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基本介紹

遼(liao)(liao)(liao)源(yuan)(yuan)魁(kui)星樓(lou)位于遼(liao)(liao)(liao)源(yuan)(yuan)市(shi)中(zhong)心龍首山(shan)上，東(dong)遼(liao)(liao)(liao)河畔東(dong)北最(zui)大(da)道教福壽宮內(nei)。氣勢雄偉(wei)宏大(da)，風格獨特壯(zhuang)觀，為我國(guo)玄門（道教）塔樓(lou)之最(zui)，內(nei)供奉(feng)世界(jie)最(zui)大(da)銅貼金神像，是(shi)遼(liao)(liao)(liao)源(yuan)(yuan)市(shi)的標(biao)志性建筑。魁(kui)星樓(lou)下(xia)面一(yi)二層(ceng)是(shi)遼(liao)(liao)(liao)源(yuan)(yuan)市(shi)博物館，上面七層(ceng)為宗(zong)教活動場所。當(dang)前，從東(dong)、南、西三個方向進入遼(liao)(liao)(liao)源(yuan)(yuan)，遠(yuan)遠(yuan)就能望(wang)見高(gao)高(gao)矗(chu)立在龍山(shan)之巔的魁(kui)星樓(lou)直插云霄，景象(xiang)蔚為壯(zhuang)觀，不但(dan)成為遼(liao)(liao)(liao)源(yuan)(yuan)的一(yi)道美景，也(ye)給遼(liao)(liao)(liao)源(yuan)(yuan)賦予了(le)深厚的歷(li)史和文化內(nei)涵，遼(liao)(liao)(liao)源(yuan)(yuan)魁(kui)星樓(lou)已成為遼(liao)(liao)(liao)源(yuan)(yuan)的一(yi)張城(cheng)市(shi)名(ming)片與地標(biao)建筑

魁(kui)星樓(lou)始建(jian)于清光(guang)緒年間,毀于戰(zhan)亂。2002年重建(jian)，為(wei)(wei)塔(ta)(ta)樓(lou)式(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)，其建(jian)筑(zhu)規(gui)模居古今塔(ta)(ta)樓(lou)式(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)之首，亞洲之最，堪稱玄(xuan)門第一塔(ta)(ta)。塔(ta)(ta)樓(lou)共分九(jiu)層，為(wei)(wei)天地至(zhi)陽之數(shu)(shu)，順應吉祥數(shu)(shu)相(xiang)。塔(ta)(ta)樓(lou)高69米，塔(ta)(ta)基直徑(jing)40米，塔(ta)(ta)身直徑(jing)24米，整體(ti)建(jian)筑(zhu)合道教太極(ji)、兩儀、三才(cai)、四相(xiang)、五(wu)行(xing)、六合、七星、八(ba)卦、九(jiu)宮(gong)之設計(ji)規(gui)范(fan)，合于天地十方自然之數(shu)(shu)。塔(ta)(ta)內供奉(feng)太上(shang)老君、玉皇(huang)、魁(kui)星、財神、慈航(hang)等道教諸(zhu)多神像。塔(ta)(ta)樓(lou)為(wei)(wei)遼代(dai)建(jian)筑(zhu)風格，又集(ji)清式(shi)(shi)旋子彩繪和名家繪畫(hua)為(wei)(wei)一體(ti)，外(wai)圍漢白玉欄桿，柱色朱紅，整體(ti)建(jian)筑(zhu)氣勢宏大、雄偉、壯觀(guan)。集(ji)宗教、文化、藝術、旅游觀(guan)光(guang)為(wei)(wei)一體(ti)。構成了(le)東北一道新(xin)的景觀(guan)，成為(wei)(wei)了(le)十方信眾朝(chao)山進香的圣地。

建筑特色

東(dong)北(bei)最大道教(jiao)福壽(shou)宮建筑(zhu)群中矗立(li)“華夏(xia)玄(xuan)門第(di)一(yi)樓(lou)”美譽的遼源魁(kui)星樓(lou)。塔樓(lou)共分九(jiu)層(含夾層)為天地(di)至(zhi)陽之(zhi)數(shu)。塔樓(lou)高66米，塔基直徑40米，塔身直徑24米。整體建筑(zhu)按照道教(jiao)太(tai)極(ji)、兩儀、三才、四相、五行(xing)、六合(he)、七(qi)星、八(ba)卦、九(jiu)宮設計合(he)于天地(di)十方(fang)自(zi)然(ran)之(zhi)數(shu)。氣勢宏大，雄(xiong)偉壯觀(guan)，魁(kui)星樓(lou)內供(gong)奉世界最大銅貼(tie)金佛。遼源魁(kui)星樓(lou)堪稱全國道教(jiao)塔樓(lou)之(zhi)最，可與江南三大名樓(lou)——岳陽樓(lou)、滕王(wang)閣、黃鶴樓(lou)相媲美。

建設沿革

魁星(xing)(xing)(xing)，又稱奎(kui)(kui)星(xing)(xing)(xing)。宄其源(yuan)，與古代(dai)奎(kui)(kui)宿(su)崇拜(bai)有(you)密(mi)切的(de)(de)(de)關系。奎(kui)(kui)宿(su)為(wei)(wei)星(xing)(xing)(xing)官的(de)(de)(de)名稱，又叫“天豕(shi)”、“封豕(shi)”。為(wei)(wei)二十八宿(su)之(zhi)一，是西方(fang)白虎七宿(su)中的(de)(de)(de)第(di)一宿(su)。奎(kui)(kui)星(xing)(xing)(xing)共(gong)有(you)十六顆，包括星(xing)(xing)(xing)女(nv)座(zuo)(zuo)九顆星(xing)(xing)(xing)和雙魚座(zuo)(zuo)七顆星(xing)(xing)(xing)，古人(ren)認為(wei)(wei)他是主(zhu)管文(wen)(wen)運的(de)(de)(de)神(shen)，遂對其加以崇拜(bai)。清代(dai)學者顧炎武(wu)《日知錄》卷(juan)三十二說：“今人(ren)所奉魁星(xing)(xing)(xing)，不知始自何(he)年，以奎(kui)(kui)為(wei)(wei)文(wen)(wen)之(zhi)府，故(gu)立廟祀之(zhi)。乃不能像奎(kui)(kui)，而改奎(kui)(kui)為(wei)(wei)魁。又不能像魁，而取(qu)之(zhi)字形，為(wei)(wei)鬼舉足而起其斗。”略見自奎(kui)(kui)而魁的(de)(de)(de)緣由(you)。《玉函山房輯(ji)佚書》所輯(ji)《考經授神(shen)契(qi)》云：“奎(kui)(kui)主(zhu)文(wen)(wen)章。”指的(de)(de)(de)也是這位星(xing)(xing)(xing)神(shen)。東漢(han)宋均對此注(zhu)曰(yue)：“奎(kui)(kui)星(xing)(xing)(xing)屈(qu)曲(qu)相鉤，似(si)文(wen)(wen)字之(zhi)畫。”可見，在東漢(han)時，已有(you)“奎(kui)(kui)主(zhu)文(wen)(wen)章的(de)(de)(de)信仰(yang)，并常以“奎(kui)(kui)”稱文(wen)(wen)章、文(wen)(wen)運，如稱秘書監為(wei)(wei)“奎(kui)(kui)府”，稱皇帝寫的(de)(de)(de)字為(wei)(wei)“奎(kui)(kui)書”、“奎(kui)(kui)章”。

在科舉考試中(zhong)(zhong)，取(qu)得高第(di)(di)(di)即稱(cheng)(cheng)作“魁(kui)(kui)”，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)出于“魁(kui)(kui)”與(yu)“奎”的(de)同音，并有(you)“首”之意的(de)緣(yuan)故(gu)。如明朝時，科舉要實行“五(wu)(wu)(wu)經(jing)取(qu)士(shi)”。所(suo)謂“五(wu)(wu)(wu)經(jing)”，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)《詩》、《書(shu)》、《禮(li)》、《易》、《春秋》，為儒(ru)家崇奉(feng)的(de)五(wu)(wu)(wu)部(bu)經(jing)書(shu)。每(mei)經(jing)所(suo)考取(qu)的(de)頭一(yi)名稱(cheng)(cheng)之為“經(jing)魁(kui)(kui)”。“魁(kui)(kui)”即有(you)“首”、“第(di)(di)(di)一(yi)”之意。在鄉試中(zhong)(zhong)，每(mei)科的(de)前五(wu)(wu)(wu)名必須分別是(shi)(shi)其中(zhong)(zhong)一(yi)經(jing)的(de)“經(jing)魁(kui)(kui)”，故(gu)又稱(cheng)(cheng)“五(wu)(wu)(wu)經(jing)魁(kui)(kui)”或“五(wu)(wu)(wu)經(jing)魁(kui)(kui)首”。此外，科舉考試中(zhong)(zhong)，進士(shi)第(di)(di)(di)一(yi)名稱(cheng)(cheng)狀元，也稱(cheng)(cheng)作“魁(kui)(kui)甲”；鄉試中(zhong)(zhong)，舉人第(di)(di)(di)一(yi)名稱(cheng)(cheng)解(jie)元，也稱(cheng)(cheng)作“魁(kui)(kui)解(jie)”，均(jun)有(you)“第(di)(di)(di)一(yi)”之涵義。

由于(yu)魁(kui)(kui)星掌主文(wen)運(yun)，所(suo)以與文(wen)昌神一樣，深受讀(du)書(shu)人的崇拜。過去，幾乎每(mei)個城鎮(zhen)都有魁(kui)(kui)星樓(lou)、魁(kui)(kui)星閣。因“魁(kui)(kui)”又有“鬼”搶“斗”之意，故(gu)(gu)魁(kui)(kui)星又被形(xing)象(xiang)化——一副張牙(ya)舞爪的形(xing)象(xiang)。傳說他那(nei)支筆專門用來點(dian)(dian)取科(ke)舉士(shi)(shi)(shi)子的名字(zi)，一旦點(dian)(dian)中(zhong)(zhong)(zhong)，文(wen)運(yun)、官運(yun)就會與之俱來，所(suo)以科(ke)舉時代的讀(du)書(shu)人將其(qi)視若神明(ming)。唐宋(song)時，皇宮正殿的臺(tai)階(jie)正中(zhong)(zhong)(zhong)石板上，雕有龍和鰲(ao)(大龜(gui))的圖像(xiang)。如吊(diao)考中(zhong)(zhong)(zhong)進(jin)士(shi)(shi)(shi)，就要進(jin)入皇宮，站(zhan)在正殿下恭迎皇榜。按規定，考中(zhong)(zhong)(zhong)頭(tou)一名進(jin)士(shi)(shi)(shi)的(狀元)才有資格站(zhan)在鰲(ao)頭(tou)之上，故(gu)(gu)有“魁(kui)(kui)星點(dian)(dian)斗，獨占鰲(ao)頭(tou)”之譽。宋(song)代人同秘(mi)在《癸辛雜識》中(zhong)(zhong)(zhong)就有當時考中(zhong)(zhong)(zhong)狀元，朝廷“送鍍金魁(kui)(kui)星杯柈(盤)一副”的記(ji)載(zai)。明(ming)朝人陸深在《儼山(shan)外集》中(zhong)(zhong)(zhong)也描述了士(shi)(shi)(shi)生們(men)在座右貼魁(kui)(kui)星圖和考場(chang)出(chu)售(shou)魁(kui)(kui)星像(xiang)的熱鬧場(chang)面。這些皆表明(ming)士(shi)(shi)(shi)生們(men)都希望“魁(kui)(kui)星點(dian)(dian)斗，金榜題名”。

當前(qian)，現存的崇(chong)奉魁(kui)(kui)星的遺跡還(huan)比較多(duo)。在福(fu)建(jian)省象春縣西部(bu)就有座奎(kui)峰(feng)山(shan)。南宋時，鄉人(ren)(ren)顏應時、陳樸二(er)人(ren)(ren)曾在此共守寒窗，后(hou)來共登(deng)仕(shi)途。鄉里人(ren)(ren)連馥奎(kui)峰(feng)山(shan)為“魁(kui)(kui)星山(shan)”，將山(shan)下的詹巖(yan)馥為“奎(kui)星巖(yan)”。在巖(yan)石上建(jian)筑了“奎(kui)星廟(miao)(miao)”，廟(miao)(miao)中所塑的魁(kui)(kui)星像(xiang)堪稱(cheng)“雕形奇古，世間罕匹”。

同(tong)時，云南(nan)昆明(ming)西山(shan)龍門的石(shi)雕魁(kui)星也很(hen)出名。踏入凌空而立的“龍門”石(shi)坊(fang)，便到了(le)石(shi)閣石(shi)殿。殿中就供奉著一尊高三(san)尺有余，手執點斗(dou)(dou)朱筆，獨占鰲頭的魁(kui)星神像(xiang)。兩側是(shi)文目(mu)和關圣(sheng)二(er)帝(di)君(jun)。這(zhe)三(san)尊神像(xiang)連同(tong)像(xiang)后的海水、波濤、騰龍、礁石(shi)以及像(xiang)前的香(xiang)案、香(xiang)爐，完全(quan)是(shi)自洞內(nei)的崖石(shi)雕砌而成(cheng)，巧奪天(tian)工，令(ling)人拍手叫絕。此外，龍門南(nan)側土紅(hong)色峭壁有如金(jin)榜(bang)高懸，名曰“掛(gua)榜(bang)山(shan)”。掛(gua)榜(bang)山(shan)中“魁(kui)星點斗(dou)(dou)”、“一登(deng)龍門，身價百倍”的美妙(miao)傳說(shuo)，使得全(quan)山(shan)充(chong)滿(man)神秘色彩。可以想(xiang)象，曾有多(duo)少文人志士登(deng)臨此處，神思遐想(xiang)，躊躇滿(man)志。

活動及其他

文學佳作

走進遼源魁星樓

作者：落雪桐

襲一身熠熠霞光

走進魁星樓

走進玄門第一樓

便走進了(le)神話的動(dong)人(ren)美麗(li)。

龍山仰視遼水倒映

那(nei)蔚為壯(zhuang)觀的恢弘矗立

祥(xiang)云眷顧紫(zi)氣縈繞(rao)

這鐘靈毓秀的道場仙界。

雕梁畫棟玲瓏牖窗

巧奪天工著靈(ling)性與智慧(hui)

龍首飛檐金頂道光

氣貫長虹著仙(xian)風與道骨。

一重殿(dian)觀音菩薩安然慈祥(xiang)

手持仙(xian)草(cao)彈撥圣(sheng)水

二重殿財(cai)神真君富貴端莊

手捧如意五(wu)福臨(lin)降

三重殿威武(wu)魁(kui)星獨占鰲頭

手執金斗(dou)慧眼(yan)識珠

四(si)重殿玉(yu)皇大帝赦罪天庭

手握恩祿撫慰百姓

五(wu)重(zhong)殿太(tai)上老君(jun)慈眉(mei)善目

手(shou)搖神扇普度眾生。

走進魁星樓

走進了深遠厚重

走進了人杰地靈

就(jiu)走進了(le)關東的源遠(yuan)流(liu)長(chang)。

憑欄臨風遠眺

那野心曠神怡綿綿千(qian)古

那柱祈福還愿裊(niao)裊(niao)縈懷

那(nei)份感物興嘆悠悠我思……

魁星(xing)，或者(zhe)心愿（外一首）

作者：任萍

寫下這些遼闊

就種下(xia)了敬畏和高遠

龍(long)山(shan)之首，魁(kui)星樓玄門(men)高冠(guan)

道義，直指云天

蒼翠以外

滕王失色、黃鶴無言(yan)

或許(xu)，靜默是仙家的常態

能輕易由淺(qian)薄的紅絲(si)帶(dai)

看破(po)青階上的塵(chen)緣

然而，從(cong)地(di)獄(yu)到九(jiu)霄

必須(xu)經歷(li)108級的(de)修(xiu)煉(lian)

才能福澤雞犬

畫壁無語，只以清旋的手法

將故事栩栩流傳

寶鼎無為(wei)，卻(que)為(wei)一個(ge)個(ge)流放的星子

生火取暖。至于

那些(xie)飛檐上(shang)的螭吻(wen)靠護脊求得的青煙

又豈是

一炷香所能抵(di)達的心愿？

【上善若水】

五(wu)月(yue)，流花指引星座

遼水蜿蜒

雙(shuang)魚，是每一重(zhong)圣殿外

諸神通天的手眼

濟世、度人(ren)、助學或生財

永脫(tuo)輪回的符咒，都藏(zang)在

吐納八方的密檐

為了(le)接近上善，神

必須(xu)以(yi)水的智慧(hui)，參悟(wu)讖語(yu)和超(chao)度流言(yan)

并以水的圣潔，成全

一(yi)次次道(dao)場中，香客們趨從的誦(song)念

是否，償還了全部業障

就(jiu)能(neng)救贖卑(bei)微(wei)的信仰

是(shi)否，叩解了所有道法

就(jiu)能抵達終(zhong)極(ji)的自然(ran)

其實，比(bi)法力(li)更宏大的(de)

還有人心和時間。蒼(cang)天可鑒

一百年風(feng)雨飄搖，福壽宮福壽不減

新世(shi)紀政通人(ren)和(he)，魁星樓(lou)繁星滿天

晨曦中，紫氣撞(zhuang)響了銅鈴

那清圓(yuan)的(de)氣象伴著和(he)諧的(de)鴿哨

在煤城和玉帶的上空

無(wu)量生發(fa)、久(jiu)久(jiu)盤旋……

寫意魁星樓

作者：司艷平

【賞魁星樓】

皓月(yue)魁星遼水東(dong)，

斜橋相伴影(ying)朦朧，

百花羞(xiu)面蝶(die)蜂夢，

閑惹嫦娥棄(qi)桂宮。

【獨步隨想】

風催落(luo)照鳥(niao)還家，

欲(yu)挽(wan)云端一抹霞。

回首魁星(xing)映遼水(shui)，

詩心逐浪到天涯。

詠遼源魁星樓

作者：馬建勛

（一）

登頂玄門第一樓，風情無處(chu)不清(qing)幽。

嵐山(shan)遠望云空盡，鬧(nao)市于前(qian)錦繡收。

滄海明珠曾璀(cui)璨，史(shi)家墨跡淡春秋。

流(liu)連暮(mu)靄猶難舍，欲揭天簾掛月鉤。

（二）

青蔥龍首韻風(feng)長(chang)，掩(yan)翠(cui)層樓映畫梁。

熠熠琉璃凝月色(se)，疊疊玉砌落星霜。

憑闌漫憶關東(dong)夢，凌(ling)頂新吟黑土章。

繾綣清華何獨秀？詩心伴(ban)飲醉飛觴。

（三）

半截(jie)流云半截(jie)風，滄桑幾度掩樓(lou)空？

九(jiu)層拔地(di)青(qing)峰(feng)頂，八角飛甍碧落中。（碧落：天空）

盛世新明添妙境，遼源古色襯華(hua)虹。

塵埃(ai)盡洗春妍煥，大(da)道(dao)重興福(fu)壽宮。

遼源魁星樓賦

作者：劉青山

龍首山(shan)秀，魁星樓雄(xiong)。百劫損毀難抹滅，兩度興(xing)建愈崢(zheng)嶸（2）。格(ge)局嚴謹，天地自然十方數；氣勢恢宏，華夏玄門(men)第(di)一宮。

滿清舊制，遼金遺風。體分九(jiu)層(ceng)雕(diao)畫棟，角翹八面(mian)嵌玲瓏。欄是漢(han)白玉兮，風格古樸；座為磚浮雕(diao)兮，特(te)色鮮明。

幽能通冥，高可摘(zhai)星。崔嵬凌(ling)空霄漢近，縱橫連體福壽(shou)通（3）。接(jie)天銜(xian)月，國內(nei)塔(ta)樓稱(cheng)首；近水(shui)臨城(cheng)，人間勝景知名(ming)。

鄰右水闊，座下(xia)山挺。處東遼河之(zhi)近畔，居龍首山之(zhi)巔峰。樓園一(yi)體（4），敢和黃鶴(he)樓媲美；一(yi)河三源（5），可與岳陽(yang)樓爭衡。

仰奉神靈，俯瞰蒼(cang)生。庇佑(you)風調雨(yu)順，呵護(hu)國泰民(min)寧。老君、玉皇、財神、魁星，均(jun)有(you)牌(pai)位；貧富、生死、饑寒、哀樂，無(wu)不關情。

四季香(xiang)火，夜半鐘聲。神壇(tan)神案處處，信(xin)男信(xin)女(nv)盈(ying)盈(ying)。心(xin)身向善，自能蓮花生萬(wan)朵；天人(ren)同慶，更有祥(xiang)云(yun)護千層(ceng)（6）。

詩賦唱送，詞章(zhang)和鳴。效崔汴州（7）之感慨(kai)，發范仲俺(an)之幽(you)情。世事評說，文人(ren)不(bu)乏(fa)撥(bo)云見日(ri)之筆(bi)；人(ren)生感悟(wu)，墨客多有驚世駭俗(su)之聲(sheng)。

噫嘻！乾明坤(kun)朗，人(ren)和政(zheng)通。勃勃然百端待舉，浩(hao)浩(hao)然八面來風。慶升(sheng)平兮，百族翩遷(qian)舞祥(xiang)瑞；歌盛世兮，萬民引吭動長穹。