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基本介紹

《故事新(xin)編》是2014年(nian)天(tian)津(jin)人(ren)民(min)出(chu)版社出(chu)版的(de)圖書(shu)，作者是魯(lu)(lu)迅(xun)。本書(shu)為魯(lu)(lu)迅(xun)的(de)一本歷史小說集，共(gong)8篇，其中(zhong)有5篇寫于魯(lu)(lu)迅(xun)生命的(de)最后時期(qi)，本書(shu)整體的(de)風格顯(xian)示出(chu)前(qian)所未有的(de)從容、充(chong)裕、幽默和(he)灑脫(tuo)。

內容介紹

魯(lu)迅曾說(shuo)(shuo)，《故事新(xin)編》里的(de)(de)全部(bu)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)“是(shi)神(shen)話(hua)(hua)、傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)及史(shi)實的(de)(de)演義(yi)(yi)”。⑴其中，屬(shu)于(yu)(yu)神(shen)話(hua)(hua)題(ti)材(cai)(cai)(cai)的(de)(de)有(you)《補天(tian)》、《奔月》，屬(shu)于(yu)(yu)傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)題(ti)材(cai)(cai)(cai)的(de)(de)有(you)《理水》、《鑄劍》《起死》，屬(shu)于(yu)(yu)歷史(shi)題(ti)材(cai)(cai)(cai)的(de)(de)有(you)《采薇》、《出關》、《非攻》。在(zai)(zai)(zai)這里，神(shen)話(hua)(hua)、傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)及史(shi)實本身作(zuo)(zuo)(zuo)為“新(xin)編”的(de)(de)對象，是(shi)既定(ding)(ding)的(de)(de)，即(ji)使(shi)它(ta)們(men)的(de)(de)流傳(chuan)(chuan)有(you)歧異，但作(zuo)(zuo)(zuo)者對之只存(cun)在(zai)(zai)(zai)選擇的(de)(de)問題(ti)；而(er)“演義(yi)(yi)”，卻自然而(er)然包含(han)著(zhu)藝術虛構即(ji)魯(lu)迅所謂“點染”的(de)(de)成分(fen)。因之，在(zai)(zai)(zai)制(zhi)約作(zuo)(zuo)(zuo)家采用創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)方(fang)法的(de)(de)問題(ti)上，此(ci)處(chu)存(cun)在(zai)(zai)(zai)著(zhu)一個不(bu)容忽視的(de)(de)先決條(tiao)件：神(shen)話(hua)(hua)、傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)作(zuo)(zuo)(zuo)為原始先民(min)(min)和古代(dai)人(ren)民(min)(min)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)文學作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，其本身就帶有(you)很濃(nong)厚的(de)(de)浪漫(man)(man)主(zhu)義(yi)(yi)色彩和奇異性，它(ta)們(men)的(de)(de)自身內(nei)容就內(nei)在(zai)(zai)(zai)地要求(qiu)著(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)家在(zai)(zai)(zai)改編之時(shi)以(yi)浪漫(man)(man)主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)方(fang)法來表現(xian)；而(er)史(shi)實，作(zuo)(zuo)(zuo)為有(you)據可考的(de)(de)歷史(shi)，因其具有(you)客觀(guan)真實性，先天(tian)地傾向于(yu)(yu)現(xian)實主(zhu)義(yi)(yi)，但由于(yu)(yu)作(zuo)(zuo)(zuo)家在(zai)(zai)(zai)改編它(ta)們(men)的(de)(de)時(shi)候(hou)可以(yi)有(you)不(bu)同的(de)(de)原則和態(tai)度，在(zai)(zai)(zai)一定(ding)(ding)程(cheng)度上既可以(yi)導向現(xian)實主(zhu)義(yi)(yi)，又可以(yi)導向浪漫(man)(man)主(zhu)義(yi)(yi)。所以(yi)，在(zai)(zai)(zai)研究《故事新(xin)編》的(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)方(fang)法時(shi)，我們(men)首先得將神(shen)話(hua)(hua)、傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)與史(shi)實這兩個不(bu)同的(de)(de)范疇相對地區(qu)分(fen)開來。

仔細說來，神(shen)(shen)話(hua)與傳說也是有區(qu)別的(de)。它(ta)(ta)們(men)二(er)者(zhe)的(de)相異之處(chu)在(zai)于(yu)(yu)：神(shen)(shen)話(hua)完全是想象的(de)產物，而傳說可能(neng)有某種事實上的(de)依據。前者(zhe)是人與自(zi)然的(de)神(shen)(shen)化(hua)，后者(zhe)則(ze)是“神(shen)(shen)話(hua)演(yan)進”之后，“中樞者(zhe)”已由(you)“神(shen)(shen)格”“漸進于(yu)(yu)人性”，“或(huo)為(wei)神(shen)(shen)性之人，或(huo)為(wei)古英(ying)雄，其奇才異能(neng)神(shen)(shen)勇為(wei)凡人所不及”者(zhe)。⑵但在(zai)充(chong)滿想象和(he)奇異色彩(cai)方面，神(shen)(shen)話(hua)與傳說又是一致(zhi)的(de)。故(gu)我們(men)在(zai)此將它(ta)(ta)們(men)相提并論。

神(shen)(shen)(shen)話是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)反(fan)映原(yuan)始(shi)先(xian)民對(dui)世(shi)界(jie)(jie)起源、自然(ran)(ran)現(xian)象(xiang)及(ji)社(she)會(hui)生(sheng)活(huo)現(xian)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)始(shi)理解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)。在(zai)思(si)維(wei)(wei)方(fang)(fang)(fang)式上(shang)(shang)(shang)，神(shen)(shen)(shen)話充滿了原(yuan)始(shi)先(xian)民那種(zhong)(zhong)(zhong)大膽、奇特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)象(xiang)和(he)(he)(he)幻想(xiang)(xiang)，與對(dui)現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實反(fan)映是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩碼事(shi)。馬克思(si)曾指(zhi)出：“一切(qie)神(shen)(shen)(shen)話都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)想(xiang)(xiang)象(xiang)中(zhong)和(he)(he)(he)通過(guo)(guo)想(xiang)(xiang)象(xiang)以征(zheng)(zheng)服(fu)自然(ran)(ran)力(li)(li)，支配自然(ran)(ran)力(li)(li)，把自然(ran)(ran)力(li)(li)形象(xiang)化(hua)(hua)”，它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“已(yi)經通過(guo)(guo)人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻想(xiang)(xiang)用一種(zhong)(zhong)(zhong)不自覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術方(fang)(fang)(fang)式加工過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)(ran)和(he)(he)(he)社(she)會(hui)形式本身”。⑶可見(jian)，神(shen)(shen)(shen)話一時(shi)一刻(ke)也離(li)不開想(xiang)(xiang)象(xiang)，而(er)奇特(te)(te)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)象(xiang)正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)浪(lang)漫主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)文學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)突出特(te)(te)點。應該說(shuo)，不論(lun)(lun)就其內(nei)容或(huo)(huo)思(si)維(wei)(wei)方(fang)(fang)(fang)式而(er)言，神(shen)(shen)(shen)話都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)浪(lang)漫主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當然(ran)(ran)，神(shen)(shen)(shen)話與后世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪(lang)漫主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)文學(xue)之(zhi)間有著(zhu)時(shi)間上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隔離(li)，后者是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)隨著(zhu)原(yuan)始(shi)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解體(ti)、文學(xue)從(cong)神(shen)(shen)(shen)話中(zhong)分化(hua)(hua)出來(lai)(lai)(lai)之(zhi)后逐漸產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，它(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)(shen)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)相通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)按照世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客觀面貌(mao)來(lai)(lai)(lai)認識(shi)和(he)(he)(he)進行(xing)描繪(hui)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)按照自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻想(xiang)(xiang)或(huo)(huo)理想(xiang)(xiang)來(lai)(lai)(lai)理解和(he)(he)(he)進行(xing)描繪(hui)。世(shi)界(jie)(jie)上(shang)(shang)(shang)各(ge)個(ge)(ge)國家，各(ge)個(ge)(ge)民族古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)話，其內(nei)容和(he)(he)(he)所(suo)體(ti)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)維(wei)(wei)方(fang)(fang)(fang)式都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)浪(lang)漫主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，概(gai)莫能外。馬克思(si)關(guan)于古希臘神(shen)(shen)(shen)話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)述，在(zai)精神(shen)(shen)(shen)實質上(shang)(shang)(shang)，應該說(shuo)包含著(zhu)對(dui)神(shen)(shen)(shen)話與浪(lang)漫主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)之(zhi)內(nei)在(zai)關(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確認。因為，“在(zai)想(xiang)(xiang)象(xiang)中(zhong)和(he)(he)(he)通過(guo)(guo)想(xiang)(xiang)象(xiang)以征(zheng)(zheng)服(fu)自然(ran)(ran)力(li)(li)，支配力(li)(li)，把自然(ran)(ran)力(li)(li)形象(xiang)化(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)話，其突出特(te)(te)征(zheng)(zheng)正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大膽、奇特(te)(te)而(er)又豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)象(xiang)；這種(zhong)(zhong)(zhong)想(xiang)(xiang)象(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)現(xian)實和(he)(he)(he)超(chao)現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)(ta)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)現(xian)實世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客觀反(fan)映，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)帶(dai)有幻想(xiang)(xiang)或(huo)(huo)理想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)映；這在(zai)思(si)維(wei)(wei)方(fang)(fang)(fang)式上(shang)(shang)(shang)，顯然(ran)(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)(zhong)非(fei)自覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪(lang)漫主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術方(fang)(fang)(fang)式。一切(qie)神(shen)(shen)(shen)話永久(jiu)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術魅力(li)(li)，從(cong)根本上(shang)(shang)(shang)，正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)人(ren)類童(tong)年這種(zhong)(zhong)(zhong)非(fei)自覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪(lang)漫主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)“藝術”方(fang)(fang)(fang)式而(er)來(lai)(lai)(lai)。

魯迅(xun)(xun)寫(xie)作(zuo)《故(gu)事(shi)新編》，情(qing)(qing)況(kuang)亦是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)。如(ru)上所(suo)(suo)述，神(shen)話(hua)傳(chuan)說(shuo)(shuo)題(ti)材，在《故(gu)事(shi)新編》中(zhong)要占(zhan)大半。他(ta)(ta)之(zhi)(zhi)所(suo)(suo)以(yi)在13年(nian)(nian)(nian)間斷(duan)斷(duan)續(xu)(xu)續(xu)(xu)地寫(xie)下(xia)這(zhe)(zhe)些新編的(de)(de)(de)(de)(de)“故(gu)事(shi)”，并(bing)非偶然。從心(xin)理積淀的(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)而言，魯迅(xun)(xun)幼年(nian)(nian)(nian)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)，接觸到豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)(dai)(dai)神(shen)話(hua)傳(chuan)說(shuo)(shuo)；這(zhe)(zhe)些故(gu)事(shi)，多(duo)少年(nian)(nian)(nian)來，一直保存(cun)于(yu)(yu)他(ta)(ta)記憶(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)倉庫里(li)，并(bing)在暗中(zhong)生成著、滋養(yang)著他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)浪(lang)(lang)漫(man)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)精(jing)(jing)(jing)神(shen)。這(zhe)(zhe)種浪(lang)(lang)漫(man)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)精(jing)(jing)(jing)神(shen)，在少年(nian)(nian)(nian)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要是(shi)(shi)(shi)耽于(yu)(yu)詩(shi)意幻想、追求奇異的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)愫。他(ta)(ta)小時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)候自(zi)編童話(hua)，便是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)種情(qing)(qing)愫的(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)現(xian)(xian)。到1907年(nian)(nian)(nian)寫(xie)作(zuo)《摩羅(luo)詩(shi)力說(shuo)(shuo)》之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)已經(jing)博覽了中(zhong)外文學(xue)作(zuo)品，而他(ta)(ta)心(xin)向(xiang)往(wang)之(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)(shi)西(xi)方的(de)(de)(de)(de)(de)一批“摩羅(luo)詩(shi)人”，如(ru)拜倫、雪萊等。在紛(fen)然雜陳的(de)(de)(de)(de)(de)文學(xue)流(liu)(liu)(liu)派中(zhong)，他(ta)(ta)獨(du)獨(du)垂青和(he)服膺于(yu)(yu)浪(lang)(lang)漫(man)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)。這(zhe)(zhe)原因，除了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)(nian)齡特點以(yi)及東京蓬勃發展的(de)(de)(de)(de)(de)革命形(xing)勢之(zhi)(zhi)影響外，還(huan)有(you)一條，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)少年(nian)(nian)(nian)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)大量神(shen)話(hua)傳(chuan)說(shuo)(shuo)在其心(xin)田(tian)里(li)播下(xia)了浪(lang)(lang)漫(man)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)這(zhe)(zhe)顆難(nan)以(yi)磨滅的(de)(de)(de)(de)(de)種子。到了《吶(na)喊(han)》、《彷徨》時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)期，現(xian)(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)顯流(liu)(liu)(liu)與主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)流(liu)(liu)(liu)，而浪(lang)(lang)漫(man)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)則是(shi)(shi)(shi)潛流(liu)(liu)(liu)和(he)支流(liu)(liu)(liu)。現(xian)(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)采用，于(yu)(yu)魯迅(xun)(xun)是(shi)(shi)(shi)十分自(zi)覺的(de)(de)(de)(de)(de)，與他(ta)(ta)療救國(guo)民性、改造社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)偉大目標聯系著，但它的(de)(de)(de)(de)(de)居于(yu)(yu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)導(dao)地位(wei)，必意味(wei)著主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)心(xin)理結(jie)構中(zhong)浪(lang)(lang)漫(man)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)成分要受到自(zi)覺不自(zi)覺的(de)(de)(de)(de)(de)壓抑。從心(xin)理結(jie)構的(de)(de)(de)(de)(de)內在需要講(jiang)，魯迅(xun)(xun)無形(xing)中(zhong)也有(you)導(dao)致傾瀉(xie)自(zi)身浪(lang)(lang)漫(man)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)要求。特別當(dang)他(ta)(ta)日常心(xin)理中(zhong)情(qing)(qing)感活(huo)動(dong)處(chu)于(yu)(yu)活(huo)躍狀態（精(jing)(jing)(jing)神(shen)苦悶時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)往(wang)往(wang)如(ru)此(ci)）時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，或因為多(duo)種原因不能或不愿寫(xie)作(zuo)以(yi)現(xian)(xian)實(shi)為題(ti)材的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，心(xin)中(zhong)埋伏(fu)和(he)壓抑已久的(de)(de)(de)(de)(de)浪(lang)(lang)漫(man)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)情(qing)(qing)愫，便會(hui)涌動(dong)，要求表現(xian)(xian)。《野草(cao)》就(jiu)創(chuang)作(zuo)方法而言，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要是(shi)(shi)(shi)象征主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)（也有(you)現(xian)(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)成分），但它包含著十分強烈的(de)(de)(de)(de)(de)浪(lang)(lang)漫(man)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)激情(qing)(qing)。因為現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)各(ge)流(liu)(liu)(liu)派，就(jiu)其精(jing)(jing)(jing)神(shen)而言，都(dou)是(shi)(shi)(shi)浪(lang)(lang)漫(man)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)。所(suo)(suo)以(yi)，當(dang)魯迅(xun)(xun)心(xin)理結(jie)構中(zhong)情(qing)(qing)感這(zhe)(zhe)一因素占(zhan)據最突出的(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)必然在相當(dang)程度(du)上傾向(xiang)于(yu)(yu)浪(lang)(lang)漫(man)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)，同時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)滲透(tou)著現(xian)(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)，并(bing)匯入某種現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)成分。《野草(cao)》是(shi)(shi)(shi)一個(ge)例子，《故(gu)事(shi)新編》也是(shi)(shi)(shi)一個(ge)例子。自(zi)然，后者的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)況(kuang)有(you)所(suo)(suo)不同。

對于(yu)魯迅這(zhe)樣(yang)博古(gu)通今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)家來(lai)(lai)說，當現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)確映(ying)象(xiang)(xiang)從他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大腦(nao)里暫時隱退或(huo)消失時，神(shen)話傳(chuan)說或(huo)歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)映(ying)象(xiang)(xiang)，往(wang)往(wang)會(hui)來(lai)(lai)替(ti)換。也就是說，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理包括觀(guan)(guan)念，意(yi)緒(xu)及(ji)意(yi)象(xiang)(xiang)活動，不會(hui)有(you)(you)空白，不會(hui)有(you)(you)消歇或(huo)停頓狀(zhuang)態。以(yi)假想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏(luo)輯進(jin)(jin)行(xing)充(chong)(chong)分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毫無(wu)拘束(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)(xiang)，將作(zuo)家濃(nong)烈充(chong)(chong)沛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感自由地抒發出來(lai)(lai)，這(zhe)對于(yu)《吶喊(han)》、《彷徨(huang)》那(nei)樣(yang)著意(yi)進(jin)(jin)行(xing)冷靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)劃、精(jing)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)描繪、于(yu)自身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感加(jia)以(yi)較嚴格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)控制這(zhe)種(zhong)精(jing)神(shen)活動來(lai)(lai)，不僅是必要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)補(bu)充(chong)(chong)，而(er)(er)且亦是有(you)(you)益的(de)(de)(de)(de)(de)(de)休息。此(ci)(ci)種(zhong)補(bu)充(chong)(chong)在(zai)(zai)魯迅來(lai)(lai)說，主要是在(zai)(zai)歷(li)時性(xing)中完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，如《故事(shi)新編(bian)》；也有(you)(you)在(zai)(zai)共時中進(jin)(jin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，如《野草(cao)》之于(yu)《彷徨(huang)》。特別是主體(ti)面對神(shen)話這(zhe)種(zhong)具(ju)有(you)(you)永久性(xing)而(er)(er)又(you)格外鮮活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術魅力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)改編(bian)對象(xiang)(xiang)時，創作(zuo)主體(ti)必定(ding)會(hui)首先自然而(er)(er)然地引起一種(zhong)審美(mei)愉悅(yue)。此(ci)(ci)種(zhong)心態，會(hui)投(tou)射于(yu)改編(bian)而(er)(er)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品中。在(zai)(zai)這(zhe)方(fang)面，《補(bu)天》比較突出。它洋(yang)溢著贊美(mei)、亢(kang)奮(fen)、欣(xin)喜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)子，——當然也反映(ying)了女媧創造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱辛。《奔月》與《鑄劍》里有(you)(you)著不輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)被壓(ya)抑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉重之感，但它們在(zai)(zai)體(ti)現(xian)浪漫(man)主義最主要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征——有(you)(you)著奇特豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)(xiang)和強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主觀(guan)(guan)情感——方(fang)面來(lai)(lai)說，卻與《補(bu)天》是相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

《補(bu)天(tian)》的(de)畫面，瑰(gui)麗而(er)壯美，結構也是(shi)(shi)宏大的(de)。——這同(tong)與主體奇異的(de)想象相聯系的(de)廣闊(kuo)心理空間(jian)(jian)是(shi)(shi)相適應的(de)。這篇小說中(zhong)(zhong)女媧的(de)摶土造(zao)人和煉石補(bu)天(tian)雖于古籍有據，但在(zai)具體的(de)描繪(hui)中(zhong)(zhong)，作家以濃墨重彩(cai)有力地渲染了(le)浪漫主義(yi)的(de)氛圍，創造(zao)出了(le)十分奇異動人的(de)藝術(shu)畫面。“她(ta)”醒(xing)來覺(jue)得無聊時，“猛然間(jian)(jian)站立起來了(le)，擎上那非常圓滿(man)而(er)精力洋溢(yi)的(de)臂(bei)膊，向于打了(le)一個欠伸，天(tian)空便突然失了(le)色(se)，化為神(shen)異的(de)肉(rou)紅，暫時再也辨不出伊所(suo)(suo)在(zai)的(de)處所(suo)(suo)。”——主人公(gong)的(de)形體和用以襯托(tuo)的(de)自然背景(jing)，都被作家奇幻的(de)筆鋒抹(mo)上了(le)濃重、神(shen)奇、驚(jing)人的(de)浪漫主義(yi)色(se)彩(cai)。關于她(ta)造(zao)人的(de)一段描繪(hui)，顯然不是(shi)(shi)通常所(suo)(suo)謂的(de)“情景(jing)交融”所(suo)(suo)能解釋的(de)：

伊在這(zhe)肉紅色的(de)(de)天地間走(zou)到海邊，全(quan)身的(de)(de)曲線都消融在淡玫瑰似(si)的(de)(de)光海里，直到身中(zhong)央才(cai)濃(nong)成(cheng)一(yi)段純白(bai)。波濤(tao)都驚奇(qi)，起(qi)伏(fu)得很有秩序了，然而浪花(hua)濺在伊身上。這(zhe)純白(bai)的(de)(de)影子在海水里動(dong)搖，仿佛全(quan)體都正(zheng)在四周八方(fang)的(de)(de)迸散(san)。但伊自己并(bing)沒(mei)有見，只是不由的(de)(de)跪下一(yi)足，伸手(shou)掬起(qi)帶水的(de)(de)軟泥來，同時(shi)又揉捏幾回，便(bian)有一(yi)個(ge)和自己差(cha)不多的(de)(de)小東西(xi)在兩(liang)手(shou)里。

“阿，阿！”伊固然以為(wei)是(shi)自(zi)己做的，但(dan)也(ye)疑(yi)心這東(dong)西就白(bai)薯似的原在泥土里(li)，禁不(bu)住很詫異了。

然而這詫異(yi)使伊喜歡，以未曾(ceng)有的(de)(de)(de)勇往和(he)愉快繼(ji)續著伊的(de)(de)(de)事(shi)業(ye)，呼(hu)吸吹噓著，汗混(hun)和(he)著……在(zai)這幅(fu)畫面(mian)里，主人公(gong)(gong)造(zao)人的(de)(de)(de)動作(zuo)(zuo)、造(zao)成后(hou)的(de)(de)(de)心情(qing)，與作(zuo)(zuo)為自然背景(jing)的(de)(de)(de)大(da)海、波濤、浪花等交(jiao)織融合在(zai)一(yi)起的(de)(de)(de)基點，并不在(zai)于(yu)(yu)抽象(xiang)(xiang)意義上神奇的(de)(de)(de)非(fei)現實(shi)性(xing)，而在(zai)于(yu)(yu)主人公(gong)(gong)造(zao)人這一(yi)驚(jing)天動地(di)的(de)(de)(de)非(fei)凡事(shi)業(ye)的(de)(de)(de)巨大(da)創造(zao)力！表面(mian)上是(shi)，非(fei)常之情(qing)融于(yu)(yu)非(fei)常之景(jing)，而深層是(shi)非(fei)常之情(qing)系(xi)于(yu)(yu)非(fei)常之事(shi)。而此處“情(qing)”“景(jing)”“事(shi)”的(de)(de)(de)“非(fei)常”，正是(shi)浪漫主義的(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)(xiang)在(zai)多(duo)方面(mian)的(de)(de)(de)奇特(te)生動之體(ti)現。第三節，關(guan)于(yu)(yu)禁(jin)軍(jun)在(zai)女(nv)媧(wa)死尸肚(du)皮(pi)上扎寨等描(miao)寫(xie)，同樣將古神話(hua)的(de)(de)(de)簡單輪廓具體(ti)化，改(gai)造(zao)、發揮了。總之，這篇小(xiao)說所依據的(de)(de)(de)古代(dai)神話(hua)，它作(zuo)(zuo)為題材(cai)，本身就帶有奇異(yi)的(de)(de)(de)浪漫主義色彩；加(jia)之作(zuo)(zuo)家又以奇幻而神異(yi)的(de)(de)(de)藝術想(xiang)象(xiang)(xiang)，使之渾然一(yi)體(ti)，這就使小(xiao)說更加(jia)充實(shi)和(he)豐富。

《奔(ben)月》、《鑄劍》的故(gu)事輪廓同樣(yang)于(yu)(yu)古籍可考，但這(zhe)兩篇(pian)小說依然以瑰麗神(shen)奇的想象細致生動地將古代神(shen)話傳說具(ju)體化為奇幻的藝術(shu)畫面。從人物與(yu)情節(jie)的設計，到細節(jie)描(miao)(miao)寫(xie)與(yu)氛圍的渲(xuan)染，都充溢著浪漫主義氣息(xi)。《奔(ben)月》中關于(yu)(yu)羿與(yu)逢蒙對射(she)的描(miao)(miao)寫(xie)，以及羿連發三(san)箭射(she)月等描(miao)(miao)寫(xie)，或(huo)奇譎(jue)，或(huo)雄渾，真富于(yu)(yu)神(shen)異的魅力。

《鑄劍》中(zhong)關于眉(mei)間尺以頭(tou)(tou)(tou)與劍托咐黑(hei)色(se)人報(bao)仇的(de)(de)情景，以及黑(hei)色(se)人以耍把戲(xi)為(wei)名混入(ru)王宮(gong)、施展計謀劍劈王頭(tou)(tou)(tou)落入(ru)鼎中(zhong)而他亦自劈其(qi)(qi)頭(tou)(tou)(tou)、三頭(tou)(tou)(tou)在鼎中(zhong)激戰等(deng)一系列描寫，是何(he)不合現(xian)實的(de)(de)邏輯，而唯其(qi)(qi)如此，才(cai)獲得了令(ling)人駭怪、驚(jing)異的(de)(de)感染力，加(jia)強了故(gu)事的(de)(de)浪漫色(se)彩和悲壯(zhuang)意(yi)味。

比起《補天(tian)》、《奔月(yue)》、《鑄劍》來，魯迅后期所(suo)寫的(de)(de)(de)(de)《理水》等5篇歷史(shi)小(xiao)說，從總體上說浪漫(man)主義(yi)色彩稍有(you)(you)減弱(ruo)。這主要(yao)表現在(zai)(zai)(zai)故事本身的(de)(de)(de)(de)奇幻性不如前(qian)期的(de)(de)(de)(de)3篇。但是(shi)，在(zai)(zai)(zai)別(bie)的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)面(mian)，主要(yao)是(shi)在(zai)(zai)(zai)穿插現代生(sheng)活細節方(fang)(fang)面(mian)，卻又增強了(le)浪漫(man)主義(yi)氣息(xi)。《理水》、《非攻》、《出關》、《采薇》里有(you)(you)現實中(zhong)(zhong)資產階(jie)級(ji)學者等類人物的(de)(de)(de)(de)影(ying)子，有(you)(you)現代生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)某些(xie)片斷。如《理水》對大員、學者們進行(xing)了(le)古今雜(za)糅的(de)(de)(de)(de)描寫，“文化(hua)山(shan)”使讀(du)者想到了(le)現實中(zhong)(zhong)所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)“文化(hua)城”，而“O.K”、“好杜有(you)(you)圖”等外語詞(ci)匯(hui)的(de)(de)(de)(de)出現，在(zai)(zai)(zai)幽默中(zhong)(zhong)隱然指(zhi)向了(le)半封建半殖(zhi)民(min)地(di)舊中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)洋奴；《非攻》中(zhong)(zhong)寫墨子在(zai)(zai)(zai)宋(song)國(guo)遇見“募捐救國(guo)隊”，這實際(ji)上是(shi)對30年代國(guo)民(min)黨反動政府在(zai)(zai)(zai)日寇侵(qin)略面(mian)前(qian)用“救國(guo)”名(ming)義(yi)強行(xing)募捐這種(zhong)欺騙(pian)、掠奪行(xing)徑的(de)(de)(de)(de)影(ying)射。

此類例子，在(zai)《故事新(xin)編》里除了《鑄劍》，其它(ta)各篇均有。而《起死》，由于題材采自(zi)《莊子》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓言故事，本(ben)身就帶有奇異(yi)性(xing)，經改編之(zhi)后(hou)(hou)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫(man)主(zhu)義色(se)彩(cai)愈(yu)益加濃，更見妙趣。這篇小(xiao)說中(zhong)，亦有“自(zi)殺(sha)是弱者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為”這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“油(you)(you)滑(hua)(hua)(hua)”之(zhi)處(chu)。相對(dui)而言，后(hou)(hou)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾篇中(zhong)“油(you)(you)滑(hua)(hua)(hua)”之(zhi)處(chu)較多(duo)(duo)。魯迅將(jiang)他(ta)在(zai)歷史小(xiao)說中(zhong)采用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這種(zhong)穿插現代生(sheng)活(huo)細節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)法，稱(cheng)之(zhi)為“油(you)(you)滑(hua)(hua)(hua)”。他(ta)自(zi)謂在(zai)《補天(tian)》中(zhong)寫(xie)了一個(ge)“古衣冠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)丈夫”，“是從(cong)(cong)認真(zhen)陷入油(you)(you)滑(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)端。油(you)(you)滑(hua)(hua)(hua)是創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大敵，我對(dui)于自(zi)己(ji)很不(bu)滿。”⑷但后(hou)(hou)來各篇“仍不(bu)免(mian)有油(you)(you)滑(hua)(hua)(hua)之(zhi)處(chu)，過了13年(nian)，依然(ran)并無(wu)長進。”這就表明，在(zai)歷史小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)中(zhong)，魯迅對(dui)自(zi)己(ji)“油(you)(you)滑(hua)(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)法，既有不(bu)滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一面，又有有意無(wu)意繼續(xu)為之(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一面。對(dui)此問(wen)題，歷來爭(zheng)論頗多(duo)(duo)，迄無(wu)定論。在(zai)此問(wen)題上(shang)，我們以為王瑤(yao)先生(sheng)從(cong)(cong)中(zhong)國傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑角(jiao)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“間(jian)離(li)效(xiao)果”與諷刺作(zuo)用(yong)所(suo)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)析(xi)⑸，是十分(fen)(fen)精辟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

不過，在此我們要(yao)補充二(er)點：

一(yi)(yi)、丑(chou)(chou)角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)和(he)表(biao)演，無(wu)論其(qi)所在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)方(fang)法(fa)(fa)是何種，它本身總是歸屬(shu)于(yu)浪漫(man)(man)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)成分(fen)。因為(wei)(wei)，丑(chou)(chou)角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)、動(dong)作(zuo)和(he)行為(wei)(wei)，比之(zhi)其(qi)他(ta)角(jiao)色(se)有(you)奇異性，而(er)作(zuo)家對(dui)其(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計和(he)刻劃(hua)，相應(ying)地(di)(di)(di)也是運用(yong)奇特想(xiang)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果。由此可(ke)(ke)見(jian)，丑(chou)(chou)角(jiao)藝(yi)(yi)術(shu)本身雖然從(cong)審(shen)美范疇講，可(ke)(ke)歸之(zhi)于(yu)喜(xi)劇、滑稽(ji)，但若從(cong)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)方(fang)法(fa)(fa)講，則屬(shu)于(yu)浪漫(man)(man)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)。由此可(ke)(ke)見(jian)，魯(lu)迅在(zai)(zai)《故事(shi)新(xin)(xin)(xin)編》中(zhong)(zhong)(zhong)自(zi)覺不(bu)(bu)自(zi)覺地(di)(di)(di)堅持“油(you)滑”之(zhi)寫(xie)(xie)法(fa)(fa)，這(zhe)是他(ta)在(zai)(zai)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)遇(yu)到(dao)神話傳說之(zhi)類本身帶有(you)浪漫(man)(man)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)材時，被激發了(le)運用(yong)丑(chou)(chou)角(jiao)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫(man)(man)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)才情(qing)。這(zhe)既是自(zi)覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，又是不(bu)(bu)自(zi)覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。自(zi)覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)(mian)(mian)表(biao)現(xian)于(yu)自(zi)我選擇、自(zi)我評(ping)價；不(bu)(bu)自(zi)覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)(mian)(mian)表(biao)現(xian)于(yu)一(yi)(yi)旦進(jin)入歷(li)史(shi)小說創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維心理(li)(li)(li)狀態，丑(chou)(chou)角(jiao)藝(yi)(yi)術(shu)創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲望作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)(yi)種心理(li)(li)(li)活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)力(li)定型(xing)（它在(zai)(zai)作(zuo)家長期不(bu)(bu)懈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雜文創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)得到(dao)了(le)突出發展和(he)強化(hua)），必然會于(yu)無(wu)形中(zhong)(zhong)(zhong)彈射到(dao)作(zuo)品里，作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)(yi)種特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)可(ke)(ke)抑制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)沖動(dong)而(er)表(biao)現(xian)出來(lai)。這(zhe)種彈射力(li)、沖動(dong)力(li)，是由作(zuo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意志(zhi)、情(qing)感、想(xiang)象(xiang)(xiang)以(yi)及(ji)某(mou)種情(qing)結(jie)綜(zong)合在(zai)(zai)一(yi)(yi)起而(er)產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因而(er)很難壓抑下去。事(shi)實(shi)(shi)上(shang)，前后相續13年之(zhi)久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《故事(shi)新(xin)(xin)(xin)編》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)作(zuo)，一(yi)(yi)直(zhi)運用(yong)了(le)“油(you)滑”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)法(fa)(fa)，正說明(ming)這(zhe)一(yi)(yi)寫(xie)(xie)法(fa)(fa)在(zai)(zai)魯(lu)迅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)心理(li)(li)(li)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根據(ju)，成了(le)他(ta)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)心理(li)(li)(li)整體(ti)結(jie)構中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)(yi)個不(bu)(bu)可(ke)(ke)忽(hu)視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)側(ce)面(mian)(mian)(mian)。從(cong)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)面(mian)(mian)(mian)講，從(cong)問題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)質講，這(zhe)與(yu)魯(lu)迅雜文中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺(ci)藝(yi)(yi)術(shu)，包(bao)括某(mou)些被批(pi)判人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心獨白（出以(yi)虛擬），漫(man)(man)畫化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)速(su)寫(xie)(xie)片斷（主(zhu)要以(yi)人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)表(biao)現(xian)）等(deng)是相通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)這(zhe)一(yi)(yi)點上(shang)，魯(lu)迅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雜文與(yu)歷(li)史(shi)小說，在(zai)(zai)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)心理(li)(li)(li)上(shang)有(you)著(zhu)某(mou)些相同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)依據(ju)：主(zhu)體(ti)有(you)一(yi)(yi)種內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感與(yu)意志(zhi)張力(li)，這(zhe)種張力(li)促(cu)使作(zuo)家采(cai)用(yong)漫(man)(man)畫化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)(fa)，表(biao)現(xian)被批(pi)判對(dui)象(xiang)(xiang)滑稽(ji)可(ke)(ke)笑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)(mian)目，以(yi)達到(dao)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺(ci)、批(pi)判現(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。以(yi)神話、傳說和(he)歷(li)史(shi)為(wei)(wei)題(ti)材的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《故事(shi)新(xin)(xin)(xin)編》，在(zai)(zai)這(zhe)方(fang)面(mian)(mian)(mian)得到(dao)了(le)強化(hua)和(he)突出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)，這(zhe)可(ke)(ke)以(yi)看作(zuo)一(yi)(yi)旦離開現(xian)實(shi)(shi)題(ti)材時，主(zhu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)心理(li)(li)(li)中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)(yi)直(zhi)居于(yu)次要地(di)(di)(di)位(wei)和(he)潛伏(fu)狀態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫(man)(man)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)才情(qing)被有(you)力(li)地(di)(di)(di)激揚了(le)起來(lai)。

二、《故事(shi)(shi)(shi)新(xin)編》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)穿(chuan)插(cha)(cha)(cha)現(xian)(xian)代(dai)(dai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)細(xi)節(jie)(jie)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)將古(gu)今(jin)(jin)雜(za)揉糅(rou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)法，從(cong)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)心(xin)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)(du)講，實(shi)質上(shang)(shang)(shang)是(shi)(shi)(shi)在(zai)古(gu)人(ren)(ren)古(gu)事(shi)(shi)(shi)與(yu)(yu)今(jin)(jin)人(ren)(ren)今(jin)(jin)事(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)想(xiang)(xiang)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)聯(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)想(xiang)(xiang)，時(shi)(shi)(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)跨度(du)(du)甚(shen)大(da)(da)，往往有(you)(you)(you)(you)幾千年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)久(jiu)，所以(yi)(yi)讀者(zhe)似(si)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)易(yi)覺察，而(er)(er)歷(li)來(lai)亦似(si)鮮(xian)有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)從(cong)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)方面(mian)(mian)來(lai)窺探《故事(shi)(shi)(shi)新(xin)編》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)此種(zhong)(zhong)寫法。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，神話(hua)人(ren)(ren)物(wu)(wu)、故事(shi)(shi)(shi)引發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)于(yu)現(xian)(xian)實(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)想(xiang)(xiang)，有(you)(you)(you)(you)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛幻性(xing)，更增加了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)聯(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)想(xiang)(xiang)心(xin)理(li)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)易(yi)識(shi)別性(xing)。之(zhi)(zhi)(zhi)所以(yi)(yi)《故事(shi)(shi)(shi)新(xin)編》屢屢彩用(yong)“油滑”寫法而(er)(er)魯(lu)迅(xun)(xun)(xun)終(zhong)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)改弦易(yi)轍(che)，就是(shi)(shi)(shi)因為(wei)上(shang)(shang)(shang)述古(gu)與(yu)(yu)今(jin)(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)想(xiang)(xiang)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)高(gao)(gao)級神經活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)力(li)定(ding)(ding)型(xing)已經鞏(gong)固與(yu)(yu)確定(ding)(ding)化(hua)。心(xin)理(li)學(xue)家認為(wei)，“大(da)(da)腦(nao)皮(pi)(pi)質對(dui)刺激的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)(ding)型(xing)系(xi)統(tong)(tong)所形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)應定(ding)(ding)型(xing)系(xi)統(tong)(tong)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)大(da)(da)腦(nao)皮(pi)(pi)質機能(neng)系(xi)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)。”“動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)力(li)定(ding)(ding)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成(cheng)(cheng)使大(da)(da)腦(nao)皮(pi)(pi)質活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)容易(yi)化(hua)與(yu)(yu)自(zi)(zi)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)化(hua)，動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)與(yu)(yu)行(xing)為(wei)更加迅(xun)(xun)(xun)速(su)精(jing)(jing)確……人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)習(xi)慣與(yu)(yu)技能(neng)、技巧(qiao)(qiao)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)力(li)定(ding)(ding)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)。”⑹其(qi)實(shi)，在(zai)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)心(xin)理(li)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)過程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，同(tong)(tong)(tong)樣(yang)存(cun)在(zai)著(zhu)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)力(li)定(ding)(ding)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題。作(zuo)(zuo)(zuo)家構思（想(xiang)(xiang)象(xiang)）過程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)出(chu)(chu)(chu)(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)言動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、情(qing)(qing)(qing)節(jie)(jie)細(xi)節(jie)(jie)、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)場(chang)(chang)景等(deng)(deng)，作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)精(jing)(jing)神性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺激物(wu)(wu)，同(tong)(tong)(tong)樣(yang)會(hui)(hui)(hui)引起主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)固定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)應定(ding)(ding)型(xing)。魯(lu)迅(xun)(xun)(xun)博(bo)古(gu)通今(jin)(jin)，經常從(cong)現(xian)(xian)實(shi)與(yu)(yu)歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)系(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)發掘社(she)會(hui)(hui)(hui)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律和(he)(he)(he)某些驚人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)(xiang)似(si)之(zhi)(zhi)(zhi)處(chu)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)造(zao)成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)他(ta)十分(fen)廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)空(kong)間(jian)，使他(ta)非常善于(yu)將古(gu)人(ren)(ren)古(gu)事(shi)(shi)(shi)與(yu)(yu)今(jin)(jin)人(ren)(ren)今(jin)(jin)事(shi)(shi)(shi)巧(qiao)(qiao)妙地聯(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)系(xi)在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起。如(ru)(ru)果(guo)說(shuo)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雜(za)文(wen)(wen)(wen)(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)聯(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)系(xi)主(zhu)(zhu)要(yao)是(shi)(shi)(shi)類似(si)聯(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)想(xiang)(xiang)；那(nei)(nei)么，《故事(shi)(shi)(shi)新(xin)編》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)聯(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)系(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)特殊形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“油滑”，即穿(chuan)插(cha)(cha)(cha)進現(xian)(xian)代(dai)(dai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)細(xi)節(jie)(jie)，則大(da)(da)體(ti)(ti)上(shang)(shang)(shang)是(shi)(shi)(shi)對(dui)比聯(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)想(xiang)(xiang)和(he)(he)(he)移植(zhi)(zhi)(zhi)聯(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)想(xiang)(xiang)。《補(bu)天》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)古(gu)衣冠(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)丈(zhang)夫，《奔月》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)剪徑(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強盜逢蒙，《理(li)水(shui)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)滿(man)(man)口現(xian)(xian)代(dai)(dai)詞(ci)語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)員和(he)(he)(he)“文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)山”上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)者(zhe)，分(fen)別是(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)女媧、羿和(he)(he)(he)大(da)(da)禹等(deng)(deng)英雄(xiong)(xiong)人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)立面(mian)(mian)而(er)(er)出(chu)(chu)(chu)(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些帶有(you)(you)(you)(you)喜劇色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)面(mian)(mian)人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)思想(xiang)(xiang)，與(yu)(yu)英雄(xiong)(xiong)人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)思想(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)截然相(xiang)(xiang)(xiang)反(fan)(fan)、水(shui)火不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。有(you)(you)(you)(you)了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)襯托，才(cai)使英雄(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)更加充實(shi)鮮(xian)明；同(tong)(tong)(tong)時(shi)(shi)(shi)，穿(chuan)插(cha)(cha)(cha)進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)(dai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)細(xi)節(jie)(jie)，具(ju)有(you)(you)(you)(you)突出(chu)(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)戰斗作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)。在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里，神話(hua)傳說(shuo)和(he)(he)(he)古(gu)代(dai)(dai)英雄(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非凡(fan)舉動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)和(he)(he)(he)崇高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)精(jing)(jing)神、堅韌不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)拔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)格(ge)力(li)量(liang)，使魯(lu)迅(xun)(xun)(xun)很迅(xun)(xun)(xun)速(su)地、自(zi)(zi)然地想(xiang)(xiang)到了(le)(le)(le)在(zai)道德(de)、人(ren)(ren)格(ge)等(deng)(deng)方面(mian)(mian)與(yu)(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)完全相(xiang)(xiang)(xiang)反(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些滑稽可(ke)(ke)笑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)及其(qi)情(qing)(qing)(qing)狀。具(ju)有(you)(you)(you)(you)辯證思想(xiang)(xiang)、深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)感與(yu)(yu)清(qing)醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)戰斗精(jing)(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魯(lu)迅(xun)(xun)(xun)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)在(zai)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)小(xiao)說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)味地歌(ge)贊古(gu)代(dai)(dai)英雄(xiong)(xiong)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)將他(ta)在(zai)雜(za)文(wen)(wen)(wen)(wen)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，大(da)(da)量(liang)、反(fan)(fan)復使用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“隨手一(yi)(yi)(yi)(yi)刺”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法棄置不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)。正(zheng)如(ru)(ru)他(ta)在(zai)雜(za)文(wen)(wen)(wen)(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，主(zhu)(zhu)要(yao)以(yi)(yi)批判(pan)和(he)(he)(he)揭露來(lai)點(dian)燃自(zi)(zi)己(ji)對(dui)舊社(she)會(hui)(hui)(hui)增恨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火焰，其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)又滲透著(zhu)對(dui)于(yu)人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)摯愛(ai)，將憎愛(ai)熔于(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)爐(lu)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)，在(zai)《故事(shi)(shi)(shi)新(xin)編》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，他(ta)決不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)單純地、孤立地表(biao)(biao)(biao)達自(zi)(zi)己(ji)對(dui)古(gu)代(dai)(dai)英雄(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)，而(er)(er)必然會(hui)(hui)(hui)把自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)憎結(jie)合在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起，通過一(yi)(yi)(yi)(yi)些較為(wei)復雜(za)和(he)(he)(he)完全獨創(chuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術手法表(biao)(biao)(biao)達出(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai)。當然，《故事(shi)(shi)(shi)新(xin)編》在(zai)古(gu)今(jin)(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)想(xiang)(xiang)，并非隨意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)線索可(ke)(ke)尋(xun)，有(you)(you)(you)(you)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)介存(cun)乎(hu)其(qi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。如(ru)(ru)《補(bu)天》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，關(guan)于(yu)古(gu)衣冠(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)丈(zhang)夫在(zai)女媧兩腿(tui)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滑稽表(biao)(biao)(biao)演這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)細(xi)節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)(chu)(chu)現(xian)(xian)，顯然與(yu)(yu)作(zuo)(zuo)(zuo)家采(cai)取弗羅伊德(de)學(xue)說(shuo)“來(lai)解釋創(chuang)造(zao)——人(ren)(ren)和(he)(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)——的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣故”有(you)(you)(you)(you)關(guan)，而(er)(er)寫作(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)途又看(kan)到了(le)(le)(le)或人(ren)(ren)對(dui)汪靜(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)《蕙(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風》這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)首愛(ai)情(qing)(qing)(qing)詩(shi)站在(zai)封建(jian)道學(xue)立場(chang)(chang)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤批評。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩者(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)，分(fen)明在(zai)“性(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題上(shang)(shang)(shang)存(cun)在(zai)著(zhu)聯(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)能(neng)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就說(shuo)明，雖然在(zai)時(shi)(shi)(shi)間(jian)跨度(du)(du)上(shang)(shang)(shang)頗大(da)(da)，但(dan)其(qi)具(ju)體(ti)(ti)內容卻在(zai)特定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)范疇(chou)上(shang)(shang)(shang)交(jiao)接了(le)(le)(le)。至(zhi)(zhi)于(yu)《理(li)水(shui)》，從(cong)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)可(ke)(ke)以(yi)(yi)看(kan)出(chu)(chu)(chu)(chu)，現(xian)(xian)實(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)關(guan)于(yu)禹“是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)條蟲”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臆斷，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)使作(zuo)(zuo)(zuo)家在(zai)以(yi)(yi)熱情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)頌態度(du)(du)描繪(hui)自(zi)(zi)己(ji)心(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醞釀(niang)了(le)(le)(le)多年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)禹形象(xiang)時(shi)(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)聯(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)想(xiang)(xiang)到它(ta)；而(er)(er)“文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)山”上(shang)(shang)(shang)發表(biao)(biao)(biao)各種(zhong)(zhong)謬(miu)論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)片斷形象(xiang)，分(fen)明是(shi)(shi)(shi)30年(nian)(nian)代(dai)(dai)初一(yi)(yi)(yi)(yi)伙(huo)資產(chan)(chan)階級學(xue)者(zhe)在(zai)日寇(kou)侵略面(mian)(mian)前(qian)，向國(guo)民(min)黨政府建(jian)議定(ding)(ding)北(bei)平為(wei)“文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)城(cheng)”一(yi)(yi)(yi)(yi)事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)投影。現(xian)(xian)實(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)和(he)(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)者(zhe)們(men)，在(zai)置民(min)間(jian)疾苦于(yu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)顧、空(kong)泛地瞎(xia)嚷(rang)嚷(rang)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)上(shang)(shang)(shang)，如(ru)(ru)出(chu)(chu)(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)轍(che)，何其(qi)相(xiang)(xiang)(xiang)似(si)乃(nai)爾(er)！至(zhi)(zhi)于(yu)《采(cai)薇》、《出(chu)(chu)(chu)(chu)關(guan)》、《起死》，雖也(ye)(ye)(ye)穿(chuan)插(cha)(cha)(cha)進現(xian)(xian)代(dai)(dai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)節(jie)(jie)，但(dan)小(xiao)說(shuo)本(ben)身不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)存(cun)在(zai)被歌(ge)頌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)(xiong)人(ren)(ren)物(wu)(wu)或正(zheng)面(mian)(mian)人(ren)(ren)物(wu)(wu)，因之(zhi)(zhi)(zhi)此種(zhong)(zhong)穿(chuan)插(cha)(cha)(cha)并不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)屬(shu)于(yu)對(dui)比聯(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)想(xiang)(xiang)。那(nei)(nei)么，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)想(xiang)(xiang)象(xiang)形式上(shang)(shang)(shang)究(jiu)竟應該作(zuo)(zuo)(zuo)何解釋呢?我(wo)們(men)以(yi)(yi)為(wei)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)想(xiang)(xiang)更多創(chuang)造(zao)性(xing)，它(ta)們(men)大(da)(da)多是(shi)(shi)(shi)隨手拈來(lai)、涉(she)筆成(cheng)(cheng)趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，可(ke)(ke)以(yi)(yi)看(kan)成(cheng)(cheng)是(shi)(shi)(shi)魯(lu)迅(xun)(xun)(xun)雜(za)文(wen)(wen)(wen)(wen)在(zai)議論中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)由(you)此及彼、“隨手一(yi)(yi)(yi)(yi)刺”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)筆法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)態化(hua)、畫面(mian)(mian)化(hua)和(he)(he)(he)虛幻化(hua)。《采(cai)薇》、《出(chu)(chu)(chu)(chu)關(guan)》時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)并不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)存(cun)在(zai)滿(man)(man)口現(xian)(xian)代(dai)(dai)詞(ci)匯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)丙君、小(xiao)窮(qiong)奇，也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)有(you)(you)(you)(you)在(zai)圖書館查閱所謂《稅收精(jing)(jing)義》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)官，而(er)(er)魯(lu)迅(xun)(xun)(xun)以(yi)(yi)想(xiang)(xiang)象(xiang)將古(gu)人(ren)(ren)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)，可(ke)(ke)以(yi)(yi)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)移植(zhi)(zhi)(zhi)聯(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)想(xiang)(xiang)。它(ta)們(men)是(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)品進入(ru)具(ju)體(ti)(ti)規定(ding)(ding)情(qing)(qing)(qing)境后突然冒出(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)非在(zai)相(xiang)(xiang)(xiang)似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)間(jian)類比，或在(zai)相(xiang)(xiang)(xiang)反(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)間(jian)比照。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)聯(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)想(xiang)(xiang)，完全脫略外形，而(er)(er)十分(fen)著(zhu)重精(jing)(jing)神上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)系(xi)，在(zai)時(shi)(shi)(shi)間(jian)上(shang)(shang)(shang)造(zao)成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)古(gu)今(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)織錯綜。因而(er)(er)，其(qi)創(chuang)造(zao)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)分(fen)更突出(chu)(chu)(chu)(chu)。當然，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)類聯(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)想(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)可(ke)(ke)能(neng)也(ye)(ye)(ye)有(you)(you)(you)(you)某種(zhong)(zhong)媒介。如(ru)(ru)《起死》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“巡士”對(dui)那(nei)(nei)位(wei)回生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“漢子”說(shuo)“自(zi)(zi)殺(sha)(sha)是(shi)(shi)(shi)弱者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)呀！”一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)，其(qi)穿(chuan)插(cha)(cha)(cha)、聯(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媒介是(shi)(shi)(shi)：漢子向巡士要(yao)衣服而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得，說(shuo)了(le)(le)(le)句(ju)“你瞧，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)叫我(wo)怎么活(huo)(huo)(huo)(huo)下去(qu)！”由(you)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)話(hua)，經過“死”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)被暗(an)含著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念(nian)，過渡(du)到“死”所包含的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)“自(zi)(zi)殺(sha)(sha)”上(shang)(shang)(shang)去(qu)，遂有(you)(you)(you)(you)“自(zi)(zi)殺(sha)(sha)是(shi)(shi)(shi)弱者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)呀！”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)句(ju)30年(nian)(nian)代(dai)(dai)資產(chan)(chan)階級文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)對(dui)一(yi)(yi)(yi)(yi)些因不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)堪(kan)反(fan)(fan)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)統(tong)(tong)治和(he)(he)(he)封建(jian)禮教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓迫而(er)(er)自(zi)(zi)殺(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)無理(li)責難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)。可(ke)(ke)見，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)類穿(chuan)插(cha)(cha)(cha)，既是(shi)(shi)(shi)魯(lu)迅(xun)(xun)(xun)在(zai)歷(li)史(shi)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，運用(yong)富于(yu)獨創(chuang)精(jing)(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)移植(zhi)(zhi)(zhi)聯(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果(guo)，又是(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維(wei)十分(fen)靈機機敏，善于(yu)在(zai)古(gu)人(ren)(ren)古(gu)事(shi)(shi)(shi)與(yu)(yu)今(jin)(jin)人(ren)(ren)今(jin)(jin)事(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)迅(xun)(xun)(xun)速(su)巧(qiao)(qiao)妙地捕捉某種(zhong)(zhong)聯(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)。

總之，不論(lun)《故事(shi)新(xin)(xin)編(bian)》中(zhong)穿插(cha)現(xian)(xian)(xian)代生活細節的具體聯想形(xing)式是哪種，它們(men)都(dou)一(yi)無例外地(di)是主體在長(chang)期的思(si)維(wei)與(yu)寫作中(zhong)建立了(le)將歷(li)史(shi)與(yu)現(xian)(xian)(xian)實緊密地(di)聯系在一(yi)起的動力定型的表現(xian)(xian)(xian)。我們(men)認(ren)為，這(zhe)是魯(lu)迅(xun)《故事(shi)新(xin)(xin)編(bian)》“油滑”問題在創作心(xin)理上的奧妙所(suo)在。

將古今雜揉在(zai)一起，正是魯迅(xun)思維的(de)宏(hong)觀性與(yu)清(qing)醒(xing)的(de)現(xian)實戰斗精神的(de)體現(xian)，又是魯迅(xun)創作心理結構的(de)一個重(zhong)要側面，或稱之為魯迅(xun)創作心理深(shen)層的(de)動(dong)力定(ding)型。

值得注意的(de)(de)(de)(de)(de)是，古(gu)今雜(za)揉這種“油(you)滑”的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)法(fa)，因(yin)其與(yu)(yu)(yu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)體的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)想象相聯系，具(ju)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)虛幻性，所以(yi)(yi)(yi)上文將其與(yu)(yu)(yu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)體的(de)(de)(de)(de)(de)浪(lang)漫主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)才(cai)情(qing)聯系起來(lai)。而從此種寫(xie)法(fa)具(ju)有(you)(you)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)依(yi)據(ju)《包(bao)括素材來(lai)源與(yu)(yu)(yu)內(nei)在(zai)精(jing)(jing)神(shen)》，以(yi)(yi)(yi)及作(zuo)家著(zhu)(zhu)(zhu)眼于(yu)以(yi)(yi)(yi)曲(qu)(qu)折(zhe)間接(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)客(ke)觀地反映現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)而言(yan)，此種寫(xie)法(fa)又具(ju)有(you)(you)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)精(jing)(jing)神(shen)。再加上一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)篇章(zhang)如(ru)《非攻(gong)》較(jiao)多地采取了客(ke)觀精(jing)(jing)確的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)，所以(yi)(yi)(yi)我們不能(neng)說(shuo)《故事新(xin)編》完全是浪(lang)漫主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)，而只能(neng)說(shuo)它從總體上貫串著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)條浪(lang)漫主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)線索。除《非攻(gong)》、《采薇》、《出(chu)關》的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)成(cheng)分(fen)(fen)較(jiao)突出(chu)，在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)程度(du)(du)上著(zhu)(zhu)(zhu)重于(yu)對(dui)歷史故事與(yu)(yu)(yu)人(ren)物性格的(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)觀描(miao)述，其余各篇也多多少(shao)少(shao)包(bao)含(han)(han)著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)成(cheng)分(fen)(fen)，或(huo)與(yu)(yu)(yu)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)有(you)(you)某些(xie)(xie)相通(tong)之處(chu)。至(zhi)少(shao)，“油(you)滑”的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)法(fa)，本身如(ru)上所述就具(ju)有(you)(you)浪(lang)漫主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)和現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)兩(liang)重性。而特別(bie)應該(gai)指(zhi)明的(de)(de)(de)(de)(de)是，《故事新(xin)編》在(zai)以(yi)(yi)(yi)浪(lang)漫主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)為主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)程度(du)(du)上參(can)以(yi)(yi)(yi)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)以(yi)(yi)(yi)外，還(huan)有(you)(you)著(zhu)(zhu)(zhu)某些(xie)(xie)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)創作(zuo)方法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)滲透(tou)。或(huo)者(zhe)說(shuo)，有(you)(you)著(zhu)(zhu)(zhu)某些(xie)(xie)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)創作(zuo)方法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)折(zhe)投(tou)影。《補天》如(ru)作(zuo)者(zhe)所說(shuo)，運用(yong)了弗羅伊德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)分(fen)(fen)析(xi)；《奔月》中有(you)(you)象征主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)成(cheng)分(fen)(fen)，如(ru)用(yong)逢蒙的(de)(de)(de)(de)(de)背叛恩師對(dui)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)某種人(ren)作(zuo)了暗示(shi)，同(tong)時(shi)羿(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)英雄落寞情(qing)緒中多少(shao)有(you)(you)著(zhu)(zhu)(zhu)作(zuo)家自(zi)己情(qing)緒的(de)(de)(de)(de)(de)投(tou)射；《鑄劍》中的(de)(de)(de)(de)(de)復仇行為與(yu)(yu)(yu)用(yong)于(yu)復仇的(de)(de)(de)(de)(de)劍，也包(bao)含(han)(han)著(zhu)(zhu)(zhu)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)象征意味，對(dui)中國(guo)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)有(you)(you)所暗示(shi)和隱喻；而《起死(si)》雖對(dui)《莊子·至(zhi)樂》中那段寓言(yan)在(zai)內(nei)容上有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)擷(xie)取，但其本身卻更(geng)多地是生發、改(gai)造，情(qing)節(jie)中頗富荒誕成(cheng)分(fen)(fen)，因(yin)而這篇經(jing)改(gai)編的(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)不妨以(yi)(yi)(yi)獨幕(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)荒誕劇視之。

如(ru)此(ci)看(kan)來(lai)，整個(ge)(ge)《故(gu)(gu)事(shi)(shi)新編(bian)》雖(sui)(sui)(sui)說(shuo)以浪漫主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)為(wei)基本(ben)線索，但也(ye)錯綜著(zhu)現(xian)(xian)(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)和(he)(he)(he)(he)某些現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)分(fen)。也(ye)就是(shi)(shi)說(shuo)，《故(gu)(gu)事(shi)(shi)新編(bian)》在(zai)(zai)(zai)(zai)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)方(fang)法上(shang)，與《吶(na)喊(han)》、《彷(pang)徨(huang)》一(yi)(yi)(yi)樣，都具有不(bu)(bu)(bu)純性(xing)（前(qian)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)純性(xing)更高）。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)點(dian)，既有個(ge)(ge)人(ren)心理(li)(li)(li)結(jie)構(gou)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)，又有時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)。一(yi)(yi)(yi)位學(xue)(xue)者曾指出：“在(zai)(zai)(zai)(zai)歐洲，從浪漫主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)經現(xian)(xian)(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)到(dao)(dao)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)長(chang)達百年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)過程。但在(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)國，它(ta)們(men)卻共時(shi)地展現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)國新文(wen)學(xue)(xue)創(chuang)始(shi)者面(mian)前(qian)。他們(men)當時(shi)接受(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進化論認(ren)識模式使(shi)它(ta)們(men)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)觀(guan)上(shang)試圖(tu)先補課，再循序發(fa)(fa)展。然(ran)而(er)時(shi)代(dai)(dai)氣(qi)氛(fen)卻使(shi)他們(men)從一(yi)(yi)(yi)開始(shi)就無(wu)(wu)法免于(yu)當時(shi)勃興的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)思(si)潮(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)糾纏。而(er)且，各種(zhong)(zhong)思(si)潮(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)涌入也(ye)必(bi)然(ran)會模糊它(ta)們(men)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明確界線。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)情況使(shi)中(zhong)國新文(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)始(shi)者從一(yi)(yi)(yi)開始(shi)就處在(zai)(zai)(zai)(zai)不(bu)(bu)(bu)同(tong)文(wen)學(xue)(xue)思(si)潮(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交叉射(she)(she)擊之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)。雖(sui)(sui)(sui)然(ran)不(bu)(bu)(bu)同(tong)作(zuo)(zuo)(zuo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)性(xing)以及各自先入為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象會導致不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)接受(shou)(shou)傾向，并(bing)(bing)由此(ci)而(er)逐漸形成(cheng)中(zhong)國新文(wen)學(xue)(xue)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流派，但是(shi)(shi)‘不(bu)(bu)(bu)純’必(bi)然(ran)始(shi)終是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)些流派和(he)(he)(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征。”⑺這(zhe)(zhe)段(duan)話，可以看(kan)作(zuo)(zuo)(zuo)《故(gu)(gu)事(shi)(shi)新編(bian)》在(zai)(zai)(zai)(zai)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)方(fang)法上(shang)“不(bu)(bu)(bu)純”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)依據。然(ran)而(er)作(zuo)(zuo)(zuo)家自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況，如(ru)個(ge)(ge)性(xing)，心理(li)(li)(li)結(jie)構(gou)及所(suo)(suo)(suo)受(shou)(shou)西方(fang)文(wen)學(xue)(xue)思(si)潮(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響等(deng)，卻是(shi)(shi)出現(xian)(xian)(xian)上(shang)述情況的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)觀(guan)條件。前(qian)期(qi)《補天(tian)》等(deng)3篇(pian)小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)，如(ru)前(qian)所(suo)(suo)(suo)述，是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)“五四”退潮(chao)和(he)(he)(he)(he)《吶(na)喊(han)》（或(huo)(huo)《彷(pang)徨(huang)》）結(jie)束(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)。社(she)會形勢(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逆(ni)轉(zhuan)和(he)(he)(he)(he)個(ge)(ge)人(ren)生活遭受(shou)(shou)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)嚴重(zhong)挫折所(suo)(suo)(suo)帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦悶，使(shi)他把目光轉(zhuan)向古(gu)代(dai)(dai)歷(li)史(shi)(shi)和(he)(he)(he)(he)個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幼(you)年(nian)和(he)(he)(he)(he)青年(nian)時(shi)期(qi)。魯迅(xun)(xun)(xun)在(zai)(zai)(zai)(zai)《故(gu)(gu)事(shi)(shi)新編(bian)·序言》中(zhong)，曾提到(dao)(dao)他1926年(nian)秋一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)住在(zai)(zai)(zai)(zai)廈門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石屋，“……四近無(wu)(wu)生人(ren)氣(qi)，心里空空洞洞”，“這(zhe)(zhe)時(shi)我(wo)(wo)不(bu)(bu)(bu)愿(yuan)意(yi)想到(dao)(dao)目前(qian)”（著(zhu)重(zhong)號為(wei)引者所(suo)(suo)(suo)加）。正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)心境下，他動(dong)手(shou)寫(xie)了《朝花夕(xi)拾》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)若干篇(pian)，又預備足八則(ze)《故(gu)(gu)事(shi)(shi)新編(bian)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)材(cai)料，并(bing)(bing)在(zai)(zai)(zai)(zai)此(ci)時(shi)和(he)(he)(he)(he)稍后(hou)(hou)寫(xie)了《奔月(yue)》和(he)(he)(he)(he)《鑄劍》。就小說(shuo)體(ti)裁而(er)言，隨著(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)家將(jiang)目光轉(zhuan)向神話傳說(shuo)和(he)(he)(he)(he)歷(li)史(shi)(shi)，他在(zai)(zai)(zai)(zai)《吶(na)喊(han)》《彷(pang)徨(huang)》中(zhong)所(suo)(suo)(suo)采用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)方(fang)法便(bian)讓位于(yu)浪漫主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)，遂出現(xian)(xian)(xian)了《故(gu)(gu)事(shi)(shi)新編(bian)》以浪漫主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術風貌。但現(xian)(xian)(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)被魯迅(xun)(xun)(xun)堅持(chi)在(zai)(zai)(zai)(zai)《吶(na)喊(han)》《彷(pang)徨(huang)》中(zhong)所(suo)(suo)(suo)運用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)方(fang)法，決不(bu)(bu)(bu)會消聲匿(ni)跡。它(ta)必(bi)然(ran)會在(zai)(zai)(zai)(zai)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)意(yi)圖(tu)、人(ren)物(wu)刻劃等(deng)方(fang)面(mian)有所(suo)(suo)(suo)流露和(he)(he)(he)(he)投射(she)(she)。《奔月(yue)》與《鑄劍》，比之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)《補天(tian)》，現(xian)(xian)(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)成(cheng)分(fen)要(yao)稍多(duo)一(yi)(yi)(yi)些。魯迅(xun)(xun)(xun)所(suo)(suo)(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“這(zhe)(zhe)時(shi)我(wo)(wo)不(bu)(bu)(bu)愿(yuan)意(yi)想到(dao)(dao)目前(qian)”，僅是(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)觀(guan)愿(yuan)望(wang)；而(er)現(xian)(xian)(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)被主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)長(chang)期(qi)所(suo)(suo)(suo)運用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)方(fang)法，必(bi)然(ran)會在(zai)(zai)(zai)(zai)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)心理(li)(li)(li)中(zhong)生成(cheng)若干動(dong)力定型，從而(er)在(zai)(zai)(zai)(zai)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)或(huo)(huo)多(duo)或(huo)(huo)少、或(huo)(huo)顯(xian)或(huo)(huo)隱地發(fa)(fa)生作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)(yong)。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)情況，正(zheng)(zheng)如(ru)魯迅(xun)(xun)(xun)早(zao)年(nian)崇尚浪漫主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)并(bing)(bing)富于(yu)浪漫主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)才情，雖(sui)(sui)(sui)在(zai)(zai)(zai)(zai)“五四”時(shi)期(qi)轉(zhuan)變(bian)到(dao)(dao)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對立(li)面(mian)，但仍在(zai)(zai)(zai)(zai)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)有所(suo)(suo)(suo)體(ti)現(xian)(xian)(xian)一(yi)(yi)(yi)樣。后(hou)(hou)期(qi)所(suo)(suo)(suo)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)5篇(pian)，時(shi)值魯迅(xun)(xun)(xun)世界觀(guan)發(fa)(fa)生根本(ben)轉(zhuan)變(bian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，作(zuo)(zuo)(zuo)家此(ci)時(shi)以更充沛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革命(ming)精神與更為(wei)強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)使(shi)命(ming)感(gan)，緊張、不(bu)(bu)(bu)倦地從事(shi)(shi)著(zhu)現(xian)(xian)(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雜文(wen)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)情況所(suo)(suo)(suo)強(qiang)化了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)心理(li)(li)(li)，投射(she)(she)到(dao)(dao)《理(li)(li)(li)水》等(deng)5篇(pian)歷(li)史(shi)(shi)小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)，便(bian)是(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)成(cheng)分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有所(suo)(suo)(suo)加強(qiang)。在(zai)(zai)(zai)(zai)寫(xie)《出關》和(he)(he)(he)(he)《起死》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前(qian)，魯迅(xun)(xun)(xun)聯系當時(shi)社(she)會現(xian)(xian)(xian)實(shi)狀況，深感(gan)有必(bi)要(yao)“把那(nei)些壞(huai)種(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)墳(fen)刨一(yi)(yi)(yi)下”⑻。

因此，魯(lu)迅(xun)后(hou)(hou)期的(de)(de)(de)5篇小(xiao)說(shuo)，與現(xian)(xian)實的(de)(de)(de)聯(lian)系更為緊密。在(zai)心理(li)(li)(li)(li)上(shang)，與1926年(nian)秋冬的(de)(de)(de)“不(bu)愿意(yi)想(xiang)到(dao)目前”明顯不(bu)同(tong)。在(zai)某種(zhong)意(yi)義(yi)上(shang)說(shuo)，《故事新編》的(de)(de)(de)后(hou)(hou)5篇，可以看(kan)作(zuo)是魯(lu)迅(xun)雜文(wen)向(xiang)純文(wen)學領域的(de)(de)(de)延(yan)伸(shen)和(he)轉換。當然，后(hou)(hou)期5篇仍閃耀著浪(lang)漫(man)(man)主(zhu)(zhu)義(yi)色彩。在(zai)情(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)突出(chu)、想(xiang)象(xiang)的(de)(de)(de)奇特、理(li)(li)(li)(li)想(xiang)的(de)(de)(de)寄托（如《理(li)(li)(li)(li)水》）等方面(mian)(mian)，這(zhe)5篇的(de)(de)(de)浪(lang)漫(man)(man)主(zhu)(zhu)義(yi)色彩確(que)乎是不(bu)容抹煞的(de)(de)(de)。從心理(li)(li)(li)(li)機(ji)制方面(mian)(mian)說(shuo)，魯(lu)迅(xun)在(zai)大(da)量地、長(chang)(chang)期地寫(xie)作(zuo)以現(xian)(xian)實主(zhu)(zhu)義(yi)為創作(zuo)方法(fa)的(de)(de)(de)雜文(wen)時(shi)，他十(shi)分活躍的(de)(de)(de)審美情(qing)感(gan)(gan)與藝(yi)術(shu)想(xiang)象(xiang)在(zai)相(xiang)當程度(du)上(shang)被(bei)壓(ya)(ya)抑(yi)了(le)；被(bei)壓(ya)(ya)抑(yi)了(le)的(de)(de)(de)這(zhe)些東(dong)西經(jing)過長(chang)(chang)久的(de)(de)(de)積淀(dian)只能被(bei)強(qiang)(qiang)化，從其成分而言它(ta)們更多(duo)地傾向(xiang)于浪(lang)漫(man)(man)主(zhu)(zhu)義(yi)。簡言之，在(zai)長(chang)(chang)期的(de)(de)(de)雜文(wen)創作(zuo)中，魯(lu)迅(xun)被(bei)壓(ya)(ya)抑(yi)了(le)的(de)(de)(de)，是一(yi)種(zhong)浪(lang)漫(man)(man)主(zhu)(zhu)義(yi)才情(qing)。這(zhe)種(zhong)才情(qing)，通常索(suo)居于心理(li)(li)(li)(li)結構的(de)(de)(de)底層(ceng)；但一(yi)旦遇(yu)到(dao)適當時(shi)機(ji)，它(ta)便(bian)會“冒”出(chu)來(lai)(lai)，進(jin)行(xing)頑強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)自我表現(xian)(xian)。這(zhe)便(bian)是后(hou)(hou)期5篇歷史小(xiao)說(shuo)仍然貫穿著浪(lang)漫(man)(man)主(zhu)(zhu)義(yi)線索(suo)的(de)(de)(de)心理(li)(li)(li)(li)依(yi)據。在(zai)一(yi)定(ding)范圍內，浪(lang)漫(man)(man)主(zhu)(zhu)義(yi)可以最大(da)限度(du)地抒(shu)發主(zhu)(zhu)體的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)，發揮主(zhu)(zhu)體的(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)，從而給作(zuo)家帶(dai)來(lai)(lai)較大(da)的(de)(de)(de)自我娛(yu)樂性和(he)釋放感(gan)(gan)，進(jin)而有利于實現(xian)(xian)主(zhu)(zhu)體的(de)(de)(de)心理(li)(li)(li)(li)平(ping)衡(heng)。

實際上，不(bu)(bu)(bu)(bu)僅《故事新(xin)編(bian)》貫(guan)穿(chuan)著浪漫(man)(man)主義(yi)(yi)(yi)線索(suo)，而且魯迅(xun)的(de)整個文學生(sheng)涯，都貫(guan)穿(chuan)著一條(tiao)浪漫(man)(man)主久線索(suo)，——只是它起(qi)伏變化，行跡不(bu)(bu)(bu)(bu)定而已。如果說，《故事新(xin)編(bian)》后5篇(pian)(pian)(pian)(pian)在(zai)(zai)(zai)(zai)浪漫(man)(man)主義(yi)(yi)(yi)成(cheng)分(fen)方面稍遜于前(qian)3篇(pian)(pian)(pian)(pian)；那(nei)么(me)，魯迅(xun)后期的(de)舊體詩(shi)創作(zuo)(zuo)中，不(bu)(bu)(bu)(bu)少(shao)篇(pian)(pian)(pian)(pian)章相當(dang)突出(chu)地(di)表現了浪漫(man)(man)主義(yi)(yi)(yi)。在(zai)(zai)(zai)(zai)這方面，他(ta)除了受到(dao)西方近代浪漫(man)(man)主義(yi)(yi)(yi)的(de)浸染，還受到(dao)了楚(chu)(chu)漢浪漫(man)(man)思潮的(de)影響。屈(qu)原(yuan)詩(shi)歌與屈(qu)原(yuan)的(de)藝術(shu)精(jing)神(shen)對(dui)魯迅(xun)有較大影響，這一點為論(lun)者所公認，自(zi)不(bu)(bu)(bu)(bu)必(bi)言(yan)；而漢唐(tang)石(shi)刻(ke)表現的(de)人神(shen)雜處、古今錯綜(zong)的(de)藝術(shu)氛圍(wei)，也對(dui)魯迅(xun)有一定熏陶。這諸多(duo)因素綜(zong)合在(zai)(zai)(zai)(zai)一起(qi)，魯迅(xun)的(de)舊體詩(shi)創作(zuo)(zuo)呈(cheng)現出(chu)浪漫(man)(man)主義(yi)(yi)(yi)的(de)瑰麗色彩。他(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)30年代所寫的(de)舊體詩(shi)，幾乎篇(pian)(pian)(pian)(pian)篇(pian)(pian)(pian)(pian)充溢著濃(nong)郁的(de)浪漫(man)(man)主義(yi)(yi)(yi)氣(qi)息。如《無題(ti)·洞庭木落楚(chu)(chu)天高》、《贈畫師》、《題(ti)三義(yi)(yi)(yi)塔》、《悼丁君》、《贈人二首(shou)》、《無題(ti)·一枝清采(cai)妥湘(xiang)靈》、《無題(ti)·大野多(duo)鉤棘》、《阻郁達夫移(yi)家杭州(zhou)》、《亥年殘秋偶作(zuo)(zuo)》等篇(pian)(pian)(pian)(pian)。它們多(duo)用神(shen)話與楚(chu)(chu)辭典故，營(ying)造了古今疊印(yin)、虛(xu)實相生(sheng)的(de)浪漫(man)(man)主義(yi)(yi)(yi)意象(xiang)，情感(gan)極(ji)為濃(nong)烈充沛，想象(xiang)奇特(te)豐富(fu)。

作者介紹

魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名(ming)(ming)周樟(zhang)壽，1898年改名(ming)(ming)為周樹人(ren)(ren)，筆(bi)名(ming)(ming)魯迅，字豫(yu)山、豫(yu)亭，后改名(ming)(ming)為豫(yu)才。浙江紹興(xing)人(ren)(ren)，與二弟周作人(ren)(ren)，三弟周建人(ren)(ren)，合稱為“周氏三兄弟”。作品(pin)包括雜文(wen)、短(duan)篇小(xiao)說、論文(wen)、散(san)文(wen)、翻譯作品(pin)，對五(wu)四運(yun)(yun)動(dong)后的(de)(de)中(zhong)國文(wen)化產(chan)生了深刻的(de)(de)影(ying)響。20世(shi)紀中(zhong)國的(de)(de)主要作家，是中(zhong)國現代小(xiao)說、白話小(xiao)說和近代文(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)奠(dian)基人(ren)(ren)之一，新文(wen)化運(yun)(yun)動(dong)的(de)(de)領導人(ren)(ren)、左翼文(wen)化運(yun)(yun)動(dong)的(de)(de)支持者。毛(mao)澤(ze)東主席評價他是偉大的(de)(de)無產(chan)階級(ji)文(wen)學(xue)(xue)家、思(si)想家、評論家，是中(zhong)國文(wen)化革命的(de)(de)主將、中(zhong)華的(de)(de)精(jing)神。

魯(lu)迅1918年在《新青年》中(zhong)(zhong)發(fa)表第一(yi)篇(pian)(pian)白話(hua)小(xiao)(xiao)說(shuo)《狂(kuang)人日記(ji)》，直到1926年，陸續(xu)創(chuang)作出版了短篇(pian)(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)《吶喊》《故鄉》《彷徨》小(xiao)(xiao)說(shuo)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)《故事(shi)新編》，雜(za)文(wen)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)《墳(fen)》《熱(re)風(feng)》《華蓋集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》《而已集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》《二(er)心(xin)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》，散文(wen)詩(shi)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)《野草》，回憶性散文(wen)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)《朝花(hua)夕拾》（又名(ming)《舊事(shi)重(zhong)提》）等專輯(ji)。其(qi)中(zhong)(zhong)，1921年12月，發(fa)表中(zhong)(zhong)篇(pian)(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)《阿Q正傳》。從1927年到1936年，創(chuang)作了歷(li)史小(xiao)(xiao)說(shuo)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)《故事(shi)新編》，其(qi)中(zhong)(zhong)大(da)部分作品和雜(za)文(wen)收錄(lu)在了《墳(fen)》《而已集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》《三閑集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》《二(er)心(xin)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》《南腔北調集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》《偽自由書》《準風(feng)月談》《花(hua)邊(bian)文(wen)學(xue)》《且介(jie)亭(ting)雜(za)文(wen)》《且介(jie)亭(ting)雜(za)文(wen)二(er)編》《且介(jie)亭(ting)雜(za)文(wen)末編》《集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)外集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》《集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)外集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)拾遺》等專輯(ji)。

鑒賞評價

文學意義

《故事新(xin)編(bian)》是魯(lu)(lu)迅(xun)的(de)(de)(de)最后的(de)(de)(de)創新(xin)之作，里面8篇有(you)(you)(you)5篇寫(xie)于魯(lu)(lu)迅(xun)生命的(de)(de)(de)最后時期(qi)。面臨死亡的(de)(de)(de)威脅，處(chu)于內外交困、身心交瘁(cui)之中(zhong)，《故事新(xin)編(bian)》整(zheng)體的(de)(de)(de)風格(ge)卻(que)顯(xian)示出前所未(wei)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)從(cong)容、充(chong)裕、幽默和(he)(he)灑脫(tuo)。盡管(guan)骨子里依舊藏著魯(lu)(lu)迅(xun)固(gu)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)悲涼，卻(que)出之以詼諧的(de)(de)(de)“游戲筆墨”，這表明(ming)魯(lu)(lu)迅(xun)的(de)(de)(de)思想與(yu)藝術都(dou)達到(dao)了一個新(xin)的(de)(de)(de)環(huan)境(jing)，具有(you)(you)(you)某種(zhong)超前性。在它的(de)(de)(de)很多(duo)篇中(zhong)，都(dou)可以發現或(huo)隱或(huo)現、或(huo)濃或(huo)淡地存在著“莊嚴”與(yu)“荒誕”兩種(zhong)色彩(cai)和(he)(he)語調，互(hu)相(xiang)補(bu)充(chong)、滲(shen)透和(he)(he)消解(jie)。

是魯(lu)迅先生以(yi)遠古神(shen)話和(he)(he)歷史傳說(shuo)為題材而寫(xie)(xie)就的(de)短篇小說(shuo)集，包(bao)括他(ta)在不(bu)(bu)同(tong)時(shi)期所寫(xie)(xie)的(de)8篇作(zuo)品。《故事(shi)新編》在取(qu)材和(he)(he)寫(xie)(xie)法上都(dou)不(bu)(bu)同(tong)于《吶(na)喊》和(he)(he)《彷徨》。魯(lu)迅先生自己(ji)認為，這是一(yi)部"神(shen)話，傳說(shuo)及史實的(de)演義"的(de)總集。

《故事(shi)新編》是魯迅的一部短篇小(xiao)說集。收錄了魯迅在1922年～1935年間創作的短篇小(xiao)說八篇。1936年1月(yue)由(you)上海文化生(sheng)活出版(ban)社(she)初(chu)版(ban)，列為巴(ba)金所編的《文學叢刊》之一作者生(sheng)前共(gong)印行七版(ban)次。

這八篇小說分別(bie)是：《補天》、《奔(ben)月(yue)》、《理(li)水(shui)》、《采(cai)薇》、《鑄劍(jian)》、《出關》、《非攻》、《起死》。外加一篇《序言》。此書(shu)主(zhu)要以(yi)神話為(wei)(wei)題(ti)材，故事有(you)趣，想象豐富(fu)，是魯迅(xun)作品中僅有(you)的(de)(de)以(yi)遠古(gu)為(wei)(wei)背景創(chuang)作的(de)(de)小說。

其中，《補天(tian)》寫于(yu)1922年(nian)冬天(tian)，原(yuan)題(ti)《不(bu)周山》，收錄于(yu)《吶(na)喊》初版，后(hou)改名(ming)《補天(tian)》并抽出(chu)；《奔月(yue)》、《鑄劍》寫于(yu)1926年(nian)和1927年(nian)，《鑄劍》在《莽原(yuan)》上發表時題(ti)名(ming)《眉(mei)間尺》；《出(chu)關》、《理水》、《非攻》、《采(cai)薇》、《起(qi)死(si)》寫于(yu)1934至1936年(nian)。

《故事新(xin)編》多數是在“博考文獻(xian)”的(de)基礎上(shang)，“取一(yi)點(dian)因由，隨意(yi)點(dian)染。”即作品中的(de)重要人(ren)物和(he)重要事件都(dou)有文獻(xian)可考，但(dan)又不受文獻(xian)束縛，在把握古人(ren)古事精神的(de)基礎上(shang)，進行藝術想象和(he)虛構(gou)，有點(dian)難懂(dong)。