漢末建安中1，廬江2府(fu)小吏焦(jiao)仲卿妻(qi)劉氏，為仲卿母(mu)所遣3，自(zi)誓不嫁。其(qi)家逼之(zhi)，乃投水(shui)而(er)死。仲卿聞之(zhi)，亦(yi)自(zi)縊于庭樹。時人傷之(zhi)，為詩云爾4。
孔雀東南(nan)飛，五里一徘(pai)徊5。
“十三能織(zhi)素6，十四學(xue)裁(cai)衣(yi)，十五彈箜篌7，十六誦(song)詩書8。十七為(wei)君(jun)婦，心中常苦(ku)悲。君(jun)既為(wei)府吏，守節9情不(bu)(bu)移。賤妾留空房，相(xiang)見常日稀。雞鳴入機織(zhi)，夜夜不(bu)(bu)得息。三日斷10五匹，大人(ren)故嫌遲(chi)11。非(fei)為(wei)織(zhi)作(zuo)遲(chi)，君(jun)家婦難為(wei)！妾不(bu)(bu)堪(kan)12驅使(shi)，徒13留無(wu)所施14。便(bian)可白公姥15，及時相(xiang)遣歸。”
府吏(li)得聞(wen)之，堂上啟阿(a)母(mu)：“兒已薄祿相16，幸(xing)復得此婦，結發17同枕席(xi)，黃泉共為(wei)友。共事(shi)二(er)三年，始爾18未為(wei)久。女行(xing)無偏(pian)斜，何意致不厚19？”
阿母(mu)謂府吏：“何乃太(tai)區(qu)(qu)區(qu)(qu)20！此婦無禮節(jie)，舉動自(zi)專由21。吾意久懷忿，汝(ru)豈得(de)自(zi)由！東家有賢(xian)22女，自(zi)名(ming)秦羅敷，可憐23體無比(bi)，阿母(mu)為汝(ru)求。便可速遣(qian)之，遣(qian)去慎莫留(liu)！”
府吏長跪告：“伏惟24啟(qi)阿母，今(jin)若遣(qian)此(ci)婦，終老不復(fu)取25！”
阿母得(de)聞之，槌床(chuang)26便(bian)大怒：“小子無所畏，何(he)敢助婦(fu)語！吾已失(shi)恩義，會不相從(cong)許27！”
府吏默無聲(sheng)，再(zai)拜還(huan)入戶(hu)。舉言28謂新(xin)婦29，哽咽不能(neng)語(yu)：“我自不驅卿，逼(bi)迫有阿母(mu)。卿但暫(zan)還(huan)家，吾今且(qie)報府30。不久當歸還(huan)，還(huan)必相迎取。以(yi)此下心意31，慎勿(wu)違吾語(yu)。”
新婦(fu)謂府吏：“勿(wu)復(fu)重紛紜32。往昔初陽歲33，謝34家來貴門。奉事循公姥(lao)，進止敢自專？晝夜勤作(zuo)息(xi)35，伶俜(ping)縈(ying)苦辛36。謂言37無罪過(guo)，供養卒38大恩；仍更被驅(qu)遣，何言復(fu)來還(huan)！妾有繡(xiu)腰襦(ru)39，葳蕤40自生光；紅羅復(fu)斗帳，四角垂香囊；箱簾41六七(qi)十，綠碧青(qing)絲繩，物物各自異，種種在其(qi)中。人賤物亦鄙(bi)，不(bu)足迎后人42，留待(dai)作(zuo)遺(yi)施43，于今無會(hui)因44。時(shi)時(shi)為安慰，久久莫相忘！”
雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yan)妝45。著我繡夾裙，事事四五通(tong)46。足下躡47絲履(lv)，頭上玳（dài）瑁(mao)（mào）48光。腰若流紈素(su)，耳(er)著明月珰(dang)49。指如削蔥根(gen)，口如含(han)朱丹。纖(xian)(xian)纖(xian)(xian)作細步，精妙世無雙。
上堂拜阿母(mu)，阿母(mu)怒不止。“昔作女兒時50，生小(xiao)出野里51。本自(zi)(zi)無教訓，兼愧52貴家子(zi)。受母(mu)錢(qian)帛多，不堪母(mu)驅使。今日還家去，念母(mu)勞(lao)家里。”卻53與小(xiao)姑別(bie)，淚落(luo)(luo)連(lian)珠子(zi)。“新(xin)婦初來時，小(xiao)姑始扶床；今日被驅遣，小(xiao)姑如(ru)我長。勤心(xin)養(yang)公姥，好自(zi)(zi)相(xiang)扶將54。初七及下九55，嬉戲莫相(xiang)忘。”出門登(deng)車(che)去，涕落(luo)(luo)百(bai)余行。
府吏馬在前，新婦車(che)在后。隱隱56何甸甸，俱會大道口。下馬入(ru)車(che)中，低頭(tou)共(gong)耳(er)語：“誓不(bu)相隔卿，且暫還(huan)家去；吾今且赴府，不(bu)久當還(huan)歸。誓天不(bu)相負(fu)！”57
新婦謂府(fu)吏：“感君區區58懷！君既若見錄59，不(bu)久望君來。君當作磐石(shi)(shi)，妾當作蒲(pu)葦(wei)，蒲(pu)葦(wei)紉(ren)60如絲，磐石(shi)(shi)無(wu)轉(zhuan)移。我(wo)有親父(fu)兄61，性行暴如雷，恐不(bu)任我(wo)意(yi)，逆(ni)62以煎我(wo)懷。”舉手長勞勞63，二情同依依。
入(ru)門上家堂，進退無顏儀(yi)64。阿母大拊掌(zhang)65，不圖子自歸66：“十(shi)三教(jiao)汝(ru)織，十(shi)四能裁衣(yi)，十(shi)五彈(dan)箜篌，十(shi)六(liu)知禮儀(yi)，十(shi)七遣汝(ru)嫁(jia)，謂言無誓(shi)違67。汝(ru)今何罪(zui)過，不迎而自歸？”蘭芝(zhi)慚阿母：“兒實無罪(zui)過。”阿母大悲摧(cui)68。
還(huan)家十(shi)余(yu)日，縣令(ling)遣(qian)媒(mei)來(lai)。云有第(di)三郎，窈窕69世無雙。年始(shi)十(shi)八(ba)九，便言(yan)多令(ling)才(cai)70。
阿母(mu)謂阿女：“汝可去應之。”
阿女(nv)含淚答(da)：“蘭(lan)芝初還時，府吏(li)見丁(ding)寧71，結(jie)誓不(bu)別離。今日違情(qing)義，恐此(ci)事(shi)非奇72。自可斷(duan)來信73，徐徐更謂(wei)之74。”
阿(a)母(mu)白(bai)媒人(ren)：“貧賤有此女，始適75還家門(men)。不堪76吏人(ren)婦，豈(qi)合(he)令郎(lang)君？幸可廣問訊(xun)，不得便相許。”
媒(mei)(mei)人去數日(ri)，尋(xun)遣丞請還，說有蘭家女，丞籍有宦官77。云(yun)有第五郎，嬌逸78未有婚。遣丞為(wei)媒(mei)(mei)人，主簿(bu)79通語言(yan)。直說太守家，有此令郎君，既欲結大(da)義，故(gu)遣來貴門。
阿母(mu)謝媒人：“女子先(xian)有誓(shi)，老姥豈敢言！”
阿兄(xiong)得(de)(de)聞(wen)之，悵然心(xin)中煩(fan)。舉(ju)言謂阿妹：“作計80何(he)不量81！先(xian)嫁(jia)得(de)(de)府吏(li)，后嫁(jia)得(de)(de)郎君，否(fou)泰(tai)82如天(tian)地，足(zu)以榮汝身。不嫁(jia)義郎83體，其往欲何(he)云84？”
蘭(lan)芝(zhi)仰頭答：“理(li)實如兄(xiong)言(yan)。謝家(jia)事夫婿，中道還兄(xiong)門。處分85適86兄(xiong)意，那(nei)得(de)自任專！雖(sui)與府吏(li)要87，渠會88永無緣。登(deng)即89相許和(he)，便可作婚姻。“
媒人(ren)下(xia)床去(qu)，諾諾復爾爾90。還部白府(fu)(fu)君91：“下(xia)官92奉使命，言談大有緣93。”府(fu)(fu)君得(de)聞之，心中大歡喜。視(shi)歷94復開(kai)書，便利此(ci)月內，六合95正(zheng)相應。良吉三十日，今已二十七，卿96可去(qu)成婚。交(jiao)語97速裝束，絡(luo)繹如浮云。青(qing)雀白鵠舫98，四(si)角龍子幡99。婀娜100隨風轉(zhuan)，金車玉作(zuo)輪(lun)。躑(zhi)躅101青(qing)驄馬102，流蘇103金鏤鞍(an)。赍104錢三百萬，皆(jie)用青(qing)絲穿。雜彩105三百匹，交(jiao)廣106市鮭(gui)107珍。從人(ren)四(si)五百，郁(yu)郁(yu)108登郡(jun)門。
阿母謂(wei)阿女(nv)：“適109得府君書，明日來迎汝。何不作衣(yi)裳(shang)？莫令事不舉110！”
阿女默無聲，手(shou)(shou)巾(jin)掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻111，出(chu)置(zhi)前(qian)窗下。左手(shou)(shou)持刀尺，右(you)手(shou)(shou)執綾(ling)羅。朝(chao)成(cheng)繡夾裙，晚成(cheng)單羅衫。晻晻112日(ri)欲暝，愁思出(chu)門啼。
府(fu)吏聞(wen)此變，因(yin)求假暫歸。未至(zhi)二三里(li)，摧藏(zang)113馬悲哀(ai)。新婦識馬聲，躡履(lv)相逢迎。悵然遙相望，知是(shi)故人(ren)來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君(jun)別我后，人(ren)事不可量114。果(guo)不如先愿，又非君(jun)所(suo)詳(xiang)。我有親父母(mu)115，逼迫兼弟兄116。以我應他人(ren)，君(jun)還何所(suo)望！”
府吏謂(wei)新婦：“賀(he)卿得(de)高(gao)遷！磐石方(fang)且厚，可以卒千年；蒲葦一(yi)時紉，便作旦(dan)夕間。卿當日勝貴117，吾(wu)獨(du)向黃泉！”
新婦謂府吏：“何意出此言(yan)！同是(shi)被逼迫，君爾(er)妾亦然。黃泉下相見，勿(wu)違今(jin)日言(yan)！”執手分道去(qu)，各各還家門。生人作死別，恨恨118那可(ke)論？念與世(shi)間辭，千萬不復全！
府吏還家去，上堂(tang)拜阿母：“今日大(da)風(feng)寒，寒風(feng)摧樹木(mu)，嚴霜結(jie)庭蘭。兒今日冥冥119，令母在后(hou)單120。故121作(zuo)不(bu)良計122，勿復怨(yuan)鬼神！命如南山石(shi)，四體123康且直124！”
阿(a)母得(de)聞(wen)之，零淚應聲落：“汝(ru)是大(da)家子，仕宦于臺(tai)閣125。慎勿為(wei)婦死，貴賤情何薄126！東家有(you)賢(xian)女，窈(yao)窕艷(yan)城郭，阿(a)母為(wei)汝(ru)求，便復在旦夕。”
府吏再拜還，長嘆空房中(zhong)，作計乃爾立127。轉頭向戶里，漸見愁煎迫。
其(qi)日牛(niu)馬嘶，新婦入青廬(lu)128。奄(yan)奄(yan)129黃昏130后，寂寂人定初。“我命(ming)絕今日，魂去尸長(chang)留！”攬裙脫絲(si)履，舉身赴清池。
府吏聞此事，心(xin)知(zhi)長別離(li)。徘(pai)徊庭(ting)樹下，自掛東南(nan)枝。
兩家求合葬，合葬華(hua)山131傍。東西植松(song)柏(bo)，左右種(zhong)梧桐。枝(zhi)枝(zhi)相(xiang)覆蓋(gai)，葉葉相(xiang)交通132。中有雙飛(fei)鳥，自名為鴛(yuan)鴦。仰頭(tou)相(xiang)向鳴，夜夜達五更。行人駐(zhu)足133聽(ting)，寡婦起彷徨。多謝(xie)134后世人，戒之慎勿忘！
1、建安(an)(an)中：建安(an)(an)年(nian)間（196年(nian)—220年(nian)）。建安(an)(an)，東漢獻(xian)帝劉協的年(nian)號(hao)。
2、廬(lu)江：漢代(dai)郡(jun)名，郡(jun)城在今安徽懷寧(ning)、潛山一帶。
3、遣：女子(zi)出嫁(jia)后被夫家休棄回娘(niang)家。
4、云(yun)爾(er)：句(ju)末語(yu)氣詞。如此而已。
5、徘徊（pái huái）：來回走動。漢代樂府詩常(chang)以飛鳥徘徊起興，以寫夫婦離(li)別。
6、素：白(bai)絹。這(zhe)句話開(kai)始到“及時相遣歸”是(shi)焦(jiao)仲(zhong)卿妻(qi)對仲(zhong)卿說的。
7、箜篌（kōnghóu）：古代的(de)一種弦樂器，形如箏、瑟。
8、詩書：原(yuan)指《詩經(jing)》和《尚書》，這里泛(fan)指儒家的經(jing)書。
9、守(shou)節：遵守(shou)府里的規則。
10、斷：（織成一匹）截下來。
11、大人故嫌遲(chi)：婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)故意(yi)嫌我織得慢。大人，對長輩的尊稱，這里指婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)。
12、不(bu)堪：不(bu)能勝任。
13、徒(tu)：徒(tu)然，白(bai)白(bai)地。
14、施：用。
15、白公姥(lao)（mǔ）：稟告婆婆。白，告訴(su)，稟告。公姥(lao)，公公婆婆，這里是偏(pian)義(yi)復詞，專指婆婆。
16、薄祿相(xiang)：官(guan)祿微薄的相(xiang)貌。
17、結(jie)(jie)發(fa)：束(shu)發(fa)。古時候的(de)人到了一定(ding)的(de)年齡（男子20歲(sui)，女(nv)子15歲(sui)）才(cai)把頭發(fa)結(jie)(jie)起來，算是到了成年，可以結(jie)(jie)婚(hun)了。
18、始爾：剛開(kai)始。爾，助詞，無義。一說(shuo)是(shi)代詞，這(zhe)樣(yang)。
19、致不厚(hou)：招致不喜(xi)歡(huan)(huan)。致，招致。厚(hou)，厚(hou)待(dai)。這里是(shi)“喜(xi)歡(huan)(huan)”的意(yi)思。
20、區區：小，這里指見識短(duan)淺。
21、自(zi)(zi)專(zhuan)(zhuan)由(you)：與(yu)下句“汝(ru)豈得自(zi)(zi)由(you)”中的(de)“自(zi)(zi)由(you)”都(dou)是自(zi)(zi)作主張的(de)意(yi)思。專(zhuan)(zhuan)，獨斷(duan)專(zhuan)(zhuan)行。由(you)，隨意(yi)，任意(yi)。
22、賢(xian)：這(zhe)里指聰明賢(xian)惠。
23、可憐(lian)：可愛。
24、伏(fu)惟：趴在地上(shang)想。古代下級(ji)(ji)對上(shang)級(ji)(ji)或(huo)小(xiao)輩對長(chang)輩說話表示恭敬的(de)習慣用(yong)語。
25、取(qu)：通(tong)“娶(qu)”，娶(qu)妻。
26、床：古代的(de)一種坐具(ju)。
27、會(hui)不相從許：當然不能答應你的要(yao)求。會(hui)，當然，必定。
28、舉言：發言，開口。
29、新婦(fu)：媳婦(fu)（不是(shi)新嫁娘(niang)）。“新婦(fu)”是(shi)漢(han)代末年(nian)對已嫁婦(fu)女的通稱。
30、報府：赴府，指回(hui)到(dao)廬江太守府。
31、下(xia)(xia)心(xin)意：低心(xin)下(xia)(xia)意，受些委屈。
32、勿復(fu)重（chóng）紛紜：不(bu)(bu)必(bi)再添麻煩吧。也就是說(shuo)，不(bu)(bu)必(bi)再提接她(ta)回來(lai)的話了(le)。
33、初陽(yang)歲：農(nong)歷冬末春初。
34、謝(xie)：辭別。
35、作(zuo)息(xi)：原意是(shi)工(gong)作(zuo)和休(xiu)息(xi)，這(zhe)里是(shi)偏義復詞，專指工(gong)作(zuo)。
36、伶俜（pīng）縈（yíng）苦辛(xin)：孤孤單(dan)(dan)單(dan)(dan)，受盡(jin)辛(xin)苦折(zhe)磨。伶俜，孤單(dan)(dan)的樣子(zi)。縈，纏繞。
37、謂(wei)言：總以為。
38、卒：完成，引申為報答(da)。
39、繡腰(yao)襦（rú）：繡花的齊(qi)腰(yao)短襖。
40、葳蕤（wēi ruí）：草(cao)木(mu)繁盛的(de)(de)樣子(zi)，這里形(xing)容(rong)短(duan)襖上刺繡的(de)(de)花葉繁多(duo)而美麗。
41、箱(xiang)簾：箱(xiang)，衣箱(xiang)。簾，通“奩”，古代婦女梳(shu)妝用的鏡匣。
42、后人：指府(fu)吏將來再娶的妻(qi)子。
43、遺（wèi）施(shi)：贈送(song)，施(shi)與。
44、會(hui)因：會(hui)面的機(ji)會(hui)。
45、嚴妝(zhuang)：整(zheng)妝(zhuang)，鄭(zheng)重(zhong)地梳(shu)妝(zhuang)打(da)扮。
46、通：次(ci)，遍(bian)。
47、躡（niè）：踩(cai)，踏(ta)，這里指穿鞋(xie)。
48、玳瑁（dài mào）：一(yi)種同龜相似的(de)爬行動物，甲殼可制裝飾品。
49、珰（dāng）：耳墜。
50、昔作(zuo)女(nv)兒(er)時：以下八句是仲(zhong)卿(qing)妻對(dui)焦母(mu)告(gao)別時說的話。
51、野里：鄉(xiang)間。
52、兼愧：更有(you)愧于……
53、卻：從堂上退下來(lai)。
54、扶將：扶持，攙扶。這里是服(fu)侍(shi)的意思。
55、初(chu)七(qi)及下(xia)九(jiu)：七(qi)月(yue)七(qi)日(ri)和每(mei)月(yue)的(de)(de)十(shi)(shi)九(jiu)日(ri)。初(chu)七(qi)，指農歷七(qi)月(yue)七(qi)日(ri)，舊時婦女(nv)在這天晚上(shang)在院(yuan)子(zi)(zi)里陳設瓜果，向織(zhi)女(nv)星祈(qi)禱(dao)，祈(qi)求提高刺繡縫紉技巧，稱為“乞(qi)巧”。下(xia)九(jiu)，古人以每(mei)月(yue)的(de)(de)二十(shi)(shi)九(jiu)為上(shang)九(jiu)，初(chu)九(jiu)為中(zhong)九(jiu)，十(shi)(shi)九(jiu)為下(xia)九(jiu)。在漢朝時候，每(mei)月(yue)十(shi)(shi)九(jiu)日(ri)是婦女(nv)歡聚的(de)(de)日(ri)子(zi)(zi)。
56、隱隱：和下面的“甸(dian)甸(dian)”都是象聲詞，指車聲。
57、誓(shi)不相隔(ge)卿……誓(shi)天不相負：這是(shi)府吏對蘭芝(zhi)說的話(hua)。
58、區(qu)區(qu)：這(zhe)里是誠摯(zhi)的(de)意思，與上面(mian)“何(he)乃太(tai)區(qu)區(qu)”中(zhong)的(de)“區(qu)區(qu)”意思不同。
59、若見錄(lu)：如(ru)此記住我。見錄(lu)，記著我。見，被。錄(lu)，記。
60、紉：通(tong)“韌”，柔(rou)韌牢(lao)固。
61、親父兄(xiong)：即同胞兄(xiong)。
62、逆(ni)：逆(ni)料，想到將來。
63、勞(lao)勞(lao)：悵惘若失的樣子。
64、顏儀：臉面(mian)，面(mian)子。
65、拊（fǔ）掌：拍手，這里表示驚異(yi)。
66、子(zi)自歸(gui)：你自己回(hui)來。意(yi)思是，沒(mei)料到(dao)女兒竟被驅遣回(hui)家(jia)(jia)。古(gu)代女子(zi)出嫁以后(hou)，一定要娘(niang)家(jia)(jia)得(de)到(dao)婆家(jia)(jia)的同意(yi)，派人迎(ying)接，才能(neng)回(hui)娘(niang)家(jia)(jia)。下(xia)文“不(bu)迎(ying)而自歸(gui)”，也(ye)是按(an)這(zhe)種(zhong)規矩說的責備(bei)的話。
67、無誓違(wei)：不(bu)會有什么過失。誓，似應作“諐(qian)”。諐(qian)，古“愆(qian)（qiān）”字。愆(qian)違(wei)，過失。
68、悲(bei)摧：悲(bei)痛，傷(shang)心(xin)。
69、窈窕（yǎo tiǎo）：容(rong)貌(mao)體態美好的樣子(zi)。
70、便(bian)（pián）言(yan)多(duo)令(ling)才：口才很好(hao)，又(you)多(duo)才能。便(bian)言(yan)，很會說話。令(ling)，美好(hao)。
71、丁(ding)寧：囑咐我。丁(ding)寧，囑咐，后寫作“叮嚀”。
72、非奇：不(bu)宜，不(bu)妥。
73、斷(duan)(duan)來信：回(hui)絕來做媒的人(ren)。斷(duan)(duan)，回(hui)絕。信，使者(zhe)，指媒人(ren)。
74、更謂之：再談它(ta)。之，指再嫁之事。
75、適：出嫁。
76、不(bu)堪：這里(li)是“不(bu)能做”的意思。
77、媒人去數日……丞(cheng)籍有宦(huan)官(guan)(guan)：這(zhe)幾句可(ke)能有文(wen)字脫漏或錯(cuo)誤(wu)，因此無法解釋清楚。這(zhe)里(li)列出部分字的(de)意義解釋：尋，隨即(ji)，不久(jiu)。丞(cheng)，縣丞(cheng)，官(guan)(guan)名。承籍，承繼先人的(de)仕籍。宦(huan)官(guan)(guan)，即(ji)“官(guan)(guan)宦(huan)”，指做官(guan)(guan)的(de)人。
78、嬌逸(yi)：嬌美文雅。
79、主簿：太守的屬官(guan)。
80、作(zuo)計：拿主意，打算。
81、量(liang)（liáng）：考慮。
82、否(fou)(fou)（pǐ）泰(tai)：都是《易經》中的(de)卦(gua)名。這里(li)指運(yun)氣(qi)(qi)的(de)好壞(huai)。否(fou)(fou)，壞(huai)運(yun)氣(qi)(qi)。泰(tai)，好運(yun)氣(qi)(qi)。
83、義郎：男子的美(mei)稱，這里指太守的兒子。
84、其(qi)往欲何云：往后打算怎么辦。其(qi)往，其(qi)后，將來。何云，這里指怎么辦。
85、處(chu)分：處(chu)置(zhi)。
86、適：依照。
87、要(yao)（yāo）：相(xiang)約。
88、渠（qú）會：同他相(xiang)會。渠，他。一說是那(nei)種相(xiang)會。渠，那(nei)。
89、登即：立即。
90、爾爾：如此(ci)如此(ci)。等于(yu)說(shuo)“就這樣，就這樣”。
91、府君(jun)：對太守的尊稱。
92、下官(guan)：縣丞自稱。
93、緣：緣分。
94、視歷(li)：翻(fan)看歷(li)書。
95、六合：古(gu)時候迷信的(de)人(ren)，結(jie)婚要(yao)選好日子，要(yao)年、月、日的(de)干(gan)支（干(gan)，天干(gan)，甲、乙、丙(bing)、丁……支，地(di)支，子、丑(chou)、寅、卯……）合起來(lai)都(dou)相適(shi)合，這叫“六合”。
96、卿：你，指縣(xian)丞(cheng)。
97、交(jiao)(jiao)語：交(jiao)(jiao)相傳話。
98、舫（fǎng）：船(chuan)。
99、龍(long)子幡（fān）：繡(xiu)龍(long)的旗(qi)幟。
100、婀娜(na)（ē nuó）：輕輕飄動的樣(yang)子。
101、躑躅（zhí zhú）：緩(huan)慢不進的樣子。
102、青驄（cōng）馬(ma)(ma)：青白雜毛的(de)馬(ma)(ma)。
103、流(liu)蘇：用五彩羽毛做的下垂的纓子。
104、赍（jī）：贈(zeng)送。
105、雜彩(cai)：各種顏色(se)的綢緞。
106、交(jiao)廣(guang)：交(jiao)州(zhou)、廣(guang)州(zhou)，古代郡名，這里(li)泛指今廣(guang)東、廣(guang)西一(yi)帶。
107、鮭(gui)（xié）：這(zhe)里是魚(yu)類菜肴的總稱。
108、郁(yu)郁(yu)：繁盛的樣子(zi)。
109、適(shi)：剛才。
110、不舉：辦不成。
111、榻（tà）：坐具(ju)。
112、晻晻（yǎnyǎn）：日色昏暗無光的(de)樣(yang)子。
113、摧藏（zàng）：摧折心肝(gan)。藏，臟腑。
114、人(ren)事不可量：人(ren)間的事不能預(yu)料。
115、父母：這里(li)偏(pian)指母。
116、弟(di)兄：這里(li)偏指兄。
117、日勝貴(gui)：一天比一天高(gao)貴(gui)。
118、恨恨：抱恨不已(yi)，這里指極度無奈。
119、日冥(ming)(ming)冥(ming)(ming)：原意(yi)是日暮，這里用太陽(yang)下山來比喻(yu)生命的終結。
120、單：孤單。
121、故：有(you)意，故意。
122、不良計：不好的打算（指(zhi)自殺）。
123、四體(ti)：四肢(zhi)，這里指身體(ti)。
124、直：意思(si)是腰板(ban)硬朗。
125、臺(tai)閣(ge)：原指(zhi)尚書(shu)臺(tai)，這里(li)泛指(zhi)大的重府。
126、情何薄：怎能算是薄情。
127、乃爾(er)立：就(jiu)這樣決定(ding)。
128、青(qing)廬：用(yong)青(qing)布搭成的(de)(de)篷帳，舉(ju)行婚禮的(de)(de)地(di)方。
129、奄奄：通(tong)“晻晻”，日色昏暗(an)無光(guang)的(de)樣(yang)子。
130、黃昏(hun)：古時計算時間按十二地支將(jiang)一日分為(wei)十二個“時辰(chen)”。“黃昏(hun)”是(shi)(shi)“戌(xu)時”（相當于現(xian)代(dai)的晚上7時至(zhi)9時）。下句的“人定”是(shi)(shi)“亥時”（相當于現(xian)代(dai)的晚上9時至(zhi)11時）。
131、華山(shan)：廬江郡內的一座小山(shan)。
132、交(jiao)通：交(jiao)錯(cuo)，這里指(zhi)挨(ai)在一起。
133、駐足：停(ting)步。
134、謝：告訴。
東漢末年建安年間，廬江府(fu)小吏焦(jiao)仲(zhong)卿(qing)的(de)妻(qi)子劉氏(shi)，被仲(zhong)卿(qing)的(de)母親驅趕(gan)回娘(niang)家(jia)，她(ta)發誓不再(zai)改嫁。但她(ta)娘(niang)家(jia)的(de)人(ren)一直(zhi)逼著她(ta)再(zai)嫁，她(ta)只好投水自盡。焦(jiao)仲(zhong)卿(qing)聽(ting)到妻(qi)子的(de)死(si)訊后，也吊死(si)在(zai)自己(ji)家(jia)里(li)庭院的(de)樹(shu)上。當時的(de)人(ren)哀悼他們，便寫了這樣(yang)一首詩(shi)。
孔雀鳥向東南方(fang)向飛去，飛上五里便徘徊一陣。
“（我(wo)）十(shi)三歲到十(shi)六歲能(neng)織精美的(de)(de)白絹學會了裁剪衣裳會彈箜篌能(neng)誦讀詩書。十(shi)七歲做了您的(de)(de)妻子(zi)，心(xin)中常(chang)常(chang)感到痛苦的(de)(de)悲傷(shang)。您既然(ran)做了太(tai)守府的(de)(de)小(xiao)官吏，遵(zun)守官府的(de)(de)規則，專(zhuan)心(xin)不(bu)移。我(wo)一個人留在(zai)空房里，我(wo)們見面的(de)(de)日子(zi)實在(zai)少(shao)得(de)很。雞(ji)鳴啼了，我(wo)就上機(ji)織綢子(zi)，天(tian)天(tian)晚(wan)上都不(bu)得(de)休息。三天(tian)就織成(cheng)五(wu)匹綢子(zi)，婆婆仍(reng)然(ran)嫌我(wo)織得(de)慢。并不(bu)是因(yin)為我(wo)織得(de)慢，（而是）您家的(de)(de)媳婦(fu)難做啊！我(wo)既然(ran)擔當(dang)不(bu)了使喚(huan)，白白留著也沒有什(shen)么(me)用。（您）現在(zai)就可以(yi)去稟告(gao)婆婆，趁早把我(wo)遣送回娘家。”
焦仲卿聽了(le)這般(ban)訴說后，到堂上去(qu)稟(bing)告母親(qin)：“我已經沒有做(zuo)高官、享厚(hou)祿(lu)的貌(mao)相(xiang)，幸虧還能娶到這個(ge)（賢(xian)慧能干）的妻(qi)子(zi)，結婚后相(xiang)親(qin)相(xiang)愛地(di)生活，（并約定）死后在地(di)下也要相(xiang)依為伴侶。相(xiang)處在一起(qi)不(bu)(bu)(bu)到二三年，（生活）才(cai)開(kai)始，還不(bu)(bu)(bu)算(suan)很久(jiu)，這個(ge)女(nv)子(zi)的行為并沒有什么不(bu)(bu)(bu)正(zheng)當(dang)，哪里料到會招致母親(qin)不(bu)(bu)(bu)滿意呢？”
焦母(mu)對(dui)仲卿說：“（你(ni)）怎么這(zhe)樣沒見識！這(zhe)個女子(zi)不講禮節，一舉一動全憑自己的意思。我早就憋了(le)一肚子(zi)氣，你(ni)怎么可以自作主張！鄰居有(you)個賢慧的女子(zi)，名字叫羅敷，姿態可愛無比，母(mu)親(qin)替(ti)你(ni)去提親(qin)。（你(ni)）就趕快休掉劉蘭(lan)芝，打發她走(zou)，千萬不要(yao)挽留（蘭(lan)芝）。“
焦仲卿(qing)直身而(er)跪(gui)稟告：“孩兒(er)恭敬(jing)發(fa)稟告母親，現在假(jia)如(ru)休掉(diao)這個女子，我一(yi)輩子就不再娶妻(qi)子了！”
焦母聽了(le)兒子的話，（用拳頭）敲(qiao)著坐(zuo)具(ju)大發脾(pi)氣(qi)（罵道(dao)）：“你(ni)這(zhe)小(xiao)子沒有什么(me)害怕(pa)的了(le)，怎么(me)敢幫你(ni)媳婦說話！我對她(ta)已經沒有什么(me)恩情(qing)了(le)，當然不能答應你(ni)的（要求）。”
焦仲卿默(mo)默(mo)不(bu)敢作聲(sheng)，對母(mu)親拜了兩(liang)拜，回(hui)(hui)到自(zi)己(ji)房里(li)，張(zhang)嘴對妻子說話，卻哭(ku)得(de)連(lian)話也說不(bu)成句：“本來我(wo)(wo)不(bu)愿趕你(ni)走，但有母(mu)親逼迫著。你(ni)只(zhi)好暫(zan)時(shi)回(hui)(hui)娘(niang)家去。我(wo)(wo)現在暫(zan)且(qie)回(hui)(hui)太守(shou)府里(li)辦事，不(bu)久我(wo)(wo)一定回(hui)(hui)來，回(hui)(hui)來后必定去迎(ying)接你(ni)回(hui)(hui)我(wo)(wo)家來。為此(ci)，你(ni)就受點委屈吧，千萬不(bu)要違背(bei)我(wo)(wo)說的。”
劉蘭(lan)芝對焦仲(zhong)卿說：“不(bu)(bu)要再白(bai)費(fei)口(kou)舌了！記得(de)那(nei)(nei)一年(nian)冬末，我(wo)辭別娘家嫁到你(ni)(ni)(ni)府上(shang)(shang)，侍奉時總是(shi)(shi)順從婆(po)婆(po)的意旨，一舉一動哪里(li)敢自(zi)作主(zhu)張呢？白(bai)天黑夜勤懇地操作，我(wo)孤孤單單地受盡辛苦折磨，總以(yi)為沒(mei)有(you)(you)過錯(cuo)，終身侍奉婆(po)婆(po)。（我(wo)）到底還(huan)是(shi)(shi)被(bei)趕走(zou)了，哪里(li)還(huan)說得(de)上(shang)(shang)再回到你(ni)(ni)(ni)家來？我(wo)有(you)(you)繡花的齊腰短襖，上(shang)(shang)面美麗的刺(ci)繡發出光彩，紅色羅紗(sha)做的雙層斗帳，四角掛(gua)著香袋，盛衣(yi)物(wu)的箱子(zi)六(liu)七(qi)十個，箱子(zi)上(shang)(shang)都(dou)用(yong)碧綠色的絲(si)繩捆扎著。樣樣東西各自(zi)不(bu)(bu)相(xiang)同，種種器皿都(dou)在那(nei)(nei)箱匣(xia)里(li)面。我(wo)人低賤，東西也(ye)不(bu)(bu)值錢(qian)，不(bu)(bu)配拿(na)去迎接你(ni)(ni)(ni)日后(hou)再娶(qu)的妻子(zi)，留(liu)著作為我(wo)贈送（給(gei)你(ni)(ni)(ni)）的紀念品吧(ba)，從此(ci)沒(mei)有(you)(you)再見面的機會了。時時把這(zhe)些(xie)東西作個安慰吧(ba)，（希望你(ni)(ni)(ni)）永遠不(bu)(bu)要忘記我(wo)。”
雞鳴啼(ti)了，外(wai)面天將亮了，劉蘭(lan)芝(zhi)起床打扮得(de)整(zheng)整(zheng)齊(qi)齊(qi)。穿上(shang)繡花夾裙，每穿戴一件衣飾，都要(yao)更換(huan)好幾遍。腳下穿著絲鞋，頭上(shang)戴（插）著閃閃發光(guang)(guang)的(de)玳瑁首(shou)飾，腰上(shang)束著白(bai)絹子，光(guang)(guang)彩象(xiang)水波一樣流動(dong)，耳朵(duo)戴著用明月珠(zhu)做的(de)耳墜(zhui)，手指纖細白(bai)嫩象(xiang)削尖(jian)的(de)蔥根，嘴唇紅(hong)潤，像含著紅(hong)色(se)朱(zhu)砂，輕盈(ying)地踏著細步(bu)，精巧美麗，真是(shi)世上(shang)沒有(you)第二個。
劉(liu)(liu)蘭(lan)芝走(zou)上廳堂拜見婆(po)婆(po)，婆(po)婆(po)的怒氣仍未(wei)平息。（蘭(lan)芝說：）“從(cong)(cong)前(qian)我(wo)做(zuo)女兒時(shi)，出世(shi)后從(cong)(cong)小(xiao)生(sheng)長在(zai)鄉間，本(ben)來就(jiu)沒受過什么好(hao)的教養(yang)，同(tong)你家(jia)(jia)(jia)少(shao)爺結婚，更感到慚愧。接(jie)受婆(po)婆(po)送的錢財(cai)禮品(pin)很多，卻不能承擔婆(po)婆(po)的使喚。今(jin)天(tian)我(wo)就(jiu)回(hui)娘家(jia)(jia)(jia)去(qu)，只是記(ji)掛婆(po)婆(po)在(zai)家(jia)(jia)(jia)里辛苦(ku)操勞。”回(hui)頭再與小(xiao)姑(gu)(gu)告別，眼(yan)淚像連(lian)串的珠子(zi)掉下來。（劉(liu)(liu)蘭(lan)芝對小(xiao)姑(gu)(gu)說：）“我(wo)初來你家(jia)(jia)(jia)時(shi)，小(xiao)姑(gu)(gu)你剛能扶著坐具學走(zou)路，今(jin)天(tian)我(wo)被趕走(zou)，小(xiao)姑(gu)(gu)你長得(de)和我(wo)一(yi)樣(yang)高了(le)。希望你努力盡心奉養(yang)母親，好(hao)好(hao)服侍(shi)她老(lao)人家(jia)(jia)(jia)，初七和十九(jiu)，在(zai)玩耍的時(shi)候不要忘記(ji)我(wo)。”（蘭(lan)芝說完）出門登(deng)上車子(zi)離(li)去(qu)了(le)，眼(yan)淚不停地簌(su)簌(su)落(luo)下。
焦仲卿(qing)的(de)馬走在前面，劉蘭芝的(de)車行在后面，車子(zi)發出隱隱甸甸的(de)響聲，一(yi)起會(hui)合在大路口，焦仲卿(qing)下馬坐入劉蘭芝的(de)車中，兩人低(di)頭(tou)互相湊近耳朵低(di)聲說話。（焦仲卿(qing)說）：“我發誓不與你(ni)斷絕關系，你(ni)暫且回(hui)娘家(jia)去，我現在暫且去廬江(jiang)太守府（辦事），不久一(yi)定(ding)會(hui)回(hui)來，我對天發誓，決不會(hui)對不起你(ni)。”
劉蘭芝(zhi)對焦仲卿說：“感(gan)謝(xie)你(ni)(ni)(ni)忠(zhong)誠(cheng)相(xiang)愛的(de)心愿！你(ni)(ni)(ni)既(ji)然這樣(yang)記著我(wo)，盼望(wang)你(ni)(ni)(ni)不(bu)久就能(neng)來(lai)(lai)接我(wo)，你(ni)(ni)(ni)一(yi)定要成為(wei)磐石(shi)，我(wo)一(yi)定要成為(wei)蒲(pu)草(cao)和葦子。蒲(pu)草(cao)和葦子柔軟結實得像(xiang)絲一(yi)樣(yang)，磐石(shi)不(bu)容易被轉(zhuan)移。我(wo)有(you)一(yi)個親哥(ge)哥(ge)，性情(qing)行為(wei)暴躁如雷，恐怕(pa)不(bu)會聽任(ren)我(wo)的(de)意愿，違反(fan)我(wo)用來(lai)(lai)使我(wo)煩憂(you)。”接著舉手告別，惆悵(chang)不(bu)止，兩人的(de)感(gan)情(qing)同樣(yang)的(de)戀戀不(bu)舍。
蘭芝(zhi)(zhi)走(zou)進(jin)了家(jia)門，來(lai)到內堂(tang)，上(shang)前后(hou)退都覺得(de)沒(mei)有(you)臉面。劉母(mu)（看見蘭芝(zhi)(zhi)回(hui)來(lai)）大為(wei)驚訝，拍著手(shou)掌說(shuo)：“沒(mei)想到你(ni)自(zi)己回(hui)來(lai)了！十(shi)(shi)三(san)歲(sui)(sui)就教(jiao)你(ni)紡(fang)織，十(shi)(shi)四(si)歲(sui)(sui)就能裁剪衣裳，十(shi)(shi)五歲(sui)(sui)會(hui)彈箜篌，十(shi)(shi)六歲(sui)(sui)懂得(de)禮節，十(shi)(shi)七(qi)歲(sui)(sui)送你(ni)出(chu)嫁，總以為(wei)你(ni)不會(hui)有(you)什么(me)過失。你(ni)現在(zai)究竟(jing)有(you)什么(me)過錯，沒(mei)有(you)人迎接你(ni)就自(zi)己回(hui)來(lai)了！”蘭芝(zhi)(zhi)慚愧地(di)對母(mu)親說(shuo)：“女兒(er)實(shi)在(zai)沒(mei)有(you)什么(me)過錯。”母(mu)親聽(ting)后(hou)非(fei)常悲傷。（蘭芝(zhi)(zhi)）回(hui)家(jia)才(cai)十(shi)(shi)多天，縣令派了媒人上(shang)門來(lai)。（媒人）說(shuo)，縣令家(jia)有(you)個三(san)公(gong)子，人長得(de)漂(piao)亮(liang)文雅，世上(shang)無雙(shuang)，年(nian)齡只有(you)十(shi)(shi)八九(jiu)歲(sui)(sui)，口(kou)才(cai)很好(hao)，又非(fei)常能干。
劉(liu)母對女兒說：“你可以去答應他。”
女兒含著眼(yan)淚回(hui)答說：“蘭(lan)芝(zhi)才回(hui)來時(shi)，焦仲卿(qing)再三(san)囑咐我(wo)，立下誓言，永(yong)不(bu)分(fen)離。今天違(wei)背情義(yi)，恐(kong)怕這(zhe)件事這(zhe)樣做不(bu)合適。那么你(ni)可以回(hui)絕來說媒的(de)人，（以后）慢慢再講這(zhe)件事吧。”
劉母告訴媒(mei)人說(shuo)(shuo)：“（我們(men)(men)）貧賤人家(jia)，有了(le)這(zhe)個(ge)(ge)女(nv)(nv)兒(er)，她剛出(chu)嫁不(bu)久就(jiu)被休回娘家(jia)。（她）不(bu)能做(zuo)(zuo)府吏(li)的(de)(de)(de)妻子(zi)(zi)(zi)，怎么配得上(shang)(shang)縣太(tai)(tai)(tai)爺的(de)(de)(de)公(gong)子(zi)(zi)(zi)？希望你(ni)多方(fang)面打(da)聽打(da)聽（再訪(fang)求別的(de)(de)(de)女(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)），我不(bu)能就(jiu)答應你(ni)。”縣令的(de)(de)(de)媒(mei)人走了(le)幾天(tian)后，不(bu)久太(tai)(tai)(tai)守(shou)派(pai)郡(jun)丞(cheng)來(lai)求婚(hun)(hun)了(le)。說(shuo)(shuo)太(tai)(tai)(tai)守(shou)家(jia)有第五個(ge)(ge)兒(er)子(zi)(zi)(zi)，嬌美俊逸，還沒有結(jie)婚(hun)(hun)，請(qing)郡(jun)丞(cheng)去做(zuo)(zuo)媒(mei)人，這(zhe)是主簿傳達下來(lai)的(de)(de)(de)話。郡(jun)丞(cheng)直接(jie)對(dui)劉母說(shuo)(shuo)：“我們(men)(men)太(tai)(tai)(tai)守(shou)家(jia)，有這(zhe)樣一個(ge)(ge)好公(gong)子(zi)(zi)(zi)，既然想和你(ni)家(jia)結(jie)為(wei)婚(hun)(hun)姻(yin)，所以派(pai)我到(dao)你(ni)府上(shang)(shang)來(lai)說(shuo)(shuo)媒(mei)。
劉母謝絕媒人說(shuo)：“女兒先前有(you)過誓(shi)言，老(lao)婦我怎么敢(gan)（對她(ta)）說(shuo)再嫁這件事呢？”
蘭(lan)芝哥哥聽(ting)到太(tai)守求(qiu)婚被拒這(zhe)件事，心中煩躁不安，開口對妹妹說：“你(ni)作這(zhe)樣打(da)算怎么不好(hao)(hao)好(hao)(hao)考(kao)慮！前(qian)次(ci)出嫁得到的(de)(de)是一(yi)個小(xiao)官(guan)吏，這(zhe)次(ci)出嫁得到一(yi)個貴公子，運氣的(de)(de)好(hao)(hao)壞相差得像天上地下(xia)一(yi)樣，（好(hao)(hao)運氣）足夠使你(ni)終身榮耀富貴，不嫁給這(zhe)樣仁義(yi)的(de)(de)公子，往后(hou)你(ni)打(da)算怎么辦？”
蘭芝抬頭回答道(dao)：“道(dao)理確實像哥(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)說的話一樣(yang)(yang)，我辭別娘(niang)家(jia)去侍奉丈(zhang)夫，半中間回到哥(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)家(jia)里。怎樣(yang)(yang)處理，完(wan)全照(zhao)哥(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)的主意吧(ba)，哪敢自己(ji)隨便作主呢？雖(sui)然我與(yu)府吏立下誓約，但(dan)與(yu)他(ta)永遠沒有(you)機會見面了。立刻就答應(ying)這門親事吧(ba)，就可以(yi)結成(cheng)婚(hun)姻。”
太(tai)守(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)媒(mei)(mei)人從座(zuo)位(wei)上起(qi)來連(lian)(lian)聲說(shuo)(shuo)：“是(shi)是(shi)，就這(zhe)樣(yang)辦，就這(zhe)樣(yang)辦。”他(ta)回(hui)到郡府報告太(tai)守(shou)(shou)(shou)說(shuo)(shuo)：“我接(jie)受您交給(gei)的(de)(de)(de)使命，到劉家(jia)去做媒(mei)(mei)，公子很(hen)有(you)緣份，說(shuo)(shuo)媒(mei)(mei)很(hen)成功。”太(tai)守(shou)(shou)(shou)聽了這(zhe)些話(hua)，心里非常歡(huan)喜，（馬上）查看(kan)婚(hun)(hun)嫁(jia)歷，又(you)翻看(kan)婚(hun)(hun)嫁(jia)書，便告訴郡丞(cheng)：“婚(hun)(hun)期定在這(zhe)個月(yue)內就很(hen)吉利，年、月(yue)、日(ri)的(de)(de)(de)干支(zhi)都相(xiang)適(shi)合，好(hao)日(ri)子就在三(san)十(shi)這(zhe)一天(tian)，今天(tian)已經是(shi)二十(shi)七了，你趕(gan)快(kuai)去劉家(jia)訂好(hao)結婚(hun)(hun)日(ri)期。”太(tai)守(shou)(shou)(shou)府內大(da)家(jia)互相(xiang)傳(chuan)話(hua)說(shuo)(shuo)：“趕(gan)快(kuai)籌辦婚(hun)(hun)禮吧！”（趕(gan)辦婚(hun)(hun)禮的(de)(de)(de)人）象(xiang)天(tian)上的(de)(de)(de)浮(fu)云(yun)一樣(yang)來來往往連(lian)(lian)接(jie)不斷。裝(zhuang)婚(hun)(hun)禮（物品）的(de)(de)(de)船繪(hui)有(you)青(qing)雀和白天(tian)鵝的(de)(de)(de)圖案，四角(jiao)掛(gua)著(zhu)繡有(you)龍的(de)(de)(de)旗幡(fan)，輕(qing)輕(qing)地隨風(feng)飄(piao)蕩。金色(se)的(de)(de)(de)車子白玉(yu)鑲的(de)(de)(de)車輪，緩步前行的(de)(de)(de)青(qing)驄馬，套有(you)四周垂著(zhu)彩(cai)纓、下(xia)面刻著(zhu)金飾(shi)的(de)(de)(de)馬鞍(an)。贈送(song)的(de)(de)(de)聘金有(you)三(san)百(bai)萬，都用青(qing)色(se)的(de)(de)(de)絲線穿(chuan)著(zhu)，各色(se)綢緞有(you)三(san)百(bai)匹(pi)，從交州(zhou)廣州(zhou)采購來的(de)(de)(de)山珍海(hai)味。跟從的(de)(de)(de)人有(you)四五百(bai)，熱熱鬧(nao)鬧(nao)來到廬(lu)江郡府門(men)。
阿母對女兒說：“剛才接到太(tai)守的信(xin)，明天來迎接你，為什么(me)還不(bu)做衣裳？不(bu)要讓婚事辦(ban)不(bu)起來！”
蘭(lan)芝默(mo)默(mo)不(bu)作聲，用手(shou)(shou)巾捂(wu)著(zhu)嘴哭(ku)泣，眼(yan)淚淌下(xia)就(jiu)象水一樣(yang)傾(qing)瀉。移動(dong)坐著(zhu)的(de)琉璃榻，搬出來放在前面窗子(zi)下(xia)。左手(shou)(shou)拿著(zhu)剪刀和尺子(zi)，右手(shou)(shou)拿著(zhu)綾(ling)羅綢(chou)緞（動(dong)手(shou)(shou)做衣裳）。早(zao)晨就(jiu)做成了(le)繡花的(de)夾(jia)裙，晚上做成了(le)單(dan)羅衫。陰沉沉地天快要黑(hei)了(le)，蘭(lan)芝滿懷悉(xi)思，走出門去痛哭(ku)。
焦仲卿聽說有(you)此變故，于是請(qing)假暫時(shi)回來，到蘭(lan)芝(zhi)家還(huan)有(you)二三里的(de)(de)地方，人(ren)傷(shang)心，馬也(ye)哀鳴(ming)。蘭(lan)芝(zhi)熟悉府吏的(de)(de)馬叫(jiao)聲(sheng)，輕步快跑去迎接他，悲傷(shang)失意地望(wang)著(zhu)，知道（相愛的(de)(de)）人(ren)來了(le)。她舉起手撫摸(mo)著(zhu)馬鞍，哀聲(sheng)長嘆使人(ren)心都碎(sui)了(le)。說：“自從你(ni)離開我以后，人(ren)事(shi)的(de)(de)變化真料(liao)想不(bu)到啊！果然(ran)沒有(you)像以前想象的(de)(de)那(nei)么好，有(you)很多(duo)的(de)(de)事(shi)情你(ni)又(you)不(bu)了(le)解(jie)。我有(you)親(qin)生母親(qin)，逼迫我的(de)(de)還(huan)有(you)親(qin)哥(ge)哥(ge)，硬把我許配給別(bie)人(ren)了(le)，你(ni)回來有(you)什(shen)么指望(wang)的(de)(de)地方呢！”
焦仲卿對(dui)蘭芝說(shuo)：“祝賀你(ni)得到(dao)高升！我這(zhe)塊磐石方正又堅(jian)實(shi)，可以一(yi)(yi)直存放(fang)上千(qian)年，而蒲(pu)葦一(yi)(yi)時柔韌，就(jiu)只能保持在早晚之間罷(ba)了。你(ni)將(jiang)會(hui)一(yi)(yi)天天地富(fu)貴起來，我一(yi)(yi)個人獨自走到(dao)地府去(qu)吧！”
蘭(lan)芝對焦仲卿說：“哪(na)里想到（你會）說出這(zhe)種話來！同是被(bei)逼迫，你這(zhe)樣我也這(zhe)樣，（我們）在地府下(xia)互(hu)相見面吧!（但(dan)愿）不要違背(bei)今天(tian)的(de)誓言！”（他們）互(hu)相緊(jin)緊(jin)地握著手，然(ran)后(hou)告別(bie)離(li)去，各(ge)人(ren)回到自己的(de)家里。活著的(de)人(ren)卻作臨死的(de)訣(jue)別(bie)，心里的(de)憤恨(hen)哪(na)里說得(de)盡呢？想到（他們）將要永(yong)遠(yuan)離(li)開人(ren)世(shi)間，無論如何不能再保全(quan)（生(sheng)命了）！
焦仲卿回到家，走上(shang)廳堂拜(bai)見母親(qin)說(shuo)：“今(jin)天風大又(you)非常(chang)寒冷，寒風摧(cui)折了樹木，院子里(li)的(de)白蘭花上(shang)結滿(man)了濃霜。兒子現在就象快(kuai)要(yao)(yao)落山(shan)的(de)太陽一(yi)樣，使(shi)得母親(qin)在今(jin)后很孤單(dan)。（我）是有意作這樣不好(hao)的(de)打(da)算(suan)的(de)，不要(yao)(yao)再去怨(yuan)恨什么鬼神了！愿您的(de)壽命像南山(shan)的(de)石頭一(yi)樣長久，愿您的(de)身體永遠健康(kang)又(you)舒順(shun)！”
焦母聽到（兒子(zi)）這些(xie)話(hua)，淚(lei)水(shui)隨著說話(hua)聲(sheng)一起(qi)流下，說：“你是世家的(de)(de)子(zi)弟，又在京城里(li)任官職，千萬不要為了（一個）婦人去尋死(si)，（你和(he)她(ta)）貴賤不同，（休(xiu)掉了她(ta)）哪里(li)就算薄情呢？東鄰有個賢慧(hui)的(de)(de)女子(zi)，她(ta)的(de)(de)美麗在城內外是出名的(de)(de)，我替(ti)你去求婚，早晚(wan)就會有答復。”
焦仲卿向(xiang)母親拜了兩(liang)拜就(jiu)回房，在自己(ji)的空房里(li)長(chang)聲嘆息(xi)，自殺的打算就(jiu)這(zhe)樣決定了。（他）把頭轉(zhuan)向(xiang)蘭芝住過的內房，（睹(du)物生情），越來越被悲(bei)痛煎熬(ao)逼迫。
（蘭(lan)芝）結(jie)婚的(de)(de)(de)這一(yi)天牛馬亂(luan)叫的(de)(de)(de)時候，劉(liu)蘭(lan)芝走進(jin)了(le)行婚禮的(de)(de)(de)青布篷(peng)帳(zhang)，在暗沉沉的(de)(de)(de)黃昏后，靜悄悄的(de)(de)(de)，人們開始安歇了(le)。（蘭(lan)芝自言自語(yu)說）：“我的(de)(de)(de)生命在今天結(jie)束了(le)，魂靈要(yao)離開了(le)，讓這尸體長久地留(liu)在人間吧(ba)”！（于(yu)是）挽起裙子，脫(tuo)去絲鞋，縱(zong)身跳進(jin)清水(shui)池里。
焦仲(zhong)卿聽(ting)到(dao)(dao)劉蘭芝投水自殺這件(jian)事(shi)，心里(li)知道（從此與劉蘭芝）永遠離別了(le)，在(zai)(zai)庭(ting)院(yuan)里(li)的(de)(de)樹(shu)下徘(pai)徊了(le)一陣，自己就在(zai)(zai)向著東南的(de)(de)樹(shu)枝上吊死了(le)。焦劉兩家(jia)要求合(he)葬，于是把兩個人合(he)葬在(zai)(zai)華山旁邊。（在(zai)(zai)墳墓的(de)(de)）東西兩旁種上松(song)柏(bo)，（在(zai)(zai)墳墓的(de)(de)）左右兩側種上梧(wu)桐(tong)，（這些樹(shu)）條條樹(shu)枝互(hu)相覆蓋著，片片葉(xie)子(zi)互(hu)相連(lian)接(jie)著。樹(shu)中有一對(dui)飛鳥，它們(men)的(de)(de)名字叫做鴛(yuan)鴦，仰(yang)頭相互(hu)對(dui)著叫，天(tian)天(tian)夜里(li)直叫到(dao)(dao)五(wu)更。走(zou)路的(de)(de)人停下腳步聽(ting)，寡(gua)婦聽(ting)見了(le)，從床上起來，心里(li)很(hen)不安定(ding)。多(duo)多(duo)勸(quan)告后世的(de)(de)人，把這件(jian)事(shi)作(zuo)為教訓，千萬不要忘記啊！
《孔雀(que)東南(nan)飛》的寫作(zuo)年代，歷來有(you)所爭論。根據此詩“小序”，應是漢末建(jian)安時代的作(zuo)品，故屬“漢樂(le)府”范圍。
劉(liu)克莊《后村詩(shi)話》云(yun)：“《焦仲卿妻》詩(shi)，六(liu)朝(chao)人所(suo)(suo)作(zuo)也(ye)(ye)。《木蘭詩(shi)》唐人所(suo)(suo)作(zuo)也(ye)(ye)。《樂府》惟(wei)此二篇作(zuo)敘(xu)事體(ti)，有(you)始有(you)卒，雖(sui)詞多質俚，然有(you)古意。”劉(liu)克莊指(zhi)出此詩(shi)為六(liu)朝(chao)人作(zuo)品，但也(ye)(ye)沒有(you)舉出什么理由，所(suo)(suo)以(yi)劉(liu)說影響(xiang)不大。
1924年，梁啟(qi)超為了歡迎(ying)印度詩(shi)人(ren)泰戈爾，在北京作(zuo)(zuo)了一次演講，提到(dao)《孔(kong)(kong)雀(que)(que)東(dong)南(nan)(nan)飛(fei)》的(de)寫作(zuo)(zuo)年代問題，他說：“像《孔(kong)(kong)雀(que)(que)東(dong)南(nan)(nan)飛(fei)》和《木蘭詩(shi)》一類的(de)作(zuo)(zuo)品，都起于六朝，前(qian)此卻無(wu)有。（《孔(kong)(kong)雀(que)(que)東(dong)南(nan)(nan)飛(fei)》向(xiang)來都認為漢詩(shi)，但我疑心(xin)是六朝的(de)，我別(bie)有考(kao)證。）《佛本(ben)行贊》現在譯成四本(ben)，原來只是一首(shou)詩(shi)。……六朝人(ren)幾于人(ren)人(ren)共讀。那種熱烈的(de)情感(gan)和豐富的(de)想象，輸入我們詩(shi)人(ren)的(de)心(xin)靈(ling)中當然不少，只恐(kong)《孔(kong)(kong)雀(que)(que)東(dong)南(nan)(nan)飛(fei)》一路的(de)長篇敘事抒情詩(shi)，也間(jian)接受著影(ying)響(xiang)吧？”（見《印度與中國文化(hua)之親(qin)屬關系》講稿，北京《晨報》）此說在文學界頗多影(ying)響(xiang)。
梁啟超說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)“別(bie)有考證”后(hou)來也未見發(fa)表，倒是發(fa)表了(le)否定自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)看法。他(ta)(ta)說(shuo)(shuo)：“劉克莊(zhuang)《后(hou)村詩(shi)話》疑這詩(shi)非漢人(ren)作品。他(ta)(ta)說(shuo)(shuo)漢人(ren)沒有這種長篇敘(xu)事詩(shi)，應為(wei)六(liu)朝人(ren)擬作。我從前也覺此說(shuo)(shuo)新(xin)奇，頗(po)表同意(yi)。但仔細(xi)研究，六(liu)朝人(ren)不會有此樸拙筆(bi)墨(mo)。原序說(shuo)(shuo)焦仲卿是建(jian)安時人(ren)，若此詩(shi)作于(yu)建(jian)安末(mo)年，便與魏(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)黃初緊相銜接。那(nei)時候(hou)如(ru)蔡琰的(de)(de)(de)(de)(de)《悲憤詩(shi)》，曹植的(de)(de)(de)(de)(de)《贈白馬王彪》，都是篇幅很長。然則《孔雀東南(nan)飛》也有在那(nei)時代寫成的(de)(de)(de)(de)(de)可能性，我們還是不翻舊(jiu)案的(de)(de)(de)(de)(de)好。（見《中國之美文及其歷史》）
后來仍有(you)不(bu)少人主張《孔(kong)雀東南(nan)飛》作于六朝的(de)(de)(de)(de)。各種考證(zheng)的(de)(de)(de)(de)理由，歸(gui)納起(qi)來有(you)以下三點：一(yi)、根(gen)據(ju)《酉陽(yang)雜(za)俎(zu)》和(he)《北(bei)(bei)史·齊本紀》，指(zhi)出(chu)詩(shi)(shi)里(li)“新婦入青廬”的(de)(de)(de)(de)“青廬”，是(shi)北(bei)(bei)朝新婚(hun)時的(de)(de)(de)(de)習(xi)俗(su)。二、根(gen)據(ju)《宋書·臧質傳》和(he)《樂(le)府詩(shi)(shi)集》，證(zheng)明(ming)詩(shi)(shi)中“四角龍子(zi)幡”是(shi)南(nan)朝的(de)(de)(de)(de)風尚。三、詩(shi)(shi)中有(you)“兩家求(qiu)合(he)葬(zang)，合(he)葬(zang)華(hua)(hua)山傍(bang)”的(de)(de)(de)(de)句子(zi)，認為廬江的(de)(de)(de)(de)人絕不(bu)會葬(zang)到(dao)陜西華(hua)(hua)山去，華(hua)(hua)山在這(zhe)里(li)只(zhi)是(shi)一(yi)個(ge)借喻(yu)，是(shi)襲(xi)用了宋少帝時“華(hua)(hua)山畿”的(de)(de)(de)(de)故事。根(gen)據(ju)這(zhe)些理由，認為漢朝的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)里(li)是(shi)不(bu)可能出(chu)現(xian)六朝的(de)(de)(de)(de)習(xi)俗(su)、風尚和(he)事跡(ji)的(de)(de)(de)(de)，《孔(kong)雀東南(nan)飛》的(de)(de)(de)(de)這(zhe)些內證(zheng)，就(jiu)透露(lu)了自(zi)己問世(shi)的(de)(de)(de)(de)年(nian)代。
但(dan)是這(zhe)些論證(zheng)仍然比(bi)較牽(qian)強，不(bu)(bu)足(zu)以構成完整的(de)(de)(de)理由。因為：一(yi)、段成式(shi)的(de)(de)(de)《酉陽(yang)雜俎·禮異》中(zhong)雖記(ji)有(you)(you)(you)“北(bei)朝婚(hun)禮，青布(bu)幔為屋(wu)，在(zai)門(men)內外，謂(wei)之‘青廬(lu)’，于此交拜迎婦(fu)。”但(dan)這(zhe)段話只能證(zheng)明北(bei)朝有(you)(you)(you)這(zhe)種(zhong)婚(hun)禮，卻不(bu)(bu)能證(zheng)明北(bei)朝以前沒有(you)(you)(you)這(zhe)種(zhong)婚(hun)禮。“青廬(lu)”漢(han)代已有(you)(you)(you)，《世(shi)說(shuo)(shuo)新(xin)語·假(jia)譎》中(zhong)記(ji)曹(cao)操故(gu)(gu)事(shi)時已有(you)(you)(you)“青廬(lu)”之名(ming)出現，也說(shuo)(shuo)明“青廬(lu)”已用于漢(han)末，而非(fei)始于北(bei)朝，只是北(bei)朝襲(xi)用漢(han)俗而已。二、《宋書·臧(zang)質(zhi)傳(chuan)(chuan)》、《樂府詩集》引《古(gu)今樂錄》中(zhong)雖然有(you)(you)(you)“龍(long)(long)子蟠”的(de)(de)(de)記(ji)載，但(dan)“幡”在(zai)漢(han)末已很流行(xing)，傳(chuan)(chuan)喻信命，表題官號，用的(de)(de)(de)就(jiu)是這(zhe)種(zhong)四角旗。“龍(long)(long)幡”曾見于《三國志·吳(wu)志》。所(suo)以《孔雀東南飛》中(zhong)出現“四角龍(long)(long)子幡”是很自然的(de)(de)(de)事(shi)，不(bu)(bu)能說(shuo)(shuo)它(ta)是南朝獨有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)風(feng)尚。三、“孔雀東南飛”與“華(hua)山畿(ji)”故(gu)(gu)事(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)殉情(qing)情(qing)節，類型(xing)相(xiang)同，都是民間(jian)傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)典型(xing)。“孔雀東南飛”故(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)(de)地點在(zai)廬(lu)江，“華(hua)山畿(ji)”故(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)(de)地點南徐在(zai)今鎮江。中(zhong)國各地小山同名(ming)的(de)(de)(de)很多，不(bu)(bu)一(yi)定“孔雀東南飛”就(jiu)是襲(xi)用了“華(hua)山畿(ji)”的(de)(de)(de)地名(ming)，借喻之說(shuo)(shuo)，也不(bu)(bu)確切。
北大《兩漢(han)文(wen)學史參考資料》謂(wei)：“關(guan)于此詩(shi)的(de)寫作(zuo)年代，歷來有許多爭論，或(huo)以為漢(han)末(mo)人(ren)作(zuo)。今按，根據(ju)原序(xu)，此詩(shi)基本(ben)上當成于漢(han)末(mo)；惟民間(jian)樂府本(ben)為集體創作(zuo)，在流傳(chuan)中總(zong)會經過不斷的(de)豐(feng)富和修改，自然(ran)隨時有增(zeng)附(fu)潤飾的(de)可能(neng)，故(gu)詩(shi)中不免(mian)有漢(han)以后的(de)風俗習慣等描寫羼入，不得因此即武斷為六朝人(ren)之作(zuo)。至其被收入《玉臺(tai)新詠》，則表示此詩(shi)最終寫定的(de)時間(jian)必(bi)在徐陵(ling)之前。”
以上為(wei)此詩寫作年(nian)代的爭論(lun)情況，但通常仍根(gen)據《玉臺新詠》所載“小序”，認為(wei)是漢末之作。
故事發生在(zai)“漢末建安中”。當(dang)時(shi)的背景是(shi)(shi)：漢武(wu)帝時(shi)，“罷黜(chu)百家(jia)，獨尊儒(ru)術”，儒(ru)家(jia)的那套倫理綱常(chang)，逐漸占(zhan)據(ju)了統治地位，并發展到了相當(dang)完(wan)備(bei)嚴密的程度。在(zai)婚姻制度方(fang)面就規定有“七出(chu)(chu)”、“天下(xia)無(wu)不是(shi)(shi)之父母”等清規戒律。“天下(xia)無(wu)不是(shi)(shi)之父母”，這(zhe)正是(shi)(shi)焦劉(liu)悲劇的主要原因(yin)。在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)時(shi)代氛圍里，在(zai)焦母的淫威(wei)下(xia)，焦仲卿敢(gan)于站在(zai)劉(liu)蘭芝一(yi)(yi)邊，表現出(chu)(chu)與蘭芝“結發同枕席，黃(huang)泉共為友”的堅決態度，這(zhe)是(shi)(shi)難能(neng)可貴的。
《孔雀東南飛》是(shi)一(yi)曲基于事(shi)實而形于吟詠的(de)(de)(de)悲歌。其中，主人(ren)公劉(liu)(liu)(liu)蘭(lan)芝(zhi)、焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)仲卿之(zhi)死(si)(si)，表(biao)面上看來，是(shi)由(you)于兇(xiong)悍的(de)(de)(de)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)和勢利(li)(li)的(de)(de)(de)劉(liu)(liu)(liu)兄(xiong)逼迫的(de)(de)(de)結(jie)果。事(shi)實上，焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)、劉(liu)(liu)(liu)兄(xiong)同樣是(shi)封建禮(li)教(jiao)的(de)(de)(de)受害(hai)者。因為焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)、劉(liu)(liu)(liu)兄(xiong)的(de)(de)(de)本意，并不(bu)想害(hai)死(si)(si)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)兒子、自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)妹妹。這(zhe)從劉(liu)(liu)(liu)、焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)死(si)(si)后(hou)，“兩家求合葬”這(zhe)樣后(hou)悔不(bu)及的(de)(de)(de)舉動可(ke)(ke)以看出。——盡管這(zhe)是(shi)他們(men)對劉(liu)(liu)(liu)蘭(lan)芝(zhi)、焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)仲卿生死(si)(si)不(bu)渝(yu)愛(ai)情的(de)(de)(de)晚到的(de)(de)(de)認可(ke)(ke)與(yu)祝福。他們(men)主觀上的(de)(de)(de)出發點雖有(you)利(li)(li)己(ji)的(de)(de)(de)打算(suan)，但也(ye)有(you)把(ba)維(wei)護自(zi)(zi)己(ji)親人(ren)的(de)(de)(de)終身幸福與(yu)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)利(li)(li)益(yi)統一(yi)起(qi)來的(de)(de)(de)愿望。焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)劉(liu)(liu)(liu)兄(xiong)是(shi)要在自(zi)(zi)己(ji)與(yu)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)仲卿、劉(liu)(liu)(liu)蘭(lan)芝(zhi)的(de)(de)(de)利(li)(li)益(yi)之(zhi)間找到一(yi)塊平(ping)衡的(de)(de)(de)綠(lv)地而共處。然(ran)而，他們(men)沒有(you)成功。這(zhe)里，問(wen)題的(de)(de)(de)深刻(ke)性在于：劉(liu)(liu)(liu)蘭(lan)芝(zhi)、焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)仲卿畢(bi)竟(jing)是(shi)直接通過(guo)他們(men)的(de)(de)(de)手被(bei)害(hai)死(si)(si)了。焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)、劉(liu)(liu)(liu)兄(xiong)同時又成了封建禮(li)教(jiao)的(de)(de)(de)幫兇(xiong)。這(zhe)種不(bu)以個別人(ren)意志為轉移的(de)(de)(de)社會(hui)力量，正是(shi)當時封建制度罪(zui)惡本質的(de)(de)(de)必然(ran)反映。
劉(liu)(liu)(liu)焦(jiao)(jiao)(jiao)之死在(zai)當時有(you)必然性(xing)。因(yin)(yin)為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)面臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抉(jue)擇只(zhi)有(you)兩種(zhong)可(ke)能：或者(zhe)向(xiang)焦(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)劉(liu)(liu)(liu)兄(xiong)屈服(fu)，違背(bei)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)誓(shi)約(yue)；或者(zhe)以一死來維護兩人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)誓(shi)約(yue)。劉(liu)(liu)(liu)、焦(jiao)(jiao)(jiao)不(bu)可(ke)能隨心所(suo)欲(yu)地選擇第三個可(ke)能。因(yin)(yin)為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)所(suo)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會條(tiao)(tiao)件并(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)自己選定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)既定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、從過(guo)去(qu)(qu)承繼下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。劉(liu)(liu)(liu)、焦(jiao)(jiao)(jiao)之死，固然有(you)外來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓力，但(dan)也有(you)其內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)(yin)。這(zhe)(zhe)原因(yin)(yin)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)自身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)(xiang)也不(bu)能擺(bai)脫當時占統治地位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)建(jian)意識(shi)(shi)形態。《禮(li)記(ji)·本(ben)命》中(zhong)(zhong)載：“婦有(you)七去(qu)(qu)：不(bu)順(shun)父母(mu)(mu)(mu)去(qu)(qu)，無子(zi)去(qu)(qu)，淫去(qu)(qu)，妒去(qu)(qu)，有(you)惡(e)疾去(qu)(qu)，多言去(qu)(qu)，竊(qie)盜去(qu)(qu)。”焦(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)迫(po)害劉(liu)(liu)(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第一條(tiao)(tiao)。《禮(li)記(ji)》中(zhong)(zhong)還規定：“子(zi)甚宜其妻(qi)，父母(mu)(mu)(mu)不(bu)悅，出。”焦(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)壓制(zhi)(zhi)焦(jiao)(jiao)(jiao)仲(zhong)卿(qing)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)孝順(shun)這(zhe)(zhe)一條(tiao)(tiao)。劉(liu)(liu)(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)回娘家后，也遭到家長制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威壓。那(nei)(nei)么劉(liu)(liu)(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)、焦(jiao)(jiao)(jiao)仲(zhong)卿(qing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從根本(ben)上(shang)反對(dui)這(zhe)(zhe)些(xie)封(feng)建(jian)教條(tiao)(tiao)呢，沒有(you)。劉(liu)(liu)(liu)、焦(jiao)(jiao)(jiao)兩人所(suo)反復辯解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)并(bing)沒有(you)違反這(zhe)(zhe)些(xie)封(feng)建(jian)規范。他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)(shi)不(bu)能不(bu)受時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限(xian)。劉(liu)(liu)(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)、焦(jiao)(jiao)(jiao)仲(zhong)卿(qing)與(yu)(yu)焦(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)劉(liu)(liu)(liu)兄(xiong)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：劉(liu)(liu)(liu)焦(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)理(li)想(xiang)(xiang)(xiang)與(yu)(yu)這(zhe)(zhe)些(xie)封(feng)建(jian)教條(tiao)(tiao)沖突，而(er)(er)焦(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)劉(liu)(liu)(liu)兄(xiong)則以為(wei)堅守這(zhe)(zhe)些(xie)封(feng)建(jian)教條(tiao)(tiao)才能真正(zheng)(zheng)維護自己和親人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福。顯然，在(zai)當時社(she)(she)會條(tiao)(tiao)件下，焦(jiao)(jiao)(jiao)母(mu)(mu)(mu)、劉(liu)(liu)(liu)兄(xiong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)強者(zhe)，而(er)(er)劉(liu)(liu)(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)、焦(jiao)(jiao)(jiao)仲(zhong)卿(qing)注定是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)被(bei)吞食(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱者(zhe)。他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)并(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)處于(yu)打倒孔(kong)家店的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五四運動時期，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)處于(yu)中(zhong)(zhong)國地主階級還有(you)著(zhu)遠大前途，封(feng)建(jian)制(zhi)(zhi)度正(zheng)(zheng)處上(shang)升時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東漢末年。劉(liu)(liu)(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)、焦(jiao)(jiao)(jiao)仲(zhong)卿(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗爭只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一種(zhong)自身(shen)合理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人性(xing)要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)同(tong)違背(bei)這(zhe)(zhe)些(xie)要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)建(jian)禮(li)教之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)不(bu)自覺(jue)而(er)(er)且沒有(you)出路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突。因(yin)(yin)此，他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)與(yu)(yu)這(zhe)(zhe)個要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)實(shi)(shi)際上(shang)不(bu)能實(shi)(shi)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物。他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)封(feng)建(jian)禮(li)教罪惡(e)本(ben)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控訴。思想(xiang)(xiang)(xiang)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限(xian)，并(bing)不(bu)能轉移或否定實(shi)(shi)踐意義上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客觀(guan)作用(yong)(yong)。劉(liu)(liu)(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)、焦(jiao)(jiao)(jiao)仲(zhong)卿(qing)不(bu)愧是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)封(feng)建(jian)禮(li)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)早期叛逆(ni)者(zhe)，因(yin)(yin)為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)沒有(you)逆(ni)來順(shun)受地屈從。死與(yu)(yu)屈從，都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)封(feng)建(jian)禮(li)教對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)二人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毀(hui)滅。但(dan)這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩種(zhong)不(bu)同(tong)性(xing)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毀(hui)滅。如果他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)屈從了，那(nei)(nei)么雖然他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉體還活著(zhu)，但(dan)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂、他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)理(li)想(xiang)(xiang)(xiang)卻(que)不(bu)復存在(zai)了。而(er)(er)死，卻(que)表現了他(ta)(ta)(ta)(ta)倆為(wei)堅持愛(ai)(ai)(ai)情(qing)理(li)想(xiang)(xiang)(xiang)而(er)(er)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗爭，符(fu)合歷史(shi)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然性(xing)，贏得后世人民對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)情(qing)與(yu)(yu)尊敬，成(cheng)為(wei)后代(dai)粉碎封(feng)建(jian)枷鎖(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神鼓舞。
所以，劉(liu)、焦之死，已沖破個別人(ren)、個別家庭的(de)(de)狹(xia)小范圍而具有了(le)(le)重大的(de)(de)典型意義，揭(jie)出了(le)(le)極(ji)其普遍(bian)的(de)(de)社會(hui)問題。《孔雀東(dong)南飛》的(de)(de)重大思想價值在于：它在中國封建(jian)社會(hui)的(de)(de)早期，就形象地(di)用劉(liu)蘭(lan)芝(zhi)、焦仲(zhong)卿(qing)兩人(ren)殉情而死的(de)(de)家庭悲劇(ju)，深(shen)刻揭(jie)露了(le)(le)封建(jian)禮教的(de)(de)吃人(ren)本質，熱情歌頌了(le)(le)劉(liu)蘭(lan)芝(zhi)、焦仲(zhong)卿(qing)夫(fu)婦(fu)忠于愛情、反抗壓迫的(de)(de)叛逆精神，直接寄托(tuo)了(le)(le)人(ren)民群(qun)眾對愛情婚(hun)姻(yin)自由的(de)(de)熱烈(lie)向往。
通過有(you)個(ge)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)(wu)對話(hua)塑造了鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)(wu)形象(xiang)，是《孔雀東南(nan)飛(fei)》最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術成(cheng)就(jiu)。在(zai)貫穿(chuan)全(quan)篇(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對話(hua)中(zhong)，可(ke)以(yi)看到(dao)，劉(liu)蘭(lan)(lan)(lan)芝對仲(zhong)(zhong)卿(qing)(qing)、對焦母(mu)(mu)、對小姑、對自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥哥和母(mu)(mu)親講話(hua)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度與(yu)(yu)語(yu)氣各(ge)(ge)不(bu)相同，正(zheng)是在(zai)這(zhe)(zhe)種(zhong)不(bu)同中(zhong)可(ke)以(yi)感受(shou)到(dao)她那勤勞(lao)、善良、備受(shou)壓迫(po)而(er)(er)又富(fu)于(yu)反(fan)抗精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外柔內剛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性。同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)焦仲(zhong)(zhong)卿(qing)(qing)各(ge)(ge)種(zhong)不(bu)同場合(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)中(zhong)，也可(ke)以(yi)感受(shou)到(dao)他那忠于(yu)愛情(qing)(qing)、明辨是非(fei)但又迫(po)于(yu)母(mu)(mu)親威(wei)逼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誠(cheng)正(zheng)而(er)(er)軟弱、但又有(you)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格。詩(shi)中(zhong)寫到(dao)蘭(lan)(lan)(lan)芝與(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)卿(qing)(qing)死前，蘭(lan)(lan)(lan)芝假意同意再嫁(jia)，仲(zhong)(zhong)卿(qing)(qing)見(jian)(jian)蘭(lan)(lan)(lan)芝后回(hui)家與(yu)(yu)母(mu)(mu)親訣別(bie)，他倆這(zhe)(zhe)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)，非(fei)常切合(he)(he)各(ge)(ge)自(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)份與(yu)(yu)處境。試想，蘭(lan)(lan)(lan)芝如(ru)果(guo)直說要死，這(zhe)(zhe)個(ge)弱女(nv)子(zi)勢必會遭到(dao)暴(bao)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)約(yue)束(shu)，被強迫(po)成(cheng)婚(hun)。而(er)(er)仲(zhong)(zhong)卿(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)況自(zi)(zi)然(ran)與(yu)(yu)蘭(lan)(lan)(lan)芝不(bu)同，如(ru)：“吾(wu)意久懷忿，汝豈(qi)得(de)自(zi)(zi)由”、“小子(zi)無(wu)所(suo)畏(wei)，何敢助婦語(yu)”，于(yu)此(ci)可(ke)立見(jian)(jian)焦母(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蠻(man)橫：“作計何不(bu)量!先嫁(jia)得(de)府吏，后嫁(jia)得(de)郎君(jun)。否泰如(ru)天地，足以(yi)榮汝身(shen)(shen)。不(bu)嫁(jia)義郎體，其(qi)往欲何云？”由此(ci)可(ke)見(jian)(jian)劉(liu)兄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勢利。即使次要人物(wu)(wu)如(ru)媒(mei)人、府君(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡短對話(hua)，也各(ge)(ge)各(ge)(ge)符(fu)合(he)(he)其(qi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)份、特點。
詩(shi)中(zhong)，簡(jian)潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)行動(dong)刻(ke)(ke)畫(hua)，有(you)(you)助于(yu)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鮮明；精煉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)(shu)情(qing)(qing)(qing)性(xing)(xing)(xing)穿(chuan)插(cha)(cha)，增(zeng)強(qiang)了(le)(le)(le)行文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)韻(yun)。“雞鳴(ming)外欲曙，新(xin)婦(fu)起(qi)嚴(yan)妝。著我繡(xiu)夾裙(qun)，事(shi)事(shi)四五通(tong)(tong)”，寫出了(le)(le)(le)劉蘭(lan)(lan)芝(zhi)(zhi)離開(kai)焦(jiao)(jiao)家(jia)(jia)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)心(xin)情(qing)(qing)(qing)。欲曙即起(qi)，表示她不愿在(zai)焦(jiao)(jiao)家(jia)(jia)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決心(xin)，嚴(yan)妝辭(ci)婆是她對焦(jiao)(jiao)母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗議與示威。打扮(ban)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)事(shi)四五通(tong)(tong)，表示了(le)(le)(le)她對焦(jiao)(jiao)仲(zhong)卿(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛，欲去又不忍遽去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微妙心(xin)理。“卻與小(xiao)姑別，淚(lei)落連珠子”，姑嫂關(guan)系不易相(xiang)處，蘭(lan)(lan)芝(zhi)(zhi)與小(xiao)姑關(guan)系融洽，正表現了(le)(le)(le)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懂禮儀、易相(xiang)處。這(zhe)同(tong)(tong)焦(jiao)(jiao)母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不容恰成對照。另外，辭(ci)焦(jiao)(jiao)母(mu)不落淚(lei)，而辭(ci)小(xiao)姑落淚(lei)，也(ye)可見蘭(lan)(lan)芝(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倔強(qiang)。焦(jiao)(jiao)仲(zhong)卿(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象刻(ke)(ke)畫(hua)也(ye)是如此，他送蘭(lan)(lan)芝(zhi)(zhi)到大道(dao)口，“下(xia)馬入車中(zhong)，低頭(tou)共(gong)耳語”，表現了(le)(le)(le)一(yi)片真情(qing)(qing)(qing)。聞知蘭(lan)(lan)芝(zhi)(zhi)要成婚，“未至二三里，摧藏馬悲(bei)哀”，詩(shi)篇(pian)用馬悲(bei)渲(xuan)染襯(chen)托他內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈痛苦(ku)。臨死前(qian)“長嘆空(kong)房中(zhong)”、“轉(zhuan)頭(tou)向戶里”，對母(mu)親(qin)(qin)還(huan)有(you)(you)所顧(gu)念(nian)，這(zhe)里愈(yu)見他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誠(cheng)正與善良。在(zai)整篇(pian)詩(shi)中(zhong)，類似上述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)刻(ke)(ke)畫(hua)還(huan)有(you)(you)一(yi)些，筆(bi)墨(mo)雖不多，卻極精粹。蘭(lan)(lan)芝(zhi)(zhi)死時，義無(wu)反(fan)顧(gu)，“攬裙(qun)脫絲履，舉身赴清池”；仲(zhong)卿(qing)死時，顧(gu)念(nian)老(lao)母(mu)，“徘徊庭(ting)樹(shu)下(xia)，自(zi)掛東南枝”，這(zhe)些不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)細節，都切(qie)合(he)各自(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)格(ge)與處境。同(tong)(tong)樣是母(mu)親(qin)(qin)，焦(jiao)(jiao)母(mu)“捶床(chuang)便大怒”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潑辣(la)，劉母(mu)見蘭(lan)(lan)芝(zhi)(zhi)回家(jia)(jia)時驚異而“大拊掌(zhang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫和(he)，對性(xing)(xing)(xing)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)繪(hui)來(lai)說寥寥幾筆(bi)已極傳神。抒(shu)(shu)情(qing)(qing)(qing)性(xing)(xing)(xing)穿(chuan)插(cha)(cha)較(jiao)之動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)刻(ke)(ke)畫(hua)更少，但也(ye)是成功之筆(bi)。“舉手長勞勞，二情(qing)(qing)(qing)同(tong)(tong)依(yi)依(yi)”，蘭(lan)(lan)芝(zhi)(zhi)和(he)仲(zhong)卿(qing)第一(yi)次(ci)分手時，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者情(qing)(qing)(qing)不自(zi)禁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感嘆，增(zeng)添(tian)了(le)(le)(le)悲(bei)劇氣氛。“生人作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)死別，恨恨那可論”，這(zhe)畫(hua)龍點(dian)睛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穿(chuan)插(cha)(cha)，更激起(qi)了(le)(le)(le)人們對焦(jiao)(jiao)、劉遭(zao)遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)情(qing)(qing)(qing)。即使那教訓式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全詩(shi)結尾，也(ye)帶有(you)(you)濃重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)(shu)情(qing)(qing)(qing)意(yi)味(wei)，充滿了(le)(le)(le)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)情(qing)(qing)(qing)與期望(wang)。這(zhe)些水到渠成、不著痕跡(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)(shu)情(qing)(qing)(qing)性(xing)(xing)(xing)穿(chuan)插(cha)(cha)，對人物(wu)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造具有(you)(you)錦上添(tian)花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙用，增(zeng)加(jia)了(le)(le)(le)全詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)色彩。
特(te)別值得注意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)是，此詩比興手法和(he)浪漫(man)色彩的(de)(de)(de)(de)(de)運用，對形(xing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)塑造起了(le)非常(chang)重要的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用。作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)與(yu)思想的(de)(de)(de)(de)(de)傾向性通過這種(zhong)藝術方法鮮(xian)明地表現了(le)出(chu)來。詩篇(pian)開頭，“孔雀東南飛(fei)，五里(li)一徘徊”是“興”的(de)(de)(de)(de)(de)手法，用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情(qing)，布置了(le)全篇(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)。最后(hou)一段，在劉、焦合(he)葬的(de)(de)(de)(de)(de)墓地，松柏(bo)(bo)、梧(wu)桐枝枝葉(xie)葉(xie)覆蓋(gai)相交，鴛(yuan)鴦在其中(zhong)雙(shuang)雙(shuang)日夕(xi)和(he)鳴，通宵達旦。這既(ji)象(xiang)(xiang)征(zheng)了(le)劉焦夫(fu)婦(fu)愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)不朽，又象(xiang)(xiang)征(zheng)了(le)他(ta)們永恒的(de)(de)(de)(de)(de)悲憤與(yu)控告。由現實的(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)雙(shuang)合(he)葬的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)，到象(xiang)(xiang)征(zheng)永恒的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)與(yu)幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)松柏(bo)(bo)、鴛(yuan)鴦的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)，表現了(le)人民群眾對未來自由幸福(fu)必然到來的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念，這是劉焦形(xing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)浪漫(man)主義發(fa)展，閃現出(chu)無比燦(can)爛的(de)(de)(de)(de)(de)理想光(guang)輝，使全詩起了(le)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)躍。
《孔雀(que)東(dong)南飛(fei)》結(jie)構完(wan)整、緊湊(cou)、細密。其(qi)情節的(de)組織，采(cai)取(qu)雙線(xian)(xian)交替推進的(de)方式。其(qi)中(zhong)，一條(tiao)線(xian)(xian)索由劉蘭芝、焦(jiao)仲(zhong)卿夫(fu)婦(fu)兩入之間(jian)的(de)關系構成；另一條(tiao)線(xian)(xian)索由劉焦(jiao)夫(fu)婦(fu)同焦(jiao)母劉兄之間(jian)的(de)關系構成，在全(quan)詩中(zhong)占主導地位。
詩中的(de)(de)(de)矛盾(dun)沖突在(zai)劉、焦夫婦(fu)同焦母劉兄(xiong)之(zhi)間(jian)(jian)展開。這(zhe)是(shi)一(yi)場迫(po)害與(yu)(yu)(yu)反(fan)迫(po)害的(de)(de)(de)斗爭(zheng)。仲(zhong)卿(qing)(qing)求母一(yi)段，是(shi)第(di)(di)一(yi)次(ci)沖突，刻畫了焦母的(de)(de)(de)專橫(heng)和仲(zhong)卿(qing)(qing)的(de)(de)(de)軟弱。蘭芝(zhi)(zhi)辭婆一(yi)段，是(shi)第(di)(di)二次(ci)沖突，反(fan)映了焦母的(de)(de)(de)無情和蘭芝(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)斗爭(zheng)。蘭芝(zhi)(zhi)拒婚，是(shi)第(di)(di)三次(ci)沖突，在(zai)蘭芝(zhi)(zhi)與(yu)(yu)(yu)其兄(xiong)之(zhi)間(jian)(jian)展開，突出了蘭芝(zhi)(zhi)富(fu)貴不能淫的(de)(de)(de)堅(jian)貞品格(ge)及其兄(xiong)的(de)(de)(de)卑鄙。仲(zhong)卿(qing)(qing)別母一(yi)段，寫出了阿(a)母的(de)(de)(de)頑固與(yu)(yu)(yu)仲(zhong)卿(qing)(qing)的(de)(de)(de)守約。這(zhe)四次(ci)沖突，一(yi)次(ci)比一(yi)次(ci)激烈，直至雙雙殉(xun)情。特別是(shi)主角蘭芝(zhi)(zhi)，她(ta)的(de)(de)(de)堅(jian)決(jue)抗爭(zheng)，影響與(yu)(yu)(yu)決(jue)定了仲(zhong)卿(qing)(qing)的(de)(de)(de)態度與(yu)(yu)(yu)斗爭(zheng)。
蘭(lan)(lan)(lan)(lan)芝(zhi)與仲(zhong)卿(qing)的(de)(de)(de)(de)感情(qing)糾葛是在上述矛盾(dun)沖(chong)突(tu)的(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上展開的(de)(de)(de)(de)。第一段蘭(lan)(lan)(lan)(lan)芝(zhi)的(de)(de)(de)(de)訴苦，表現了(le)(le)她對仲(zhong)卿(qing)的(de)(de)(de)(de)信賴(lai)，也交代了(le)(le)矛盾(dun)沖(chong)突(tu)的(de)(de)(de)(de)背(bei)景(jing)。仲(zhong)卿(qing)求母失敗(bai)，劉(liu)、焦(jiao)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)話別，反映了(le)(le)仲(zhong)卿(qing)的(de)(de)(de)(de)不舍(she)、蘭(lan)(lan)(lan)(lan)芝(zhi)的(de)(de)(de)(de)溫情(qing)。第二次沖(chong)突(tu)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)芝(zhi)辭婆后，仲(zhong)卿(qing)的(de)(de)(de)(de)送別，充分抒寫了(le)(le)他(ta)們夫婦之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)真摯感情(qing)。第三次沖(chong)突(tu)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)芝(zhi)拒婚一段，仲(zhong)卿(qing)的(de)(de)(de)(de)怨懟，蘭(lan)(lan)(lan)(lan)芝(zhi)的(de)(de)(de)(de)表白，他(ta)們之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)訣(jue)別，淋漓盡致(zhi)地刻畫了(le)(le)生死不渝(yu)的(de)(de)(de)(de)愛情(qing)。由此(ci)可見，上述兩條線索(suo)，有主有從(cong)，互為因果，交替發(fa)展，完(wan)整緊湊地完(wan)成了(le)(le)故事的(de)(de)(de)(de)敘述、人物命運的(de)(de)(de)(de)交代。
此詩(shi)在結構(gou)上的(de)細密(mi)還(huan)表現在呼應映襯上。詩(shi)中(zhong)在不同場合中(zhong)兩(liang)次出現的(de)蒲(pu)葦磐石(shi)的(de)比喻，的(de)確(que)加深了(le)讀者對劉焦夫婦愛(ai)情堅貞的(de)認識，也(ye)加強了(le)閱讀這篇作品時(shi)渾然一體的(de)感覺。此外(wai)，蘭芝別仲卿時(shi)對其兄“性行暴(bao)如雷”的(de)擔憂(you)，焦母“東(dong)家美女”的(de)引(yin)誘(you)，也(ye)在詩(shi)中(zhong)有暗伏、有照(zhao)應，顯示了(le)結構(gou)上的(de)精細和詩(shi)思的(de)縝密(mi)。
《孔雀東南飛》細針密線的(de)(de)結構特色，得力于繁(fan)簡得當的(de)(de)剪(jian)裁(cai)。劉蘭芝、焦仲卿的(de)(de)故事，頭(tou)緒紛繁(fan)，若(ruo)不加(jia)剪(jian)裁(cai)，使之(zhi)集中(zhong)，就會(hui)散漫無所歸統。“兩家(jia)(jia)聞二人之(zhi)死(si)，倉(cang)皇悲慟、各懷(huai)悔恨，必有(you)(you)一番情事。然再寫則沓拖，故直言(yan)求合葬，文勢緊峭(qiao)，乃知通篇(pian)之(zhi)縷(lv)(lv)縷(lv)(lv)無一閑(xian)(xian)語(yu)也(ye)。前此(ci)(ci)不寫兩家(jia)(jia)家(jia)(jia)勢，不重(zhong)其(qi)(qi)家(jia)(jia)勢也(ye)。后此(ci)(ci)不寫兩家(jia)(jia)倉(cang)皇、不重(zhong)其(qi)(qi)倉(cang)皇也(ye)。最無謂語(yu)而(er)可(ke)(ke)(ke)以寫神者(zhe)(zhe)，謂之(zhi)不閑(xian)(xian)；若(ruo)不可(ke)(ke)(ke)少(shao)，而(er)不關(guan)篇(pian)中(zhong)意者(zhe)(zhe)，謂之(zhi)閑(xian)(xian)。于此(ci)(ci)可(ke)(ke)(ke)悟(wu)裁(cai)剪(jian)法也(ye)。”裁(cai)剪(jian)中(zhong)最易(yi)引入(ru)誤入(ru)迷途的(de)(de)就是這些(xie)所謂若(ruo)不可(ke)(ke)(ke)少(shao)卻(que)不關(guan)篇(pian)意的(de)(de)材料。其(qi)(qi)實，一些(xie)表(biao)面看來必不可(ke)(ke)(ke)少(shao)的(de)(de)材料，并不一定是最重(zhong)要(yao)的(de)(de)材料和(he)最需(xu)花(hua)費筆墨的(de)(de)材料。有(you)(you)些(xie)只(zhi)需(xu)略作(zuo)交(jiao)代就行(xing)了，如詩中(zhong)兩家(jia)(jia)家(jia)(jia)勢、死(si)后家(jia)(jia)人悲慟后悔等(deng)(deng)等(deng)(deng)。這里，關(guan)鍵是抓住“篇(pian)中(zhong)意”對詩材加(jia)以選擇(ze)，組織，突出主要(yao)線索、主要(yao)人物、主要(yao)情意。
詩(shi)(shi)中(zhong)對詳寫(xie)部分的(de)(de)處理是(shi)(shi)極為出色(se)的(de)(de)。仲(zhong)卿求母(mu)失敗，劉焦(jiao)之間話(hua)別，蘭芝(zhi)辭婆和太守迎親等，都是(shi)(shi)濃筆(bi)重彩的(de)(de)段(duan)落。這些(xie)段(duan)落在整個長詩(shi)(shi)中(zhong)都是(shi)(shi)直接關系到劉焦(jiao)愛情悲(bei)劇的(de)(de)關鍵內容，對人物(wu)形象的(de)(de)塑造、人物(wu)感(gan)情的(de)(de)宣泄(xie)，對題意的(de)(de)顯示都起著極重要的(de)(de)作用。更妙的(de)(de)是(shi)(shi)，這樣的(de)(de)濃筆(bi)重彩，在全詩(shi)(shi)自然、樸(pu)實、流(liu)暢的(de)(de)基本風格中(zhong)，起到了豐富(fu)色(se)彩的(de)(de)作用，使(shi)整個描(miao)述的(de)(de)節(jie)奏疏密(mi)有(you)致，快慢有(you)度。
巧笑倩兮
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