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世界語
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世界語,是1887年7月26日由波蘭籍猶太人拉扎魯·路德維克·柴門霍夫在印歐語系的基礎上發明創立的一種人造語言,也是國際上使用廣泛的國際輔助語之一,它在文化交流、經貿往來和人類社會進步等方面作出了貢獻。世界語基本詞匯的詞根,大部分來自歐洲各民族語言,簡潔且富于邏輯,因此比較容易掌握。
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世界語(yu)(yu)(Esperanto)是由波蘭籍(ji)猶太人(ren)眼科醫生拉扎魯·路(lu)德維克·柴門霍夫(fu)(Ludwig Lazarus Zamenhof)博士(shi)在印(yin)歐語(yu)(yu)系的(de)基礎上于1887年7月26日發明創立的(de)一種(zhong)人(ren)造(zao)語(yu)(yu)言(yan)。他期待這門語(yu)(yu)言(yan)能(neng)夠(gou)為不同語(yu)(yu)言(yan)人(ren)群的(de)交流提供便利,能(neng)夠(gou)幫助人(ren)們跨越語(yu)(yu)言(yan)、膚色、種(zhong)族、地域等界限,用同一個身份——世界公(gong)民來平等、友好地相處(chu),而并(bing)不打算用取代任(ren)何民族語(yu)(yu)。世界語(yu)(yu)在文化交流、經貿往來和(he)人(ren)類社(she)會進步等方面作出(chu)了貢獻(xian)。

世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)“Esperanto”詞(ci)匯源意(yi)為(wei)“希望者(zhe)”,表達(da)了對人類美(mei)好(hao)未來的(de)(de)憧憬。講世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)人被大家稱為(wei)“世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者(zhe)”(Esperantisto)。世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)上使用最廣泛的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)輔助語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)之一,全(quan)球150多個國(guo)(guo)(guo)家和地區都(dou)有(you)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者(zhe)及世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)組織(zhi)。1954年聯合(he)(he)國(guo)(guo)(guo)教科文(wen)組織(zhi)正(zheng)式(shi)把國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)協會(hui)列為(wei)B級咨詢關(guan)系單(dan)位(wei),從而確(que)定(ding)了國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)協會(hui)(UEA)在聯合(he)(he)國(guo)(guo)(guo)教科文(wen)組織(zhi)的(de)(de)正(zheng)式(shi)地位(wei)。聯合(he)(he)國(guo)(guo)(guo)協會(hui)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)聯合(he)(he)會(hui)對推(tui)廣世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)采取了積極(ji)的(de)(de)態(tai)度。

以世界語(yu)作(zuo)為官方(fang)語(yu)言的(de)宗(zong)教(jiao)團(tuan)體有(you):雍仲本(ben)波佛教(jiao)(Yongzhong Bonpo)、韓(han)國圓(yuan)佛教(jiao)(?onbulismo)、日(ri)本(ben)大本(ben)教(jiao)(Oomoto)、巴哈伊教(jiao)(Bahai)等。以世界語(yu)作(zuo)為官方(fang)語(yu)言的(de)國際(ji)(ji)性組織還有(you)圣(sheng)馬力(li)諾國際(ji)(ji)科(ke)學院、國際(ji)(ji)文(wen)化(hua)藝術聯合會(hui)、國際(ji)(ji)雍仲本(ben)教(jiao)聯合會(hui)等。

19世(shi)紀(ji)末20世(shi)紀(ji)初(chu),世(shi)界語進入(ru)中國(guo)。1951年,全國(guo)世(shi)界語協會在北京成(cheng)立,胡愈之(zhi)擔任(ren)首任(ren)理事長。

創立背景

1887年,時年28歲(sui)的柴門(men)霍(huo)夫發明(ming)了世(shi)界(jie)語。

柴(chai)門(men)霍夫1859年出(chu)生于波(bo)(bo)蘭東部的(de)一個(ge)小鎮比亞韋(wei)斯托克,其(qi)父親(qin)是當地的(de)一位教師。柴(chai)門(men)霍夫掌握多種語言:在童(tong)年時代就學會了波(bo)(bo)蘭語、俄(e)語、德語,上中(zhong)學后,又掌握了拉丁(ding)語、希臘語、法語、英語、烏克蘭語。

十九世紀下半葉的歐洲,波蘭(lan)尚處于沙皇俄(e)國的統治下,小鎮民族雜居,居住(zhu)著俄(e)羅斯(si)人、波蘭(lan)人、日耳曼人和猶(you)太人,因為語(yu)言(yan)(yan)不通,各群族間(jian)時(shi)常相互敵視、互不友善。逐漸,時(shi)刻感受著語(yu)言(yan)(yan)隔閡(he)的柴門(men)霍夫得(de)出(chu)結論:語(yu)言(yan)(yan)分歧是(shi)造(zao)成人類劃分成敵對(dui)陣(zhen)營(ying)的主要(yao)原因, [14]  因此他希(xi)望創造(zao)出(chu)一(yi)種中立通用的語(yu)言(yan)(yan)。

柴門霍夫從(cong)十(shi)(shi)六(liu)歲起開始(shi)研(yan)究(jiu)國際語(yu)言,仔細分(fen)析各種語(yu)言的(de)(de)特點,探(tan)索它們之間(jian)的(de)(de)共同規律。經(jing)過兩年(nian)多的(de)(de)鉆研(yan),他(ta)終(zhong)于在印歐語(yu)系的(de)(de)基礎上完成了后來被叫做“世(shi)界語(yu)”的(de)(de)初(chu)步(bu)方案,這(zhe)時(shi)他(ta)十(shi)(shi)九歲。

在完成世界(jie)語(yu)的(de)(de)(de)初步(bu)方案后(hou),柴門(men)(men)霍(huo)夫(fu)請同(tong)班同(tong)學(xue)到(dao)自(zi)己家里聚(ju)會(hui)(hui)。這批年輕(qing)人(ren)第一(yi)(yi)次用(yong)世界(jie)語(yu)熱情地(di)朗誦(song)了自(zi)己創作(zuo)的(de)(de)(de)詩篇,慶祝一(yi)(yi)種(zhong)全(quan)新(xin)的(de)(de)(de)希望來到(dao)人(ren)間(jian)。但(dan)是(shi)隨后(hou)他們的(de)(de)(de)行(xing)(xing)動受(shou)到(dao)社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)無(wu)情嘲笑和非(fei)難,甚至(zhi)被斥責為“狂妄”。柴門(men)(men)霍(huo)夫(fu)的(de)(de)(de)父(fu)親迫(po)于輿論的(de)(de)(de)壓力(li),阻止兒子(zi)繼續(xu)(xu)做下去(qu)。為了讓他集(ji)中精力(li)學(xue)習,在柴門(men)(men)霍(huo)夫(fu)去(qu)莫斯科上大(da)學(xue)時,父(fu)親狠心把所有(you)關于世界(jie)語(yu)的(de)(de)(de)材(cai)料都燒掉了。然(ran)而柴門(men)(men)霍(huo)夫(fu)意志堅(jian)決,堅(jian)信自(zi)己從事的(de)(de)(de)事業對人(ren)類有(you)益。大(da)學(xue)畢業以(yi)后(hou),他一(yi)(yi)面從醫,一(yi)(yi)面繼續(xu)(xu)對世界(jie)語(yu)方案進行(xing)(xing)研究,不斷地(di)修(xiu)改、充實、完善,同(tong)時他還用(yong)這種(zhong)新(xin)的(de)(de)(de)語(yu)言進行(xing)(xing)大(da)量的(de)(de)(de)翻譯和創作(zuo)實踐,以(yi)此豐富這門(men)(men)語(yu)言的(de)(de)(de)使用(yong)。

1887年7月,當他28歲時,在(zai)其(qi)岳父(fu)資助(zhu)下,柴門霍夫以“希望者博(bo)士”的名義,自費出版(ban)了《第(di)一書》,正式公布了世界(jie)語(yu)方案。這(zhe)一天也成為世界(jie)語(yu)的正式誕生日。

1888年,柴門霍夫發(fa)表(biao)聲明,稱自己不(bu)愿做新語(yu)言的創造者,只是一個(ge)發(fa)起人。他(ta)宣(xuan)布(bu)把(ba)世界語(yu)交給群眾(zhong),讓它在(zai)實踐中(zhong)接受檢驗和(he)得到發(fa)展。

此后,他繼(ji)續日間行醫(yi),夜間致力(li)于世(shi)界語(yu)的譯著和通訊工作,他把自(zi)己的財產(chan)都獻給(gei)了世(shi)界語(yu)的發展和推廣。經過(guo)多年的努(nu)力(li),于1905年在法(fa)國布洛涅成功(gong)召開(kai)了“第一屆國際(ji)世(shi)界語(yu)大會”。從此,世(shi)界語(yu)逐(zhu)步在全世(shi)界傳播,并被(bei)應(ying)用到了多個領(ling)域。

世界語和中國

世界(jie)語(yu)(yu)在(zai)(zai)清朝(chao)末年傳入中國(guo)。有人(ren)曾把(ba)它音(yin)譯為“愛斯不難(nan)讀(du)”語(yu)(yu),也(ye)有叫“萬國(guo)新語(yu)(yu)”的(de)。后(hou)來借用了日語(yu)(yu)的(de)意譯名稱“世界(jie)語(yu)(yu)”,一直沿用。大約二十世紀(ji)初俄國(guo)商(shang)人(ren)首先把(ba)它帶到哈爾濱,又通過(guo)留學生(sheng)帶到上(shang)海(hai)和廣(guang)州。陸式(shi)楷等人(ren)早(zao)期在(zai)(zai)上(shang)海(hai)開(kai)辦過(guo)夜校。隨著(zhu)留日學生(sheng)劉師培等人(ren)學習世界(jie)語(yu)(yu)后(hou)回(hui)(hui)國(guo),在(zai)(zai)上(shang)海(hai)出現了世界(jie)語(yu)(yu)傳習所,推(tui)廣(guang)世界(jie)語(yu)(yu)。留法、留英的(de)學生(sheng)回(hui)(hui)國(guo)后(hou)創辦《世界(jie)語(yu)(yu)科學文學》雜志和《新世紀(ji)》周刊,宣傳、推(tui)廣(guang)世界(jie)語(yu)(yu)。

新文化運動時(shi)期(qi),世界(jie)語(yu)(yu)曾(ceng)得到蔡元培、錢玄同(tong)、魯迅等(deng)人的支持和推行,很多高校都辦起了國際語(yu)(yu)班。胡愈之等(deng)人受到無產階級世界(jie)語(yu)(yu)者國際的影響,于1931年在上海成立了中國左翼世界(jie)語(yu)(yu)者聯盟。

上(shang)海、北(bei)京(jing)、廣州、漢口(kou)是20世紀(ji)30年代前世界(jie)語(yu)運動(dong)最活躍的(de)城(cheng)市之一。在(zai)這些城(cheng)市里,建(jian)立了(le)世界(jie)語(yu)的(de)組織(zhi),辦起了(le)世界(jie)語(yu)的(de)刊物,創建(jian)了(le)世界(jie)語(yu)的(de)學校,北(bei)京(jing)大學、上(shang)海大學、中山(shan)大學、中國人民大學等數十所大學還(huan)開設了(le)世界(jie)語(yu)課程。

在(zai)日本學習(xi)的中(zhong)國(guo)留學生(sheng)劉師培、張繼等人向(xiang)無政(zheng)府(fu)主義(yi)者大杉榮先(xian)生(sheng)學習(xi)世(shi)界(jie)(jie)語(yu)。他(ta)們回國(guo)后,一面(mian)鼓吹無政(zheng)府(fu)主義(yi),一面(mian)在(zai)上海創辦世(shi)界(jie)(jie)傳習(xi)所,推廣世(shi)界(jie)(jie)語(yu)。

留學(xue)法國的(de)(de)華(hua)南圭、吳稚暉、褚民誼、許論博等(deng)人,以及留學(xue)英(ying)國的(de)(de)楊曾誥先生,也學(xue)習了世(shi)界(jie)(jie)語(yu),并創辦(ban)《世(shi)界(jie)(jie)語(yu)科學(xue)文學(xue)》雜志和《新世(shi)紀》周刊(kan),宣(xuan)傳、推廣世(shi)界(jie)(jie)語(yu)。這批人回國后(hou)也熱心世(shi)界(jie)(jie)語(yu)的(de)(de)傳播。

1939年(nian)12月(yue),毛澤(ze)東(dong)為(wei)(wei)延安(an)(an)世(shi)(shi)(shi)界語(yu)(yu)展覽(lan)題(ti)詞(ci):“我(wo)還是(shi)這(zhe)一句話(hua):如果以(yi)世(shi)(shi)(shi)界語(yu)(yu)為(wei)(wei)形式,而(er)載之(zhi)以(yi)真正(zheng)愛國(guo)主義之(zhi)道,真正(zheng)革命(ming)之(zhi)道,那末,世(shi)(shi)(shi)界語(yu)(yu)是(shi)可(ke)以(yi)學(xue)的,是(shi)應該(gai)學(xue)的。”這(zhe)個題(ti)詞(ci)不僅為(wei)(wei)當時革命(ming)圣地(di)延安(an)(an)的世(shi)(shi)(shi)界語(yu)(yu)者從事世(shi)(shi)(shi)界語(yu)(yu)運(yun)動指(zhi)明了(le)方(fang)向(xiang),而(er)且以(yi)后又成(cheng)為(wei)(wei)我(wo)國(guo)世(shi)(shi)(shi)界語(yu)(yu)運(yun)動的指(zhi)南。在延安(an)(an),當時掀起了(le)一股學(xue)習(xi)外語(yu)(yu)的熱(re)潮,許多人(ren)(ren)學(xue)習(xi)俄語(yu)(yu)、日(ri)語(yu)(yu)和世(shi)(shi)(shi)界語(yu)(yu)。毛澤(ze)東(dong)和其他中央領導人(ren)(ren)的題(ti)詞(ci),大大促進(jin)了(le)延安(an)(an)地(di)區世(shi)(shi)(shi)界語(yu)(yu)運(yun)動的發(fa)展。

解放后,在(zai)中(zhong)國政府的(de)支(zhi)持下世界(jie)(jie)語運(yun)動蓬勃發展。胡愈之、葉籟士為首(shou)的(de)一批世界(jie)(jie)語者(zhe)于1950年(nian)創辦(ban)了世界(jie)(jie)語對(dui)外(wai)(wai)宣傳刊物《中(zhong)國報道》。1951年(nian)3月,建(jian)立了中(zhong)華全國世界(jie)(jie)語協會(hui)。在(zai)全國第(di)一次世界(jie)(jie)語工(gong)作座談會(hui)上,陳毅副總理倡議在(zai)北京(jing)召開一次國際世界(jie)(jie)語大會(hui)。1964年(nian)12月,中(zhong)國對(dui)外(wai)(wai)廣播(bo)開辟世界(jie)(jie)語節目,每天對(dui)全球進行世界(jie)(jie)語廣播(bo)。

1963年(nian),中華全國(guo)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)協會(hui)(hui)舉辦了(le)(le)“世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)對外(wai)宣傳工(gong)作(zuo)匯(hui)報(bao)展覽”,并召開(kai)了(le)(le)全國(guo)第(di)(di)(di)一(yi)次世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)工(gong)作(zuo)座(zuo)談會(hui)(hui)。國(guo)務(wu)院副總理陳(chen)毅參(can)觀了(le)(le)展覽,參(can)加了(le)(le)座(zuo)談會(hui)(hui)并發表了(le)(le)講話。他說:“看了(le)(le)以(yi)后(hou),使我的知(zhi)識增加了(le)(le)一(yi)分,眼界(jie)(jie)(jie)(jie)擴大了(le)(le)一(yi)分,世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)觀豐(feng)富(fu)了(le)(le)一(yi)分。”在(zai)座(zuo)談會(hui)(hui)上,陳(chen)毅強(qiang)調:“這個部(bu)門的工(gong)作(zuo)不(bu)是可(ke)有可(ke)無的,是必須(xu)做的,要大發展。”同年(nian),教育部(bu)發出公函:“在(zai)高等(deng)(deng)學(xue)(xue)校外(wai)文(wen)系開(kai)設(she)第(di)(di)(di)二外(wai)語(yu)(yu)、在(zai)其他系科(ke)開(kai)加選修課(ke)程(cheng)的辦法培養干部(bu)”。1982年(nian),教育部(bu)又下達文(wen)件(jian),重申(shen)“各(ge)高等(deng)(deng)院校可(ke)以(yi)將世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)作(zuo)為第(di)(di)(di)二外(wai)語(yu)(yu)的一(yi)個語(yu)(yu)種,或開(kai)選修課(ke)。今后(hou)在(zai)學(xue)(xue)生畢業、干部(bu)考(kao)核及招考(kao)研究生等(deng)(deng)考(kao)試時,世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)可(ke)以(yi)作(zuo)為第(di)(di)(di)二外(wai)語(yu)(yu)科(ke)目”。世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)在(zai)我國(guo)的教育地(di)位確立(li)。世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)語(yu)(yu)學(xue)(xue)習迎來一(yi)個熱潮。

改革(ge)開放(fang)后,世(shi)界(jie)(jie)語在中(zhong)國迎來了它的第(di)二(er)個春天。1981年(nian)12月,楚圖南、胡愈之(zhi)、巴金、冰心、白壽彝、葉圣陶、夏衍等人(ren)士(shi)發起(qi)成立(li)世(shi)界(jie)(jie)語之(zhi)友協會。中(zhong)國世(shi)界(jie)(jie)語出版社用世(shi)界(jie)(jie)語出版了許多介紹中(zhong)國政(zheng)治經濟文化的書籍(ji),比如說《魯迅小說集(ji)》《紅樓(lou)夢(meng)》《聊齋志異》《論語》《家》,以(yi)及部(bu)分商業、科技英語世(shi)界(jie)(jie)語漢(han)語對照詞典。

1986年,第七(qi)十一屆國際世界語(yu)大會在北京舉行。這次大會有54個(ge)國家的2000多名世界語(yu)者參加(jia)。

2004年(nian),第八(ba)十九屆國際世界(jie)語(yu)(yu)大(da)會在(zai)北京舉行。此屆世界(jie)語(yu)(yu)大(da)會中國方面有300名兒童(tong)報(bao)名參加。

2019年7月(yue)22日,國(guo)(guo)(guo)際世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)協會主席鄧肯(ken)·查特爾斯在芬蘭拉(la)赫蒂(di)針對當前世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)發展形勢和國(guo)(guo)(guo)際世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)事(shi)業(ye)(ye)現狀等(deng)問題,高度評價了中國(guo)(guo)(guo)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)事(shi)業(ye)(ye)發展成(cheng)就。他(ta)表示,中國(guo)(guo)(guo)是國(guo)(guo)(guo)際世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)事(shi)業(ye)(ye)的重(zhong)要組成(cheng)部分,世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)在中國(guo)(guo)(guo)擁有良好(hao)的前景,國(guo)(guo)(guo)際世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)協會將繼(ji)續保持與中國(guo)(guo)(guo)和中國(guo)(guo)(guo)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)者的良好(hao)關系(xi),充分挖掘合作潛力,爭取(qu)為(wei)國(guo)(guo)(guo)際世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)語(yu)事(shi)業(ye)(ye)的發展更好(hao)地發揮作用。

世界語和聯合國教科文組織

聯合國教科文組織《信(xin)使》雜志用(yong)8種語(yu)言(yan)出版,其中就包括(kuo)世界語(yu)。

聯合(he)國教科文組織世界語版《信使》雜志(zhi)主編為黃銀(yin)寶。

“綠星”下的大家庭

世(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)標(biao)志是一(yi)顆綠(lv)(lv)色(se)的(de)五角星,象(xiang)征著和(he)平和(he)希望。佩帶(dai)綠(lv)(lv)星標(biao)記的(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)愛(ai)好者(zhe)無(wu)論世(shi)(shi)界(jie)(jie)各地,都能(neng)憑借標(biao)志相認(ren)。世(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)愛(ai)好者(zhe)之間(jian)有一(yi)個不(bu)成(cheng)文的(de)規定:有朋自遠(yuan)方(fang)來(lai),不(bu)亦樂乎。國(guo)際(ji)世(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)協(xie)會每年更新(xin)注冊登記為會員的(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)者(zhe)的(de)聯系(xi)方(fang)式(shi),并印成(cheng)小(xiao)冊子(zi)分發。世(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)營(ying)造(zao)了一(yi)個大家庭(ting),每位(wei)世(shi)(shi)界(jie)(jie)語(yu)(yu)者(zhe)都是大家庭(ting)里的(de)一(yi)名成(cheng)員。

世(shi)界語的(de)(de)(de)吸引力正在于(yu)它(ta)代表了一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)平(ping)等的(de)(de)(de)精神。柴門霍夫在公布世(shi)界語方案后就(jiu)多次聲明,世(shi)界語不(bu)(bu)是他個(ge)人的(de)(de)(de),它(ta)屬于(yu)全人類。作為(wei)中立不(bu)(bu)具備任何民族性(xing)的(de)(de)(de)世(shi)界語的(de)(de)(de)宗(zong)旨是,不(bu)(bu)干(gan)涉各(ge)國、各(ge)民族的(de)(de)(de)內部事務(wu),也不(bu)(bu)排斥、不(bu)(bu)企圖取代任何一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)民族語,它(ta)只是為(wei)人類在進行國際(ji)交往時提(ti)供的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)國際(ji)輔助語,其目(mu)的(de)(de)(de)是使(shi)各(ge)國人民之間的(de)(de)(de)交往變得更(geng)(geng)加平(ping)等,更(geng)(geng)加容易。因此,很(hen)多人開(kai)始積極宣(xuan)傳(chuan)、推廣、使(shi)用世(shi)界語,并(bing)建(jian)立了各(ge)種(zhong)(zhong)專業性(xing)的(de)(de)(de)組織(zhi)、學校等。

語言特征

世(shi)界語是一(yi)種(zhong)計劃(hua)語言,書寫形式采用拉丁字(zi)母(mu)(mu),共有二十八個(ge)(ge)字(zi)母(mu)(mu),一(yi)個(ge)(ge)字(zi)母(mu)(mu)只發(fa)一(yi)個(ge)(ge)音(yin)(yin),每個(ge)(ge)字(zi)母(mu)(mu)的(de)音(yin)(yin)位固定,沒有不發(fa)音(yin)(yin)的(de)字(zi)母(mu)(mu),讀(du)音(yin)(yin)和書寫完全一(yi)致。每個(ge)(ge)詞(ci)的(de)重音(yin)(yin)固定在倒數第二個(ge)(ge)音(yin)(yin)節上。學會了二十八個(ge)(ge)字(zi)母(mu)(mu)的(de)發(fa)音(yin)(yin)并掌(zhang)握它們的(de)拼讀(du)規則,就可以讀(du)寫出(chu)任何一(yi)個(ge)(ge)單詞(ci)。

世界語基本(ben)詞匯的詞根,大部(bu)分來自歐洲各(ge)民族語言(yan)。

世界語的語法由十(shi)六條(tiao)基本規(gui)則衍生出來,簡潔且富于邏輯,因此比較容易掌握。

語言屬性

旗幟

世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語旗幟的(de)特點是(shi),綠底,左上角的(de)白方塊中有(you)一(yi)顆綠色五(wu)角星,于1892年由瑞(rui)典人(ren)B. G. Jonson設計(ji)。綠星旗最早是(shi)法國濱(bin)海布(bu)洛涅世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語俱樂部(bu)的(de)旗幟,1905年在濱(bin)海布(bu)洛涅召開了第一(yi)屆國際世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語大會,會上代(dai)表們批(pi)準此旗作(zuo)為世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)語標(biao)志(zhi)。有(you)時(shi)人(ren)們也會在星星里(li)加一(yi)個(ge)字母E。基督徒有(you)時(shi)會在星星上面加上一(yi)個(ge)白十字架。左翼(yi)人(ren)士會把綠底改為紅色。

代碼

ISO 639-1: eo

ISO 639-2: epo

ISO/DIS 639-3: epo

字母

世界語有28個(ge)字母(mu),以拉丁(ding)字母(mu)為基礎(22個(ge)),再(zai)加上6個(ge)帶變(bian)音符號的字母(mu)(?、?、?、?、?、?)。

字(zi)母 [國際(ji)音標] 例(li)詞

A a [a] ami-愛 B b [b] bela-漂亮(liang)的(de) C c [ts] celo-目標 ? ? [t?] ?okolado-巧克力 D d [d] doni-給予 E e [e] egala-平等的(de);公平的(de)

F f [f] facila-容易的(de) G g [g] granda-大的(de) ? ? [d?] ?ui-享受 H h [h] horo-小時(shi)、鐘點(dian) ? ? [x] ?oro-合唱 I i [i] infano-小孩

J j [j] juna-年青的 ? ? [?] ?urnalo-報紙 K k [k] kafo-咖啡 L l [l] lando-國家 M m [m] maro-海 N n [n] nokto-夜(ye)晚

O o [o] oro-金子 P p [p] paco-和平 R r [r] rapida-快(kuai)速(su)的 S s [s] salti-跳 ? ? [?] ?ipo-船 T t [t] tago-白(bai)天

U u [u] urbo-城市(shi) ? ? [w] a?to-汽(qi)車 V v [v] vivo-生活;生命 Z z [z] zebro-斑馬

語法

基礎規則

每(mei)個(ge)詞(ci)讀寫一(yi)致。〔注:每(mei)個(ge)字(zi)(zi)母(mu)只發一(yi)種音,每(mei)種音只有一(yi)個(ge)字(zi)(zi)母(mu)。〕

單詞重音(yin)永遠在倒數(shu)第二(er)個(ge)音(yin)節上(shang)。

沒(mei)有不(bu)定(ding)冠(guan)詞,只有定(ding)冠(guan)詞la,可(ke)用于(yu)所有的性、數(shu)、格。

名詞詞尾為-o,復數形式加詞尾-j。格只有兩種:主格和賓格。賓格由(you)主格加-n構(gou)成,復數賓格采用先j后n的(de)寫法(fa)。其他格借助(zhu)介詞來表(biao)示。

名(ming)詞和定冠詞末尾的元音可以省略,用省文撇(pie)來(lai)表(biao)示。 〔注:用上面的一撇(pie)(')來(lai)表(biao)示。〕

形(xing)容(rong)詞(ci)以-a結(jie)尾。它的格和數與名詞(ci)同(tong)。比較級用pli和連(lian)接詞(ci) ol構成(cheng),最高級用plej。

人稱代詞li,?i,?i (代物(wu)件或生(sheng)物(wu)),ni,vi,ili 加(jia)形容詞詞尾即構(gou)成(cheng)物(wu)主(zhu)代詞。數、格的變化與名詞同。

副(fu)詞詞尾為-e,各比較(jiao)等級與形容詞同。

基數(shu)詞(ci)(ci)(ci)(沒有詞(ci)(ci)(ci)尾變化(hua))是: unu 1,du 2,tri 3,kvar 4,kvin 5,ses 6,sep 7,ok 8,na? 9,dek 10,cent 100,mil 1000。幾(ji)十和(he)幾(ji)百由數(shu)詞(ci)(ci)(ci)簡(jian)單連合(he)構成,千(qian)位無需連合(he)。序數(shu)詞(ci)(ci)(ci)加(jia)形容詞(ci)(ci)(ci)詞(ci)(ci)(ci)尾,倍數(shu)加(jia)-obl-,分數(shu)加(jia)-on-,集合(he)數(shu)詞(ci)(ci)(ci)加(jia)-op-,介詞(ci)(ci)(ci)po表示(shi)"每……(若干(gan))"。此(ci)外,數(shu)詞(ci)(ci)(ci)也可以有名詞(ci)(ci)(ci)和(he)副詞(ci)(ci)(ci)形式(shi)。 〔注:po tri表示(shi)"每份三(san)件(jian)"之類。〕

用(yong)其他否(fou)定(ding)詞(ci)的時候,就不(bu)再用(yong)ne。(注:可用(yong)使用(yong) NENI 首詞(ci), 同時也加上 ne 一詞(ci)表達雙重否(fou)定(ding))

動(dong)(dong)(dong)詞(ci)(ci)沒(mei)有人稱(cheng)和數的(de)(de)(de)變化。動(dong)(dong)(dong)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)各種形(xing)式(shi)(shi):表現(xian)(xian)在(zai)時(shi)時(shi)動(dong)(dong)(dong)詞(ci)(ci)以-as結(jie)(jie)(jie)尾(wei)(wei);過(guo)去(qu)時(shi)以-is結(jie)(jie)(jie)尾(wei)(wei);將(jiang)(jiang)來時(shi)以-os結(jie)(jie)(jie)尾(wei)(wei);假定(ding)式(shi)(shi)-us;命令式(shi)(shi)-u;不定(ding)式(shi)(shi)-i。分詞(ci)(ci)(有形(xing)容詞(ci)(ci)或副詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)意(yi)思(si)):主(zhu)(zhu)動(dong)(dong)(dong)現(xian)(xian)在(zai)時(shi)-ant-;主(zhu)(zhu)動(dong)(dong)(dong)過(guo)去(qu)時(shi)-int-;主(zhu)(zhu)動(dong)(dong)(dong)將(jiang)(jiang)來時(shi)-ont-;被(bei)動(dong)(dong)(dong)現(xian)(xian)在(zai)時(shi)-at-;被(bei)動(dong)(dong)(dong)過(guo)去(qu)時(shi)-it-;被(bei)動(dong)(dong)(dong)將(jiang)(jiang)來時(shi) -ot-。被(bei)動(dong)(dong)(dong)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)各種形(xing)式(shi)(shi)都用動(dong)(dong)(dong)詞(ci)(ci)esti的(de)(de)(de)相應形(xing)式(shi)(shi)和所需要(yao)的(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)被(bei)動(dong)(dong)(dong)分詞(ci)(ci)構(gou)成,被(bei)動(dong)(dong)(dong)式(shi)(shi)所用的(de)(de)(de)介詞(ci)(ci)是de。

介詞都(dou)要(yao)求主格。 〔注:介詞后面的名(ming)詞、代(dai)名(ming)詞用主格。〕

表示方向時,詞末加賓格(ge)詞尾(wei)。

每個(ge)介詞(ci)都(dou)有確定(ding)不變(bian)的(de)意(yi)義(yi);但是如果我(wo)們需要用(yong)(yong)一(yi)個(ge)介詞(ci)而從意(yi)義(yi)上看不出應該(gai)用(yong)(yong)哪(na)一(yi)個(ge),那(nei)時我(wo)們就用(yong)(yong)沒有獨立意(yi)義(yi)的(de)介詞(ci)je。介詞(ci)je也(ye)可以用(yong)(yong)沒有介詞(ci)的(de)賓(bin)格(ge)代替。

合成詞由詞的(de)簡單連(lian)合而成(主(zhu)要詞放在后面(mian));語法(fa)詞尾也被(bei)看作獨立的(de)詞。

所謂外來(lai)語(yu)(yu),即大多數(shu)語(yu)(yu)言(yan)取(qu)自同一來(lai)源的(de)(de)詞,在世(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)里不加(jia)(jia)(jia)變化地(di)應用,只(zhi)需照(zhao)世(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)拼寫法(fa)(fa)書寫;但如由一個詞根(gen)派生幾個不同的(de)(de)詞時,最好只(zhi)不加(jia)(jia)(jia)變化地(di)采(cai)用那個基本詞,并由此(ci)按(an)照(zhao)世(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)的(de)(de)規(gui)則構(gou)造出其(qi)它(ta)的(de)(de)詞來(lai)。〔注(zhu):世(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)的(de)(de)新詞就是根(gen)據這一條引進(jin)的(de)(de)。只(zhi)把(ba)(ba)基本詞引進(jin)世(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu),照(zhao)印歐語(yu)(yu)或(huo)其(qi)它(ta)本來(lai)的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)拼法(fa)(fa)或(huo)發音,轉寫成世(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu),并加(jia)(jia)(jia)詞性(xing)的(de)(de)詞尾(wei)。把(ba)(ba)基本詞引進(jin)世(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)后,再照(zhao)世(shi)(shi)(shi)界(jie)語(yu)(yu)的(de)(de)構(gou)詞法(fa)(fa),派生出其(qi)它(ta)相關的(de)(de)詞。〕

詞匯

1887年(nian)(nian)柴(chai)(chai)門霍夫(fu)在《Lingvo Internacia》中就已經確定了(le)世界語核心詞(ci)(ci)匯,此書中列出了(le)九百詞(ci)(ci)根,通(tong)過(guo)九百詞(ci)(ci)根和前后綴就可(ke)以(yi)派生(sheng)出上萬復合詞(ci)(ci)。1894年(nian)(nian),柴(chai)(chai)門霍夫(fu)出版(ban)了(le)第一本世界語字典《Universala Vortaro》,其中囊括的(de)詞(ci)(ci)根數量更大。只(zhi)要有必要,使用者(zhe)便(bian)可(ke)以(yi)從(cong)他語言中“借(jie)”來詞(ci)(ci)根,這(zhe)是符合世界語規則(ze)的(de)。不過(guo)借(jie)比較(jiao)國際通(tong)行的(de)詞(ci)(ci)根更好些,其派生(sheng)詞(ci)(ci)也要按照世界語規則(ze)來。

從(cong)那以后(hou),世界語(yu)借(jie)(jie)來了很(hen)多(duo)外(wai)來詞(ci)(ci)(ci)(ci)根,起初(chu)大多(duo)是(shi)(shi)來自西歐語(yu)言(yan)。雖然不是(shi)(shi)所有(you)人都有(you)意識地廣泛從(cong)外(wai)語(yu)中借(jie)(jie)詞(ci)(ci)(ci)(ci),但還是(shi)(shi)有(you)很(hen)多(duo)人確實引入了很(hen)多(duo)借(jie)(jie)詞(ci)(ci)(ci)(ci),尤其是(shi)(shi)科技(ji)術語(yu)。而(er)另外(wai)日(ri)常(chang)用(yong)語(yu)大多(duo)是(shi)(shi)用(yong)舊(jiu)有(you)的詞(ci)(ci)(ci)(ci)根派生(sheng)來,比如“計算機”komputilo就是(shi)(shi)由動詞(ci)(ci)(ci)(ci)komputi(計算)加上(shang)工具后(hou)綴-il構成的。同時(shi)也存在(zai)語(yu)義轉借(jie)(jie)的現象,也就是(shi)(shi)說,詞(ci)(ci)(ci)(ci)匯(hui)根據外(wai)語(yu)中對應詞(ci)(ci)(ci)(ci)匯(hui)的意義而(er)擴展。比如“老鼠(shu)”muso就因(yin)英文mouse“老鼠(shu)”“鼠(shu)標”的多(duo)義而(er)增添了“鼠(shu)標”的含義。世界語(yu)者常(chang)常(chang)為規范某個借(jie)(jie)詞(ci)(ci)(ci)(ci)和舊(jiu)有(you)詞(ci)(ci)(ci)(ci)匯(hui)的語(yu)義是(shi)(shi)否應該擴展而(er)有(you)討(tao)論(lun)。

有(you)些世(shi)界語復(fu)合詞含義(yi)(yi)并不那么清(qing)楚(chu)明白,比如(ru)eldoni從字面上拆(chai)開應(ying)該是“給出”,而它的(de)實際意義(yi)(yi)是“出版”,這種(zhong)復(fu)合方(fang)式往(wang)往(wang)是模仿某種(zhong)西歐語言比如(ru)德(de)語的(de)構詞時產(chan)生(sheng)的(de)。另外后綴-um并沒有(you)明確含義(yi)(yi),只有(you)靠(kao)逐(zhu)個記(ji)憶才能搞(gao)明帶-um后綴的(de)詞的(de)確切(qie)意思,比如(ru)dekstren“向右(you)”和其加um派生(sheng)來的(de)dekstrumen“順時針(zhen)方(fang)向”。

世界語(yu)(yu)中(zhong)習(xi)語(yu)(yu)俚語(yu)(yu)并(bing)不多,因(yin)為(wei)太(tai)多習(xi)語(yu)(yu)俚語(yu)(yu)可能讓(rang)來自(zi)不同(tong)國(guo)家人與人之間的交流變得更加(jia)困難,當然也就與世界語(yu)(yu)的創造初衷(zhong)背(bei)道(dao)而馳了(le)。

世界語使用二十三個輔音;五個元音: a[a]/e[e]/i[i]/o[o]/u[u]。

語言特性

國際(ji)性:世界語主要(yao)被用(yong)于在那些沒有共同母語的(de)不同民族(zu)的(de)人們彼此溝通交際(ji)之用(yong)。

中立(li)性:它(ta)不屬(shu)于某一(yi)特定的(de)(de)民族和國(guo)家,因(yin)此它(ta)的(de)(de)功(gong)能是一(yi)種中立(li)的(de)(de)語言。

平等(deng)性:使用世界語(yu)時,從語(yu)言觀點看(kan)來(lai),它(ta)比用英(ying)語(yu)與(yu)以(yi)英(ying)語(yu)為本民族母語(yu)的人(ren)士交(jiao)談起(qi)來(lai),讓人(ren)覺得(de)更為平等(deng)。

簡(jian)易(yi)性:由于世(shi)界(jie)語的(de)結構特點,相比(bi)任(ren)何外語來都更易(yi)學(xue),易(yi)用。

生(sheng)命力:世界語和其(qi)它語言(yan)一(yi)樣,是(shi)活的(de)(de),不斷在演(yan)進(jin);借著(zhu)它可以表達(da)人類的(de)(de)各種思想(xiang)與感(gan)受。

無歧(qi)(qi)義(yi)性(xing):世(shi)界語(yu)的突出特點之一(yi)是無歧(qi)(qi)義(yi)性(xing),無歧(qi)(qi)義(yi)包括言文一(yi)致和形意(yi)一(yi)致兩個方面。

輸入法

由于世界語有qwerty鍵盤(pan)所缺的六個特殊字母,因此需要(yao)專門的鍵盤(pan)布局或輸入法輔助。

最方便的(de)(de)途徑是安裝《世界(jie)語(yu)、漢語(yu)拼音、法語(yu)、德(de)語(yu)、西班牙(ya)語(yu)通用鍵盤(pan)布(bu)局(ju)》,這(zhe)一鍵盤(pan)布(bu)局(ju)是Windows英文輸(shu)入(ru)法的(de)(de)加(jia)強版(ban),兼容(rong)所有支持Unicode的(de)(de)軟件。

除此(ci)以外,還(huan)可以采(cai)用一(yi)些世界(jie)(jie)語輸入軟(ruan)(ruan)件——比(bi)如,在Windows平(ping)臺(tai)上(shang),有俄羅斯世界(jie)(jie)語者(zhe)創建的(de)EK軟(ruan)(ruan)件。iOS平(ping)臺(tai)上(shang)的(de)?usta klavaro,和Windows Phone上(shang)中國世界(jie)(jie)語者(zhe)開(kai)發的(de)Esperanta Klavaro。

同時(shi),也可(ke)(ke)以(yi)在電腦的(de)(de)輸(shu)入(ru)(ru)法(fa)中添加(jia)(jia)“加(jia)(jia)拿大多語種”輸(shu)入(ru)(ru)法(fa)。加(jia)(jia)帽(mao)字母的(de)(de)輸(shu)入(ru)(ru)只要先打個“[”(左方(fang)括號(hao)(hao)),然后打相(xiang)關字母就(jiu)可(ke)(ke)以(yi)了(le)。需要補充的(de)(de)是,使用“加(jia)(jia)拿大多語種”輸(shu)入(ru)(ru)法(fa)后,原先鍵(jian)盤(pan)上(shang)的(de)(de)半(ban)(ban)角(jiao)問號(hao)(hao)“?”按老辦法(fa)打出來(lai)卻變成(cheng)了(le)法(fa)文(wen)字母,要想打出半(ban)(ban)角(jiao)的(de)(de)“?”號(hao)(hao)可(ke)(ke)以(yi)通過 Shift + 6 來(lai)實現,因(yin)為原來(lai)這(zhe)樣打出的(de)(de)“^”號(hao)(hao)已經轉到(dao)了(le)“[”(方(fang)括號(hao)(hao))上(shang)去了(le)。此外還有原來(lai)的(de)(de)“”、“/”這(zhe)兩(liang)個鍵(jian)也轉移(yi)到(dao)了(le)鍵(jian)盤(pan)最左上(shang)角(jiao)第(di)二排的(de)(de)“~”(1旁邊的(de)(de)波浪線鍵(jian))上(shang)了(le)。半(ban)(ban)角(jiao)的(de)(de)引號(hao)(hao)鍵(jian)“"”轉移(yi)到(dao)“逗號(hao)(hao)”和“句號(hao)(hao)”的(de)(de)上(shang)檔鍵(jian)上(shang)了(le)。

根據(ju)柴(chai)門(men)霍夫博(bo)士的(de)說法:如(ru)果印刷廠(chang)沒有這些特殊(shu)的(de)加(jia)(jia)帽字(zi)母(mu)而需(xu)要排版世界語文章時(shi),可以在與(yu)加(jia)(jia)帽子的(de)字(zi)母(mu)相(xiang)對應(ying)的(de)字(zi)母(mu)后面加(jia)(jia)上h來區別(如(ru) gh、ch),但是這樣寫會(hui)產生(sheng)矛盾(dun)。除此以外,還有后加(jia)(jia)x方(fang)案(an)(an)(如(ru) gx、cx,世界語維(wei)基媒(mei)體就采用了這種方(fang)案(an)(an))。

優缺點

優點

世(shi)界語是在印(yin)歐語系的基礎(chu)上(shang)創(chuang)造出來的一種人造語,吸(xi)收了這個語系各(ge)種語言的共同(tong)性的合理因素,更加簡(jian)化(hua)和(he)規(gui)范化(hua),其語音和(he)書寫完全(quan)一致,每個詞的重(zhong)音固定在倒(dao)數第(di)二(er)個音節(jie)上(shang),學會了二(er)十八(ba)個字母(mu)和(he)掌握了拼音規(gui)則(ze)以(yi)后,就可以(yi)讀出和(he)寫出任(ren)何一個單詞。

世界語(yu)(yu)的(de)詞(ci)匯盡量采用(yong)自(zi)(zi)(zi)然語(yu)(yu)言中的(de)國(guo)際(ji)化部分,其(qi)基本詞(ci)匯的(de)詞(ci)根大部分來自(zi)(zi)(zi)印歐語(yu)(yu)系的(de)各(ge)自(zi)(zi)(zi)然語(yu)(yu)言,其(qi)中基本來自(zi)(zi)(zi)日(ri)耳曼(man)語(yu)(yu)族和羅曼(man)語(yu)(yu)族,發音來自(zi)(zi)(zi)斯拉夫(fu)語(yu)(yu)族。世界語(yu)(yu)詞(ci)匯的(de)粘合性及前綴(zhui)、后綴(zhui)的(de)使用(yong),大大豐富了它的(de)構詞(ci)能力(li),而且也簡單明了。世界語(yu)(yu)詞(ci)匯的(de)這些特點減輕(qing)了人們記憶單詞(ci)的(de)負擔(dan)。

世界語的(de)語法是在印歐語系(xi)的(de)基礎上加以提煉的(de),其基本語法規則只有(you)十六條,比較(jiao)有(you)規則,但(dan)又相當靈(ling)活(huo),因(yin)此比較(jiao)容易掌握。

世界語的這些優點,使(shi)它比任何一種民族語言都易于學習和掌握(wo)。

在(zai)人(ren)(ren)類歷史上,先后出現過上千種(zhong)(zhong)國際輔助語方案(an),但生(sheng)存下來并成為全功(gong)能人(ren)(ren)類語言的只有(you)世界語這種(zhong)(zhong)方案(an)。這是(shi)因為:

世界語不是(shi)憑空臆造出來的(de),而是(shi)在印歐(ou)語系的(de)基礎上,按(an)照一(yi)定的(de)語言(yan)規律,經過(guo)研究整理而成(cheng),并且在使用中不斷發展和完善的(de);

由于世界語(yu)的(de)語(yu)音、詞匯和(he)語(yu)法的(de)優點,世界語(yu)比較(jiao)容易推廣;

柴門霍(huo)夫在公布世(shi)界(jie)語方案后多次聲明,世(shi)界(jie)語不(bu)是他個人(ren)的(de),而是屬于全人(ren)類的(de),易(yi)為大(da)家所接(jie)受;

世界語是(shi)“中立性”的語言,它(ta)不排斥、也不企圖取代任何一種民族語,是(shi)為人(ren)類(lei)在進(jin)行國(guo)際交往(wang)時提供一種國(guo)際輔助語。其目的是(shi)使各(ge)國(guo)人(ren)民之間的交往(wang)變得更加平等,更加容易,符合各(ge)國(guo)人(ren)民要求(qiu)發展、要求(qiu)和平的愿望;

在很(hen)多(duo)國家(jia)有(you)許多(duo)熱心(xin)的(de)世界(jie)語者在積(ji)極(ji)宣傳、推廣并使用世界(jie)語,在國際(ji)上也建立(li)了各種專業性的(de)組織。

缺點

世(shi)(shi)界(jie)語(yu)并不(bu)被認為是國際輔(fu)助語(yu)言(yan)(yan)的(de)理想解決方案(an)。世(shi)(shi)界(jie)語(yu)也受到(dao)了很(hen)多(duo)的(de)批評意見,特別(bie)是來自其(qi)它的(de)輔(fu)助語(yu)言(yan)(yan)團體(ti)的(de)批評。其(qi)它的(de)在二十世(shi)(shi)紀出(chu)(chu)現的(de)輔(fu)助語(yu)言(yan)(yan)對世(shi)(shi)界(jie)語(yu)提出(chu)(chu)的(de)批評有(you):

大套的(de)(de)基本詞匯體系,雖然(ran)世(shi)界(jie)語(yu)者和(he)語(yu)言(yan)學家(jia)宣稱這使(shi)得世(shi)界(jie)語(yu)更具靈(ling)活性和(he)具有(you)更豐(feng)富的(de)(de)表現能力。其(qi)包含了(le)六個在(zai)ASCII編(bian)碼中沒(mei)有(you)的(de)(de)字母,這就給世(shi)界(jie)語(yu)在(zai)電腦上的(de)(de)輸入帶(dai)來的(de)(de)麻煩,正如那些沒(mei)有(you)ASCII編(bian)碼的(de)(de)語(yu)言(yan)所帶(dai)來的(de)(de)麻煩一樣。盡管這種情(qing)況在(zai)Unicode和(he)X-system中得到了(le)解(jie)決;

帶有男性主(zhu)義(yi)色彩的(de)詞(ci)(ci)綴表達方式。世(shi)界(jie)語(yu)(yu)通過(guo)在(zai)陽性詞(ci)(ci)語(yu)(yu)后面添加“in”來表示(shi)陰(yin)性詞(ci)(ci)語(yu)(yu)。其(qi)還對歐洲語(yu)(yu)言(yan)有過(guo)分的(de)依賴,雖(sui)然中文譯名為“世(shi)界(jie)語(yu)(yu)”,但是基本上只是以印歐語(yu)(yu)言(yan)為基礎,而沒有世(shi)界(jie)其(qi)他語(yu)(yu)言(yan)的(de)成分。盡管一(yi)些語(yu)(yu)法結構(gou)(例如黏(nian)著(zhu)語(yu)(yu))比較像亞洲的(de)語(yu)(yu)言(yan);

過(guo)于(yu)(yu)自(zi)由(you)的(de)語序。由(you)于(yu)(yu)語言(yan)中(zhong)的(de)自(zi)然主義傾向(xiang),世(shi)(shi)界(jie)語有些(xie)單詞(ci)不符合構詞(ci)法,顯得過(guo)于(yu)(yu)累贅。例(li)如(ru)(ru),在世(shi)(shi)界(jie)語里(li)(li),“自(zi)由(you)”一(yi)詞(ci)是(shi)(shi)“libero”,“自(zi)由(you)主義”一(yi)詞(ci)卻是(shi)(shi)“liberalismo”;而(er)根據(ju)構詞(ci)法,“自(zi)由(you)主義”應(ying)為(wei)“liberismo”。又如(ru)(ru),在世(shi)(shi)界(jie)語里(li)(li),“組成聯邦(bang)”一(yi)詞(ci)是(shi)(shi)“federi”,而(er)“聯邦(bang)”一(yi)詞(ci)卻是(shi)(shi)“federacio”;其實按照構詞(ci)法,“聯邦(bang)”應(ying)為(wei)“federo”。

然而,別的輔(fu)(fu)助(zhu)語(yu)(yu)(yu)(yu)言的使用(yong)人(ren)(ren)(ren)數(shu)都未達到世(shi)界(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)的使用(yong)人(ren)(ren)(ren)數(shu)。其(qi)它(ta)的輔(fu)(fu)助(zhu)語(yu)(yu)(yu)(yu)言,有(you)的是基于世(shi)界(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)而發展起來的,例(li)如伊多(duo)語(yu)(yu)(yu)(yu)(Ido),有(you)的則(ze)與世(shi)界(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)相(xiang)距甚遠(yuan),這些(xie)語(yu)(yu)(yu)(yu)言在(zai)二(er)十世(shi)紀(ji)初時(shi)都曾在(zai)一定時(shi)間內流行。其(qi)它(ta)的可供考慮(lv)的語(yu)(yu)(yu)(yu)言包括:成型中(zhong)立語(yu)(yu)(yu)(yu)(Idiom Neutral),奧克西登塔語(yu)(yu)(yu)(yu)(Occidental),創新語(yu)(yu)(yu)(yu)和拉丁國際語(yu)(yu)(yu)(yu);其(qi)中(zhong),一些(xie)語(yu)(yu)(yu)(yu)言的最初設想并不是用(yong)來作為(wei)國際輔(fu)(fu)助(zhu)語(yu)(yu)(yu)(yu)言的,例(li)如:邏輯語(yu)(yu)(yu)(yu)(Lojban)。因為(wei)世(shi)界(jie)語(yu)(yu)(yu)(yu)是最廣(guang)為(wei)人(ren)(ren)(ren)知的人(ren)(ren)(ren)工輔(fu)(fu)助(zhu)語(yu)(yu)(yu)(yu)言,很多(duo)人(ren)(ren)(ren)都忽略了(le)其(qi)他的人(ren)(ren)(ren)工輔(fu)(fu)助(zhu)語(yu)(yu)(yu)(yu)。

相關歌曲

世界語會歌

La Espero(希望頌)

--L.L.Zamenhof

En la mondon venis nova sento,

tra la mondo iras forta voko;

per flugiloj de facila vento

nun de loko flugu ?i al loko.

Ne al glavo sangon soifanta

?i la homan tiras familion:

Al la mond' eterne militanta

?i promesas Sanktan harmonion.

Sub la sankta signo de l' Espero,

kolekti?as pacaj batalantoj,

kaj rapide kreskas la afero

per laboro de la Esperantoj.

Forte staras muroj de miljaroj

inter la popoloj divititaj,

Sed dissaltos la obstinaj baroj

per la Sankta Amo disbatitaj.

Sur neǔtrala lingva fundamento,

komprenante unu la alian

la popoloj faros en konsento

unu grandan rondon familian.

Nia diligenta kolegaro

en laboro paca ne laci?os,

?is la bela son?o de l' Homaro

por eterna ben' efektivi?os.

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