漢末建(jian)安(an)中1，廬江2府小吏(li)焦仲(zhong)卿妻劉(liu)氏，為(wei)仲(zhong)卿母所遣(qian)3，自誓不(bu)嫁(jia)。其(qi)家(jia)逼(bi)之(zhi)，乃(nai)投水(shui)而死(si)。仲(zhong)卿聞之(zhi)，亦自縊于庭樹(shu)。時人傷之(zhi)，為(wei)詩云爾4。
孔雀(que)東南飛，五里一徘徊5。
“十三(san)能(neng)織素(su)6，十四學(xue)裁衣，十五彈(dan)箜篌7，十六誦詩(shi)書(shu)8。十七為君婦，心中常苦(ku)悲。君既為府吏(li)，守節9情不移。賤妾留空(kong)房，相見(jian)常日(ri)稀。雞鳴(ming)入機織，夜(ye)夜(ye)不得息。三(san)日(ri)斷(duan)10五匹，大人(ren)故嫌遲11。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪12驅使，徒(tu)13留無(wu)所(suo)施(shi)14。便可白公(gong)姥(lao)15，及時(shi)相遣歸(gui)。”
府吏得聞(wen)之，堂上啟(qi)阿(a)母：“兒已薄祿相16，幸復得此(ci)婦(fu)，結發(fa)17同枕席(xi)，黃泉共(gong)為友。共(gong)事二三年，始爾18未為久。女行無偏(pian)斜，何意致不厚19？”
阿(a)母謂府吏：“何乃太區(qu)區(qu)20！此婦(fu)無禮節，舉動自(zi)專由21。吾意久懷忿，汝豈(qi)得自(zi)由！東家(jia)有(you)賢22女，自(zi)名秦羅敷，可(ke)憐(lian)23體無比(bi)，阿(a)母為汝求。便可(ke)速遣(qian)之，遣(qian)去慎莫(mo)留(liu)！”
府吏(li)長跪告：“伏惟24啟(qi)阿母，今若(ruo)遣此婦，終老不復取(qu)25！”
阿母得聞之(zhi)，槌床26便大(da)怒：“小(xiao)子無所畏，何敢(gan)助(zhu)婦語！吾已失(shi)恩義，會不相從許27！”
府吏默無(wu)聲，再拜還入戶。舉(ju)言28謂新婦29，哽咽不(bu)(bu)能語：“我(wo)自不(bu)(bu)驅卿(qing)，逼迫有阿母。卿(qing)但暫還家，吾今且報(bao)府30。不(bu)(bu)久當歸還，還必相(xiang)迎取(qu)。以此下心意31，慎勿違(wei)吾語。”
新婦謂府吏：“勿復(fu)重(zhong)紛(fen)紜32。往昔初陽歲33，謝(xie)34家來貴門(men)。奉事循公姥，進止敢自(zi)專？晝夜勤作息(xi)35，伶俜縈苦辛36。謂言37無罪過，供養卒38大恩(en)；仍更被(bei)驅遣(qian)，何(he)言復(fu)來還！妾(qie)有繡腰襦(ru)39，葳(wei)蕤40自(zi)生光；紅羅(luo)復(fu)斗(dou)帳，四角垂香囊；箱簾41六七十，綠碧青絲繩(sheng)，物物各(ge)自(zi)異，種(zhong)種(zhong)在其中。人賤(jian)物亦鄙，不足迎(ying)后人42，留待(dai)作遺施(shi)43，于今(jin)無會(hui)因44。時時為安慰，久(jiu)久(jiu)莫(mo)相忘！”
雞鳴(ming)外欲(yu)曙(shu)，新婦起嚴妝45。著我繡夾(jia)裙，事(shi)事(shi)四五通46。足下(xia)躡(nie)47絲履，頭上玳（dài）瑁（mào）48光。腰若流紈素(su)，耳著明月珰49。指(zhi)如削蔥根，口如含朱(zhu)丹。纖纖作細(xi)步，精妙(miao)世無(wu)雙。
上(shang)堂拜阿母(mu)(mu)，阿母(mu)(mu)怒(nu)不(bu)止(zhi)。“昔作女兒時(shi)50，生小出野里51。本自無教訓，兼愧52貴家(jia)子。受母(mu)(mu)錢帛多，不(bu)堪母(mu)(mu)驅(qu)使。今日(ri)還家(jia)去，念母(mu)(mu)勞家(jia)里。”卻(que)53與小姑別(bie)，淚落連珠子。“新婦初(chu)來時(shi)，小姑始扶床；今日(ri)被驅(qu)遣，小姑如我長。勤心養公(gong)姥，好自相扶將54。初(chu)七(qi)及下九55，嬉戲莫相忘。”出門登(deng)車去，涕(ti)落百余行。
府吏馬(ma)在(zai)前，新婦車在(zai)后。隱(yin)隱(yin)56何甸甸，俱會大道口(kou)。下馬(ma)入車中，低(di)頭共耳語：“誓(shi)不(bu)相隔(ge)卿，且暫還(huan)家去；吾(wu)今且赴府，不(bu)久當還(huan)歸。誓(shi)天不(bu)相負！”57
新婦謂府吏：“感(gan)君(jun)(jun)區區58懷(huai)！君(jun)(jun)既若見(jian)錄59，不(bu)久望(wang)君(jun)(jun)來(lai)。君(jun)(jun)當作磐石(shi)，妾當作蒲葦(wei)，蒲葦(wei)紉(ren)60如(ru)絲，磐石(shi)無轉移。我有(you)親(qin)父兄61，性行暴如(ru)雷，恐(kong)不(bu)任我意，逆62以煎我懷(huai)。”舉(ju)手長勞(lao)勞(lao)63，二情同依(yi)依(yi)。
入門上家(jia)堂(tang)，進退無(wu)顏(yan)儀64。阿母大(da)拊(fu)掌(zhang)65，不圖(tu)子自歸(gui)(gui)66：“十(shi)(shi)(shi)三教汝(ru)織，十(shi)(shi)(shi)四能(neng)裁衣，十(shi)(shi)(shi)五彈箜(kong)篌，十(shi)(shi)(shi)六知禮(li)儀，十(shi)(shi)(shi)七遣汝(ru)嫁，謂言無(wu)誓(shi)違67。汝(ru)今何罪過(guo)，不迎而自歸(gui)(gui)？”蘭芝慚阿母：“兒實無(wu)罪過(guo)。”阿母大(da)悲摧(cui)68。
還家(jia)十余(yu)日，縣令遣(qian)媒(mei)來。云有(you)第(di)三(san)郎，窈窕69世無(wu)雙(shuang)。年始十八九(jiu)，便言多令才(cai)70。
阿母謂阿女：“汝可去應之。”
阿女含淚答：“蘭芝初還(huan)時，府吏(li)見丁寧71，結誓不別(bie)離。今日違情義，恐此事非奇(qi)72。自可斷來信(xin)73，徐(xu)徐(xu)更謂(wei)之74。”
阿母白媒人(ren)：“貧(pin)賤有此女，始(shi)適75還家門。不(bu)堪76吏人(ren)婦(fu)，豈合(he)令郎(lang)君(jun)？幸可(ke)廣問訊，不(bu)得便相許。”
媒人去數日(ri)，尋遣丞(cheng)請還，說有蘭家(jia)女，丞(cheng)籍(ji)有宦官77。云有第五郎(lang)，嬌(jiao)逸(yi)78未有婚。遣丞(cheng)為(wei)媒人，主簿79通語言。直說太守(shou)家(jia)，有此令(ling)郎(lang)君，既欲結大義(yi)，故遣來貴門(men)。
阿母謝媒人：“女(nv)子先(xian)有誓，老姥豈敢(gan)言！”
阿(a)兄得(de)聞之，悵然(ran)心中煩。舉言謂阿(a)妹(mei)：“作計80何不量81！先嫁得(de)府吏(li)，后嫁得(de)郎(lang)君，否泰82如天(tian)地(di)，足以榮汝身。不嫁義郎(lang)83體，其往欲何云84？”
蘭芝仰頭答：“理實如兄言。謝(xie)家事夫(fu)婿，中(zhong)道還兄門(men)。處分85適86兄意(yi)，那(nei)得自(zi)任專！雖與府吏(li)要(yao)87，渠會88永(yong)無緣。登即89相(xiang)許(xu)和，便可(ke)作婚姻。“
媒(mei)人(ren)下床去，諾(nuo)諾(nuo)復(fu)(fu)爾爾90。還部白府君(jun)91：“下官92奉使命，言談(tan)大有緣93。”府君(jun)得聞(wen)之，心(xin)中大歡(huan)喜。視歷94復(fu)(fu)開書，便利此月內，六(liu)合95正相應(ying)。良吉三(san)十(shi)日，今已二十(shi)七，卿96可去成婚。交(jiao)(jiao)語97速裝(zhuang)束，絡繹如浮云。青雀白鵠(hu)舫98，四角龍子(zi)幡99。婀娜(na)100隨風轉，金車(che)玉作輪。躑(zhi)躅101青驄馬102，流蘇103金鏤鞍。赍104錢三(san)百(bai)萬，皆用青絲穿(chuan)。雜彩105三(san)百(bai)匹，交(jiao)(jiao)廣(guang)106市(shi)鮭107珍。從人(ren)四五百(bai)，郁(yu)郁(yu)108登(deng)郡門(men)。
阿母(mu)謂阿女：“適109得府(fu)君(jun)書，明日來迎(ying)汝(ru)。何不(bu)作衣裳？莫令事(shi)不(bu)舉110！”
阿女默無(wu)聲，手(shou)巾掩口(kou)啼，淚落便(bian)如(ru)瀉。移我(wo)琉(liu)璃榻(ta)111，出置前窗下(xia)。左手(shou)持刀(dao)尺，右手(shou)執綾羅。朝成繡夾(jia)裙，晚(wan)成單羅衫。晻晻112日(ri)欲暝，愁思出門啼。
府吏聞此變(bian)，因求假暫歸(gui)。未至(zhi)二三里，摧藏(zang)113馬(ma)悲(bei)哀(ai)。新婦識馬(ma)聲，躡履相(xiang)逢迎。悵(chang)然遙(yao)相(xiang)望(wang)，知是故(gu)人來。舉(ju)手拍馬(ma)鞍(an)，嗟嘆使心傷：“自君別我(wo)后，人事不可量114。果不如先愿(yuan)，又非(fei)君所詳。我(wo)有親(qin)父母115，逼迫兼弟兄116。以我(wo)應他(ta)人，君還何(he)所望(wang)！”
府(fu)吏謂(wei)新婦：“賀卿得高(gao)遷(qian)！磐(pan)石方且厚，可以卒千年；蒲葦一(yi)時紉，便作旦夕間。卿當日勝(sheng)貴117，吾(wu)獨向黃(huang)泉！”
新(xin)婦謂府(fu)吏：“何意出此言(yan)！同(tong)是被(bei)逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言(yan)！”執手分道去，各(ge)(ge)各(ge)(ge)還家門。生人(ren)作死別，恨(hen)恨(hen)118那(nei)可論(lun)？念與世間辭，千萬(wan)不復全！
府吏還(huan)家去，上堂拜阿母：“今(jin)日大風(feng)寒，寒風(feng)摧樹(shu)木，嚴霜結庭(ting)蘭。兒今(jin)日冥(ming)冥(ming)119，令(ling)母在后單120。故121作(zuo)不(bu)良(liang)計(ji)122，勿復(fu)怨(yuan)鬼神！命如南山石，四(si)體123康且直124！”
阿母(mu)得聞之，零淚應聲落：“汝(ru)(ru)是大家子，仕宦(huan)于臺(tai)閣125。慎勿為(wei)婦死，貴賤情何薄126！東家有賢女(nv)，窈窕(tiao)艷城郭，阿母(mu)為(wei)汝(ru)(ru)求，便(bian)復在旦(dan)夕(xi)。”
府(fu)吏再拜還，長嘆空房(fang)中，作計乃(nai)爾立127。轉頭向(xiang)戶里，漸見愁煎迫。
其日牛(niu)馬嘶，新婦入青廬128。奄奄129黃昏130后，寂(ji)寂(ji)人(ren)定初。“我命絕今日，魂去尸長留！”攬(lan)裙脫絲履，舉身赴清池。
府(fu)吏(li)聞此(ci)事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南(nan)枝(zhi)。
兩(liang)家求合葬，合葬華山131傍。東西植松(song)柏，左右種(zhong)梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通132。中有雙飛鳥，自名(ming)為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人(ren)駐足133聽，寡婦起彷徨。多謝134后世人(ren)，戒之慎勿忘！
1、建安(an)中：建安(an)年(nian)(nian)(nian)間（196年(nian)(nian)(nian)—220年(nian)(nian)(nian)）。建安(an)，東漢(han)獻(xian)帝劉協(xie)的(de)年(nian)(nian)(nian)號。
2、廬江(jiang)：漢代郡名，郡城在今(jin)安徽懷(huai)寧、潛山一帶。
3、遣：女子(zi)出嫁(jia)后(hou)被夫家休棄(qi)回娘家。
4、云爾：句(ju)末語氣(qi)詞。如此而已。
5、徘徊（pái huái）：來回走動。漢代樂府(fu)詩常以飛(fei)鳥徘徊起(qi)興，以寫夫婦離別(bie)。
6、素(su)：白絹。這句話(hua)開始到“及時相(xiang)遣歸”是焦仲卿(qing)妻對(dui)仲卿(qing)說的。
7、箜篌(hou)（kōnghóu）：古代的一種弦樂器，形如箏、瑟(se)。
8、詩(shi)(shi)書：原(yuan)指(zhi)《詩(shi)(shi)經》和《尚(shang)書》，這里泛指(zhi)儒(ru)家的經書。
9、守節(jie)：遵守府里的規則。
10、斷：（織成一(yi)匹）截下來(lai)。
11、大人故嫌遲：婆(po)婆(po)故意嫌我織得慢。大人，對長(chang)輩的(de)尊稱，這里(li)指(zhi)婆(po)婆(po)。
12、不(bu)堪：不(bu)能勝任。
13、徒(tu)(tu)：徒(tu)(tu)然，白白地。
14、施：用。
15、白公姥(lao)（mǔ）：稟告(gao)婆(po)婆(po)。白，告(gao)訴，稟告(gao)。公姥(lao)，公公婆(po)婆(po)，這里(li)是偏義復(fu)詞，專指婆(po)婆(po)。
16、薄祿相(xiang)：官祿微薄的相(xiang)貌(mao)。
17、結發(fa)：束發(fa)。古(gu)時候的人到了一(yi)定的年齡(ling)（男子20歲，女子15歲）才(cai)把(ba)頭發(fa)結起來(lai)，算(suan)是到了成年，可以(yi)結婚了。
18、始爾：剛(gang)開始。爾，助(zhu)詞(ci)，無義。一說是代(dai)詞(ci)，這樣。
19、致(zhi)不厚：招致(zhi)不喜(xi)歡。致(zhi)，招致(zhi)。厚，厚待(dai)。這(zhe)里是“喜(xi)歡”的意思。
20、區區：小，這里指見(jian)識短淺。
21、自專(zhuan)由(you)：與下句“汝豈(qi)得自由(you)”中的(de)“自由(you)”都是自作主張的(de)意思。專(zhuan)，獨(du)斷專(zhuan)行。由(you)，隨意，任意。
22、賢：這里指聰明賢惠。
23、可憐：可愛。
24、伏惟：趴在地上想。古代(dai)下級對上級或小輩對長輩說話表示(shi)恭敬的習(xi)慣用語。
25、取(qu)：通“娶(qu)(qu)”，娶(qu)(qu)妻(qi)。
26、床：古代的一(yi)種(zhong)坐具(ju)。
27、會(hui)(hui)不相從許(xu)：當然(ran)(ran)不能答應你的要求。會(hui)(hui)，當然(ran)(ran)，必(bi)定。
28、舉言：發言，開口。
29、新(xin)婦(fu)：媳婦(fu)（不是新(xin)嫁(jia)娘(niang)）。“新(xin)婦(fu)”是漢代末年對(dui)已(yi)嫁(jia)婦(fu)女的通(tong)稱。
30、報府：赴(fu)府，指回到(dao)廬(lu)江(jiang)太守府。
31、下心(xin)意：低(di)心(xin)下意，受些委(wei)屈。
32、勿復重（chóng）紛紜(yun)：不(bu)必再(zai)添麻煩吧(ba)。也就是說，不(bu)必再(zai)提接她回來的話了。
33、初陽歲(sui)：農(nong)歷冬末春初。
34、謝：辭別。
35、作(zuo)息(xi)：原意是工作(zuo)和休息(xi)，這里(li)是偏義復詞，專指工作(zuo)。
36、伶(ling)俜(ping)（pīng）縈(ying)（yíng）苦辛：孤(gu)孤(gu)單單，受盡辛苦折(zhe)磨。伶(ling)俜(ping)，孤(gu)單的樣子。縈(ying)，纏繞(rao)。
37、謂言(yan)：總以為(wei)。
38、卒：完(wan)成，引申為(wei)報答。
39、繡腰襦（rú）：繡花的(de)齊腰短襖。
40、葳(wei)蕤(rui)（wēi ruí）：草(cao)木繁盛的樣子，這里形容(rong)短襖上刺繡的花葉繁多而美麗。
41、箱簾：箱，衣箱。簾，通(tong)“奩”，古代婦女梳妝用的鏡匣(xia)。
42、后人：指府吏將來再(zai)娶的妻子。
43、遺（wèi）施：贈(zeng)送，施與。
44、會(hui)因：會(hui)面的機會(hui)。
45、嚴妝：整妝，鄭重地(di)梳(shu)妝打扮(ban)。
46、通(tong)：次，遍。
47、躡（niè）：踩(cai)，踏，這里指穿鞋(xie)。
48、玳瑁（dài mào）：一種同龜(gui)相似的爬行(xing)動物，甲殼可制裝飾品。
49、珰（dāng）：耳墜(zhui)。
50、昔作(zuo)女兒時：以下八句是仲卿妻對焦(jiao)母告(gao)別時說的話。
51、野里：鄉間。
52、兼愧：更有愧于(yu)……
53、卻：從堂上退下來。
54、扶(fu)將(jiang)：扶(fu)持，攙扶(fu)。這里是服侍的意思。
55、初(chu)七(qi)(qi)及(ji)下(xia)九(jiu)：七(qi)(qi)月七(qi)(qi)日(ri)和(he)每月的十(shi)(shi)九(jiu)日(ri)。初(chu)七(qi)(qi)，指農歷七(qi)(qi)月七(qi)(qi)日(ri)，舊時(shi)婦女(nv)(nv)在這天晚上在院(yuan)子里陳設瓜果，向(xiang)織(zhi)女(nv)(nv)星祈禱，祈求提高刺繡縫(feng)紉技(ji)巧，稱為“乞巧”。下(xia)九(jiu)，古(gu)人以(yi)每月的二十(shi)(shi)九(jiu)為上九(jiu)，初(chu)九(jiu)為中九(jiu)，十(shi)(shi)九(jiu)為下(xia)九(jiu)。在漢朝時(shi)候(hou)，每月十(shi)(shi)九(jiu)日(ri)是婦女(nv)(nv)歡(huan)聚的日(ri)子。
56、隱(yin)隱(yin)：和(he)下(xia)面的“甸甸”都(dou)是(shi)象(xiang)聲詞，指車聲。
57、誓不相(xiang)隔卿……誓天不相(xiang)負：這是府吏對(dui)蘭(lan)芝說的話。
58、區區：這(zhe)里是誠摯的意(yi)(yi)思(si)，與上面“何乃太區區”中的“區區”意(yi)(yi)思(si)不同(tong)。
59、若見(jian)錄(lu)：如此記(ji)住我(wo)。見(jian)錄(lu)，記(ji)著我(wo)。見(jian)，被(bei)。錄(lu)，記(ji)。
60、紉：通“韌”，柔韌牢固(gu)。
61、親父兄：即同胞兄。
62、逆(ni)：逆(ni)料，想到(dao)將來。
63、勞勞：悵惘若失的樣子。
64、顏(yan)儀：臉面，面子(zi)。
65、拊（fǔ）掌：拍手(shou)，這里(li)表示驚異(yi)。
66、子(zi)自歸：你自己回(hui)來。意思是，沒料(liao)到(dao)女兒竟(jing)被驅遣(qian)回(hui)家(jia)。古代(dai)女子(zi)出(chu)嫁以后(hou)，一定要(yao)娘(niang)家(jia)得到(dao)婆家(jia)的(de)同(tong)意，派(pai)人迎接，才能(neng)回(hui)娘(niang)家(jia)。下文“不迎而自歸”，也是按這(zhe)種規矩(ju)說的(de)責備的(de)話。
67、無(wu)誓(shi)違：不(bu)會有什么過失。誓(shi)，似(si)應(ying)作“諐”。諐，古“愆（qiān）”字。愆違，過失。
68、悲(bei)摧：悲(bei)痛，傷心。
69、窈窕（yǎo tiǎo）：容(rong)貌體態(tai)美好的樣子。
70、便(bian)（pián）言多令才(cai)(cai)：口(kou)才(cai)(cai)很好(hao)，又多才(cai)(cai)能。便(bian)言，很會說話(hua)。令，美好(hao)。
71、丁寧：囑咐我。丁寧，囑咐，后寫(xie)作“叮(ding)嚀”。
72、非奇：不宜，不妥。
73、斷來信(xin)：回絕來做媒的(de)人。斷，回絕。信(xin)，使者(zhe)，指媒人。
74、更謂(wei)之：再談(tan)它。之，指再嫁(jia)之事。
75、適：出嫁(jia)。
76、不(bu)堪：這里是“不(bu)能做”的意思(si)。
77、媒人去數日……丞(cheng)(cheng)籍(ji)有(you)宦官(guan)(guan)：這幾句可(ke)能有(you)文字脫漏或錯誤，因此無法解釋清楚。這里(li)列(lie)出部分字的(de)意義(yi)解釋：尋，隨即，不(bu)久。丞(cheng)(cheng)，縣丞(cheng)(cheng)，官(guan)(guan)名。承籍(ji)，承繼先人的(de)仕籍(ji)。宦官(guan)(guan)，即“官(guan)(guan)宦”，指做官(guan)(guan)的(de)人。
78、嬌逸：嬌美文雅。
79、主簿：太守的(de)屬官。
80、作計：拿主意(yi)，打(da)算。
81、量（liáng）：考慮。
82、否(fou)（pǐ）泰：都是(shi)《易(yi)經》中的卦名。這里(li)指運(yun)氣(qi)的好壞(huai)。否(fou)，壞(huai)運(yun)氣(qi)。泰，好運(yun)氣(qi)。
83、義郎：男子的(de)美稱，這里指太守的(de)兒子。
84、其往欲(yu)何云：往后打算怎(zen)么(me)辦(ban)。其往，其后，將(jiang)來。何云，這里指怎(zen)么(me)辦(ban)。
85、處分：處置(zhi)。
86、適：依照。
87、要（yāo）：相約。
88、渠（qú）會：同他相會。渠，他。一(yi)說是那種相會。渠，那。
89、登(deng)即：立即。
90、爾爾：如此(ci)(ci)如此(ci)(ci)。等于說“就(jiu)這樣，就(jiu)這樣”。
91、府君(jun)：對太守的(de)尊(zun)稱。
92、下(xia)官：縣丞自稱(cheng)。
93、緣(yuan)(yuan)：緣(yuan)(yuan)分。
94、視歷：翻看歷書。
95、六合：古(gu)時候迷信的人，結婚要選好日子，要年、月(yue)、日的干支（干，天干，甲、乙、丙、丁……支，地支，子、丑、寅(yin)、卯……）合起來都相適合，這叫“六合”。
96、卿：你，指(zhi)縣(xian)丞。
97、交(jiao)(jiao)語(yu)：交(jiao)(jiao)相傳話。
98、舫（fǎng）：船(chuan)。
99、龍子幡（fān）：繡龍的(de)旗(qi)幟。
100、婀娜（ē nuó）：輕(qing)輕(qing)飄動的(de)樣子(zi)。
101、躑躅（zhí zhú）：緩慢不(bu)進的樣子(zi)。
102、青驄（cōng）馬：青白(bai)雜毛的馬。
103、流(liu)蘇：用(yong)五彩羽毛做的下垂(chui)的纓子(zi)。
104、赍（jī）：贈送。
105、雜彩：各種顏色的綢緞。
106、交廣：交州(zhou)、廣州(zhou)，古代郡(jun)名，這里(li)泛指今廣東、廣西一帶(dai)。
107、鮭（xié）：這里是(shi)魚類(lei)菜肴的總稱。
108、郁郁：繁盛的樣子。
109、適：剛才。
110、不舉：辦不成(cheng)。
111、榻（tà）：坐具。
112、晻晻（yǎnyǎn）：日(ri)色昏暗無光的樣(yang)子(zi)。
113、摧藏（zàng）：摧折心肝。藏，臟腑。
114、人(ren)(ren)事(shi)不可量：人(ren)(ren)間的(de)事(shi)不能(neng)預料。
115、父(fu)母(mu)：這里(li)偏指(zhi)母(mu)。
116、弟兄：這里(li)偏指兄。
117、日(ri)勝(sheng)貴(gui)：一天比一天高貴(gui)。
118、恨(hen)(hen)恨(hen)(hen)：抱恨(hen)(hen)不已，這里指極度無奈(nai)。
119、日冥冥：原意是日暮，這里用太陽下山(shan)來比(bi)喻生命的終結。
120、單(dan)：孤單(dan)。
121、故(gu)：有意(yi)(yi)，故(gu)意(yi)(yi)。
122、不良計：不好的打算(suan)（指自殺）。
123、四體：四肢，這里指(zhi)身體。
124、直：意思是(shi)腰板硬朗。
125、臺閣：原指尚書臺，這里(li)泛指大的重府。
126、情(qing)何薄：怎(zen)能算是薄情(qing)。
127、乃爾立：就(jiu)這樣決(jue)定。
128、青廬：用青布搭(da)成的(de)篷帳(zhang)，舉行婚禮(li)的(de)地方。
129、奄奄：通“晻晻”，日色昏(hun)暗(an)無光(guang)的樣子(zi)。
130、黃(huang)昏：古時(shi)(shi)(shi)(shi)計(ji)算時(shi)(shi)(shi)(shi)間按十(shi)二地支將一日分為十(shi)二個“時(shi)(shi)(shi)(shi)辰(chen)”。“黃(huang)昏”是“戌(xu)時(shi)(shi)(shi)(shi)”（相當于現(xian)代(dai)的(de)晚上7時(shi)(shi)(shi)(shi)至9時(shi)(shi)(shi)(shi)）。下句(ju)的(de)“人定”是“亥時(shi)(shi)(shi)(shi)”（相當于現(xian)代(dai)的(de)晚上9時(shi)(shi)(shi)(shi)至11時(shi)(shi)(shi)(shi)）。
131、華山：廬江郡內的一座小山。
132、交(jiao)通：交(jiao)錯，這里指(zhi)挨在一起。
133、駐足：停步。
134、謝：告訴。
東漢末年(nian)(nian)建(jian)安年(nian)(nian)間，廬江府小(xiao)吏焦(jiao)仲(zhong)卿(qing)的(de)妻子劉(liu)氏，被(bei)仲(zhong)卿(qing)的(de)母親驅(qu)趕回娘家，她發誓不再(zai)改嫁。但(dan)她娘家的(de)人一直逼著她再(zai)嫁，她只好投水自盡。焦(jiao)仲(zhong)卿(qing)聽到妻子的(de)死(si)訊后，也吊死(si)在自己家里庭院(yuan)的(de)樹上。當時的(de)人哀悼他(ta)們，便寫了(le)這樣一首詩。
孔(kong)雀鳥(niao)向東南方向飛去，飛上五里(li)便徘(pai)徊一陣。
“（我(wo)(wo)）十三(san)歲到十六歲能織(zhi)(zhi)精美的(de)(de)白絹學會了裁剪衣裳會彈箜篌能誦讀詩書。十七(qi)歲做(zuo)了您的(de)(de)妻子，心中常常感(gan)到痛苦的(de)(de)悲傷。您既然做(zuo)了太守(shou)府的(de)(de)小官吏(li)，遵守(shou)官府的(de)(de)規則，專(zhuan)心不(bu)移。我(wo)(wo)一個人留在(zai)空(kong)房里，我(wo)(wo)們(men)見(jian)面的(de)(de)日子實(shi)在(zai)少(shao)得很(hen)。雞鳴啼了，我(wo)(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)上機織(zhi)(zhi)綢子，天(tian)天(tian)晚上都不(bu)得休息。三(san)天(tian)就(jiu)(jiu)(jiu)織(zhi)(zhi)成(cheng)五匹綢子，婆(po)婆(po)仍然嫌我(wo)(wo)織(zhi)(zhi)得慢。并不(bu)是因為我(wo)(wo)織(zhi)(zhi)得慢，（而是）您家(jia)的(de)(de)媳(xi)婦難(nan)做(zuo)啊(a)！我(wo)(wo)既然擔當不(bu)了使(shi)喚，白白留著也沒有什么用。（您）現在(zai)就(jiu)(jiu)(jiu)可(ke)以去(qu)稟(bing)告婆(po)婆(po)，趁早把(ba)我(wo)(wo)遣(qian)送回娘家(jia)。”
焦(jiao)仲(zhong)卿聽了這般(ban)訴(su)說后(hou)，到(dao)(dao)堂上去稟告母(mu)親：“我已經沒有做(zuo)高官(guan)、享厚祿的貌相(xiang)，幸(xing)虧(kui)還能娶到(dao)(dao)這個(ge)（賢慧(hui)能干）的妻子(zi)，結婚后(hou)相(xiang)親相(xiang)愛地(di)生活，（并(bing)約(yue)定）死后(hou)在地(di)下也要(yao)相(xiang)依為伴侶(lv)。相(xiang)處在一起(qi)不(bu)到(dao)(dao)二三(san)年，（生活）才開始，還不(bu)算很(hen)久，這個(ge)女子(zi)的行為并(bing)沒有什(shen)么不(bu)正當，哪里料(liao)到(dao)(dao)會招致母(mu)親不(bu)滿意呢？”
焦母(mu)對(dui)仲卿說：“（你(ni)(ni)(ni)）怎么這樣沒見識！這個(ge)女子(zi)不講禮節(jie)，一舉一動全憑自己(ji)的(de)意(yi)思(si)。我(wo)早就(jiu)憋了一肚(du)子(zi)氣(qi)，你(ni)(ni)(ni)怎么可以自作(zuo)主(zhu)張！鄰(lin)居有個(ge)賢慧的(de)女子(zi)，名字叫羅敷(fu)，姿態可愛(ai)無比，母(mu)親替你(ni)(ni)(ni)去提(ti)親。（你(ni)(ni)(ni)）就(jiu)趕(gan)快休掉劉蘭芝，打發她(ta)走(zou)，千萬不要挽留（蘭芝）。“
焦仲(zhong)卿(qing)直身而跪(gui)稟告：“孩兒恭敬(jing)發稟告母親，現(xian)在假如休掉這(zhe)個(ge)女子，我(wo)一(yi)輩子就不再娶(qu)妻(qi)子了！”
焦母聽(ting)了(le)兒子的話(hua)(hua)，（用拳頭）敲著坐具大發脾氣（罵道）：“你(ni)這小(xiao)子沒(mei)有(you)什(shen)么(me)害怕的了(le)，怎么(me)敢幫你(ni)媳婦說話(hua)(hua)！我對她已經沒(mei)有(you)什(shen)么(me)恩(en)情了(le)，當然不能(neng)答(da)應你(ni)的（要求）。”
焦(jiao)仲卿默(mo)默(mo)不(bu)(bu)敢(gan)作聲，對(dui)母(mu)(mu)親(qin)拜(bai)了兩拜(bai)，回(hui)(hui)到自(zi)己(ji)房里，張(zhang)嘴對(dui)妻子(zi)說話，卻(que)哭得連話也說不(bu)(bu)成句(ju)：“本來我(wo)(wo)不(bu)(bu)愿(yuan)趕你走，但有母(mu)(mu)親(qin)逼迫著。你只好暫(zan)時回(hui)(hui)娘(niang)家去。我(wo)(wo)現在暫(zan)且回(hui)(hui)太(tai)守府(fu)里辦事，不(bu)(bu)久我(wo)(wo)一(yi)定(ding)回(hui)(hui)來，回(hui)(hui)來后(hou)必(bi)定(ding)去迎接你回(hui)(hui)我(wo)(wo)家來。為此，你就受點委屈吧(ba)，千萬(wan)不(bu)(bu)要違背(bei)我(wo)(wo)說的。”
劉(liu)蘭(lan)芝對焦仲(zhong)卿說：“不(bu)要再白費口舌了(le)！記(ji)得那一年冬末，我辭(ci)別娘家(jia)(jia)嫁到(dao)(dao)你府上(shang)，侍奉(feng)時總是(shi)順從(cong)婆(po)(po)婆(po)(po)的(de)(de)意旨(zhi)，一舉一動哪(na)里(li)敢自作(zuo)主張呢？白天(tian)黑(hei)夜(ye)勤懇地(di)操作(zuo)，我孤孤單單地(di)受盡(jin)辛苦折磨，總以為沒(mei)有過錯，終身侍奉(feng)婆(po)(po)婆(po)(po)。（我）到(dao)(dao)底(di)還是(shi)被(bei)趕(gan)走(zou)了(le)，哪(na)里(li)還說得上(shang)再回到(dao)(dao)你家(jia)(jia)來？我有繡(xiu)(xiu)花(hua)的(de)(de)齊(qi)腰(yao)短襖，上(shang)面美(mei)麗的(de)(de)刺繡(xiu)(xiu)發出光彩(cai)，紅色羅紗(sha)做的(de)(de)雙層斗帳，四角掛(gua)著香袋，盛衣物(wu)的(de)(de)箱(xiang)子六七(qi)十(shi)個，箱(xiang)子上(shang)都用碧綠色的(de)(de)絲(si)繩捆扎著。樣樣東(dong)(dong)西各自不(bu)相同(tong)，種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)器皿都在(zai)那箱(xiang)匣(xia)里(li)面。我人低賤，東(dong)(dong)西也(ye)不(bu)值錢，不(bu)配(pei)拿去迎接你日后再娶的(de)(de)妻子，留(liu)著作(zuo)為我贈送（給(gei)你）的(de)(de)紀念品(pin)吧，從(cong)此沒(mei)有再見面的(de)(de)機會了(le)。時時把這些東(dong)(dong)西作(zuo)個安(an)慰(wei)吧，（希望你）永遠(yuan)不(bu)要忘記(ji)我。”
雞鳴啼了，外面天(tian)將亮(liang)了，劉蘭芝起床打扮得整(zheng)整(zheng)齊齊。穿上(shang)繡花夾裙，每穿戴一件衣飾，都要(yao)更換好幾遍(bian)。腳(jiao)下穿著絲鞋，頭(tou)上(shang)戴（插）著閃(shan)(shan)閃(shan)(shan)發光的(de)玳瑁首飾，腰上(shang)束(shu)著白絹(juan)子，光彩象(xiang)水波(bo)一樣流動，耳(er)朵(duo)戴著用明月珠(zhu)做的(de)耳(er)墜，手指(zhi)纖細(xi)白嫩(nen)象(xiang)削(xue)尖的(de)蔥(cong)根，嘴唇紅潤，像含著紅色朱砂，輕盈地踏著細(xi)步(bu)，精巧美麗，真(zhen)是世上(shang)沒有第(di)二個(ge)。
劉(liu)(liu)蘭(lan)(lan)芝走上(shang)廳堂拜(bai)見婆(po)婆(po)，婆(po)婆(po)的怒氣仍未平息。（蘭(lan)(lan)芝說(shuo)(shuo)：）“從前我(wo)(wo)做女(nv)兒時(shi)(shi)，出世后從小(xiao)生長在(zai)(zai)鄉(xiang)間，本來(lai)就(jiu)沒受過什么好的教(jiao)養，同你(ni)家少爺結婚，更(geng)感到慚愧。接受婆(po)婆(po)送的錢(qian)財禮品很多(duo)，卻不能(neng)承擔婆(po)婆(po)的使喚。今(jin)天我(wo)(wo)就(jiu)回娘家去，只是(shi)記掛(gua)婆(po)婆(po)在(zai)(zai)家里辛苦操勞。”回頭(tou)再與小(xiao)姑(gu)(gu)告別，眼淚像連串的珠子掉下來(lai)。（劉(liu)(liu)蘭(lan)(lan)芝對小(xiao)姑(gu)(gu)說(shuo)(shuo)：）“我(wo)(wo)初來(lai)你(ni)家時(shi)(shi)，小(xiao)姑(gu)(gu)你(ni)剛能(neng)扶著坐(zuo)具學走路，今(jin)天我(wo)(wo)被趕走，小(xiao)姑(gu)(gu)你(ni)長得和我(wo)(wo)一樣高了。希望你(ni)努力盡(jin)心奉養母親，好好服侍(shi)她(ta)老人家，初七(qi)和十九，在(zai)(zai)玩耍的時(shi)(shi)候(hou)不要忘記我(wo)(wo)。”（蘭(lan)(lan)芝說(shuo)(shuo)完(wan)）出門登上(shang)車子離(li)去了，眼淚不停(ting)地(di)簌簌落下。
焦(jiao)仲(zhong)卿的(de)馬走在(zai)前面(mian)，劉(liu)蘭(lan)芝的(de)車行在(zai)后面(mian)，車子發(fa)出隱(yin)隱(yin)甸甸的(de)響聲，一起會合在(zai)大路口，焦(jiao)仲(zhong)卿下馬坐(zuo)入(ru)劉(liu)蘭(lan)芝的(de)車中，兩人低頭互相湊近耳(er)朵低聲說話。（焦(jiao)仲(zhong)卿說）：“我發(fa)誓(shi)不(bu)(bu)與你(ni)(ni)斷絕關系，你(ni)(ni)暫且回娘家(jia)去(qu)，我現在(zai)暫且去(qu)廬江(jiang)太守(shou)府(fu)（辦事），不(bu)(bu)久一定會回來，我對天發(fa)誓(shi)，決不(bu)(bu)會對不(bu)(bu)起你(ni)(ni)。”
劉蘭芝對焦仲卿說：“感(gan)謝(xie)你(ni)忠誠相(xiang)愛的(de)(de)心愿！你(ni)既然這樣記(ji)著(zhu)我(wo)(wo)(wo)，盼(pan)望你(ni)不久就能來接我(wo)(wo)(wo)，你(ni)一(yi)定要成(cheng)為(wei)磐石，我(wo)(wo)(wo)一(yi)定要成(cheng)為(wei)蒲(pu)草和葦子。蒲(pu)草和葦子柔軟結(jie)實得像絲一(yi)樣，磐石不容易被轉移(yi)。我(wo)(wo)(wo)有一(yi)個親哥哥，性情(qing)行為(wei)暴(bao)躁如雷，恐(kong)怕不會聽任(ren)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)意愿，違反我(wo)(wo)(wo)用來使(shi)我(wo)(wo)(wo)煩憂。”接著(zhu)舉(ju)手告別(bie)，惆悵不止，兩(liang)人的(de)(de)感(gan)情(qing)同樣的(de)(de)戀(lian)戀(lian)不舍。
蘭(lan)芝(zhi)走(zou)進了家門，來(lai)(lai)(lai)到內堂，上前后(hou)退都覺得(de)沒有(you)臉面。劉母（看見蘭(lan)芝(zhi)回來(lai)(lai)(lai)）大為驚訝，拍(pai)著手掌說：“沒想到你(ni)(ni)自己回來(lai)(lai)(lai)了！十(shi)(shi)三歲(sui)就教你(ni)(ni)紡織，十(shi)(shi)四(si)歲(sui)就能(neng)裁剪衣裳，十(shi)(shi)五歲(sui)會彈箜篌，十(shi)(shi)六歲(sui)懂得(de)禮節，十(shi)(shi)七歲(sui)送你(ni)(ni)出(chu)嫁(jia)，總以為你(ni)(ni)不會有(you)什么過(guo)(guo)失。你(ni)(ni)現在究竟有(you)什么過(guo)(guo)錯(cuo)，沒有(you)人迎接你(ni)(ni)就自己回來(lai)(lai)(lai)了！”蘭(lan)芝(zhi)慚愧地(di)對母親(qin)說：“女兒實在沒有(you)什么過(guo)(guo)錯(cuo)。”母親(qin)聽后(hou)非(fei)常悲傷(shang)。（蘭(lan)芝(zhi)）回家才(cai)十(shi)(shi)多天，縣(xian)令派了媒人上門來(lai)(lai)(lai)。（媒人）說，縣(xian)令家有(you)個三公子，人長(chang)得(de)漂亮文雅(ya)，世上無(wu)雙，年(nian)齡只有(you)十(shi)(shi)八九歲(sui)，口(kou)才(cai)很好(hao)，又非(fei)常能(neng)干。
劉母對女(nv)兒說(shuo)：“你(ni)可以(yi)去答應他(ta)。”
女(nv)兒含著眼淚回答說：“蘭芝(zhi)才回來(lai)時，焦仲卿再三囑咐我，立下誓言，永不分離。今天違背(bei)情(qing)義(yi)，恐怕這件事(shi)這樣(yang)做不合(he)適(shi)。那(nei)么你可以回絕來(lai)說媒的(de)人(ren)，（以后）慢慢再講這件事(shi)吧。”
劉母告(gao)訴(su)媒(mei)人說(shuo)：“（我(wo)(wo)們）貧賤(jian)人家(jia)(jia)(jia)，有了(le)這(zhe)個女(nv)兒，她剛(gang)出嫁不(bu)久(jiu)就(jiu)被休(xiu)回娘家(jia)(jia)(jia)。（她）不(bu)能做府吏的(de)妻子，怎么配(pei)得(de)上縣太(tai)爺(ye)的(de)公子？希望你(ni)多方面打聽(ting)打聽(ting)（再訪求別的(de)女(nv)子），我(wo)(wo)不(bu)能就(jiu)答應你(ni)。”縣令的(de)媒(mei)人走了(le)幾天(tian)后，不(bu)久(jiu)太(tai)守派(pai)郡(jun)丞來求婚了(le)。說(shuo)太(tai)守家(jia)(jia)(jia)有第五(wu)個兒子，嬌美(mei)俊逸，還沒(mei)有結婚，請郡(jun)丞去做媒(mei)人，這(zhe)是主簿(bu)傳達下來的(de)話。郡(jun)丞直接對(dui)劉母說(shuo)：“我(wo)(wo)們太(tai)守家(jia)(jia)(jia)，有這(zhe)樣一個好公子，既(ji)然(ran)想和你(ni)家(jia)(jia)(jia)結為婚姻，所以派(pai)我(wo)(wo)到你(ni)府上來說(shuo)媒(mei)。
劉母謝絕媒人(ren)說(shuo)：“女兒先前(qian)有過誓(shi)言(yan)，老婦我怎么敢（對她(ta)）說(shuo)再嫁這(zhe)件事呢？”
蘭芝哥哥聽到太(tai)守(shou)求婚被拒這(zhe)件(jian)事，心(xin)中煩躁(zao)不安，開口對(dui)妹(mei)妹(mei)說：“你作(zuo)這(zhe)樣打算怎么不好好考慮！前次出嫁得到的是(shi)一個小官(guan)吏，這(zhe)次出嫁得到一個貴(gui)(gui)公(gong)子，運(yun)氣(qi)的好壞相(xiang)差得像天上地下一樣，（好運(yun)氣(qi)）足(zu)夠使你終身(shen)榮耀富(fu)貴(gui)(gui)，不嫁給(gei)這(zhe)樣仁義的公(gong)子，往后你打算怎么辦？”
蘭芝抬頭回答道(dao)(dao)：“道(dao)(dao)理確實像哥哥說(shuo)的話一樣，我辭別娘家(jia)去侍奉丈(zhang)夫，半(ban)中間回到(dao)哥哥家(jia)里。怎樣處理，完(wan)全照哥哥的主意吧，哪敢自己隨(sui)便(bian)作主呢？雖然(ran)我與府吏立下誓約，但與他永遠沒有(you)機(ji)會見面了。立刻就答應這(zhe)門親事吧，就可以(yi)結成婚姻(yin)。”
太守的(de)(de)(de)(de)(de)(de)媒人從座位上起(qi)來(lai)(lai)連聲(sheng)說(shuo)：“是是，就(jiu)這樣(yang)辦，就(jiu)這樣(yang)辦。”他(ta)回(hui)到(dao)郡府(fu)(fu)報告(gao)(gao)太守說(shuo)：“我接(jie)受您交(jiao)(jiao)給的(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)命，到(dao)劉家去做媒，公子很(hen)有緣份，說(shuo)媒很(hen)成功。”太守聽了這些話(hua)，心(xin)里非常歡(huan)喜，（馬(ma)上）查看婚嫁(jia)歷，又翻(fan)看婚嫁(jia)書，便告(gao)(gao)訴郡丞：“婚期定在這個月內(nei)就(jiu)很(hen)吉利，年、月、日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)干(gan)支都相適(shi)合，好(hao)日(ri)子就(jiu)在三十這一(yi)天(tian)(tian)，今天(tian)(tian)已經是二十七了，你趕快去劉家訂好(hao)結婚日(ri)期。”太守府(fu)(fu)內(nei)大家互相傳話(hua)說(shuo)：“趕快籌辦婚禮吧！”（趕辦婚禮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人）象天(tian)(tian)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浮云一(yi)樣(yang)來(lai)(lai)來(lai)(lai)往往連接(jie)不(bu)斷。裝(zhuang)婚禮（物品）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)船繪(hui)有青雀(que)和白天(tian)(tian)鵝(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖案，四角(jiao)掛著繡有龍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)幡，輕輕地隨風飄蕩。金(jin)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)車子白玉鑲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)車輪，緩(huan)步前行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青驄馬(ma)，套有四周(zhou)垂著彩纓、下面刻(ke)著金(jin)飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)鞍。贈(zeng)送的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聘(pin)金(jin)有三百(bai)萬，都用青色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絲(si)線(xian)穿著，各色綢緞有三百(bai)匹，從交(jiao)(jiao)州(zhou)(zhou)廣州(zhou)(zhou)采購來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)珍海(hai)味(wei)。跟從的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人有四五百(bai)，熱熱鬧(nao)鬧(nao)來(lai)(lai)到(dao)廬江郡府(fu)(fu)門。
阿(a)母對女兒說：“剛才接到太(tai)守的信，明天來迎接你，為什么還不(bu)(bu)做(zuo)衣(yi)裳？不(bu)(bu)要讓婚(hun)事(shi)辦不(bu)(bu)起來！”
蘭(lan)芝默默不作聲，用手(shou)(shou)(shou)巾捂(wu)著(zhu)嘴(zui)哭泣，眼(yan)淚淌下就(jiu)象水一樣(yang)傾瀉。移動(dong)坐(zuo)著(zhu)的琉璃榻，搬(ban)出來放在前面窗子下。左手(shou)(shou)(shou)拿著(zhu)剪刀(dao)和尺子，右手(shou)(shou)(shou)拿著(zhu)綾羅綢(chou)緞（動(dong)手(shou)(shou)(shou)做(zuo)衣(yi)裳）。早(zao)晨就(jiu)做(zuo)成了繡花的夾裙，晚(wan)上做(zuo)成了單羅衫(shan)。陰(yin)沉(chen)沉(chen)地天快要黑了，蘭(lan)芝滿懷悉思(si)，走出門(men)去痛哭。
焦仲卿聽說有(you)此(ci)變故(gu)，于是請假(jia)暫時(shi)回來，到蘭(lan)芝家還(huan)有(you)二三里的地(di)方，人傷(shang)心，馬(ma)也哀(ai)鳴。蘭(lan)芝熟悉(xi)府吏(li)的馬(ma)叫(jiao)聲，輕步快(kuai)跑去迎接他，悲傷(shang)失意地(di)望著(zhu)，知(zhi)道（相愛的）人來了。她舉起手撫摸著(zhu)馬(ma)鞍，哀(ai)聲長(chang)嘆使人心都碎了。說：“自(zi)從你離開(kai)我(wo)以后，人事(shi)(shi)的變化(hua)真料想不到啊(a)！果(guo)然(ran)沒有(you)像以前想象(xiang)的那么好，有(you)很多的事(shi)(shi)情你又不了解。我(wo)有(you)親(qin)生母親(qin)，逼迫(po)我(wo)的還(huan)有(you)親(qin)哥哥，硬把我(wo)許配給別人了，你回來有(you)什么指(zhi)望的地(di)方呢！”
焦仲卿對蘭芝說：“祝賀(he)你(ni)得(de)到高升(sheng)！我這塊磐石方正又堅實，可以(yi)一(yi)直存放上(shang)千年，而蒲葦一(yi)時柔(rou)韌(ren)，就只能保持(chi)在早(zao)晚之間罷了。你(ni)將(jiang)會一(yi)天天地富貴起來，我一(yi)個人獨自(zi)走(zou)到地府去吧！”
蘭芝對焦仲卿(qing)說(shuo)：“哪(na)里想(xiang)到（你會）說(shuo)出這(zhe)種話(hua)來！同是被逼(bi)迫(po)，你這(zhe)樣我也這(zhe)樣，（我們(men)）在(zai)地(di)府下(xia)互相(xiang)見面(mian)吧!（但愿）不要違背今天的誓言(yan)！”（他(ta)們(men)）互相(xiang)緊緊地(di)握著手，然后告(gao)別離去，各人(ren)回(hui)到自己的家(jia)里。活(huo)著的人(ren)卻作臨(lin)死(si)的訣別，心里的憤(fen)恨(hen)哪(na)里說(shuo)得盡呢？想(xiang)到（他(ta)們(men)）將要永遠離開人(ren)世間，無論如何不能再保全(quan)（生命了(le)）！
焦(jiao)仲卿回到(dao)家(jia)，走上廳堂拜(bai)見母親說：“今(jin)(jin)天風大又非常寒冷，寒風摧折(zhe)了樹木(mu)，院子(zi)里的(de)(de)(de)(de)白蘭(lan)花上結滿了濃霜(shuang)。兒子(zi)現在就(jiu)象快(kuai)要(yao)落山的(de)(de)(de)(de)太陽(yang)一樣(yang)，使得母親在今(jin)(jin)后很孤單。（我）是有意作這(zhe)樣(yang)不(bu)好的(de)(de)(de)(de)打算的(de)(de)(de)(de)，不(bu)要(yao)再去怨恨什么鬼神了！愿您(nin)的(de)(de)(de)(de)壽命(ming)像南山的(de)(de)(de)(de)石頭一樣(yang)長久(jiu)，愿您(nin)的(de)(de)(de)(de)身體永遠健康又舒順！”
焦母(mu)聽(ting)到（兒子(zi)(zi)(zi)）這些話(hua)，淚(lei)水隨著說(shuo)話(hua)聲一(yi)起流下，說(shuo)：“你(ni)是(shi)世家(jia)的子(zi)(zi)(zi)弟(di)，又(you)在京城(cheng)里任官職，千萬不(bu)要為了（一(yi)個）婦人去尋死，（你(ni)和她(ta)）貴(gui)賤(jian)不(bu)同，（休掉了她(ta)）哪(na)里就算薄(bo)情呢？東鄰有個賢慧的女(nv)子(zi)(zi)(zi)，她(ta)的美(mei)麗在城(cheng)內外(wai)是(shi)出(chu)名的，我替你(ni)去求(qiu)婚，早晚就會有答復。”
焦(jiao)仲卿向母親拜了(le)(le)兩(liang)拜就(jiu)回房，在自(zi)己的空房里(li)長聲嘆息，自(zi)殺(sha)的打(da)算(suan)就(jiu)這樣決定了(le)(le)。（他）把(ba)頭轉(zhuan)向蘭(lan)芝住過的內房，（睹物生情），越(yue)來越(yue)被悲痛(tong)煎熬逼迫。
（蘭(lan)芝(zhi)）結(jie)婚(hun)(hun)的(de)(de)這(zhe)一天牛馬亂(luan)叫的(de)(de)時(shi)候，劉蘭(lan)芝(zhi)走(zou)進(jin)了(le)(le)行婚(hun)(hun)禮的(de)(de)青布(bu)篷(peng)帳，在暗沉沉的(de)(de)黃昏后，靜悄悄的(de)(de)，人(ren)們開(kai)(kai)始安歇了(le)(le)。（蘭(lan)芝(zhi)自言(yan)自語說）：“我(wo)的(de)(de)生命在今天結(jie)束了(le)(le)，魂靈要離開(kai)(kai)了(le)(le)，讓(rang)這(zhe)尸體長久(jiu)地(di)留在人(ren)間吧(ba)”！（于是(shi)）挽起(qi)裙子，脫去絲鞋，縱(zong)身跳進(jin)清水池里。
焦仲卿(qing)聽到劉(liu)(liu)蘭芝投(tou)水自殺(sha)這(zhe)件(jian)事，心(xin)里(li)(li)知道（從(cong)此與劉(liu)(liu)蘭芝）永遠離別了，在庭(ting)院里(li)(li)的(de)(de)樹下(xia)徘徊了一陣(zhen)，自己就在向著(zhu)(zhu)東南(nan)的(de)(de)樹枝上(shang)(shang)吊死了。焦劉(liu)(liu)兩(liang)家要(yao)(yao)求合葬(zang)，于是把兩(liang)個人合葬(zang)在華山旁(pang)(pang)邊。（在墳(fen)墓(mu)的(de)(de)）東西兩(liang)旁(pang)(pang)種上(shang)(shang)松柏，（在墳(fen)墓(mu)的(de)(de)）左右兩(liang)側種上(shang)(shang)梧桐(tong)，（這(zhe)些樹）條條樹枝互(hu)(hu)(hu)相覆蓋(gai)著(zhu)(zhu)，片(pian)片(pian)葉子互(hu)(hu)(hu)相連接著(zhu)(zhu)。樹中(zhong)有一對飛鳥，它們的(de)(de)名(ming)字叫做鴛(yuan)鴦(yang)，仰(yang)頭相互(hu)(hu)(hu)對著(zhu)(zhu)叫，天天夜里(li)(li)直叫到五更。走路的(de)(de)人停下(xia)腳步聽，寡婦聽見(jian)了，從(cong)床上(shang)(shang)起來，心(xin)里(li)(li)很不安定。多多勸告后世的(de)(de)人，把這(zhe)件(jian)事作為教訓(xun)，千萬不要(yao)(yao)忘(wang)記啊！
《孔(kong)雀東南飛》的(de)寫作年代，歷來有所爭論。根(gen)據此詩“小(xiao)序”，應是漢末建(jian)安時代的(de)作品，故屬“漢樂府”范圍。
劉克(ke)(ke)莊《后村詩(shi)話》云：“《焦仲卿妻》詩(shi)，六(liu)朝(chao)人(ren)所(suo)作也。《木蘭(lan)詩(shi)》唐人(ren)所(suo)作也。《樂府》惟(wei)此(ci)二篇作敘(xu)事體，有(you)始有(you)卒，雖詞(ci)多(duo)質俚，然(ran)有(you)古意(yi)。”劉克(ke)(ke)莊指出此(ci)詩(shi)為(wei)六(liu)朝(chao)人(ren)作品，但(dan)也沒有(you)舉(ju)出什么理由，所(suo)以劉說影響不大(da)。
1924年(nian)，梁啟(qi)超為(wei)(wei)了歡迎印度(du)詩(shi)人(ren)(ren)泰戈(ge)爾，在(zai)(zai)北(bei)京(jing)作了一(yi)次演講，提到(dao)《孔(kong)雀(que)(que)(que)東(dong)(dong)南(nan)飛》的(de)(de)寫(xie)作年(nian)代(dai)問(wen)題，他說：“像《孔(kong)雀(que)(que)(que)東(dong)(dong)南(nan)飛》和《木蘭詩(shi)》一(yi)類的(de)(de)作品(pin)，都起于六(liu)朝，前(qian)此卻無(wu)有(you)。（《孔(kong)雀(que)(que)(que)東(dong)(dong)南(nan)飛》向來都認為(wei)(wei)漢詩(shi)，但我(wo)(wo)疑(yi)心是六(liu)朝的(de)(de)，我(wo)(wo)別有(you)考證。）《佛本行(xing)贊》現在(zai)(zai)譯成四本，原來只是一(yi)首詩(shi)。……六(liu)朝人(ren)(ren)幾(ji)于人(ren)(ren)人(ren)(ren)共(gong)讀。那種(zhong)熱烈的(de)(de)情(qing)(qing)感和豐(feng)富的(de)(de)想象，輸(shu)入我(wo)(wo)們詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)心靈(ling)中當然不(bu)少，只恐《孔(kong)雀(que)(que)(que)東(dong)(dong)南(nan)飛》一(yi)路的(de)(de)長(chang)篇敘事抒情(qing)(qing)詩(shi)，也間接受著影響吧？”（見(jian)《印度(du)與中國文化之親(qin)屬關系》講稿，北(bei)京(jing)《晨報》）此說在(zai)(zai)文學界頗多影響。
梁啟(qi)超說的“別有考證(zheng)”后來也未見發表(biao)，倒是(shi)發表(biao)了(le)否定自己(ji)的看法。他說：“劉克莊《后村詩(shi)話》疑這(zhe)詩(shi)非漢(han)人作(zuo)品。他說漢(han)人沒有這(zhe)種長篇敘事詩(shi)，應為六(liu)朝人擬作(zuo)。我(wo)從(cong)前也覺(jue)此說新奇，頗表(biao)同意。但(dan)仔細研究，六(liu)朝人不(bu)(bu)會有此樸拙筆墨。原序說焦(jiao)仲(zhong)卿是(shi)建(jian)安時人，若此詩(shi)作(zuo)于(yu)建(jian)安末年，便與(yu)魏的黃初緊相銜接。那(nei)時候如蔡琰的《悲憤(fen)詩(shi)》，曹植的《贈白馬(ma)王(wang)彪》，都是(shi)篇幅很長。然則《孔雀東南飛》也有在那(nei)時代寫成的可能性，我(wo)們還是(shi)不(bu)(bu)翻舊案的好。（見《中國之美文及其歷史》）
后來仍有(you)不少人主(zhu)張《孔雀東南飛》作于六朝(chao)(chao)(chao)的(de)(de)。各種考證(zheng)的(de)(de)理由(you)，歸納(na)起來有(you)以(yi)下三點：一(yi)、根(gen)據《酉(you)陽雜俎》和《北史·齊本紀》，指(zhi)出詩里(li)“新(xin)(xin)婦入青廬”的(de)(de)“青廬”，是(shi)北朝(chao)(chao)(chao)新(xin)(xin)婚時的(de)(de)習俗。二、根(gen)據《宋(song)書·臧質(zhi)傳》和《樂(le)府詩集》，證(zheng)明詩中(zhong)“四角龍子幡”是(shi)南朝(chao)(chao)(chao)的(de)(de)風尚(shang)。三、詩中(zhong)有(you)“兩家(jia)求合葬(zang)，合葬(zang)華山傍”的(de)(de)句子，認為廬江的(de)(de)人絕不會葬(zang)到(dao)陜西華山去，華山在這里(li)只是(shi)一(yi)個借喻，是(shi)襲用了宋(song)少帝時“華山畿”的(de)(de)故事(shi)。根(gen)據這些理由(you)，認為漢朝(chao)(chao)(chao)的(de)(de)詩里(li)是(shi)不可(ke)能出現六朝(chao)(chao)(chao)的(de)(de)習俗、風尚(shang)和事(shi)跡(ji)的(de)(de)，《孔雀東南飛》的(de)(de)這些內證(zheng)，就(jiu)透露了自己問世的(de)(de)年代。
但是這(zhe)(zhe)些論證仍(reng)然(ran)比較牽強，不(bu)足(zu)以構成完整的(de)理由(you)。因(yin)為：一、段(duan)成式(shi)的(de)《酉陽雜俎·禮異》中(zhong)(zhong)雖記(ji)有“北朝(chao)婚(hun)(hun)禮，青(qing)(qing)布幔為屋，在(zai)門內外，謂之(zhi)‘青(qing)(qing)廬’，于(yu)此交(jiao)拜迎婦(fu)。”但這(zhe)(zhe)段(duan)話只能證明北朝(chao)有這(zhe)(zhe)種(zhong)婚(hun)(hun)禮，卻不(bu)能證明北朝(chao)以前沒有這(zhe)(zhe)種(zhong)婚(hun)(hun)禮。“青(qing)(qing)廬”漢代已(yi)有，《世說(shuo)新語(yu)·假譎》中(zhong)(zhong)記(ji)曹(cao)操(cao)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)時已(yi)有“青(qing)(qing)廬”之(zhi)名出現(xian)，也說(shuo)明“青(qing)(qing)廬”已(yi)用(yong)于(yu)漢末，而非(fei)始于(yu)北朝(chao)，只是北朝(chao)襲用(yong)漢俗而已(yi)。二、《宋書·臧(zang)質傳》、《樂(le)府(fu)詩集》引《古(gu)今樂(le)錄》中(zhong)(zhong)雖然(ran)有“龍(long)子(zi)蟠”的(de)記(ji)載，但“幡(fan)(fan)”在(zai)漢末已(yi)很(hen)流(liu)行，傳喻(yu)信命，表(biao)題官號(hao)，用(yong)的(de)就是這(zhe)(zhe)種(zhong)四角旗。“龍(long)幡(fan)(fan)”曾見于(yu)《三國志·吳志》。所以《孔雀東南(nan)飛》中(zhong)(zhong)出現(xian)“四角龍(long)子(zi)幡(fan)(fan)”是很(hen)自(zi)然(ran)的(de)事(shi)(shi)(shi)，不(bu)能說(shuo)它是南(nan)朝(chao)獨(du)有的(de)風尚。三、“孔雀東南(nan)飛”與“華山畿(ji)”故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)的(de)殉(xun)情(qing)情(qing)節，類型相(xiang)同，都是民(min)間(jian)傳說(shuo)中(zhong)(zhong)的(de)典型。“孔雀東南(nan)飛”故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)的(de)地(di)(di)點在(zai)廬江，“華山畿(ji)”故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)的(de)地(di)(di)點南(nan)徐在(zai)今鎮江。中(zhong)(zhong)國各(ge)地(di)(di)小山同名的(de)很(hen)多，不(bu)一定“孔雀東南(nan)飛”就是襲用(yong)了“華山畿(ji)”的(de)地(di)(di)名，借(jie)喻(yu)之(zhi)說(shuo)，也不(bu)確(que)切。
北大《兩漢(han)文學史參考資料》謂：“關于(yu)此(ci)詩(shi)(shi)的(de)寫(xie)作年代(dai)，歷來(lai)有(you)許多爭論(lun)，或以(yi)為(wei)漢(han)末人作。今按(an)，根據原序，此(ci)詩(shi)(shi)基本上當成于(yu)漢(han)末；惟民間樂府本為(wei)集體創(chuang)作，在流傳中總會經過不斷(duan)的(de)豐富和(he)修改，自(zi)然隨時(shi)有(you)增附潤飾的(de)可能，故(gu)詩(shi)(shi)中不免有(you)漢(han)以(yi)后(hou)的(de)風俗習慣等(deng)描寫(xie)羼入，不得(de)因此(ci)即武斷(duan)為(wei)六朝人之(zhi)作。至其被收(shou)入《玉臺新詠》，則表示(shi)此(ci)詩(shi)(shi)最終寫(xie)定(ding)的(de)時(shi)間必在徐陵之(zhi)前。”
以上為(wei)此詩寫(xie)作年代的爭論情況(kuang)，但通常(chang)仍根(gen)據(ju)《玉(yu)臺新(xin)詠》所載“小(xiao)序”，認為(wei)是(shi)漢末之作。
故事發生(sheng)在(zai)“漢(han)末建安中(zhong)”。當(dang)時的(de)(de)背景是(shi)(shi)：漢(han)武帝時，“罷(ba)黜(chu)百(bai)家，獨尊儒(ru)術”，儒(ru)家的(de)(de)那套倫理綱常，逐漸(jian)占據了統治地位，并發展到了相當(dang)完(wan)備(bei)嚴密的(de)(de)程度(du)。在(zai)婚姻制度(du)方面就規定(ding)有“七出”、“天下無不(bu)是(shi)(shi)之(zhi)父(fu)母”等清規戒律。“天下無不(bu)是(shi)(shi)之(zhi)父(fu)母”，這(zhe)(zhe)正(zheng)是(shi)(shi)焦(jiao)劉(liu)悲(bei)劇的(de)(de)主要原因。在(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)時代氛(fen)圍里，在(zai)焦(jiao)母的(de)(de)淫威下，焦(jiao)仲卿敢于站在(zai)劉(liu)蘭芝(zhi)一(yi)邊，表現出與蘭芝(zhi)“結發同枕席，黃泉共為友(you)”的(de)(de)堅決態度(du)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)難能可貴的(de)(de)。
《孔(kong)雀(que)東南飛》是(shi)一曲(qu)基于(yu)事實(shi)而形于(yu)吟詠的(de)(de)(de)(de)悲歌。其(qi)中，主人公劉(liu)(liu)蘭芝、焦(jiao)仲卿之(zhi)死，表面上(shang)看來，是(shi)由于(yu)兇悍的(de)(de)(de)(de)焦(jiao)母(mu)(mu)和勢利(li)的(de)(de)(de)(de)劉(liu)(liu)兄(xiong)(xiong)(xiong)逼迫的(de)(de)(de)(de)結果。事實(shi)上(shang)，焦(jiao)母(mu)(mu)、劉(liu)(liu)兄(xiong)(xiong)(xiong)同樣是(shi)封建禮(li)(li)教的(de)(de)(de)(de)受害者。因為焦(jiao)母(mu)(mu)、劉(liu)(liu)兄(xiong)(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)(de)本意，并(bing)不(bu)(bu)想害死自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)兒子、自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)妹妹。這從劉(liu)(liu)、焦(jiao)死后，“兩家(jia)求(qiu)合葬”這樣后悔不(bu)(bu)及的(de)(de)(de)(de)舉動可(ke)以看出。——盡(jin)管這是(shi)他們(men)(men)對劉(liu)(liu)蘭芝、焦(jiao)仲卿生死不(bu)(bu)渝(yu)愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)晚到(dao)的(de)(de)(de)(de)認可(ke)與(yu)(yu)祝福。他們(men)(men)主觀上(shang)的(de)(de)(de)(de)出發點(dian)雖有利(li)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)打(da)算，但也(ye)有把維護自己(ji)(ji)親人的(de)(de)(de)(de)終身(shen)幸(xing)福與(yu)(yu)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)利(li)益(yi)統(tong)一起來的(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望。焦(jiao)母(mu)(mu)劉(liu)(liu)兄(xiong)(xiong)(xiong)是(shi)要(yao)在(zai)自己(ji)(ji)與(yu)(yu)焦(jiao)仲卿、劉(liu)(liu)蘭芝的(de)(de)(de)(de)利(li)益(yi)之(zhi)間找到(dao)一塊平衡的(de)(de)(de)(de)綠(lv)地而共處。然而，他們(men)(men)沒有成(cheng)功。這里，問題(ti)的(de)(de)(de)(de)深刻(ke)性在(zai)于(yu)：劉(liu)(liu)蘭芝、焦(jiao)仲卿畢竟是(shi)直接(jie)通過他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)手被(bei)害死了(le)。焦(jiao)母(mu)(mu)、劉(liu)(liu)兄(xiong)(xiong)(xiong)同時(shi)又成(cheng)了(le)封建禮(li)(li)教的(de)(de)(de)(de)幫兇。這種不(bu)(bu)以個別人意志為轉(zhuan)移的(de)(de)(de)(de)社會(hui)力量，正是(shi)當時(shi)封建制度(du)罪(zui)惡本質的(de)(de)(de)(de)必然反映。
劉(liu)(liu)(liu)(liu)焦(jiao)(jiao)之(zhi)死(si)在(zai)(zai)當(dang)時(shi)有(you)(you)必(bi)然(ran)性(xing)。因(yin)為他(ta)們(men)(men)(men)面(mian)臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抉擇(ze)只有(you)(you)兩種可(ke)能(neng)：或(huo)(huo)者(zhe)(zhe)向焦(jiao)(jiao)母(mu)(mu)劉(liu)(liu)(liu)(liu)兄(xiong)(xiong)(xiong)屈服，違(wei)背自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)誓約(yue)；或(huo)(huo)者(zhe)(zhe)以一(yi)死(si)來維(wei)護兩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)誓約(yue)。劉(liu)(liu)(liu)(liu)、焦(jiao)(jiao)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)能(neng)隨心所欲地選(xuan)擇(ze)第三個(ge)可(ke)能(neng)。因(yin)為他(ta)們(men)(men)(men)所處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)條件并不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)(men)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)選(xuan)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而是(shi)(shi)(shi)既定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、從過去(qu)(qu)(qu)承繼下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。劉(liu)(liu)(liu)(liu)、焦(jiao)(jiao)之(zhi)死(si)，固(gu)然(ran)有(you)(you)外來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓(ya)(ya)力，但也(ye)有(you)(you)其(qi)內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)。這(zhe)原因(yin)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)(men)自(zi)(zi)(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)擺(bai)脫(tuo)當(dang)時(shi)占統(tong)治(zhi)地位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)建(jian)意識形態(tai)。《禮(li)記·本命》中載：“婦有(you)(you)七去(qu)(qu)(qu)：不(bu)(bu)(bu)(bu)順父(fu)母(mu)(mu)去(qu)(qu)(qu)，無子去(qu)(qu)(qu)，淫去(qu)(qu)(qu)，妒去(qu)(qu)(qu)，有(you)(you)惡疾(ji)去(qu)(qu)(qu)，多(duo)言去(qu)(qu)(qu)，竊盜去(qu)(qu)(qu)。”焦(jiao)(jiao)母(mu)(mu)迫害劉(liu)(liu)(liu)(liu)蘭芝(zhi)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)第一(yi)條。《禮(li)記》中還規定(ding)(ding)：“子甚宜其(qi)妻，父(fu)母(mu)(mu)不(bu)(bu)(bu)(bu)悅，出。”焦(jiao)(jiao)母(mu)(mu)壓(ya)(ya)制(zhi)焦(jiao)(jiao)仲(zhong)卿用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)孝順這(zhe)一(yi)條。劉(liu)(liu)(liu)(liu)蘭芝(zhi)回娘家(jia)后，也(ye)遭到家(jia)長制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威壓(ya)(ya)。那(nei)(nei)么(me)劉(liu)(liu)(liu)(liu)蘭芝(zhi)、焦(jiao)(jiao)仲(zhong)卿是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)從根(gen)本上(shang)(shang)反對這(zhe)些(xie)封(feng)建(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)條呢，沒(mei)(mei)有(you)(you)。劉(liu)(liu)(liu)(liu)、焦(jiao)(jiao)兩人(ren)(ren)所反復辯(bian)解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)(men)并沒(mei)(mei)有(you)(you)違(wei)反這(zhe)些(xie)封(feng)建(jian)規范(fan)。他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)(bu)(bu)受時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限。劉(liu)(liu)(liu)(liu)蘭芝(zhi)、焦(jiao)(jiao)仲(zhong)卿與焦(jiao)(jiao)母(mu)(mu)劉(liu)(liu)(liu)(liu)兄(xiong)(xiong)(xiong)不(bu)(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)：劉(liu)(liu)(liu)(liu)焦(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)理(li)(li)想與這(zhe)些(xie)封(feng)建(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)條沖(chong)突，而焦(jiao)(jiao)母(mu)(mu)劉(liu)(liu)(liu)(liu)兄(xiong)(xiong)(xiong)則以為堅守這(zhe)些(xie)封(feng)建(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)條才能(neng)真正(zheng)維(wei)護自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)和(he)親人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福。顯然(ran)，在(zai)(zai)當(dang)時(shi)社會(hui)條件下，焦(jiao)(jiao)母(mu)(mu)、劉(liu)(liu)(liu)(liu)兄(xiong)(xiong)(xiong)是(shi)(shi)(shi)強者(zhe)(zhe)，而劉(liu)(liu)(liu)(liu)蘭芝(zhi)、焦(jiao)(jiao)仲(zhong)卿注定(ding)(ding)是(shi)(shi)(shi)被吞食(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱者(zhe)(zhe)。他(ta)們(men)(men)(men)并不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)處(chu)于打倒孔家(jia)店的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五四(si)運動時(shi)期，而是(shi)(shi)(shi)處(chu)于中國地主(zhu)階級還有(you)(you)著(zhu)(zhu)遠大前途，封(feng)建(jian)制(zhi)度正(zheng)處(chu)上(shang)(shang)升時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)漢末年。劉(liu)(liu)(liu)(liu)蘭芝(zhi)、焦(jiao)(jiao)仲(zhong)卿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗爭(zheng)只是(shi)(shi)(shi)一(yi)種自(zi)(zi)(zi)(zi)身合(he)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)性(xing)要求同違(wei)背這(zhe)些(xie)要求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)建(jian)禮(li)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種不(bu)(bu)(bu)(bu)自(zi)(zi)(zi)(zi)覺(jue)而且(qie)沒(mei)(mei)有(you)(you)出路(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)突。因(yin)此，他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)，是(shi)(shi)(shi)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)然(ran)要求與這(zhe)個(ge)要求實(shi)際上(shang)(shang)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)實(shi)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物。他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)，是(shi)(shi)(shi)對封(feng)建(jian)禮(li)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)罪(zui)惡本質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)控(kong)訴。思想上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限，并不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)轉(zhuan)移或(huo)(huo)否定(ding)(ding)實(shi)踐意義上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)客觀作(zuo)用。劉(liu)(liu)(liu)(liu)蘭芝(zhi)、焦(jiao)(jiao)仲(zhong)卿不(bu)(bu)(bu)(bu)愧是(shi)(shi)(shi)封(feng)建(jian)禮(li)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)早期叛逆者(zhe)(zhe)，因(yin)為他(ta)們(men)(men)(men)沒(mei)(mei)有(you)(you)逆來順受地屈從。死(si)與屈從，都是(shi)(shi)(shi)封(feng)建(jian)禮(li)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)對他(ta)們(men)(men)(men)二人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毀(hui)滅(mie)。但這(zhe)是(shi)(shi)(shi)兩種不(bu)(bu)(bu)(bu)同性(xing)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毀(hui)滅(mie)。如果(guo)他(ta)們(men)(men)(men)屈從了，那(nei)(nei)么(me)雖然(ran)他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉體還活著(zhu)(zhu)，但他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)、他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)理(li)(li)想卻不(bu)(bu)(bu)(bu)復存在(zai)(zai)了。而死(si)，卻表(biao)現(xian)(xian)了他(ta)倆為堅持愛(ai)情(qing)(qing)理(li)(li)想而作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗爭(zheng)，符合(he)歷(li)史發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)然(ran)性(xing)，贏得后世人(ren)(ren)民(min)對他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同情(qing)(qing)與尊敬，成(cheng)為后代粉碎封(feng)建(jian)枷(jia)鎖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神鼓舞(wu)。
所以，劉、焦之死，已沖破個別(bie)(bie)人、個別(bie)(bie)家(jia)庭的(de)狹小范圍(wei)而具有了重大的(de)典型意(yi)義，揭(jie)出了極其普遍的(de)社(she)會問題。《孔(kong)雀東南飛》的(de)重大思(si)想價值(zhi)在(zai)于(yu)：它在(zai)中國封(feng)建社(she)會的(de)早(zao)期，就形象地用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情(qing)(qing)而死的(de)家(jia)庭悲劇，深刻(ke)揭(jie)露(lu)了封(feng)建禮(li)教的(de)吃人本質(zhi)，熱(re)情(qing)(qing)歌頌(song)了劉蘭芝、焦仲卿夫婦(fu)忠于(yu)愛(ai)情(qing)(qing)、反抗(kang)壓迫的(de)叛(pan)逆(ni)精(jing)神，直接(jie)寄(ji)托了人民群眾對愛(ai)情(qing)(qing)婚姻自由(you)的(de)熱(re)烈向往。
通(tong)過有個(ge)(ge)性(xing)的(de)(de)(de)(de)人物(wu)(wu)對(dui)(dui)話(hua)塑(su)造了(le)鮮明的(de)(de)(de)(de)人物(wu)(wu)形象，是《孔雀東南飛(fei)》最大的(de)(de)(de)(de)藝術成(cheng)就。在貫穿全篇的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)話(hua)中(zhong)，可(ke)以(yi)看(kan)到(dao)(dao)，劉蘭(lan)(lan)芝對(dui)(dui)仲(zhong)卿(qing)(qing)(qing)、對(dui)(dui)焦母(mu)、對(dui)(dui)小姑、對(dui)(dui)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)哥(ge)哥(ge)和母(mu)親(qin)講(jiang)話(hua)時的(de)(de)(de)(de)態度與語(yu)氣(qi)各(ge)不(bu)相(xiang)同(tong)，正是在這種不(bu)同(tong)中(zhong)可(ke)以(yi)感受到(dao)(dao)她那勤勞(lao)、善(shan)良、備(bei)受壓迫(po)而又(you)富于(yu)反抗精神的(de)(de)(de)(de)外柔內剛的(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)性(xing)。同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)，在焦仲(zhong)卿(qing)(qing)(qing)各(ge)種不(bu)同(tong)場(chang)合(he)的(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)中(zhong)，也可(ke)以(yi)感受到(dao)(dao)他那忠于(yu)愛情(qing)、明辨是非(fei)(fei)但又(you)迫(po)于(yu)母(mu)親(qin)威逼的(de)(de)(de)(de)誠正而軟弱、但又(you)有發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)。詩中(zhong)寫到(dao)(dao)蘭(lan)(lan)芝與仲(zhong)卿(qing)(qing)(qing)死前，蘭(lan)(lan)芝假意(yi)(yi)同(tong)意(yi)(yi)再嫁，仲(zhong)卿(qing)(qing)(qing)見(jian)蘭(lan)(lan)芝后回家與母(mu)親(qin)訣別，他倆這時的(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)，非(fei)(fei)常切合(he)各(ge)自的(de)(de)(de)(de)身份(fen)(fen)與處(chu)境。試(shi)想(xiang)，蘭(lan)(lan)芝如(ru)(ru)果直(zhi)說要死，這個(ge)(ge)弱女子勢必會遭到(dao)(dao)暴(bao)力(li)的(de)(de)(de)(de)約束，被強迫(po)成(cheng)婚。而仲(zhong)卿(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)情(qing)況自然(ran)與蘭(lan)(lan)芝不(bu)同(tong)，如(ru)(ru)：“吾(wu)意(yi)(yi)久懷忿(fen)，汝豈得自由”、“小子無所畏，何(he)敢助婦語(yu)”，于(yu)此(ci)(ci)可(ke)立(li)見(jian)焦母(mu)的(de)(de)(de)(de)蠻橫：“作計何(he)不(bu)量!先嫁得府吏，后嫁得郎(lang)君(jun)。否(fou)泰如(ru)(ru)天(tian)地，足以(yi)榮汝身。不(bu)嫁義郎(lang)體(ti)，其往欲何(he)云(yun)？”由此(ci)(ci)可(ke)見(jian)劉兄的(de)(de)(de)(de)勢利。即使次要人物(wu)(wu)如(ru)(ru)媒人、府君(jun)的(de)(de)(de)(de)簡短(duan)對(dui)(dui)話(hua)，也各(ge)各(ge)符合(he)其人的(de)(de)(de)(de)身份(fen)(fen)、特(te)點(dian)。
詩(shi)中(zhong)，簡潔的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)行動(dong)刻畫，有(you)(you)助于形(xing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)鮮明；精煉的(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)(qing)(qing)性(xing)穿插，增(zeng)強了(le)(le)行文的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)韻。“雞鳴外欲曙，新(xin)婦起(qi)嚴妝。著我繡夾裙，事事四(si)五通(tong)”，寫出了(le)(le)劉(liu)蘭(lan)(lan)芝(zhi)(zhi)離(li)開(kai)焦家時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)心(xin)(xin)情(qing)(qing)(qing)。欲曙即起(qi)，表示(shi)她不(bu)愿(yuan)在(zai)焦家生活的(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)心(xin)(xin)，嚴妝辭(ci)婆是她對焦母的(de)(de)(de)(de)(de)抗議與示(shi)威。打扮時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)事事四(si)五通(tong)，表示(shi)了(le)(le)她對焦仲卿(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)愛，欲去(qu)又不(bu)忍遽(ju)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)妙(miao)(miao)心(xin)(xin)理。“卻(que)與小姑別(bie)，淚(lei)落(luo)(luo)連(lian)珠(zhu)子”，姑嫂關系不(bu)易相處，蘭(lan)(lan)芝(zhi)(zhi)與小姑關系融洽，正表現(xian)(xian)了(le)(le)她的(de)(de)(de)(de)(de)懂禮(li)儀、易相處。這(zhe)同(tong)(tong)(tong)焦母的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)容恰成對照。另外，辭(ci)焦母不(bu)落(luo)(luo)淚(lei)，而辭(ci)小姑落(luo)(luo)淚(lei)，也可見(jian)蘭(lan)(lan)芝(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)倔強。焦仲卿(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)刻畫也是如此(ci)，他送蘭(lan)(lan)芝(zhi)(zhi)到大(da)道口，“下(xia)馬入車中(zhong)，低頭(tou)共耳語”，表現(xian)(xian)了(le)(le)一(yi)片真情(qing)(qing)(qing)。聞知蘭(lan)(lan)芝(zhi)(zhi)要成婚，“未至二(er)(er)三(san)里(li)，摧藏馬悲(bei)哀”，詩(shi)篇(pian)用馬悲(bei)渲(xuan)染襯托他內心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)強烈(lie)痛苦。臨死(si)(si)(si)前“長(chang)嘆空房中(zhong)”、“轉頭(tou)向戶里(li)”，對母親還有(you)(you)所顧(gu)念，這(zhe)里(li)愈見(jian)他的(de)(de)(de)(de)(de)誠正與善良(liang)。在(zai)整篇(pian)詩(shi)中(zhong)，類似上(shang)述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)刻畫還有(you)(you)一(yi)些(xie)(xie)，筆(bi)墨雖不(bu)多，卻(que)極(ji)精粹。蘭(lan)(lan)芝(zhi)(zhi)死(si)(si)(si)時(shi)，義無反顧(gu)，“攬裙脫絲履(lv)，舉身赴清池”；仲卿(qing)死(si)(si)(si)時(shi)，顧(gu)念老母，“徘(pai)徊庭樹下(xia)，自(zi)(zi)掛東南枝”，這(zhe)些(xie)(xie)不(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)細(xi)節，都切(qie)合各自(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格與處境。同(tong)(tong)(tong)樣是母親，焦母“捶(chui)床便大(da)怒(nu)”的(de)(de)(de)(de)(de)潑辣，劉(liu)母見(jian)蘭(lan)(lan)芝(zhi)(zhi)回家時(shi)驚(jing)異而“大(da)拊(fu)掌”的(de)(de)(de)(de)(de)溫和，對性(xing)格的(de)(de)(de)(de)(de)描繪來說寥(liao)(liao)寥(liao)(liao)幾筆(bi)已(yi)極(ji)傳神。抒(shu)情(qing)(qing)(qing)性(xing)穿插較之(zhi)動(dong)作(zuo)刻畫更少，但(dan)也是成功之(zhi)筆(bi)。“舉手長(chang)勞勞，二(er)(er)情(qing)(qing)(qing)同(tong)(tong)(tong)依依”，蘭(lan)(lan)芝(zhi)(zhi)和仲卿(qing)第一(yi)次分(fen)手時(shi)，作(zuo)者(zhe)情(qing)(qing)(qing)不(bu)自(zi)(zi)禁(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)感嘆，增(zeng)添了(le)(le)悲(bei)劇氣氛。“生人(ren)作(zuo)死(si)(si)(si)別(bie)，恨恨那可論”，這(zhe)畫龍點睛的(de)(de)(de)(de)(de)穿插，更激起(qi)了(le)(le)人(ren)們(men)對焦、劉(liu)遭遇的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)(tong)情(qing)(qing)(qing)。即使那教訓式的(de)(de)(de)(de)(de)全詩(shi)結尾(wei)，也帶有(you)(you)濃(nong)重的(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)(qing)(qing)意味，充滿(man)了(le)(le)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)(tong)情(qing)(qing)(qing)與期望。這(zhe)些(xie)(xie)水到渠成、不(bu)著痕(hen)跡(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)(qing)(qing)性(xing)穿插，對人(ren)物(wu)形(xing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)塑造(zao)具有(you)(you)錦(jin)上(shang)添花的(de)(de)(de)(de)(de)妙(miao)(miao)用，增(zeng)加了(le)(le)全詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)色彩。
特別值得注意(yi)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，此(ci)詩比興手(shou)法(fa)和浪(lang)(lang)漫(man)色彩的(de)(de)(de)(de)運用，對形象的(de)(de)(de)(de)塑造起了非常(chang)重要的(de)(de)(de)(de)作用。作者的(de)(de)(de)(de)感情與(yu)(yu)思想的(de)(de)(de)(de)傾向性通過這(zhe)(zhe)種藝術方法(fa)鮮明地(di)表現(xian)(xian)(xian)了出(chu)來(lai)。詩篇開頭，“孔雀東南飛(fei)，五(wu)里一(yi)徘徊”是(shi)(shi)“興”的(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa)，用以(yi)興起劉蘭芝(zhi)、焦仲卿彼此(ci)顧戀之(zhi)情，布置了全(quan)篇的(de)(de)(de)(de)氣氛。最后一(yi)段(duan)，在劉、焦合葬(zang)的(de)(de)(de)(de)墓地(di)，松(song)柏、梧桐枝(zhi)枝(zhi)葉葉覆蓋(gai)相交，鴛鴦(yang)在其中雙雙日夕和鳴(ming)，通宵達(da)旦。這(zhe)(zhe)既象征了劉焦夫婦愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)不朽，又象征了他(ta)們永恒的(de)(de)(de)(de)悲憤與(yu)(yu)控告。由現(xian)(xian)(xian)實的(de)(de)(de)(de)雙雙合葬(zang)的(de)(de)(de)(de)形象，到(dao)象征永恒的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情與(yu)(yu)幸福的(de)(de)(de)(de)松(song)柏、鴛鴦(yang)的(de)(de)(de)(de)形象，表現(xian)(xian)(xian)了人(ren)民(min)群眾對未來(lai)自由幸福必然到(dao)來(lai)的(de)(de)(de)(de)信(xin)念，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)劉焦形象的(de)(de)(de)(de)浪(lang)(lang)漫(man)主義(yi)發展，閃現(xian)(xian)(xian)出(chu)無比燦(can)爛的(de)(de)(de)(de)理想光(guang)輝，使全(quan)詩起了質的(de)(de)(de)(de)飛(fei)躍。
《孔雀東(dong)南飛》結構(gou)完整、緊湊、細密(mi)。其情節(jie)的組織，采取雙線(xian)(xian)交(jiao)替(ti)推(tui)進的方式。其中(zhong)，一條線(xian)(xian)索由劉(liu)蘭芝(zhi)、焦(jiao)仲卿夫婦兩入之間的關系構(gou)成；另一條線(xian)(xian)索由劉(liu)焦(jiao)夫婦同焦(jiao)母劉(liu)兄之間的關系構(gou)成，在全(quan)詩中(zhong)占主導地位。
詩中的(de)矛盾沖(chong)突在劉(liu)(liu)、焦夫婦同(tong)焦母(mu)劉(liu)(liu)兄(xiong)之間展開(kai)。這(zhe)是(shi)一(yi)場(chang)迫害與(yu)反迫害的(de)斗(dou)爭(zheng)。仲卿(qing)(qing)求母(mu)一(yi)段(duan)，是(shi)第(di)一(yi)次(ci)(ci)沖(chong)突，刻畫了焦母(mu)的(de)專橫和(he)仲卿(qing)(qing)的(de)軟弱。蘭芝(zhi)辭婆一(yi)段(duan)，是(shi)第(di)二次(ci)(ci)沖(chong)突，反映(ying)了焦母(mu)的(de)無(wu)情(qing)和(he)蘭芝(zhi)的(de)斗(dou)爭(zheng)。蘭芝(zhi)拒婚，是(shi)第(di)三(san)次(ci)(ci)沖(chong)突，在蘭芝(zhi)與(yu)其(qi)兄(xiong)之間展開(kai)，突出(chu)了蘭芝(zhi)富貴(gui)不能淫的(de)堅貞品格及其(qi)兄(xiong)的(de)卑鄙。仲卿(qing)(qing)別母(mu)一(yi)段(duan)，寫(xie)出(chu)了阿母(mu)的(de)頑固(gu)與(yu)仲卿(qing)(qing)的(de)守約。這(zhe)四次(ci)(ci)沖(chong)突，一(yi)次(ci)(ci)比一(yi)次(ci)(ci)激烈，直至(zhi)雙(shuang)雙(shuang)殉情(qing)。特(te)別是(shi)主角蘭芝(zhi)，她的(de)堅決(jue)抗爭(zheng)，影響與(yu)決(jue)定了仲卿(qing)(qing)的(de)態度與(yu)斗(dou)爭(zheng)。
蘭芝(zhi)(zhi)與(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)卿(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)糾葛是在上(shang)(shang)述(shu)矛盾沖(chong)突的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)(shang)展(zhan)開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)。第一段蘭芝(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)訴苦，表(biao)(biao)現了她(ta)對仲(zhong)(zhong)(zhong)卿(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)信賴，也交(jiao)代了矛盾沖(chong)突的(de)(de)(de)(de)(de)背景。仲(zhong)(zhong)(zhong)卿(qing)求母(mu)失敗，劉、焦(jiao)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)話別，反映了仲(zhong)(zhong)(zhong)卿(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)不舍、蘭芝(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)溫情(qing)(qing)。第二次(ci)沖(chong)突蘭芝(zhi)(zhi)辭(ci)婆后，仲(zhong)(zhong)(zhong)卿(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)送(song)別，充(chong)分抒寫了他(ta)們夫婦之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)摯感情(qing)(qing)。第三次(ci)沖(chong)突蘭芝(zhi)(zhi)拒婚一段，仲(zhong)(zhong)(zhong)卿(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)怨懟，蘭芝(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)白，他(ta)們之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)訣別，淋(lin)漓盡致(zhi)地刻畫了生死(si)不渝的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)。由此可見，上(shang)(shang)述(shu)兩條線索，有主有從，互(hu)為因果，交(jiao)替發展(zhan)，完(wan)整(zheng)緊(jin)湊地完(wan)成了故(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu)、人物(wu)命(ming)運的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)代。
此(ci)詩(shi)在結構上的(de)(de)細密(mi)還(huan)表(biao)現在呼應映襯上。詩(shi)中(zhong)(zhong)在不同場合(he)中(zhong)(zhong)兩次出現的(de)(de)蒲(pu)葦磐石的(de)(de)比喻，的(de)(de)確加深了讀(du)者對劉焦夫婦愛(ai)情堅貞的(de)(de)認識，也加強了閱(yue)讀(du)這篇作(zuo)品(pin)時渾然(ran)一體的(de)(de)感覺。此(ci)外，蘭(lan)芝別仲卿時對其兄“性行暴(bao)如雷”的(de)(de)擔(dan)憂(you)，焦母“東(dong)家美女”的(de)(de)引誘，也在詩(shi)中(zhong)(zhong)有暗(an)伏(fu)、有照應，顯示了結構上的(de)(de)精細和詩(shi)思的(de)(de)縝密(mi)。
《孔(kong)雀東南飛》細針密線(xian)的(de)結構特色，得力于(yu)繁簡得當的(de)剪裁。劉蘭芝、焦仲(zhong)卿的(de)故事(shi)，頭(tou)緒紛繁，若不(bu)(bu)(bu)(bu)加剪裁，使之(zhi)集中(zhong)(zhong)，就會散漫無(wu)所(suo)歸統。“兩家(jia)(jia)聞二人之(zhi)死，倉(cang)皇(huang)悲慟、各(ge)懷悔恨，必(bi)有一(yi)番情事(shi)。然再寫則沓拖，故直言(yan)求(qiu)合葬(zang)，文勢(shi)緊峭，乃知(zhi)通篇(pian)之(zhi)縷(lv)縷(lv)無(wu)一(yi)閑語也。前此不(bu)(bu)(bu)(bu)寫兩家(jia)(jia)家(jia)(jia)勢(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)重(zhong)其(qi)(qi)家(jia)(jia)勢(shi)也。后此不(bu)(bu)(bu)(bu)寫兩家(jia)(jia)倉(cang)皇(huang)、不(bu)(bu)(bu)(bu)重(zhong)其(qi)(qi)倉(cang)皇(huang)也。最無(wu)謂(wei)語而可以寫神者，謂(wei)之(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)閑；若不(bu)(bu)(bu)(bu)可少，而不(bu)(bu)(bu)(bu)關(guan)篇(pian)中(zhong)(zhong)意(yi)者，謂(wei)之(zhi)閑。于(yu)此可悟裁剪法也。”裁剪中(zhong)(zhong)最易(yi)引入(ru)誤入(ru)迷途的(de)就是(shi)這些(xie)所(suo)謂(wei)若不(bu)(bu)(bu)(bu)可少卻不(bu)(bu)(bu)(bu)關(guan)篇(pian)意(yi)的(de)材料。其(qi)(qi)實，一(yi)些(xie)表面(mian)看(kan)來(lai)必(bi)不(bu)(bu)(bu)(bu)可少的(de)材料，并不(bu)(bu)(bu)(bu)一(yi)定是(shi)最重(zhong)要(yao)的(de)材料和最需花(hua)費筆墨的(de)材料。有些(xie)只需略作交代就行了(le)，如詩中(zhong)(zhong)兩家(jia)(jia)家(jia)(jia)勢(shi)、死后家(jia)(jia)人悲慟后悔等(deng)等(deng)。這里，關(guan)鍵(jian)是(shi)抓住“篇(pian)中(zhong)(zhong)意(yi)”對詩材加以選擇，組織，突出主要(yao)線(xian)索、主要(yao)人物(wu)、主要(yao)情意(yi)。
詩中(zhong)對(dui)詳寫(xie)部分(fen)的(de)(de)(de)處理(li)是極為出色的(de)(de)(de)。仲(zhong)卿求母失敗，劉焦之間話別(bie)，蘭芝辭婆和(he)太(tai)守迎親等，都是濃筆重(zhong)(zhong)彩的(de)(de)(de)段落。這(zhe)些段落在整個(ge)長詩中(zhong)都是直接(jie)關系到劉焦愛情悲(bei)劇的(de)(de)(de)關鍵(jian)內容，對(dui)人物(wu)(wu)形象(xiang)的(de)(de)(de)塑造、人物(wu)(wu)感情的(de)(de)(de)宣泄，對(dui)題(ti)意(yi)的(de)(de)(de)顯示都起著(zhu)極重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)作用(yong)。更妙的(de)(de)(de)是，這(zhe)樣的(de)(de)(de)濃筆重(zhong)(zhong)彩，在全詩自然、樸實、流暢(chang)的(de)(de)(de)基本(ben)風格中(zhong)，起到了(le)豐富色彩的(de)(de)(de)作用(yong)，使整個(ge)描述的(de)(de)(de)節奏疏密有致，快慢有度(du)。
巧(qiao)笑(xiao)倩兮
】編輯(ji)上傳提供，詞(ci)(ci)條屬(shu)于(yu)開放(fang)詞(ci)(ci)條，當前頁面所展示的詞(ci)(ci)條介紹(shao)涉及宣(xuan)傳內(nei)容(rong)屬(shu)于(yu)注冊用戶(hu)個(ge)人編輯(ji)行(xing)為(wei)(wei)，與【孔雀(que)東(dong)南(nan)飛（詩）】的所屬(shu)企(qi)業/所有人/主體無關，網站(zhan)不完全保證內(nei)容(rong)信息的準確性、真實性，也不代表本站(zhan)立場(chang)。內(nei)容(rong)僅為(wei)(wei)介紹(shao)詞(ci)(ci)條基本情況，本站(zhan)不提供觀看和下載(zai)，請(qing)支持正版！想要(yao)了解更多請(qing)到官方平臺。
反饋
