戲劇(ju)(ju)(ju)《培爾(er)·金特(te)》 雖(sui)然不是挪威著名文學家(jia)(jia)、劇(ju)(ju)(ju)作(zuo)家(jia)(jia)易(yi)卜生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表作(zuo),但在(zai)作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部劇(ju)(ju)(ju)作(zuo)中卻占有相(xiang)當重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)。易(yi)卜生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩劇(ju)(ju)(ju)《培爾(er)·金特(te)》大(da)量(liang)采用象征和(he)隱喻(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法,塑造了一(yi)(yi)系(xi)列撲朔迷離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢幻境(jing)界和(he)形象,剖析了當時挪威上(shang)層社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)極端利己主義,同時又(you)觸(chu)及了當時世界上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多(duo)(duo)重(zhong)(zhong)大(da)政治事件(jian)。 關(guan)于(yu)易(yi)卜生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)部詩劇(ju)(ju)(ju), 格(ge)(ge)里格(ge)(ge)曾在(zai)他(ta)(ta)(ta)《第(di)二組(zu)(zu)曲(qu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)扉頁概括作(zuo)了這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說明:“培爾(er)·金特(te)是一(yi)(yi)個病態地沉溺于(yu)幻想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色,成為權迷心竅(qiao)和(he)自大(da)狂妄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧牲品(pin)。 年輕時,他(ta)(ta)(ta)就(jiu)有很多(duo)(duo)粗野、魯(lu)莽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舉(ju)動, 經受著命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)次捉(zhuo)弄(nong)。培爾(er)·金特(te)離家(jia)(jia)出(chu)走,在(zai)外(wai)周游一(yi)(yi)番之后,回(hui)來(lai)時已經年老,而回(hui)家(jia)(jia)途(tu)中又(you)遇翻船,使他(ta)(ta)(ta)像(xiang)離家(jia)(jia)時那樣(yang)一(yi)(yi)貧如洗。在(zai)這(zhe)(zhe)里,他(ta)(ta)(ta)年輕時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情人,多(duo)(duo)年來(lai)一(yi)(yi)直(zhi)忠(zhong)誠于(yu)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)索(suo)爾(er)維(wei)(wei)格(ge)(ge)來(lai)迎接(jie)他(ta)(ta)(ta),他(ta)(ta)(ta)筋疲力盡地把(ba)臉貼在(zai)索(suo)爾(er)維(wei)(wei)格(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)膝(xi)蓋上(shang),終于(yu)找到(dao)了安(an)息之處。” 盡管第(di)二組(zu)(zu)曲(qu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de) 《索(suo)爾(er)維(wei)(wei)格(ge)(ge)之歌》確屬杰作(zuo),但總(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說來(lai)還是《第(di)一(yi)(yi)組(zu)(zu)曲(qu)》更為流行。 選(xuan)入兩套組(zu)(zu)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八首樂曲(qu),只按(an)音樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求(qiu)編排(pai),完全不受原劇(ju)(ju)(ju)情節發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牽(qian)制(zhi)。
第(di)一組曲分為四段:
(一)“晨(chen)景”——原為(wei)詩劇第四(si)幕第五場的(de)(de)前奏(zou)曲。主人公(gong)遠(yuan)涉(she)重洋,前往美洲去販運黑奴(nu),往中(zhong)國(guo)販運偶像,一時成了富商(shang)。這時,他(ta)來到(dao)摩洛(luo)哥(ge),一天清晨(chen),在一個山洞前面,他(ta)用獨白披露自(zi)己的(de)(de)內心(xin)活動。但這段音(yin)樂所描繪(hui)的(de)(de)并非是炎熱的(de)(de)沙漠,而(er)更像北歐清晨(chen)靜謐清新的(de)(de)抒情畫面。樂曲具有牧歌(ge)風(feng)格,由單一的(de)(de)田園風(feng)味主題加以自(zi)由而(er)精心(xin)的(de)(de)發(fa)展構成。
(二)“奧絲(si)之死”——母(mu)親奧絲(si)在(zai)彌留之際,培爾·金(jin)特趕了回來,他為母(mu)親追憶(yi)兒時(shi)景(jing)象,并用幻想的故(gu)事陪(pei)母(mu)親去赴(fu)天堂的盛(sheng)筵。在(zai)全劇中,這(zhe)是非常動人(ren)的一場。格(ge)里格(ge)的這(zhe)段配樂悲壯肅穆,可稱(cheng)為一首(shou)悲歌或葬禮(li)進行曲。
(三)“安妮特(te)(te)拉之(zhi)舞(wu)”——選自詩劇(ju)第(di)四幕第(di)六(liu)場(chang)。在沙漠綠洲中,一(yi)座阿(a)拉伯酋長的(de)帳篷里,酋長的(de)女兒安妮特(te)(te)拉正用(yong)舞(wu)蹈對培爾·金(jin)特(te)(te)獻媚(mei)。這段音樂(le)描繪的(de)正是這一(yi)場(chang)面,但嚴格地說,它遠遠超過(guo)了(le)作為(wei)配樂(le)的(de)作用(yong),因為(wei)它直接參與戲劇(ju)的(de)內容,成(cheng)為(wei)詩劇(ju)中密不(bu)可分的(de)組成(cheng)部分。
(四)“在(zai)(zai)妖(yao)王(wang)宮中”——原為(wei)詩(shi)劇第二(er)幕第六(liu)場(chang)的(de)(de)前奏。主人公在(zai)(zai)山中與妖(yao)王(wang)之女(nv)調情(qing),并在(zai)(zai)妖(yao)王(wang)的(de)(de)威脅之下同(tong)妖(yao)女(nv)結了婚。這一場(chang)點(dian)出(chu)全(quan)劇的(de)(de)主題,即人與妖(yao)之間的(de)(de)區別(bie),是最具幻想性的(de)(de)第二(er)幕的(de)(de)真正核(he)心(片(pian)段(duan)4)。