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基本介紹

遼(liao)(liao)(liao)源(yuan)魁(kui)(kui)星(xing)樓位于遼(liao)(liao)(liao)源(yuan)市(shi)中心龍(long)首山上(shang)，東(dong)遼(liao)(liao)(liao)河畔東(dong)北最(zui)(zui)大(da)道教福壽宮內。氣勢雄(xiong)偉宏大(da)，風(feng)格獨特壯(zhuang)觀，為我國玄(xuan)門（道教）塔樓之最(zui)(zui)，內供奉世界(jie)最(zui)(zui)大(da)銅貼金神像(xiang)，是遼(liao)(liao)(liao)源(yuan)市(shi)的(de)標志性建筑(zhu)。魁(kui)(kui)星(xing)樓下面一二層(ceng)是遼(liao)(liao)(liao)源(yuan)市(shi)博物館，上(shang)面七(qi)層(ceng)為宗教活(huo)動(dong)場所(suo)。當(dang)前，從東(dong)、南、西三個方向進入遼(liao)(liao)(liao)源(yuan)，遠遠就能(neng)望見高高矗(chu)立在龍(long)山之巔的(de)魁(kui)(kui)星(xing)樓直插云霄(xiao)，景(jing)象蔚(yu)為壯(zhuang)觀，不但成(cheng)為遼(liao)(liao)(liao)源(yuan)的(de)一道美(mei)景(jing)，也給遼(liao)(liao)(liao)源(yuan)賦予了深(shen)厚(hou)的(de)歷(li)史和文化內涵，遼(liao)(liao)(liao)源(yuan)魁(kui)(kui)星(xing)樓已成(cheng)為遼(liao)(liao)(liao)源(yuan)的(de)一張城市(shi)名片與地標建筑(zhu)

魁(kui)星(xing)(xing)樓(lou)(lou)(lou)(lou)始建(jian)(jian)于(yu)(yu)清光緒年間,毀于(yu)(yu)戰(zhan)亂。2002年重建(jian)(jian)，為(wei)塔(ta)樓(lou)(lou)(lou)(lou)式建(jian)(jian)筑(zhu)，其建(jian)(jian)筑(zhu)規模居古今塔(ta)樓(lou)(lou)(lou)(lou)式建(jian)(jian)筑(zhu)之(zhi)首(shou)，亞洲之(zhi)最，堪稱玄(xuan)門第一(yi)塔(ta)。塔(ta)樓(lou)(lou)(lou)(lou)共(gong)分九(jiu)層，為(wei)天(tian)地(di)(di)至陽(yang)之(zhi)數，順應吉祥數相(xiang)。塔(ta)樓(lou)(lou)(lou)(lou)高69米，塔(ta)基直(zhi)徑40米，塔(ta)身直(zhi)徑24米，整體建(jian)(jian)筑(zhu)合(he)(he)道教(jiao)(jiao)太極(ji)、兩儀、三(san)才(cai)、四(si)相(xiang)、五行、六合(he)(he)、七星(xing)(xing)、八卦、九(jiu)宮之(zhi)設計規范，合(he)(he)于(yu)(yu)天(tian)地(di)(di)十(shi)方自然之(zhi)數。塔(ta)內供奉太上老君(jun)、玉皇、魁(kui)星(xing)(xing)、財神、慈航(hang)等道教(jiao)(jiao)諸多神像。塔(ta)樓(lou)(lou)(lou)(lou)為(wei)遼代建(jian)(jian)筑(zhu)風格，又集(ji)清式旋子彩(cai)繪和名家繪畫為(wei)一(yi)體，外圍(wei)漢白玉欄桿，柱色朱紅，整體建(jian)(jian)筑(zhu)氣勢宏大、雄偉、壯(zhuang)觀(guan)(guan)。集(ji)宗教(jiao)(jiao)、文(wen)化、藝術、旅(lv)游觀(guan)(guan)光為(wei)一(yi)體。構成了(le)東(dong)北(bei)一(yi)道新的景觀(guan)(guan)，成為(wei)了(le)十(shi)方信眾朝山進香的圣地(di)(di)。

建筑特色

東北(bei)最(zui)大道教福壽宮建筑群中(zhong)矗(chu)立“華夏(xia)玄門第一樓(lou)(lou)(lou)”美(mei)譽的遼源魁(kui)星樓(lou)(lou)(lou)。塔樓(lou)(lou)(lou)共分九層(ceng)(含夾層(ceng))為(wei)天(tian)地至陽之數。塔樓(lou)(lou)(lou)高66米(mi)，塔基直(zhi)(zhi)徑40米(mi)，塔身直(zhi)(zhi)徑24米(mi)。整體建筑按照道教太極、兩儀、三(san)才(cai)、四相、五行、六合、七星、八卦、九宮設(she)計合于天(tian)地十(shi)方(fang)自然之數。氣勢宏大，雄偉壯(zhuang)觀，魁(kui)星樓(lou)(lou)(lou)內供奉(feng)世(shi)界最(zui)大銅(tong)貼金佛。遼源魁(kui)星樓(lou)(lou)(lou)堪稱全國道教塔樓(lou)(lou)(lou)之最(zui)，可與江南三(san)大名樓(lou)(lou)(lou)——岳陽樓(lou)(lou)(lou)、滕王閣、黃鶴樓(lou)(lou)(lou)相媲(pi)美(mei)。

建設沿革

魁(kui)(kui)星，又稱(cheng)奎(kui)(kui)(kui)星。宄其(qi)源，與古代(dai)奎(kui)(kui)(kui)宿(su)崇(chong)拜(bai)有密切的(de)關系。奎(kui)(kui)(kui)宿(su)為(wei)(wei)(wei)星官的(de)名稱(cheng)，又叫“天豕”、“封豕”。為(wei)(wei)(wei)二十(shi)八宿(su)之一，是(shi)西方白虎七(qi)宿(su)中的(de)第(di)一宿(su)。奎(kui)(kui)(kui)星共有十(shi)六(liu)顆，包括星女(nv)座(zuo)九(jiu)顆星和雙魚座(zuo)七(qi)顆星，古人(ren)認為(wei)(wei)(wei)他是(shi)主(zhu)管文(wen)運(yun)的(de)神，遂對其(qi)加以崇(chong)拜(bai)。清代(dai)學者(zhe)顧炎武《日知(zhi)錄》卷三十(shi)二說：“今人(ren)所奉(feng)魁(kui)(kui)星，不知(zhi)始自何年，以奎(kui)(kui)(kui)為(wei)(wei)(wei)文(wen)之府(fu)，故立廟祀之。乃(nai)不能(neng)像(xiang)奎(kui)(kui)(kui)，而(er)改奎(kui)(kui)(kui)為(wei)(wei)(wei)魁(kui)(kui)。又不能(neng)像(xiang)魁(kui)(kui)，而(er)取之字(zi)形(xing)，為(wei)(wei)(wei)鬼(gui)舉(ju)足(zu)而(er)起其(qi)斗(dou)。”略見自奎(kui)(kui)(kui)而(er)魁(kui)(kui)的(de)緣由。《玉函山房輯(ji)佚(yi)書(shu)》所輯(ji)《考經授神契》云：“奎(kui)(kui)(kui)主(zhu)文(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)。”指的(de)也是(shi)這(zhe)位星神。東(dong)漢(han)宋(song)均(jun)對此注曰：“奎(kui)(kui)(kui)星屈曲相鉤，似文(wen)字(zi)之畫。”可見，在東(dong)漢(han)時，已(yi)有“奎(kui)(kui)(kui)主(zhu)文(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)的(de)信(xin)仰，并(bing)常以“奎(kui)(kui)(kui)”稱(cheng)文(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)、文(wen)運(yun)，如稱(cheng)秘書(shu)監(jian)為(wei)(wei)(wei)“奎(kui)(kui)(kui)府(fu)”，稱(cheng)皇帝寫的(de)字(zi)為(wei)(wei)(wei)“奎(kui)(kui)(kui)書(shu)”、“奎(kui)(kui)(kui)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)”。

在科(ke)舉(ju)(ju)考(kao)(kao)(kao)試中(zhong)，取得高第(di)即(ji)稱(cheng)作“魁(kui)”，就是(shi)出于“魁(kui)”與“奎”的同音，并有“首”之(zhi)意的緣故(gu)。如明朝時，科(ke)舉(ju)(ju)要實(shi)行“五(wu)(wu)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)取士”。所謂“五(wu)(wu)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)”，就是(shi)《詩》、《書(shu)》、《禮》、《易》、《春(chun)秋》，為儒家崇奉的五(wu)(wu)部經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)書(shu)。每(mei)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)所考(kao)(kao)(kao)取的頭(tou)一(yi)(yi)(yi)名稱(cheng)之(zhi)為“經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)魁(kui)”。“魁(kui)”即(ji)有“首”、“第(di)一(yi)(yi)(yi)”之(zhi)意。在鄉試中(zhong)，每(mei)科(ke)的前五(wu)(wu)名必(bi)須分別是(shi)其中(zhong)一(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)的“經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)魁(kui)”，故(gu)又稱(cheng)“五(wu)(wu)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)魁(kui)”或“五(wu)(wu)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)魁(kui)首”。此(ci)外，科(ke)舉(ju)(ju)考(kao)(kao)(kao)試中(zhong)，進士第(di)一(yi)(yi)(yi)名稱(cheng)狀元(yuan)，也(ye)稱(cheng)作“魁(kui)甲(jia)”；鄉試中(zhong)，舉(ju)(ju)人第(di)一(yi)(yi)(yi)名稱(cheng)解(jie)元(yuan)，也(ye)稱(cheng)作“魁(kui)解(jie)”，均(jun)有“第(di)一(yi)(yi)(yi)”之(zhi)涵義。

由于(yu)魁星(xing)(xing)(xing)(xing)掌主(zhu)文(wen)運(yun)(yun)，所(suo)以與(yu)(yu)文(wen)昌神一(yi)樣，深受讀書(shu)人(ren)(ren)的崇拜(bai)。過(guo)去，幾乎每個(ge)城(cheng)鎮都有(you)魁星(xing)(xing)(xing)(xing)樓、魁星(xing)(xing)(xing)(xing)閣。因“魁”又有(you)“鬼”搶“斗”之(zhi)意，故魁星(xing)(xing)(xing)(xing)又被形(xing)象化(hua)——一(yi)副張牙舞爪的形(xing)象。傳(chuan)說(shuo)他那支筆專門用來(lai)(lai)點(dian)取科(ke)舉士子的名字，一(yi)旦點(dian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，文(wen)運(yun)(yun)、官運(yun)(yun)就(jiu)會與(yu)(yu)之(zhi)俱(ju)來(lai)(lai)，所(suo)以科(ke)舉時代的讀書(shu)人(ren)(ren)將(jiang)其視若(ruo)神明(ming)。唐宋時，皇(huang)宮(gong)正殿的臺階正中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)石板上，雕有(you)龍和鰲(ao)(大(da)龜(gui))的圖像(xiang)。如吊考(kao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)進士，就(jiu)要進入(ru)皇(huang)宮(gong)，站在正殿下恭迎(ying)皇(huang)榜。按規定，考(kao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)頭(tou)一(yi)名進士的(狀元)才有(you)資(zi)格(ge)站在鰲(ao)頭(tou)之(zhi)上，故有(you)“魁星(xing)(xing)(xing)(xing)點(dian)斗，獨占鰲(ao)頭(tou)”之(zhi)譽。宋代人(ren)(ren)同秘在《癸辛雜識》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)就(jiu)有(you)當時考(kao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)狀元，朝廷“送(song)鍍金魁星(xing)(xing)(xing)(xing)杯柈(盤)一(yi)副”的記載。明(ming)朝人(ren)(ren)陸深在《儼(yan)山外(wai)集》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)也描述(shu)了士生(sheng)們(men)在座(zuo)右貼魁星(xing)(xing)(xing)(xing)圖和考(kao)場出售魁星(xing)(xing)(xing)(xing)像(xiang)的熱鬧(nao)場面(mian)。這些(xie)皆表明(ming)士生(sheng)們(men)都希望“魁星(xing)(xing)(xing)(xing)點(dian)斗，金榜題名”。

當(dang)前，現存的崇奉(feng)魁(kui)星的遺跡還比較多。在福(fu)建(jian)省象春縣西部就有(you)座奎(kui)峰山。南宋時，鄉(xiang)人顏應時、陳(chen)樸二人曾在此共(gong)守寒窗，后來共(gong)登仕(shi)途。鄉(xiang)里人連馥(fu)奎(kui)峰山為(wei)(wei)“魁(kui)星山”，將(jiang)山下的詹巖馥(fu)為(wei)(wei)“奎(kui)星巖”。在巖石(shi)上(shang)建(jian)筑了“奎(kui)星廟(miao)”，廟(miao)中(zhong)所塑的魁(kui)星像堪稱“雕形奇古，世間罕匹”。

同時(shi)，云南昆明西山龍(long)(long)門(men)的(de)石(shi)雕魁(kui)星也(ye)很出名(ming)。踏入(ru)凌空而立(li)的(de)“龍(long)(long)門(men)”石(shi)坊，便到了石(shi)閣石(shi)殿(dian)。殿(dian)中就供(gong)奉著一(yi)尊(zun)(zun)高三尺(chi)有(you)余，手執點斗朱筆(bi)，獨占鰲(ao)頭的(de)魁(kui)星神(shen)像(xiang)。兩側是(shi)文(wen)目和關圣二帝君。這(zhe)三尊(zun)(zun)神(shen)像(xiang)連同像(xiang)后的(de)海(hai)水、波濤、騰龍(long)(long)、礁石(shi)以及像(xiang)前的(de)香(xiang)案、香(xiang)爐，完(wan)全是(shi)自(zi)洞內的(de)崖石(shi)雕砌而成(cheng)，巧奪天工，令人拍(pai)手叫絕。此(ci)外，龍(long)(long)門(men)南側土紅色(se)峭壁(bi)有(you)如(ru)金榜(bang)高懸(xuan)，名(ming)曰“掛榜(bang)山”。掛榜(bang)山中“魁(kui)星點斗”、“一(yi)登龍(long)(long)門(men)，身價百(bai)倍”的(de)美(mei)妙傳說，使得(de)全山充滿(man)神(shen)秘色(se)彩。可以想象(xiang)，曾有(you)多(duo)少文(wen)人志士登臨此(ci)處，神(shen)思遐想，躊(chou)躇滿(man)志。

活動及其他

文學佳作

走進遼源魁星樓

作者：落雪桐

襲一身熠熠霞光

走進魁星樓

走進玄門第一樓

便走進了神話的(de)動(dong)人美麗。

龍山(shan)仰視遼水倒(dao)映

那蔚為壯觀的恢(hui)弘矗立

祥云眷顧紫氣(qi)縈繞

這鐘靈毓秀(xiu)的道場仙界。

雕梁畫棟玲瓏牖(you)窗(chuang)

巧奪天工著靈性與智慧

龍首飛(fei)檐金頂(ding)道光

氣貫長虹著仙風(feng)與道(dao)骨。

一重(zhong)殿(dian)觀音菩(pu)薩安(an)然慈祥

手持仙草(cao)彈撥圣水

二重殿財神真君富貴(gui)端莊(zhuang)

手(shou)捧如意五福臨降

三重殿威武(wu)魁星獨占鰲頭

手執(zhi)金斗慧眼識珠

四重(zhong)殿(dian)玉皇大帝赦罪天庭

手握恩祿撫慰(wei)百姓

五重(zhong)殿太(tai)上老(lao)君(jun)慈眉善目

手搖神扇(shan)普度(du)眾生(sheng)。

走進魁星樓

走進了深遠厚重

走進了人杰地靈

就走進了(le)關東的源(yuan)遠流長。

憑欄臨風遠眺

那(nei)野(ye)心曠神(shen)怡綿(mian)綿(mian)千古

那柱祈(qi)福還愿裊(niao)裊(niao)縈懷

那份感(gan)物興嘆悠悠我思……

魁星，或者(zhe)心愿（外一首）

作者：任萍

寫下這些遼闊

就種下了敬畏和高遠

龍山(shan)之首，魁星樓(lou)玄門高冠

道義，直指云天

蒼翠以外

滕(teng)王失色、黃鶴無言

或許，靜默是仙(xian)家的(de)常態

能輕易(yi)由淺薄的紅絲(si)帶(dai)

看破青(qing)階上的塵(chen)緣(yuan)

然而，從地獄到九霄(xiao)

必須經歷(li)108級的修煉

才能福澤雞犬

畫壁無語(yu)，只以清旋的手(shou)法

將故事栩栩流傳

寶(bao)鼎無為，卻為一個個流放的星(xing)子

生火取暖。至于

那些飛檐上(shang)的(de)螭吻靠護脊求得的(de)青煙

又豈是

一(yi)炷香所能抵達的心(xin)愿(yuan)？

【上善若水】

五月，流(liu)花指(zhi)引(yin)星座

遼水蜿蜒

雙魚(yu)，是每一(yi)重圣殿(dian)外

諸神通天的手眼

濟(ji)世、度人、助學(xue)或生財

永脫輪回(hui)的符咒，都(dou)藏在

吐納八方的密檐

為了接近上(shang)善，神

必須以水的智慧，參悟(wu)讖(chen)語和超度流(liu)言

并以水(shui)的圣潔(jie)，成全

一次次道場中(zhong)，香客們趨(qu)從的誦念(nian)

是否(fou)，償還了全(quan)部業障

就(jiu)能救(jiu)贖卑微的信(xin)仰

是否，叩解了(le)所有道法

就能(neng)抵達終極的(de)自然

其實，比法力(li)更宏(hong)大(da)的

還有(you)人心和時間。蒼天可鑒

一百年(nian)風雨飄搖，福壽宮(gong)福壽不(bu)減

新世紀(ji)政通人(ren)和，魁(kui)星樓繁星滿天(tian)

晨曦中(zhong)，紫氣(qi)撞響(xiang)了(le)銅鈴

那清圓的氣象(xiang)伴著和諧的鴿(ge)哨

在煤城和(he)玉(yu)帶的(de)上空

無量(liang)生發、久久盤旋……

寫意魁星樓

作者：司艷平

【賞魁星樓】

皓(hao)月魁星遼水東，

斜橋相伴影朦朧，

百花羞面(mian)蝶(die)蜂夢，

閑惹嫦娥棄桂宮。

【獨步隨想】

風(feng)催(cui)落照(zhao)鳥還家，

欲(yu)挽(wan)云端一抹霞(xia)。

回首魁(kui)星映遼水(shui)，

詩(shi)心(xin)逐浪到(dao)天涯。

詠遼源魁星樓

作者：馬建勛

（一）

登頂玄門(men)第(di)一樓，風情(qing)無處不清幽。

嵐(lan)山遠望云空盡，鬧市于(yu)前錦繡收。

滄海(hai)明珠曾璀璨，史家墨跡(ji)淡春秋。

流連暮靄(ai)猶難舍，欲揭天簾掛月鉤。

（二）

青蔥龍首(shou)韻風長，掩翠層樓映畫梁(liang)。

熠(yi)熠(yi)琉璃凝月色(se)，疊(die)(die)疊(die)(die)玉砌落(luo)星霜。

憑闌(lan)漫(man)憶關東夢，凌頂新吟黑土章。

繾綣清華何獨秀(xiu)？詩(shi)心伴飲醉飛(fei)觴。

（三）

半(ban)截流云半(ban)截風(feng)，滄桑(sang)幾度掩樓空(kong)？

九(jiu)層拔地青峰頂，八角(jiao)飛甍碧落中。（碧落：天空）

盛世(shi)新(xin)明(ming)添妙境，遼源古色襯華虹(hong)。

塵埃盡洗春妍(yan)煥，大道重興福壽(shou)宮。

遼源魁星樓賦

作者：劉青山

龍(long)首山秀，魁星(xing)樓雄。百劫損(sun)毀難抹滅，兩度興建愈(yu)崢嶸（2）。格(ge)局嚴謹，天地自然十方數(shu)；氣勢恢(hui)宏，華夏玄門第(di)一宮(gong)。

滿清舊制，遼金遺風。體分九(jiu)層雕畫棟，角(jiao)翹八面(mian)嵌(qian)玲瓏。欄是(shi)漢白玉兮(xi)，風格古樸；座為(wei)磚浮雕兮(xi)，特色鮮(xian)明。

幽能通冥，高(gao)可(ke)摘星。崔嵬凌(ling)空(kong)霄漢近(jin)，縱橫連體福壽通（3）。接(jie)天銜月，國內(nei)塔樓(lou)稱首(shou)；近(jin)水臨(lin)城，人間勝景知(zhi)名。

鄰(lin)右水闊，座下山挺。處東遼河之近畔，居龍首(shou)山之巔(dian)峰。樓(lou)園一體（4），敢和黃鶴樓(lou)媲美；一河三源（5），可與(yu)岳(yue)陽樓(lou)爭衡。

仰(yang)奉神靈，俯(fu)瞰蒼生。庇佑風調雨順，呵護國泰民寧(ning)。老君、玉皇、財神、魁(kui)星，均有牌位；貧富、生死、饑(ji)寒(han)、哀(ai)樂(le)，無不關(guan)情(qing)。

四季香火，夜半鐘聲。神壇神案處處，信(xin)男信(xin)女盈盈。心(xin)身向善，自(zi)能蓮花生萬朵；天人同慶，更有(you)祥云護千層（6）。

詩賦唱送(song)，詞(ci)章和(he)鳴。效崔汴州（7）之感(gan)慨，發范仲俺之幽情。世事(shi)評說，文人不乏撥云(yun)見日之筆(bi)；人生感(gan)悟，墨客多有驚(jing)世駭俗(su)之聲。

噫嘻(xi)！乾明坤(kun)朗，人和(he)政(zheng)通。勃(bo)勃(bo)然百(bai)(bai)端待舉，浩浩然八面來(lai)風。慶升平兮，百(bai)(bai)族翩遷舞祥瑞；歌盛世兮，萬民引吭動長穹。