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基本介紹

遼(liao)(liao)源(yuan)(yuan)(yuan)魁(kui)星樓(lou)位于遼(liao)(liao)源(yuan)(yuan)(yuan)市(shi)中(zhong)心龍首山上(shang)，東遼(liao)(liao)河畔東北最(zui)(zui)大(da)道教(jiao)福壽宮(gong)內(nei)(nei)。氣勢(shi)雄偉宏大(da)，風(feng)格(ge)獨特壯觀(guan)(guan)，為(wei)(wei)(wei)我(wo)國玄(xuan)門（道教(jiao)）塔樓(lou)之(zhi)最(zui)(zui)，內(nei)(nei)供(gong)奉世界最(zui)(zui)大(da)銅貼金(jin)神像，是遼(liao)(liao)源(yuan)(yuan)(yuan)市(shi)的(de)(de)(de)標(biao)志性建(jian)筑(zhu)(zhu)。魁(kui)星樓(lou)下面一二(er)層是遼(liao)(liao)源(yuan)(yuan)(yuan)市(shi)博物(wu)館(guan)，上(shang)面七層為(wei)(wei)(wei)宗(zong)教(jiao)活動場所(suo)。當前，從東、南、西三個方向(xiang)進入遼(liao)(liao)源(yuan)(yuan)(yuan)，遠(yuan)遠(yuan)就能(neng)望見高高矗立在龍山之(zhi)巔的(de)(de)(de)魁(kui)星樓(lou)直(zhi)插云霄(xiao)，景象蔚為(wei)(wei)(wei)壯觀(guan)(guan)，不但(dan)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)遼(liao)(liao)源(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)一道美景，也給遼(liao)(liao)源(yuan)(yuan)(yuan)賦予了深厚(hou)的(de)(de)(de)歷史和文化內(nei)(nei)涵，遼(liao)(liao)源(yuan)(yuan)(yuan)魁(kui)星樓(lou)已成(cheng)為(wei)(wei)(wei)遼(liao)(liao)源(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)一張城市(shi)名片與地(di)標(biao)建(jian)筑(zhu)(zhu)

魁(kui)(kui)星樓(lou)(lou)始建(jian)于清(qing)光緒年(nian)間,毀(hui)于戰亂。2002年(nian)重建(jian)，為(wei)塔樓(lou)(lou)式建(jian)筑，其建(jian)筑規模居(ju)古(gu)今塔樓(lou)(lou)式建(jian)筑之(zhi)(zhi)首，亞洲(zhou)之(zhi)(zhi)最，堪稱(cheng)玄門第一(yi)塔。塔樓(lou)(lou)共分(fen)九(jiu)層，為(wei)天(tian)地(di)(di)至陽之(zhi)(zhi)數(shu)，順應吉祥數(shu)相。塔樓(lou)(lou)高69米，塔基直徑(jing)40米，塔身直徑(jing)24米，整體(ti)建(jian)筑合道教太極、兩儀、三才、四相、五行、六合、七星、八(ba)卦(gua)、九(jiu)宮(gong)之(zhi)(zhi)設(she)計規范，合于天(tian)地(di)(di)十方自然之(zhi)(zhi)數(shu)。塔內供(gong)奉太上老君、玉皇、魁(kui)(kui)星、財(cai)神、慈航等道教諸多神像(xiang)。塔樓(lou)(lou)為(wei)遼代建(jian)筑風(feng)格，又集(ji)清(qing)式旋子彩繪和名家繪畫為(wei)一(yi)體(ti)，外圍漢白玉欄桿，柱色朱紅(hong)，整體(ti)建(jian)筑氣勢宏(hong)大、雄偉、壯觀(guan)。集(ji)宗教、文化、藝術、旅游觀(guan)光為(wei)一(yi)體(ti)。構成了(le)東(dong)北一(yi)道新的景觀(guan)，成為(wei)了(le)十方信眾(zhong)朝山進(jin)香的圣地(di)(di)。

建筑特色

東北最(zui)大道(dao)教福壽宮(gong)(gong)建(jian)筑(zhu)群中矗立“華夏玄門(men)第一樓(lou)(lou)(lou)(lou)”美譽的(de)遼源魁星(xing)樓(lou)(lou)(lou)(lou)。塔(ta)(ta)樓(lou)(lou)(lou)(lou)共分九層(含夾層)為(wei)天地(di)至陽(yang)之(zhi)數。塔(ta)(ta)樓(lou)(lou)(lou)(lou)高66米(mi)(mi)，塔(ta)(ta)基直徑40米(mi)(mi)，塔(ta)(ta)身直徑24米(mi)(mi)。整體(ti)建(jian)筑(zhu)按照道(dao)教太極、兩儀、三(san)才、四相(xiang)、五行、六(liu)合、七星(xing)、八(ba)卦(gua)、九宮(gong)(gong)設計合于天地(di)十方自然之(zhi)數。氣勢宏大，雄偉壯觀(guan)，魁星(xing)樓(lou)(lou)(lou)(lou)內供奉世界最(zui)大銅貼金佛。遼源魁星(xing)樓(lou)(lou)(lou)(lou)堪稱全國道(dao)教塔(ta)(ta)樓(lou)(lou)(lou)(lou)之(zhi)最(zui)，可與江南三(san)大名樓(lou)(lou)(lou)(lou)——岳陽(yang)樓(lou)(lou)(lou)(lou)、滕王閣、黃鶴樓(lou)(lou)(lou)(lou)相(xiang)媲美。

建設沿革

魁星(xing)(xing)(xing)，又(you)稱奎(kui)(kui)(kui)星(xing)(xing)(xing)。宄(gui)其(qi)源，與古代奎(kui)(kui)(kui)宿崇拜有(you)密(mi)切的(de)(de)(de)(de)關系。奎(kui)(kui)(kui)宿為(wei)(wei)星(xing)(xing)(xing)官的(de)(de)(de)(de)名稱，又(you)叫(jiao)“天豕”、“封(feng)豕”。為(wei)(wei)二十八宿之一，是(shi)西方白虎七宿中(zhong)的(de)(de)(de)(de)第(di)一宿。奎(kui)(kui)(kui)星(xing)(xing)(xing)共(gong)有(you)十六顆，包括星(xing)(xing)(xing)女座(zuo)(zuo)九顆星(xing)(xing)(xing)和雙魚(yu)座(zuo)(zuo)七顆星(xing)(xing)(xing)，古人認為(wei)(wei)他是(shi)主(zhu)管文運的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)，遂(sui)對其(qi)加以(yi)崇拜。清代學者顧炎武《日知錄》卷三十二說(shuo)：“今人所(suo)奉(feng)魁星(xing)(xing)(xing)，不知始自何年，以(yi)奎(kui)(kui)(kui)為(wei)(wei)文之府，故立廟祀之。乃不能像奎(kui)(kui)(kui)，而改奎(kui)(kui)(kui)為(wei)(wei)魁。又(you)不能像魁，而取之字(zi)(zi)形，為(wei)(wei)鬼舉(ju)足(zu)而起其(qi)斗(dou)。”略見自奎(kui)(kui)(kui)而魁的(de)(de)(de)(de)緣由。《玉函山房輯佚(yi)書(shu)(shu)》所(suo)輯《考經授神(shen)(shen)契(qi)》云：“奎(kui)(kui)(kui)主(zhu)文章。”指的(de)(de)(de)(de)也(ye)是(shi)這位星(xing)(xing)(xing)神(shen)(shen)。東漢宋(song)均對此注曰(yue)：“奎(kui)(kui)(kui)星(xing)(xing)(xing)屈曲相鉤，似(si)文字(zi)(zi)之畫。”可見，在(zai)東漢時，已有(you)“奎(kui)(kui)(kui)主(zhu)文章的(de)(de)(de)(de)信仰，并常以(yi)“奎(kui)(kui)(kui)”稱文章、文運，如(ru)稱秘書(shu)(shu)監為(wei)(wei)“奎(kui)(kui)(kui)府”，稱皇帝寫的(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)為(wei)(wei)“奎(kui)(kui)(kui)書(shu)(shu)”、“奎(kui)(kui)(kui)章”。

在(zai)科(ke)舉考試(shi)(shi)中(zhong)(zhong)，取(qu)得高(gao)第(di)(di)即(ji)稱(cheng)(cheng)作(zuo)“魁(kui)”，就(jiu)是出于(yu)“魁(kui)”與“奎”的(de)(de)同(tong)音，并(bing)有“首(shou)”之意(yi)的(de)(de)緣故(gu)。如明朝時，科(ke)舉要實行“五經(jing)取(qu)士”。所(suo)謂“五經(jing)”，就(jiu)是《詩》、《書》、《禮(li)》、《易(yi)》、《春(chun)秋》，為(wei)儒家崇奉的(de)(de)五部經(jing)書。每(mei)經(jing)所(suo)考取(qu)的(de)(de)頭一(yi)(yi)名稱(cheng)(cheng)之為(wei)“經(jing)魁(kui)”。“魁(kui)”即(ji)有“首(shou)”、“第(di)(di)一(yi)(yi)”之意(yi)。在(zai)鄉(xiang)試(shi)(shi)中(zhong)(zhong)，每(mei)科(ke)的(de)(de)前(qian)五名必須分別是其中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)經(jing)的(de)(de)“經(jing)魁(kui)”，故(gu)又稱(cheng)(cheng)“五經(jing)魁(kui)”或“五經(jing)魁(kui)首(shou)”。此(ci)外，科(ke)舉考試(shi)(shi)中(zhong)(zhong)，進士第(di)(di)一(yi)(yi)名稱(cheng)(cheng)狀元(yuan)，也(ye)稱(cheng)(cheng)作(zuo)“魁(kui)甲”；鄉(xiang)試(shi)(shi)中(zhong)(zhong)，舉人第(di)(di)一(yi)(yi)名稱(cheng)(cheng)解元(yuan)，也(ye)稱(cheng)(cheng)作(zuo)“魁(kui)解”，均有“第(di)(di)一(yi)(yi)”之涵義(yi)。

由于魁(kui)(kui)(kui)星(xing)(xing)掌(zhang)主文(wen)運(yun)，所以(yi)與文(wen)昌神一樣，深受讀書人的(de)(de)崇(chong)拜。過去，幾乎每(mei)個城(cheng)鎮都有(you)(you)(you)魁(kui)(kui)(kui)星(xing)(xing)樓、魁(kui)(kui)(kui)星(xing)(xing)閣。因“魁(kui)(kui)(kui)”又有(you)(you)(you)“鬼”搶(qiang)“斗”之(zhi)意(yi)，故魁(kui)(kui)(kui)星(xing)(xing)又被形(xing)象(xiang)化——一副(fu)張牙舞爪的(de)(de)形(xing)象(xiang)。傳說(shuo)他那支筆專(zhuan)門用來點(dian)(dian)取科舉士(shi)(shi)子的(de)(de)名(ming)(ming)字(zi)，一旦點(dian)(dian)中(zhong)，文(wen)運(yun)、官運(yun)就會與之(zhi)俱來，所以(yi)科舉時代的(de)(de)讀書人將其視若神明。唐(tang)宋時，皇(huang)宮正殿的(de)(de)臺階正中(zhong)石板上，雕(diao)有(you)(you)(you)龍和鰲(大龜)的(de)(de)圖像。如吊考(kao)中(zhong)進(jin)士(shi)(shi)，就要進(jin)入皇(huang)宮，站在正殿下恭迎皇(huang)榜。按規定，考(kao)中(zhong)頭(tou)(tou)一名(ming)(ming)進(jin)士(shi)(shi)的(de)(de)(狀元(yuan))才有(you)(you)(you)資格站在鰲頭(tou)(tou)之(zhi)上，故有(you)(you)(you)“魁(kui)(kui)(kui)星(xing)(xing)點(dian)(dian)斗，獨占鰲頭(tou)(tou)”之(zhi)譽。宋代人同(tong)秘在《癸辛雜識》中(zhong)就有(you)(you)(you)當時考(kao)中(zhong)狀元(yuan)，朝廷“送(song)鍍(du)金(jin)魁(kui)(kui)(kui)星(xing)(xing)杯柈(盤)一副(fu)”的(de)(de)記載。明朝人陸(lu)深在《儼山(shan)外集》中(zhong)也描述了士(shi)(shi)生們在座右貼魁(kui)(kui)(kui)星(xing)(xing)圖和考(kao)場(chang)出售魁(kui)(kui)(kui)星(xing)(xing)像的(de)(de)熱鬧(nao)場(chang)面。這些皆表明士(shi)(shi)生們都希(xi)望“魁(kui)(kui)(kui)星(xing)(xing)點(dian)(dian)斗，金(jin)榜題名(ming)(ming)”。

當前，現(xian)存(cun)的(de)崇奉魁(kui)星(xing)的(de)遺跡(ji)還比較多。在(zai)福建省(sheng)象春縣西部就有座(zuo)奎峰山。南(nan)宋時(shi)，鄉人顏應(ying)時(shi)、陳樸二人曾(ceng)在(zai)此(ci)共(gong)守寒(han)窗，后來共(gong)登仕(shi)途。鄉里(li)人連(lian)馥奎峰山為“魁(kui)星(xing)山”，將山下的(de)詹巖馥為“奎星(xing)巖”。在(zai)巖石上(shang)建筑了“奎星(xing)廟”，廟中所塑的(de)魁(kui)星(xing)像堪(kan)稱“雕形奇古，世間罕(han)匹”。

同(tong)(tong)時，云南昆明西山龍(long)門(men)(men)的(de)(de)(de)石雕魁星也很出(chu)名。踏(ta)入凌空而立的(de)(de)(de)“龍(long)門(men)(men)”石坊(fang)，便到了石閣石殿。殿中就供奉著一尊(zun)高三(san)尺(chi)有余，手(shou)執點斗朱筆，獨占鰲(ao)頭的(de)(de)(de)魁星神(shen)(shen)像(xiang)。兩側是(shi)文(wen)(wen)目(mu)和關圣二帝君(jun)。這三(san)尊(zun)神(shen)(shen)像(xiang)連同(tong)(tong)像(xiang)后的(de)(de)(de)海(hai)水、波濤、騰龍(long)、礁石以及像(xiang)前的(de)(de)(de)香(xiang)案(an)、香(xiang)爐，完全是(shi)自洞內的(de)(de)(de)崖石雕砌而成，巧奪天(tian)工，令人拍手(shou)叫絕。此(ci)外，龍(long)門(men)(men)南側土(tu)紅(hong)色(se)峭壁有如金榜(bang)高懸，名曰“掛(gua)(gua)榜(bang)山”。掛(gua)(gua)榜(bang)山中“魁星點斗”、“一登龍(long)門(men)(men)，身價(jia)百倍”的(de)(de)(de)美妙傳(chuan)說，使(shi)得全山充滿神(shen)(shen)秘色(se)彩。可以想(xiang)象，曾有多少文(wen)(wen)人志(zhi)士登臨此(ci)處(chu)，神(shen)(shen)思(si)遐想(xiang)，躊躇滿志(zhi)。

活動及其他

文學佳作

走進遼源魁星樓

作者：落雪桐

襲一身熠熠霞光

走進魁星樓

走進玄門第一樓

便走進了神話(hua)的動人美麗。

龍山仰視遼(liao)水(shui)倒映

那(nei)蔚為壯觀的恢弘矗立

祥云(yun)眷顧紫(zi)氣縈(ying)繞

這鐘靈毓秀(xiu)的道場仙界。

雕梁畫棟玲瓏牖窗

巧奪天工(gong)著靈性與智慧

龍首飛(fei)檐(yan)金頂道光

氣貫長虹(hong)著仙風與道骨。

一重殿觀音(yin)菩薩安(an)然慈(ci)祥

手(shou)持(chi)仙草彈撥圣水

二重殿財(cai)神真(zhen)君富貴端莊

手捧如意五福臨(lin)降

三重(zhong)殿(dian)威武魁星(xing)獨占鰲(ao)頭

手(shou)執金斗慧(hui)眼識珠

四重(zhong)殿玉皇大帝(di)赦罪天庭

手握恩祿撫(fu)慰百姓(xing)

五重殿太上(shang)老君慈(ci)眉善目(mu)

手(shou)搖神扇(shan)普度眾生。

走進魁星樓

走進了深遠厚重

走進了人杰地靈

就走進了(le)關東的源(yuan)遠流長。

憑欄臨風遠眺

那野心曠(kuang)神怡(yi)綿(mian)綿(mian)千古(gu)

那柱祈(qi)福(fu)還愿裊(niao)裊(niao)縈懷(huai)

那份感物興嘆(tan)悠悠我思……

魁(kui)星，或者心愿（外一首）

作者：任萍

寫下這些遼闊

就種下了(le)敬畏(wei)和高遠(yuan)

龍山之(zhi)首(shou)，魁(kui)星樓玄(xuan)門高(gao)冠

道義，直指云天

蒼翠以外

滕王失色、黃鶴無言

或許，靜默是仙家的常態

能輕易由淺薄(bo)的紅絲(si)帶

看破(po)青階上的塵緣

然而，從地獄(yu)到九霄

必(bi)須經歷108級(ji)的修(xiu)煉

才能福澤雞犬

畫壁無語，只以清旋的手法

將故事栩栩流傳

寶鼎無為(wei)，卻為(wei)一個個流放的星子

生火取暖。至于

那些飛檐上的螭(chi)吻(wen)靠(kao)護脊求得的青煙

又豈是

一炷香(xiang)所(suo)能(neng)抵(di)達的心愿？

【上善若水】

五月(yue)，流(liu)花指引(yin)星(xing)座

遼水蜿蜒

雙魚，是每一重圣殿外

諸神通天的手眼

濟世(shi)、度人(ren)、助學或生(sheng)財(cai)

永脫輪(lun)回的符咒，都(dou)藏(zang)在

吐納八方的密檐

為了接近上善，神(shen)

必(bi)須以水的智慧，參悟讖語和超度流言

并以水的圣潔，成全(quan)

一次(ci)次(ci)道場(chang)中，香客們趨從(cong)的誦念

是否，償還了全部業障

就(jiu)能救贖(shu)卑(bei)微的信仰

是否，叩(kou)解了所有道法

就能抵(di)達終極(ji)的(de)自然

其(qi)實，比(bi)法(fa)力更宏大的

還有人(ren)心和時(shi)間。蒼天可鑒

一百(bai)年(nian)風雨飄(piao)搖，福壽(shou)宮福壽(shou)不減

新世紀政通人和，魁星(xing)樓繁星(xing)滿天

晨(chen)曦(xi)中(zhong)，紫氣撞響了銅鈴

那清(qing)圓(yuan)的氣(qi)象伴著和諧的鴿(ge)哨

在煤城(cheng)和玉帶的上空

無(wu)量生(sheng)發(fa)、久(jiu)久(jiu)盤旋(xuan)……

寫意魁星樓

作者：司艷平

【賞魁星樓】

皓月魁(kui)星遼水東，

斜橋相伴影朦朧，

百(bai)花羞面蝶蜂夢(meng)，

閑(xian)惹嫦娥棄桂(gui)宮。

【獨步隨想】

風催落(luo)照鳥還家，

欲挽(wan)云端一抹霞。

回(hui)首(shou)魁星映遼水，

詩(shi)心逐(zhu)浪到(dao)天(tian)涯。

詠遼源魁星樓

作者：馬建勛

（一）

登頂玄門第一樓，風情無(wu)處(chu)不清幽。

嵐山(shan)遠望云空盡(jin)，鬧(nao)市于前(qian)錦繡收。

滄海(hai)明珠(zhu)曾璀璨(can)，史家墨(mo)跡淡春秋。

流連暮靄猶難舍，欲(yu)揭(jie)天(tian)簾掛月鉤。

（二）

青蔥龍首韻(yun)風長，掩翠層(ceng)樓映畫梁。

熠熠琉璃凝月色，疊疊玉砌(qi)落星(xing)霜。

憑闌漫憶(yi)關東夢，凌(ling)頂新吟黑土章。

繾綣清華何獨秀？詩心伴飲醉飛(fei)觴。

（三）

半截流云半截風，滄桑幾度掩樓空(kong)？

九層拔地青峰頂，八角飛(fei)甍(meng)碧落中。（碧落：天空）

盛世(shi)新明添(tian)妙境，遼源古色襯華虹(hong)。

塵埃盡洗春(chun)妍煥，大道重興福壽宮。

遼源魁星樓賦

作者：劉青山

龍首山(shan)秀(xiu)，魁星(xing)樓(lou)雄。百劫損(sun)毀(hui)難(nan)抹滅，兩度興建愈(yu)崢嶸（2）。格局嚴(yan)謹，天地(di)自然十方數；氣勢恢宏，華夏玄門第一宮(gong)。

滿清(qing)舊制(zhi)，遼(liao)金遺(yi)風(feng)。體分九層雕(diao)畫棟，角(jiao)翹八(ba)面嵌(qian)玲瓏(long)。欄是漢白玉兮，風(feng)格古(gu)樸；座為磚浮(fu)雕(diao)兮，特色鮮明。

幽能通(tong)(tong)冥，高可摘(zhai)星。崔嵬凌空霄漢近，縱橫連體福(fu)壽通(tong)(tong)（3）。接天(tian)銜月，國內塔樓稱首；近水臨城，人間勝景知名。

鄰右水闊(kuo)，座下(xia)山(shan)(shan)挺。處東遼河(he)之(zhi)近畔，居(ju)龍首山(shan)(shan)之(zhi)巔峰(feng)。樓園(yuan)一(yi)(yi)體（4），敢和黃鶴樓媲(pi)美；一(yi)(yi)河(he)三(san)源（5），可與岳陽樓爭衡。

仰奉神靈，俯瞰蒼生。庇佑風(feng)調雨順，呵(he)護(hu)國泰民寧。老君、玉(yu)皇(huang)、財神、魁星，均有牌位；貧富、生死、饑寒、哀(ai)樂，無不關情。

四季(ji)香火，夜半(ban)鐘聲。神壇神案處處，信男信女盈(ying)盈(ying)。心(xin)身(shen)向善，自能蓮(lian)花生(sheng)萬朵；天人(ren)同慶(qing)，更(geng)有祥云(yun)護千(qian)層(ceng)（6）。

詩(shi)賦唱送，詞(ci)章和鳴(ming)。效崔汴州（7）之感慨，發范仲(zhong)俺(an)之幽情。世事評說，文人不乏撥云見日之筆(bi)；人生感悟，墨客(ke)多有驚世駭俗之聲。

噫嘻(xi)！乾明坤朗，人和政通。勃勃然百(bai)端待舉，浩浩然八面來風。慶升(sheng)平兮(xi)，百(bai)族翩遷(qian)舞(wu)祥瑞；歌盛(sheng)世兮(xi)，萬(wan)民引(yin)吭動(dong)長(chang)穹(qiong)。