遼(liao)(liao)(liao)源(yuan)(yuan)魁星樓位于(yu)遼(liao)(liao)(liao)源(yuan)(yuan)市(shi)(shi)中心(xin)龍首山上(shang),東(dong)遼(liao)(liao)(liao)河畔(pan)東(dong)北最大(da)道教福壽(shou)宮內(nei)。氣勢雄偉宏大(da),風格獨(du)特壯(zhuang)觀,為我國玄門(道教)塔樓之最,內(nei)供奉世界最大(da)銅貼(tie)金(jin)神像,是遼(liao)(liao)(liao)源(yuan)(yuan)市(shi)(shi)的(de)(de)標志性建(jian)筑(zhu)。魁星樓下面(mian)一(yi)二(er)層(ceng)(ceng)是遼(liao)(liao)(liao)源(yuan)(yuan)市(shi)(shi)博物(wu)館,上(shang)面(mian)七層(ceng)(ceng)為宗教活動場所(suo)。當(dang)前(qian),從東(dong)、南、西三個方向進入遼(liao)(liao)(liao)源(yuan)(yuan),遠(yuan)遠(yuan)就能望見高高矗立(li)在龍山之巔(dian)的(de)(de)魁星樓直插云霄,景(jing)象蔚為壯(zhuang)觀,不但成為遼(liao)(liao)(liao)源(yuan)(yuan)的(de)(de)一(yi)道美景(jing),也給遼(liao)(liao)(liao)源(yuan)(yuan)賦予(yu)了深(shen)厚的(de)(de)歷史(shi)和文化內(nei)涵,遼(liao)(liao)(liao)源(yuan)(yuan)魁星樓已成為遼(liao)(liao)(liao)源(yuan)(yuan)的(de)(de)一(yi)張(zhang)城市(shi)(shi)名片(pian)與地標建(jian)筑(zhu)
魁星(xing)樓(lou)始建(jian)(jian)(jian)(jian)于(yu)清光緒年(nian)間,毀于(yu)戰亂。2002年(nian)重建(jian)(jian)(jian)(jian),為(wei)塔(ta)(ta)(ta)樓(lou)式(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑,其建(jian)(jian)(jian)(jian)筑規模(mo)居古今塔(ta)(ta)(ta)樓(lou)式(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑之(zhi)(zhi)(zhi)首,亞洲之(zhi)(zhi)(zhi)最,堪稱玄門第一塔(ta)(ta)(ta)。塔(ta)(ta)(ta)樓(lou)共分九層(ceng),為(wei)天地(di)至(zhi)陽之(zhi)(zhi)(zhi)數(shu),順應吉祥(xiang)數(shu)相。塔(ta)(ta)(ta)樓(lou)高69米,塔(ta)(ta)(ta)基直徑(jing)40米,塔(ta)(ta)(ta)身直徑(jing)24米,整體(ti)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑合道教太極(ji)、兩儀、三(san)才、四相、五(wu)行、六合、七星(xing)、八卦、九宮之(zhi)(zhi)(zhi)設計規范,合于(yu)天地(di)十方(fang)自然之(zhi)(zhi)(zhi)數(shu)。塔(ta)(ta)(ta)內供奉太上老君、玉皇(huang)、魁星(xing)、財神(shen)、慈航等道教諸多神(shen)像。塔(ta)(ta)(ta)樓(lou)為(wei)遼代(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑風格,又集清式(shi)旋子彩繪和名家繪畫為(wei)一體(ti),外圍漢(han)白玉欄(lan)桿,柱色朱紅,整體(ti)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑氣勢宏大、雄偉、壯觀。集宗教、文化(hua)、藝術、旅游觀光為(wei)一體(ti)。構成了(le)東北一道新(xin)的景(jing)觀,成為(wei)了(le)十方(fang)信眾朝山進(jin)香(xiang)的圣地(di)。
東北(bei)最(zui)大(da)(da)道教(jiao)(jiao)福壽宮(gong)建(jian)筑(zhu)群中(zhong)矗立(li)“華夏玄門第一樓(lou)(lou)(lou)”美譽(yu)的(de)遼(liao)源(yuan)(yuan)魁星(xing)(xing)樓(lou)(lou)(lou)。塔(ta)(ta)樓(lou)(lou)(lou)共分(fen)九層(含夾層)為天(tian)地至(zhi)陽(yang)之數(shu)。塔(ta)(ta)樓(lou)(lou)(lou)高66米,塔(ta)(ta)基直(zhi)徑40米,塔(ta)(ta)身直(zhi)徑24米。整體(ti)建(jian)筑(zhu)按(an)照道教(jiao)(jiao)太極、兩儀(yi)、三才、四(si)相(xiang)(xiang)、五(wu)行、六合(he)、七星(xing)(xing)、八卦、九宮(gong)設計合(he)于天(tian)地十方(fang)自然之數(shu)。氣勢宏大(da)(da),雄(xiong)偉壯觀,魁星(xing)(xing)樓(lou)(lou)(lou)內供奉(feng)世(shi)界最(zui)大(da)(da)銅貼金佛。遼(liao)源(yuan)(yuan)魁星(xing)(xing)樓(lou)(lou)(lou)堪稱(cheng)全國(guo)道教(jiao)(jiao)塔(ta)(ta)樓(lou)(lou)(lou)之最(zui),可與江南三大(da)(da)名樓(lou)(lou)(lou)——岳陽(yang)樓(lou)(lou)(lou)、滕王(wang)閣、黃鶴樓(lou)(lou)(lou)相(xiang)(xiang)媲美。
魁(kui)星(xing)(xing)(xing),又(you)稱(cheng)奎(kui)(kui)(kui)(kui)星(xing)(xing)(xing)。宄其(qi)源,與古代奎(kui)(kui)(kui)(kui)宿崇拜(bai)有密切(qie)的(de)(de)關(guan)系。奎(kui)(kui)(kui)(kui)宿為(wei)(wei)星(xing)(xing)(xing)官的(de)(de)名稱(cheng),又(you)叫“天豕”、“封豕”。為(wei)(wei)二十(shi)八宿之(zhi)一,是西方白虎七宿中的(de)(de)第一宿。奎(kui)(kui)(kui)(kui)星(xing)(xing)(xing)共(gong)有十(shi)六(liu)顆(ke),包括(kuo)星(xing)(xing)(xing)女座(zuo)九顆(ke)星(xing)(xing)(xing)和雙魚座(zuo)七顆(ke)星(xing)(xing)(xing),古人(ren)認為(wei)(wei)他是主(zhu)(zhu)管文(wen)運(yun)(yun)的(de)(de)神(shen),遂對其(qi)加以崇拜(bai)。清代學者(zhe)顧炎武《日知(zhi)錄》卷三十(shi)二說:“今人(ren)所(suo)奉(feng)魁(kui)星(xing)(xing)(xing),不(bu)知(zhi)始自何年,以奎(kui)(kui)(kui)(kui)為(wei)(wei)文(wen)之(zhi)府,故立(li)廟祀之(zhi)。乃不(bu)能(neng)像奎(kui)(kui)(kui)(kui),而改(gai)奎(kui)(kui)(kui)(kui)為(wei)(wei)魁(kui)。又(you)不(bu)能(neng)像魁(kui),而取之(zhi)字(zi)形,為(wei)(wei)鬼舉足而起(qi)其(qi)斗(dou)。”略見自奎(kui)(kui)(kui)(kui)而魁(kui)的(de)(de)緣由(you)。《玉函山房輯佚書》所(suo)輯《考經授神(shen)契(qi)》云:“奎(kui)(kui)(kui)(kui)主(zhu)(zhu)文(wen)章(zhang)。”指的(de)(de)也是這位(wei)星(xing)(xing)(xing)神(shen)。東漢宋均對此(ci)注曰:“奎(kui)(kui)(kui)(kui)星(xing)(xing)(xing)屈曲相鉤,似文(wen)字(zi)之(zhi)畫。”可見,在(zai)東漢時,已有“奎(kui)(kui)(kui)(kui)主(zhu)(zhu)文(wen)章(zhang)的(de)(de)信仰,并(bing)常以“奎(kui)(kui)(kui)(kui)”稱(cheng)文(wen)章(zhang)、文(wen)運(yun)(yun),如稱(cheng)秘書監為(wei)(wei)“奎(kui)(kui)(kui)(kui)府”,稱(cheng)皇帝寫的(de)(de)字(zi)為(wei)(wei)“奎(kui)(kui)(kui)(kui)書”、“奎(kui)(kui)(kui)(kui)章(zhang)”。
在(zai)科舉考試(shi)中,取得高(gao)第(di)(di)即(ji)稱(cheng)(cheng)(cheng)作“魁”,就是出于“魁”與“奎”的同音,并(bing)有“首(shou)”之(zhi)意(yi)的緣(yuan)故。如明朝時,科舉要實行“五(wu)(wu)經(jing)(jing)取士”。所(suo)謂“五(wu)(wu)經(jing)(jing)”,就是《詩》、《書》、《禮(li)》、《易》、《春秋》,為儒(ru)家崇奉(feng)的五(wu)(wu)部(bu)經(jing)(jing)書。每(mei)經(jing)(jing)所(suo)考取的頭一名(ming)稱(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)為“經(jing)(jing)魁”。“魁”即(ji)有“首(shou)”、“第(di)(di)一”之(zhi)意(yi)。在(zai)鄉試(shi)中,每(mei)科的前五(wu)(wu)名(ming)必須分(fen)別是其中一經(jing)(jing)的“經(jing)(jing)魁”,故又稱(cheng)(cheng)(cheng)“五(wu)(wu)經(jing)(jing)魁”或“五(wu)(wu)經(jing)(jing)魁首(shou)”。此(ci)外,科舉考試(shi)中,進士第(di)(di)一名(ming)稱(cheng)(cheng)(cheng)狀(zhuang)元,也(ye)稱(cheng)(cheng)(cheng)作“魁甲”;鄉試(shi)中,舉人第(di)(di)一名(ming)稱(cheng)(cheng)(cheng)解(jie)元,也(ye)稱(cheng)(cheng)(cheng)作“魁解(jie)”,均有“第(di)(di)一”之(zhi)涵義。
由于魁(kui)(kui)星(xing)(xing)(xing)掌主文(wen)運(yun),所以與(yu)文(wen)昌神一(yi)(yi)樣,深受讀書人(ren)(ren)的(de)(de)崇拜。過(guo)去,幾乎(hu)每個城鎮都有魁(kui)(kui)星(xing)(xing)(xing)樓、魁(kui)(kui)星(xing)(xing)(xing)閣(ge)。因“魁(kui)(kui)”又有“鬼”搶“斗”之意,故(gu)魁(kui)(kui)星(xing)(xing)(xing)又被形象化——一(yi)(yi)副(fu)張牙舞(wu)爪的(de)(de)形象。傳說他(ta)那支筆專門用來(lai)點(dian)取科舉士子的(de)(de)名字,一(yi)(yi)旦點(dian)中(zhong)(zhong),文(wen)運(yun)、官(guan)運(yun)就(jiu)會與(yu)之俱來(lai),所以科舉時代的(de)(de)讀書人(ren)(ren)將(jiang)其視若神明。唐宋時,皇(huang)宮(gong)正(zheng)(zheng)殿的(de)(de)臺階正(zheng)(zheng)中(zhong)(zhong)石板上(shang),雕有龍和鰲(ao)(ao)(大龜)的(de)(de)圖像(xiang)。如吊考中(zhong)(zhong)進(jin)士,就(jiu)要進(jin)入皇(huang)宮(gong),站在(zai)(zai)(zai)正(zheng)(zheng)殿下恭迎皇(huang)榜。按規定,考中(zhong)(zhong)頭一(yi)(yi)名進(jin)士的(de)(de)(狀元(yuan)(yuan))才有資格(ge)站在(zai)(zai)(zai)鰲(ao)(ao)頭之上(shang),故(gu)有“魁(kui)(kui)星(xing)(xing)(xing)點(dian)斗,獨(du)占鰲(ao)(ao)頭”之譽(yu)。宋代人(ren)(ren)同秘(mi)在(zai)(zai)(zai)《癸辛雜識(shi)》中(zhong)(zhong)就(jiu)有當時考中(zhong)(zhong)狀元(yuan)(yuan),朝廷“送(song)鍍金(jin)(jin)魁(kui)(kui)星(xing)(xing)(xing)杯柈(ban)(盤)一(yi)(yi)副(fu)”的(de)(de)記載。明朝人(ren)(ren)陸(lu)深在(zai)(zai)(zai)《儼山外集(ji)》中(zhong)(zhong)也描述了士生(sheng)們在(zai)(zai)(zai)座(zuo)右貼魁(kui)(kui)星(xing)(xing)(xing)圖和考場(chang)出售魁(kui)(kui)星(xing)(xing)(xing)像(xiang)的(de)(de)熱鬧場(chang)面(mian)。這些皆表明士生(sheng)們都希望“魁(kui)(kui)星(xing)(xing)(xing)點(dian)斗,金(jin)(jin)榜題名”。
當前(qian),現存的(de)崇奉魁(kui)星(xing)的(de)遺(yi)跡還比(bi)較多(duo)。在(zai)福建(jian)(jian)省象春縣(xian)西部(bu)就有座奎(kui)峰(feng)山。南宋(song)時(shi),鄉(xiang)人(ren)顏(yan)應時(shi)、陳樸二(er)人(ren)曾在(zai)此(ci)共守寒(han)窗(chuang),后來共登仕途。鄉(xiang)里人(ren)連馥(fu)奎(kui)峰(feng)山為(wei)“魁(kui)星(xing)山”,將(jiang)山下(xia)的(de)詹巖(yan)馥(fu)為(wei)“奎(kui)星(xing)巖(yan)”。在(zai)巖(yan)石上建(jian)(jian)筑了“奎(kui)星(xing)廟”,廟中所塑的(de)魁(kui)星(xing)像(xiang)堪稱“雕形奇(qi)古,世(shi)間罕匹”。
同(tong)時,云南昆(kun)明西山(shan)龍(long)門(men)的(de)(de)石(shi)雕(diao)魁(kui)星也很出名。踏(ta)入凌空而立的(de)(de)“龍(long)門(men)”石(shi)坊,便到(dao)了(le)石(shi)閣石(shi)殿。殿中就(jiu)供奉著一(yi)尊(zun)高三(san)尺(chi)有余,手執點(dian)(dian)斗朱筆,獨占鰲頭的(de)(de)魁(kui)星神(shen)像。兩側(ce)是文目和關(guan)圣二帝君。這三(san)尊(zun)神(shen)像連同(tong)像后的(de)(de)海水、波濤、騰龍(long)、礁(jiao)石(shi)以及像前的(de)(de)香(xiang)案(an)、香(xiang)爐(lu),完(wan)全是自洞內的(de)(de)崖石(shi)雕(diao)砌(qi)而成(cheng),巧(qiao)奪(duo)天(tian)工,令(ling)人拍手叫(jiao)絕。此(ci)外,龍(long)門(men)南側(ce)土紅(hong)色峭壁有如金榜(bang)高懸(xuan),名曰“掛榜(bang)山(shan)”。掛榜(bang)山(shan)中“魁(kui)星點(dian)(dian)斗”、“一(yi)登(deng)龍(long)門(men),身價百倍”的(de)(de)美妙傳(chuan)說,使(shi)得全山(shan)充滿(man)神(shen)秘色彩(cai)。可以想(xiang)象,曾(ceng)有多少文人志士登(deng)臨此(ci)處,神(shen)思遐想(xiang),躊躇(chu)滿(man)志。
走進遼源魁星樓
作者:落雪桐
襲一身熠熠霞光
走進魁星樓
走進玄門第一樓
便走進了神話(hua)的動人美麗。
龍(long)山仰(yang)視遼(liao)水倒(dao)映
那(nei)蔚(yu)為壯觀的(de)恢弘矗立
祥云(yun)眷顧(gu)紫氣(qi)縈繞
這鐘靈毓秀的道場仙界。
雕(diao)梁畫棟(dong)玲瓏牖窗
巧奪(duo)天工(gong)著(zhu)靈(ling)性與智(zhi)慧
龍(long)首飛檐(yan)金頂道光
氣貫長虹著仙風與道骨。
一重殿觀音菩薩(sa)安然慈祥(xiang)
手持仙草彈撥(bo)圣水
二(er)重殿財神真君(jun)富貴端莊
手(shou)捧如意五福臨降
三重(zhong)殿威武魁星獨(du)占鰲頭(tou)
手(shou)執金斗慧眼(yan)識珠(zhu)
四重(zhong)殿(dian)玉皇大帝(di)赦罪天庭
手(shou)握恩祿撫慰百(bai)姓(xing)
五重殿太上老君(jun)慈(ci)眉善目
手搖神(shen)扇普度眾生(sheng)。
走進魁星樓
走進了深遠厚重
走進了人杰地靈
就走(zou)進了關東的源遠流長。
憑欄臨風遠眺
那(nei)野心曠神(shen)怡綿綿千古
那柱祈福還愿裊(niao)(niao)裊(niao)(niao)縈懷
那份感物興(xing)嘆悠悠我思……
魁星,或者心愿(外(wai)一首(shou))
作者:任萍
寫下這些遼闊
就種下了敬(jing)畏(wei)和高(gao)遠
龍山之首,魁星樓(lou)玄門高冠
道義,直指云天
蒼翠以外
滕王失色、黃鶴無(wu)言
或許,靜默是仙家的常態
能輕(qing)易由淺薄的紅(hong)絲(si)帶(dai)
看破青(qing)階上的塵緣
然(ran)而(er),從(cong)地獄(yu)到九(jiu)霄
必須(xu)經(jing)歷108級(ji)的修煉
才能福澤雞犬
畫(hua)壁(bi)無語,只以(yi)清旋的手法
將故事栩栩流傳
寶鼎無(wu)為(wei),卻為(wei)一(yi)個(ge)個(ge)流放(fang)的(de)星子
生火取暖。至于
那些飛檐上的(de)螭吻(wen)靠護脊求得的(de)青(qing)煙
又豈是
一炷(zhu)香(xiang)所能抵(di)達的心愿(yuan)?
【上善若水】
五(wu)月,流花指(zhi)引(yin)星座
遼水蜿蜒
雙魚,是每一重圣殿外
諸神通天的手眼
濟世、度人、助學或生財
永(yong)脫輪回的(de)符(fu)咒(zhou),都藏在
吐納八方的密檐
為了接近上善(shan),神
必須以水的(de)智(zhi)慧,參(can)悟讖語(yu)和超(chao)度流言
并(bing)以水的圣潔,成全
一次(ci)次(ci)道(dao)場(chang)中,香(xiang)客們趨(qu)從(cong)的誦念
是(shi)否,償還了全部(bu)業障
就能救贖卑微的(de)信仰
是否,叩解了所有道法
就能抵達終極的自然(ran)
其實,比法(fa)力(li)更(geng)宏大的
還有(you)人心和時間。蒼(cang)天可鑒(jian)
一百(bai)年風雨飄搖,福(fu)壽宮(gong)福(fu)壽不減
新世紀政通(tong)人和,魁(kui)星樓繁星滿(man)天
晨(chen)曦(xi)中,紫氣撞響了銅(tong)鈴
那清圓的(de)氣象伴著和諧(xie)的(de)鴿哨(shao)
在煤城和玉帶(dai)的上空
無(wu)量(liang)生發、久(jiu)久(jiu)盤旋……
寫意魁星樓
作者:司艷平
【賞魁星樓】
皓(hao)月魁(kui)星遼水東,
斜(xie)橋(qiao)相伴影朦朧(long),
百花羞(xiu)面(mian)蝶蜂(feng)夢,
閑惹嫦娥(e)棄桂宮。
【獨步隨想】
風催(cui)落照鳥還家,
欲(yu)挽云端一(yi)抹霞。
回首魁星映遼(liao)水,
詩心逐浪到天涯。
詠遼源魁星樓
作者:馬建勛
(一)
登頂玄門第一(yi)樓,風情無處不清(qing)幽。
嵐山遠望云空盡(jin),鬧市(shi)于前(qian)錦繡收。
滄海明(ming)珠曾(ceng)璀璨,史(shi)家墨跡淡春秋。
流連暮(mu)靄猶難舍,欲揭天簾掛月鉤。
(二)
青蔥(cong)龍首韻風(feng)長,掩翠層樓映畫梁。
熠(yi)熠(yi)琉(liu)璃凝月色,疊疊玉(yu)砌落星(xing)霜(shuang)。
憑闌(lan)漫憶(yi)關(guan)東夢,凌頂(ding)新吟黑土(tu)章(zhang)。
繾(qian)綣清華(hua)何獨秀?詩心伴飲醉飛觴。
(三)
半截(jie)流(liu)云半截(jie)風,滄(cang)桑幾度掩樓空?
九(jiu)層拔(ba)地青峰頂,八角飛甍碧落中。(碧落:天空)
盛世新明(ming)添妙境,遼源古(gu)色襯(chen)華虹。
塵(chen)埃盡洗春妍煥,大(da)道重興福壽宮。
遼源魁星樓賦
作者:劉青山
龍(long)首山秀(xiu),魁星樓雄(xiong)。百劫(jie)損毀(hui)難抹滅,兩度興建(jian)愈(yu)崢嶸(2)。格局嚴謹,天地自然十方(fang)數;氣勢恢宏,華夏玄門第(di)一宮。
滿清舊(jiu)制,遼金遺風。體分九層雕畫棟(dong),角翹八面嵌玲瓏。欄是漢白玉(yu)兮(xi),風格古樸;座為磚浮雕兮(xi),特色鮮明。
幽能通冥,高可摘星(xing)。崔嵬凌空霄漢近,縱橫(heng)連體(ti)福壽通(3)。接天(tian)銜月,國內(nei)塔樓稱首;近水臨(lin)城,人間勝景知名。
鄰(lin)右水(shui)闊(kuo),座下山挺。處東遼(liao)河之(zhi)近畔,居龍首山之(zhi)巔峰(feng)。樓(lou)園(yuan)一(yi)體(4),敢和黃鶴(he)樓(lou)媲美;一(yi)河三(san)源(5),可與(yu)岳(yue)陽樓(lou)爭衡。
仰奉神(shen)靈(ling),俯瞰蒼生。庇佑風調(diao)雨順(shun),呵護國泰民(min)寧。老君、玉皇(huang)、財神(shen)、魁(kui)星(xing),均有(you)牌位;貧富、生死、饑寒、哀樂,無不關情。
四季香火,夜半鐘聲。神(shen)壇神(shen)案處處,信(xin)男信(xin)女盈(ying)盈(ying)。心(xin)身向善,自能蓮(lian)花生萬朵(duo);天人同慶,更(geng)有祥云護(hu)千層(ceng)(6)。
詩賦唱送,詞章和鳴。效(xiao)崔(cui)汴州(zhou)(7)之(zhi)(zhi)感慨,發范仲俺之(zhi)(zhi)幽情(qing)。世事評(ping)說(shuo),文人(ren)不乏撥云(yun)見日(ri)之(zhi)(zhi)筆;人(ren)生感悟,墨(mo)客多有(you)驚世駭俗之(zhi)(zhi)聲。
噫嘻!乾明坤朗(lang),人和政(zheng)通。勃勃然百端待舉,浩浩然八面來風。慶(qing)升(sheng)平兮,百族翩遷舞(wu)祥瑞(rui);歌盛世兮,萬民引(yin)吭動長(chang)穹。