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世(shi)界語(yu)（Esperanto）是由(you)波蘭籍猶太人(ren)(ren)眼科醫生拉扎魯·路(lu)德維克·柴門霍(huo)夫（Ludwig Lazarus Zamenhof）博士在印歐語(yu)系的(de)基礎(chu)上(shang)于1887年7月26日發明創立(li)的(de)一(yi)種人(ren)(ren)造語(yu)言(yan)(yan)。他期待這門語(yu)言(yan)(yan)能夠為不同語(yu)言(yan)(yan)人(ren)(ren)群(qun)的(de)交流提供便利，能夠幫助人(ren)(ren)們跨越語(yu)言(yan)(yan)、膚色、種族、地域等界限，用(yong)同一(yi)個身份——世(shi)界公民來(lai)平等、友好(hao)地相(xiang)處，而并(bing)不打算(suan)用(yong)取代任何民族語(yu)。世(shi)界語(yu)在文化交流、經(jing)貿往來(lai)和人(ren)(ren)類社會(hui)進步等方面作出了貢獻。

世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)“Esperanto”詞匯(hui)源意(yi)為“希望者(zhe)”，表達了(le)對(dui)(dui)人(ren)(ren)類美好未來的(de)憧憬(jing)。講世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)的(de)人(ren)(ren)被(bei)大家稱為“世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)者(zhe)”（Esperantisto）。世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)是國(guo)際上使用最廣泛(fan)的(de)國(guo)際輔(fu)助(zhu)語(yu)(yu)(yu)之一，全(quan)球150多個(ge)國(guo)家和地區都有世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)者(zhe)及世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)組(zu)(zu)織(zhi)。1954年聯(lian)合(he)國(guo)教科文組(zu)(zu)織(zhi)正式把(ba)國(guo)際世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)協會(hui)(hui)列為B級咨詢關系單位(wei)，從(cong)而(er)確定了(le)國(guo)際世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)協會(hui)(hui)（UEA）在聯(lian)合(he)國(guo)教科文組(zu)(zu)織(zhi)的(de)正式地位(wei)。聯(lian)合(he)國(guo)協會(hui)(hui)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)聯(lian)合(he)會(hui)(hui)對(dui)(dui)推(tui)廣世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)采取了(le)積極的(de)態度。

以世(shi)界語作為(wei)官方(fang)(fang)語言的宗(zong)教(jiao)(jiao)團體有(you)：雍(yong)仲(zhong)本波佛教(jiao)(jiao)（Yongzhong Bonpo）、韓國(guo)圓(yuan)佛教(jiao)(jiao)（?onbulismo）、日本大本教(jiao)(jiao)（Oomoto）、巴哈伊教(jiao)(jiao)（Bahai）等(deng)。以世(shi)界語作為(wei)官方(fang)(fang)語言的國(guo)際(ji)性組織還有(you)圣馬力諾(nuo)國(guo)際(ji)科(ke)學院、國(guo)際(ji)文化藝術聯合(he)(he)會、國(guo)際(ji)雍(yong)仲(zhong)本教(jiao)(jiao)聯合(he)(he)會等(deng)。

19世紀末20世紀初，世界(jie)語進入中國。1951年，全國世界(jie)語協會在北京成立，胡愈(yu)之擔(dan)任首(shou)任理事長。

創立背景

1887年(nian)，時(shi)年(nian)28歲的(de)柴(chai)門霍夫發(fa)明了世界語。

柴(chai)門霍夫(fu)1859年(nian)出(chu)生于波(bo)蘭東部的一(yi)個小鎮比亞(ya)韋斯托克(ke)，其父親是當地的一(yi)位教師。柴(chai)門霍夫(fu)掌(zhang)握多種語(yu)(yu)(yu)(yu)言：在童年(nian)時代就學(xue)會了波(bo)蘭語(yu)(yu)(yu)(yu)、俄語(yu)(yu)(yu)(yu)、德語(yu)(yu)(yu)(yu)，上中學(xue)后(hou)，又(you)掌(zhang)握了拉丁語(yu)(yu)(yu)(yu)、希臘語(yu)(yu)(yu)(yu)、法語(yu)(yu)(yu)(yu)、英語(yu)(yu)(yu)(yu)、烏克(ke)蘭語(yu)(yu)(yu)(yu)。

十九世紀下半(ban)葉的歐洲(zhou)，波蘭(lan)尚處于沙皇俄國的統治下，小鎮(zhen)民族雜居，居住著(zhu)俄羅斯人(ren)(ren)、波蘭(lan)人(ren)(ren)、日耳(er)曼人(ren)(ren)和(he)猶(you)太人(ren)(ren)，因為語言(yan)(yan)不(bu)通，各群(qun)族間時常相互敵視(shi)、互不(bu)友善。逐漸(jian)，時刻(ke)感(gan)受著(zhu)語言(yan)(yan)隔閡的柴門霍夫得出(chu)結(jie)論(lun)：語言(yan)(yan)分(fen)歧是造成(cheng)人(ren)(ren)類劃分(fen)成(cheng)敵對陣營的主要(yao)原(yuan)因， [14] 因此他希望創造出(chu)一種中立(li)通用的語言(yan)(yan)。

柴門霍夫從十(shi)六歲(sui)起開始研究國際語言(yan)，仔(zi)細分析(xi)各種(zhong)語言(yan)的特點，探索它(ta)們之間的共同規律。經過兩年多的鉆(zhan)研，他(ta)終于(yu)在印歐語系的基礎上完成了后來被叫做(zuo)“世界語”的初步方案，這時他(ta)十(shi)九歲(sui)。

在完(wan)(wan)成世(shi)界語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)初步方(fang)案后，柴(chai)(chai)門(men)霍夫請同(tong)班同(tong)學(xue)(xue)到自(zi)(zi)己(ji)家里(li)聚會。這批年輕人第一次用世(shi)界語(yu)(yu)熱(re)情(qing)地朗誦了自(zi)(zi)己(ji)創作的(de)(de)(de)(de)詩篇，慶(qing)祝一種全新(xin)的(de)(de)(de)(de)希望來到人間。但是隨后他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)行動受到社會的(de)(de)(de)(de)無情(qing)嘲笑和非難，甚至被斥責(ze)為(wei)(wei)“狂妄”。柴(chai)(chai)門(men)霍夫的(de)(de)(de)(de)父親迫于(yu)輿論(lun)的(de)(de)(de)(de)壓力(li)，阻(zu)止兒子繼續做下去(qu)。為(wei)(wei)了讓他(ta)(ta)集(ji)中精力(li)學(xue)(xue)習，在柴(chai)(chai)門(men)霍夫去(qu)莫(mo)斯科(ke)上(shang)大(da)(da)學(xue)(xue)時，父親狠心把所有關于(yu)世(shi)界語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)材料都燒掉(diao)了。然(ran)而柴(chai)(chai)門(men)霍夫意志堅(jian)決，堅(jian)信自(zi)(zi)己(ji)從事的(de)(de)(de)(de)事業對人類有益。大(da)(da)學(xue)(xue)畢業以后，他(ta)(ta)一面(mian)從醫，一面(mian)繼續對世(shi)界語(yu)(yu)方(fang)案進行研究，不(bu)斷地修改、充(chong)實、完(wan)(wan)善，同(tong)時他(ta)(ta)還用這種新(xin)的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言進行大(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)翻譯(yi)和創作實踐(jian)，以此(ci)豐富這門(men)語(yu)(yu)言的(de)(de)(de)(de)使(shi)用。

1887年7月，當他28歲時，在其(qi)岳父資助下，柴門霍(huo)夫以(yi)“希(xi)望者(zhe)博士”的(de)名義，自費(fei)出版了《第一書》，正式公布(bu)了世界(jie)語方案。這一天也成為世界(jie)語的(de)正式誕(dan)生日。

1888年，柴門霍夫發表聲明，稱自己(ji)不愿做新語言的(de)創造(zao)者，只是一個(ge)發起人。他宣布把世界語交給群眾，讓它在實踐中接受(shou)檢(jian)驗和得到發展。

此后，他繼續日間(jian)(jian)行醫(yi)，夜(ye)間(jian)(jian)致力于世(shi)界(jie)語(yu)(yu)的(de)(de)譯著和通訊(xun)工(gong)作，他把自己的(de)(de)財產都獻給(gei)了(le)世(shi)界(jie)語(yu)(yu)的(de)(de)發展(zhan)和推廣。經過多年的(de)(de)努(nu)力，于1905年在(zai)法(fa)國(guo)(guo)布洛涅成功召開了(le)“第(di)一屆國(guo)(guo)際世(shi)界(jie)語(yu)(yu)大(da)會”。從此，世(shi)界(jie)語(yu)(yu)逐(zhu)步在(zai)全世(shi)界(jie)傳播，并被(bei)應用到了(le)多個領域。

世界語和中國

世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)在清朝(chao)末年傳入(ru)中國(guo)。有人(ren)(ren)曾把它音譯為(wei)“愛斯不難讀”語(yu)(yu)(yu)(yu)，也有叫(jiao)“萬國(guo)新(xin)語(yu)(yu)(yu)(yu)”的。后來借(jie)用了日(ri)語(yu)(yu)(yu)(yu)的意(yi)譯名稱“世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)”，一直沿用。大約二十世(shi)(shi)紀(ji)(ji)初俄(e)國(guo)商人(ren)(ren)首先把它帶到(dao)哈爾濱(bin)，又通(tong)過(guo)留學(xue)生帶到(dao)上(shang)海和廣(guang)州。陸式楷等人(ren)(ren)早(zao)期在上(shang)海開辦過(guo)夜校(xiao)。隨(sui)著留日(ri)學(xue)生劉師培(pei)等人(ren)(ren)學(xue)習世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)后回國(guo)，在上(shang)海出現(xian)了世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)傳習所(suo)，推廣(guang)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)。留法(fa)、留英(ying)的學(xue)生回國(guo)后創(chuang)辦《世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)科學(xue)文學(xue)》雜志(zhi)和《新(xin)世(shi)(shi)紀(ji)(ji)》周刊(kan)，宣傳、推廣(guang)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)。

新(xin)文化運動時期，世界語(yu)曾(ceng)得到蔡元(yuan)培(pei)、錢玄(xuan)同、魯迅(xun)等人(ren)的支(zhi)持和推行，很多高校都辦起了國(guo)際語(yu)班。胡愈之等人(ren)受到無產階級世界語(yu)者(zhe)(zhe)國(guo)際的影響，于1931年在上(shang)海成立了中國(guo)左翼世界語(yu)者(zhe)(zhe)聯(lian)盟。

上海、北京、廣州(zhou)、漢口(kou)是20世紀30年代(dai)前世界(jie)語(yu)運動最活(huo)躍的(de)城(cheng)市(shi)之一。在這些城(cheng)市(shi)里，建立(li)了世界(jie)語(yu)的(de)組織，辦起(qi)了世界(jie)語(yu)的(de)刊物，創建了世界(jie)語(yu)的(de)學(xue)(xue)校(xiao)，北京大學(xue)(xue)、上海大學(xue)(xue)、中山大學(xue)(xue)、中國(guo)人民大學(xue)(xue)等數十所大學(xue)(xue)還(huan)開設了世界(jie)語(yu)課程。

在日(ri)本學習(xi)(xi)的中國(guo)留學生劉師(shi)培、張(zhang)繼等人向無(wu)政府(fu)主(zhu)義(yi)者大杉榮先生學習(xi)(xi)世界(jie)語(yu)。他們回國(guo)后(hou)，一面鼓吹無(wu)政府(fu)主(zhu)義(yi)，一面在上海創辦世界(jie)傳習(xi)(xi)所(suo)，推廣世界(jie)語(yu)。

留(liu)學(xue)(xue)法國(guo)(guo)的華(hua)南圭、吳稚暉(hui)、褚民誼、許論博等(deng)人(ren)，以及留(liu)學(xue)(xue)英國(guo)(guo)的楊(yang)曾(ceng)誥(gao)先生，也(ye)學(xue)(xue)習(xi)了世(shi)(shi)界語，并創辦《世(shi)(shi)界語科學(xue)(xue)文學(xue)(xue)》雜志(zhi)和《新世(shi)(shi)紀》周刊，宣傳、推(tui)廣世(shi)(shi)界語。這批人(ren)回國(guo)(guo)后也(ye)熱(re)心(xin)世(shi)(shi)界語的傳播。

1939年12月，毛(mao)澤東(dong)為(wei)(wei)(wei)延安世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)展覽題(ti)詞(ci)(ci)：“我還是(shi)這一句話：如果以世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)為(wei)(wei)(wei)形式，而載之以真正(zheng)愛國主義之道(dao)，真正(zheng)革命之道(dao)，那(nei)末，世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)是(shi)可以學的(de)(de)，是(shi)應該學的(de)(de)。”這個題(ti)詞(ci)(ci)不僅為(wei)(wei)(wei)當(dang)(dang)時(shi)革命圣地(di)延安的(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)者從事世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)運動(dong)指明了方(fang)向(xiang)，而且以后又成(cheng)為(wei)(wei)(wei)我國世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)運動(dong)的(de)(de)指南。在延安，當(dang)(dang)時(shi)掀起了一股學習(xi)外語(yu)(yu)(yu)的(de)(de)熱潮，許多(duo)人(ren)(ren)學習(xi)俄語(yu)(yu)(yu)、日語(yu)(yu)(yu)和(he)(he)世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)。毛(mao)澤東(dong)和(he)(he)其(qi)他(ta)中央領(ling)導人(ren)(ren)的(de)(de)題(ti)詞(ci)(ci)，大(da)大(da)促進了延安地(di)區世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)運動(dong)的(de)(de)發展。

解(jie)放(fang)后，在(zai)中國(guo)(guo)政(zheng)府(fu)的支持下世(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)運動蓬(peng)勃發展。胡愈之(zhi)、葉籟士為首(shou)的一批世(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)者于(yu)1950年創辦了世(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)對(dui)(dui)外宣(xuan)傳刊物《中國(guo)(guo)報道》。1951年3月，建立了中華全(quan)國(guo)(guo)世(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)協會。在(zai)全(quan)國(guo)(guo)第一次世(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)工(gong)作座談會上，陳毅副總理倡議在(zai)北京召開(kai)一次國(guo)(guo)際(ji)世(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)大會。1964年12月，中國(guo)(guo)對(dui)(dui)外廣播開(kai)辟世(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)節目，每天對(dui)(dui)全(quan)球進行(xing)世(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)廣播。

1963年(nian)，中華全國世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)協(xie)會舉辦了(le)“世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)對(dui)外(wai)宣傳工作(zuo)(zuo)(zuo)匯(hui)報(bao)展覽(lan)”，并(bing)召開(kai)(kai)(kai)了(le)全國第(di)(di)一(yi)次世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)工作(zuo)(zuo)(zuo)座談(tan)會。國務院副總理陳毅(yi)參觀(guan)了(le)展覽(lan)，參加(jia)了(le)座談(tan)會并(bing)發表了(le)講(jiang)話。他說：“看了(le)以后，使我(wo)的(de)(de)(de)知識增加(jia)了(le)一(yi)分，眼界(jie)(jie)(jie)擴大了(le)一(yi)分，世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)觀(guan)豐富(fu)了(le)一(yi)分。”在座談(tan)會上，陳毅(yi)強調：“這個部(bu)門的(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)(zuo)不是可(ke)(ke)有可(ke)(ke)無的(de)(de)(de)，是必須做的(de)(de)(de)，要大發展。”同年(nian)，教育部(bu)發出公(gong)函：“在高等(deng)(deng)學校(xiao)外(wai)文(wen)系開(kai)(kai)(kai)設第(di)(di)二外(wai)語(yu)(yu)、在其他系科開(kai)(kai)(kai)加(jia)選修(xiu)課(ke)程的(de)(de)(de)辦法培(pei)養干部(bu)”。1982年(nian)，教育部(bu)又(you)下達文(wen)件，重申“各(ge)高等(deng)(deng)院校(xiao)可(ke)(ke)以將世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)第(di)(di)二外(wai)語(yu)(yu)的(de)(de)(de)一(yi)個語(yu)(yu)種，或開(kai)(kai)(kai)選修(xiu)課(ke)。今后在學生畢業、干部(bu)考核及招考研究生等(deng)(deng)考試時(shi)，世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)可(ke)(ke)以作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)第(di)(di)二外(wai)語(yu)(yu)科目”。世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)在我(wo)國的(de)(de)(de)教育地位確(que)立。世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)學習迎來一(yi)個熱潮。

改(gai)革開放后，世界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)在中(zhong)(zhong)國(guo)迎來了它的(de)第二個春天。1981年12月，楚圖南(nan)、胡愈(yu)之、巴金、冰心、白壽彝、葉圣陶、夏衍等人士發起成立世界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)之友(you)協會。中(zhong)(zhong)國(guo)世界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)出(chu)版(ban)社用世界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)出(chu)版(ban)了許多介紹(shao)中(zhong)(zhong)國(guo)政治經濟文化的(de)書籍(ji)，比如說(shuo)《魯迅小說(shuo)集》《紅(hong)樓夢》《聊齋志異》《論語(yu)(yu)(yu)》《家》，以及部分(fen)商業、科技英語(yu)(yu)(yu)世界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)漢語(yu)(yu)(yu)對照詞典。

1986年(nian)，第七十一屆國(guo)際(ji)世(shi)界語(yu)大(da)會(hui)在北京舉行。這(zhe)次大(da)會(hui)有54個國(guo)家的2000多名世(shi)界語(yu)者參(can)加。

2004年，第八十九屆(jie)國際(ji)世界(jie)語大會在北京(jing)舉行。此屆(jie)世界(jie)語大會中國方面有(you)300名(ming)兒童(tong)報名(ming)參加(jia)。

2019年7月22日(ri)，國(guo)(guo)(guo)際(ji)世(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)協會(hui)主(zhu)席鄧肯·查特爾斯在(zai)芬蘭拉赫(he)蒂針對當前(qian)世(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)發展(zhan)(zhan)形(xing)勢(shi)和(he)國(guo)(guo)(guo)際(ji)世(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)事(shi)業現狀等問題，高度評(ping)價了中(zhong)國(guo)(guo)(guo)世(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)事(shi)業發展(zhan)(zhan)成就。他表示，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)是國(guo)(guo)(guo)際(ji)世(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)事(shi)業的重要組成部分，世(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)擁有良好(hao)的前(qian)景，國(guo)(guo)(guo)際(ji)世(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)協會(hui)將繼續保持與中(zhong)國(guo)(guo)(guo)和(he)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)世(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)者的良好(hao)關系，充分挖掘合作(zuo)潛(qian)力，爭取為國(guo)(guo)(guo)際(ji)世(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)事(shi)業的發展(zhan)(zhan)更(geng)好(hao)地(di)發揮作(zuo)用。

世界語和聯合國教科文組織

聯合國教科文(wen)組織(zhi)《信(xin)使(shi)》雜志(zhi)用8種語言出(chu)版，其中就包括世(shi)界語。

聯合國(guo)教科文組織世界(jie)語版《信使(shi)》雜志主編(bian)為黃銀寶(bao)。

“綠星”下的大家庭

世(shi)界語(yu)(yu)標(biao)志(zhi)是(shi)(shi)一(yi)顆綠色(se)的(de)(de)(de)五角星，象(xiang)征著和(he)平和(he)希(xi)望。佩帶綠星標(biao)記的(de)(de)(de)世(shi)界語(yu)(yu)愛(ai)好(hao)者(zhe)無論世(shi)界各地，都能憑借標(biao)志(zhi)相(xiang)認。世(shi)界語(yu)(yu)愛(ai)好(hao)者(zhe)之間有(you)(you)一(yi)個不成(cheng)文的(de)(de)(de)規定：有(you)(you)朋自(zi)遠方來，不亦樂乎。國際(ji)世(shi)界語(yu)(yu)協會(hui)每年更(geng)新注冊(ce)登記為會(hui)員(yuan)的(de)(de)(de)世(shi)界語(yu)(yu)者(zhe)的(de)(de)(de)聯系方式(shi)，并印成(cheng)小冊(ce)子(zi)分發。世(shi)界語(yu)(yu)營造了(le)一(yi)個大家庭(ting)，每位世(shi)界語(yu)(yu)者(zhe)都是(shi)(shi)大家庭(ting)里的(de)(de)(de)一(yi)名成(cheng)員(yuan)。

世(shi)(shi)(shi)界語(yu)的(de)(de)(de)(de)吸引力正在于它(ta)代(dai)表了一種平等的(de)(de)(de)(de)精神。柴門霍夫(fu)在公布世(shi)(shi)(shi)界語(yu)方案后(hou)就多次聲明，世(shi)(shi)(shi)界語(yu)不(bu)是他個人(ren)的(de)(de)(de)(de)，它(ta)屬于全人(ren)類(lei)。作為(wei)中立(li)不(bu)具備任(ren)何民(min)(min)族(zu)(zu)性(xing)的(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界語(yu)的(de)(de)(de)(de)宗(zong)旨是，不(bu)干涉各國(guo)、各民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)內部(bu)事務，也不(bu)排斥、不(bu)企圖取代(dai)任(ren)何一種民(min)(min)族(zu)(zu)語(yu)，它(ta)只(zhi)是為(wei)人(ren)類(lei)在進行國(guo)際交往時提供的(de)(de)(de)(de)一種國(guo)際輔助語(yu)，其目(mu)的(de)(de)(de)(de)是使(shi)各國(guo)人(ren)民(min)(min)之間的(de)(de)(de)(de)交往變得更(geng)加平等，更(geng)加容易。因此(ci)，很(hen)多人(ren)開始(shi)積極(ji)宣傳(chuan)、推廣、使(shi)用世(shi)(shi)(shi)界語(yu)，并(bing)建立(li)了各種專業性(xing)的(de)(de)(de)(de)組織(zhi)、學(xue)校(xiao)等。

語言特征

世界語是一(yi)種(zhong)計劃語言，書(shu)寫形(xing)式采用拉(la)丁字母(mu)，共有二(er)十八個(ge)(ge)(ge)字母(mu)，一(yi)個(ge)(ge)(ge)字母(mu)只(zhi)發一(yi)個(ge)(ge)(ge)音(yin)，每個(ge)(ge)(ge)字母(mu)的音(yin)位固定，沒有不發音(yin)的字母(mu)，讀音(yin)和書(shu)寫完全一(yi)致。每個(ge)(ge)(ge)詞(ci)的重(zhong)音(yin)固定在(zai)倒數第(di)二(er)個(ge)(ge)(ge)音(yin)節上。學會了二(er)十八個(ge)(ge)(ge)字母(mu)的發音(yin)并掌握(wo)它們的拼讀規則，就可以讀寫出任何(he)一(yi)個(ge)(ge)(ge)單詞(ci)。

世(shi)界語基本詞(ci)(ci)匯(hui)的詞(ci)(ci)根，大部分來自歐(ou)洲各民族語言(yan)。

世界語(yu)的語(yu)法(fa)由十六條基(ji)本規則衍生出來，簡潔且(qie)富于邏輯(ji)，因此比較容易掌握。

語言屬性

旗幟

世界語旗(qi)(qi)幟(zhi)的(de)(de)特點是(shi)，綠(lv)(lv)(lv)底，左(zuo)上(shang)角的(de)(de)白方塊(kuai)中有(you)一(yi)顆綠(lv)(lv)(lv)色(se)五角星(xing)(xing)，于1892年由瑞典(dian)人(ren)B. G. Jonson設計。綠(lv)(lv)(lv)星(xing)(xing)旗(qi)(qi)最早是(shi)法國濱海布洛(luo)涅世界語俱樂部的(de)(de)旗(qi)(qi)幟(zhi)，1905年在濱海布洛(luo)涅召(zhao)開了第一(yi)屆國際(ji)世界語大會，會上(shang)代(dai)表們批準此旗(qi)(qi)作為世界語標志。有(you)時人(ren)們也(ye)會在星(xing)(xing)星(xing)(xing)里加一(yi)個字(zi)母E。基督徒(tu)有(you)時會在星(xing)(xing)星(xing)(xing)上(shang)面加上(shang)一(yi)個白十字(zi)架(jia)。左(zuo)翼人(ren)士會把(ba)綠(lv)(lv)(lv)底改為紅色(se)。

代碼

ISO 639-1: eo

ISO 639-2: epo

ISO/DIS 639-3: epo

字母

世界語有28個字母(mu)(mu)，以拉丁(ding)字母(mu)(mu)為(wei)基礎（22個），再(zai)加上6個帶(dai)變音符號的字母(mu)(mu)（?、?、?、?、?、?）。

字母 [國際音標] 例(li)詞

A a [a] ami-愛(ai) B b [b] bela-漂亮的(de) C c [ts] celo-目(mu)標 ? ? [t?] ?okolado-巧克(ke)力 D d [d] doni-給予 E e [e] egala-平等的(de)；公平的(de)

F f [f] facila-容(rong)易(yi)的 G g [g] granda-大的 ? ? [d?] ?ui-享受 H h [h] horo-小時(shi)、鐘點 ? ? [x] ?oro-合唱 I i [i] infano-小孩

J j [j] juna-年青的 ? ? [?] ?urnalo-報紙 K k [k] kafo-咖啡 L l [l] lando-國家(jia) M m [m] maro-海(hai) N n [n] nokto-夜晚

O o [o] oro-金子(zi) P p [p] paco-和平 R r [r] rapida-快速的 S s [s] salti-跳 ? ? [?] ?ipo-船 T t [t] tago-白天

U u [u] urbo-城市 ? ? [w] a?to-汽(qi)車 V v [v] vivo-生(sheng)(sheng)活；生(sheng)(sheng)命 Z z [z] zebro-斑(ban)馬

語法

基礎規則

每個詞讀寫一(yi)(yi)(yi)致(zhi)。〔注：每個字母只發一(yi)(yi)(yi)種音，每種音只有(you)一(yi)(yi)(yi)個字母。〕

單詞重(zhong)音永(yong)遠在倒(dao)數(shu)第二個音節上。

沒有(you)不定冠詞(ci)，只有(you)定冠詞(ci)la，可用于所有(you)的性、數、格。

名詞詞尾為-o，復(fu)數形式加詞尾-j。格(ge)(ge)只有兩(liang)種(zhong)：主格(ge)(ge)和(he)賓格(ge)(ge)。賓格(ge)(ge)由(you)主格(ge)(ge)加-n構成，復(fu)數賓格(ge)(ge)采用先j后n的寫(xie)法。其他格(ge)(ge)借(jie)助介詞來表示。

名詞(ci)和定冠詞(ci)末尾的(de)元(yuan)音可(ke)以(yi)省略(lve)，用(yong)省文撇來(lai)表示。〔注(zhu)：用(yong)上面的(de)一撇(')來(lai)表示。〕

形容詞以-a結尾。它的(de)格和(he)數與(yu)名詞同。比較(jiao)級用pli和(he)連接(jie)詞 ol構成(cheng)，最(zui)高級用plej。

人稱(cheng)代(dai)詞(ci)li，?i，?i （代(dai)物(wu)件或生物(wu)），ni，vi，ili 加形容詞(ci)詞(ci)尾即(ji)構成物(wu)主代(dai)詞(ci)。數、格的(de)變化與名詞(ci)同(tong)。

副詞詞尾為-e，各比較等級與形容詞同。

基(ji)數(shu)詞（沒有詞尾變化(hua)）是： unu 1，du 2，tri 3，kvar 4，kvin 5，ses 6，sep 7，ok 8，na? 9，dek 10，cent 100，mil 1000。幾十和幾百由數(shu)詞簡單(dan)連(lian)合(he)(he)構成，千位無需連(lian)合(he)(he)。序數(shu)詞加形容詞詞尾，倍數(shu)加-obl-，分數(shu)加-on-，集合(he)(he)數(shu)詞加-op-，介(jie)詞po表示(shi)"每……（若(ruo)干）"。此(ci)外(wai)，數(shu)詞也可以有名詞和副(fu)詞形式。〔注：po tri表示(shi)"每份三(san)件"之(zhi)類(lei)。〕

用(yong)(yong)其(qi)他(ta)否定(ding)詞(ci)的時候，就不再用(yong)(yong)ne。（注(zhu)：可用(yong)(yong)使(shi)用(yong)(yong) NENI 首詞(ci), 同時也(ye)加上(shang) ne 一(yi)詞(ci)表達雙重否定(ding)）

動(dong)(dong)(dong)詞(ci)(ci)(ci)沒有人(ren)稱和數的(de)(de)變化。動(dong)(dong)(dong)詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)各種(zhong)形式(shi)(shi)(shi)(shi)：表現(xian)在(zai)(zai)時(shi)(shi)時(shi)(shi)動(dong)(dong)(dong)詞(ci)(ci)(ci)以-as結(jie)尾(wei)；過去(qu)(qu)(qu)時(shi)(shi)以-is結(jie)尾(wei)；將(jiang)(jiang)來時(shi)(shi)以-os結(jie)尾(wei)；假定式(shi)(shi)(shi)(shi)-us；命令式(shi)(shi)(shi)(shi)-u；不定式(shi)(shi)(shi)(shi)-i。分(fen)詞(ci)(ci)(ci)（有形容詞(ci)(ci)(ci)或(huo)副詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)意思）：主動(dong)(dong)(dong)現(xian)在(zai)(zai)時(shi)(shi)-ant-；主動(dong)(dong)(dong)過去(qu)(qu)(qu)時(shi)(shi)-int-；主動(dong)(dong)(dong)將(jiang)(jiang)來時(shi)(shi)-ont-；被(bei)(bei)動(dong)(dong)(dong)現(xian)在(zai)(zai)時(shi)(shi)-at-；被(bei)(bei)動(dong)(dong)(dong)過去(qu)(qu)(qu)時(shi)(shi)-it-；被(bei)(bei)動(dong)(dong)(dong)將(jiang)(jiang)來時(shi)(shi) -ot-。被(bei)(bei)動(dong)(dong)(dong)式(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)各種(zhong)形式(shi)(shi)(shi)(shi)都用動(dong)(dong)(dong)詞(ci)(ci)(ci)esti的(de)(de)相(xiang)應形式(shi)(shi)(shi)(shi)和所需要的(de)(de)動(dong)(dong)(dong)詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)被(bei)(bei)動(dong)(dong)(dong)分(fen)詞(ci)(ci)(ci)構成(cheng)，被(bei)(bei)動(dong)(dong)(dong)式(shi)(shi)(shi)(shi)所用的(de)(de)介詞(ci)(ci)(ci)是de。

介詞(ci)都要求主格(ge)。〔注：介詞(ci)后(hou)面的名詞(ci)、代(dai)名詞(ci)用主格(ge)。〕

表示方向時，詞末加(jia)賓格詞尾。

每個介詞都有(you)確定不(bu)變的意義；但是如果我(wo)們需要(yao)用(yong)一(yi)個介詞而從意義上看不(bu)出應該用(yong)哪一(yi)個，那(nei)時(shi)我(wo)們就用(yong)沒(mei)有(you)獨立意義的介詞je。介詞je也可以用(yong)沒(mei)有(you)介詞的賓格代替。

合成(cheng)詞(ci)(ci)由詞(ci)(ci)的(de)(de)簡單連合而(er)成(cheng)（主要詞(ci)(ci)放在后面）；語法詞(ci)(ci)尾也(ye)被看(kan)作(zuo)獨立(li)的(de)(de)詞(ci)(ci)。

所(suo)謂外來語(yu)，即(ji)大(da)多數語(yu)言(yan)取自同(tong)一(yi)來源的(de)(de)(de)詞，在世(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)里不加(jia)變化地應用(yong)，只需照世(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)拼寫(xie)法書寫(xie)；但如由(you)一(yi)個(ge)(ge)詞根(gen)派生(sheng)幾個(ge)(ge)不同(tong)的(de)(de)(de)詞時，最(zui)好(hao)只不加(jia)變化地采(cai)用(yong)那個(ge)(ge)基(ji)(ji)本詞，并由(you)此按照世(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)的(de)(de)(de)規(gui)則構造出(chu)其(qi)它的(de)(de)(de)詞來。〔注：世(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)的(de)(de)(de)新詞就是根(gen)據(ju)這(zhe)一(yi)條引(yin)進的(de)(de)(de)。只把(ba)基(ji)(ji)本詞引(yin)進世(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)，照印歐(ou)語(yu)或其(qi)它本來的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)拼法或發音，轉(zhuan)寫(xie)成(cheng)世(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)，并加(jia)詞性(xing)的(de)(de)(de)詞尾。把(ba)基(ji)(ji)本詞引(yin)進世(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)后，再照世(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)的(de)(de)(de)構詞法，派生(sheng)出(chu)其(qi)它相(xiang)關(guan)的(de)(de)(de)詞。〕

詞匯

1887年(nian)柴(chai)門霍夫在《Lingvo Internacia》中(zhong)就已經確定(ding)了世(shi)界(jie)(jie)語核心(xin)詞(ci)匯，此(ci)書中(zhong)列出了九(jiu)百(bai)(bai)詞(ci)根(gen)(gen)，通過九(jiu)百(bai)(bai)詞(ci)根(gen)(gen)和(he)前(qian)后(hou)綴就可以(yi)派(pai)生(sheng)出上(shang)萬復合詞(ci)。1894年(nian)，柴(chai)門霍夫出版了第(di)一(yi)本世(shi)界(jie)(jie)語字典《Universala Vortaro》，其中(zhong)囊(nang)括的詞(ci)根(gen)(gen)數量更(geng)大。只要(yao)有必要(yao)，使用者便可以(yi)從他語言中(zhong)“借”來(lai)詞(ci)根(gen)(gen)，這(zhe)是符合世(shi)界(jie)(jie)語規則(ze)的。不(bu)過借比較國(guo)際通行(xing)的詞(ci)根(gen)(gen)更(geng)好些，其派(pai)生(sheng)詞(ci)也要(yao)按照世(shi)界(jie)(jie)語規則(ze)來(lai)。

從那(nei)以后，世界語(yu)借(jie)(jie)來(lai)了(le)(le)很(hen)多(duo)(duo)外來(lai)詞(ci)(ci)(ci)根，起(qi)初大多(duo)(duo)是(shi)來(lai)自西歐語(yu)言。雖然不是(shi)所有(you)人都有(you)意識地廣(guang)泛從外語(yu)中借(jie)(jie)詞(ci)(ci)(ci)，但還是(shi)有(you)很(hen)多(duo)(duo)人確實引入了(le)(le)很(hen)多(duo)(duo)借(jie)(jie)詞(ci)(ci)(ci)，尤其是(shi)科技術語(yu)。而(er)(er)另外日常(chang)(chang)用語(yu)大多(duo)(duo)是(shi)用舊(jiu)有(you)的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)根派(pai)生來(lai)，比如(ru)“計(ji)算(suan)機”komputilo就(jiu)(jiu)是(shi)由動(dong)詞(ci)(ci)(ci)komputi（計(ji)算(suan)）加上工具后綴-il構成的(de)(de)(de)。同時也(ye)存在語(yu)義(yi)轉(zhuan)借(jie)(jie)的(de)(de)(de)現象，也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)說，詞(ci)(ci)(ci)匯根據外語(yu)中對應詞(ci)(ci)(ci)匯的(de)(de)(de)意義(yi)而(er)(er)擴展(zhan)。比如(ru)“老(lao)鼠”muso就(jiu)(jiu)因英文mouse“老(lao)鼠”“鼠標”的(de)(de)(de)多(duo)(duo)義(yi)而(er)(er)增添(tian)了(le)(le)“鼠標”的(de)(de)(de)含(han)義(yi)。世界語(yu)者常(chang)(chang)常(chang)(chang)為規范某個借(jie)(jie)詞(ci)(ci)(ci)和舊(jiu)有(you)詞(ci)(ci)(ci)匯的(de)(de)(de)語(yu)義(yi)是(shi)否應該(gai)擴展(zhan)而(er)(er)有(you)討論。

有些世界(jie)語(yu)復合詞含(han)義(yi)并不那么清(qing)楚明(ming)白(bai)，比(bi)如eldoni從字面上拆開應該是“給(gei)出”，而它(ta)的(de)(de)(de)實際意義(yi)是“出版”，這種復合方式往(wang)(wang)往(wang)(wang)是模(mo)仿某種西歐(ou)語(yu)言比(bi)如德語(yu)的(de)(de)(de)構詞時(shi)產生的(de)(de)(de)。另外后綴-um并沒有明(ming)確含(han)義(yi)，只有靠逐個記憶才能搞明(ming)帶-um后綴的(de)(de)(de)詞的(de)(de)(de)確切意思，比(bi)如dekstren“向右(you)”和其加um派生來的(de)(de)(de)dekstrumen“順時(shi)針方向”。

世界語中(zhong)習語俚語并不多(duo)，因為太多(duo)習語俚語可能讓來(lai)自不同國家人與(yu)人之間的交(jiao)流變得更加困難，當然也就與(yu)世界語的創造(zao)初(chu)衷背道而馳了(le)。

世界(jie)語使用二(er)十三個輔音(yin)；五(wu)個元音(yin): a[a]/e[e]/i[i]/o[o]/u[u]。

語言特性

國際(ji)性：世(shi)界語主要(yao)被用于在(zai)那(nei)些沒有共同(tong)母語的(de)不(bu)同(tong)民族的(de)人們彼此溝通交際(ji)之用。

中立性(xing)：它不屬于某(mou)一特(te)定(ding)的(de)民族和國(guo)家，因此它的(de)功能是一種中立的(de)語言。

平(ping)等性：使用世界語時，從語言觀點(dian)看來，它比用英語與(yu)以(yi)英語為(wei)本民(min)族母語的人(ren)士交談起來，讓人(ren)覺得更為(wei)平(ping)等。

簡易性：由(you)于世界語的結構特(te)點，相(xiang)比任何外語來(lai)都更易學，易用。

生命力：世界(jie)語(yu)和其它語(yu)言一樣，是活的，不斷在演進(jin)；借著它可以表(biao)達人類的各種思想與(yu)感受。

無(wu)歧義性：世界語的突出特點(dian)之一是無(wu)歧義性，無(wu)歧義包括言文一致和形意一致兩個方面(mian)。

輸入法

由于世界語(yu)有qwerty鍵(jian)盤(pan)所缺的(de)六個(ge)特殊(shu)字母，因此需要(yao)專門(men)的(de)鍵(jian)盤(pan)布局或輸入法輔助(zhu)。

最(zui)方(fang)便的途徑是安裝(zhuang)《世界語(yu)、漢語(yu)拼音、法(fa)語(yu)、德語(yu)、西(xi)班牙語(yu)通用(yong)鍵盤布(bu)局》，這一鍵盤布(bu)局是Windows英文(wen)輸入法(fa)的加強版，兼(jian)容所有支持Unicode的軟件(jian)。

除此以外，還可以采用一些世(shi)界語輸入軟件——比如，在Windows平臺上(shang)，有(you)俄羅(luo)斯世(shi)界語者(zhe)創(chuang)建的EK軟件。iOS平臺上(shang)的?usta klavaro，和Windows Phone上(shang)中(zhong)國世(shi)界語者(zhe)開發(fa)的Esperanta Klavaro。

同時，也(ye)(ye)可(ke)以在電(dian)腦的(de)輸(shu)入(ru)(ru)法中(zhong)添(tian)加(jia)“加(jia)拿(na)大多(duo)語種”輸(shu)入(ru)(ru)法。加(jia)帽字(zi)母(mu)(mu)的(de)輸(shu)入(ru)(ru)只要先打(da)個“[”（左方(fang)括(kuo)號(hao)），然后打(da)相關字(zi)母(mu)(mu)就可(ke)以了(le)。需要補(bu)充的(de)是，使用“加(jia)拿(na)大多(duo)語種”輸(shu)入(ru)(ru)法后，原(yuan)先鍵盤(pan)上(shang)的(de)半角(jiao)問號(hao)“?”按(an)老辦法打(da)出來(lai)(lai)卻變成(cheng)了(le)法文(wen)字(zi)母(mu)(mu)，要想打(da)出半角(jiao)的(de)“?”號(hao)可(ke)以通(tong)過(guo) Shift + 6 來(lai)(lai)實現，因為原(yuan)來(lai)(lai)這(zhe)樣打(da)出的(de)“^”號(hao)已(yi)經轉到(dao)了(le)“[”（方(fang)括(kuo)號(hao)）上(shang)去了(le)。此(ci)外(wai)還有原(yuan)來(lai)(lai)的(de)“”、“/”這(zhe)兩個鍵也(ye)(ye)轉移到(dao)了(le)鍵盤(pan)最左上(shang)角(jiao)第二排的(de)“~”（1旁(pang)邊的(de)波浪(lang)線鍵）上(shang)了(le)。半角(jiao)的(de)引號(hao)鍵“"”轉移到(dao)“逗號(hao)”和“句(ju)號(hao)”的(de)上(shang)檔鍵上(shang)了(le)。

根據柴門霍(huo)夫博(bo)士的(de)說法：如果印刷廠沒有(you)這些(xie)特殊(shu)的(de)加(jia)(jia)帽字(zi)母(mu)而需要排版世界語(yu)(yu)文章時，可以在與加(jia)(jia)帽子的(de)字(zi)母(mu)相對(dui)應的(de)字(zi)母(mu)后(hou)面加(jia)(jia)上h來區別（如 gh、ch），但是這樣寫(xie)會產生矛盾。除此(ci)以外，還(huan)有(you)后(hou)加(jia)(jia)x方案(an)（如 gx、cx，世界語(yu)(yu)維(wei)基媒體就(jiu)采用了這種(zhong)方案(an)）。

優缺點

優點

世界語(yu)是在(zai)印歐語(yu)系(xi)的基(ji)礎上創造出來的一(yi)(yi)種(zhong)人造語(yu)，吸(xi)收了這個語(yu)系(xi)各(ge)種(zhong)語(yu)言的共同性的合(he)理因素，更加簡(jian)化(hua)和(he)規范(fan)化(hua)，其語(yu)音和(he)書(shu)寫(xie)完全(quan)一(yi)(yi)致(zhi)，每個詞的重(zhong)音固定在(zai)倒數第二(er)(er)個音節上，學會了二(er)(er)十八(ba)個字母(mu)和(he)掌(zhang)握了拼音規則(ze)以后，就可以讀出和(he)寫(xie)出任何一(yi)(yi)個單詞。

世(shi)(shi)界語(yu)(yu)(yu)的(de)詞匯(hui)盡量采(cai)用(yong)自然(ran)語(yu)(yu)(yu)言(yan)中(zhong)的(de)國際化部(bu)(bu)分，其(qi)基本詞匯(hui)的(de)詞根大(da)部(bu)(bu)分來(lai)自印歐語(yu)(yu)(yu)系(xi)的(de)各自然(ran)語(yu)(yu)(yu)言(yan)，其(qi)中(zhong)基本來(lai)自日(ri)耳曼語(yu)(yu)(yu)族和(he)羅曼語(yu)(yu)(yu)族，發音(yin)來(lai)自斯拉夫語(yu)(yu)(yu)族。世(shi)(shi)界語(yu)(yu)(yu)詞匯(hui)的(de)粘合性及前綴、后(hou)綴的(de)使用(yong)，大(da)大(da)豐富了它的(de)構詞能力，而且也(ye)簡單明了。世(shi)(shi)界語(yu)(yu)(yu)詞匯(hui)的(de)這些(xie)特點減輕了人們記憶單詞的(de)負擔。

世界語(yu)的語(yu)法是在印(yin)歐語(yu)系(xi)的基(ji)礎(chu)上(shang)加以(yi)提煉的，其基(ji)本語(yu)法規則只有十六條(tiao)，比較(jiao)有規則，但又(you)相(xiang)當靈(ling)活，因此比較(jiao)容易(yi)掌握。

世界語的這些優(you)點，使它比任何(he)一種民族語言都易于學習(xi)和掌握。

在人(ren)類歷史上，先(xian)后出現過上千種國際輔助語(yu)(yu)方案，但生存(cun)下來并成為全(quan)功能人(ren)類語(yu)(yu)言的(de)只(zhi)有世(shi)界(jie)語(yu)(yu)這種方案。這是(shi)因(yin)為：

世(shi)界語不是(shi)憑空(kong)臆造出來(lai)的(de)，而是(shi)在印歐語系(xi)的(de)基礎上，按照一定(ding)的(de)語言(yan)規律，經過研究整理而成，并(bing)且在使(shi)用(yong)中不斷(duan)發展和完善的(de)；

由于世界(jie)語的語音、詞匯和語法的優點，世界(jie)語比較(jiao)容易(yi)推廣(guang)；

柴門霍(huo)夫在公布(bu)世界語(yu)方(fang)案后多(duo)次聲明，世界語(yu)不是他(ta)個人的，而是屬于全人類(lei)的，易為(wei)大家所接受；

世界(jie)語(yu)(yu)是“中立(li)性(xing)”的(de)語(yu)(yu)言，它不(bu)排斥、也不(bu)企圖取代任何一(yi)種民族語(yu)(yu)，是為人類在進行國(guo)(guo)際交往(wang)時提供(gong)一(yi)種國(guo)(guo)際輔助語(yu)(yu)。其(qi)目的(de)是使各國(guo)(guo)人民之間(jian)的(de)交往(wang)變得更(geng)加平等(deng)，更(geng)加容易，符(fu)合(he)各國(guo)(guo)人民要(yao)求發展、要(yao)求和平的(de)愿望；

在(zai)很(hen)多國(guo)(guo)家(jia)有(you)許多熱心(xin)的(de)世界語者在(zai)積極宣傳、推廣(guang)并使用(yong)世界語，在(zai)國(guo)(guo)際(ji)上也建(jian)立了各種專業性的(de)組織。

缺點

世(shi)界語并不(bu)被認(ren)為是國際輔(fu)助(zhu)語言的(de)理想解決方案(an)。世(shi)界語也受到(dao)了(le)很多的(de)批(pi)評(ping)(ping)意(yi)見，特(te)別是來自(zi)其它的(de)輔(fu)助(zhu)語言團體(ti)的(de)批(pi)評(ping)(ping)。其它的(de)在二十世(shi)紀出(chu)現的(de)輔(fu)助(zhu)語言對世(shi)界語提出(chu)的(de)批(pi)評(ping)(ping)有：

大(da)套的(de)(de)基本詞匯體系，雖然世界(jie)語(yu)者和(he)語(yu)言(yan)(yan)學家宣稱這使得(de)世界(jie)語(yu)更具靈活性和(he)具有(you)更豐富(fu)的(de)(de)表現(xian)能力。其包含了六個在(zai)(zai)ASCII編碼中(zhong)沒有(you)的(de)(de)字母，這就給(gei)世界(jie)語(yu)在(zai)(zai)電腦上的(de)(de)輸入(ru)帶(dai)來(lai)的(de)(de)麻煩(fan)，正如那些沒有(you)ASCII編碼的(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)所帶(dai)來(lai)的(de)(de)麻煩(fan)一樣。盡管這種情(qing)況在(zai)(zai)Unicode和(he)X-system中(zhong)得(de)到了解決；

帶有男性(xing)主義色(se)彩的(de)詞綴表(biao)達(da)方式。世界語通過在陽(yang)性(xing)詞語后面添加“in”來表(biao)示陰性(xing)詞語。其(qi)還對歐(ou)洲(zhou)(zhou)語言(yan)(yan)有過分的(de)依(yi)賴，雖然中文(wen)譯(yi)名為“世界語”，但是基(ji)本上只是以(yi)印歐(ou)語言(yan)(yan)為基(ji)礎，而沒有世界其(qi)他語言(yan)(yan)的(de)成分。盡(jin)管一些語法結構(gou)（例如黏著語）比較像亞洲(zhou)(zhou)的(de)語言(yan)(yan)；

過(guo)于自(zi)由(you)(you)的語(yu)(yu)序。由(you)(you)于語(yu)(yu)言中的自(zi)然主(zhu)義傾(qing)向，世(shi)界(jie)語(yu)(yu)有些(xie)單詞(ci)不符合構詞(ci)法，顯得過(guo)于累贅(zhui)。例如，在世(shi)界(jie)語(yu)(yu)里(li)，“自(zi)由(you)(you)”一(yi)(yi)詞(ci)是(shi)“libero”，“自(zi)由(you)(you)主(zhu)義”一(yi)(yi)詞(ci)卻是(shi)“liberalismo”；而根據構詞(ci)法，“自(zi)由(you)(you)主(zhu)義”應為“liberismo”。又如，在世(shi)界(jie)語(yu)(yu)里(li)，“組(zu)成聯邦”一(yi)(yi)詞(ci)是(shi)“federi”，而“聯邦”一(yi)(yi)詞(ci)卻是(shi)“federacio”；其實按照構詞(ci)法，“聯邦”應為“federo”。

然而，別的(de)(de)(de)輔助(zhu)(zhu)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)使(shi)用人數(shu)都未達到世界語(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)使(shi)用人數(shu)。其它的(de)(de)(de)輔助(zhu)(zhu)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)，有的(de)(de)(de)是基(ji)于世界語(yu)(yu)(yu)而發(fa)展(zhan)起(qi)來的(de)(de)(de)，例(li)如(ru)(ru)伊多(duo)語(yu)(yu)(yu)（Ido），有的(de)(de)(de)則(ze)與世界語(yu)(yu)(yu)相距(ju)甚遠，這些(xie)(xie)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)在二十世紀初時(shi)都曾(ceng)在一定時(shi)間內流行(xing)。其它的(de)(de)(de)可供考(kao)慮的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)包括：成型(xing)中立語(yu)(yu)(yu)（Idiom Neutral），奧克西登(deng)塔語(yu)(yu)(yu)（Occidental），創新語(yu)(yu)(yu)和拉丁國(guo)際語(yu)(yu)(yu)；其中，一些(xie)(xie)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)最初設想并不是用來作為國(guo)際輔助(zhu)(zhu)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)，例(li)如(ru)(ru)：邏輯(ji)語(yu)(yu)(yu)（Lojban）。因為世界語(yu)(yu)(yu)是最廣為人知的(de)(de)(de)人工(gong)輔助(zhu)(zhu)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)，很多(duo)人都忽略了其他的(de)(de)(de)人工(gong)輔助(zhu)(zhu)語(yu)(yu)(yu)。

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