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基本介紹

戲劇(ju)《培(pei)爾(er)·金(jin)(jin)特》 雖然(ran)不(bu)是挪威著名文(wen)學家(jia)(jia)、劇(ju)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)易(yi)卜生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表作(zuo)(zuo)，但在作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)部劇(ju)作(zuo)(zuo)中卻(que)占有(you)相(xiang)當(dang)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)位。易(yi)卜生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)劇(ju)《培(pei)爾(er)·金(jin)(jin)特》大量采用象征和(he)(he)隱喻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法，塑(su)造了一系列撲朔(shuo)迷離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢幻境界和(he)(he)形象，剖析了當(dang)時(shi)挪威上層社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)極端利己主義，同時(shi)又觸及了當(dang)時(shi)世界上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多重(zhong)大政治事件。 關于易(yi)卜生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)部詩(shi)劇(ju)， 格里(li)格曾(ceng)在他(ta)《第二(er)(er)組(zu)曲》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)扉頁概括作(zuo)(zuo)了這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)明：“培(pei)爾(er)·金(jin)(jin)特是一個病(bing)態地(di)(di)沉溺(ni)于幻想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色，成(cheng)為權迷心竅和(he)(he)自大狂妄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧(xi)牲品。 年輕時(shi)，他(ta)就有(you)很多粗野(ye)、魯莽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舉動(dong)， 經受著命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多次捉弄。培(pei)爾(er)·金(jin)(jin)特離家(jia)(jia)出走，在外周游一番之(zhi)后，回來時(shi)已經年老，而回家(jia)(jia)途中又遇翻船，使他(ta)像離家(jia)(jia)時(shi)那樣一貧如洗。在這(zhe)里(li)，他(ta)年輕時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情人，多年來一直忠誠于他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)索爾(er)維(wei)格來迎接他(ta)，他(ta)筋疲(pi)力盡(jin)(jin)地(di)(di)把臉貼在索爾(er)維(wei)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)膝蓋(gai)上，終于找到(dao)了安息(xi)之(zhi)處。” 盡(jin)(jin)管(guan)第二(er)(er)組(zu)曲中的(de)(de)(de)(de)(de)(de) 《索爾(er)維(wei)格之(zhi)歌》確屬杰作(zuo)(zuo),但總的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)來還是《第一組(zu)曲》更為流行。 選入兩(liang)套組(zu)曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八首樂曲，只(zhi)按音樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求編(bian)排，完全(quan)不(bu)受原劇(ju)情節發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牽制。

內容介紹

第一組曲分為四段：

（一）“晨(chen)景”——原(yuan)為詩劇第四幕(mu)第五(wu)場的前奏(zou)曲。主人公遠涉重洋，前往(wang)(wang)美(mei)洲去販(fan)(fan)運黑奴，往(wang)(wang)中國(guo)販(fan)(fan)運偶(ou)像，一時成(cheng)了富(fu)商。這時，他來到摩洛哥，一天清(qing)晨(chen)，在一個山洞前面(mian)，他用獨白披露自己(ji)的內心活(huo)動(dong)。但這段音(yin)樂所描繪的并非是炎熱的沙漠，而更像北(bei)歐清(qing)晨(chen)靜謐清(qing)新的抒情畫面(mian)。樂曲具(ju)有牧歌風(feng)(feng)格，由單(dan)一的田園風(feng)(feng)味主題加以自由而精心的發展(zhan)構成(cheng)。

（二）“奧絲之死”——母(mu)親奧絲在(zai)彌(mi)留之際，培爾·金(jin)特趕(gan)了回(hui)來，他為(wei)母(mu)親追憶兒時景象，并用幻(huan)想的(de)故事陪母(mu)親去赴天(tian)堂的(de)盛筵。在(zai)全劇中(zhong)，這(zhe)是非(fei)常(chang)動人的(de)一(yi)場。格(ge)里格(ge)的(de)這(zhe)段配樂悲壯肅穆，可稱為(wei)一(yi)首(shou)悲歌或葬禮進行曲。

（三）“安(an)妮特(te)拉之舞”——選(xuan)自詩劇第四幕第六場。在(zai)沙漠綠洲(zhou)中(zhong)，一座阿(a)拉伯酋長的帳篷里，酋長的女(nv)兒安(an)妮特(te)拉正(zheng)用(yong)舞蹈對(dui)培爾·金(jin)特(te)獻媚。這(zhe)段音樂描(miao)繪的正(zheng)是這(zhe)一場面，但(dan)嚴格地說，它(ta)遠遠超(chao)過了(le)作為(wei)配樂的作用(yong)，因為(wei)它(ta)直接參(can)與戲劇的內容，成(cheng)為(wei)詩劇中(zhong)密不可分(fen)的組成(cheng)部(bu)分(fen)。

（四）“在妖(yao)王宮中”——原(yuan)為詩劇第(di)(di)二(er)幕(mu)第(di)(di)六場的(de)前奏。主(zhu)人公(gong)在山(shan)中與(yu)妖(yao)王之女(nv)調(diao)情，并在妖(yao)王的(de)威(wei)脅(xie)之下(xia)同妖(yao)女(nv)結了婚(hun)。這一場點出全劇的(de)主(zhu)題，即人與(yu)妖(yao)之間的(de)區別，是(shi)最具幻想(xiang)性的(de)第(di)(di)二(er)幕(mu)的(de)真正(zheng)核心（片段4）。