芒果视频下载

人物簡介

王(wang)旦（957年－1017年10月2日），字子明。大名府莘縣（今屬(shu)山東省聊城市莘縣）人。北宋初年名臣(chen)，兵部侍郎(lang)王(wang)祜之子。

太(tai)平興國五年(nian)(nian)（980年(nian)(nian)），王旦登(deng)進士(shi)第，以著作郎預編《文苑英(ying)華》，累官同知(zhi)樞(shu)密院事、參知(zhi)政(zheng)事。澶淵之(zhi)戰時，權任東京留守事。景德三年(nian)(nian)（1006年(nian)(nian)）拜相，并(bing)監修(xiu)《兩朝國史》。他(ta)善于知(zhi)人，多薦用厚重(zhong)之(zhi)士(shi)，力勸真宗(zong)(zong)行(xing)祖宗(zong)(zong)之(zhi)法，慎(shen)作改(gai)變。掌(zhang)權十八載，為相十二(er)年(nian)(nian)，深(shen)為真宗(zong)(zong)信賴。但受(shou)王欽若說服，未能阻止真宗(zong)(zong)的天(tian)書封禪之(zhi)事，頗受(shou)后世(shi)詬病。晚年(nian)(nian)屢請遜位，最終因(yin)病罷相，以太(tai)尉掌(zhang)領(ling)玉清昭應宮使。

天禧(xi)元(yuan)年(nian)(nian)（1017年(nian)(nian)），去世，享年(nian)(nian)六十一(yi)歲。獲(huo)贈太(tai)師(shi)、尚(shang)書(shu)令兼中(zhong)書(shu)令、魏國(guo)公，謚(shi)號“文正(zheng)”。乾興元(yuan)年(nian)(nian)（1022年(nian)(nian)），配享真宗廟庭，宋(song)(song)仁宗題其碑首為“全(quan)(quan)德元(yuan)老” 。宋(song)(song)理宗時位列昭勛閣二十四功(gong)臣之(zhi)一(yi)。有文集二十卷(juan)，今已佚。《全(quan)(quan)宋(song)(song)詩》及《全(quan)(quan)宋(song)(song)文》錄(lu)有其作品。

主要經歷

早有美稱

王(wang)旦(dan)出生于后周世宗顯德四年（957年），因其生于凌晨，故取名旦(dan)，字子(zi)明。王(wang)旦(dan)先天相(xiang)貌較丑，臉、鼻(bi)皆偏，喉部有突起，曾有華山道人(ren)預言其有異于他人(ren)的(de)面相(xiang)，說：“日后必大貴”。王(wang)旦(dan)小時候沉(chen)默寡言，卻好學不倦，頗(po)有文才。王(wang)旦(dan)的(de)父親王(wang)祜(hu)很器(qi)重他，說：“這個(ge)孩子(zi)應當(dang)會官至(zhi)公卿宰相(xiang)。”

初入仕途

太平(ping)興(xing)國五年(nian)（980年(nian)），王旦(dan)進士及第，擔(dan)任大(da)理評事，后出任平(ping)江（今(jin)屬湖南）知(zhi)縣，平(ping)江縣官舍舊傳有怪物占(zhan)據暴戾，居住(zhu)無法安(an)寧，王旦(dan)到任前夕，看(kan)守的(de)(de)(de)官員(yuan)聽見群鬼嘯呼說：“宰相公到了，我們應(ying)該(gai)避(bi)(bi)開離去了。”怪物便(bian)從(cong)此(ci)絕跡(ji)。后就地改任將(jiang)作監(jian)丞(cheng)。當時，轉運使(shi)趙昌(chang)言(yan)憑借威望按自己的(de)(de)(de)意志(zhi)行事，使(shi)得下(xia)屬官吏退避(bi)(bi)害怕，但(dan)趙昌(chang)言(yan)進入王旦(dan)轄境，便(bian)稱贊他(ta)的(de)(de)(de)善政(zheng)，看(kan)出他(ta)高遠(yuan)弘大(da)的(de)(de)(de)志(zhi)向，把女兒嫁給他(ta)。

雍熙元年（984年），趙(zhao)昌言受(shou)替回朝，命王旦監潭(tan)州（今湖南(nan)長沙）銀場。何(he)承矩(ju)典掌潭(tan)州，推薦王旦入朝擔任著作佐郎，參與編修《文苑英華》、《詩類》。升任殿中(zhong)丞。

雍(yong)熙二(er)年（985年），出(chu)任鄭(zheng)州通判，上表請求朝廷建立天下常平倉，以堵塞兼(jian)并的路徑。

雍(yong)熙(xi)四年（987年），改(gai)任(ren)濠州（今安徽鳳陽）通(tong)判。

淳化元年（990年），王禹偁推薦他的才能，任轉運使。通過(guo)驛站被召(zhao)到京城(cheng)，王旦不喜歡吏員的職(zhi)務(wu)，便進獻文章召(zhao)試，改在弘文館當值(zhi)。

淳化(hua)二年（991年），被授任(ren)右(you)正言、知制誥。最(zui)初，王(wang)祜憑借重(zhong)名(ming)長久主掌(zhang)制書詔命，王(wang)旦(dan)不到十年繼(ji)承他(ta)的職位，時論都稱美此事。錢若(ruo)水有識(shi)別(bie)各類人的能力，見到王(wang)旦(dan)說：“這真是(shi)(shi)宰相之才。”他(ta)與王(wang)旦(dan)同(tong)(tong)事，每每說：“王(wang)君(jun)凌霄聳壑，是(shi)(shi)棟梁之材，顯貴不可(ke)限量(liang)，不是(shi)(shi)我所能趕得上的。”李沆以同(tong)(tong)舉進士同(tong)(tong)學的身份(fen)，也(ye)推重(zhong)王(wang)旦(dan)為遠大之器。

淳(chun)化三(san)年（992年），王(wang)(wang)旦與(yu)蘇易簡同(tong)知(zhi)(zhi)貢舉(ju)，加官虞部員外郎、同(tong)判吏部流(liu)內銓、知(zhi)(zhi)考課(ke)院。當時其岳父趙昌言正(zheng)任(ren)要職，王(wang)(wang)旦為避(bi)嫌，引(yin)用(yong)唐(tang)代獨孤郁、權(quan)德輿原(yuan)有的成例辭職。太宗稱(cheng)贊(zan)他識大體，改任(ren)他為禮部郎中、集賢殿修(xiu)撰。

淳化四年(nian)（993年(nian)），趙昌(chang)言出任(ren)鳳翔知(zhi)府，太宗當(dang)天就任(ren)命王旦(dan)為知(zhi)制誥，仍兼任(ren)修撰(zhuan)、判院事，太宗當(dang)面(mian)賜予金紫(zi)，挑選牯犀帶以示對(dui)他的榮寵，又令王旦(dan)位(wei)居西閣第(di)一(yi)。

至道元年（995年），王旦知(zhi)理檢院。次年，升任(ren)兵部(bu)郎中(zhong)。

咸(xian)平二年（999年），宋真(zhen)宗(zong)趙(zhao)恒(heng)即位(wei)不久，即拜王旦(dan)為中(zhong)書舍人，數月后，任翰林(lin)院(yuan)學士兼知審(shen)官(guan)院(yuan)、通(tong)進銀臺駁司。真(zhen)宗(zong)素(su)來認為王旦(dan)賢能，王旦(dan)曾奏事(shi)后退下(xia)，真(zhen)宗(zong)目送(song)他說：“替朕招致太平的(de)，必(bi)定是此人。”錢(qian)若(ruo)(ruo)水被免(mian)除(chu)樞密(mi)院(yuan)職務，得以在(zai)苑中(zhong)召(zhao)對(dui)，真(zhen)宗(zong)詢問大臣中(zhong)可以任用的(de)人，錢(qian)若(ruo)(ruo)水說：“王旦(dan)有德行威望，能夠勝任大事(shi)。”真(zhen)宗(zong)說：“這本來是朕心里所屬意的(de)人。

拜相當國

咸平三年（1000年），主管(guan)貢(gong)舉，被鎖閉于科舉試場(chang)內應(ying)試十(shi)天(tian)，授任(ren)給事(shi)中、同(tong)知樞密院事(shi)，實際上已位居宰輔(fu)，躋身于北宋(song)統治(zhi)核心。從這時起直至(zhi)逝世，王旦(dan)作為(wei)真(zhen)宗的輔(fu)佐大(da)臣連任(ren)要職共十(shi)八年。

咸平四年(nian)（1001年(nian)），任(ren)工部侍(shi)郎、參(can)知政事（即(ji)副相）。

景德元年(nian)（1004年(nian)），契丹南侵，真宗聽從寇(kou)(kou)準(zhun)(zhun)建(jian)議，御駕(jia)親征(zheng)澶州，王旦(dan)(dan)(dan)隨行(xing)。而擔(dan)任(ren)東京留(liu)守的雍王趙元份患重(zhong)病，王旦(dan)(dan)(dan)受命秘密從軍前回(hui)京接(jie)任(ren)留(liu)守之(zhi)職。王旦(dan)(dan)(dan)臨行(xing)前說：“希望陛下宣(xuan)召寇(kou)(kou)準(zhun)(zhun)，臣有所陳(chen)述。”寇(kou)(kou)準(zhun)(zhun)到(dao)(dao)后(hou)，王旦(dan)(dan)(dan)奏請說：“十天之(zhi)內沒(mei)有捷(jie)報(bao)時，應該怎么(me)辦？”真宗沉默了很(hen)久后(hou)說：“立皇太子。”王旦(dan)(dan)(dan)既到(dao)(dao)達京城，徑直進入禁中，下發命令很(hen)嚴格(ge)，命人不(bu)得傳(chuan)播(bo)消息。等到(dao)(dao)真宗返回(hui)后(hou)，王旦(dan)(dan)(dan)的子弟及家(jia)人都在(zai)郊(jiao)外(wai)迎(ying)接(jie)，忽然(ran)聽見后(hou)面(mian)有騎士(shi)的呵斥聲，驚(jing)異之(zhi)下一看，才發現是(shi)王旦(dan)(dan)(dan)。

景德(de)二年(nian)（1005年(nian)），王(wang)旦(dan)任(ren)(ren)尚書左(zuo)丞(cheng)。景德(de)三年(nian)（1006年(nian)），任(ren)(ren)工(gong)部尚書、同中(zhong)書門下平(ping)章事，正式拜(bai)相。不久，又加拜(bai)集賢殿大學士、明德(de)皇后園陵使。景德(de)四(si)年(nian)（1007年(nian)），任(ren)(ren)大行皇后園陵使，并(bing)奉(feng)命監修(xiu)《兩朝國史》。

追悔天書

主詞條：東封西祀

當(dang)時契丹(dan)已(yi)接(jie)受“澶淵之盟”，寇準把(ba)此事(shi)當(dang)作自己的(de)功勞，臉(lian)上有(you)(you)得(de)意(yi)的(de)神色，真(zhen)(zhen)宗(zong)(zong)也自為(wei)得(de)意(yi)。王(wang)(wang)(wang)欽(qin)(qin)若(ruo)(ruo)(ruo)憎(zeng)恨寇準，想(xiang)要(yao)(yao)搞垮(kua)他(ta)，便從容不迫地(di)說(shuo)(shuo)：“這(zhe)是(shi)《春秋(qiu)》里的(de)城(cheng)下(xia)之盟，諸侯還以(yi)之為(wei)恥(chi)辱，而陛下(xia)認(ren)(ren)為(wei)是(shi)功勞，臣私下(xia)認(ren)(ren)為(wei)不可(ke)(ke)(ke)取(qu)。”真(zhen)(zhen)宗(zong)(zong)凄愴地(di)說(shuo)(shuo)：“有(you)(you)什(shen)么(me)(me)辦(ban)法呢？”王(wang)(wang)(wang)欽(qin)(qin)若(ruo)(ruo)(ruo)估計真(zhen)(zhen)宗(zong)(zong)已(yi)厭倦戰爭，便詭言道：“陛下(xia)用軍隊攻取(qu)幽燕(yan)之地(di)，才(cai)可(ke)(ke)(ke)洗去(qu)恥(chi)辱。”真(zhen)(zhen)宗(zong)(zong)說(shuo)(shuo)：“河(he)朔(shuo)百姓(xing)才(cai)免(mian)于(yu)戰爭，朕怎(zen)么(me)(me)能(neng)(neng)這(zhe)樣做？可(ke)(ke)(ke)以(yi)想(xiang)想(xiang)第(di)二個方(fang)案。”王(wang)(wang)(wang)欽(qin)(qin)若(ruo)(ruo)(ruo)說(shuo)(shuo)：“只(zhi)有(you)(you)封禪(chan)泰(tai)山，可(ke)(ke)(ke)以(yi)鎮服四海，夸耀(yao)顯示(shi)外國。但自古(gu)封禪(chan)，應(ying)(ying)得(de)到(dao)上天(tian)(tian)祥(xiang)瑞希世(shi)絕倫的(de)事(shi)情，然后(hou)才(cai)可(ke)(ke)(ke)以(yi)。”接(jie)著又說(shuo)(shuo)：“上天(tian)(tian)祥(xiang)瑞如(ru)何(he)能(neng)(neng)夠必(bi)定得(de)到(dao)，前(qian)代(dai)大概有(you)(you)人力造成的(de)，只(zhi)要(yao)(yao)人主深(shen)信而尊崇，以(yi)明示(shi)天(tian)(tian)下(xia)，那(nei)么(me)(me)與(yu)(yu)上天(tian)(tian)祥(xiang)瑞沒(mei)有(you)(you)什(shen)么(me)(me)不同(tong)。”真(zhen)(zhen)宗(zong)(zong)思考(kao)了(le)很久(jiu)，才(cai)表示(shi)同(tong)意(yi)，但心里害怕王(wang)(wang)(wang)旦，說(shuo)(shuo)：“王(wang)(wang)(wang)旦要(yao)(yao)是(shi)認(ren)(ren)為(wei)不行呢？”王(wang)(wang)(wang)欽(qin)(qin)若(ruo)(ruo)(ruo)說(shuo)(shuo)：“臣如(ru)果用陛下(xia)的(de)圣(sheng)意(yi)曉諭他(ta)，應(ying)(ying)該沒(mei)有(you)(you)什(shen)么(me)(me)不行的(de)。”便趁機(ji)會向(xiang)王(wang)(wang)(wang)旦說(shuo)(shuo)了(le)，王(wang)(wang)(wang)旦勉強同(tong)意(yi)。真(zhen)(zhen)宗(zong)(zong)還猶(you)豫不決(jue)，沒(mei)人與(yu)(yu)他(ta)籌劃。恰(qia)逢(feng)真(zhen)(zhen)宗(zong)(zong)前(qian)往秘閣，突然問杜鎬(hao)說(shuo)(shuo)：“古(gu)代(dai)所謂河(he)出圖、洛出書，果真(zhen)(zhen)是(shi)什(shen)么(me)(me)事(shi)呢？”杜鎬(hao)是(shi)老儒，不能(neng)(neng)推測(ce)真(zhen)(zhen)宗(zong)(zong)的(de)意(yi)思，隨意(yi)應(ying)(ying)付說(shuo)(shuo)：“這(zhe)是(shi)圣(sheng)人以(yi)神道設教而已(yi)。”真(zhen)(zhen)宗(zong)(zong)由(you)此心意(yi)斷決(jue)，于(yu)是(shi)召王(wang)(wang)(wang)旦飲酒，非常(chang)高興，把(ba)一(yi)尊酒賜給王(wang)(wang)(wang)旦，說(shuo)(shuo)：“這(zhe)酒極(ji)佳，您(nin)回(hui)去(qu)與(yu)(yu)妻(qi)子家人共同(tong)享用。”等回(hui)家后(hou)打開，都是(shi)珠寶。由(you)于(yu)這(zhe)樣，之后(hou)凡是(shi)天(tian)(tian)書、封禪(chan)等事(shi)，王(wang)(wang)(wang)旦只(zhi)能(neng)(neng)不再有(you)(you)異(yi)議。

大中(zhong)祥符元(yuan)年(nian)（1008年(nian)），真(zhen)宗(zong)決心(xin)封(feng)(feng)禪(chan)泰(tai)山(shan)(shan)，假造祥符，詔令改元(yuan)。封(feng)(feng)禪(chan)泰(tai)山(shan)(shan)已成定局，王旦阻(zu)止乏策(ce)，無奈順水(shui)推舟(zhou)，違心(xin)地率官吏百姓上書(shu)請(qing)求封(feng)(feng)禪(chan)。真(zhen)宗(zong)拜王旦為天書(shu)儀仗使、封(feng)(feng)禪(chan)大禮使。王旦奉命撰寫歌功頌德(de)的《封(feng)(feng)祀壇頌》，其碑刻(ke)至今仍(reng)存于泰(tai)山(shan)(shan)岱廟中(zhong)。

大(da)中祥符三年（1010年），任兵部(bu)尚(shang)書(shu)，知樞密(mi)院(yuan)，不久又(you)被任命(ming)為中書(shu)侍郎(lang)兼刑(xing)部(bu)尚(shang)書(shu)。

大(da)中(zhong)祥符四年(nian)（1011年(nian)），任祀汾陰大(da)禮使、右(you)仆射、昭文館大(da)學(xue)士，撰《祀汾陰頌》。真宗欲再加官(guan)，王旦固辭(ci)乃免。又兼門下侍郎、玉清昭應宮(gong)使。

大(da)中祥符五年（1012年），任(ren)玉清奉(feng)圣(sheng)像(xiang)大(da)禮使(shi)(shi)、躬謝太廟大(da)禮使(shi)(shi)。景靈(ling)宮(gong)建造，又任(ren)景靈(ling)宮(gong)朝(chao)修使(shi)(shi)。

大中祥符七(qi)年（1014年），朝廷雕刻天(tian)書，王(wang)旦兼刻玉使(shi)，真宗挑(tiao)選御廄中的三匹馬賜給(gei)他。玉清(qing)昭(zhao)應(ying)宮(gong)建成，王(wang)旦為(wei)司空。京師舉行真宗特許的大聚會，王(wang)旦悲傷(shang)憂慮沒有赴會，真宗賜詩開導他的心意。王(wang)旦任天(tian)書使(shi)，每有大禮，他就奉天(tian)書以行事，常常悒悒不樂。

應對有方

當(dang)時(shi)(shi)適逢(feng)契丹倡(chang)和(he)，西(xi)夏與宋朝誓約駐守故地，兩地邊境的軍隊(dui)被解除不用，真宗以無事(shi)治理(li)天下(xia)。王(wang)旦(dan)認為祖(zu)宗的法制都在，務必(bi)實行(xing)原有(you)的成例，謹慎地有(you)所改變。真宗更加(jia)信任他，言無不聽(ting)，凡(fan)是大(da)臣有(you)所請求，必(bi)定(ding)說(shuo)：“王(wang)旦(dan)認為怎(zen)么樣？”王(wang)旦(dan)與人(ren)(ren)交往很少(shao)言笑(xiao)，終日默坐，等到奏議(yi)朝政，群臣意見(jian)不一，王(wang)旦(dan)緩緩地說(shuo)一句話來(lai)決定(ding)。回(hui)到家里有(you)時(shi)(shi)不脫下(xia)帽子腰帶，進入靜室獨坐，家人(ren)(ren)沒人(ren)(ren)敢見(jian)他。王(wang)旦(dan)的弟(di)弟(di)因而(er)以此事(shi)問(wen)趙安仁，趙安仁說(shuo)：“剛(gang)剛(gang)議(yi)論國事(shi)，王(wang)公(gong)不打算實行(xing)而(er)沒有(you)決定(ding)，這(zhe)必(bi)定(ding)是憂慮朝廷了。”

契(qi)(qi)丹(dan)奏(zou)請(qing)每(mei)年(nian)另外給(gei)予(yu)錢幣。王(wang)旦說(shuo)(shuo)(shuo)：“東去封禪的(de)(de)日子很近，陛下將要(yao)出行，契(qi)(qi)丹(dan)以(yi)此來探(tan)聽朝廷的(de)(de)意思而已(yi)。”真宗(zong)說(shuo)(shuo)(shuo)：“應該怎樣(yang)回(hui)答？”王(wang)旦說(shuo)(shuo)(shuo)：“只要(yao)用微小之物(wu)而輕視(shi)他(ta)(ta)。”于(yu)是(shi)用歲(sui)給(gei)契(qi)(qi)丹(dan)的(de)(de)三(san)十萬(wan)物(wu)資內各借(jie)(jie)三(san)萬(wan)給(gei)契(qi)(qi)丹(dan)，并(bing)曉諭在第二(er)年(nian)歲(sui)給(gei)額內扣除。契(qi)(qi)丹(dan)得到(dao)諭旨，大(da)為慚愧。次(ci)年(nian)，又下令有關(guan)官員(yuan)：“契(qi)(qi)丹(dan)所借(jie)(jie)金幣六(liu)萬(wan)，事屬(shu)微末，現仍(reng)然依照常數(shu)給(gei)予(yu)他(ta)(ta)，后(hou)不為例。”當時，西夏李(li)德(de)(de)明說(shuo)(shuo)(shuo)百(bai)姓(xing)饑(ji)荒，求(qiu)(qiu)取糧食一百(bai)萬(wan)斛。大(da)臣們都說(shuo)(shuo)(shuo)：“李(li)德(de)(de)明剛(gang)剛(gang)締結(jie)盟約而敢于(yu)違背，請(qing)用詔書(shu)責斥他(ta)(ta)。”真宗(zong)因而詢問王(wang)旦，王(wang)旦請(qing)求(qiu)(qiu)敕(chi)令官吏備(bei)辦(ban)粟米一百(bai)萬(wan)斛于(yu)京師，而令李(li)德(de)(de)明來領取。李(li)德(de)(de)明得到(dao)詔書(shu)，慚愧下又拜謝說(shuo)(shuo)(shuo)：“朝廷有人才。”

大(da)中祥符九年（1016年），呈上兩(liang)朝(chao)(chao)國史120卷，真(zhen)宗加拜王旦為司徒、南(nan)郊(jiao)恭謝大(da)禮(li)使。是年，王旦因(yin)多(duo)病(bing)請求辭(ci)職，真(zhen)宗不允，特許其五日一上朝(chao)(chao)，遇大(da)事可隨時入朝(chao)(chao)參(can)議。

王(wang)旦(dan)為(wei)相(xiang)時，賓客滿(man)堂(tang)，沒(mei)人(ren)(ren)敢因(yin)私請托。王(wang)旦(dan)考察可與(yu)言以及素來(lai)知(zhi)(zhi)名(ming)(ming)的人(ren)(ren)，幾(ji)個(ge)月后，召來(lai)與(yu)他談話，詢問訪求四方利弊，或者(zhe)讓他陳(chen)述其(qi)言進獻。觀察有(you)(you)才能(neng)者(zhe)的長處，秘密登記他的名(ming)(ming)字(zi)，其(qi)人(ren)(ren)再來(lai)，不接見。每有(you)(you)差遣除授，首先秘密疏陳(chen)三四人(ren)(ren)姓名(ming)(ming)以請求，所(suo)(suo)錄(lu)用的人(ren)(ren)真(zhen)宗(zong)用筆(bi)標記。同事(shi)不知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)此(ci)事(shi)，爭論有(you)(you)所(suo)(suo)任用，惟獨王(wang)旦(dan)所(suo)(suo)用，奏入沒(mei)有(you)(you)不行的。丁謂因(yin)此(ci)幾(ji)次毀(hui)謗王(wang)旦(dan)，真(zhen)宗(zong)更加厚(hou)愛他。已故參政李(li)穆的兒子(zi)李(li)行簡(jian)，以將作監丞(cheng)的身份在家居住(zhu)，有(you)(you)德行，升太子(zi)中允(yun)。朝廷使(shi)者(zhe)不知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)他的住(zhu)所(suo)(suo)，真(zhen)宗(zong)命使(shi)者(zhe)到中書省問王(wang)旦(dan)，人(ren)(ren)們才知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)李(li)行簡(jian)是(shi)王(wang)旦(dan)所(suo)(suo)推(tui)薦的。凡是(shi)王(wang)旦(dan)所(suo)(suo)薦舉的，都是(shi)人(ren)(ren)們從(cong)不知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)的。王(wang)旦(dan)死后，史官修撰《真(zhen)宗(zong)實(shi)錄(lu)》，得到內廷出(chu)示的奏章，才知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)朝廷士人(ren)(ren)多是(shi)王(wang)旦(dan)所(suo)(suo)推(tui)薦。

石普知(zhi)許(xu)州時(shi)，違反法令，朝廷輿論打算(suan)就此彈劾。王(wang)旦(dan)說(shuo)(shuo)(shuo)：“石普是(shi)(shi)武人(ren)，不(bu)清楚典章法令，恐怕他(ta)依(yi)恃(shi)薄(bo)有微功，妄(wang)自(zi)惹(re)起事(shi)端。必須從重執(zhi)行，臣(chen)請召他(ta)回(hui)來(lai)設立(li)獄(yu)案。”于(yu)(yu)是(shi)(shi)傳送御史(shi)審(shen)查，一(yi)天而(er)獄(yu)案備辦。議論此事(shi)的(de)(de)(de)人(ren)認為(wei)(wei)不(bu)屈(qu)國(guo)法而(er)保全武臣(chen)，這(zhe)是(shi)(shi)真正的(de)(de)(de)國(guo)體(ti)。薛奎任江、淮發運(yun)(yun)使(shi)，向王(wang)旦(dan)辭(ci)別(bie)，王(wang)旦(dan)沒有其(qi)他(ta)話，只是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)：“東南民力(li)困乏了(le)。”薛奎退(tui)而(er)說(shuo)(shuo)(shuo)：“這(zhe)真是(shi)(shi)宰(zai)相的(de)(de)(de)言論。”張(zhang)(zhang)士(shi)(shi)遜任江西轉(zhuan)(zhuan)運(yun)(yun)使(shi)，向王(wang)旦(dan)辭(ci)別(bie)求(qiu)教，王(wang)旦(dan)說(shuo)(shuo)(shuo)：“朝廷專賣利益最(zui)大了(le)。”張(zhang)(zhang)士(shi)(shi)遜輪流(liu)改(gai)任發運(yun)(yun)使(shi)這(zhe)個職位，想到王(wang)旦(dan)的(de)(de)(de)話，從沒有求(qiu)取(qu)利益，認識他(ta)的(de)(de)(de)人(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)：“這(zhe)個轉(zhuan)(zhuan)運(yun)(yun)使(shi)識大體(ti)。”張(zhang)(zhang)詠知(zhi)成都，朝廷召他(ta)回(hui)來(lai)，以(yi)任中正代替他(ta)，諫官認為(wei)(wei)不(bu)妥。真宗為(wei)(wei)此詢問王(wang)旦(dan)的(de)(de)(de)意見，王(wang)旦(dan)回(hui)答說(shuo)(shuo)(shuo)：“非任中正不(bu)能守張(zhang)(zhang)詠的(de)(de)(de)規制(zhi)。其(qi)他(ta)人(ren)前(qian)往(wang)，妄(wang)有變更(geng)了(le)。”李(li)迪(di)、賈邊在當(dang)時(shi)享有聲名，考進(jin)士(shi)(shi)，李(li)迪(di)以(yi)賦落(luo)韻(yun)，賈邊以(yi)《當(dang)仁不(bu)讓于(yu)(yu)師論》把“師”字(zi)理解(jie)為(wei)(wei)“眾(zhong)”字(zi)，與注疏(shu)不(bu)同(tong)，都落(luo)榜(bang)。主考官奏(zou)請收試(shi)，王(wang)旦(dan)說(shuo)(shuo)(shuo)：“李(li)迪(di)雖然(ran)沒有思考，但是(shi)(shi)出于(yu)(yu)粗心大意，他(ta)的(de)(de)(de)過失可以(yi)忽略不(bu)計。賈邊特地立(li)異(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)，將會令年輕人(ren)務為(wei)(wei)穿鑿附會，一(yi)開(kai)始不(bu)能助長。”考官于(yu)(yu)是(shi)(shi)錄用(yong)李(li)迪(di)而(er)貶(bian)退(tui)賈邊。

屢請遜位

王旦為(wei)(wei)真(zhen)宗(zong)信任而掌權共十(shi)八(ba)年，為(wei)(wei)宰相十(shi)二年。有人毀(hui)謗他，他往往反省自(zi)己不加(jia)爭(zheng)辯(bian)；至(zhi)于他人有過失，即使是真(zhen)宗(zong)盛(sheng)怒，可(ke)以爭(zheng)辯(bian)的(de)就爭(zheng)辯(bian)，必得而后已。王旦素來體(ti)弱多病，又(you)擔憂認為(wei)(wei)自(zi)己名(ming)望地位太高，從(cong)東魯回(hui)復君命后，連年請(qing)求解除職務，真(zhen)宗(zong)優詔褒(bao)獎，既而當面曉諭，委(wei)任他沒(mei)有疑忌。

天禧元年(nian)（1017年(nian)）正月，王旦(dan)任充州(zhou)太(tai)極觀奉上(shang)寶冊使，加(jia)太(tai)保。四月，王旦(dan)在到達兗(yan)州(zhou)返回后(hou)，上(shang)奏請求減(jian)免遭受蝗(huang)旱的(de)(de)曹(cao)、濟、徐、鄆州(zhou)、廣濟、淮陽(yang)軍的(de)(de)夏稅，真宗下詔同意。

同年五月，王(wang)旦(dan)再(zai)次因(yin)病請(qing)辭(ci)，真宗改加他為太尉兼侍中，五天一次前往起居院，到(dao)中書省，遇到(dao)軍國大事，不(bu)限時前往參決。王(wang)旦(dan)上疏(shu)懇辭(ci)，又委(wei)托向敏中等奏請(qing)報告。真宗才下(xia)(xia)詔停止增加封(feng)邑一事，其(qi)余禮遇如舊。七月，王(wang)旦(dan)獨(du)自一人(ren)(ren)(ren)在滋福殿應對，真宗說：“朕正要以大事委(wei)托您，但(dan)您的(de)病這樣(yang)嚴重。”因(yin)而命皇太子趙禎出來(lai)拜(bai)(bai)見(jian)，王(wang)旦(dan)惶(huang)恐逃避，皇太子隨從他而跪拜(bai)(bai)。王(wang)旦(dan)說：“太子盛德，一定能承擔陛下(xia)(xia)的(de)事業。”因(yin)而推薦可以有所作(zuo)為的(de)大臣(chen)十多人(ren)(ren)(ren)，他推薦的(de)人(ren)(ren)(ren)中其(qi)后沒有位至(zhi)宰相的(de)只(zhi)有李及、凌(ling)策二人(ren)(ren)(ren)，單二人(ren)(ren)(ren)也成為名臣(chen)。王(wang)旦(dan)又請(qing)求(qiu)辭(ci)去職位，真宗看到(dao)他年老體弱(ruo)，便憐惜地(di)答應了他的(de)請(qing)求(qiu)。同月，命他以太尉的(de)身份掌領(ling)玉清昭(zhao)應宮使(shi)，給(gei)予宰相一半的(de)俸祿。

開(kai)始，王(wang)(wang)(wang)(wang)旦(dan)以宰相的(de)(de)身份兼(jian)任使臣(chen)(chen)，等到罷相后，他(ta)還是掌領使臣(chen)(chen)職務，專門設立(li)使臣(chen)(chen)這(zhe)個(ge)規(gui)定從王(wang)(wang)(wang)(wang)旦(dan)開(kai)始。不久，真(zhen)(zhen)宗(zong)(zong)又(you)命王(wang)(wang)(wang)(wang)旦(dan)乘(cheng)轎入(ru)禁(jin)宮中(zhong)，讓他(ta)的(de)(de)兒子王(wang)(wang)(wang)(wang)雍與直省官(guan)吏(li)扶(fu)持，在延和殿面見真(zhen)(zhen)宗(zong)(zong)。真(zhen)(zhen)宗(zong)(zong)說：“您(nin)現在病很重(zhong)，萬一有個(ge)三(san)長兩短，讓朕把(ba)天下事(shi)交付給誰呢？”王(wang)(wang)(wang)(wang)旦(dan)說：“知(zhi)臣(chen)(chen)莫若君(jun)，惟(wei)賢明的(de)(de)君(jun)主選(xuan)擇。”真(zhen)(zhen)宗(zong)(zong)再三(san)詢(xun)問，王(wang)(wang)(wang)(wang)旦(dan)都沒(mei)有回答。當時張詠、馬亮都為尚(shang)書，真(zhen)(zhen)宗(zong)(zong)一一向王(wang)(wang)(wang)(wang)旦(dan)詢(xun)問這(zhe)二人(ren)，王(wang)(wang)(wang)(wang)旦(dan)也不回答。真(zhen)(zhen)宗(zong)(zong)因而(er)說：“試用您(nin)的(de)(de)意思說說。”王(wang)(wang)(wang)(wang)旦(dan)勉強起身舉(ju)著朝笏說：“以臣(chen)(chen)的(de)(de)愚見，不如用寇準(zhun)。”真(zhen)(zhen)宗(zong)(zong)說：“寇準(zhun)性情(qing)剛(gang)直狹隘，您(nin)再思考下一個(ge)。”王(wang)(wang)(wang)(wang)旦(dan)說：“其他(ta)人(ren)，是臣(chen)(chen)所不知(zhi)道的(de)(de)。臣(chen)(chen)為疾病所困擾，不能侍奉陛下很久。”于是辭(ci)別退下。王(wang)(wang)(wang)(wang)旦(dan)去世(shi)后一年(nian)多，真(zhen)(zhen)宗(zong)(zong)終(zhong)于任用寇準(zhun)為相。

備極哀榮

王旦(dan)(dan)病重后(hou)，真(zhen)(zhen)宗(zong)派內侍探望(wang)一(yi)(yi)天(tian)(tian)有(you)時達(da)三四次，真(zhen)(zhen)宗(zong)親手和藥(yao)，并同山藥(yao)粥賜給他(ta)。王旦(dan)(dan)自知時日(ri)(ri)無多(duo)，于(yu)是請好友楊(yang)億(yi)撰寫遺表(biao)。他(ta)其(qi)后(hou)說：“辱(ru)為(wei)(wei)(wei)宰相輔(fu)臣，不(bu)能用(yong)將盡之(zhi)言，替宗(zong)族親戚求取官(guan)職(zhi)；只(zhi)敘述生(sheng)平遭遇(yu)，希望(wang)每天(tian)(tian)親自處理各種(zhong)重要政務，進(jin)用(yong)賢士，稍減憂勞(lao)之(zhi)心。”又(you)告誡(jie)子(zi)弟(di)(di)：“我(wo)家盛名(ming)清德，應致力于(yu)儉樸，保守門(men)風，不(bu)許太奢侈(chi)，不(bu)要厚葬把(ba)黃金(jin)財寶放(fang)入(ru)棺柩(jiu)中。”遺表(biao)呈上(shang)后(hou)，真(zhen)(zhen)宗(zong)為(wei)(wei)(wei)之(zhi)感嘆，便前往(wang)王旦(dan)(dan)的(de)府第，賜銀五千(qian)兩。王旦(dan)(dan)上(shang)奏(zou)辭謝(xie)，稿(gao)(gao)子(zi)末尾自加四句(ju)(ju)說：“更加害怕多(duo)藏財物，況(kuang)且沒有(you)什么(me)用(yong)處，現在想要散發施予(yu)，以平息罪(zui)責(ze)禍害。”馬上(shang)讓(rang)人(ren)抬他(ta)到宮內小(xiao)門(men)，真(zhen)(zhen)宗(zong)下詔(zhao)不(bu)準。回(hui)到家門(men)時，王旦(dan)(dan)已經逝世，享年(nian)六十(shi)一(yi)(yi)歲(sui)。王旦(dan)(dan)篤信(xin)佛教，臨終時對其(qi)子(zi)說：“我(wo)一(yi)(yi)生(sheng)別無過失，只(zhi)有(you)不(bu)勸諫天(tian)(tian)書一(yi)(yi)事，是我(wo)的(de)過錯(cuo)無法(fa)贖回(hui)。我(wo)死后(hou)，可(ke)為(wei)(wei)(wei)我(wo)削發，穿僧(seng)衣殮葬，依佛制火化。” 時為(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)禧(xi)元(yuan)年(nian)九月(yue)十(shi)日(ri)(ri)（1017年(nian)10月(yue)2日(ri)(ri)）。真(zhen)(zhen)宗(zong)臨喪哀(ai)慟，為(wei)(wei)(wei)其(qi)輟朝三日(ri)(ri)，詔(zhao)令(ling)京城(cheng)內十(shi)日(ri)(ri)不(bu)舉(ju)樂(le)(le)。追贈王旦(dan)(dan)為(wei)(wei)(wei)太師、尚書令(ling)、魏國公，謚號文正。錄其(qi)子(zi)、弟(di)(di)、侄、外(wai)孫(sun)、門(men)客、常從十(shi)余(yu)人(ren)授官(guan)，喪期滿(man)后(hou)諸子(zi)又(you)各進(jin)一(yi)(yi)官(guan)。又(you)另外(wai)停留為(wei)(wei)(wei)王旦(dan)(dan)發喪哀(ai)悼。數日(ri)(ri)后(hou)，張(zhang)旻（張(zhang)耆）前往(wang)鎮守河陽，按照成例(li)應飲酒餞行，因(yin)王旦(dan)(dan)逝世的(de)原(yuan)因(yin)，沒有(you)舉(ju)行宴樂(le)(le)。不(bu)久(jiu)(jiu)后(hou)，真(zhen)(zhen)宗(zong)取來王旦(dan)(dan)于(yu)奏(zou)稿(gao)(gao)后(hou)自加的(de)四句(ju)(ju)話(hua)，看(kan)后(hou)流淚許久(jiu)(jiu)。

乾(qian)興元年(nian)（1022年(nian)），宋仁宗即位，王(wang)旦與李沆、李繼(ji)隆一(yi)同配享真宗廟庭。

至和(he)二年（1055年），王(wang)旦之(zhi)子王(wang)素奏請為(wei)王(wang)旦立墓碑(bei)，仁宗命史館修撰歐陽(yang)修撰寫碑(bei)文(wen)，并御書“全德元(yuan)老” 碑(bei)額。

元豐(feng)二年（1079年），湖州知府蘇軾受(shou)王旦之(zhi)孫王鞏之(zhi)請，為王家廳堂撰寫《三槐堂銘》。

寶慶二(er)(er)年（1226年），宋理宗(zong)圖二(er)(er)十四(si)功臣(chen)神(shen)像于昭勛(xun)閣，王旦位列其中。

主要作品

王旦(dan)有文集20卷，今已佚。《全宋詩(shi)》卷73錄其詩(shi)3首，《全宋文》卷165至166收其文。

貢獻影響

王(wang)旦善于知人，為相期(qi)間，多薦用(yong)厚重(zhong)之士，力勸宋(song)真宗行祖宗之法，慎作(zuo)改(gai)變。掌權十八(ba)載，為相十二(er)年，深為真宗信賴。

人物評價

王祐：此兒(er)當(dang)至公相(xiang)。

李昉：此人后日必為太(tai)平宰相。

錢(qian)若水：①真(zhen)宰相器也(ye)。②王君(jun)凌霄聳(song)壑，棟(dong)梁之材，貴不(bu)可涯，非吾所及(ji)。③旦有德望，堪任大事。

趙恒：為朕致太平(ping)者，必(bi)斯人也。

李德明：朝廷有人(ren)。

薛奎：真宰(zai)相之言也。

張(zhang)詠：吾榜中得人最多(duo)，慎重(zhong)有(you)雅望，無(wu)如李文靖（李沆(hang)）。深沈有(you)德，鎮服天下，無(wu)如王(wang)公（王(wang)旦(dan)）。面折廷爭，素有(you)風采(cai)，無(wu)如寇(kou)公（寇(kou)凖）。

利瓦伊：踐(jian)歷(li)臺樞，將二十載(zai)，贊弭(mi)兵之論，興曠世之儀。紀(ji)律用張，方夏(xia)咸(xian)乂。藹(ai)然令德(de)，洽于民(min)瞻。

王(wang)禹(yu)偁：以雄文直氣揚其父風，以儒學吏才張為國器。

魏野：太平宰相年(nian)(nian)年(nian)(nian)出，君在中(zhong)書十二秋。

王(wang)素(su)：先公相(xiang)(xiang)國文正魏公會遇二(er)宗(zong)，踐兩禁(jin)，為元弼將(jiang)三十年(nian)，豐(feng)功大業，宏材碩學，上輔真宗(zong)，格于皇天(tian)，于今(jin)天(tian)下稱太(tai)平(ping)宰相(xiang)(xiang)，勛書王(wang)府。

魯宗道：王文正先朝重德，固非他人可(ke)企。

趙禎：惟汝父(fu)旦，事(shi)我文考真宗，協德一心，克終(zhong)厥位，有(you)始(shi)有(you)卒(zu)，其(qi)可謂全德元老矣。

范(fan)仲淹：王(wang)文正公旦為相二十年，人莫見其愛(ai)惡之跡，天下謂之大雅。

歐陽修(xiu)：①景德、祥符(fu)之際盛矣。觀公(gong)之所(suo)以相(xiang)(xiang)，而先帝之所(suo)以用公(gong)者，可謂(wei)(wei)至哉(zai)！是以君明(ming)(ming)臣賢(xian)，德顯名尊，生而俱享(xiang)其(qi)榮，歿而長配于廟(miao)，可謂(wei)(wei)有(you)(you)始有(you)(you)卒，如明(ming)(ming)詔所(suo)褒。②烈烈魏(wei)公(gong)，相(xiang)(xiang)我(wo)(wo)真宗(zong)(zong)。真廟(miao)翼(yi)翼(yi)，魏(wei)公(gong)配食(shi)。公(gong)相(xiang)(xiang)真宗(zong)(zong)，不(bu)言以躬(gong)。時有(you)(you)大事，事有(you)(you)大疑(yi)。匪卜匪筮，公(gong)為(wei)蓍龜。公(gong)在(zai)相(xiang)(xiang)位，終日(ri)如默。問(wen)其(qi)夷狄，包裹兵(bing)革。問(wen)其(qi)卿士，百(bai)工(gong)以職。問(wen)其(qi)庶民(min)，耕織衣食(shi)。相(xiang)(xiang)有(you)(you)賞(shang)罰，功(gong)(gong)當罪(zui)明(ming)(ming)，相(xiang)(xiang)所(suo)黜升，惟(wei)否惟(wei)能。執其(qi)權衡，萬物之平(ping)。孰不(bu)事君，胡能必信(xin)？孰不(bu)為(wei)相(xiang)(xiang)，其(qi)誰(shui)有(you)(you)終？公(gong)薨(hong)于位，太尉之崇。天子(zi)孝思，來(lai)薦清廟(miao)。侑我(wo)(wo)圣考，惟(wei)時元老。天子(zi)念(nian)功(gong)(gong)，報公(gong)之隆。春秋從(cong)享(xiang)，萬祀(si)無窮。作(zuo)為(wei)詩歌，以念(nian)廟(miao)工(gong)。

文瑩：本(ben)朝眷待(dai)耆德，于儀物之盛，惟王(wang)文正公也(ye)。

蘇軾(shi)：故兵部侍郎晉國(guo)王公(gong)（王祐），顯于(yu)漢、周之(zhi)際，歷事太祖、太宗，文(wen)武忠孝，天下望以為(wei)相，而公(gong)卒以直(zhi)道(dao)不容于(yu)時。蓋(gai)嘗手植三槐于(yu)庭，曰：“吾子孫必有(you)(you)為(wei)三公(gong)者。”已而其(qi)子魏國(guo)文(wen)正公(gong)，相真宗皇帝于(yu)景(jing)德、祥符之(zhi)間，朝廷清明(ming)，天下無(wu)事之(zhi)時，享(xiang)其(qi)福祿榮名(ming)者十有(you)(you)八(ba)年。

王倫：先臣文(wen)正公以直道輔(fu)相兩朝(chao)，天下(xia)所知。

王稱：李沆、王旦相繼相章圣（宋真宗），君臣(chen)俱欲無(wu)為，上則(ze)(ze)(ze)陰陽和風雨時，下則(ze)(ze)(ze)水土(tu)平草(cao)木茂，外則(ze)(ze)(ze)便鄙不聳，內則(ze)(ze)(ze)比屋可封，真得宰相之職矣，而(er)沆猶日奏水旱盜賊之事，以(yi)防人主(zhu)侈心(xin)，其先識遠慮蓋如此(ci)。以(yi)旦之賢(xian)，諫行言(yan)聽(ting)，而(er)于此(ci)有愧(kui)于沆焉，此(ci)春秋之法所以(yi)責備于賢(xian)者也。

李燾：玉清昭應宮之役，子明不能強(qiang)諫，奉天書(shu)行事，每(mei)有愧色。

王(wang)十朋(peng)：我(wo)太(tai)祖太(tai)宗，肇造(zao)(zao)我(wo)宋之家(jia)法(fa)者也(ye)。真宗仁宗至(zhi)于(yu)列圣(sheng)，守(shou)我(wo)宋之家(jia)法(fa)者也(ye)。先正大臣，若(ruo)范質(zhi)、趙普之徒，相與造(zao)(zao)我(wo)宋之家(jia)法(fa)者也(ye)。在真宗時(shi)，有(you)(you)若(ruo)李(li)沆、王(wang)旦、寇(kou)凖。在仁宗時(shi)，有(you)(you)若(ruo)王(wang)曾(ceng)、李(li)迪、杜衍、韓(han)琦(qi)、范仲淹、富弼之徒，相與守(shou)我(wo)宋之家(jia)法(fa)者也(ye)。

葉適(shi)：①故李沆、王(wang)旦在真(zhen)宗(zong)時謹(jin)守資(zi)格(ge)……以(yi)謹(jin)守資(zi)格(ge)為(wei)賢，名重當世，……而李沆十數人(ren)者，以(yi)守資(zi)格(ge)得名，而其時亦以(yi)治(zhi)稱。②守資(zi)格(ge)以(yi)用人(ren)，無若李沆、王(wang)旦、王(wang)曾、呂(lv)夷(yi)簡、富弼(bi)、韓(han)琦、司馬光(guang)、呂(lv)公著之為(wei)相，然考其功效(xiao)，驗(yan)其人(ren)才，本(ben)朝(chao)以(yi)資(zi)格(ge)為(wei)用人(ren)之利也(ye)決矣。

洪邁：祥符以(yi)(yi)后，凡天(tian)書(shu)禮文、宮觀典冊(ce)、祭(ji)祀(si)巡幸、祥瑞(rui)頌聲(sheng)之(zhi)事，王文正(zheng)公(gong)旦實為(wei)參政(zheng)宰相，無一不(bu)預。官自侍郎至太保，公(gong)心知得罪于清議，而固戀患(huan)失，不(bu)能決去。及(ji)其臨(lin)終，乃(nai)欲削發僧服以(yi)(yi)斂，何(he)所補哉？魏野贈詩，所謂‘西祀(si)東封今已了，好來(lai)相伴赤(chi)松游’，可(ke)謂君(jun)子愛人以(yi)(yi)德，其箴戒之(zhi)意深矣。歐陽公(gong)神道碑(bei)，悉(xi)隱而不(bu)書(shu)，蓋不(bu)可(ke)書(shu)也。雖(sui)持身公(gong)清，無一可(ke)議，然特張禹、孔光、胡廣(guang)之(zhi)流云(yun)。

朱(zhu)熹：通一(yi)代所謂名臣，必求粹(cui)自無(wu)疵，自漢唐不(bu)過二三，數宋君子，李、韓、范、馬(ma)外，趙普(pu)、王旦，咸不(bu)免譏，矧其余者(zhe)。

黃震：公靜密有(you)謀，遭值真宗厭兵，國家無事(shi)。為相十年，一意休息(xi)。納萬物于大度(du)，包(bao)荒之內，天(tian)下(xia)陰受(shou)其賜多矣。使不作(zuo)天(tian)書使，豈不誠大臣與！

呂中：①蓋自李文靖（李沆）、王(wang)文正（王(wang)旦(dan)）當國，抑浮華而(er)尚質(zhi)實，獎恬(tian)退而(er)黜奔(ben)競，是以同(tong)列有(you)向敏中之(zhi)清謹，政府有(you)王(wang)曾之(zhi)重厚，臺諫(jian)有(you)魯宗道之(zhi)質(zhi)直，相與養成渾厚樸實之(zhi)風，以為天圣(sheng)、景祐(you)不(bu)(bu)盡之(zhi)用(yong)。雖(sui)縉紳之(zhi)議(yi)論，臺諫(jian)之(zhi)風采，道學之(zhi)術，科舉(ju)之(zhi)文，非(fei)若慶歷(li)以來炳炳可觀，而(er)紀綱法度(du)皆(jie)整然(ran)不(bu)(bu)紊(wen)，兵不(bu)(bu)驕，財(cai)不(bu)(bu)匱，官(guan)不(bu)(bu)冗，士(shi)不(bu)(bu)浮，雖(sui)慶歷(li)之(zhi)盛，亦有(you)所不(bu)(bu)及也。②而(er)宋朝之(zhi)指目為小(xiao)人者，自欽若（王(wang)欽若）、丁謂始(shi)……故當時知(zhi)二子之(zhi)奸者，王(wang)旦(dan)、李沆而(er)已(yi)。

許(xu)衡：郁郁三(san)槐，陰(yin)覆(fu)萬宇(yu)。直干承天，屹(yi)然八柱(zhu)。棲鸞停鵠(hu)，蓄云泄雨。穆如(ru)清風，作(zuo)宋(song)申甫。

脫脫：王旦當國最久，事(shi)至不(bu)(bu)膠，有(you)謗不(bu)(bu)校，薦賢而(er)不(bu)(bu)市恩，救罪輒宥而(er)不(bu)(bu)費辭。澶淵之(zhi)役(yi)，請于真(zhen)宗曰：“十日不(bu)(bu)捷，何以處之(zhi)？”真(zhen)宗答之(zhi)曰：“立太子(zi)。”契丹(dan)逾歲給而(er)借幣，西夏(xia)告民饑(ji)而(er)假(jia)糧，皆一語定之(zhi)，偉(wei)哉(zai)宰(zai)相才也。惟受王欽若之(zhi)說(shuo)，以遂天(tian)書之(zhi)妄，斯則(ze)不(bu)(bu)及李沆爾。

葉盛：王子明、寇平仲（寇凖(zhun)）皆偉然一(yi)代人豪(hao)，然天書之(zhi)謬，一(yi)以不能正(zheng)其始，一(yi)以不能正(zheng)其終(zhong)。

歸有光：君德(de)賴以培養，生民賴以滋息，社稷賴以鎮(zhen)定，此忠(zhong)(zhong)厚(hou)之(zhi)臣(chen)也。其(qi)在于古，若償金、脫(tuo)驂、翻羹、唾面之(zhi)類，皆可以言忠(zhong)(zhong)厚(hou)也。其(qi)大者，則如曹參、周勃、丙吉、狄仁杰(jie)、郭子儀、裴(pei)度、呂端、王(wang)旦、韓(han)琦之(zhi)徒是也。

李贄：人(ren)多(duo)以受珠一事求全文正，殊不知設身(shen)處(chu)此(ci)，更不知何如也。但觀其所全者多(duo)，此(ci)等處(chu)略之可(ke)也。

王(wang)夫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)：王(wang)旦(dan)(dan)(dan)(dan)受美珠(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)賜(si)，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)俯仰以從(cong)真宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)偽妄，以為熒于(yu)貨而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)喪其(qi)(qi)守，非(fei)知(zhi)旦(dan)(dan)(dan)(dan)者(zhe)，不足以服旦(dan)(dan)(dan)(dan)也。人主(zhu)欲(yu)有所(suo)(suo)為，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)厚賄其(qi)(qi)臣以求(qiu)遂，則(ze)事必(bi)(bi)無中止之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勢，不得，則(ze)必(bi)(bi)不能(neng)(neng)安于(yu)其(qi)(qi)位。及身之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)退(tui)，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)小人益(yi)肆，國(guo)益(yi)危(wei)。旦(dan)(dan)(dan)(dan)居元(yuan)輔之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)位，系國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)安危(wei)，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)王(wang)欽(qin)若(ruo)(ruo)、丁(ding)謂、陳彭(peng)年之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)徒，側目(mu)其(qi)(qi)去，以執宋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)魁(kui)柄。則(ze)其(qi)(qi)遲回隱忍而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)導諛者(zhe)，固有不得已(yi)于(yu)斯者(zhe)矣……雖然(ran)，旦(dan)(dan)(dan)(dan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)處此也，自有道焉。旦(dan)(dan)(dan)(dan)皆失之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，則(ze)彷徨(huang)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)出(chu)于(yu)茍且之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)涂，弗能(neng)(neng)自拔(ba)，其(qi)(qi)必(bi)(bi)然(ran)矣。澶州受盟納賄之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)恥(chi)，微欽(qin)若(ruo)(ruo)言，君與(yu)大臣豈能(neng)(neng)無愧于(yu)心？……旦(dan)(dan)(dan)(dan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)登庸，以寇(kou)凖之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)罷相(xiang)(xiang)也。欽(qin)若(ruo)(ruo)不能(neng)(neng)與(yu)同朝(chao)，則(ze)旦(dan)(dan)(dan)(dan)亦(yi)不可與(yu)欽(qin)若(ruo)(ruo)并用(yong)。乃欽(qin)若(ruo)(ruo)告旦(dan)(dan)(dan)(dan)以祥瑞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)說，旦(dan)(dan)(dan)(dan)無以處之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)欽(qin)若(ruo)(ruo)早料(liao)其(qi)(qi)宜無不可。則(ze)旦(dan)(dan)(dan)(dan)自信以能(neng)(neng)持欽(qin)若(ruo)(ruo)，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)早已(yi)為欽(qin)若(ruo)(ruo)所(suo)(suo)持。夫其(qi)(qi)為欽(qin)若(ruo)(ruo)持，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)料(liao)其(qi)(qi)不能(neng)(neng)為異者(zhe)，何也？相(xiang)(xiang)位故也。使旦(dan)(dan)(dan)(dan)于(yu)命相(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日，力爭(zheng)寇(kou)凖之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)去，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)不肯代其(qi)(qi)位，則(ze)欽(qin)若(ruo)(ruo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奸不摧而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)自折，真宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)惑不辨而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)自釋，亦(yi)奚(xi)至孤立(li)群奸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)(shang)，上(shang)(shang)下交脅以阿(a)從(cong)哉？進退(tui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)際(ji)，道之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)枉直存焉，旦(dan)(dan)(dan)(dan)于(yu)此一失，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)欲(yu)挽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)終，難矣！

朱軾：真宗之朝多賢(xian)相，最為(wei)世所稱者，沆及王旦(dan)、寇準是也。

《歷代群英歌》：王旦裁抑奔競，（李）繼隆(long)不附權臣。

畢沅：旦為宰相，務遵法守度，重改(gai)作，善于論奏，言簡理(li)順。其(qi)用人(ren)，不以名譽，必求其(qi)實。居家賓客滿座，必察其(qi)可言及素知(zhi)名者，別(bie)召與語，詢訪四方利病，或使疏其(qi)言而獻之，密籍其(qi)名以薦，人(ren)未嘗(chang)知(zhi)。

湯鵬：①王(wang)旦(dan)傅會(hui)天書，稱大禮使，此真宗所(suo)(suo)以(yi)夸其淫(yin)祀也(ye)；解縉(jin)、黃淮(huai)不(bu)念舊君，鋪(pu)陳(chen)文(wen)學，從容密勿，此燕王(wang)棣（朱(zhu)棣）所(suo)(suo)以(yi)文(wen)其逆舉也(ye)。故曰(yue)鄉原為(wei)(wei)不(bu)君之(zhi)利也(ye)。②所(suo)(suo)謂交際參差(cha)而生榛(zhen)梗者，周瑜年少，則(ze)為(wei)(wei)程普所(suo)(suo)陵；王(wang)旦(dan)老(lao)成，則(ze)為(wei)(wei)寇(kou)凖所(suo)(suo)短是也(ye)。

惲毓鼎：宋(song)代(dai)宮闈(wei)之事，大臣(chen)皆得與聞(wen)。如王文(wen)正(zheng)、呂正(zheng)惠(hui)（呂端）、呂文(wen)靖（呂夷簡），遇大事極能匡正(zheng)。

蔡東藩：①欽若小人(ren)，不足(zu)深責。王(wang)旦名(ming)為(wei)正(zheng)直(zhi)，乃以(yi)欽若一言(yan)，美珠(zhu)一樽，竟箝其口，后且力請封(feng)禪(chan)，冒稱(cheng)眾意，利(li)令智昏，固如此哉(zai)！讀畢為(wei)之三嘆(tan)！②本(ben)回為(wei)王(wang)旦、寇凖(zhun)合傳，兩人(ren)皆稱(cheng)名(ming)相，而(er)旦失之和，和則流；凖(zhun)失之剛，剛則褊；要之皆非(fei)全(quan)才，而(er)患得患失之心，則旦與(yu)凖(zhun)皆不免。旦之所(suo)以(yi)同流合污者在此，凖(zhun)之所(suo)以(yi)屢進屢退(tui)者，亦何(he)嘗不在此？所(suo)謂大臣者，以(yi)道事君，不可則止，旦與(yu)凖(zhun)若知此道，則和可也，剛亦可也，何(he)致(zhi)事后自(zi)悔，遺令披緇，阿旨(zhi)求榮，坐(zuo)罪迭(die)貶耶？

其他信息

軼事典故

雅量過人

寇(kou)凖幾(ji)次說(shuo)(shuo)王(wang)(wang)旦(dan)(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)短(duan)處(chu)，王(wang)(wang)旦(dan)(dan)(dan)則(ze)專(zhuan)門(men)稱贊寇(kou)凖。真(zhen)宗(zong)(zong)對(dui)王(wang)(wang)旦(dan)(dan)(dan)說(shuo)(shuo)：“您(nin)雖(sui)然稱贊他的(de)(de)(de)(de)優點(dian)，他專(zhuan)門(men)談您(nin)的(de)(de)(de)(de)缺點(dian)。”王(wang)(wang)旦(dan)(dan)(dan)說(shuo)(shuo)：“論理本(ben)來是(shi)這(zhe)樣。臣在(zai)宰相的(de)(de)(de)(de)職位上時間長(chang)，政事(shi)闕失(shi)必(bi)定(ding)多。寇(kou)準(zhun)對(dui)陛下(xia)無所(suo)隱瞞，更加見(jian)其忠心正直(zhi)，這(zhe)是(shi)臣之(zhi)所(suo)以看(kan)重寇(kou)準(zhun)的(de)(de)(de)(de)原因。”真(zhen)宗(zong)(zong)因此(ci)更加認(ren)(ren)為王(wang)(wang)旦(dan)(dan)(dan)有德行(xing)。中(zhong)(zhong)書省有事(shi)送(song)往樞(shu)密院(yuan)，違反詔(zhao)書式(shi)樣，寇(kou)凖在(zai)樞(shu)密院(yuan)，把事(shi)情(qing)報告真(zhen)宗(zong)(zong)。王(wang)(wang)旦(dan)(dan)(dan)被(bei)責斥，只拜謝，朝(chao)臣都(dou)被(bei)處(chu)罰。沒(mei)(mei)過(guo)一個(ge)月，樞(shu)密院(yuan)有事(shi)送(song)往中(zhong)(zhong)書省，也違反詔(zhao)書式(shi)樣，朝(chao)臣興奮(fen)地呈(cheng)給王(wang)(wang)旦(dan)(dan)(dan)，王(wang)(wang)旦(dan)(dan)(dan)命令送(song)回樞(shu)密院(yuan)。寇(kou)凖很(hen)慚(can)愧，見(jian)王(wang)(wang)旦(dan)(dan)(dan)說(shuo)(shuo)：“我們同科(ke)考(kao)中(zhong)(zhong)，您(nin)怎(zen)(zen)么(me)得到(dao)如此(ci)大的(de)(de)(de)(de)度量？”王(wang)(wang)旦(dan)(dan)(dan)沒(mei)(mei)有應答(da)。寇(kou)凖罷職樞(shu)密使時，托(tuo)人(ren)私(si)下(xia)求做使相，王(wang)(wang)旦(dan)(dan)(dan)驚異地說(shuo)(shuo)：“將相的(de)(de)(de)(de)任命，怎(zen)(zen)么(me)強以求取呢！我不接(jie)受私(si)人(ren)請托(tuo)。”寇(kou)凖很(hen)是(shi)懷憾。不久(jiu)，寇(kou)凖獲授武勝(sheng)軍(jun)節度使、同中(zhong)(zhong)書門(men)下(xia)平章事(shi)。寇(kou)凖入朝(chao)拜見(jian)，感謝說(shuo)(shuo)：“不是(shi)陛下(xia)了(le)解(jie)臣，怎(zen)(zen)么(me)能(neng)至此(ci)？”真(zhen)宗(zong)(zong)詳細(xi)說(shuo)(shuo)出是(shi)由于(yu)(yu)王(wang)(wang)旦(dan)(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)薦舉。寇(kou)凖慚(can)愧感嘆，認(ren)(ren)為自己趕不上王(wang)(wang)旦(dan)(dan)(dan)。寇(kou)凖在(zai)外(wai)郡任職，生日那(nei)天(tian)，建造(zao)山棚大宴(yan)，又服飾用度僭越奢侈，被(bei)他人(ren)所(suo)告。真(zhen)宗(zong)(zong)生氣，對(dui)王(wang)(wang)旦(dan)(dan)(dan)說(shuo)(shuo)：“寇(kou)凖每件(jian)事(shi)都(dou)想要(yao)仿效朕，行(xing)嗎？”王(wang)(wang)旦(dan)(dan)(dan)緩緩地回答(da)說(shuo)(shuo)：“寇(kou)凖確(que)實賢能(neng)，對(dui)他的(de)(de)(de)(de)呆(dai)有什么(me)辦法(fa)。”真(zhen)宗(zong)(zong)心意于(yu)(yu)是(shi)消釋，說(shuo)(shuo)：“對(dui)，這(zhe)正是(shi)呆(dai)而(er)已。”于(yu)(yu)是(shi)不過(guo)問(wen)此(ci)事(shi)。

翰林學士陳彭年呈給政府科場條(tiao)目，王(wang)旦(dan)(dan)把它(ta)丟到地(di)上說：“內翰得官幾(ji)天，就(jiu)想(xiang)要隔斷(duan)截留天下進士嗎(ma)？”陳彭年惶恐而退。當時向敏(min)中同(tong)時在(zai)中書省，拿出(chu)陳彭年所留下的(de)(de)文字，王(wang)旦(dan)(dan)閉上眼(yan)睛取紙封(feng)住。向敏(min)中請求一(yi)看，王(wang)旦(dan)(dan)說：“不(bu)過是(shi)(shi)興建符瑞(rui)圖進獻罷(ba)了。”后(hou)(hou)來陳彭年與(yu)王(wang)曾(ceng)、張知白參預政事，一(yi)同(tong)對(dui)(dui)(dui)王(wang)旦(dan)(dan)說：“每次奏事，其(qi)中有不(bu)經過陛下閱覽的(de)(de)，您批旨奉(feng)(feng)行，恐怕人(ren)言認為不(bu)妥。”王(wang)旦(dan)(dan)只是(shi)(shi)辭謝而已。一(yi)天奏對(dui)(dui)(dui)，王(wang)旦(dan)(dan)退出(chu)，王(wang)曾(ceng)等(deng)人(ren)稍留，真(zhen)宗(zong)驚奇地(di)說：“有什么事不(bu)與(yu)王(wang)旦(dan)(dan)一(yi)起來？”三人(ren)都以前事應(ying)對(dui)(dui)(dui)。真(zhen)宗(zong)說：“王(wang)旦(dan)(dan)在(zai)朕(zhen)左(zuo)右多年，朕(zhen)考察他沒(mei)有絲毫(hao)的(de)(de)私心。自(zi)從(cong)東去封(feng)禪后(hou)(hou)，朕(zhen)諭示他小事情獨自(zi)奉(feng)(feng)行，你等(deng)恭(gong)謹奉(feng)(feng)之(zhi)。”王(wang)曾(ceng)等(deng)人(ren)退出(chu)后(hou)(hou)愧謝，王(wang)旦(dan)(dan)說：“正是(shi)(shi)依仗(zhang)諸公規益。”對(dui)(dui)(dui)前事毫(hao)不(bu)介意。

惜哉師德

諫議大夫張師(shi)(shi)德(de)(de)兩次(ci)到王(wang)(wang)旦(dan)家(jia)，沒能(neng)見面，認為(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)人(ren)所毀(hui)謗(bang)，把此事告(gao)訴向敏中，替(ti)他(ta)(ta)慢(man)慢(man)明察。等到議論知制誥，王(wang)(wang)旦(dan)說(shuo)(shuo)：“可惜張師(shi)(shi)德(de)(de)。”向敏中詢問他(ta)(ta)，王(wang)(wang)旦(dan)說(shuo)(shuo)：“我屢次(ci)在皇帝面前說(shuo)(shuo)張師(shi)(shi)德(de)(de)是(shi)(shi)(shi)名家(jia)子弟(di)，有(you)士人(ren)行(xing)操，沒料到兩次(ci)到我家(jia)。狀元及(ji)第，榮進(jin)已(yi)定，只應冷(leng)靜地守(shou)候而(er)已(yi)。如(ru)果他(ta)(ta)再為(wei)(wei)名利(li)而(er)奔走(zou)競爭(zheng)，使沒有(you)門徑求(qiu)官的人(ren)該當怎么做呢。”向敏中陳述張師(shi)(shi)德(de)(de)的意思，王(wang)(wang)旦(dan)說(shuo)(shuo)：“我這里怎么能(neng)夠有(you)人(ren)敢輕率(lv)毀(hui)謗(bang)他(ta)(ta)人(ren)，只是(shi)(shi)(shi)張師(shi)(shi)德(de)(de)后進(jin)，對待我輕薄而(er)已(yi)。”向敏中堅(jian)持稱：“如(ru)果有(you)空(kong)闕，希望您不要忘記。”王(wang)(wang)旦(dan)說(shuo)(shuo)：“暫且緩一緩，讓(rang)師(shi)(shi)德(de)(de)知道(dao)，聊(liao)以勸戒貪圖(tu)進(jin)用、激勵薄俗(su)。”

篤信佛教

與當時(shi)許多士大夫(fu)一(yi)(yi)樣(yang)，王(wang)旦(dan)一(yi)(yi)生敬信佛(fo)教(jiao)，其為人(ren)處(chu)世受佛(fo)教(jiao)影響很大。釋省常在西湖結凈(jing)行社(she)，以(yi)王(wang)旦(dan)為首的士大夫(fu)132人(ren)，皆(jie)稱凈(jing)行社(she)弟子，比丘參(can)與者(zhe)千眾(zhong)。除王(wang)旦(dan)外，參(can)與者(zhe)還有(you)蘇易(yi)簡、宋白(bai)、向敏中、錢若水(shui)、梁鼎、王(wang)化基、張(zhang)去華、呂(lv)祐之(zhi)、馮伉、梁顥、李至、宋湜、王(wang)禹偁等人(ren)。王(wang)旦(dan)臨終時(shi)囑托(tuo)同(tong)(tong)樣(yang)篤信佛(fo)教(jiao)的楊億(yi)依(yi)僧制將自(zi)(zi)己火化，但(dan)因王(wang)旦(dan)位居三公，終不(bu)能如(ru)(ru)愿以(yi)僧人(ren)身份入殮(lian)。宋真宗曾(ceng)對宰臣(chen)說：“佛(fo)教(jiao)使(shi)人(ren)向善，確實(shi)有(you)益，豈可禁止(zhi)？況且佛(fo)教(jiao)流傳(chuan)甚(shen)廣(guang)，即(ji)使(shi)是周邊(bian)諸國(guo)也(ye)加以(yi)信奉。道(dao)教(jiao)只有(you)中原才有(you)，然(ran)而(er)(er)不(bu)太興盛。”王(wang)旦(dan)說：“近來契丹使(shi)者(zhe)登開(kai)寶(bao)塔，虔誠(cheng)禮拜(bai)(bai)，發(fa)誓戒殺(sha)，到(dao)了上清宮則不(bu)再(zai)禮拜(bai)(bai)。如(ru)(ru)此(ci)看來周邊(bian)部(bu)族(zu)敬佛(fo)而(er)(er)不(bu)信道(dao)。”宋真宗同(tong)(tong)意這個看法。就王(wang)旦(dan)個人(ren)而(er)(er)言，未能阻止(zhi)天(tian)書封禪(chan)鬧劇是他(ta)一(yi)(yi)生最大遺(yi)憾，王(wang)旦(dan)借機委曲地(di)表達了自(zi)(zi)己尊佛(fo)的主張(zhang)，似也(ye)暗(an)含勸誡真宗無太佞道(dao)之(zhi)意。

救護性命

大中祥符八年(nian)(nian)（1015年(nian)(nian)），榮(rong)(rong)王(wang)(wang)(wang)(wang)宮(gong)失火(huo)，延燒左藏庫、朝(chao)元(yuan)門、崇文閣，王(wang)(wang)(wang)(wang)旦急忙(mang)進入。真(zhen)宗說：“這(zhe)里(li)兩朝(chao)積(ji)累(lei)下來的(de)(de)(de)，朕不(bu)妄加(jia)花費，一朝(chao)之間將盡，確(que)實可惜(xi)。”王(wang)(wang)(wang)(wang)旦回答(da)說：“陛下富有天(tian)(tian)下，財物絲帛不(bu)足憂慮(lv)，所憂慮(lv)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)政令賞罰的(de)(de)(de)不(bu)適當。臣備位(wei)宰相，天(tian)(tian)災(zai)如(ru)此，應該罷免臣的(de)(de)(de)職(zhi)務(wu)。”接著上表(biao)待罪(zui)(zui)，真(zhen)宗于是(shi)(shi)(shi)降詔(zhao)罪(zui)(zui)責自己(ji)，允(yun)許中外(wai)群(qun)臣奏事談論利弊得失。后來有人(ren)(ren)說是(shi)(shi)(shi)榮(rong)(rong)王(wang)(wang)(wang)(wang)宮(gong)的(de)(de)(de)火(huo)所蔓延，不(bu)是(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)災(zai)，請求(qiu)設置獄案彈(dan)劾，應被牽連而(er)死的(de)(de)(de)有一百多人(ren)(ren)。王(wang)(wang)(wang)(wang)旦獨(du)自請求(qiu)說：“開始發生火(huo)災(zai)時，陛下已經責怪自己(ji)詔(zhao)令天(tian)(tian)下，臣等都(dou)上奏待罪(zui)(zui)。現(xian)在反而(er)歸咎(jiu)于人(ren)(ren)，怎么(me)能表(biao)示信用(yong)？”于是(shi)(shi)(shi)一百多人(ren)(ren)都(dou)得以獲免。

一(yi)(yi)次，占候占筮的(de)(de)人(ren)上書(shu)(shu)談論皇宮中(zhong)的(de)(de)事(shi)情(qing)，被殺(sha)。抄他的(de)(de)家時，得(de)到朝廷(ting)(ting)士(shi)人(ren)所與(yu)他往來占問吉(ji)兇的(de)(de)書(shu)(shu)信。真宗(zong)發(fa)怒(nu)，打(da)算交付給(gei)御史詢問情(qing)狀。王(wang)旦(dan)說：“這是(shi)人(ren)之常情(qing)，而且言語沒有涉及朝廷(ting)(ting)，不(bu)足(zu)罪(zui)責。”真宗(zong)怒(nu)氣未消，王(wang)旦(dan)因而自(zi)動取出曾經所占問的(de)(de)書(shu)(shu)信進(jin)獻說：“臣(chen)(chen)年輕(qing)低賤的(de)(de)時候，不(bu)免也做這樣(yang)的(de)(de)事(shi)。如(ru)果一(yi)(yi)定要以(yi)之為罪(zui)，希望把臣(chen)(chen)一(yi)(yi)起交付牢(lao)獄。”真宗(zong)說：“這事(shi)已經揭(jie)發(fa)，怎么可以(yi)免除呢？”王(wang)旦(dan)說：“臣(chen)(chen)身為宰相執行國(guo)家的(de)(de)法令，怎么可以(yi)自(zi)己為之，僥幸于沒有被揭(jie)露而以(yi)罪(zui)人(ren)。”真宗(zong)的(de)(de)心(xin)意(yi)消釋。王(wang)旦(dan)到中(zhong)書(shu)(shu)省，全部焚燒(shao)所得(de)的(de)(de)書(shu)(shu)信。不(bu)久又后悔，急忙去(qu)取，但已經焚燒(shao)了。由于這樣(yang)都得(de)以(yi)免罪(zui)。

為相正直

仁宗為皇太子(zi)時，太子(zi)諭(yu)德見(jian)到王旦，稱(cheng)贊太子(zi)學(xue)(xue)(xue)習(xi)書(shu)(shu)法(fa)有章法(fa)。王旦說(shuo)：“諭(yu)德的(de)職(zhi)責，只是這(zhe)樣嗎(ma)？”張(zhang)士遜又稱(cheng)許太子(zi)的(de)書(shu)(shu)法(fa)，王旦說(shuo)：“太子(zi)不(bu)在應試(shi)科舉，挑選學(xue)(xue)(xue)士不(bu)在學(xue)(xue)(xue)習(xi)書(shu)(shu)法(fa)。”

真(zhen)(zhen)宗(zong)打算(suan)以王(wang)(wang)(wang)欽(qin)(qin)若(ruo)(ruo)為相，王(wang)(wang)(wang)旦(dan)(dan)不(bu)(bu)同意(yi)，真(zhen)(zhen)宗(zong)于(yu)是(shi)(shi)停(ting)止了以王(wang)(wang)(wang)欽(qin)(qin)若(ruo)(ruo)為相的想法。王(wang)(wang)(wang)旦(dan)(dan)罷(ba)相后，王(wang)(wang)(wang)欽(qin)(qin)若(ruo)(ruo)才被拜相，告(gao)訴他(ta)(ta)人(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“因(yin)為王(wang)(wang)(wang)公讓(rang)我推(tui)遲十年當(dang)宰相。”王(wang)(wang)(wang)欽(qin)(qin)若(ruo)(ruo)與陳(chen)堯叟(sou)、馬(ma)知節同在樞密院任職(zhi)，因(yin)為奏事忿恨爭執。真(zhen)(zhen)宗(zong)把王(wang)(wang)(wang)旦(dan)(dan)召來(lai)，王(wang)(wang)(wang)欽(qin)(qin)若(ruo)(ruo)還是(shi)(shi)喧鬧不(bu)(bu)停(ting)，馬(ma)知節流涕(ti)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“希望(wang)與王(wang)(wang)(wang)欽(qin)(qin)若(ruo)(ruo)一(yi)起下(xia)御史(shi)府受審查(cha)。”王(wang)(wang)(wang)旦(dan)(dan)叱(chi)責王(wang)(wang)(wang)欽(qin)(qin)若(ruo)(ruo)讓(rang)他(ta)(ta)退下(xia)。真(zhen)(zhen)宗(zong)大怒(nu)，命令交付獄案。王(wang)(wang)(wang)旦(dan)(dan)從容(rong)地說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“王(wang)(wang)(wang)欽(qin)(qin)若(ruo)(ruo)等依恃陛(bi)下(xia)的優厚照顧，陛(bi)下(xia)煩于(yu)譴責呵(he)斥，應實行朝廷刑典。希望(wang)暫且回到(dao)宮內，明天取旨。”第二天，真(zhen)(zhen)宗(zong)召王(wang)(wang)(wang)旦(dan)(dan)前去詢問(wen)，王(wang)(wang)(wang)旦(dan)(dan)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“王(wang)(wang)(wang)欽(qin)(qin)若(ruo)(ruo)等應該(gai)黜退，不(bu)(bu)知因(yin)什么(me)罪(zui)？”真(zhen)(zhen)宗(zong)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“因(yin)忿恨爭執無禮(li)。”王(wang)(wang)(wang)旦(dan)(dan)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“陛(bi)下(xia)擁(yong)有(you)天下(xia)，假使大臣(chen)因(yin)忿恨爭執無禮(li)的罪(zui)狀(zhuang)，或許(xu)被外國聽說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，恐怕不(bu)(bu)能威(wei)懾(she)邊遠之(zhi)地。”真(zhen)(zhen)宗(zong)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“您的意(yi)見(jian)是(shi)(shi)什么(me)？”王(wang)(wang)(wang)旦(dan)(dan)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“希望(wang)到(dao)中書省，召王(wang)(wang)(wang)欽(qin)(qin)若(ruo)(ruo)等人(ren)宣示陛(bi)下(xia)寬容(rong)的意(yi)見(jian)，而(er)且警(jing)告(gao)他(ta)(ta)們。等一(yi)段時間，罷(ba)免(mian)他(ta)(ta)們還不(bu)(bu)晚。”真(zhen)(zhen)宗(zong)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“不(bu)(bu)是(shi)(shi)您的話(hua)，朕(zhen)必難以忍(ren)住(zhu)。”此(ci)后一(yi)個多月，王(wang)(wang)(wang)欽(qin)(qin)若(ruo)(ruo)等人(ren)都被罷(ba)免(mian)。

真宗(zong)(zong)曾(ceng)經(jing)出示樞(shu)密院、中書門下(xia)二府以御作《喜雨(yu)詩(shi)(shi)》，王(wang)旦納(na)入袖內(nei)回去說(shuo)：“陛下(xia)的詩(shi)(shi)有(you)一字誤(wu)(wu)寫，不知是(shi)(shi)不是(shi)(shi)進獻時更改了？”王(wang)欽若說(shuo)：“這(zhe)也沒(mei)有(you)害(hai)處。”但秘密上奏(zou)此(ci)事(shi)。真宗(zong)(zong)不高興，對王(wang)旦說(shuo)：“昨(zuo)天詩(shi)(shi)有(you)誤(wu)(wu)字，為什么(me)不來上奏(zou)？”王(wang)旦說(shuo)：“臣(chen)得到詩(shi)(shi)沒(mei)有(you)時間再閱(yue)，有(you)失上陳(chen)。”惶恐再次跪拜謝罪，眾臣(chen)都跪拜，只有(you)樞(shu)密使馬知節(jie)不跪拜，按實際情況(kuang)全部上奏(zou)，并(bing)且說(shuo)：“王(wang)旦疏略不辨(bian)明錯(cuo)誤(wu)(wu)，真是(shi)(shi)宰相之(zhi)才。”真宗(zong)(zong)看(kan)看(kan)王(wang)旦而笑。

當時(shi)，天(tian)(tian)下(xia)發生大蝗災，朝廷派人在(zai)荒野得到死(si)(si)蝗蟲，皇(huang)帝把它給群臣看(kan)。第二天(tian)(tian)，執政大臣就把死(si)(si)蝗納入袖內(nei)進(jin)獻說：“蝗蟲確實死(si)(si)了，請(qing)在(zai)朝廷展示，率領(ling)百(bai)官慶賀。”只有王旦堅決不同意，眾人便(bian)作罷(ba)。幾(ji)天(tian)(tian)后朝廷正奏事時(shi)，飛蝗遮蔽天(tian)(tian)空(kong)，真宗看(kan)著(zhu)王旦說：“假(jia)使百(bai)官剛(gang)(gang)剛(gang)(gang)慶賀，而蝗災如此，豈不被天(tian)(tian)下(xia)笑話嗎(ma)？”

王(wang)旦(dan)(dan)(dan)為(wei)(wei)兗州景靈宮朝(chao)修使(shi)時，宦官周懷政陪同出行，有時趁機會(hui)請(qing)見(jian)，王(wang)旦(dan)(dan)(dan)一(yi)定(ding)等待隨從都到，戴上帽(mao)子系上腰(yao)帶(dai)出來在(zai)大廳會(hui)見(jian)，報告事情后(hou)退出。后(hou)來周懷政因事敗露，才知王(wang)旦(dan)(dan)(dan)長遠的(de)考(kao)慮。宦官劉承(cheng)規(gui)(gui)因忠(zhong)心謹慎得(de)到寵(chong)愛，得(de)病(bing)快要死了(le)，請(qing)求為(wei)(wei)節度使(shi)。真宗(zong)告訴王(wang)旦(dan)(dan)(dan)說：“劉承(cheng)規(gui)(gui)等待節度使(shi)任命以瞑目。”王(wang)旦(dan)(dan)(dan)堅持(chi)不同意，說：“以后(hou)將有人請(qing)求為(wei)(wei)樞密(mi)使(shi)，怎么辦？”于是(shi)停止了(le)這(zhe)一(yi)做(zuo)法。從此(ci)宦官官職不超過留后(hou)。

品評丁謂

王(wang)旦(dan)曾經與楊億(yi)評(ping)品人(ren)物，楊億(yi)說：“丁(ding)謂(wei)以后當會(hui)怎么樣？”王(wang)旦(dan)說：“有才能是有才能，說治道就未(wei)必。將來(lai)他(ta)(ta)在高位，讓有德行的(de)人(ren)幫助他(ta)(ta)，可能得以終身(shen)吉祥；如果(guo)他(ta)(ta)獨攬大權，必定被自身(shen)牽累。”后來(lai)丁(ding)謂(wei)果(guo)然像王(wang)旦(dan)所(suo)說的(de)那樣。

家門有禮

王(wang)旦(dan)(dan)(dan)侍奉寡嫂(sao)有(you)禮節，與弟(di)弟(di)王(wang)旭(xu)友愛甚篤(du)。婚姻不(bu)求門第。被子衣(yi)服質樸，家人(ren)打算(suan)用絲綿(mian)裝(zhuang)飾氈(zhan)席(xi)，王(wang)旦(dan)(dan)(dan)不(bu)同(tong)意。有(you)人(ren)賣玉制的腰帶(dai)(dai)，弟(di)弟(di)認(ren)為很好(hao)，呈(cheng)給王(wang)旦(dan)(dan)(dan)，王(wang)旦(dan)(dan)(dan)命弟(di)弟(di)系(xi)上，說(shuo)(shuo)：“還見(jian)得好(hao)不(bu)好(hao)？”王(wang)旭(xu)說(shuo)(shuo)：“系(xi)著它怎(zen)么能自(zi)己(ji)看見(jian)？”王(wang)旦(dan)(dan)(dan)說(shuo)(shuo)：“自(zi)己(ji)負(fu)重而讓(rang)觀看的人(ren)稱贊好(hao)，這(zhe)不(bu)是(shi)勞煩嗎！”王(wang)旭(xu)趕快歸還玉帶(dai)(dai)。因此王(wang)旦(dan)(dan)(dan)所系(xi)的止(zhi)于賜給的帶(dai)(dai)子。家人(ren)從(cong)沒有(you)見(jian)他生氣，飲食不(bu)干凈(jing)，只是(shi)不(bu)吃(chi)(chi)而已。曾試著以(yi)少許埃墨(mo)投放(fang)肉湯中，王(wang)旦(dan)(dan)(dan)只吃(chi)(chi)飯(fan)，問(wen)他為什么不(bu)吃(chi)(chi)肉湯，就(jiu)說(shuo)(shuo)：“我(wo)偶爾不(bu)喜歡吃(chi)(chi)肉。”后(hou)來又(you)把(ba)墨(mo)放(fang)到飯(fan)中，就(jiu)說(shuo)(shuo)：“我(wo)今天(tian)不(bu)想(xiang)吃(chi)(chi)飯(fan)，可以(yi)另外備(bei)辦稀飯(fan)。”王(wang)旦(dan)(dan)(dan)不(bu)購置田產住宅，說(shuo)(shuo)：“子孫應各(ge)念自(zi)立，何況(kuang)田地第宅，僅(jin)僅(jin)是(shi)讓(rang)他們爭奪財產為不(bu)義(yi)而已。”真(zhen)宗認(ren)為王(wang)旦(dan)(dan)(dan)所居的房子簡陋，想(xiang)要修(xiu)治，王(wang)旦(dan)(dan)(dan)以(yi)先(xian)人(ren)的舊舍(she)為借口辭(ci)謝，才停止(zhi)。住宅門壞(huai)了，負(fu)責的人(ren)把(ba)門徹(che)底更新(xin)，暫(zan)時在(zai)走廊(lang)下開側(ce)門出入。王(wang)旦(dan)(dan)(dan)到側(ce)門，憑依馬鞍俯身經(jing)過，宅門修(xiu)成又(you)由(you)宅門進(jin)去(qu)，都(dou)不(bu)過問(wen)。

人際關系

輩分 關系 姓(xing)名 簡介

家世 曾祖父 王(wang)言 官(guan)至黎陽縣令(ling)(ling)，累贈(zeng)太師、尚書(shu)(shu)令(ling)(ling)兼中書(shu)(shu)令(ling)(ling)，追封許國公。

曾祖母 姚氏(shi) 追(zhui)封魯國夫(fu)人。

祖父 王徹 官至左(zuo)拾遺，累(lei)贈太師、尚(shang)書令兼(jian)中書令，追封(feng)魯國(guo)公。

祖母(mu) 田(tian)氏 追封秦國夫人。

父親 王祐 官至兵部侍(shi)郎，累贈(zeng)太師、尚書令兼(jian)中書令，追封晉國公。

母親 任氏 追封徐國夫人(ren)。

邊氏 追(zhui)封秦國夫人。

弟(di)弟(di) 王旭 所生長子王質，累官知陜州(zhou)。

—— 配(pei)偶 趙氏(shi) 封榮國夫人。

子(zi)輩 長(chang)子(zi) 王雍(yong) 官至國子(zi)博士。

次子 王沖 官至左贊善大夫。

三子 王(wang)素(su) 官至工部尚書，卒謚懿敏。

長女 —— 嫁太子太傅韓億。

次女(nv) —— 嫁兵部員外郎(lang)、直集賢院(yuan)蘇耆。

三(san)女 —— 嫁右正言(yan)范令孫。

四(si)女(nv) —— 嫁龍圖閣直學(xue)士(shi)、兵(bing)部(bu)郎中呂公(gong)弼。

史料索引

《文忠(zhong)集(ji)·卷二十二·太尉文正王公神道碑銘(ming)》

《東都事略·卷四(si)十》

《宋史(shi)·卷二(er)百八十二(er)·列傳第四(si)十一》