戲劇(ju)(ju)《培爾(er)·金特(te)(te)(te)》 雖然不(bu)是挪威著名文學家、劇(ju)(ju)作(zuo)家易(yi)卜(bu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表作(zuo),但在作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部劇(ju)(ju)作(zuo)中(zhong)卻占有相(xiang)當(dang)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位。易(yi)卜(bu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩劇(ju)(ju)《培爾(er)·金特(te)(te)(te)》大量采(cai)用象征和隱(yin)喻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa),塑造了一(yi)系(xi)列撲(pu)朔迷(mi)離(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢幻境(jing)界和形象,剖析(xi)了當(dang)時(shi)(shi)(shi)挪威上(shang)層社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極端(duan)利己(ji)主義,同時(shi)(shi)(shi)又觸及了當(dang)時(shi)(shi)(shi)世界上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多重大政治事(shi)件(jian)。 關于(yu)易(yi)卜(bu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)部詩劇(ju)(ju), 格(ge)里格(ge)曾在他《第二組(zu)曲(qu)(qu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)扉頁概(gai)括作(zuo)了這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說明:“培爾(er)·金特(te)(te)(te)是一(yi)個病態(tai)地(di)沉溺于(yu)幻想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色,成為權迷(mi)心(xin)竅和自(zi)大狂妄(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧牲品。 年(nian)(nian)輕時(shi)(shi)(shi),他就有很(hen)多粗野(ye)、魯莽(mang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舉(ju)動, 經受著命運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多次捉弄。培爾(er)·金特(te)(te)(te)離(li)家出走,在外周(zhou)游一(yi)番(fan)之后,回(hui)來時(shi)(shi)(shi)已經年(nian)(nian)老(lao),而(er)回(hui)家途中(zhong)又遇翻船,使他像離(li)家時(shi)(shi)(shi)那樣(yang)一(yi)貧(pin)如(ru)洗。在這(zhe)(zhe)里,他年(nian)(nian)輕時(shi)(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情人(ren),多年(nian)(nian)來一(yi)直忠誠于(yu)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)索(suo)爾(er)維格(ge)來迎(ying)接他,他筋疲力(li)盡(jin)地(di)把臉貼在索(suo)爾(er)維格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)膝蓋上(shang),終于(yu)找到了安息之處。” 盡(jin)管(guan)第二組(zu)曲(qu)(qu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de) 《索(suo)爾(er)維格(ge)之歌》確屬杰作(zuo),但總的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說來還是《第一(yi)組(zu)曲(qu)(qu)》更為流行(xing)。 選入兩套組(zu)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)八首樂曲(qu)(qu),只按(an)音樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求(qiu)編排,完全不(bu)受原劇(ju)(ju)情節發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牽制。
第一(yi)組曲(qu)分為(wei)四段:
(一(yi))“晨景”——原為詩劇第四幕(mu)第五場的(de)(de)前奏曲(qu)。主(zhu)人公遠涉重洋,前往美洲去販(fan)運(yun)黑奴,往中國販(fan)運(yun)偶像,一(yi)時成了富商。這(zhe)時,他(ta)來到(dao)摩洛哥(ge),一(yi)天清晨,在一(yi)個山洞(dong)前面(mian)(mian),他(ta)用獨白披(pi)露自己的(de)(de)內心(xin)活動。但這(zhe)段音樂(le)所描(miao)繪的(de)(de)并非是炎熱的(de)(de)沙漠,而更(geng)像北歐清晨靜謐清新的(de)(de)抒(shu)情畫面(mian)(mian)。樂(le)曲(qu)具有牧歌風格,由(you)單一(yi)的(de)(de)田園風味主(zhu)題加(jia)以自由(you)而精心(xin)的(de)(de)發展構成。
(二)“奧絲之(zhi)死”——母親(qin)奧絲在(zai)彌留之(zhi)際,培爾·金(jin)特趕了回來,他為(wei)母親(qin)追憶(yi)兒時(shi)景象(xiang),并用幻想(xiang)的故事陪母親(qin)去赴天堂的盛筵。在(zai)全(quan)劇中,這(zhe)(zhe)是非(fei)常動人的一場(chang)。格(ge)里格(ge)的這(zhe)(zhe)段配(pei)樂悲(bei)壯肅(su)穆,可稱(cheng)為(wei)一首(shou)悲(bei)歌或葬禮進(jin)行曲。
(三)“安(an)妮特(te)(te)拉(la)(la)(la)之舞(wu)”——選自詩劇(ju)第四幕第六場(chang)。在沙漠綠洲中(zhong),一(yi)座(zuo)阿拉(la)(la)(la)伯酋(qiu)長(chang)的帳篷里,酋(qiu)長(chang)的女(nv)兒(er)安(an)妮特(te)(te)拉(la)(la)(la)正用舞(wu)蹈對(dui)培爾·金(jin)特(te)(te)獻媚。這段(duan)音(yin)樂描繪的正是這一(yi)場(chang)面,但嚴(yan)格地說,它(ta)遠遠超過了(le)作為配樂的作用,因為它(ta)直接參(can)與(yu)戲劇(ju)的內容,成為詩劇(ju)中(zhong)密(mi)不可分(fen)的組成部分(fen)。
(四)“在(zai)妖(yao)王(wang)宮中”——原為詩劇第二幕第六場的(de)(de)前(qian)奏。主(zhu)人(ren)公在(zai)山中與(yu)妖(yao)王(wang)之女調情,并在(zai)妖(yao)王(wang)的(de)(de)威(wei)脅之下(xia)同妖(yao)女結了(le)婚。這一場點出全劇的(de)(de)主(zhu)題,即人(ren)與(yu)妖(yao)之間(jian)的(de)(de)區別,是最具幻想性(xing)的(de)(de)第二幕的(de)(de)真(zhen)正(zheng)核心(片段4)。