芒果视频下载

內容介紹

漢(han)末建安中1，廬江2府小吏焦仲(zhong)卿妻劉氏，為仲(zhong)卿母所遣3，自誓不(bu)嫁。其家逼之，乃(nai)投水而死。仲(zhong)卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾4。

孔(kong)雀(que)東南飛(fei)，五里一徘徊(huai)5。

“十三能織(zhi)素6，十四(si)學裁衣，十五彈箜(kong)篌(hou)7，十六誦詩(shi)書8。十七為(wei)君(jun)婦，心中(zhong)常(chang)(chang)苦悲。君(jun)既為(wei)府吏，守節9情不(bu)移(yi)。賤(jian)妾(qie)留空房，相見常(chang)(chang)日(ri)稀。雞鳴入機織(zhi)，夜夜不(bu)得息。三日(ri)斷10五匹，大人故嫌(xian)遲(chi)11。非為(wei)織(zhi)作(zuo)遲(chi)，君(jun)家(jia)婦難(nan)為(wei)！妾(qie)不(bu)堪12驅使，徒(tu)13留無(wu)所施14。便可白公姥15，及(ji)時相遣(qian)歸。”

府吏(li)得(de)聞之，堂上(shang)啟阿母：“兒已薄祿(lu)相(xiang)16，幸復得(de)此婦，結發17同枕席(xi)，黃泉(quan)共為友。共事二三年(nian)，始(shi)爾18未為久。女(nv)行無偏(pian)斜，何(he)意致不厚(hou)19？”

阿母(mu)謂府吏：“何乃(nai)太區區20！此婦無(wu)禮節，舉動(dong)自(zi)專由(you)21。吾意久(jiu)懷忿，汝豈(qi)得自(zi)由(you)！東家有賢22女，自(zi)名秦羅(luo)敷(fu)，可憐23體無(wu)比，阿母(mu)為汝求。便可速遣(qian)之，遣(qian)去慎莫留(liu)！”

府吏(li)長跪(gui)告(gao)：“伏惟24啟阿母(mu)，今若遣此婦(fu)，終老不復取25！”

阿母得聞之，槌(chui)床26便大怒：“小子無(wu)所(suo)畏(wei)，何敢助婦語！吾已(yi)失恩義，會不(bu)相(xiang)從許27！”

府(fu)吏默(mo)無聲，再拜還入(ru)戶。舉(ju)言28謂(wei)新(xin)婦(fu)29，哽咽不(bu)能語：“我自不(bu)驅卿，逼迫有阿母。卿但暫(zan)還家，吾今(jin)且報府(fu)30。不(bu)久當歸還，還必相迎取。以此下心意(yi)31，慎勿違(wei)吾語。”

新婦(fu)謂府吏(li)：“勿復(fu)重紛紜32。往昔初(chu)陽歲33，謝34家來(lai)貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作(zuo)息35，伶俜縈苦辛36。謂言37無罪過(guo)，供(gong)養卒38大恩；仍(reng)更(geng)被驅(qu)遣，何言復(fu)來(lai)還！妾(qie)有繡腰襦39，葳蕤(rui)40自生光；紅羅復(fu)斗帳，四角垂(chui)香囊；箱簾41六七(qi)十，綠碧青絲繩，物(wu)物(wu)各自異，種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)在其(qi)中。人賤物(wu)亦鄙，不足迎后人42，留待作(zuo)遺施43，于今無會(hui)因44。時時為安慰(wei)，久(jiu)(jiu)久(jiu)(jiu)莫相(xiang)忘！”

雞鳴外(wai)欲曙，新婦起嚴(yan)妝45。著我繡夾裙(qun)，事(shi)事(shi)四(si)五通(tong)46。足下躡47絲履，頭上(shang)玳（dài）瑁(mao)（mào）48光。腰若流紈(wan)素(su)，耳著明月珰49。指如(ru)削蔥根(gen)，口如(ru)含朱丹(dan)。纖(xian)纖(xian)作細步，精(jing)妙世無(wu)雙。

上(shang)堂(tang)拜阿母(mu)，阿母(mu)怒(nu)不止。“昔作(zuo)女兒時50，生小出野里51。本自(zi)(zi)無教(jiao)訓，兼(jian)愧52貴家子(zi)。受母(mu)錢帛多，不堪(kan)母(mu)驅使。今日(ri)還家去，念母(mu)勞家里。”卻53與小姑別，淚(lei)落連珠子(zi)。“新婦(fu)初來時，小姑始扶床；今日(ri)被驅遣，小姑如我長(chang)。勤心養(yang)公姥，好自(zi)(zi)相(xiang)扶將54。初七及(ji)下(xia)九(jiu)55，嬉戲莫相(xiang)忘。”出門登車去，涕落百余行。

府吏(li)馬在(zai)前，新(xin)婦車(che)在(zai)后(hou)。隱隱56何(he)甸甸，俱會大道口。下馬入(ru)車(che)中，低(di)頭(tou)共耳語：“誓不(bu)相(xiang)隔卿(qing)，且(qie)暫(zan)還(huan)家去(qu)；吾今且(qie)赴(fu)府，不(bu)久當還(huan)歸(gui)。誓天(tian)不(bu)相(xiang)負(fu)！”57

新(xin)婦謂府吏：“感(gan)君(jun)(jun)區(qu)區(qu)58懷！君(jun)(jun)既若(ruo)見錄59，不久望君(jun)(jun)來。君(jun)(jun)當作(zuo)磐石，妾當作(zuo)蒲葦(wei)，蒲葦(wei)紉60如絲，磐石無轉移(yi)。我(wo)有(you)親父兄61，性行(xing)暴如雷，恐不任我(wo)意(yi)，逆62以煎(jian)我(wo)懷。”舉手(shou)長(chang)勞(lao)勞(lao)63，二情(qing)同依依。

入(ru)門上家(jia)堂，進退無(wu)顏儀(yi)64。阿(a)母大拊(fu)掌65，不圖(tu)子(zi)自歸(gui)66：“十(shi)(shi)三教(jiao)汝(ru)織，十(shi)(shi)四能裁衣，十(shi)(shi)五彈箜篌，十(shi)(shi)六知禮儀(yi)，十(shi)(shi)七遣(qian)汝(ru)嫁(jia)，謂(wei)言無(wu)誓違67。汝(ru)今(jin)何罪過(guo)，不迎而自歸(gui)？”蘭芝慚阿(a)母：“兒實無(wu)罪過(guo)。”阿(a)母大悲摧68。

還家十(shi)余(yu)日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕69世無(wu)雙。年(nian)始十(shi)八九，便言多令才70。

阿母謂阿女：“汝可去應之。”

阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏(li)見丁寧71，結誓(shi)不別離。今日違情義(yi)，恐此事非奇72。自可斷來信(xin)73，徐徐更謂(wei)之74。”

阿母白媒(mei)人：“貧賤有此女，始適75還家門(men)。不(bu)堪76吏人婦，豈合(he)令郎君(jun)？幸(xing)可廣(guang)問訊，不(bu)得便相許。”

媒人(ren)去(qu)數日，尋遣(qian)丞(cheng)請(qing)還(huan)，說(shuo)有蘭家(jia)女(nv)，丞(cheng)籍有宦官77。云有第五(wu)郎，嬌逸78未有婚。遣(qian)丞(cheng)為媒人(ren)，主簿79通語言。直說(shuo)太(tai)守家(jia)，有此(ci)令郎君，既欲結大義(yi)，故遣(qian)來(lai)貴(gui)門(men)。

阿母謝媒人：“女(nv)子先有(you)誓，老姥豈敢言！”

阿兄得聞(wen)之，悵然心中(zhong)煩。舉言(yan)謂阿妹：“作計(ji)80何不量81！先嫁(jia)得府吏，后嫁(jia)得郎君(jun)，否泰(tai)82如天地，足(zu)以榮汝身。不嫁(jia)義郎83體，其(qi)往欲何云84？”

蘭芝仰頭答：“理實如(ru)兄言。謝家事夫(fu)婿(xu)，中道還兄門。處(chu)分85適86兄意，那(nei)得自任(ren)專！雖與府吏要87，渠(qu)會88永無(wu)緣。登即(ji)89相許和(he)，便(bian)可作婚姻。“

媒人(ren)下床去(qu)，諾諾復爾爾90。還部白(bai)府(fu)君(jun)91：“下官(guan)92奉(feng)使命(ming)，言談大(da)有緣93。”府(fu)君(jun)得聞之，心中大(da)歡喜(xi)。視歷94復開書，便利此(ci)月內，六合(he)95正相應。良吉三十日(ri)，今(jin)已二(er)十七(qi)，卿96可(ke)去(qu)成(cheng)婚。交(jiao)(jiao)語97速裝束，絡繹如浮云。青(qing)雀白(bai)鵠舫98，四(si)角龍子幡99。婀娜100隨風轉，金(jin)車玉作輪。躑躅101青(qing)驄馬102，流蘇103金(jin)鏤鞍。赍104錢三百(bai)(bai)(bai)萬(wan)，皆用青(qing)絲(si)穿(chuan)。雜彩105三百(bai)(bai)(bai)匹(pi)，交(jiao)(jiao)廣(guang)106市鮭107珍。從(cong)人(ren)四(si)五百(bai)(bai)(bai)，郁(yu)郁(yu)108登郡門。

阿母謂阿女：“適109得府(fu)君書，明日來(lai)迎汝。何(he)不(bu)作衣裳？莫令事不(bu)舉110！”

阿女(nv)默(mo)無(wu)聲(sheng)，手巾掩(yan)口(kou)啼，淚落便(bian)如瀉。移我(wo)琉璃榻(ta)111，出(chu)置前窗下。左(zuo)手持刀尺，右手執綾羅。朝(chao)成繡(xiu)夾裙(qun)，晚成單(dan)羅衫(shan)。晻(an)晻(an)112日(ri)欲(yu)暝，愁(chou)思出(chu)門啼。

府吏聞此(ci)變(bian)，因求假(jia)暫歸。未至(zhi)二(er)三(san)里，摧藏113馬(ma)(ma)悲哀。新婦識(shi)馬(ma)(ma)聲，躡(nie)履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬(ma)(ma)鞍，嗟嘆使(shi)心傷(shang)：“自(zi)君(jun)別(bie)我(wo)后，人事不(bu)可量(liang)114。果不(bu)如先愿，又非君(jun)所詳。我(wo)有(you)親父(fu)母115，逼迫兼(jian)弟兄116。以(yi)我(wo)應他人，君(jun)還何所望！”

府(fu)吏謂(wei)新(xin)婦：“賀卿得高遷！磐石(shi)方且厚，可(ke)以卒千年；蒲(pu)葦一時(shi)紉，便作旦夕間。卿當日勝貴(gui)117，吾獨向黃泉(quan)！”

新(xin)婦謂府吏：“何(he)意出此言(yan)！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃(huang)泉下相見，勿違(wei)今日言(yan)！”執(zhi)手(shou)分道去，各各還家門。生人作死別(bie)，恨(hen)恨(hen)118那可(ke)論？念與(yu)世間辭(ci)，千萬不復全！

府吏還家去(qu)，上堂拜(bai)阿母：“今日(ri)大風寒(han)，寒(han)風摧樹木，嚴霜結庭蘭(lan)。兒(er)今日(ri)冥冥119，令母在后單120。故(gu)121作不良計122，勿復怨鬼神！命如南山石，四體123康且直124！”

阿母(mu)得聞之，零淚應聲落：“汝是大家子，仕宦于臺閣125。慎(shen)勿為婦死，貴賤(jian)情何薄126！東(dong)家有(you)賢(xian)女，窈(yao)窕艷城郭，阿母(mu)為汝求，便(bian)復在(zai)旦夕。”

府吏再拜還，長嘆空房(fang)中，作計乃爾立127。轉頭向戶里(li)，漸見愁煎迫。

其日牛(niu)馬(ma)嘶(si)，新婦(fu)入(ru)青廬128。奄奄129黃昏130后，寂寂人(ren)定初。“我命絕今日，魂去(qu)尸長留！”攬(lan)裙(qun)脫絲履，舉身赴清(qing)池。

府(fu)吏聞此事，心(xin)知長別(bie)離。徘(pai)徊庭樹下(xia)，自掛(gua)東南(nan)枝。

兩家求合葬，合葬華山131傍。東西植(zhi)松柏(bo)，左右種(zhong)梧桐。枝枝相覆蓋，葉(xie)葉(xie)相交通132。中有(you)雙飛鳥，自名為(wei)鴛(yuan)鴦。仰頭相向鳴(ming)，夜夜達(da)五更。行人駐足133聽，寡婦(fu)起(qi)彷徨。多謝134后(hou)世人，戒之(zhi)慎勿(wu)忘！

注釋譯文

詞句注釋

1、建安中(zhong)：建安年(nian)間（196年(nian)—220年(nian)）。建安，東(dong)漢獻帝劉(liu)協的(de)年(nian)號。

2、廬江：漢(han)代(dai)郡名，郡城在今安徽懷(huai)寧(ning)、潛(qian)山一帶。

3、遣：女子出(chu)嫁后被夫家(jia)休棄回娘家(jia)。

4、云爾：句(ju)末(mo)語(yu)氣詞。如(ru)此而(er)已(yi)。

5、徘徊（pái huái）：來回走動。漢代樂(le)府(fu)詩常以飛鳥徘徊起興，以寫夫婦離(li)別。

6、素(su)：白絹。這句話開始(shi)到“及時相遣歸”是(shi)焦仲(zhong)卿妻對仲(zhong)卿說的(de)。

7、箜(kong)篌（kōnghóu）：古代的一種弦(xian)樂器，形如箏(zheng)、瑟。

8、詩書(shu)：原指《詩經(jing)》和《尚(shang)書(shu)》，這(zhe)里泛指儒(ru)家的經(jing)書(shu)。

9、守節：遵守府里的規則。

10、斷：（織(zhi)成一(yi)匹）截下來(lai)。

11、大人故(gu)嫌(xian)遲：婆(po)婆(po)故(gu)意嫌(xian)我(wo)織得慢。大人，對長輩的(de)尊稱，這里指婆(po)婆(po)。

12、不(bu)堪：不(bu)能勝任。

13、徒(tu)：徒(tu)然，白白地。

14、施：用。

15、白公(gong)姥(lao)（mǔ）：稟(bing)告(gao)婆(po)婆(po)。白，告(gao)訴，稟(bing)告(gao)。公(gong)姥(lao)，公(gong)公(gong)婆(po)婆(po)，這里是偏義復(fu)詞，專指婆(po)婆(po)。

16、薄祿相：官(guan)祿微薄的相貌。

17、結(jie)發(fa)(fa)：束發(fa)(fa)。古時候的人到了一定的年齡（男子20歲，女子15歲）才把(ba)頭發(fa)(fa)結(jie)起來，算是到了成年，可以結(jie)婚了。

18、始(shi)爾：剛開(kai)始(shi)。爾，助詞(ci)，無義。一(yi)說是(shi)代詞(ci)，這樣。

19、致(zhi)不(bu)厚(hou)：招(zhao)致(zhi)不(bu)喜歡。致(zhi)，招(zhao)致(zhi)。厚(hou)，厚(hou)待。這里是“喜歡”的(de)意思。

20、區(qu)區(qu)：小，這里指見(jian)識(shi)短(duan)淺(qian)。

21、自專(zhuan)由(you)(you)：與下句“汝(ru)豈得自由(you)(you)”中的(de)“自由(you)(you)”都是自作(zuo)主張(zhang)的(de)意(yi)(yi)思。專(zhuan)，獨斷專(zhuan)行。由(you)(you)，隨意(yi)(yi)，任意(yi)(yi)。

22、賢(xian)：這(zhe)里指聰明賢(xian)惠。

23、可憐：可愛。

24、伏(fu)惟：趴在地上想(xiang)。古代下(xia)級對上級或小輩對長(chang)輩說話表示恭敬的(de)習慣用語。

25、取：通“娶”，娶妻。

26、床：古代的(de)一(yi)種坐具(ju)。

27、會不相從許(xu)：當然不能答應(ying)你(ni)的(de)要求。會，當然，必(bi)定。

28、舉言(yan)：發(fa)言(yan)，開口。

29、新(xin)婦(fu)：媳(xi)婦(fu)（不(bu)是新(xin)嫁娘）。“新(xin)婦(fu)”是漢代(dai)末年對已嫁婦(fu)女的通稱(cheng)。

30、報府(fu)：赴府(fu)，指回到廬江太守府(fu)。

31、下心(xin)意：低(di)心(xin)下意，受些委屈(qu)。

32、勿(wu)復重（chóng）紛紜：不必再添麻煩吧。也就是(shi)說，不必再提(ti)接(jie)她回來(lai)的(de)話了。

33、初(chu)陽歲(sui)：農歷冬末春初(chu)。

34、謝：辭別(bie)。

35、作(zuo)(zuo)息(xi)：原意是工作(zuo)(zuo)和(he)休息(xi)，這(zhe)里(li)是偏義復詞，專(zhuan)指工作(zuo)(zuo)。

36、伶俜（pīng）縈(ying)（yíng）苦(ku)辛：孤孤單單，受盡辛苦(ku)折(zhe)磨。伶俜，孤單的樣子。縈(ying)，纏繞。

37、謂(wei)言：總以為。

38、卒：完成，引(yin)申為報答。

39、繡腰襦（rú）：繡花的(de)齊腰短襖。

40、葳蕤（wēi ruí）：草(cao)木繁盛的樣子，這里形容(rong)短襖(ao)上刺繡的花(hua)葉(xie)繁多而美麗(li)。

41、箱簾(lian)：箱，衣箱。簾(lian)，通“奩”，古代婦女(nv)梳(shu)妝(zhuang)用的(de)鏡匣。

42、后人：指府吏(li)將(jiang)來再(zai)娶(qu)的妻子。

43、遺（wèi）施：贈(zeng)送，施與。

44、會(hui)因：會(hui)面的機會(hui)。

45、嚴妝(zhuang)(zhuang)：整妝(zhuang)(zhuang)，鄭重地梳(shu)妝(zhuang)(zhuang)打扮(ban)。

46、通：次，遍。

47、躡（niè）：踩(cai)，踏，這里指穿鞋。

48、玳瑁(mao)（dài mào）：一種同龜相似的爬行動物(wu)，甲(jia)殼可制裝飾品。

49、珰（dāng）：耳(er)墜。

50、昔作女兒時：以下八句是仲卿(qing)妻對焦母(mu)告(gao)別時說的話(hua)。

51、野里：鄉(xiang)間。

52、兼愧：更有(you)愧于(yu)……

53、卻：從堂(tang)上(shang)退下來(lai)。

54、扶將：扶持，攙扶。這(zhe)里是服侍的意思(si)。

55、初七(qi)(qi)及(ji)下(xia)九(jiu)：七(qi)(qi)月(yue)(yue)七(qi)(qi)日(ri)和每月(yue)(yue)的(de)(de)十九(jiu)日(ri)。初七(qi)(qi)，指農歷七(qi)(qi)月(yue)(yue)七(qi)(qi)日(ri)，舊時(shi)婦女(nv)在(zai)(zai)這天晚(wan)上在(zai)(zai)院(yuan)子里陳設(she)瓜(gua)果，向(xiang)織女(nv)星祈禱，祈求提(ti)高刺繡(xiu)縫紉(ren)技(ji)巧，稱(cheng)為(wei)(wei)“乞巧”。下(xia)九(jiu)，古人(ren)以每月(yue)(yue)的(de)(de)二(er)十九(jiu)為(wei)(wei)上九(jiu)，初九(jiu)為(wei)(wei)中九(jiu)，十九(jiu)為(wei)(wei)下(xia)九(jiu)。在(zai)(zai)漢(han)朝時(shi)候，每月(yue)(yue)十九(jiu)日(ri)是(shi)婦女(nv)歡聚(ju)的(de)(de)日(ri)子。

56、隱(yin)隱(yin)：和(he)下面的“甸甸”都(dou)是象聲(sheng)詞(ci)，指車聲(sheng)。

57、誓(shi)不相隔卿(qing)……誓(shi)天不相負：這(zhe)是府吏對蘭芝(zhi)說的話。

58、區區：這里(li)是(shi)誠摯(zhi)的意(yi)思，與上面“何(he)乃太區區”中的“區區”意(yi)思不同。

59、若(ruo)見錄(lu)：如此記住我(wo)。見錄(lu)，記著我(wo)。見，被。錄(lu)，記。

60、紉：通“韌”，柔韌牢固。

61、親父兄：即同胞兄。

62、逆：逆料，想(xiang)到將來。

63、勞(lao)勞(lao)：悵(chang)惘若失的(de)樣子。

64、顏儀：臉面(mian)，面(mian)子。

65、拊（fǔ）掌：拍手(shou)，這里表示驚異。

66、子自歸(gui)：你(ni)自己回(hui)(hui)來(lai)。意思(si)是(shi)，沒料到(dao)女(nv)兒竟被驅遣回(hui)(hui)家。古代女(nv)子出嫁以后(hou)，一定要娘(niang)家得到(dao)婆家的同意，派人迎接，才能回(hui)(hui)娘(niang)家。下文“不迎而自歸(gui)”，也(ye)是(shi)按這種規矩說的責備的話。

67、無誓違(wei)：不會(hui)有(you)什么過(guo)失。誓，似應作“諐”。諐，古“愆(qian)（qiān）”字。愆(qian)違(wei)，過(guo)失。

68、悲(bei)摧(cui)：悲(bei)痛，傷心(xin)。

69、窈窕（yǎo tiǎo）：容(rong)貌體態美好的樣子。

70、便(bian)（pián）言多令才(cai)：口(kou)才(cai)很(hen)(hen)好(hao)，又多才(cai)能(neng)。便(bian)言，很(hen)(hen)會說話。令，美好(hao)。

71、丁寧(ning)：囑(zhu)咐我(wo)。丁寧(ning)，囑(zhu)咐，后寫(xie)作“叮嚀”。

72、非奇：不(bu)宜，不(bu)妥(tuo)。

73、斷來信(xin)(xin)：回(hui)絕(jue)來做媒的人(ren)。斷，回(hui)絕(jue)。信(xin)(xin)，使者，指(zhi)媒人(ren)。

74、更謂之(zhi)：再談它。之(zhi)，指再嫁之(zhi)事。

75、適：出(chu)嫁。

76、不堪：這里是“不能做”的(de)意思。

77、媒人(ren)去(qu)數日……丞籍有宦官(guan)：這幾句可(ke)能(neng)有文(wen)字脫(tuo)漏或錯(cuo)誤(wu)，因此無法解(jie)釋清楚(chu)。這里(li)列出部分(fen)字的意(yi)義解(jie)釋：尋，隨即，不久(jiu)。丞，縣丞，官(guan)名(ming)。承籍，承繼(ji)先人(ren)的仕籍。宦官(guan)，即“官(guan)宦”，指做官(guan)的人(ren)。

78、嬌逸：嬌美文雅。

79、主簿(bu)：太(tai)守的屬官。

80、作計：拿(na)主意，打算。

81、量(liang)（liáng）：考慮。

82、否（pǐ）泰：都是(shi)《易(yi)經》中的卦名。這里指(zhi)運(yun)氣的好(hao)壞。否，壞運(yun)氣。泰，好(hao)運(yun)氣。

83、義郎：男子(zi)的美稱(cheng)，這里指太(tai)守(shou)的兒子(zi)。

84、其(qi)往(wang)欲何云(yun)：往(wang)后打(da)算怎(zen)(zen)么辦。其(qi)往(wang)，其(qi)后，將來(lai)。何云(yun)，這里指怎(zen)(zen)么辦。

85、處(chu)分：處(chu)置。

86、適：依照。

87、要（yāo）：相約。

88、渠（qú）會：同他相會。渠，他。一說是(shi)那種(zhong)相會。渠，那。

89、登即：立即。

90、爾爾：如(ru)此(ci)如(ru)此(ci)。等于說“就(jiu)這(zhe)樣(yang)，就(jiu)這(zhe)樣(yang)”。

91、府君：對太(tai)守的尊(zun)稱。

92、下官：縣(xian)丞自稱。

93、緣(yuan)：緣(yuan)分。

94、視歷：翻(fan)看歷書(shu)。

95、六合：古時候迷信的人，結婚要(yao)選好日(ri)子，要(yao)年、月、日(ri)的干支(zhi)（干，天干，甲、乙、丙、丁(ding)……支(zhi)，地支(zhi)，子、丑、寅、卯……）合起來都(dou)相適合，這叫(jiao)“六合”。

96、卿(qing)：你(ni)，指(zhi)縣丞。

97、交語：交相(xiang)傳話。

98、舫（fǎng）：船。

99、龍(long)子幡（fān）：繡龍(long)的旗(qi)幟。

100、婀娜(na)（ē nuó）：輕(qing)輕(qing)飄動的(de)樣子(zi)。

101、躑躅（zhí zhú）：緩慢(man)不(bu)進的樣子(zi)。

102、青驄（cōng）馬(ma)：青白雜毛的馬(ma)。

103、流蘇：用五彩(cai)羽毛(mao)做的(de)下垂的(de)纓子。

104、赍(ji)（jī）：贈送。

105、雜彩：各種顏(yan)色的(de)綢緞。

106、交(jiao)廣：交(jiao)州(zhou)(zhou)、廣州(zhou)(zhou)，古代郡(jun)名，這(zhe)里泛指今(jin)廣東、廣西(xi)一帶。

107、鮭(gui)（xié）：這里是魚類(lei)菜肴的總稱。

108、郁郁：繁盛的樣子。

109、適：剛才。

110、不舉：辦不成(cheng)。

111、榻（tà）：坐具。

112、晻晻（yǎnyǎn）：日(ri)色昏暗無光的樣子(zi)。

113、摧藏(zang)（zàng）：摧折(zhe)心肝。藏(zang)，臟腑。

114、人事不可量：人間的事不能預料(liao)。

115、父母：這(zhe)里偏指(zhi)母。

116、弟兄：這里偏(pian)指兄。

117、日勝貴(gui)：一天比一天高貴(gui)。

118、恨(hen)恨(hen)：抱恨(hen)不(bu)已，這里(li)指極度無奈。

119、日(ri)冥冥：原意是(shi)日(ri)暮，這里(li)用太陽下山來比喻生(sheng)命的(de)終結。

120、單：孤單。

121、故(gu)(gu)：有意，故(gu)(gu)意。

122、不(bu)良計：不(bu)好的打(da)算（指自殺）。

123、四體(ti)(ti)：四肢，這里指(zhi)身體(ti)(ti)。

124、直：意思是腰板硬(ying)朗。

125、臺閣(ge)：原(yuan)指(zhi)尚書臺，這里(li)泛指(zhi)大的重府。

126、情何薄：怎能(neng)算是薄情。

127、乃爾立：就這(zhe)樣決定(ding)。

128、青廬：用青布(bu)搭成(cheng)的篷帳，舉行婚(hun)禮(li)的地(di)方。

129、奄奄：通(tong)“晻晻”，日色(se)昏暗無(wu)光的樣子。

130、黃昏(hun)：古時(shi)(shi)計算時(shi)(shi)間按十二(er)(er)地(di)支將一(yi)日分為十二(er)(er)個“時(shi)(shi)辰”。“黃昏(hun)”是“戌時(shi)(shi)”（相當于現代(dai)(dai)的(de)晚(wan)上7時(shi)(shi)至9時(shi)(shi)）。下句(ju)的(de)“人定”是“亥時(shi)(shi)”（相當于現代(dai)(dai)的(de)晚(wan)上9時(shi)(shi)至11時(shi)(shi)）。

131、華(hua)山：廬(lu)江郡內的(de)一座小山。

132、交通：交錯，這里(li)指挨在一起。

133、駐(zhu)足：停步。

134、謝(xie)：告訴。

白話譯文

東漢末年建安(an)年間，廬江府小吏焦仲卿的妻(qi)子(zi)(zi)劉氏，被仲卿的母親驅趕(gan)回(hui)娘家，她(ta)(ta)(ta)發誓不再(zai)改嫁。但她(ta)(ta)(ta)娘家的人一直逼(bi)著她(ta)(ta)(ta)再(zai)嫁，她(ta)(ta)(ta)只好投水自盡。焦仲卿聽到妻(qi)子(zi)(zi)的死訊后，也吊死在自己家里庭院(yuan)的樹上。當時的人哀(ai)悼(dao)他(ta)們，便寫(xie)了這樣(yang)一首詩。

孔雀(que)鳥向東南方向飛去，飛上五(wu)里(li)便徘徊一陣。

“（我(wo)(wo)(wo)(wo)）十(shi)三歲到十(shi)六(liu)歲能(neng)織(zhi)精美的(de)(de)白(bai)絹學會(hui)了(le)(le)裁剪衣裳會(hui)彈箜篌能(neng)誦讀詩書。十(shi)七歲做(zuo)了(le)(le)您的(de)(de)妻子(zi)，心中常常感到痛苦(ku)的(de)(de)悲傷。您既然做(zuo)了(le)(le)太守(shou)府的(de)(de)小官(guan)吏(li)，遵守(shou)官(guan)府的(de)(de)規則，專心不(bu)移。我(wo)(wo)(wo)(wo)一個人留在(zai)空房里，我(wo)(wo)(wo)(wo)們見面的(de)(de)日子(zi)實在(zai)少得(de)很(hen)。雞鳴啼(ti)了(le)(le)，我(wo)(wo)(wo)(wo)就(jiu)上(shang)機織(zhi)綢子(zi)，天天晚上(shang)都(dou)不(bu)得(de)休息(xi)。三天就(jiu)織(zhi)成(cheng)五(wu)匹綢子(zi)，婆婆仍(reng)然嫌我(wo)(wo)(wo)(wo)織(zhi)得(de)慢。并不(bu)是(shi)因(yin)為我(wo)(wo)(wo)(wo)織(zhi)得(de)慢，（而(er)是(shi)）您家(jia)(jia)的(de)(de)媳婦難做(zuo)啊！我(wo)(wo)(wo)(wo)既然擔當不(bu)了(le)(le)使(shi)喚，白(bai)白(bai)留著也沒有什么用。（您）現在(zai)就(jiu)可以去稟告婆婆，趁早把我(wo)(wo)(wo)(wo)遣送回娘家(jia)(jia)。”

焦仲卿(qing)聽了(le)這(zhe)般訴說后(hou)(hou)，到(dao)堂上去稟告母親(qin)：“我已經沒有做(zuo)高官、享厚祿(lu)的(de)貌(mao)相(xiang)(xiang)(xiang)，幸虧還(huan)能(neng)娶到(dao)這(zhe)個(ge)（賢(xian)慧能(neng)干(gan)）的(de)妻子，結婚后(hou)(hou)相(xiang)(xiang)(xiang)親(qin)相(xiang)(xiang)(xiang)愛(ai)地生活(huo)，（并約(yue)定）死后(hou)(hou)在(zai)地下也要(yao)相(xiang)(xiang)(xiang)依為(wei)伴侶(lv)。相(xiang)(xiang)(xiang)處(chu)在(zai)一起不(bu)到(dao)二三年，（生活(huo)）才開始，還(huan)不(bu)算很久，這(zhe)個(ge)女子的(de)行為(wei)并沒有什(shen)么不(bu)正(zheng)當，哪里料到(dao)會招致母親(qin)不(bu)滿(man)意呢(ni)？”

焦母對仲(zhong)卿說：“（你(ni)）怎么(me)這樣沒見識！這個(ge)女子(zi)不(bu)講禮節，一(yi)舉一(yi)動(dong)全憑自(zi)己的(de)意(yi)思。我(wo)早就(jiu)憋了(le)一(yi)肚子(zi)氣，你(ni)怎么(me)可(ke)以自(zi)作主張(zhang)！鄰居有個(ge)賢慧的(de)女子(zi)，名字(zi)叫羅敷(fu)，姿態(tai)可(ke)愛無比，母親(qin)替你(ni)去提親(qin)。（你(ni)）就(jiu)趕快(kuai)休(xiu)掉劉蘭芝，打發她走，千萬(wan)不(bu)要挽(wan)留（蘭芝）。“

焦仲卿(qing)直身(shen)而跪稟告：“孩(hai)兒恭敬發稟告母親，現在假如休掉這(zhe)個(ge)女(nv)子，我一輩(bei)子就不再娶(qu)妻子了！”

焦母(mu)聽了(le)(le)兒子(zi)的(de)(de)話(hua)，（用拳頭(tou)）敲著(zhu)坐具(ju)大(da)發脾氣（罵道(dao)）：“你這小子(zi)沒有什么(me)(me)害怕的(de)(de)了(le)(le)，怎(zen)么(me)(me)敢幫你媳婦說話(hua)！我對她已經沒有什么(me)(me)恩情了(le)(le)，當然不能答(da)應你的(de)(de)（要求）。”

焦仲(zhong)卿(qing)默(mo)默(mo)不(bu)敢作聲(sheng)，對(dui)母(mu)親(qin)拜了兩拜，回(hui)到自(zi)己房里，張嘴對(dui)妻子說話，卻哭得連話也說不(bu)成句(ju)：“本來(lai)我不(bu)愿趕(gan)你走，但有母(mu)親(qin)逼迫著。你只好暫(zan)時回(hui)娘家去。我現在暫(zan)且回(hui)太守府里辦事，不(bu)久(jiu)我一定回(hui)來(lai)，回(hui)來(lai)后(hou)必(bi)定去迎(ying)接你回(hui)我家來(lai)。為(wei)此，你就受(shou)點(dian)委屈吧(ba)，千萬不(bu)要(yao)違背我說的(de)。”

劉蘭芝對焦仲卿說：“不要再(zai)白費口舌了(le)！記得那一(yi)年冬末，我(wo)(wo)(wo)辭別娘家(jia)嫁(jia)到(dao)你(ni)府(fu)上(shang)(shang)，侍奉(feng)時總是(shi)順(shun)從(cong)婆婆的(de)意旨，一(yi)舉(ju)一(yi)動(dong)哪里敢自作(zuo)(zuo)主張呢？白天黑夜勤懇地(di)操作(zuo)(zuo)，我(wo)(wo)(wo)孤孤單(dan)單(dan)地(di)受盡辛苦折磨，總以為沒有過錯(cuo)，終身侍奉(feng)婆婆。（我(wo)(wo)(wo)）到(dao)底還是(shi)被趕(gan)走了(le)，哪里還說得上(shang)(shang)再(zai)回到(dao)你(ni)家(jia)來？我(wo)(wo)(wo)有繡(xiu)花的(de)齊腰短襖，上(shang)(shang)面美麗的(de)刺繡(xiu)發出(chu)光彩，紅色(se)(se)羅紗(sha)做(zuo)的(de)雙層斗(dou)帳，四角(jiao)掛著香(xiang)袋，盛衣(yi)物(wu)的(de)箱(xiang)子六(liu)七十個，箱(xiang)子上(shang)(shang)都(dou)用(yong)碧綠色(se)(se)的(de)絲繩(sheng)捆扎著。樣(yang)樣(yang)東西各(ge)自不相同，種(zhong)種(zhong)器皿(min)都(dou)在那箱(xiang)匣里面。我(wo)(wo)(wo)人低賤，東西也不值錢，不配(pei)拿去迎(ying)接你(ni)日(ri)后再(zai)娶(qu)的(de)妻子，留著作(zuo)(zuo)為我(wo)(wo)(wo)贈送（給你(ni)）的(de)紀(ji)念品吧，從(cong)此(ci)沒有再(zai)見(jian)面的(de)機會了(le)。時時把這些東西作(zuo)(zuo)個安慰吧，（希望(wang)你(ni)）永遠不要忘記我(wo)(wo)(wo)。”

雞(ji)鳴(ming)啼了(le)，外面(mian)天將亮(liang)了(le)，劉蘭芝起(qi)床打扮得整(zheng)整(zheng)齊齊。穿上(shang)繡花夾裙，每穿戴一件衣飾，都要更換(huan)好幾遍。腳下(xia)穿著(zhu)(zhu)絲鞋，頭上(shang)戴（插）著(zhu)(zhu)閃閃發光的玳瑁(mao)首飾，腰上(shang)束著(zhu)(zhu)白(bai)絹子，光彩象(xiang)(xiang)水波一樣(yang)流動，耳(er)朵戴著(zhu)(zhu)用明月珠做的耳(er)墜，手指纖細白(bai)嫩(nen)象(xiang)(xiang)削(xue)尖的蔥根，嘴唇紅(hong)潤，像含著(zhu)(zhu)紅(hong)色朱砂，輕盈地(di)踏著(zhu)(zhu)細步，精巧美麗(li)，真是(shi)世上(shang)沒有第二個(ge)。

劉蘭(lan)芝(zhi)(zhi)走上廳堂拜見婆(po)婆(po)，婆(po)婆(po)的怒(nu)氣仍未平息。（蘭(lan)芝(zhi)(zhi)說(shuo)：）“從(cong)前(qian)我(wo)做女(nv)兒時，出(chu)世后(hou)從(cong)小(xiao)生長在(zai)(zai)(zai)鄉(xiang)間，本來(lai)就沒(mei)受(shou)過什么好(hao)的教養(yang)，同你家(jia)少爺結婚，更感到慚愧(kui)。接受(shou)婆(po)婆(po)送的錢(qian)財禮(li)品很多，卻不(bu)(bu)(bu)能(neng)承擔婆(po)婆(po)的使喚。今天我(wo)就回(hui)娘家(jia)去(qu)，只是記(ji)掛婆(po)婆(po)在(zai)(zai)(zai)家(jia)里辛苦操勞(lao)。”回(hui)頭再與小(xiao)姑告別，眼(yan)淚像連串的珠子掉下(xia)來(lai)。（劉蘭(lan)芝(zhi)(zhi)對小(xiao)姑說(shuo)：）“我(wo)初來(lai)你家(jia)時，小(xiao)姑你剛(gang)能(neng)扶著坐具學走路，今天我(wo)被趕走，小(xiao)姑你長得和我(wo)一樣(yang)高了(le)。希望你努力盡心奉養(yang)母親，好(hao)好(hao)服侍(shi)她(ta)老人家(jia)，初七(qi)和十(shi)九，在(zai)(zai)(zai)玩耍的時候不(bu)(bu)(bu)要忘記(ji)我(wo)。”（蘭(lan)芝(zhi)(zhi)說(shuo)完）出(chu)門登上車子離去(qu)了(le)，眼(yan)淚不(bu)(bu)(bu)停地簌(su)簌(su)落下(xia)。

焦仲卿(qing)的馬(ma)走在(zai)前(qian)面，劉蘭芝的車(che)(che)行(xing)在(zai)后(hou)面，車(che)(che)子發出隱隱甸(dian)(dian)甸(dian)(dian)的響聲，一起會合在(zai)大路口，焦仲卿(qing)下馬(ma)坐入劉蘭芝的車(che)(che)中，兩人低(di)頭互相湊近(jin)耳朵(duo)低(di)聲說(shuo)(shuo)話(hua)。（焦仲卿(qing)說(shuo)(shuo)）：“我發誓(shi)不與你斷絕關(guan)系(xi)，你暫且回娘家去，我現在(zai)暫且去廬江太守府（辦事），不久一定會回來(lai)，我對天(tian)發誓(shi)，決不會對不起你。”

劉蘭芝(zhi)對(dui)焦仲卿說：“感謝(xie)你(ni)(ni)忠誠相愛的心愿！你(ni)(ni)既然這樣(yang)記著(zhu)我(wo)，盼望你(ni)(ni)不久就(jiu)能(neng)來接(jie)我(wo)，你(ni)(ni)一定要(yao)成(cheng)為磐石(shi)，我(wo)一定要(yao)成(cheng)為蒲草和(he)葦子。蒲草和(he)葦子柔軟結實(shi)得像(xiang)絲一樣(yang)，磐石(shi)不容易被轉移。我(wo)有(you)一個親哥哥，性情(qing)行(xing)為暴躁如(ru)雷，恐怕不會聽(ting)任我(wo)的意(yi)愿，違反(fan)我(wo)用來使我(wo)煩(fan)憂。”接(jie)著(zhu)舉手告(gao)別，惆悵不止，兩人的感情(qing)同(tong)樣(yang)的戀戀不舍。

蘭(lan)芝(zhi)走進了(le)家(jia)門，來到內(nei)堂，上(shang)前后退都覺得(de)沒(mei)有臉面。劉母(mu)（看(kan)見蘭(lan)芝(zhi)回(hui)來）大為驚訝，拍著手掌說：“沒(mei)想到你自己(ji)回(hui)來了(le)！十(shi)三(san)(san)歲(sui)就教你紡織，十(shi)四(si)歲(sui)就能裁剪衣裳，十(shi)五歲(sui)會(hui)彈箜篌，十(shi)六歲(sui)懂(dong)得(de)禮(li)節，十(shi)七歲(sui)送你出嫁，總(zong)以為你不會(hui)有什(shen)(shen)么過失。你現在究竟有什(shen)(shen)么過錯(cuo)，沒(mei)有人(ren)(ren)迎接你就自己(ji)回(hui)來了(le)！”蘭(lan)芝(zhi)慚愧地對母(mu)親(qin)說：“女兒實在沒(mei)有什(shen)(shen)么過錯(cuo)。”母(mu)親(qin)聽后非常悲傷(shang)。（蘭(lan)芝(zhi)）回(hui)家(jia)才十(shi)多天(tian)，縣(xian)令派(pai)了(le)媒(mei)人(ren)(ren)上(shang)門來。（媒(mei)人(ren)(ren)）說，縣(xian)令家(jia)有個三(san)(san)公(gong)子，人(ren)(ren)長得(de)漂亮文雅，世上(shang)無雙(shuang)，年齡(ling)只有十(shi)八九(jiu)歲(sui)，口才很好，又非常能干。

劉(liu)母對女兒說：“你(ni)可以去答應他(ta)。”

女兒含(han)著(zhu)眼淚回(hui)答說：“蘭芝才回(hui)來時，焦仲卿再三囑(zhu)咐(fu)我，立下誓(shi)言，永不(bu)分離(li)。今天違背情義，恐怕這件事(shi)(shi)這樣做不(bu)合(he)適。那么你可以回(hui)絕來說媒(mei)的人(ren)，（以后）慢慢再講這件事(shi)(shi)吧。”

劉(liu)(liu)母告(gao)訴媒人說(shuo)：“（我們(men)）貧賤(jian)人家(jia)，有(you)(you)了(le)(le)這個女(nv)兒，她(ta)剛出嫁不久就被休回娘家(jia)。（她(ta)）不能做府(fu)(fu)吏(li)的(de)妻(qi)子(zi)，怎么配得上(shang)縣太爺的(de)公子(zi)？希望你(ni)多方面(mian)打(da)聽打(da)聽（再訪求別的(de)女(nv)子(zi)），我不能就答(da)應你(ni)。”縣令的(de)媒人走了(le)(le)幾天后，不久太守派郡(jun)丞來(lai)求婚了(le)(le)。說(shuo)太守家(jia)有(you)(you)第五個兒子(zi)，嬌美俊逸，還沒有(you)(you)結(jie)婚，請郡(jun)丞去做媒人，這是主(zhu)簿傳(chuan)達(da)下(xia)來(lai)的(de)話。郡(jun)丞直接對劉(liu)(liu)母說(shuo)：“我們(men)太守家(jia)，有(you)(you)這樣一個好公子(zi)，既然想和(he)你(ni)家(jia)結(jie)為婚姻(yin)，所以派我到你(ni)府(fu)(fu)上(shang)來(lai)說(shuo)媒。

劉母謝絕媒人(ren)說(shuo)：“女兒先前有(you)過誓(shi)言，老(lao)婦我怎么敢（對(dui)她(ta)）說(shuo)再嫁這件(jian)事(shi)呢？”

蘭芝哥(ge)哥(ge)聽到太守求(qiu)婚被(bei)拒這件(jian)事，心中(zhong)煩(fan)躁不(bu)安，開口對妹妹說(shuo)：“你作這樣(yang)打算怎么不(bu)好(hao)好(hao)考慮(lv)！前(qian)次出(chu)嫁得到的(de)(de)是一(yi)個(ge)小官吏，這次出(chu)嫁得到一(yi)個(ge)貴(gui)公(gong)子(zi)，運(yun)氣(qi)的(de)(de)好(hao)壞相差得像天上(shang)地下一(yi)樣(yang)，（好(hao)運(yun)氣(qi)）足夠使你終身榮耀富貴(gui)，不(bu)嫁給這樣(yang)仁(ren)義(yi)的(de)(de)公(gong)子(zi)，往后你打算怎么辦？”

蘭芝(zhi)抬頭回答(da)道：“道理(li)確實像哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)說的(de)話一樣(yang)，我(wo)辭(ci)別娘家去侍(shi)奉丈夫，半中(zhong)間回到(dao)哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)家里。怎樣(yang)處理(li)，完全照哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)的(de)主(zhu)意吧(ba)，哪敢自己隨便作(zuo)主(zhu)呢？雖然我(wo)與府吏立下(xia)誓(shi)約，但(dan)與他永(yong)遠沒(mei)有(you)機會見面了。立刻就答(da)應這門親事吧(ba)，就可以(yi)結成婚姻。”

太(tai)(tai)(tai)守(shou)的(de)(de)媒(mei)人(ren)從座位(wei)上(shang)起來(lai)(lai)連聲說：“是是，就(jiu)這(zhe)樣辦(ban)，就(jiu)這(zhe)樣辦(ban)。”他回到郡(jun)府(fu)報告太(tai)(tai)(tai)守(shou)說：“我接受您交(jiao)給的(de)(de)使命，到劉家去做媒(mei)，公子很(hen)有(you)緣份，說媒(mei)很(hen)成功。”太(tai)(tai)(tai)守(shou)聽了(le)這(zhe)些話，心里(li)非常歡喜，（馬(ma)上(shang)）查(cha)看婚(hun)(hun)嫁(jia)歷，又翻看婚(hun)(hun)嫁(jia)書(shu)，便告訴郡(jun)丞(cheng)：“婚(hun)(hun)期定在(zai)這(zhe)個月內(nei)就(jiu)很(hen)吉利，年、月、日(ri)的(de)(de)干支都(dou)相適合，好日(ri)子就(jiu)在(zai)三十這(zhe)一天，今(jin)天已(yi)經是二十七了(le)，你趕快去劉家訂好結婚(hun)(hun)日(ri)期。”太(tai)(tai)(tai)守(shou)府(fu)內(nei)大家互相傳話說：“趕快籌辦(ban)婚(hun)(hun)禮(li)吧！”（趕辦(ban)婚(hun)(hun)禮(li)的(de)(de)人(ren)）象天上(shang)的(de)(de)浮云一樣來(lai)(lai)來(lai)(lai)往往連接不(bu)斷。裝(zhuang)婚(hun)(hun)禮(li)（物品）的(de)(de)船繪有(you)青(qing)雀和(he)白天鵝的(de)(de)圖(tu)案，四角掛著(zhu)(zhu)繡(xiu)有(you)龍的(de)(de)旗幡(fan)，輕(qing)輕(qing)地隨風飄蕩。金色(se)的(de)(de)車(che)(che)子白玉鑲的(de)(de)車(che)(che)輪，緩步前行的(de)(de)青(qing)驄馬(ma)，套有(you)四周(zhou)垂(chui)著(zhu)(zhu)彩(cai)纓、下面刻著(zhu)(zhu)金飾的(de)(de)馬(ma)鞍。贈(zeng)送的(de)(de)聘金有(you)三百萬，都(dou)用青(qing)色(se)的(de)(de)絲線穿(chuan)著(zhu)(zhu)，各色(se)綢緞有(you)三百匹，從交(jiao)州(zhou)(zhou)廣州(zhou)(zhou)采購來(lai)(lai)的(de)(de)山珍海味(wei)。跟從的(de)(de)人(ren)有(you)四五(wu)百，熱熱鬧鬧來(lai)(lai)到廬江郡(jun)府(fu)門(men)。

阿母對女兒說：“剛才(cai)接到(dao)太守的信，明天(tian)來(lai)迎接你(ni)，為什么還不(bu)做衣(yi)裳？不(bu)要(yao)讓婚事辦不(bu)起來(lai)！”

蘭芝默(mo)默(mo)不作聲(sheng)，用手(shou)(shou)巾捂著嘴哭泣，眼淚(lei)淌下(xia)就(jiu)象水一樣傾瀉(xie)。移動坐著的琉璃(li)榻，搬出來放在前面窗(chuang)子下(xia)。左(zuo)手(shou)(shou)拿(na)著剪刀和(he)尺(chi)子，右手(shou)(shou)拿(na)著綾羅(luo)綢緞(duan)（動手(shou)(shou)做衣(yi)裳(shang)）。早晨就(jiu)做成了繡(xiu)花的夾裙，晚上(shang)做成了單羅(luo)衫(shan)。陰沉沉地天快要黑了，蘭芝滿懷悉思，走出門去(qu)痛(tong)哭。

焦仲卿聽說(shuo)有(you)此變故，于是請(qing)假暫時(shi)回(hui)來，到蘭芝(zhi)(zhi)家還有(you)二三里的(de)(de)地(di)方，人(ren)(ren)(ren)傷心(xin)，馬也(ye)哀鳴。蘭芝(zhi)(zhi)熟悉府(fu)吏的(de)(de)馬叫(jiao)聲，輕步(bu)快跑去迎接他(ta)，悲傷失意地(di)望著，知(zhi)道（相愛(ai)的(de)(de)）人(ren)(ren)(ren)來了(le)。她舉起手撫摸著馬鞍，哀聲長嘆使人(ren)(ren)(ren)心(xin)都碎(sui)了(le)。說(shuo)：“自(zi)從你(ni)離開我(wo)(wo)(wo)以后，人(ren)(ren)(ren)事的(de)(de)變化真(zhen)料(liao)想不(bu)到啊！果(guo)然沒有(you)像以前想象的(de)(de)那么好，有(you)很多的(de)(de)事情你(ni)又不(bu)了(le)解。我(wo)(wo)(wo)有(you)親生母親，逼迫我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)還有(you)親哥哥，硬把(ba)我(wo)(wo)(wo)許(xu)配給別人(ren)(ren)(ren)了(le)，你(ni)回(hui)來有(you)什(shen)么指(zhi)望的(de)(de)地(di)方呢！”

焦仲卿對蘭(lan)芝說：“祝賀你得到高(gao)升！我這塊磐(pan)石方正(zheng)又堅實，可以一(yi)(yi)直(zhi)存(cun)放上千年(nian)，而蒲葦一(yi)(yi)時柔韌，就只能保(bao)持在(zai)早(zao)晚之間罷(ba)了。你將(jiang)會一(yi)(yi)天天地富貴起來(lai)，我一(yi)(yi)個人獨自(zi)走到地府去(qu)吧！”

蘭芝對焦仲卿說：“哪(na)里想到(dao)（你(ni)會）說出這(zhe)種(zhong)話來！同是被逼(bi)迫，你(ni)這(zhe)樣我(wo)也這(zhe)樣，（我(wo)們(men)）在地(di)(di)府下(xia)互相見面吧!（但愿）不(bu)要違背今天的(de)誓言(yan)！”（他們(men)）互相緊緊地(di)(di)握著(zhu)手(shou)，然后(hou)告別(bie)離去，各人(ren)回到(dao)自己的(de)家(jia)里。活著(zhu)的(de)人(ren)卻作臨死的(de)訣別(bie)，心里的(de)憤(fen)恨哪(na)里說得盡呢？想到(dao)（他們(men)）將要永遠離開(kai)人(ren)世(shi)間(jian)，無論如何不(bu)能再保全（生命了）！

焦仲(zhong)卿回到(dao)家(jia)，走(zou)上廳堂(tang)拜見(jian)母(mu)親說：“今(jin)天風大又(you)(you)非(fei)常(chang)寒冷(leng)，寒風摧折了(le)樹木(mu)，院(yuan)子(zi)里的白蘭花上結(jie)滿了(le)濃霜。兒(er)子(zi)現在就象(xiang)快要(yao)落山的太陽一樣(yang)(yang)，使得母(mu)親在今(jin)后(hou)很(hen)孤單。（我）是有(you)意作這樣(yang)(yang)不好(hao)的打算(suan)的，不要(yao)再去怨(yuan)恨什么(me)鬼神了(le)！愿您的壽命像南山的石頭(tou)一樣(yang)(yang)長久，愿您的身體永遠健康又(you)(you)舒順！”

焦(jiao)母聽到（兒子(zi)）這些話(hua)，淚水隨著說(shuo)話(hua)聲(sheng)一起流下(xia)，說(shuo)：“你是世家的(de)子(zi)弟，又在京城里任(ren)官職，千萬不要為了（一個）婦人去尋死，（你和她(ta)）貴賤不同，（休掉了她(ta)）哪里就算薄情(qing)呢？東鄰(lin)有個賢慧的(de)女子(zi)，她(ta)的(de)美麗(li)在城內(nei)外是出名的(de)，我替你去求婚，早(zao)晚就會有答復。”

焦仲卿向(xiang)母親拜(bai)(bai)了(le)兩拜(bai)(bai)就回房(fang)(fang)，在自己的(de)(de)空房(fang)(fang)里(li)長聲嘆息，自殺的(de)(de)打算(suan)就這樣決定(ding)了(le)。（他）把頭轉向(xiang)蘭芝住(zhu)過的(de)(de)內房(fang)(fang)，（睹物生情），越來越被(bei)悲痛(tong)煎熬逼迫。

（蘭芝）結(jie)婚的(de)這一天牛馬亂叫的(de)時候，劉蘭芝走進(jin)了(le)行(xing)婚禮的(de)青布篷帳，在(zai)暗沉沉的(de)黃(huang)昏后(hou)，靜悄悄的(de)，人們開始(shi)安歇了(le)。（蘭芝自言(yan)自語說）：“我的(de)生命在(zai)今天結(jie)束了(le)，魂靈要離開了(le)，讓這尸體長久地留(liu)在(zai)人間吧”！（于是）挽起裙子(zi)，脫去絲鞋，縱身跳進(jin)清水池里(li)。

焦(jiao)(jiao)仲卿聽(ting)到劉蘭芝(zhi)投水自殺這(zhe)件事，心(xin)里知道(dao)（從此與劉蘭芝(zhi)）永(yong)遠離(li)別了，在庭院里的(de)(de)(de)樹(shu)下徘徊了一陣，自己(ji)就在向著(zhu)(zhu)東(dong)(dong)南的(de)(de)(de)樹(shu)枝上(shang)吊(diao)死了。焦(jiao)(jiao)劉兩(liang)家(jia)要求合(he)葬，于(yu)是把(ba)兩(liang)個人合(he)葬在華山旁(pang)(pang)邊。（在墳墓(mu)的(de)(de)(de)）東(dong)(dong)西兩(liang)旁(pang)(pang)種上(shang)松柏，（在墳墓(mu)的(de)(de)(de)）左右兩(liang)側種上(shang)梧桐，（這(zhe)些樹(shu)）條(tiao)(tiao)條(tiao)(tiao)樹(shu)枝互(hu)相覆蓋著(zhu)(zhu)，片片葉子互(hu)相連接著(zhu)(zhu)。樹(shu)中有(you)一對飛(fei)鳥，它(ta)們的(de)(de)(de)名(ming)字叫(jiao)做鴛鴦，仰頭(tou)相互(hu)對著(zhu)(zhu)叫(jiao)，天天夜里直叫(jiao)到五更。走路的(de)(de)(de)人停下腳步聽(ting)，寡婦聽(ting)見了，從床(chuang)上(shang)起來，心(xin)里很不(bu)安定。多多勸告后世的(de)(de)(de)人，把(ba)這(zhe)件事作為教訓，千(qian)萬(wan)不(bu)要忘記啊！

背景介紹

寫作年代

《孔雀東南(nan)飛》的寫作年(nian)代(dai)，歷來有所爭論。根據此(ci)詩“小序”，應是漢末建安時代(dai)的作品(pin)，故(gu)屬“漢樂府”范圍。

劉克莊(zhuang)《后(hou)村詩話》云：“《焦仲卿(qing)妻》詩，六(liu)朝人(ren)所(suo)作(zuo)也(ye)。《木蘭詩》唐人(ren)所(suo)作(zuo)也(ye)。《樂府(fu)》惟此二(er)篇作(zuo)敘事(shi)體，有(you)始有(you)卒，雖詞多質(zhi)俚，然有(you)古(gu)意。”劉克莊(zhuang)指(zhi)出此詩為六(liu)朝人(ren)作(zuo)品，但也(ye)沒有(you)舉出什么理由，所(suo)以劉說影響不大。

1924年，梁啟超為了(le)歡(huan)迎(ying)印(yin)度詩(shi)(shi)(shi)人泰戈爾，在(zai)北(bei)京(jing)作(zuo)了(le)一(yi)(yi)次演講，提到《孔雀東(dong)南飛(fei)(fei)》的(de)寫作(zuo)年代問題，他說：“像《孔雀東(dong)南飛(fei)(fei)》和《木蘭詩(shi)(shi)(shi)》一(yi)(yi)類的(de)作(zuo)品，都(dou)起(qi)于六(liu)朝，前此卻無有。（《孔雀東(dong)南飛(fei)(fei)》向來都(dou)認為漢詩(shi)(shi)(shi)，但我疑(yi)心是(shi)(shi)六(liu)朝的(de)，我別(bie)有考證。）《佛本行贊》現(xian)在(zai)譯成四本，原來只是(shi)(shi)一(yi)(yi)首詩(shi)(shi)(shi)。……六(liu)朝人幾于人人共(gong)讀。那種熱烈的(de)情感和豐富的(de)想象(xiang)，輸入我們詩(shi)(shi)(shi)人的(de)心靈中(zhong)當(dang)然不少(shao)，只恐《孔雀東(dong)南飛(fei)(fei)》一(yi)(yi)路的(de)長篇敘事抒情詩(shi)(shi)(shi)，也間接受著(zhu)影(ying)響吧？”（見(jian)《印(yin)度與(yu)中(zhong)國文化之親屬關系(xi)》講稿，北(bei)京(jing)《晨(chen)報》）此說在(zai)文學界頗多影(ying)響。

梁啟(qi)超說(shuo)的(de)(de)“別有(you)考證”后來也(ye)未見(jian)發(fa)表，倒是(shi)發(fa)表了否定(ding)自己(ji)的(de)(de)看(kan)法。他說(shuo)：“劉克莊《后村詩話》疑這(zhe)詩非漢(han)人作(zuo)品。他說(shuo)漢(han)人沒有(you)這(zhe)種長(chang)(chang)篇敘事(shi)詩，應為六朝人擬作(zuo)。我(wo)從前也(ye)覺此說(shuo)新奇(qi)，頗(po)表同意。但仔細(xi)研(yan)究，六朝人不會(hui)有(you)此樸拙筆墨。原序說(shuo)焦(jiao)仲卿(qing)是(shi)建安時(shi)人，若此詩作(zuo)于建安末年，便與魏的(de)(de)黃初緊相銜接。那時(shi)候如蔡琰(yan)的(de)(de)《悲憤詩》，曹植(zhi)的(de)(de)《贈(zeng)白馬王彪》，都是(shi)篇幅(fu)很長(chang)(chang)。然(ran)則《孔(kong)雀東南(nan)飛》也(ye)有(you)在那時(shi)代寫成的(de)(de)可能性，我(wo)們還是(shi)不翻舊(jiu)案的(de)(de)好。（見(jian)《中(zhong)國之美(mei)文(wen)及其(qi)歷(li)史》）

后來仍有不(bu)少(shao)人主張(zhang)《孔(kong)雀東南飛》作于六朝(chao)(chao)的(de)。各種考證的(de)理由，歸納起來有以下三(san)點：一(yi)(yi)、根(gen)據《酉陽(yang)雜俎》和(he)《北史·齊本紀》，指(zhi)出(chu)詩(shi)(shi)里“新婦(fu)入(ru)青(qing)廬”的(de)“青(qing)廬”，是(shi)(shi)(shi)北朝(chao)(chao)新婚(hun)時(shi)的(de)習(xi)俗。二、根(gen)據《宋書(shu)·臧質傳》和(he)《樂府詩(shi)(shi)集(ji)》，證明詩(shi)(shi)中“四角龍(long)子(zi)幡”是(shi)(shi)(shi)南朝(chao)(chao)的(de)風尚。三(san)、詩(shi)(shi)中有“兩家求合葬，合葬華山傍”的(de)句子(zi)，認(ren)為廬江的(de)人絕不(bu)會葬到陜西華山去，華山在這里只是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個借(jie)喻，是(shi)(shi)(shi)襲用了宋少(shao)帝時(shi)“華山畿(ji)”的(de)故事。根(gen)據這些(xie)(xie)理由，認(ren)為漢朝(chao)(chao)的(de)詩(shi)(shi)里是(shi)(shi)(shi)不(bu)可能出(chu)現六朝(chao)(chao)的(de)習(xi)俗、風尚和(he)事跡的(de)，《孔(kong)雀東南飛》的(de)這些(xie)(xie)內證，就(jiu)透露了自己問(wen)世(shi)的(de)年代。

但(dan)是(shi)這(zhe)些論(lun)證仍然比較牽(qian)強，不足以(yi)構(gou)成完整的(de)理由(you)。因為(wei)：一、段成式的(de)《酉陽雜俎·禮異(yi)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)雖(sui)記有(you)“北(bei)朝(chao)婚(hun)禮，青布幔為(wei)屋，在(zai)門內外，謂之(zhi)‘青廬(lu)’，于(yu)此交(jiao)拜迎婦(fu)。”但(dan)這(zhe)段話只能證明北(bei)朝(chao)有(you)這(zhe)種(zhong)婚(hun)禮，卻(que)不能證明北(bei)朝(chao)以(yi)前(qian)沒有(you)這(zhe)種(zhong)婚(hun)禮。“青廬(lu)”漢代已有(you)，《世說(shuo)新語(yu)·假譎》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)記曹操故(gu)事(shi)(shi)時已有(you)“青廬(lu)”之(zhi)名出現(xian)，也說(shuo)明“青廬(lu)”已用(yong)于(yu)漢末(mo)，而(er)非始于(yu)北(bei)朝(chao)，只是(shi)北(bei)朝(chao)襲(xi)用(yong)漢俗而(er)已。二、《宋書·臧質傳》、《樂(le)府詩集》引《古今樂(le)錄(lu)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)雖(sui)然有(you)“龍(long)子(zi)蟠”的(de)記載，但(dan)“幡(fan)”在(zai)漢末(mo)已很(hen)(hen)流行，傳喻信命，表題官號，用(yong)的(de)就是(shi)這(zhe)種(zhong)四角旗。“龍(long)幡(fan)”曾見于(yu)《三(san)國(guo)志·吳志》。所以(yi)《孔雀(que)東南(nan)飛》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)出現(xian)“四角龍(long)子(zi)幡(fan)”是(shi)很(hen)(hen)自然的(de)事(shi)(shi)，不能說(shuo)它是(shi)南(nan)朝(chao)獨有(you)的(de)風(feng)尚。三(san)、“孔雀(que)東南(nan)飛”與“華山(shan)(shan)畿(ji)”故(gu)事(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)殉情情節(jie)，類型相(xiang)同，都是(shi)民(min)間傳說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)典型。“孔雀(que)東南(nan)飛”故(gu)事(shi)(shi)的(de)地點(dian)在(zai)廬(lu)江(jiang)，“華山(shan)(shan)畿(ji)”故(gu)事(shi)(shi)的(de)地點(dian)南(nan)徐在(zai)今鎮江(jiang)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)各(ge)地小山(shan)(shan)同名的(de)很(hen)(hen)多，不一定“孔雀(que)東南(nan)飛”就是(shi)襲(xi)用(yong)了“華山(shan)(shan)畿(ji)”的(de)地名，借喻之(zhi)說(shuo)，也不確切(qie)。

北大(da)《兩漢(han)(han)文學史參考(kao)資料》謂(wei)：“關于此(ci)(ci)詩(shi)的(de)寫作(zuo)年代，歷來有許多爭論(lun)，或以為(wei)漢(han)(han)末人作(zuo)。今(jin)按，根據原序，此(ci)(ci)詩(shi)基本上當成(cheng)于漢(han)(han)末；惟民間樂府本為(wei)集體創作(zuo)，在(zai)流傳中總會經過不斷(duan)的(de)豐(feng)富(fu)和修改，自然隨(sui)時有增附潤(run)飾的(de)可(ke)能，故詩(shi)中不免有漢(han)(han)以后的(de)風俗習慣等描寫羼入，不得因(yin)此(ci)(ci)即武斷(duan)為(wei)六(liu)朝人之作(zuo)。至其被收入《玉臺新詠》，則(ze)表(biao)示此(ci)(ci)詩(shi)最終寫定的(de)時間必在(zai)徐(xu)陵之前。”

以上為此詩寫作年代的爭(zheng)論情況，但通(tong)常仍(reng)根(gen)據(ju)《玉臺新詠》所載(zai)“小(xiao)序”，認(ren)為是漢末之作。

社會環境

故事發(fa)(fa)生(sheng)在(zai)(zai)“漢(han)末建(jian)安中(zhong)”。當(dang)時的背(bei)景是(shi)：漢(han)武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家的那套倫(lun)理綱常，逐漸(jian)占(zhan)據了統治地(di)位(wei)，并發(fa)(fa)展到(dao)了相當(dang)完備嚴密的程度。在(zai)(zai)婚姻制(zhi)度方面就規定有“七(qi)出”、“天下無(wu)(wu)不(bu)是(shi)之父母(mu)(mu)”等清規戒律。“天下無(wu)(wu)不(bu)是(shi)之父母(mu)(mu)”，這(zhe)正是(shi)焦(jiao)劉悲劇的主要(yao)原因。在(zai)(zai)這(zhe)一(yi)(yi)時代氛圍(wei)里，在(zai)(zai)焦(jiao)母(mu)(mu)的淫威下，焦(jiao)仲卿(qing)敢于站在(zai)(zai)劉蘭芝一(yi)(yi)邊，表現(xian)出與蘭芝“結發(fa)(fa)同枕席，黃泉共為友(you)”的堅決態度，這(zhe)是(shi)難能可貴的。

鑒賞評價

文學賞析

《孔(kong)雀東南(nan)飛》是一(yi)曲基(ji)于(yu)事實(shi)而(er)形于(yu)吟詠(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲歌。其中，主(zhu)(zhu)人(ren)公劉(liu)(liu)(liu)(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)、焦(jiao)(jiao)(jiao)仲(zhong)(zhong)(zhong)卿(qing)之死(si)，表面上(shang)看來，是由(you)于(yu)兇悍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)和(he)勢(shi)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劉(liu)(liu)(liu)(liu)兄(xiong)逼迫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果。事實(shi)上(shang)，焦(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)、劉(liu)(liu)(liu)(liu)兄(xiong)同(tong)樣是封(feng)建(jian)禮(li)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)受(shou)害者。因(yin)為焦(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)、劉(liu)(liu)(liu)(liu)兄(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本意，并不(bu)想害死(si)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)、自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妹(mei)妹(mei)。這(zhe)(zhe)從劉(liu)(liu)(liu)(liu)、焦(jiao)(jiao)(jiao)死(si)后(hou)，“兩家求(qiu)合葬(zang)”這(zhe)(zhe)樣后(hou)悔不(bu)及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舉動可以看出。——盡管這(zhe)(zhe)是他們對劉(liu)(liu)(liu)(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)、焦(jiao)(jiao)(jiao)仲(zhong)(zhong)(zhong)卿(qing)生(sheng)死(si)不(bu)渝(yu)愛情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晚到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認可與祝福。他們主(zhu)(zhu)觀上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出發點雖(sui)有(you)利(li)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打算，但也(ye)有(you)把維護自己(ji)(ji)親人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)終身幸福與自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)益統一(yi)起來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望。焦(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)劉(liu)(liu)(liu)(liu)兄(xiong)是要在(zai)自己(ji)(ji)與焦(jiao)(jiao)(jiao)仲(zhong)(zhong)(zhong)卿(qing)、劉(liu)(liu)(liu)(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)益之間找到一(yi)塊平(ping)衡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠地而(er)共處。然而(er)，他們沒(mei)有(you)成功。這(zhe)(zhe)里，問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻性(xing)在(zai)于(yu)：劉(liu)(liu)(liu)(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)、焦(jiao)(jiao)(jiao)仲(zhong)(zhong)(zhong)卿(qing)畢竟是直接通過(guo)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手被害死(si)了(le)。焦(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)、劉(liu)(liu)(liu)(liu)兄(xiong)同(tong)時又成了(le)封(feng)建(jian)禮(li)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幫(bang)兇。這(zhe)(zhe)種不(bu)以個(ge)別人(ren)意志為轉移的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會力量，正是當時封(feng)建(jian)制度(du)罪惡本質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然反映。

劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)焦(jiao)(jiao)(jiao)之死(si)在(zai)當時(shi)有(you)(you)(you)必(bi)然(ran)(ran)性。因(yin)(yin)為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)面臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抉擇只有(you)(you)(you)兩種(zhong)可(ke)能(neng)(neng)(neng)(neng)：或(huo)者(zhe)向焦(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)(mu)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)兄屈服，違(wei)(wei)背(bei)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)誓約；或(huo)者(zhe)以一死(si)來(lai)維護兩人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)誓約。劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)、焦(jiao)(jiao)(jiao)不(bu)(bu)(bu)可(ke)能(neng)(neng)(neng)(neng)隨心所(suo)欲地選擇第(di)三個可(ke)能(neng)(neng)(neng)(neng)。因(yin)(yin)為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)所(suo)處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會條(tiao)(tiao)(tiao)件并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)自(zi)己(ji)(ji)選定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)既定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、從(cong)過去(qu)(qu)(qu)承繼下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)、焦(jiao)(jiao)(jiao)之死(si)，固然(ran)(ran)有(you)(you)(you)外來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓力，但也(ye)有(you)(you)(you)其(qi)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)(yin)。這(zhe)原因(yin)(yin)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)也(ye)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)擺(bai)脫當時(shi)占統治地位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)(jian)(jian)(jian)意(yi)(yi)識(shi)形態(tai)。《禮(li)(li)記·本命》中(zhong)載：“婦有(you)(you)(you)七去(qu)(qu)(qu)：不(bu)(bu)(bu)順父母(mu)(mu)(mu)(mu)去(qu)(qu)(qu)，無子去(qu)(qu)(qu)，淫去(qu)(qu)(qu)，妒去(qu)(qu)(qu)，有(you)(you)(you)惡疾去(qu)(qu)(qu)，多言去(qu)(qu)(qu)，竊盜去(qu)(qu)(qu)。”焦(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)(mu)迫(po)害劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第(di)一條(tiao)(tiao)(tiao)。《禮(li)(li)記》中(zhong)還規定(ding)：“子甚宜其(qi)妻，父母(mu)(mu)(mu)(mu)不(bu)(bu)(bu)悅(yue)，出(chu)。”焦(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)(mu)壓制(zhi)焦(jiao)(jiao)(jiao)仲(zhong)卿用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)孝順這(zhe)一條(tiao)(tiao)(tiao)。劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)回(hui)娘家后(hou)，也(ye)遭到家長制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)壓。那么劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)、焦(jiao)(jiao)(jiao)仲(zhong)卿是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)根本上反(fan)對這(zhe)些封建(jian)(jian)(jian)(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)條(tiao)(tiao)(tiao)呢，沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)。劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)、焦(jiao)(jiao)(jiao)兩人(ren)所(suo)反(fan)復辯解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)并沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)違(wei)(wei)反(fan)這(zhe)些封建(jian)(jian)(jian)(jian)規范。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)不(bu)(bu)(bu)受時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限。劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)、焦(jiao)(jiao)(jiao)仲(zhong)卿與(yu)(yu)焦(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)(mu)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)兄不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)焦(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)理想(xiang)(xiang)與(yu)(yu)這(zhe)些封建(jian)(jian)(jian)(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)條(tiao)(tiao)(tiao)沖(chong)突，而(er)(er)焦(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)(mu)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)兄則(ze)以為(wei)堅守這(zhe)些封建(jian)(jian)(jian)(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)條(tiao)(tiao)(tiao)才能(neng)(neng)(neng)(neng)真正維護自(zi)己(ji)(ji)和親人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福。顯然(ran)(ran)，在(zai)當時(shi)社會條(tiao)(tiao)(tiao)件下(xia)，焦(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)(mu)、劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)兄是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)強者(zhe)，而(er)(er)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)、焦(jiao)(jiao)(jiao)仲(zhong)卿注定(ding)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)被吞(tun)食的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱者(zhe)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)處(chu)于打倒孔家店的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五四運動時(shi)期，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)處(chu)于中(zhong)國(guo)地主階(jie)級還有(you)(you)(you)著(zhu)遠大前(qian)途(tu)，封建(jian)(jian)(jian)(jian)制(zhi)度正處(chu)上升時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東漢末年。劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)、焦(jiao)(jiao)(jiao)仲(zhong)卿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗爭只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一種(zhong)自(zi)身合(he)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)性要(yao)求(qiu)同(tong)違(wei)(wei)背(bei)這(zhe)些要(yao)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)(jian)(jian)(jian)禮(li)(li)教(jiao)(jiao)(jiao)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)不(bu)(bu)(bu)自(zi)覺而(er)(er)且沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)出(chu)路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)突。因(yin)(yin)此，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)然(ran)(ran)要(yao)求(qiu)與(yu)(yu)這(zhe)個要(yao)求(qiu)實際上不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)實現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對封建(jian)(jian)(jian)(jian)禮(li)(li)教(jiao)(jiao)(jiao)罪惡本質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控訴。思想(xiang)(xiang)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限，并不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)轉移或(huo)否(fou)定(ding)實踐意(yi)(yi)義上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客觀(guan)作用(yong)。劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)、焦(jiao)(jiao)(jiao)仲(zhong)卿不(bu)(bu)(bu)愧是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)封建(jian)(jian)(jian)(jian)禮(li)(li)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)早期叛(pan)逆者(zhe)，因(yin)(yin)為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)逆來(lai)順受地屈從(cong)。死(si)與(yu)(yu)屈從(cong)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)封建(jian)(jian)(jian)(jian)禮(li)(li)教(jiao)(jiao)(jiao)對他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)二人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毀(hui)滅。但這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩種(zhong)不(bu)(bu)(bu)同(tong)性質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毀(hui)滅。如果他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)屈從(cong)了，那么雖然(ran)(ran)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉體(ti)還活著(zhu)，但他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂、他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)理想(xiang)(xiang)卻不(bu)(bu)(bu)復存(cun)在(zai)了。而(er)(er)死(si)，卻表(biao)現了他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)倆為(wei)堅持愛(ai)情(qing)(qing)理想(xiang)(xiang)而(er)(er)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗爭，符(fu)合(he)歷(li)史發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)然(ran)(ran)性，贏得后(hou)世人(ren)民(min)對他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)情(qing)(qing)與(yu)(yu)尊敬，成為(wei)后(hou)代粉碎封建(jian)(jian)(jian)(jian)枷鎖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)鼓舞(wu)。

所以，劉(liu)(liu)、焦之(zhi)死，已(yi)沖破個(ge)別人、個(ge)別家庭(ting)的(de)狹小范圍而具有了(le)重大(da)的(de)典型意義，揭(jie)出(chu)了(le)極(ji)其普遍的(de)社會問題。《孔(kong)雀東南飛》的(de)重大(da)思想(xiang)價值在于：它在中國封建社會的(de)早期(qi)，就形象地用劉(liu)(liu)蘭芝、焦仲(zhong)卿兩人殉情(qing)(qing)而死的(de)家庭(ting)悲劇，深刻(ke)揭(jie)露了(le)封建禮教的(de)吃人本質，熱情(qing)(qing)歌頌了(le)劉(liu)(liu)蘭芝、焦仲(zhong)卿夫婦忠于愛情(qing)(qing)、反(fan)抗壓迫(po)的(de)叛逆(ni)精神，直接寄托了(le)人民群眾對(dui)愛情(qing)(qing)婚(hun)姻自由的(de)熱烈(lie)向(xiang)往。

通過有(you)個(ge)性的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)對(dui)話塑造了(le)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)形象，是(shi)《孔雀東南飛》最(zui)大的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)成就。在(zai)貫穿全篇的(de)(de)(de)(de)對(dui)話中，可(ke)(ke)以看到，劉(liu)蘭(lan)(lan)芝對(dui)仲(zhong)卿(qing)(qing)、對(dui)焦母(mu)、對(dui)小(xiao)姑、對(dui)自己的(de)(de)(de)(de)哥哥和母(mu)親講話時(shi)的(de)(de)(de)(de)態度與語氣(qi)各不(bu)相(xiang)同，正是(shi)在(zai)這種不(bu)同中可(ke)(ke)以感受(shou)到她那勤勞(lao)、善良、備(bei)受(shou)壓迫而(er)又(you)富(fu)于(yu)反抗(kang)精神的(de)(de)(de)(de)外柔內剛的(de)(de)(de)(de)個(ge)性。同樣的(de)(de)(de)(de)，在(zai)焦仲(zhong)卿(qing)(qing)各種不(bu)同場(chang)合(he)的(de)(de)(de)(de)話語中，也(ye)可(ke)(ke)以感受(shou)到他那忠于(yu)愛情、明(ming)辨是(shi)非但又(you)迫于(yu)母(mu)親威逼的(de)(de)(de)(de)誠(cheng)正而(er)軟弱(ruo)、但又(you)有(you)發展的(de)(de)(de)(de)性格。詩中寫到蘭(lan)(lan)芝與仲(zhong)卿(qing)(qing)死前(qian)，蘭(lan)(lan)芝假意同意再嫁，仲(zhong)卿(qing)(qing)見蘭(lan)(lan)芝后(hou)回(hui)家與母(mu)親訣(jue)別，他倆(lia)這時(shi)的(de)(de)(de)(de)話語，非常(chang)切合(he)各自的(de)(de)(de)(de)身(shen)份與處境(jing)。試(shi)想，蘭(lan)(lan)芝如果(guo)直說要(yao)死，這個(ge)弱(ruo)女子勢必(bi)會遭到暴(bao)力的(de)(de)(de)(de)約束，被強迫成婚。而(er)仲(zhong)卿(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)情況自然與蘭(lan)(lan)芝不(bu)同，如：“吾意久懷忿(fen)，汝豈得自由”、“小(xiao)子無(wu)所畏(wei)，何敢助(zhu)婦語”，于(yu)此(ci)可(ke)(ke)立見焦母(mu)的(de)(de)(de)(de)蠻橫：“作計何不(bu)量!先嫁得府吏，后(hou)嫁得郎(lang)君。否泰如天地，足(zu)以榮汝身(shen)。不(bu)嫁義郎(lang)體，其往欲何云？”由此(ci)可(ke)(ke)見劉(liu)兄的(de)(de)(de)(de)勢利。即使次要(yao)人(ren)物(wu)如媒人(ren)、府君的(de)(de)(de)(de)簡短對(dui)話，也(ye)各各符合(he)其人(ren)的(de)(de)(de)(de)身(shen)份、特點(dian)。

詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)，簡潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物行動(dong)(dong)刻(ke)(ke)畫(hua)，有(you)(you)助于形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鮮明；精煉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)(shu)情(qing)(qing)(qing)性(xing)(xing)穿(chuan)插，增強了(le)行文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)韻(yun)。“雞鳴外(wai)欲曙，新婦起嚴妝。著我(wo)繡夾裙，事(shi)事(shi)四五通”，寫出(chu)了(le)劉蘭(lan)芝(zhi)(zhi)離開焦(jiao)家時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾心情(qing)(qing)(qing)。欲曙即起，表(biao)(biao)示(shi)她不(bu)(bu)愿在焦(jiao)家生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決心，嚴妝辭婆是她對(dui)(dui)焦(jiao)母(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗議與(yu)示(shi)威。打(da)扮時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)事(shi)四五通，表(biao)(biao)示(shi)了(le)她對(dui)(dui)焦(jiao)仲卿(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛，欲去又不(bu)(bu)忍遽去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)妙心理(li)。“卻與(yu)小(xiao)(xiao)姑別，淚(lei)落(luo)(luo)連珠子”，姑嫂關系不(bu)(bu)易相處(chu)(chu)，蘭(lan)芝(zhi)(zhi)與(yu)小(xiao)(xiao)姑關系融(rong)洽，正表(biao)(biao)現(xian)了(le)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懂禮儀、易相處(chu)(chu)。這(zhe)同(tong)焦(jiao)母(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)容恰(qia)成對(dui)(dui)照。另外(wai)，辭焦(jiao)母(mu)(mu)不(bu)(bu)落(luo)(luo)淚(lei)，而(er)辭小(xiao)(xiao)姑落(luo)(luo)淚(lei)，也(ye)可(ke)見(jian)蘭(lan)芝(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倔強。焦(jiao)仲卿(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象刻(ke)(ke)畫(hua)也(ye)是如此，他送(song)蘭(lan)芝(zhi)(zhi)到(dao)大(da)道(dao)口(kou)，“下(xia)馬入車中(zhong)，低(di)頭共耳語”，表(biao)(biao)現(xian)了(le)一片真(zhen)情(qing)(qing)(qing)。聞知蘭(lan)芝(zhi)(zhi)要成婚，“未至二(er)三里，摧(cui)藏馬悲(bei)哀”，詩(shi)(shi)(shi)篇(pian)用馬悲(bei)渲染襯托他內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈痛苦。臨死(si)前“長嘆空房中(zhong)”、“轉頭向戶里”，對(dui)(dui)母(mu)(mu)親(qin)還有(you)(you)所顧念(nian)，這(zhe)里愈見(jian)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誠正與(yu)善良(liang)。在整(zheng)篇(pian)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)，類似上述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)作刻(ke)(ke)畫(hua)還有(you)(you)一些，筆墨雖不(bu)(bu)多，卻極(ji)精粹。蘭(lan)芝(zhi)(zhi)死(si)時，義無反顧，“攬裙脫絲(si)履，舉身赴(fu)清池”；仲卿(qing)(qing)(qing)死(si)時，顧念(nian)老母(mu)(mu)，“徘徊(huai)庭樹下(xia)，自(zi)掛東南枝”，這(zhe)些不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)作細節(jie)，都切合各(ge)自(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格與(yu)處(chu)(chu)境(jing)。同(tong)樣是母(mu)(mu)親(qin)，焦(jiao)母(mu)(mu)“捶床(chuang)便大(da)怒”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潑辣，劉母(mu)(mu)見(jian)蘭(lan)芝(zhi)(zhi)回家時驚異而(er)“大(da)拊(fu)掌”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫和，對(dui)(dui)性(xing)(xing)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)繪(hui)來說寥(liao)寥(liao)幾筆已極(ji)傳神。抒(shu)(shu)情(qing)(qing)(qing)性(xing)(xing)穿(chuan)插較之(zhi)動(dong)(dong)作刻(ke)(ke)畫(hua)更少，但(dan)也(ye)是成功(gong)之(zhi)筆。“舉手(shou)長勞勞，二(er)情(qing)(qing)(qing)同(tong)依(yi)依(yi)”，蘭(lan)芝(zhi)(zhi)和仲卿(qing)(qing)(qing)第(di)一次分手(shou)時，作者情(qing)(qing)(qing)不(bu)(bu)自(zi)禁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感嘆，增添了(le)悲(bei)劇氣(qi)氛。“生人(ren)作死(si)別，恨(hen)恨(hen)那可(ke)論”，這(zhe)畫(hua)龍點睛(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穿(chuan)插，更激起了(le)人(ren)們對(dui)(dui)焦(jiao)、劉遭(zao)遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)情(qing)(qing)(qing)。即使那教(jiao)訓式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全詩(shi)(shi)(shi)結(jie)尾，也(ye)帶有(you)(you)濃(nong)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)(shu)情(qing)(qing)(qing)意味，充滿了(le)作者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)情(qing)(qing)(qing)與(yu)期望。這(zhe)些水到(dao)渠(qu)成、不(bu)(bu)著痕跡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)(shu)情(qing)(qing)(qing)性(xing)(xing)穿(chuan)插，對(dui)(dui)人(ren)物形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造具有(you)(you)錦(jin)上添花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙用，增加了(le)全詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)色彩(cai)。

特(te)別值得注意的(de)(de)(de)(de)是，此詩比興手法和浪漫色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)運(yun)用，對形象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)塑(su)造起(qi)(qi)了非常重要(yao)的(de)(de)(de)(de)作用。作者的(de)(de)(de)(de)感情與(yu)思想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)傾向性通過這種藝術方法鮮明地表現(xian)了出來。詩篇開頭，“孔雀東(dong)南飛，五里一徘徊”是“興”的(de)(de)(de)(de)手法，用以興起(qi)(qi)劉蘭芝、焦(jiao)仲卿彼(bi)此顧戀(lian)之情，布置(zhi)了全篇的(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)。最后一段，在(zai)劉、焦(jiao)合(he)葬的(de)(de)(de)(de)墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛(yuan)鴦在(zai)其中雙雙日夕和鳴(ming)，通宵達旦。這既象(xiang)(xiang)征(zheng)了劉焦(jiao)夫婦愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)不朽(xiu)，又象(xiang)(xiang)征(zheng)了他們永恒(heng)的(de)(de)(de)(de)悲憤(fen)與(yu)控告。由(you)現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)雙雙合(he)葬的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)，到(dao)象(xiang)(xiang)征(zheng)永恒(heng)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情與(yu)幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)松柏、鴛(yuan)鴦的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)，表現(xian)了人民群眾對未來自由(you)幸(xing)福必(bi)然到(dao)來的(de)(de)(de)(de)信念(nian)，這是劉焦(jiao)形象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)浪漫主(zhu)義(yi)發展(zhan)，閃現(xian)出無比燦爛的(de)(de)(de)(de)理想(xiang)(xiang)光輝，使全詩起(qi)(qi)了質(zhi)的(de)(de)(de)(de)飛躍。

《孔雀東南飛(fei)》結構完(wan)整、緊湊、細(xi)密(mi)。其(qi)情節的組織，采取雙(shuang)線(xian)交替推進(jin)的方式。其(qi)中，一條(tiao)線(xian)索(suo)由(you)劉(liu)(liu)蘭(lan)芝、焦仲卿(qing)夫婦(fu)兩入之間的關(guan)(guan)系構成；另(ling)一條(tiao)線(xian)索(suo)由(you)劉(liu)(liu)焦夫婦(fu)同焦母劉(liu)(liu)兄之間的關(guan)(guan)系構成，在全詩中占(zhan)主導(dao)地位(wei)。

詩(shi)中(zhong)的矛盾(dun)沖(chong)(chong)突(tu)在(zai)劉(liu)、焦(jiao)夫婦(fu)同(tong)焦(jiao)母(mu)(mu)劉(liu)兄之間(jian)展(zhan)開。這是一場迫害(hai)(hai)與(yu)反(fan)迫害(hai)(hai)的斗(dou)(dou)爭(zheng)。仲(zhong)(zhong)卿(qing)求(qiu)母(mu)(mu)一段，是第一次(ci)沖(chong)(chong)突(tu)，刻畫了(le)焦(jiao)母(mu)(mu)的專橫和仲(zhong)(zhong)卿(qing)的軟(ruan)弱。蘭(lan)芝(zhi)辭婆一段，是第二次(ci)沖(chong)(chong)突(tu)，反(fan)映了(le)焦(jiao)母(mu)(mu)的無情(qing)和蘭(lan)芝(zhi)的斗(dou)(dou)爭(zheng)。蘭(lan)芝(zhi)拒婚(hun)，是第三(san)次(ci)沖(chong)(chong)突(tu)，在(zai)蘭(lan)芝(zhi)與(yu)其兄之間(jian)展(zhan)開，突(tu)出了(le)蘭(lan)芝(zhi)富貴不能淫的堅貞品(pin)格及(ji)其兄的卑鄙。仲(zhong)(zhong)卿(qing)別(bie)母(mu)(mu)一段，寫出了(le)阿(a)母(mu)(mu)的頑(wan)固與(yu)仲(zhong)(zhong)卿(qing)的守約。這四次(ci)沖(chong)(chong)突(tu)，一次(ci)比一次(ci)激烈，直至雙(shuang)雙(shuang)殉(xun)情(qing)。特別(bie)是主(zhu)角蘭(lan)芝(zhi)，她(ta)的堅決抗爭(zheng)，影響(xiang)與(yu)決定了(le)仲(zhong)(zhong)卿(qing)的態度與(yu)斗(dou)(dou)爭(zheng)。

蘭(lan)(lan)芝(zhi)與仲(zhong)卿(qing)的(de)(de)(de)感(gan)情糾葛(ge)是在上述矛盾沖(chong)突的(de)(de)(de)基礎(chu)上展開的(de)(de)(de)。第(di)一(yi)段(duan)蘭(lan)(lan)芝(zhi)的(de)(de)(de)訴(su)苦，表現了(le)她對仲(zhong)卿(qing)的(de)(de)(de)信賴(lai)，也交(jiao)代(dai)了(le)矛盾沖(chong)突的(de)(de)(de)背(bei)景(jing)。仲(zhong)卿(qing)求(qiu)母失敗，劉、焦之(zhi)間的(de)(de)(de)話(hua)別(bie)，反映了(le)仲(zhong)卿(qing)的(de)(de)(de)不舍、蘭(lan)(lan)芝(zhi)的(de)(de)(de)溫情。第(di)二次(ci)(ci)沖(chong)突蘭(lan)(lan)芝(zhi)辭婆后(hou)，仲(zhong)卿(qing)的(de)(de)(de)送別(bie)，充分抒寫了(le)他(ta)們夫婦之(zhi)間的(de)(de)(de)真摯感(gan)情。第(di)三次(ci)(ci)沖(chong)突蘭(lan)(lan)芝(zhi)拒婚一(yi)段(duan)，仲(zhong)卿(qing)的(de)(de)(de)怨懟，蘭(lan)(lan)芝(zhi)的(de)(de)(de)表白，他(ta)們之(zhi)間的(de)(de)(de)訣別(bie)，淋漓(li)盡致地刻畫了(le)生死(si)不渝的(de)(de)(de)愛情。由此可見，上述兩條線索，有主(zhu)有從，互(hu)為因果，交(jiao)替發展，完(wan)整緊(jin)湊地完(wan)成了(le)故事(shi)的(de)(de)(de)敘述、人物命運的(de)(de)(de)交(jiao)代(dai)。

此(ci)詩(shi)在(zai)(zai)結(jie)構(gou)上(shang)的(de)(de)細密還表現在(zai)(zai)呼應(ying)映(ying)襯上(shang)。詩(shi)中(zhong)在(zai)(zai)不(bu)同(tong)場合中(zhong)兩(liang)次出現的(de)(de)蒲葦磐石的(de)(de)比喻，的(de)(de)確加深了讀者對劉焦夫婦愛情堅(jian)貞的(de)(de)認識，也加強了閱讀這篇作品時渾(hun)然一體的(de)(de)感覺。此(ci)外，蘭芝別(bie)仲卿時對其兄“性行暴(bao)如雷”的(de)(de)擔憂(you)，焦母“東家美女”的(de)(de)引(yin)誘，也在(zai)(zai)詩(shi)中(zhong)有暗(an)伏、有照應(ying)，顯示了結(jie)構(gou)上(shang)的(de)(de)精細和詩(shi)思的(de)(de)縝密。

《孔雀東南飛》細針(zhen)密線的(de)(de)(de)結構特色，得力于繁簡(jian)得當的(de)(de)(de)剪(jian)裁。劉蘭(lan)芝(zhi)、焦(jiao)仲卿的(de)(de)(de)故事，頭緒紛繁，若(ruo)不(bu)加剪(jian)裁，使之(zhi)集中(zhong)，就(jiu)會散漫無所(suo)歸統。“兩(liang)家(jia)聞二人(ren)之(zhi)死(si)，倉皇(huang)悲慟(tong)(tong)、各懷悔(hui)恨，必有一(yi)(yi)番情(qing)事。然再寫則沓拖(tuo)，故直言求合葬(zang)，文勢(shi)緊(jin)峭，乃知通篇(pian)之(zhi)縷(lv)縷(lv)無一(yi)(yi)閑語也。前(qian)此(ci)不(bu)寫兩(liang)家(jia)家(jia)勢(shi)，不(bu)重(zhong)其(qi)家(jia)勢(shi)也。后此(ci)不(bu)寫兩(liang)家(jia)倉皇(huang)、不(bu)重(zhong)其(qi)倉皇(huang)也。最(zui)無謂語而可(ke)以寫神者，謂之(zhi)不(bu)閑；若(ruo)不(bu)可(ke)少(shao)(shao)(shao)，而不(bu)關(guan)篇(pian)中(zhong)意(yi)者，謂之(zhi)閑。于此(ci)可(ke)悟裁剪(jian)法也。”裁剪(jian)中(zhong)最(zui)易(yi)引入誤入迷途的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)這些(xie)所(suo)謂若(ruo)不(bu)可(ke)少(shao)(shao)(shao)卻不(bu)關(guan)篇(pian)意(yi)的(de)(de)(de)材料(liao)(liao)。其(qi)實，一(yi)(yi)些(xie)表面看來必不(bu)可(ke)少(shao)(shao)(shao)的(de)(de)(de)材料(liao)(liao)，并(bing)不(bu)一(yi)(yi)定(ding)是(shi)最(zui)重(zhong)要的(de)(de)(de)材料(liao)(liao)和最(zui)需(xu)花費筆墨的(de)(de)(de)材料(liao)(liao)。有些(xie)只需(xu)略作(zuo)交代就(jiu)行了，如(ru)詩(shi)中(zhong)兩(liang)家(jia)家(jia)勢(shi)、死(si)后家(jia)人(ren)悲慟(tong)(tong)后悔(hui)等(deng)等(deng)。這里(li)，關(guan)鍵是(shi)抓住“篇(pian)中(zhong)意(yi)”對詩(shi)材加以選(xuan)擇，組織，突出主要線索、主要人(ren)物、主要情(qing)意(yi)。

詩中(zhong)(zhong)對詳(xiang)寫部(bu)分的(de)(de)(de)(de)處理是(shi)極為(wei)出色(se)的(de)(de)(de)(de)。仲卿求母失敗，劉焦(jiao)之間(jian)話(hua)別，蘭芝(zhi)辭婆(po)和太(tai)守迎親(qin)等，都是(shi)濃筆(bi)重(zhong)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)段(duan)(duan)落(luo)。這些段(duan)(duan)落(luo)在整個(ge)長(chang)詩中(zhong)(zhong)都是(shi)直接關(guan)系(xi)到劉焦(jiao)愛情(qing)悲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵內(nei)容(rong)，對人物形(xing)象的(de)(de)(de)(de)塑造、人物感情(qing)的(de)(de)(de)(de)宣泄(xie)，對題意的(de)(de)(de)(de)顯示都起著極重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)作用(yong)。更妙的(de)(de)(de)(de)是(shi)，這樣的(de)(de)(de)(de)濃筆(bi)重(zhong)彩(cai)，在全詩自然、樸實(shi)、流暢的(de)(de)(de)(de)基(ji)本風格中(zhong)(zhong)，起到了豐富(fu)色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)作用(yong)，使整個(ge)描(miao)述(shu)的(de)(de)(de)(de)節(jie)奏疏(shu)密(mi)有致，快慢有度。