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基本介紹

遼(liao)(liao)源(yuan)魁(kui)(kui)星(xing)樓位(wei)于(yu)遼(liao)(liao)源(yuan)市中(zhong)心龍首山上，東(dong)(dong)遼(liao)(liao)河畔東(dong)(dong)北最(zui)大道教福壽宮內(nei)。氣勢雄偉宏大，風(feng)格獨特(te)壯觀，為我國玄門(men)（道教）塔樓之最(zui)，內(nei)供奉世界最(zui)大銅貼金神像，是遼(liao)(liao)源(yuan)市的(de)(de)(de)標志性建筑。魁(kui)(kui)星(xing)樓下面一二層是遼(liao)(liao)源(yuan)市博物館，上面七層為宗(zong)教活動(dong)場所(suo)。當前，從東(dong)(dong)、南、西三個方(fang)向進(jin)入遼(liao)(liao)源(yuan)，遠遠就能望見(jian)高(gao)高(gao)矗(chu)立(li)在龍山之巔的(de)(de)(de)魁(kui)(kui)星(xing)樓直插云霄，景象(xiang)蔚為壯觀，不(bu)但成(cheng)為遼(liao)(liao)源(yuan)的(de)(de)(de)一道美景，也給遼(liao)(liao)源(yuan)賦予了深厚的(de)(de)(de)歷(li)史和文(wen)化內(nei)涵，遼(liao)(liao)源(yuan)魁(kui)(kui)星(xing)樓已成(cheng)為遼(liao)(liao)源(yuan)的(de)(de)(de)一張城市名片與地標建筑

魁星樓(lou)始建(jian)于清光(guang)緒年間,毀(hui)于戰亂。2002年重建(jian)，為(wei)塔(ta)(ta)(ta)樓(lou)式建(jian)筑(zhu)(zhu)，其(qi)建(jian)筑(zhu)(zhu)規模居古今塔(ta)(ta)(ta)樓(lou)式建(jian)筑(zhu)(zhu)之(zhi)首，亞(ya)洲之(zhi)最，堪稱玄門(men)第一(yi)塔(ta)(ta)(ta)。塔(ta)(ta)(ta)樓(lou)共分九(jiu)層(ceng)，為(wei)天地(di)(di)至陽之(zhi)數(shu)，順(shun)應吉祥(xiang)數(shu)相。塔(ta)(ta)(ta)樓(lou)高69米，塔(ta)(ta)(ta)基直(zhi)徑40米，塔(ta)(ta)(ta)身直(zhi)徑24米，整(zheng)體(ti)(ti)建(jian)筑(zhu)(zhu)合道(dao)(dao)教(jiao)太極、兩儀、三才、四(si)相、五行、六合、七星、八卦、九(jiu)宮之(zhi)設計規范，合于天地(di)(di)十(shi)方自(zi)然之(zhi)數(shu)。塔(ta)(ta)(ta)內供奉太上老君、玉皇、魁星、財神(shen)、慈航等(deng)道(dao)(dao)教(jiao)諸多神(shen)像。塔(ta)(ta)(ta)樓(lou)為(wei)遼代建(jian)筑(zhu)(zhu)風格，又集清式旋(xuan)子彩繪和名家繪畫為(wei)一(yi)體(ti)(ti)，外(wai)圍漢白玉欄桿，柱色朱紅(hong)，整(zheng)體(ti)(ti)建(jian)筑(zhu)(zhu)氣(qi)勢宏大、雄偉、壯觀。集宗教(jiao)、文化、藝術(shu)、旅游觀光(guang)為(wei)一(yi)體(ti)(ti)。構成了(le)東北一(yi)道(dao)(dao)新的景觀，成為(wei)了(le)十(shi)方信眾朝山進香的圣(sheng)地(di)(di)。

建筑特色

東北最大(da)道教福壽宮建筑群中矗立“華夏玄門第一樓(lou)”美譽的遼(liao)源魁(kui)星(xing)樓(lou)。塔(ta)樓(lou)共(gong)分(fen)九層(ceng)(含夾層(ceng))為天(tian)地(di)至(zhi)陽(yang)(yang)之(zhi)數(shu)。塔(ta)樓(lou)高66米，塔(ta)基直(zhi)(zhi)徑40米，塔(ta)身(shen)直(zhi)(zhi)徑24米。整體建筑按照道教太(tai)極、兩儀、三才、四(si)相、五行、六合、七星(xing)、八卦、九宮設計(ji)合于天(tian)地(di)十(shi)方(fang)自然之(zhi)數(shu)。氣勢(shi)宏大(da)，雄偉壯觀，魁(kui)星(xing)樓(lou)內供奉世界最大(da)銅貼(tie)金佛。遼(liao)源魁(kui)星(xing)樓(lou)堪稱全國道教塔(ta)樓(lou)之(zhi)最，可(ke)與江(jiang)南三大(da)名樓(lou)——岳(yue)陽(yang)(yang)樓(lou)、滕(teng)王閣(ge)、黃鶴樓(lou)相媲美。

建設沿革

魁(kui)星(xing)，又稱(cheng)(cheng)奎(kui)星(xing)。宄其(qi)(qi)源，與古代(dai)奎(kui)宿崇(chong)拜有(you)密切的(de)(de)(de)關系。奎(kui)宿為(wei)(wei)星(xing)官的(de)(de)(de)名(ming)稱(cheng)(cheng)，又叫“天豕(shi)”、“封豕(shi)”。為(wei)(wei)二(er)(er)十八(ba)宿之一(yi)，是西方(fang)白(bai)虎七(qi)(qi)宿中的(de)(de)(de)第一(yi)宿。奎(kui)星(xing)共(gong)有(you)十六顆(ke)，包(bao)括星(xing)女座九(jiu)顆(ke)星(xing)和雙魚座七(qi)(qi)顆(ke)星(xing)，古人(ren)認為(wei)(wei)他是主管文運的(de)(de)(de)神(shen)，遂(sui)對其(qi)(qi)加(jia)以崇(chong)拜。清代(dai)學(xue)者顧炎武《日(ri)知(zhi)錄》卷三(san)十二(er)(er)說：“今人(ren)所奉魁(kui)星(xing)，不知(zhi)始(shi)自(zi)(zi)何年(nian)，以奎(kui)為(wei)(wei)文之府，故立廟(miao)祀之。乃不能像奎(kui)，而改奎(kui)為(wei)(wei)魁(kui)。又不能像魁(kui)，而取之字形，為(wei)(wei)鬼舉足(zu)而起其(qi)(qi)斗。”略見自(zi)(zi)奎(kui)而魁(kui)的(de)(de)(de)緣由。《玉函山(shan)房輯(ji)佚書(shu)》所輯(ji)《考經授神(shen)契(qi)》云：“奎(kui)主文章。”指的(de)(de)(de)也是這位(wei)星(xing)神(shen)。東(dong)漢宋均對此注曰：“奎(kui)星(xing)屈曲相鉤，似文字之畫(hua)。”可(ke)見，在東(dong)漢時，已有(you)“奎(kui)主文章的(de)(de)(de)信仰，并常以“奎(kui)”稱(cheng)(cheng)文章、文運，如(ru)稱(cheng)(cheng)秘書(shu)監為(wei)(wei)“奎(kui)府”，稱(cheng)(cheng)皇(huang)帝寫的(de)(de)(de)字為(wei)(wei)“奎(kui)書(shu)”、“奎(kui)章”。

在科舉(ju)考(kao)試中(zhong)(zhong)，取得(de)高第即(ji)稱(cheng)(cheng)(cheng)作“魁(kui)(kui)”，就是(shi)出于(yu)“魁(kui)(kui)”與“奎”的(de)同音，并(bing)有“首”之意的(de)緣故。如明朝時，科舉(ju)要實行(xing)“五(wu)(wu)經(jing)(jing)取士”。所謂(wei)“五(wu)(wu)經(jing)(jing)”，就是(shi)《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》，為(wei)儒家崇(chong)奉的(de)五(wu)(wu)部經(jing)(jing)書。每(mei)經(jing)(jing)所考(kao)取的(de)頭一名(ming)稱(cheng)(cheng)(cheng)之為(wei)“經(jing)(jing)魁(kui)(kui)”。“魁(kui)(kui)”即(ji)有“首”、“第一”之意。在鄉(xiang)試中(zhong)(zhong)，每(mei)科的(de)前五(wu)(wu)名(ming)必須分別是(shi)其中(zhong)(zhong)一經(jing)(jing)的(de)“經(jing)(jing)魁(kui)(kui)”，故又稱(cheng)(cheng)(cheng)“五(wu)(wu)經(jing)(jing)魁(kui)(kui)”或“五(wu)(wu)經(jing)(jing)魁(kui)(kui)首”。此外(wai)，科舉(ju)考(kao)試中(zhong)(zhong)，進士第一名(ming)稱(cheng)(cheng)(cheng)狀元，也(ye)稱(cheng)(cheng)(cheng)作“魁(kui)(kui)甲”；鄉(xiang)試中(zhong)(zhong)，舉(ju)人第一名(ming)稱(cheng)(cheng)(cheng)解元，也(ye)稱(cheng)(cheng)(cheng)作“魁(kui)(kui)解”，均有“第一”之涵(han)義(yi)。

由于魁(kui)(kui)星(xing)(xing)(xing)掌主(zhu)文(wen)(wen)運，所(suo)以(yi)與文(wen)(wen)昌神一樣(yang)，深(shen)受讀書人的(de)崇拜。過去，幾乎每(mei)個城鎮都有(you)(you)魁(kui)(kui)星(xing)(xing)(xing)樓、魁(kui)(kui)星(xing)(xing)(xing)閣(ge)。因“魁(kui)(kui)”又有(you)(you)“鬼”搶“斗”之(zhi)意，故(gu)魁(kui)(kui)星(xing)(xing)(xing)又被形象化——一副(fu)張牙舞爪的(de)形象。傳說他那支(zhi)筆專門用來點取科(ke)舉(ju)士子的(de)名(ming)字，一旦點中(zhong)(zhong)(zhong)，文(wen)(wen)運、官運就(jiu)會與之(zhi)俱來，所(suo)以(yi)科(ke)舉(ju)時(shi)代的(de)讀書人將其視若神明。唐宋(song)時(shi)，皇宮正(zheng)殿的(de)臺階正(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)石板上，雕有(you)(you)龍(long)和鰲(ao)(大龜)的(de)圖像(xiang)。如吊考(kao)中(zhong)(zhong)(zhong)進士，就(jiu)要(yao)進入皇宮，站在(zai)正(zheng)殿下(xia)恭迎皇榜(bang)。按規定(ding)，考(kao)中(zhong)(zhong)(zhong)頭(tou)一名(ming)進士的(de)(狀(zhuang)元)才有(you)(you)資格(ge)站在(zai)鰲(ao)頭(tou)之(zhi)上，故(gu)有(you)(you)“魁(kui)(kui)星(xing)(xing)(xing)點斗，獨占(zhan)鰲(ao)頭(tou)”之(zhi)譽。宋(song)代人同秘在(zai)《癸(gui)辛雜(za)識》中(zhong)(zhong)(zhong)就(jiu)有(you)(you)當(dang)時(shi)考(kao)中(zhong)(zhong)(zhong)狀(zhuang)元，朝廷(ting)“送鍍金(jin)魁(kui)(kui)星(xing)(xing)(xing)杯柈(盤)一副(fu)”的(de)記載。明朝人陸深(shen)在(zai)《儼山外集》中(zhong)(zhong)(zhong)也(ye)描述了士生(sheng)(sheng)們(men)在(zai)座右貼魁(kui)(kui)星(xing)(xing)(xing)圖和考(kao)場出售魁(kui)(kui)星(xing)(xing)(xing)像(xiang)的(de)熱鬧(nao)場面(mian)。這些皆(jie)表明士生(sheng)(sheng)們(men)都希(xi)望“魁(kui)(kui)星(xing)(xing)(xing)點斗，金(jin)榜(bang)題(ti)名(ming)”。

當前，現(xian)存的崇奉魁星的遺跡(ji)還比(bi)較(jiao)多(duo)。在(zai)福(fu)建(jian)省象(xiang)春縣(xian)西部就有座奎(kui)峰(feng)山(shan)。南(nan)宋時，鄉人顏應時、陳樸二人曾在(zai)此(ci)共(gong)守寒窗，后來共(gong)登仕途。鄉里人連馥(fu)奎(kui)峰(feng)山(shan)為“魁星山(shan)”，將(jiang)山(shan)下的詹巖馥(fu)為“奎(kui)星巖”。在(zai)巖石上(shang)建(jian)筑了(le)“奎(kui)星廟”，廟中(zhong)所塑的魁星像堪稱“雕形奇古，世(shi)間罕匹”。

同時(shi)，云南昆明西山(shan)龍門的(de)(de)(de)石(shi)雕魁星(xing)(xing)也很出名。踏(ta)入凌空而立的(de)(de)(de)“龍門”石(shi)坊，便到了石(shi)閣石(shi)殿。殿中就供奉著一(yi)(yi)尊高三(san)尺有(you)余，手執點斗朱筆，獨占鰲頭(tou)的(de)(de)(de)魁星(xing)(xing)神(shen)像(xiang)。兩側是(shi)文目和關(guan)圣(sheng)二帝君。這三(san)尊神(shen)像(xiang)連同像(xiang)后的(de)(de)(de)海水(shui)、波濤、騰(teng)龍、礁石(shi)以(yi)及像(xiang)前(qian)的(de)(de)(de)香(xiang)案(an)、香(xiang)爐，完全(quan)是(shi)自洞(dong)內的(de)(de)(de)崖石(shi)雕砌而成，巧(qiao)奪天工(gong)，令人拍手叫(jiao)絕。此外，龍門南側土紅色峭壁有(you)如金榜高懸，名曰“掛(gua)榜山(shan)”。掛(gua)榜山(shan)中“魁星(xing)(xing)點斗”、“一(yi)(yi)登龍門，身價百倍”的(de)(de)(de)美妙傳(chuan)說，使得全(quan)山(shan)充(chong)滿神(shen)秘色彩(cai)。可以(yi)想象，曾(ceng)有(you)多(duo)少文人志士登臨此處，神(shen)思(si)遐想，躊躇滿志。

活動及其他

文學佳作

走進遼源魁星樓

作者：落雪桐

襲一身熠熠霞光

走進魁星樓

走進玄門第一樓

便走進了神話的動人美麗。

龍山(shan)仰(yang)視(shi)遼水倒映

那(nei)蔚為壯觀的(de)恢弘矗(chu)立

祥云眷顧紫(zi)氣(qi)縈(ying)繞

這鐘靈毓秀(xiu)的道(dao)場仙界。

雕梁畫棟玲瓏牖(you)窗

巧奪天(tian)工著(zhu)靈性與智慧

龍首(shou)飛(fei)檐金頂道光

氣貫長虹著仙風(feng)與道(dao)骨(gu)。

一(yi)重(zhong)殿觀音菩薩安然慈祥(xiang)

手(shou)持(chi)仙草彈(dan)撥圣水

二重殿財神(shen)真君富(fu)貴端莊

手捧如意五福(fu)臨降(jiang)

三重殿(dian)威(wei)武魁星獨占鰲頭

手執金斗慧眼(yan)識珠

四重(zhong)殿玉皇大帝赦罪天庭

手(shou)握恩祿撫慰百姓

五重殿太上老君慈眉善目

手搖(yao)神扇普度眾(zhong)生(sheng)。

走進魁星樓

走進了深遠厚重

走進了人杰地靈

就走(zou)進(jin)了(le)關東(dong)的源遠流長。

憑欄臨風遠眺

那野心曠神怡綿(mian)綿(mian)千古

那柱祈福還(huan)愿裊(niao)裊(niao)縈懷

那份感(gan)物興嘆悠悠我(wo)思……

魁星，或者心愿（外一首(shou)）

作者：任萍

寫下這些遼闊

就種下(xia)了敬(jing)畏和高遠

龍山之(zhi)首，魁星樓玄門高冠

道義，直指云天

蒼翠以外

滕(teng)王失色、黃(huang)鶴(he)無言

或(huo)許，靜默是仙(xian)家的(de)常態

能(neng)輕易由淺薄的紅(hong)絲帶(dai)

看破青階(jie)上的塵(chen)緣

然(ran)而，從地(di)獄(yu)到九(jiu)霄

必須經歷108級(ji)的修煉

才能福澤雞犬

畫壁無語，只以(yi)清旋的手法

將故事栩栩流傳

寶鼎無(wu)為，卻為一(yi)個(ge)個(ge)流放(fang)的星子(zi)

生火取暖。至于

那些(xie)飛檐上(shang)的(de)螭(chi)吻(wen)靠護脊求得的(de)青(qing)煙

又豈是

一炷香所能抵達的心愿？

【上善若水】

五(wu)月，流花(hua)指引(yin)星座

遼水蜿蜒

雙魚(yu)，是(shi)每一重圣(sheng)殿外

諸神通天的手眼

濟世(shi)、度人、助(zhu)學或生(sheng)財

永脫輪回的符(fu)咒，都藏在

吐納八方的密檐

為了(le)接(jie)近上善，神

必須以水的智慧，參(can)悟讖語和(he)超(chao)度流(liu)言(yan)

并以水的(de)圣潔，成(cheng)全(quan)

一(yi)次次道場(chang)中，香客們趨從的誦念

是(shi)否，償還了全部業障

就能救(jiu)贖卑微的信仰

是否，叩解了所有道法

就(jiu)能抵達終極的自然

其實，比法力更宏(hong)大的(de)

還有(you)人心和時間。蒼(cang)天可鑒

一百年風雨(yu)飄搖(yao)，福(fu)壽宮福(fu)壽不減

新世紀(ji)政通人(ren)和，魁(kui)星樓(lou)繁星滿天

晨(chen)曦中(zhong)，紫氣撞響(xiang)了銅鈴(ling)

那(nei)清圓的(de)氣(qi)象伴(ban)著和諧的(de)鴿(ge)哨

在煤城和玉帶(dai)的上(shang)空(kong)

無量生(sheng)發(fa)、久久盤旋……

寫意魁星樓

作者：司艷平

【賞魁星樓】

皓月魁星遼水(shui)東，

斜橋相(xiang)伴影朦朧，

百花(hua)羞面蝶蜂夢，

閑惹(re)嫦(chang)娥棄(qi)桂宮(gong)。

【獨步隨想】

風(feng)催落照鳥還家，

欲(yu)挽(wan)云端一抹霞。

回首(shou)魁星映遼水，

詩(shi)心逐浪到天涯。

詠遼源魁星樓

作者：馬建勛

（一）

登頂玄(xuan)門第一樓，風(feng)情無處(chu)不清幽。

嵐山(shan)遠望(wang)云空盡，鬧(nao)市于前錦(jin)繡收。

滄(cang)海明珠曾璀璨，史家墨跡淡(dan)春秋。

流連暮靄猶難舍(she)，欲揭(jie)天(tian)簾掛月鉤。

（二）

青蔥龍首韻(yun)風長，掩翠層(ceng)樓映(ying)畫梁。

熠熠琉璃凝(ning)月色，疊(die)疊(die)玉砌落星霜。

憑(ping)闌漫憶關(guan)東夢，凌頂新(xin)吟(yin)黑土章。

繾(qian)綣清華何獨秀？詩心伴飲醉飛觴。

（三）

半截流云半截風，滄(cang)桑幾度(du)掩樓空？

九(jiu)層拔地青峰頂，八角飛(fei)甍碧(bi)落中。（碧(bi)落：天空）

盛世新(xin)明(ming)添妙境，遼源(yuan)古(gu)色襯華虹。

塵埃盡洗春妍煥，大道重興福壽宮。

遼源魁星樓賦

作者：劉青山

龍首(shou)山秀，魁星樓雄。百(bai)劫損(sun)毀難抹滅(mie)，兩(liang)度(du)興(xing)建愈崢嶸（2）。格局嚴(yan)謹，天(tian)地自(zi)然十方數；氣勢恢(hui)宏(hong)，華夏玄(xuan)門第一宮。

滿清舊制，遼金遺風。體分(fen)九層雕(diao)畫棟，角翹(qiao)八面嵌玲瓏。欄是漢白(bai)玉(yu)兮，風格古樸；座為磚浮(fu)雕(diao)兮，特色鮮(xian)明。

幽(you)能通冥，高可摘(zhai)星。崔嵬凌(ling)空(kong)霄漢近(jin)，縱(zong)橫(heng)連體福(fu)壽(shou)通（3）。接天銜(xian)月，國內塔樓稱(cheng)首(shou)；近(jin)水臨城(cheng)，人(ren)間勝景(jing)知(zhi)名(ming)。

鄰右水闊，座下山(shan)(shan)挺。處東(dong)遼(liao)河(he)之近畔，居(ju)龍首(shou)山(shan)(shan)之巔(dian)峰。樓園一體（4），敢和黃(huang)鶴(he)樓媲美；一河(he)三源(yuan)（5），可與岳陽樓爭(zheng)衡(heng)。

仰奉神靈，俯瞰(kan)蒼生。庇(bi)佑風調(diao)雨(yu)順，呵護國(guo)泰(tai)民寧。老(lao)君、玉(yu)皇、財(cai)神、魁(kui)星(xing)，均有(you)牌位；貧富、生死、饑寒、哀樂，無不關(guan)情。

四季(ji)香火，夜半鐘聲。神壇神案(an)處處，信(xin)男信(xin)女盈盈。心身向善，自能蓮花生(sheng)萬朵；天人同慶，更有(you)祥云護千層（6）。

詩賦唱送，詞(ci)章和鳴。效崔汴州（7）之(zhi)感慨，發(fa)范(fan)仲俺之(zhi)幽情。世事評說，文人不(bu)乏撥云見日之(zhi)筆(bi)；人生感悟，墨客多有驚世駭俗(su)之(zhi)聲(sheng)。

噫嘻！乾(qian)明坤(kun)朗，人和(he)政通。勃勃然(ran)百(bai)端(duan)待舉，浩(hao)浩(hao)然(ran)八面來(lai)風。慶升平兮，百(bai)族翩遷(qian)舞祥(xiang)瑞(rui)；歌(ge)盛世兮，萬(wan)民引吭動(dong)長穹。