漢(han)末建(jian)安(an)中1，廬江2府小吏焦(jiao)仲卿(qing)妻(qi)劉氏，為(wei)仲卿(qing)母所遣3，自誓不(bu)嫁。其家逼之，乃投(tou)水而死。仲卿(qing)聞(wen)之，亦(yi)自縊于庭樹。時人傷之，為(wei)詩云爾(er)4。
孔雀東南(nan)飛(fei)，五里一徘徊5。
“十(shi)(shi)三(san)能織素6，十(shi)(shi)四(si)學裁(cai)衣(yi)，十(shi)(shi)五(wu)彈箜篌7，十(shi)(shi)六誦詩書8。十(shi)(shi)七為君(jun)(jun)婦，心中常苦悲(bei)。君(jun)(jun)既為府吏，守節9情(qing)不(bu)移。賤妾(qie)留(liu)空房，相(xiang)見常日稀(xi)。雞鳴入機織，夜夜不(bu)得(de)息。三(san)日斷(duan)10五(wu)匹(pi)，大人故嫌遲11。非(fei)為織作遲，君(jun)(jun)家婦難為！妾(qie)不(bu)堪(kan)12驅使，徒13留(liu)無所施14。便可(ke)白(bai)公姥15，及時相(xiang)遣歸(gui)。”
府吏得聞(wen)之，堂上(shang)啟阿母(mu)：“兒已薄祿(lu)相16，幸復得此婦，結發17同(tong)枕席，黃(huang)泉共(gong)(gong)為友。共(gong)(gong)事(shi)二三年，始爾18未(wei)為久(jiu)。女行無偏斜，何意致不(bu)厚19？”
阿母謂府吏：“何(he)乃(nai)太區區20！此婦(fu)無(wu)禮節，舉動(dong)自(zi)專由21。吾意久懷忿(fen)，汝豈得自(zi)由！東家有賢22女，自(zi)名秦羅敷，可憐23體無(wu)比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫(mo)留！”
府吏長跪告：“伏惟(wei)24啟阿母，今(jin)若遣此婦，終老(lao)不復取25！”
阿(a)母得(de)聞(wen)之，槌床26便(bian)大怒(nu)：“小子(zi)無所畏，何敢助婦(fu)語！吾已失(shi)恩義，會不相(xiang)從(cong)許27！”
府吏默無聲，再拜還(huan)入(ru)戶。舉(ju)言28謂新婦29，哽(geng)咽不(bu)能語：“我自不(bu)驅卿，逼(bi)迫有阿母。卿但暫(zan)還(huan)家，吾(wu)今且報府30。不(bu)久當歸還(huan)，還(huan)必相迎取。以此下心意31，慎勿違吾(wu)語。”
新婦謂府吏：“勿(wu)復重紛(fen)紜32。往昔初陽歲33，謝(xie)34家來貴門。奉事(shi)循公姥，進(jin)止敢自專？晝夜勤作息35，伶(ling)俜縈苦辛36。謂言(yan)37無(wu)罪(zui)過(guo)，供(gong)養(yang)卒(zu)38大恩；仍更被驅遣，何言(yan)復來還！妾有繡腰襦39，葳蕤(rui)40自生(sheng)光(guang)；紅羅復斗帳，四(si)角(jiao)垂香囊；箱(xiang)簾41六七十，綠碧青(qing)絲繩，物物各(ge)自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后(hou)人42，留待作遺施43，于今無(wu)會(hui)因44。時(shi)(shi)時(shi)(shi)為(wei)安慰，久久莫相忘！”
雞鳴外欲(yu)曙，新婦起嚴妝45。著我(wo)繡夾(jia)裙，事(shi)事(shi)四五(wu)通46。足(zu)下躡47絲履(lv)，頭上玳（dài）瑁(mao)（mào）48光。腰若流(liu)紈素，耳著明月珰49。指如(ru)削(xue)蔥根(gen)，口(kou)如(ru)含朱丹。纖纖作(zuo)細步，精妙世無(wu)雙。
上(shang)堂拜阿母(mu)(mu)(mu)，阿母(mu)(mu)(mu)怒不止。“昔作女(nv)兒(er)時50，生小(xiao)出(chu)野里(li)51。本自無教訓，兼(jian)愧52貴家(jia)子(zi)。受母(mu)(mu)(mu)錢帛多，不堪(kan)母(mu)(mu)(mu)驅使。今(jin)日還家(jia)去(qu)，念母(mu)(mu)(mu)勞(lao)家(jia)里(li)。”卻53與小(xiao)姑(gu)別，淚落(luo)連珠子(zi)。“新婦(fu)初來(lai)時，小(xiao)姑(gu)始扶(fu)床；今(jin)日被驅遣，小(xiao)姑(gu)如我長。勤心養公姥，好(hao)自相扶(fu)將(jiang)54。初七及下九55，嬉(xi)戲莫相忘。”出(chu)門登車去(qu)，涕(ti)落(luo)百余(yu)行。
府(fu)吏馬(ma)(ma)在前，新婦車在后。隱隱56何甸甸，俱會大道口。下馬(ma)(ma)入車中，低頭共耳語：“誓(shi)(shi)不相隔卿，且(qie)暫還(huan)家去；吾今且(qie)赴府(fu)，不久當還(huan)歸。誓(shi)(shi)天不相負！”57
新婦謂(wei)府(fu)吏：“感(gan)君區區58懷！君既若(ruo)見錄59，不(bu)久望君來(lai)。君當作磐石，妾當作蒲葦(wei)，蒲葦(wei)紉(ren)60如絲(si)，磐石無(wu)轉移。我(wo)(wo)有(you)親父兄(xiong)61，性(xing)行暴如雷，恐不(bu)任我(wo)(wo)意，逆62以(yi)煎(jian)我(wo)(wo)懷。”舉手長勞(lao)勞(lao)63，二情同依依。
入門上(shang)家堂，進退無顏儀64。阿母大拊掌(zhang)65，不圖子(zi)自歸(gui)66：“十(shi)三教(jiao)汝織，十(shi)四能裁衣，十(shi)五彈箜篌，十(shi)六知禮(li)儀，十(shi)七(qi)遣汝嫁，謂言無誓違67。汝今何罪過(guo)，不迎而自歸(gui)？”蘭芝慚阿母：“兒(er)實無罪過(guo)。”阿母大悲摧68。
還(huan)家(jia)十余(yu)日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈(yao)窕69世無雙。年始十八九，便言(yan)多令才70。
阿母謂阿女：“汝(ru)可去應之。”
阿女(nv)含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧(ning)71，結誓不別離。今日違情(qing)義，恐此事非(fei)奇72。自可斷(duan)來信73，徐(xu)徐(xu)更謂之74。”
阿母白(bai)媒(mei)人：“貧(pin)賤有此女，始適75還家門。不堪76吏人婦，豈合令郎(lang)君(jun)？幸(xing)可廣問訊，不得便相許(xu)。”
媒人去(qu)數日，尋遣(qian)丞請還(huan)，說(shuo)有(you)(you)(you)蘭(lan)家(jia)女，丞籍有(you)(you)(you)宦官77。云(yun)有(you)(you)(you)第(di)五郎(lang)，嬌逸78未有(you)(you)(you)婚(hun)。遣(qian)丞為媒人，主簿79通(tong)語(yu)言(yan)。直(zhi)說(shuo)太守家(jia)，有(you)(you)(you)此令(ling)郎(lang)君，既欲結大義(yi)，故遣(qian)來(lai)貴(gui)門。
阿(a)母(mu)謝媒人：“女子先有誓，老姥豈(qi)敢(gan)言！”
阿兄得(de)(de)聞之，悵然(ran)心中煩(fan)。舉言謂阿妹：“作計80何(he)不(bu)量81！先嫁得(de)(de)府(fu)吏，后嫁得(de)(de)郎君，否泰82如(ru)天(tian)地(di)，足以榮汝身。不(bu)嫁義郎83體(ti)，其往欲何(he)云84？”
蘭芝仰頭答：“理(li)實如(ru)兄(xiong)(xiong)言。謝家事夫婿，中道還兄(xiong)(xiong)門。處分85適86兄(xiong)(xiong)意，那(nei)得(de)自任專(zhuan)！雖與府吏要87，渠會88永無緣。登即89相許(xu)和，便可(ke)作婚姻。“
媒人下床去，諾諾復爾爾90。還(huan)部白府君91：“下官92奉使命(ming)，言談大有緣93。”府君得聞之，心中大歡喜。視歷(li)94復開書(shu)，便利此月(yue)內，六合(he)95正相(xiang)應(ying)。良吉三(san)十(shi)日，今已(yi)二(er)十(shi)七，卿96可去成婚。交語97速裝束，絡(luo)繹如(ru)浮云。青(qing)雀(que)白鵠舫98，四角龍子幡99。婀娜100隨風轉，金(jin)車(che)玉作輪。躑躅101青(qing)驄馬(ma)102，流蘇103金(jin)鏤(lou)鞍(an)。赍104錢三(san)百(bai)萬，皆(jie)用青(qing)絲穿。雜(za)彩105三(san)百(bai)匹，交廣106市鮭107珍(zhen)。從(cong)人四五百(bai)，郁郁108登(deng)郡門。
阿母謂(wei)阿女：“適109得府君書，明日來迎汝。何不(bu)作衣裳？莫令事不(bu)舉110！”
阿女默無聲，手(shou)巾掩口啼(ti)，淚落(luo)便如瀉。移(yi)我琉璃榻111，出置前窗下。左手(shou)持刀尺，右手(shou)執(zhi)綾羅(luo)。朝成(cheng)繡夾裙(qun)，晚成(cheng)單羅(luo)衫。晻晻112日欲暝，愁(chou)思出門啼(ti)。
府吏聞此變，因求(qiu)假暫歸。未(wei)至(zhi)二三里，摧藏113馬悲哀。新婦(fu)識馬聲，躡(nie)履相逢迎。悵然遙相望(wang)，知是故人(ren)來。舉手拍馬鞍，嗟嘆(tan)使心傷(shang)：“自君別(bie)我后，人(ren)事不可量114。果不如先(xian)愿，又(you)非君所詳。我有親父母(mu)115，逼迫兼(jian)弟(di)兄116。以我應他(ta)人(ren)，君還何所望(wang)！”
府吏(li)謂新婦：“賀卿(qing)得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦(wei)一時紉，便作旦夕間。卿(qing)當(dang)日(ri)勝貴(gui)117，吾獨向(xiang)黃泉！”
新婦(fu)謂府吏：“何意出(chu)此言！同是被逼迫，君(jun)爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執手分道去，各各還家(jia)門(men)。生人作死別，恨(hen)(hen)恨(hen)(hen)118那可論(lun)？念(nian)與(yu)世(shi)間辭，千萬不復全！
府(fu)吏還家去，上堂拜(bai)阿母：“今日(ri)大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日(ri)冥冥119，令母在(zai)后單(dan)120。故121作不良計(ji)122，勿復(fu)怨鬼神！命如南山石，四體(ti)123康且直(zhi)124！”
阿(a)母得(de)聞之，零(ling)淚應聲(sheng)落：“汝(ru)是大家子，仕宦于臺閣125。慎勿(wu)為婦死，貴賤情何薄126！東家有賢女，窈窕(tiao)艷城郭，阿(a)母為汝(ru)求，便復在旦夕。”
府吏再拜還，長嘆空房中，作(zuo)計乃(nai)爾立127。轉頭向戶里(li)，漸(jian)見愁煎迫(po)。
其日牛(niu)馬(ma)嘶，新婦入(ru)青廬128。奄奄129黃昏130后，寂寂人定初。“我命(ming)絕(jue)今日，魂去尸(shi)長留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。
府吏聞此事，心(xin)知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。
兩家求合(he)(he)葬，合(he)(he)葬華山(shan)131傍(bang)。東西(xi)植松柏(bo)，左右種梧(wu)桐。枝(zhi)枝(zhi)相(xiang)覆蓋，葉(xie)葉(xie)相(xiang)交通132。中有雙(shuang)飛鳥，自名為鴛(yuan)鴦。仰(yang)頭相(xiang)向鳴，夜夜達五更(geng)。行(xing)人駐足133聽(ting)，寡婦起彷徨。多謝134后世人，戒之(zhi)慎勿忘！
1、建安中：建安年(nian)間（196年(nian)—220年(nian)）。建安，東漢獻帝劉協的年(nian)號。
2、廬江(jiang)：漢代(dai)郡名，郡城在(zai)今安徽懷寧、潛(qian)山一帶。
3、遣(qian)：女子出嫁后(hou)被夫家休(xiu)棄回(hui)娘(niang)家。
4、云爾(er)：句末語氣(qi)詞。如(ru)此而已(yi)。
5、徘徊（pái huái）：來回走動。漢代樂府詩常以飛鳥徘徊起(qi)興，以寫夫婦離(li)別。
6、素：白(bai)絹。這句話(hua)開始到“及時相遣歸”是焦(jiao)仲卿妻對仲卿說(shuo)的。
7、箜(kong)篌（kōnghóu）：古代(dai)的(de)一種弦樂器(qi)，形如箏、瑟。
8、詩書(shu)：原指《詩經(jing)(jing)》和(he)《尚(shang)書(shu)》，這里(li)泛指儒家的(de)經(jing)(jing)書(shu)。
9、守(shou)節(jie)：遵(zun)守(shou)府(fu)里的規則。
10、斷：（織成一匹(pi)）截下來。
11、大人故(gu)嫌(xian)遲(chi)：婆(po)婆(po)故(gu)意嫌(xian)我織得慢。大人，對長輩的尊(zun)稱(cheng)，這里指婆(po)婆(po)。
12、不堪：不能(neng)勝(sheng)任(ren)。
13、徒：徒然，白(bai)白(bai)地。
14、施：用。
15、白公(gong)姥（mǔ）：稟告婆婆。白，告訴(su)，稟告。公(gong)姥，公(gong)公(gong)婆婆，這里(li)是偏義復詞，專指(zhi)婆婆。
16、薄祿相：官祿微薄的相貌。
17、結發(fa)：束發(fa)。古時候的(de)人到(dao)了一定的(de)年齡（男子(zi)20歲，女子(zi)15歲）才把頭發(fa)結起來，算是到(dao)了成年，可(ke)以結婚了。
18、始(shi)爾：剛開始(shi)。爾，助詞，無義。一說是代詞，這樣。
19、致(zhi)不厚(hou)：招(zhao)致(zhi)不喜歡。致(zhi)，招(zhao)致(zhi)。厚(hou)，厚(hou)待。這(zhe)里是“喜歡”的(de)意思。
20、區區：小，這(zhe)里(li)指(zhi)見識短淺。
21、自專(zhuan)由：與(yu)下句“汝豈得自由”中的“自由”都是自作主張的意(yi)思(si)。專(zhuan)，獨斷專(zhuan)行。由，隨意(yi)，任意(yi)。
22、賢：這里(li)指聰明(ming)賢惠。
23、可憐(lian)：可愛。
24、伏惟：趴在地上(shang)想。古代下級(ji)對(dui)上(shang)級(ji)或小(xiao)輩對(dui)長輩說話表示(shi)恭敬的習慣(guan)用(yong)語。
25、取(qu)：通“娶”，娶妻。
26、床(chuang)：古代的一種坐具。
27、會不相從許：當然不能(neng)答應你(ni)的要求。會，當然，必定。
28、舉言：發言，開(kai)口。
29、新(xin)婦(fu)：媳婦(fu)（不是新(xin)嫁娘）。“新(xin)婦(fu)”是漢代末年對(dui)已嫁婦(fu)女的通稱。
30、報府：赴府，指(zhi)回到廬江(jiang)太守府。
31、下心意(yi)：低心下意(yi)，受(shou)些委屈。
32、勿(wu)復重（chóng）紛紜：不必再添麻煩吧。也就是(shi)說，不必再提(ti)接她回來的(de)話(hua)了(le)。
33、初(chu)(chu)陽歲：農歷(li)冬末春初(chu)(chu)。
34、謝：辭(ci)別(bie)。
35、作(zuo)(zuo)息：原意是工作(zuo)(zuo)和休息，這(zhe)里是偏義復詞，專指工作(zuo)(zuo)。
36、伶俜（pīng）縈(ying)（yíng）苦辛：孤孤單(dan)單(dan)，受盡辛苦折磨。伶俜，孤單(dan)的樣子。縈(ying)，纏繞。
37、謂言：總以為。
38、卒：完成，引申為報答。
39、繡(xiu)腰(yao)(yao)襦（rú）：繡(xiu)花的齊(qi)腰(yao)(yao)短(duan)襖。
40、葳蕤（wēi ruí）：草木繁(fan)盛的(de)樣子，這里(li)形(xing)容(rong)短(duan)襖上刺繡的(de)花葉繁(fan)多(duo)而美麗(li)。
41、箱簾：箱，衣箱。簾，通“奩”，古代(dai)婦女梳妝用的(de)鏡匣。
42、后人(ren)：指府(fu)吏(li)將來(lai)再娶的妻子(zi)。
43、遺（wèi）施：贈送(song)，施與(yu)。
44、會因：會面的機會。
45、嚴妝：整妝，鄭重地梳妝打扮。
46、通：次，遍。
47、躡（niè）：踩，踏，這里(li)指(zhi)穿鞋。
48、玳瑁（dài mào）：一種同龜相似(si)的爬行動物，甲殼可(ke)制裝飾品。
49、珰（dāng）：耳墜。
50、昔作女兒(er)時：以(yi)下八(ba)句是仲卿妻對焦(jiao)母告別時說的話。
51、野里：鄉間。
52、兼愧：更有(you)愧于(yu)……
53、卻(que)：從堂上(shang)退下(xia)來。
54、扶將：扶持，攙(chan)扶。這里是服侍的意思(si)。
55、初七(qi)(qi)及下九(jiu)：七(qi)(qi)月七(qi)(qi)日和每月的十九(jiu)日。初七(qi)(qi)，指農(nong)歷七(qi)(qi)月七(qi)(qi)日，舊(jiu)時(shi)婦女(nv)在(zai)這天晚上在(zai)院子里(li)陳設瓜果(guo)，向織女(nv)星祈(qi)禱，祈(qi)求提高刺(ci)繡縫紉技(ji)巧(qiao)，稱為(wei)“乞(qi)巧(qiao)”。下九(jiu)，古人以(yi)每月的二十九(jiu)為(wei)上九(jiu)，初九(jiu)為(wei)中九(jiu)，十九(jiu)為(wei)下九(jiu)。在(zai)漢朝時(shi)候(hou)，每月十九(jiu)日是婦女(nv)歡聚(ju)的日子。
56、隱(yin)隱(yin)：和(he)下面的(de)“甸(dian)甸(dian)”都(dou)是象(xiang)聲詞，指(zhi)車聲。
57、誓(shi)不相隔卿……誓(shi)天不相負：這是(shi)府吏對蘭芝(zhi)說的話(hua)。
58、區(qu)區(qu)：這里(li)是誠摯(zhi)的(de)意思，與上面“何乃太區(qu)區(qu)”中的(de)“區(qu)區(qu)”意思不同。
59、若見(jian)錄：如(ru)此(ci)記(ji)(ji)(ji)住我(wo)。見(jian)錄，記(ji)(ji)(ji)著我(wo)。見(jian)，被。錄，記(ji)(ji)(ji)。
60、紉：通(tong)“韌”，柔(rou)韌牢固。
61、親父(fu)兄(xiong)：即同胞兄(xiong)。
62、逆：逆料，想到將來。
63、勞勞：悵惘若失的樣子。
64、顏儀：臉面，面子。
65、拊（fǔ）掌(zhang)：拍手，這里表(biao)示(shi)驚異(yi)。
66、子(zi)自歸(gui)：你(ni)自己(ji)回來。意(yi)思是，沒料到女兒竟被驅遣回家。古代女子(zi)出嫁以后，一定要娘家得到婆家的同意(yi)，派人迎接，才能回娘家。下文“不迎而自歸(gui)”，也(ye)是按(an)這種規矩(ju)說的責備的話。
67、無(wu)誓違：不(bu)會有什么過失(shi)(shi)。誓，似應作“諐”。諐，古(gu)“愆(qian)（qiān）”字。愆(qian)違，過失(shi)(shi)。
68、悲(bei)(bei)摧：悲(bei)(bei)痛，傷心(xin)。
69、窈窕(tiao)（yǎo tiǎo）：容貌體(ti)態美(mei)好的樣(yang)子。
70、便（pián）言(yan)多令才：口才很好，又(you)多才能(neng)。便言(yan)，很會說話。令，美好。
71、丁寧：囑咐我。丁寧，囑咐，后寫作“叮嚀”。
72、非奇：不宜，不妥。
73、斷來(lai)信：回絕來(lai)做媒的人。斷，回絕。信，使者，指媒人。
74、更謂之：再談它。之，指再嫁之事。
75、適：出(chu)嫁(jia)。
76、不(bu)堪：這里是“不(bu)能做”的(de)意(yi)思。
77、媒人去數(shu)日……丞籍(ji)有(you)宦官(guan)(guan)：這幾句可能有(you)文字脫漏或(huo)錯誤，因(yin)此無法解釋(shi)清楚。這里列出部分(fen)字的意義解釋(shi)：尋(xun)，隨即，不久。丞，縣丞，官(guan)(guan)名。承籍(ji)，承繼先人的仕籍(ji)。宦官(guan)(guan)，即“官(guan)(guan)宦”，指做官(guan)(guan)的人。
78、嬌逸：嬌美文雅。
79、主簿：太(tai)守的屬(shu)官。
80、作計：拿主意，打算。
81、量(liang)（liáng）：考(kao)慮(lv)。
82、否（pǐ）泰：都是《易經》中(zhong)的卦(gua)名(ming)。這里指運(yun)氣(qi)的好壞。否，壞運(yun)氣(qi)。泰，好運(yun)氣(qi)。
83、義郎：男子(zi)的美稱，這里指太守(shou)的兒子(zi)。
84、其(qi)往欲(yu)何(he)云(yun)：往后打算怎么辦。其(qi)往，其(qi)后，將來。何(he)云(yun)，這里指怎么辦。
85、處分：處置。
86、適：依照。
87、要（yāo）：相約。
88、渠（qú）會(hui)：同(tong)他(ta)相(xiang)(xiang)會(hui)。渠，他(ta)。一說是那種相(xiang)(xiang)會(hui)。渠，那。
89、登即：立即。
90、爾(er)爾(er)：如此如此。等于(yu)說“就這樣(yang)，就這樣(yang)”。
91、府(fu)君：對太守的尊稱。
92、下官：縣丞自稱。
93、緣(yuan)(yuan)：緣(yuan)(yuan)分。
94、視歷：翻看歷書。
95、六(liu)合(he)(he)：古時(shi)候(hou)迷信的人，結(jie)婚要選好日子，要年、月、日的干支(zhi)（干，天干，甲、乙、丙、丁……支(zhi)，地支(zhi)，子、丑、寅、卯(mao)……）合(he)(he)起來都相適合(he)(he)，這叫“六(liu)合(he)(he)”。
96、卿(qing)：你，指縣丞。
97、交語：交相傳(chuan)話。
98、舫（fǎng）：船。
99、龍(long)(long)子幡（fān）：繡龍(long)(long)的旗幟。
100、婀娜（ē nuó）：輕輕飄動的樣(yang)子。
101、躑躅(zhu)（zhí zhú）：緩慢不進的樣(yang)子。
102、青驄（cōng）馬：青白雜毛的馬。
103、流蘇：用五彩羽毛做的下垂(chui)的纓子。
104、赍(ji)（jī）：贈送(song)。
105、雜彩：各種顏色的綢(chou)緞。
106、交廣(guang)：交州(zhou)、廣(guang)州(zhou)，古代郡(jun)名(ming)，這(zhe)里泛(fan)指今廣(guang)東(dong)、廣(guang)西(xi)一帶。
107、鮭（xié）：這(zhe)里(li)是魚類菜肴的總(zong)稱。
108、郁郁：繁盛(sheng)的樣子。
109、適：剛才。
110、不舉(ju)：辦不成。
111、榻（tà）：坐具(ju)。
112、晻(an)晻(an)（yǎnyǎn）：日(ri)色昏(hun)暗無光的樣子(zi)。
113、摧藏(zang)（zàng）：摧折心肝(gan)。藏(zang)，臟(zang)腑。
114、人事不(bu)可(ke)量：人間的事不(bu)能預料。
115、父母(mu)：這(zhe)里(li)偏指母(mu)。
116、弟兄：這(zhe)里偏指兄。
117、日勝貴：一天比一天高貴。
118、恨(hen)(hen)恨(hen)(hen)：抱恨(hen)(hen)不已，這里指極度無奈。
119、日(ri)冥冥：原意是日(ri)暮，這里用太陽下山來比喻生命(ming)的終(zhong)結。
120、單(dan)：孤單(dan)。
121、故(gu)：有意，故(gu)意。
122、不良(liang)計：不好的(de)打算（指自殺）。
123、四體：四肢，這里(li)指身體。
124、直：意思是腰板硬朗。
125、臺閣：原指尚書臺，這里泛(fan)指大的重(zhong)府。
126、情何薄：怎能算(suan)是薄情。
127、乃(nai)爾立：就(jiu)這樣決定。
128、青廬(lu)：用青布搭成的篷帳，舉行婚禮的地方。
129、奄奄：通“晻(an)晻(an)”，日色昏暗無光的(de)樣子(zi)。
130、黃昏：古時(shi)(shi)計(ji)算時(shi)(shi)間按十二地支將一日分為十二個“時(shi)(shi)辰”。“黃昏”是“戌時(shi)(shi)”（相(xiang)當(dang)(dang)于現代的(de)晚(wan)上7時(shi)(shi)至9時(shi)(shi)）。下(xia)句(ju)的(de)“人定”是“亥時(shi)(shi)”（相(xiang)當(dang)(dang)于現代的(de)晚(wan)上9時(shi)(shi)至11時(shi)(shi)）。
131、華山(shan)：廬(lu)江郡內(nei)的一座(zuo)小山(shan)。
132、交(jiao)通：交(jiao)錯，這里指挨在一起。
133、駐足：停步。
134、謝：告訴。
東漢末年建安年間，廬江府小(xiao)吏焦仲卿(qing)的(de)(de)(de)妻子(zi)劉氏(shi)，被仲卿(qing)的(de)(de)(de)母親驅趕回娘(niang)家，她發誓不再改(gai)嫁。但她娘(niang)家的(de)(de)(de)人一直(zhi)逼(bi)著她再嫁，她只好投水自(zi)盡。焦仲卿(qing)聽到(dao)妻子(zi)的(de)(de)(de)死(si)訊(xun)后，也吊死(si)在自(zi)己(ji)家里庭院的(de)(de)(de)樹上。當(dang)時的(de)(de)(de)人哀悼(dao)他(ta)們，便寫了這(zhe)樣一首詩。
孔雀(que)鳥向(xiang)東(dong)南(nan)方向(xiang)飛去(qu)，飛上五里便徘徊一陣。
“（我(wo)(wo)(wo)）十(shi)三歲(sui)到十(shi)六歲(sui)能(neng)織(zhi)精(jing)美的(de)白絹學會(hui)了(le)(le)裁剪衣(yi)裳會(hui)彈箜篌能(neng)誦讀(du)詩書。十(shi)七歲(sui)做(zuo)了(le)(le)您(nin)的(de)妻子(zi)，心中常常感到痛苦的(de)悲傷(shang)。您(nin)既(ji)然做(zuo)了(le)(le)太(tai)守(shou)府的(de)小官吏，遵守(shou)官府的(de)規(gui)則，專心不移。我(wo)(wo)(wo)一(yi)個(ge)人留(liu)在(zai)空(kong)房里，我(wo)(wo)(wo)們見面(mian)的(de)日子(zi)實(shi)在(zai)少得(de)很。雞鳴(ming)啼了(le)(le)，我(wo)(wo)(wo)就(jiu)上(shang)機織(zhi)綢(chou)子(zi)，天(tian)天(tian)晚上(shang)都不得(de)休息。三天(tian)就(jiu)織(zhi)成五匹綢(chou)子(zi)，婆婆仍然嫌我(wo)(wo)(wo)織(zhi)得(de)慢。并不是(shi)因為我(wo)(wo)(wo)織(zhi)得(de)慢，（而是(shi)）您(nin)家的(de)媳婦難做(zuo)啊！我(wo)(wo)(wo)既(ji)然擔當不了(le)(le)使(shi)喚，白白留(liu)著(zhu)也沒有(you)什么(me)用(yong)。（您(nin)）現在(zai)就(jiu)可以(yi)去稟告婆婆，趁早把我(wo)(wo)(wo)遣送回娘家。”
焦仲(zhong)卿聽了這般訴(su)說后(hou)(hou)，到堂上去稟告(gao)母親：“我已經沒有做高官、享厚祿(lu)的貌相，幸虧還能(neng)娶(qu)到這個(ge)（賢慧能(neng)干）的妻子，結(jie)婚后(hou)(hou)相親相愛地生(sheng)活，（并約(yue)定）死后(hou)(hou)在(zai)地下也(ye)要相依為(wei)伴侶。相處在(zai)一起不(bu)(bu)到二三年，（生(sheng)活）才開始，還不(bu)(bu)算很久，這個(ge)女子的行為(wei)并沒有什么不(bu)(bu)正(zheng)當，哪里料到會招(zhao)致母親不(bu)(bu)滿(man)意呢？”
焦母對仲(zhong)卿說：“（你）怎么這樣沒見識！這個女(nv)子不(bu)講(jiang)禮節(jie)，一舉(ju)一動全憑自(zi)己(ji)的意思。我早就憋了一肚子氣(qi)，你怎么可以自(zi)作主(zhu)張！鄰居有個賢慧的女(nv)子，名字叫羅(luo)敷，姿態可愛無比，母親(qin)替你去提親(qin)。（你）就趕(gan)快休掉劉蘭(lan)(lan)芝，打發(fa)她走，千(qian)萬(wan)不(bu)要挽(wan)留（蘭(lan)(lan)芝）。“
焦仲卿直身而(er)跪稟告：“孩兒(er)恭敬發(fa)稟告母親，現在假如休掉這個(ge)女子(zi)，我一(yi)輩子(zi)就不再娶妻子(zi)了！”
焦母聽了(le)(le)兒子的(de)話，（用(yong)拳頭）敲著坐具大(da)發脾氣（罵(ma)道）：“你(ni)這小子沒有(you)什(shen)么害怕的(de)了(le)(le)，怎么敢幫(bang)你(ni)媳(xi)婦說(shuo)話！我對她已(yi)經沒有(you)什(shen)么恩情了(le)(le)，當然不能答應你(ni)的(de)（要求）。”
焦仲卿默默不(bu)(bu)(bu)敢(gan)作(zuo)聲，對母(mu)親拜了兩拜，回(hui)到自己房里，張嘴(zui)對妻子說話(hua)，卻哭得(de)連話(hua)也說不(bu)(bu)(bu)成句：“本來(lai)我(wo)不(bu)(bu)(bu)愿(yuan)趕(gan)你(ni)走，但有母(mu)親逼迫著。你(ni)只好暫時(shi)回(hui)娘家去(qu)。我(wo)現在(zai)暫且回(hui)太守府(fu)里辦事(shi)，不(bu)(bu)(bu)久我(wo)一定(ding)回(hui)來(lai)，回(hui)來(lai)后必定(ding)去(qu)迎接(jie)你(ni)回(hui)我(wo)家來(lai)。為(wei)此，你(ni)就受(shou)點委屈吧，千萬不(bu)(bu)(bu)要違背我(wo)說的。”
劉蘭芝(zhi)對焦仲卿說：“不要再(zai)(zai)白費口舌了(le)！記得(de)那一年冬末，我(wo)辭(ci)別娘(niang)家嫁到(dao)你(ni)府上，侍奉時(shi)總(zong)是(shi)順從(cong)婆婆的(de)(de)意(yi)旨(zhi)，一舉一動哪(na)里敢自(zi)作主張呢？白天黑夜(ye)勤(qin)懇(ken)地操作，我(wo)孤孤單(dan)單(dan)地受盡辛苦折(zhe)磨，總(zong)以為(wei)沒有過錯，終身侍奉婆婆。（我(wo)）到(dao)底(di)還(huan)是(shi)被(bei)趕走了(le)，哪(na)里還(huan)說得(de)上再(zai)(zai)回到(dao)你(ni)家來？我(wo)有繡花的(de)(de)齊腰短(duan)襖(ao)，上面美麗的(de)(de)刺繡發出光彩，紅色羅紗做的(de)(de)雙(shuang)層斗帳，四角掛(gua)著香袋，盛衣物的(de)(de)箱子六七十(shi)個，箱子上都用碧綠色的(de)(de)絲繩(sheng)捆扎(zha)著。樣(yang)樣(yang)東西(xi)(xi)各自(zi)不相同，種種器皿都在那箱匣里面。我(wo)人低賤，東西(xi)(xi)也不值錢(qian)，不配(pei)拿去迎接你(ni)日后(hou)再(zai)(zai)娶的(de)(de)妻子，留著作為(wei)我(wo)贈送（給你(ni)）的(de)(de)紀念(nian)品吧(ba)(ba)，從(cong)此沒有再(zai)(zai)見面的(de)(de)機會(hui)了(le)。時(shi)時(shi)把這些東西(xi)(xi)作個安慰(wei)吧(ba)(ba)，（希望你(ni)）永遠不要忘記我(wo)。”
雞鳴(ming)啼了，外面天將亮了，劉蘭芝起床打(da)扮得整整齊齊。穿(chuan)上(shang)繡花夾(jia)裙(qun)，每穿(chuan)戴(dai)一(yi)件衣(yi)飾(shi)，都要更換好(hao)幾遍(bian)。腳下(xia)穿(chuan)著絲鞋，頭上(shang)戴(dai)（插）著閃(shan)閃(shan)發光(guang)的玳瑁首飾(shi)，腰(yao)上(shang)束著白絹子，光(guang)彩象(xiang)水波一(yi)樣流動，耳(er)朵戴(dai)著用明(ming)月珠做的耳(er)墜，手(shou)指纖細白嫩象(xiang)削(xue)尖的蔥根，嘴唇紅潤(run)，像(xiang)含著紅色朱砂(sha)，輕盈地(di)踏(ta)著細步，精巧美(mei)麗，真是世上(shang)沒有第二(er)個。
劉蘭芝(zhi)走(zou)上廳堂拜見婆(po)婆(po)，婆(po)婆(po)的怒氣仍未(wei)平(ping)息(xi)。（蘭芝(zhi)說：）“從前(qian)我(wo)(wo)做女兒時，出世后從小(xiao)生長(chang)在鄉間，本來就沒受過(guo)什(shen)么(me)好的教養，同你(ni)家(jia)少(shao)爺結婚，更感到慚愧。接受婆(po)婆(po)送的錢財禮品很多，卻不(bu)(bu)(bu)能(neng)承擔婆(po)婆(po)的使喚。今(jin)天(tian)我(wo)(wo)就回娘家(jia)去(qu)，只是(shi)記(ji)掛婆(po)婆(po)在家(jia)里辛苦操勞(lao)。”回頭再與(yu)小(xiao)姑(gu)(gu)(gu)告別，眼(yan)淚像(xiang)連串的珠子掉(diao)下來。（劉蘭芝(zhi)對小(xiao)姑(gu)(gu)(gu)說：）“我(wo)(wo)初(chu)來你(ni)家(jia)時，小(xiao)姑(gu)(gu)(gu)你(ni)剛能(neng)扶(fu)著坐具學(xue)走(zou)路，今(jin)天(tian)我(wo)(wo)被趕走(zou)，小(xiao)姑(gu)(gu)(gu)你(ni)長(chang)得和我(wo)(wo)一樣(yang)高了。希望你(ni)努(nu)力盡心奉養母親(qin)，好好服侍她(ta)老人家(jia)，初(chu)七和十九，在玩耍(shua)的時候不(bu)(bu)(bu)要(yao)忘記(ji)我(wo)(wo)。”（蘭芝(zhi)說完）出門登上車子離去(qu)了，眼(yan)淚不(bu)(bu)(bu)停地(di)簌簌落(luo)下。
焦仲(zhong)卿的(de)(de)馬(ma)走在(zai)(zai)(zai)前面，劉(liu)蘭芝的(de)(de)車(che)行在(zai)(zai)(zai)后(hou)面，車(che)子發出隱隱甸甸的(de)(de)響聲，一起會合(he)在(zai)(zai)(zai)大路口(kou)，焦仲(zhong)卿下馬(ma)坐入劉(liu)蘭芝的(de)(de)車(che)中，兩(liang)人低頭互(hu)相湊近(jin)耳朵低聲說(shuo)話(hua)。（焦仲(zhong)卿說(shuo)）：“我(wo)(wo)發誓不(bu)與你斷絕關系，你暫且回娘(niang)家去，我(wo)(wo)現在(zai)(zai)(zai)暫且去廬江太守府(fu)（辦事），不(bu)久(jiu)一定(ding)會回來，我(wo)(wo)對(dui)天發誓，決(jue)不(bu)會對(dui)不(bu)起你。”
劉蘭芝對焦仲卿說(shuo)：“感謝你忠(zhong)誠(cheng)相愛的(de)心愿！你既(ji)然(ran)這樣記(ji)著我(wo)，盼望你不(bu)久就能來接我(wo)，你一定要成為(wei)磐(pan)石(shi)，我(wo)一定要成為(wei)蒲(pu)草和葦(wei)子。蒲(pu)草和葦(wei)子柔(rou)軟結實得像絲(si)一樣，磐(pan)石(shi)不(bu)容易被轉移。我(wo)有一個(ge)親(qin)哥哥，性(xing)情(qing)行為(wei)暴躁如雷(lei)，恐(kong)怕不(bu)會聽任我(wo)的(de)意愿，違反我(wo)用(yong)來使我(wo)煩(fan)憂。”接著舉手告別，惆悵不(bu)止，兩人(ren)的(de)感情(qing)同樣的(de)戀(lian)戀(lian)不(bu)舍。
蘭(lan)芝(zhi)走進了家門(men)，來(lai)到(dao)(dao)內(nei)堂，上(shang)(shang)(shang)前后退都覺得(de)沒(mei)(mei)有臉面。劉母(mu)（看見蘭(lan)芝(zhi)回(hui)(hui)來(lai)）大(da)為(wei)驚訝，拍著手掌說：“沒(mei)(mei)想到(dao)(dao)你(ni)自己回(hui)(hui)來(lai)了！十(shi)(shi)三(san)歲(sui)(sui)就教你(ni)紡(fang)織，十(shi)(shi)四歲(sui)(sui)就能裁剪(jian)衣裳(shang)，十(shi)(shi)五歲(sui)(sui)會(hui)彈箜篌(hou)，十(shi)(shi)六歲(sui)(sui)懂得(de)禮節，十(shi)(shi)七歲(sui)(sui)送你(ni)出嫁，總以為(wei)你(ni)不會(hui)有什(shen)么過失(shi)。你(ni)現在究竟有什(shen)么過錯，沒(mei)(mei)有人(ren)(ren)迎接你(ni)就自己回(hui)(hui)來(lai)了！”蘭(lan)芝(zhi)慚愧地對母(mu)親說：“女兒(er)實在沒(mei)(mei)有什(shen)么過錯。”母(mu)親聽后非常悲傷。（蘭(lan)芝(zhi)）回(hui)(hui)家才(cai)十(shi)(shi)多天，縣(xian)令派(pai)了媒人(ren)(ren)上(shang)(shang)(shang)門(men)來(lai)。（媒人(ren)(ren)）說，縣(xian)令家有個三(san)公子(zi)，人(ren)(ren)長(chang)得(de)漂亮文雅，世上(shang)(shang)(shang)無雙，年齡只有十(shi)(shi)八(ba)九(jiu)歲(sui)(sui)，口才(cai)很好(hao)，又非常能干。
劉母對女(nv)兒說：“你可(ke)以去答(da)應他。”
女兒含著眼淚回答(da)說(shuo)：“蘭芝才(cai)回來時(shi)，焦仲卿再三囑咐我，立(li)下誓言，永不分(fen)離。今天違背情義，恐怕這(zhe)件事(shi)這(zhe)樣(yang)做(zuo)不合適。那么你可以回絕(jue)來說(shuo)媒的(de)人，（以后(hou)）慢(man)慢(man)再講這(zhe)件事(shi)吧。”
劉母告訴媒(mei)人(ren)說(shuo)：“（我們(men)）貧賤人(ren)家，有了(le)這(zhe)個女(nv)兒(er)，她剛出嫁不久就被休回娘家。（她）不能做府吏的(de)(de)妻子(zi)，怎么配得上縣(xian)太(tai)爺的(de)(de)公(gong)子(zi)？希望你(ni)多方面(mian)打(da)聽打(da)聽（再(zai)訪求別的(de)(de)女(nv)子(zi)），我不能就答應你(ni)。”縣(xian)令的(de)(de)媒(mei)人(ren)走了(le)幾天(tian)后，不久太(tai)守派郡丞來求婚了(le)。說(shuo)太(tai)守家有第五個兒(er)子(zi)，嬌美俊逸，還沒(mei)有結婚，請(qing)郡丞去做媒(mei)人(ren)，這(zhe)是主簿傳達下來的(de)(de)話。郡丞直(zhi)接(jie)對劉母說(shuo)：“我們(men)太(tai)守家，有這(zhe)樣一個好公(gong)子(zi)，既然想和你(ni)家結為(wei)婚姻(yin)，所以派我到(dao)你(ni)府上來說(shuo)媒(mei)。
劉母謝絕(jue)媒人說：“女兒先(xian)前有過(guo)誓言，老婦我怎么敢（對她）說再嫁這件事呢？”
蘭(lan)芝哥(ge)哥(ge)聽(ting)到(dao)太守求婚被拒這件(jian)事，心(xin)中煩躁不(bu)(bu)安(an)，開口對(dui)妹妹說(shuo)：“你作這樣打算怎么不(bu)(bu)好(hao)(hao)好(hao)(hao)考慮！前次(ci)出嫁(jia)得(de)到(dao)的(de)是一(yi)(yi)個小官吏，這次(ci)出嫁(jia)得(de)到(dao)一(yi)(yi)個貴公(gong)子(zi)，運氣(qi)的(de)好(hao)(hao)壞相(xiang)差得(de)像(xiang)天(tian)上地下一(yi)(yi)樣，（好(hao)(hao)運氣(qi)）足夠使你終身(shen)榮耀富貴，不(bu)(bu)嫁(jia)給(gei)這樣仁義的(de)公(gong)子(zi)，往后你打算怎么辦？”
蘭芝抬頭回(hui)答道：“道理(li)確實像哥(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)說(shuo)的話一樣(yang)，我辭(ci)別(bie)娘家去侍奉丈夫，半(ban)中間回(hui)到哥(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)家里。怎樣(yang)處理(li)，完全照哥(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)的主意吧，哪敢自(zi)己隨便作(zuo)主呢(ni)？雖然我與(yu)府吏立下誓約(yue)，但與(yu)他永遠沒有機(ji)會見面了(le)。立刻就(jiu)答應這(zhe)門(men)親事吧，就(jiu)可以(yi)結成(cheng)婚姻。”
太(tai)守(shou)的(de)(de)(de)媒(mei)人(ren)(ren)從座位(wei)上(shang)起來(lai)(lai)連聲說(shuo)(shuo)：“是是，就這(zhe)樣辦，就這(zhe)樣辦。”他(ta)回到(dao)郡(jun)府報告太(tai)守(shou)說(shuo)(shuo)：“我接(jie)受您交給的(de)(de)(de)使(shi)命，到(dao)劉家(jia)去(qu)做媒(mei)，公子(zi)(zi)很有緣份，說(shuo)(shuo)媒(mei)很成(cheng)功。”太(tai)守(shou)聽了這(zhe)些話，心里(li)非常歡喜(xi)，（馬上(shang)）查(cha)看婚(hun)(hun)嫁(jia)歷，又翻看婚(hun)(hun)嫁(jia)書(shu)，便告訴(su)郡(jun)丞：“婚(hun)(hun)期定在這(zhe)個月內就很吉(ji)利，年(nian)、月、日的(de)(de)(de)干支都相適合，好日子(zi)(zi)就在三(san)(san)十這(zhe)一天(tian)，今(jin)天(tian)已經是二十七了，你趕(gan)快(kuai)去(qu)劉家(jia)訂好結婚(hun)(hun)日期。”太(tai)守(shou)府內大家(jia)互(hu)相傳話說(shuo)(shuo)：“趕(gan)快(kuai)籌辦婚(hun)(hun)禮(li)吧！”（趕(gan)辦婚(hun)(hun)禮(li)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)）象天(tian)上(shang)的(de)(de)(de)浮云一樣來(lai)(lai)來(lai)(lai)往往連接(jie)不斷(duan)。裝婚(hun)(hun)禮(li)（物品）的(de)(de)(de)船繪有青雀和白(bai)天(tian)鵝的(de)(de)(de)圖案，四角掛著(zhu)繡有龍(long)的(de)(de)(de)旗幡，輕輕地隨風飄蕩(dang)。金(jin)色的(de)(de)(de)車(che)子(zi)(zi)白(bai)玉鑲的(de)(de)(de)車(che)輪，緩步前行的(de)(de)(de)青驄馬，套(tao)有四周垂著(zhu)彩(cai)纓、下面(mian)刻著(zhu)金(jin)飾的(de)(de)(de)馬鞍(an)。贈送的(de)(de)(de)聘(pin)金(jin)有三(san)(san)百(bai)萬，都用青色的(de)(de)(de)絲線穿著(zhu)，各色綢緞有三(san)(san)百(bai)匹(pi)，從交州(zhou)(zhou)廣(guang)州(zhou)(zhou)采購來(lai)(lai)的(de)(de)(de)山珍(zhen)海味(wei)。跟從的(de)(de)(de)人(ren)(ren)有四五(wu)百(bai)，熱(re)熱(re)鬧鬧來(lai)(lai)到(dao)廬江郡(jun)府門。
阿母(mu)對(dui)女(nv)兒說：“剛才(cai)接到太守(shou)的信(xin)，明(ming)天(tian)來迎接你，為什么還不(bu)做衣(yi)裳？不(bu)要讓婚(hun)事辦不(bu)起(qi)來！”
蘭芝(zhi)默(mo)默(mo)不作聲，用手巾捂著嘴(zui)哭泣，眼淚淌(tang)下就(jiu)象水(shui)一(yi)樣傾瀉。移動(dong)坐(zuo)著的琉璃(li)榻，搬(ban)出(chu)來放在前面(mian)窗子(zi)下。左手拿著剪刀和尺子(zi)，右手拿著綾(ling)羅(luo)綢緞(duan)（動(dong)手做(zuo)衣裳）。早晨就(jiu)做(zuo)成(cheng)了繡花(hua)的夾裙，晚上(shang)做(zuo)成(cheng)了單羅(luo)衫。陰沉(chen)沉(chen)地天快要黑了，蘭芝(zhi)滿懷(huai)悉思，走出(chu)門去痛哭。
焦仲卿聽說有(you)此(ci)變故，于是請假(jia)暫時回(hui)來(lai)，到(dao)蘭(lan)芝家還有(you)二三里的(de)地方，人(ren)(ren)傷(shang)(shang)心，馬也哀鳴。蘭(lan)芝熟悉(xi)府吏的(de)馬叫聲，輕(qing)步快跑去迎接(jie)他，悲傷(shang)(shang)失意地望(wang)著(zhu)，知道（相愛的(de)）人(ren)(ren)來(lai)了(le)。她(ta)舉起手撫(fu)摸著(zhu)馬鞍(an)，哀聲長嘆使人(ren)(ren)心都碎了(le)。說：“自從你(ni)離開我以后，人(ren)(ren)事(shi)的(de)變化真料想(xiang)(xiang)不(bu)到(dao)啊！果(guo)然沒有(you)像以前想(xiang)(xiang)象的(de)那么好(hao)，有(you)很多的(de)事(shi)情你(ni)又不(bu)了(le)解。我有(you)親(qin)生(sheng)母親(qin)，逼迫我的(de)還有(you)親(qin)哥(ge)哥(ge)，硬把我許配(pei)給(gei)別人(ren)(ren)了(le)，你(ni)回(hui)來(lai)有(you)什么指望(wang)的(de)地方呢！”
焦仲卿(qing)對蘭芝說：“祝賀你得到高升(sheng)！我這塊磐石方正又(you)堅(jian)實(shi)，可(ke)以一(yi)(yi)直存放上千(qian)年，而蒲(pu)葦(wei)一(yi)(yi)時柔韌，就只能保持在早(zao)晚之(zhi)間罷了。你將會一(yi)(yi)天(tian)天(tian)地富貴(gui)起來，我一(yi)(yi)個人(ren)獨自走到地府(fu)去吧！”
蘭芝對焦(jiao)仲卿(qing)說：“哪里想到(dao)（你(ni)會）說出這種話(hua)來(lai)！同(tong)是被逼迫，你(ni)這樣我(wo)也這樣，（我(wo)們）在地府下互相見面吧!（但愿）不(bu)要違背今天的誓言(yan)！”（他(ta)們）互相緊(jin)緊(jin)地握著手，然后告(gao)別(bie)離去，各人(ren)回到(dao)自己(ji)的家里。活著的人(ren)卻作(zuo)臨死(si)的訣別(bie)，心里的憤恨哪里說得盡呢(ni)？想到(dao)（他(ta)們）將要永遠離開人(ren)世間，無論如何不(bu)能再保(bao)全(quan)（生命(ming)了）！
焦仲(zhong)卿回到家，走(zou)上廳堂拜見母親說(shuo)：“今天風大(da)又非常寒冷(leng)，寒風摧折了(le)樹(shu)木，院子(zi)里的(de)白蘭(lan)花上結滿(man)了(le)濃霜(shuang)。兒子(zi)現在(zai)就象快要落山(shan)的(de)太陽一樣，使得母親在(zai)今后很孤單。（我）是有意(yi)作這樣不(bu)好(hao)的(de)打算(suan)的(de)，不(bu)要再去(qu)怨恨什么(me)鬼神了(le)！愿(yuan)您的(de)壽(shou)命像(xiang)南山(shan)的(de)石頭一樣長久，愿(yuan)您的(de)身體永遠健康又舒順！”
焦母聽到（兒子）這些話(hua)，淚水隨(sui)著(zhu)說話(hua)聲(sheng)一起流下，說：“你(ni)是世家的(de)(de)子弟(di)，又在京城(cheng)里任官職(zhi)，千萬不要為了（一個）婦(fu)人(ren)去尋死，（你(ni)和(he)她(ta)）貴(gui)賤不同，（休掉了她(ta)）哪(na)里就(jiu)算薄情(qing)呢？東鄰(lin)有(you)個賢慧的(de)(de)女子，她(ta)的(de)(de)美麗在城(cheng)內外是出名的(de)(de)，我(wo)替你(ni)去求(qiu)婚(hun)，早晚(wan)就(jiu)會有(you)答(da)復。”
焦仲卿(qing)向母(mu)親(qin)拜了兩拜就回房(fang)，在(zai)自己的空房(fang)里長聲嘆息，自殺的打算就這樣決定(ding)了。（他）把頭轉向蘭(lan)芝住過(guo)的內(nei)房(fang)，（睹(du)物(wu)生情(qing)），越(yue)來越(yue)被悲(bei)痛(tong)煎熬(ao)逼迫(po)。
（蘭芝）結婚的(de)(de)這一(yi)天牛馬(ma)亂(luan)叫的(de)(de)時候，劉蘭芝走(zou)進了(le)行婚禮的(de)(de)青布篷帳，在(zai)暗(an)沉(chen)(chen)沉(chen)(chen)的(de)(de)黃昏后(hou)，靜悄悄的(de)(de)，人們開(kai)始安歇了(le)。（蘭芝自言自語說）：“我的(de)(de)生命在(zai)今天結束了(le)，魂(hun)靈要離(li)開(kai)了(le)，讓這尸體(ti)長(chang)久(jiu)地留在(zai)人間吧(ba)”！（于是）挽(wan)起(qi)裙子(zi)，脫(tuo)去絲鞋，縱身跳(tiao)進清水(shui)池里。
焦(jiao)仲卿聽到劉(liu)蘭(lan)芝投(tou)水自殺這(zhe)件事(shi)，心里(li)(li)知(zhi)道(dao)（從(cong)(cong)此與劉(liu)蘭(lan)芝）永遠離(li)別了(le)，在庭院里(li)(li)的(de)樹(shu)下徘徊了(le)一陣(zhen)，自己就在向著東(dong)(dong)南的(de)樹(shu)枝(zhi)上(shang)吊死了(le)。焦(jiao)劉(liu)兩家要求合葬，于是(shi)把兩個人(ren)合葬在華(hua)山旁邊(bian)。（在墳(fen)墓的(de)）東(dong)(dong)西(xi)兩旁種(zhong)上(shang)松柏，（在墳(fen)墓的(de)）左右兩側(ce)種(zhong)上(shang)梧桐(tong)，（這(zhe)些樹(shu)）條條樹(shu)枝(zhi)互相覆蓋著，片片葉子互相連(lian)接著。樹(shu)中有一對飛(fei)鳥，它們的(de)名字叫(jiao)做鴛鴦(yang)，仰頭(tou)相互對著叫(jiao)，天(tian)天(tian)夜里(li)(li)直(zhi)叫(jiao)到五(wu)更(geng)。走路的(de)人(ren)停下腳步聽，寡婦聽見(jian)了(le)，從(cong)(cong)床上(shang)起來，心里(li)(li)很(hen)不(bu)安定(ding)。多(duo)多(duo)勸告(gao)后(hou)世(shi)的(de)人(ren)，把這(zhe)件事(shi)作為教訓(xun)，千萬不(bu)要忘記啊！
《孔雀東南飛》的寫作年代(dai)，歷來有所(suo)爭論(lun)。根據此詩“小序”，應是漢末建安時代(dai)的作品，故屬“漢樂府”范圍。
劉(liu)克莊《后(hou)村詩話》云：“《焦仲卿妻》詩，六朝人所(suo)作(zuo)也。《木蘭詩》唐(tang)人所(suo)作(zuo)也。《樂府》惟此(ci)二(er)篇作(zuo)敘(xu)事體，有(you)始有(you)卒，雖詞多質俚(li)，然有(you)古意。”劉(liu)克莊指出此(ci)詩為六朝人作(zuo)品，但也沒有(you)舉出什么理由，所(suo)以劉(liu)說影響(xiang)不大。
1924年，梁啟超為(wei)了(le)歡迎印度詩(shi)人(ren)(ren)(ren)泰戈爾，在北京(jing)作(zuo)了(le)一次演(yan)講，提到《孔雀(que)東(dong)南飛》的(de)(de)寫(xie)作(zuo)年代(dai)問(wen)題，他說：“像《孔雀(que)東(dong)南飛》和《木蘭詩(shi)》一類的(de)(de)作(zuo)品，都起于六(liu)朝(chao)，前(qian)此卻無有。（《孔雀(que)東(dong)南飛》向來(lai)都認為(wei)漢詩(shi)，但我(wo)(wo)疑心是(shi)六(liu)朝(chao)的(de)(de)，我(wo)(wo)別(bie)有考(kao)證。）《佛本(ben)行(xing)贊》現在譯成四本(ben)，原來(lai)只(zhi)是(shi)一首詩(shi)。……六(liu)朝(chao)人(ren)(ren)(ren)幾于人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)共讀(du)。那(nei)種熱烈的(de)(de)情感和豐富的(de)(de)想象，輸(shu)入我(wo)(wo)們詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)心靈中當然(ran)不少，只(zhi)恐《孔雀(que)東(dong)南飛》一路的(de)(de)長篇敘事抒情詩(shi)，也間接受(shou)著影(ying)(ying)響吧？”（見《印度與中國文化之親屬關(guan)系(xi)》講稿(gao)，北京(jing)《晨(chen)報》）此說在文學界(jie)頗多影(ying)(ying)響。
梁啟超說(shuo)的“別有(you)考證”后(hou)來也(ye)未見發(fa)表，倒是發(fa)表了否定自己(ji)的看法。他說(shuo)：“劉(liu)克莊《后(hou)村詩話》疑(yi)這詩非漢(han)人(ren)(ren)作(zuo)(zuo)品。他說(shuo)漢(han)人(ren)(ren)沒(mei)有(you)這種長篇敘事詩，應為(wei)六朝(chao)人(ren)(ren)擬作(zuo)(zuo)。我從(cong)前也(ye)覺此(ci)說(shuo)新(xin)奇(qi)，頗表同意。但仔細研究，六朝(chao)人(ren)(ren)不會有(you)此(ci)樸拙筆墨。原序說(shuo)焦仲(zhong)卿是建安(an)時人(ren)(ren)，若此(ci)詩作(zuo)(zuo)于建安(an)末(mo)年，便與魏(wei)的黃初緊相銜接(jie)。那(nei)時候如蔡琰(yan)的《悲憤詩》，曹植的《贈白馬王(wang)彪》，都是篇幅很長。然則《孔(kong)雀東南(nan)飛》也(ye)有(you)在(zai)那(nei)時代(dai)寫成(cheng)的可能性，我們還(huan)是不翻舊(jiu)案的好。（見《中國之(zhi)美(mei)文及其歷史》）
后來(lai)仍有不(bu)少人主張《孔雀東南(nan)飛》作于六朝(chao)(chao)的(de)。各種(zhong)考證的(de)理由，歸納起來(lai)有以下三(san)點：一、根(gen)據《酉陽雜俎》和《北(bei)(bei)史·齊本紀(ji)》，指出詩(shi)里(li)“新婦入(ru)青廬”的(de)“青廬”，是(shi)(shi)北(bei)(bei)朝(chao)(chao)新婚(hun)時的(de)習俗。二、根(gen)據《宋書·臧質傳》和《樂府詩(shi)集》，證明詩(shi)中“四角龍子幡”是(shi)(shi)南(nan)朝(chao)(chao)的(de)風尚(shang)。三(san)、詩(shi)中有“兩家求合(he)葬(zang)(zang)，合(he)葬(zang)(zang)華(hua)(hua)山(shan)傍”的(de)句子，認(ren)(ren)為廬江的(de)人絕(jue)不(bu)會葬(zang)(zang)到陜(shan)西華(hua)(hua)山(shan)去，華(hua)(hua)山(shan)在這(zhe)里(li)只是(shi)(shi)一個借(jie)喻，是(shi)(shi)襲用了宋少帝時“華(hua)(hua)山(shan)畿(ji)”的(de)故事。根(gen)據這(zhe)些理由，認(ren)(ren)為漢朝(chao)(chao)的(de)詩(shi)里(li)是(shi)(shi)不(bu)可能出現六朝(chao)(chao)的(de)習俗、風尚(shang)和事跡的(de)，《孔雀東南(nan)飛》的(de)這(zhe)些內(nei)證，就透露了自己問世的(de)年代。
但是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)些論證仍然比(bi)較牽強，不足以(yi)構成完整的(de)理(li)由(you)。因為(wei)：一、段(duan)成式的(de)《酉陽雜俎·禮(li)(li)異》中(zhong)雖(sui)記有(you)“北(bei)朝(chao)(chao)婚禮(li)(li)，青(qing)布幔為(wei)屋，在門(men)內外(wai)，謂之(zhi)‘青(qing)廬(lu)(lu)’，于此交(jiao)拜迎婦。”但這(zhe)(zhe)段(duan)話只能(neng)證明(ming)北(bei)朝(chao)(chao)有(you)這(zhe)(zhe)種(zhong)婚禮(li)(li)，卻不能(neng)證明(ming)北(bei)朝(chao)(chao)以(yi)前沒有(you)這(zhe)(zhe)種(zhong)婚禮(li)(li)。“青(qing)廬(lu)(lu)”漢代(dai)已有(you)，《世說新語·假譎》中(zhong)記曹操(cao)故事(shi)(shi)時已有(you)“青(qing)廬(lu)(lu)”之(zhi)名出現，也說明(ming)“青(qing)廬(lu)(lu)”已用于漢末(mo)，而(er)(er)非始于北(bei)朝(chao)(chao)，只是(shi)(shi)北(bei)朝(chao)(chao)襲用漢俗而(er)(er)已。二、《宋書·臧質傳》、《樂府詩(shi)集(ji)》引(yin)《古今(jin)樂錄》中(zhong)雖(sui)然有(you)“龍子(zi)蟠”的(de)記載，但“幡(fan)”在漢末(mo)已很流行，傳喻信命(ming)，表題官號，用的(de)就(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)種(zhong)四(si)(si)角旗。“龍幡(fan)”曾見(jian)于《三國(guo)志·吳志》。所以(yi)《孔雀(que)(que)東南(nan)(nan)飛》中(zhong)出現“四(si)(si)角龍子(zi)幡(fan)”是(shi)(shi)很自然的(de)事(shi)(shi)，不能(neng)說它是(shi)(shi)南(nan)(nan)朝(chao)(chao)獨有(you)的(de)風尚。三、“孔雀(que)(que)東南(nan)(nan)飛”與“華山(shan)畿(ji)”故事(shi)(shi)中(zhong)的(de)殉情情節，類型相同，都(dou)是(shi)(shi)民間傳說中(zhong)的(de)典型。“孔雀(que)(que)東南(nan)(nan)飛”故事(shi)(shi)的(de)地(di)點在廬(lu)(lu)江(jiang)(jiang)，“華山(shan)畿(ji)”故事(shi)(shi)的(de)地(di)點南(nan)(nan)徐在今(jin)鎮江(jiang)(jiang)。中(zhong)國(guo)各地(di)小山(shan)同名的(de)很多，不一定“孔雀(que)(que)東南(nan)(nan)飛”就(jiu)是(shi)(shi)襲用了“華山(shan)畿(ji)”的(de)地(di)名，借(jie)喻之(zhi)說，也不確切。
北大《兩漢(han)(han)(han)文(wen)學史參考資料(liao)》謂：“關于(yu)此(ci)(ci)詩(shi)的寫(xie)作(zuo)(zuo)年代，歷來有許多(duo)爭論，或以為(wei)漢(han)(han)(han)末人作(zuo)(zuo)。今按，根據原序(xu)，此(ci)(ci)詩(shi)基本(ben)上(shang)當(dang)成于(yu)漢(han)(han)(han)末；惟民間樂府(fu)本(ben)為(wei)集體(ti)創作(zuo)(zuo)，在流傳(chuan)中總會(hui)經過不斷(duan)的豐富和(he)修改，自然隨(sui)時有增(zeng)附潤飾的可能(neng)，故詩(shi)中不免有漢(han)(han)(han)以后的風俗習(xi)慣等描(miao)寫(xie)羼入，不得因(yin)此(ci)(ci)即武(wu)斷(duan)為(wei)六朝人之作(zuo)(zuo)。至其被(bei)收入《玉臺新詠(yong)》，則表示此(ci)(ci)詩(shi)最終寫(xie)定的時間必(bi)在徐陵之前。”
以上為此詩寫作(zuo)年代的爭(zheng)論情況，但通常仍根據《玉臺(tai)新詠》所載(zai)“小序”，認為是漢末之作(zuo)。
故事發生在“漢末建安中”。當時的(de)(de)(de)背(bei)景是(shi)：漢武帝時，“罷黜(chu)百(bai)家，獨尊(zun)儒術”，儒家的(de)(de)(de)那套倫(lun)理綱(gang)常(chang)，逐漸占據了統治地位，并發展到了相當完(wan)備(bei)嚴密(mi)的(de)(de)(de)程度。在婚(hun)姻制度方面就規定有“七出”、“天(tian)(tian)下(xia)無不(bu)是(shi)之(zhi)父(fu)母(mu)”等清規戒律。“天(tian)(tian)下(xia)無不(bu)是(shi)之(zhi)父(fu)母(mu)”，這正(zheng)是(shi)焦(jiao)(jiao)劉(liu)(liu)悲(bei)劇的(de)(de)(de)主要原因。在這一(yi)時代氛圍里，在焦(jiao)(jiao)母(mu)的(de)(de)(de)淫威下(xia)，焦(jiao)(jiao)仲卿敢于站在劉(liu)(liu)蘭(lan)芝(zhi)一(yi)邊，表(biao)現出與蘭(lan)芝(zhi)“結(jie)發同枕席，黃(huang)泉共(gong)為友(you)”的(de)(de)(de)堅(jian)決態(tai)度，這是(shi)難(nan)能可(ke)貴的(de)(de)(de)。
《孔(kong)雀東南飛》是(shi)(shi)一曲基于(yu)事(shi)實(shi)而形于(yu)吟詠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲歌。其中，主人(ren)公劉蘭(lan)芝(zhi)、焦仲(zhong)卿(qing)之(zhi)死(si)(si)，表面上看來，是(shi)(shi)由(you)于(yu)兇悍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦母(mu)和勢利(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劉兄逼迫(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果。事(shi)實(shi)上，焦母(mu)、劉兄同(tong)樣是(shi)(shi)封(feng)(feng)建禮(li)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)受(shou)害(hai)(hai)者(zhe)。因為焦母(mu)、劉兄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本意，并不想害(hai)(hai)死(si)(si)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)、自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妹妹。這從劉、焦死(si)(si)后，“兩(liang)家求合(he)葬”這樣后悔不及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舉動可以(yi)看出(chu)。——盡管這是(shi)(shi)他(ta)們(men)對劉蘭(lan)芝(zhi)、焦仲(zhong)卿(qing)生死(si)(si)不渝愛情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晚到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認可與(yu)祝福(fu)。他(ta)們(men)主觀上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)發點(dian)雖有利(li)(li)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打算，但也有把維護自(zi)己親(qin)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)終(zhong)身幸(xing)福(fu)與(yu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)(li)益統一起來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望。焦母(mu)劉兄是(shi)(shi)要在自(zi)己與(yu)焦仲(zhong)卿(qing)、劉蘭(lan)芝(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)(li)益之(zhi)間找到(dao)一塊平衡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠(lv)地(di)而共處。然而，他(ta)們(men)沒有成功。這里，問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻性(xing)在于(yu)：劉蘭(lan)芝(zhi)、焦仲(zhong)卿(qing)畢竟是(shi)(shi)直接通過他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手被害(hai)(hai)死(si)(si)了(le)。焦母(mu)、劉兄同(tong)時又(you)成了(le)封(feng)(feng)建禮(li)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幫兇。這種不以(yi)個別(bie)人(ren)意志為轉移的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會力量(liang)，正是(shi)(shi)當時封(feng)(feng)建制度罪惡本質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然反(fan)映。
劉(liu)(liu)(liu)焦(jiao)(jiao)(jiao)之(zhi)死(si)在(zai)(zai)當(dang)時有(you)(you)必然(ran)(ran)性(xing)。因(yin)(yin)(yin)為他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)面臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抉擇只有(you)(you)兩(liang)種可能(neng)：或者(zhe)向(xiang)焦(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)劉(liu)(liu)(liu)兄(xiong)屈服，違(wei)背自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)誓約(yue)；或者(zhe)以一死(si)來(lai)(lai)維(wei)護兩(liang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)誓約(yue)。劉(liu)(liu)(liu)、焦(jiao)(jiao)(jiao)不(bu)(bu)可能(neng)隨(sui)心所欲(yu)地選(xuan)擇第(di)三個(ge)可能(neng)。因(yin)(yin)(yin)為他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)所處(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)條(tiao)(tiao)件并(bing)(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)自己選(xuan)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)既定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、從過去(qu)(qu)承繼下來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。劉(liu)(liu)(liu)、焦(jiao)(jiao)(jiao)之(zhi)死(si)，固然(ran)(ran)有(you)(you)外來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓力(li)，但(dan)也(ye)有(you)(you)其(qi)(qi)內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)(yin)(yin)。這(zhe)(zhe)(zhe)原因(yin)(yin)(yin)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)也(ye)不(bu)(bu)能(neng)擺脫當(dang)時占統治地位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)意識(shi)形態。《禮記·本命》中載：“婦有(you)(you)七去(qu)(qu)：不(bu)(bu)順(shun)父(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)去(qu)(qu)，無(wu)子去(qu)(qu)，淫(yin)去(qu)(qu)，妒去(qu)(qu)，有(you)(you)惡(e)疾去(qu)(qu)，多言去(qu)(qu)，竊(qie)盜去(qu)(qu)。”焦(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)迫害劉(liu)(liu)(liu)蘭芝用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第(di)一條(tiao)(tiao)。《禮記》中還規定：“子甚宜其(qi)(qi)妻，父(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)不(bu)(bu)悅，出。”焦(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)壓制(zhi)焦(jiao)(jiao)(jiao)仲(zhong)卿(qing)(qing)(qing)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)孝(xiao)順(shun)這(zhe)(zhe)(zhe)一條(tiao)(tiao)。劉(liu)(liu)(liu)蘭芝回娘家后(hou)，也(ye)遭到家長制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威壓。那么劉(liu)(liu)(liu)蘭芝、焦(jiao)(jiao)(jiao)仲(zhong)卿(qing)(qing)(qing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從根本上(shang)(shang)反(fan)對(dui)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)教(jiao)條(tiao)(tiao)呢，沒有(you)(you)。劉(liu)(liu)(liu)、焦(jiao)(jiao)(jiao)兩(liang)人(ren)所反(fan)復辯解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)并(bing)(bing)沒有(you)(you)違(wei)反(fan)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)規范。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)不(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)受時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限(xian)。劉(liu)(liu)(liu)蘭芝、焦(jiao)(jiao)(jiao)仲(zhong)卿(qing)(qing)(qing)與(yu)焦(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)劉(liu)(liu)(liu)兄(xiong)不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：劉(liu)(liu)(liu)焦(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)理(li)想(xiang)(xiang)與(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)教(jiao)條(tiao)(tiao)沖(chong)突(tu)，而(er)(er)焦(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)劉(liu)(liu)(liu)兄(xiong)則(ze)以為堅守(shou)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)教(jiao)條(tiao)(tiao)才(cai)能(neng)真(zhen)正(zheng)維(wei)護自己和(he)親人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)。顯然(ran)(ran)，在(zai)(zai)當(dang)時社(she)(she)會(hui)條(tiao)(tiao)件下，焦(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)、劉(liu)(liu)(liu)兄(xiong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)強者(zhe)，而(er)(er)劉(liu)(liu)(liu)蘭芝、焦(jiao)(jiao)(jiao)仲(zhong)卿(qing)(qing)(qing)注(zhu)定是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)被吞食的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱(ruo)者(zhe)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)并(bing)(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)處(chu)(chu)(chu)于打倒孔家店(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五四(si)運動時期(qi)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)處(chu)(chu)(chu)于中國(guo)地主階(jie)級還有(you)(you)著遠大前途，封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)制(zhi)度(du)正(zheng)處(chu)(chu)(chu)上(shang)(shang)升時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)漢末年。劉(liu)(liu)(liu)蘭芝、焦(jiao)(jiao)(jiao)仲(zhong)卿(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗爭只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一種自身合理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)性(xing)要(yao)求(qiu)(qiu)同(tong)(tong)(tong)違(wei)背這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)要(yao)求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)禮教(jiao)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種不(bu)(bu)自覺而(er)(er)且沒有(you)(you)出路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)突(tu)。因(yin)(yin)(yin)此，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歷(li)(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然(ran)(ran)要(yao)求(qiu)(qiu)與(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)要(yao)求(qiu)(qiu)實(shi)際上(shang)(shang)不(bu)(bu)能(neng)實(shi)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)禮教(jiao)罪惡(e)本質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控訴。思想(xiang)(xiang)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限(xian)，并(bing)(bing)不(bu)(bu)能(neng)轉(zhuan)移(yi)或否定實(shi)踐(jian)意義上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)觀作用。劉(liu)(liu)(liu)蘭芝、焦(jiao)(jiao)(jiao)仲(zhong)卿(qing)(qing)(qing)不(bu)(bu)愧是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)禮教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)早期(qi)叛逆(ni)者(zhe)，因(yin)(yin)(yin)為他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)沒有(you)(you)逆(ni)來(lai)(lai)順(shun)受地屈從。死(si)與(yu)屈從，都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)禮教(jiao)對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)二人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毀(hui)滅。但(dan)這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)種不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)性(xing)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毀(hui)滅。如(ru)果他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)屈從了(le)，那么雖然(ran)(ran)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉(rou)體還活著，但(dan)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂、他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)理(li)想(xiang)(xiang)卻(que)不(bu)(bu)復存在(zai)(zai)了(le)。而(er)(er)死(si)，卻(que)表現(xian)了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)倆為堅持愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)理(li)想(xiang)(xiang)而(er)(er)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗爭，符(fu)合歷(li)(li)史(shi)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然(ran)(ran)性(xing)，贏得后(hou)世人(ren)民對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)(tong)情(qing)(qing)(qing)與(yu)尊敬，成為后(hou)代粉(fen)碎(sui)封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)枷(jia)鎖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)鼓舞。
所以(yi)，劉(liu)、焦(jiao)之死，已沖破個別(bie)人、個別(bie)家庭的(de)(de)狹小范圍而(er)具有了(le)重(zhong)大的(de)(de)典型(xing)意義，揭出了(le)極其普遍的(de)(de)社會(hui)問題。《孔雀東南飛》的(de)(de)重(zhong)大思想價值在于(yu)：它(ta)在中國(guo)封(feng)建社會(hui)的(de)(de)早期(qi)，就形(xing)象地用劉(liu)蘭芝(zhi)、焦(jiao)仲卿兩人殉情(qing)而(er)死的(de)(de)家庭悲劇，深刻揭露了(le)封(feng)建禮教的(de)(de)吃(chi)人本質，熱情(qing)歌頌了(le)劉(liu)蘭芝(zhi)、焦(jiao)仲卿夫婦忠于(yu)愛(ai)情(qing)、反(fan)抗壓迫的(de)(de)叛逆精神，直接寄(ji)托了(le)人民(min)群(qun)眾(zhong)對(dui)愛(ai)情(qing)婚姻自由的(de)(de)熱烈向往(wang)。
通過有(you)個性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物對(dui)(dui)(dui)話(hua)塑造(zao)了鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物形象，是《孔(kong)雀(que)東南飛》最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術成(cheng)就。在(zai)貫穿(chuan)全篇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)話(hua)中(zhong)，可(ke)(ke)以(yi)(yi)看到(dao)(dao)，劉蘭(lan)(lan)(lan)芝對(dui)(dui)(dui)仲(zhong)(zhong)(zhong)卿(qing)、對(dui)(dui)(dui)焦母、對(dui)(dui)(dui)小姑、對(dui)(dui)(dui)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥哥和母親(qin)講話(hua)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度與語(yu)氣各(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)相同(tong)，正是在(zai)這(zhe)種(zhong)不(bu)(bu)(bu)同(tong)中(zhong)可(ke)(ke)以(yi)(yi)感(gan)受(shou)到(dao)(dao)她那勤勞、善良、備受(shou)壓迫(po)而又富于(yu)(yu)(yu)反抗精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外柔(rou)內剛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性。同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)焦仲(zhong)(zhong)(zhong)卿(qing)各(ge)(ge)種(zhong)不(bu)(bu)(bu)同(tong)場(chang)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)中(zhong)，也可(ke)(ke)以(yi)(yi)感(gan)受(shou)到(dao)(dao)他(ta)那忠于(yu)(yu)(yu)愛情、明辨是非(fei)(fei)但又迫(po)于(yu)(yu)(yu)母親(qin)威逼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誠正而軟弱、但又有(you)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格。詩中(zhong)寫到(dao)(dao)蘭(lan)(lan)(lan)芝與仲(zhong)(zhong)(zhong)卿(qing)死前，蘭(lan)(lan)(lan)芝假意同(tong)意再嫁(jia)，仲(zhong)(zhong)(zhong)卿(qing)見蘭(lan)(lan)(lan)芝后(hou)(hou)回(hui)家與母親(qin)訣別，他(ta)倆這(zhe)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)，非(fei)(fei)常切合各(ge)(ge)自的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份與處(chu)境(jing)。試想，蘭(lan)(lan)(lan)芝如果直說(shuo)要(yao)死，這(zhe)個弱女子(zi)(zi)勢必會遭(zao)到(dao)(dao)暴力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)約束，被(bei)強(qiang)迫(po)成(cheng)婚。而仲(zhong)(zhong)(zhong)卿(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況自然與蘭(lan)(lan)(lan)芝不(bu)(bu)(bu)同(tong)，如：“吾意久懷(huai)忿，汝(ru)豈得(de)自由”、“小子(zi)(zi)無所(suo)畏，何敢助婦語(yu)”，于(yu)(yu)(yu)此可(ke)(ke)立見焦母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蠻橫：“作計何不(bu)(bu)(bu)量!先嫁(jia)得(de)府吏，后(hou)(hou)嫁(jia)得(de)郎君(jun)。否泰如天地(di)，足以(yi)(yi)榮(rong)汝(ru)身(shen)。不(bu)(bu)(bu)嫁(jia)義郎體，其往欲何云？”由此可(ke)(ke)見劉兄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勢利。即使次要(yao)人物如媒人、府君(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡短對(dui)(dui)(dui)話(hua)，也各(ge)(ge)各(ge)(ge)符(fu)合其人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份、特點。
詩中(zhong)，簡潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物行(xing)動(dong)(dong)刻(ke)畫(hua)，有(you)助于形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鮮明；精(jing)煉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)性穿(chuan)插，增(zeng)強了(le)(le)行(xing)文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)韻。“雞鳴(ming)外欲曙，新婦(fu)起(qi)嚴妝(zhuang)(zhuang)。著我繡夾裙(qun)，事(shi)事(shi)四五(wu)通”，寫出了(le)(le)劉蘭(lan)(lan)(lan)芝(zhi)離開焦(jiao)家(jia)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾心(xin)(xin)情(qing)。欲曙即起(qi)，表示(shi)她(ta)不(bu)愿在焦(jiao)家(jia)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)心(xin)(xin)，嚴妝(zhuang)(zhuang)辭(ci)(ci)婆是(shi)她(ta)對焦(jiao)母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗議與(yu)(yu)(yu)示(shi)威(wei)。打(da)扮時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)事(shi)四五(wu)通，表示(shi)了(le)(le)她(ta)對焦(jiao)仲(zhong)(zhong)卿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛，欲去又不(bu)忍(ren)遽去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)妙心(xin)(xin)理。“卻(que)與(yu)(yu)(yu)小(xiao)姑(gu)別，淚落連珠子(zi)”，姑(gu)嫂關(guan)系(xi)不(bu)易(yi)相處(chu)，蘭(lan)(lan)(lan)芝(zhi)與(yu)(yu)(yu)小(xiao)姑(gu)關(guan)系(xi)融(rong)洽，正表現了(le)(le)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懂(dong)禮(li)儀、易(yi)相處(chu)。這同(tong)焦(jiao)母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)容恰(qia)成(cheng)(cheng)對照。另外，辭(ci)(ci)焦(jiao)母不(bu)落淚，而辭(ci)(ci)小(xiao)姑(gu)落淚，也(ye)(ye)(ye)可見蘭(lan)(lan)(lan)芝(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倔強。焦(jiao)仲(zhong)(zhong)卿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象刻(ke)畫(hua)也(ye)(ye)(ye)是(shi)如此，他(ta)送蘭(lan)(lan)(lan)芝(zhi)到(dao)大道口，“下馬入(ru)車中(zhong)，低(di)頭共(gong)耳語(yu)”，表現了(le)(le)一片真(zhen)情(qing)。聞知(zhi)蘭(lan)(lan)(lan)芝(zhi)要(yao)成(cheng)(cheng)婚，“未至二三里，摧藏馬悲(bei)哀(ai)”，詩篇(pian)用馬悲(bei)渲染襯托他(ta)內心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈痛苦。臨(lin)死(si)前“長嘆(tan)空房(fang)中(zhong)”、“轉(zhuan)頭向戶里”，對母親還有(you)所顧(gu)念(nian)，這里愈見他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誠正與(yu)(yu)(yu)善良。在整(zheng)篇(pian)詩中(zhong)，類似上(shang)述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)作(zuo)刻(ke)畫(hua)還有(you)一些(xie)，筆(bi)墨雖不(bu)多，卻(que)極精(jing)粹(cui)。蘭(lan)(lan)(lan)芝(zhi)死(si)時(shi)，義無反顧(gu)，“攬裙(qun)脫絲履，舉身赴清池”；仲(zhong)(zhong)卿死(si)時(shi)，顧(gu)念(nian)老母，“徘徊庭樹(shu)下，自掛東南枝”，這些(xie)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)作(zuo)細節，都切合各(ge)自的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格與(yu)(yu)(yu)處(chu)境。同(tong)樣是(shi)母親，焦(jiao)母“捶(chui)床(chuang)便(bian)大怒”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潑辣，劉母見蘭(lan)(lan)(lan)芝(zhi)回家(jia)時(shi)驚異而“大拊掌(zhang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫和，對性格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描繪(hui)來說寥(liao)寥(liao)幾筆(bi)已極傳神。抒(shu)情(qing)性穿(chuan)插較之動(dong)(dong)作(zuo)刻(ke)畫(hua)更(geng)(geng)少，但也(ye)(ye)(ye)是(shi)成(cheng)(cheng)功之筆(bi)。“舉手長勞(lao)勞(lao)，二情(qing)同(tong)依依”，蘭(lan)(lan)(lan)芝(zhi)和仲(zhong)(zhong)卿第一次分(fen)手時(shi)，作(zuo)者情(qing)不(bu)自禁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)嘆(tan)，增(zeng)添了(le)(le)悲(bei)劇氣氛(fen)。“生人(ren)作(zuo)死(si)別，恨(hen)恨(hen)那(nei)可論(lun)”，這畫(hua)龍點睛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)穿(chuan)插，更(geng)(geng)激起(qi)了(le)(le)人(ren)們對焦(jiao)、劉遭(zao)遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)情(qing)。即使那(nei)教(jiao)訓式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)詩結尾，也(ye)(ye)(ye)帶(dai)有(you)濃重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)意(yi)味，充滿了(le)(le)作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)情(qing)與(yu)(yu)(yu)期(qi)望。這些(xie)水到(dao)渠成(cheng)(cheng)、不(bu)著痕跡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)性穿(chuan)插，對人(ren)物形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造具有(you)錦上(shang)添花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙用，增(zeng)加了(le)(le)全(quan)詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)色彩。
特別值得(de)注意的(de)(de)(de)(de)(de)是，此詩比(bi)興(xing)手(shou)法(fa)(fa)和浪(lang)漫色彩的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)用(yong)，對形象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)塑造起(qi)了(le)非常重要的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)與思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)傾向(xiang)性通過(guo)這種藝術方(fang)法(fa)(fa)鮮明(ming)地(di)表現(xian)(xian)了(le)出(chu)來。詩篇開頭，“孔(kong)雀東南飛，五里一徘徊”是“興(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa)(fa)，用(yong)以(yi)興(xing)起(qi)劉蘭芝、焦仲卿(qing)彼此顧(gu)戀之(zhi)情(qing)，布(bu)置了(le)全篇的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛。最后(hou)一段(duan)，在(zai)劉、焦合(he)葬(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)墓地(di)，松柏(bo)、梧桐枝(zhi)枝(zhi)葉葉覆(fu)蓋相交，鴛鴦(yang)在(zai)其中雙雙日夕和鳴，通宵達旦。這既(ji)象(xiang)(xiang)征了(le)劉焦夫婦愛(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)不朽，又象(xiang)(xiang)征了(le)他們永(yong)恒(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)悲憤(fen)與控告。由現(xian)(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)雙雙合(he)葬(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)，到(dao)(dao)象(xiang)(xiang)征永(yong)恒(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)與幸福的(de)(de)(de)(de)(de)松柏(bo)、鴛鴦(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)，表現(xian)(xian)了(le)人民群眾(zhong)對未(wei)來自(zi)由幸福必然(ran)到(dao)(dao)來的(de)(de)(de)(de)(de)信念，這是劉焦形象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)浪(lang)漫主義發展(zhan)，閃現(xian)(xian)出(chu)無比(bi)燦爛的(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)光(guang)輝(hui)，使全詩起(qi)了(le)質的(de)(de)(de)(de)(de)飛躍。
《孔雀東南飛》結構(gou)完(wan)整、緊湊、細(xi)密。其情節(jie)的(de)(de)組織，采取雙線交替推進的(de)(de)方式。其中，一條(tiao)線索由劉(liu)蘭芝、焦仲卿夫(fu)婦兩(liang)入之間的(de)(de)關系構(gou)成；另一條(tiao)線索由劉(liu)焦夫(fu)婦同焦母(mu)劉(liu)兄之間的(de)(de)關系構(gou)成，在全詩(shi)中占主導地位。
詩中的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾沖(chong)突(tu)(tu)(tu)在(zai)劉(liu)、焦(jiao)夫婦同焦(jiao)母劉(liu)兄之(zhi)(zhi)間展開。這是(shi)一(yi)(yi)場迫害(hai)(hai)與反迫害(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)(zheng)。仲卿(qing)(qing)求(qiu)母一(yi)(yi)段，是(shi)第一(yi)(yi)次(ci)沖(chong)突(tu)(tu)(tu)，刻畫了(le)焦(jiao)母的(de)(de)(de)(de)(de)專橫和仲卿(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)軟弱。蘭(lan)芝(zhi)(zhi)辭(ci)婆一(yi)(yi)段，是(shi)第二次(ci)沖(chong)突(tu)(tu)(tu)，反映了(le)焦(jiao)母的(de)(de)(de)(de)(de)無情(qing)和蘭(lan)芝(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)(zheng)。蘭(lan)芝(zhi)(zhi)拒婚，是(shi)第三次(ci)沖(chong)突(tu)(tu)(tu)，在(zai)蘭(lan)芝(zhi)(zhi)與其(qi)兄之(zhi)(zhi)間展開，突(tu)(tu)(tu)出(chu)了(le)蘭(lan)芝(zhi)(zhi)富(fu)貴不(bu)能(neng)淫的(de)(de)(de)(de)(de)堅貞品格及(ji)其(qi)兄的(de)(de)(de)(de)(de)卑(bei)鄙。仲卿(qing)(qing)別母一(yi)(yi)段，寫出(chu)了(le)阿(a)母的(de)(de)(de)(de)(de)頑固(gu)與仲卿(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)守約。這四次(ci)沖(chong)突(tu)(tu)(tu)，一(yi)(yi)次(ci)比一(yi)(yi)次(ci)激烈(lie)，直至雙雙殉(xun)情(qing)。特別是(shi)主角蘭(lan)芝(zhi)(zhi)，她的(de)(de)(de)(de)(de)堅決(jue)抗爭(zheng)(zheng)，影響與決(jue)定了(le)仲卿(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)態度與斗爭(zheng)(zheng)。
蘭(lan)芝與仲(zhong)(zhong)卿的(de)(de)感情(qing)糾(jiu)葛是在(zai)上(shang)(shang)述(shu)矛(mao)盾沖突(tu)(tu)的(de)(de)基礎上(shang)(shang)展(zhan)(zhan)開的(de)(de)。第(di)一段蘭(lan)芝的(de)(de)訴苦，表(biao)現了(le)她對仲(zhong)(zhong)卿的(de)(de)信賴(lai)，也交(jiao)(jiao)(jiao)代(dai)了(le)矛(mao)盾沖突(tu)(tu)的(de)(de)背景。仲(zhong)(zhong)卿求母失(shi)敗，劉(liu)、焦之(zhi)間的(de)(de)話別(bie)，反(fan)映了(le)仲(zhong)(zhong)卿的(de)(de)不舍、蘭(lan)芝的(de)(de)溫情(qing)。第(di)二次(ci)沖突(tu)(tu)蘭(lan)芝辭(ci)婆后(hou)，仲(zhong)(zhong)卿的(de)(de)送別(bie)，充分抒寫了(le)他們夫婦之(zhi)間的(de)(de)真(zhen)摯感情(qing)。第(di)三次(ci)沖突(tu)(tu)蘭(lan)芝拒婚一段，仲(zhong)(zhong)卿的(de)(de)怨懟，蘭(lan)芝的(de)(de)表(biao)白，他們之(zhi)間的(de)(de)訣別(bie)，淋漓盡致地刻畫了(le)生死不渝的(de)(de)愛情(qing)。由此可見，上(shang)(shang)述(shu)兩條線索，有主有從(cong)，互為因果，交(jiao)(jiao)(jiao)替(ti)發展(zhan)(zhan)，完整緊(jin)湊(cou)地完成了(le)故事的(de)(de)敘述(shu)、人(ren)物(wu)命運的(de)(de)交(jiao)(jiao)(jiao)代(dai)。
此詩(shi)在(zai)結(jie)構(gou)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)密(mi)還(huan)表現在(zai)呼應映襯上(shang)。詩(shi)中(zhong)在(zai)不同(tong)場合中(zhong)兩(liang)次出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)蒲葦磐石的(de)(de)(de)(de)(de)比喻，的(de)(de)(de)(de)(de)確加(jia)深了讀者(zhe)對劉焦(jiao)夫婦愛情堅貞(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)認識，也加(jia)強(qiang)了閱讀這篇作品時(shi)(shi)渾然一體的(de)(de)(de)(de)(de)感覺。此外，蘭芝別仲卿時(shi)(shi)對其兄“性行暴如雷”的(de)(de)(de)(de)(de)擔憂，焦(jiao)母“東家美女”的(de)(de)(de)(de)(de)引誘，也在(zai)詩(shi)中(zhong)有暗伏、有照應，顯示了結(jie)構(gou)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)細(xi)和詩(shi)思的(de)(de)(de)(de)(de)縝密(mi)。
《孔雀東(dong)南飛》細(xi)針密線(xian)的(de)(de)結(jie)構特色(se)，得力于繁(fan)簡得當(dang)的(de)(de)剪裁(cai)。劉(liu)蘭芝、焦仲(zhong)卿的(de)(de)故事(shi)，頭緒紛繁(fan)，若不加(jia)剪裁(cai)，使之集中(zhong)，就會(hui)散漫無(wu)所歸(gui)統。“兩(liang)家(jia)(jia)聞二人(ren)之死，倉(cang)皇(huang)悲(bei)慟、各懷悔恨，必(bi)有一(yi)(yi)番情事(shi)。然(ran)再(zai)寫(xie)則沓拖(tuo)，故直(zhi)言求合葬(zang)，文勢(shi)緊峭(qiao)，乃知通篇之縷縷無(wu)一(yi)(yi)閑(xian)語也(ye)。前此不寫(xie)兩(liang)家(jia)(jia)家(jia)(jia)勢(shi)，不重其(qi)家(jia)(jia)勢(shi)也(ye)。后(hou)此不寫(xie)兩(liang)家(jia)(jia)倉(cang)皇(huang)、不重其(qi)倉(cang)皇(huang)也(ye)。最無(wu)謂(wei)語而(er)可以寫(xie)神者，謂(wei)之不閑(xian)；若不可少(shao)(shao)，而(er)不關篇中(zhong)意(yi)者，謂(wei)之閑(xian)。于此可悟裁(cai)剪法也(ye)。”裁(cai)剪中(zhong)最易引(yin)入誤入迷途的(de)(de)就是這(zhe)些(xie)所謂(wei)若不可少(shao)(shao)卻不關篇意(yi)的(de)(de)材(cai)料(liao)。其(qi)實，一(yi)(yi)些(xie)表面看(kan)來(lai)必(bi)不可少(shao)(shao)的(de)(de)材(cai)料(liao)，并不一(yi)(yi)定(ding)是最重要(yao)的(de)(de)材(cai)料(liao)和最需花費筆(bi)墨的(de)(de)材(cai)料(liao)。有些(xie)只(zhi)需略作交(jiao)代就行了，如(ru)詩中(zhong)兩(liang)家(jia)(jia)家(jia)(jia)勢(shi)、死后(hou)家(jia)(jia)人(ren)悲(bei)慟后(hou)悔等等。這(zhe)里(li)，關鍵是抓住“篇中(zhong)意(yi)”對詩材(cai)加(jia)以選擇，組織，突出主要(yao)線(xian)索(suo)、主要(yao)人(ren)物、主要(yao)情意(yi)。
詩(shi)中對(dui)詳寫部分的(de)(de)(de)(de)處理(li)是極為出色的(de)(de)(de)(de)。仲卿求母失敗，劉焦之間話別，蘭(lan)芝辭婆和太守迎(ying)親等，都(dou)是濃(nong)筆重(zhong)彩的(de)(de)(de)(de)段落。這些段落在整(zheng)個長詩(shi)中都(dou)是直(zhi)接關(guan)系到(dao)劉焦愛情(qing)(qing)悲劇的(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵內容(rong)，對(dui)人物(wu)(wu)形(xing)象的(de)(de)(de)(de)塑造、人物(wu)(wu)感情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)宣泄，對(dui)題意(yi)的(de)(de)(de)(de)顯示都(dou)起著(zhu)極重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)作用。更妙的(de)(de)(de)(de)是，這樣的(de)(de)(de)(de)濃(nong)筆重(zhong)彩，在全詩(shi)自然、樸實、流暢的(de)(de)(de)(de)基(ji)本風格中，起到(dao)了豐富色彩的(de)(de)(de)(de)作用，使整(zheng)個描述的(de)(de)(de)(de)節奏(zou)疏密(mi)有(you)致，快(kuai)慢有(you)度。
巧笑(xiao)倩兮
】編輯上傳(chuan)提供(gong)，詞(ci)(ci)條屬(shu)(shu)于開放詞(ci)(ci)條，當前頁面所展(zhan)示(shi)的(de)詞(ci)(ci)條介紹(shao)涉(she)及宣傳(chuan)內容屬(shu)(shu)于注(zhu)冊用戶個(ge)人編輯行為(wei)，與【孔(kong)雀東南飛（詩）】的(de)所屬(shu)(shu)企(qi)業/所有人/主體無關，網(wang)站(zhan)不完全保(bao)證內容信(xin)息(xi)的(de)準(zhun)確性(xing)、真實性(xing)，也不代表本站(zhan)立(li)場。內容僅為(wei)介紹(shao)詞(ci)(ci)條基本情況，本站(zhan)不提供(gong)觀看和下載，請(qing)支持正版(ban)！想要了解更多請(qing)到官方平臺。
反饋(kui)
