芒果视频下载

內容介紹

木蘭詩

唧(ji)(ji)唧(ji)(ji)復(fu)唧(ji)(ji)唧(ji)(ji)1，木蘭(lan)當戶織2。不(bu)聞(wen)機杼聲3，惟（唯）聞(wen)女(nv)(nv)(nv)嘆(tan)息4。問女(nv)(nv)(nv)何(he)所(suo)思5，問女(nv)(nv)(nv)何(he)所(suo)憶(yi)6。女(nv)(nv)(nv)亦(yi)無所(suo)思，女(nv)(nv)(nv)亦(yi)無所(suo)憶(yi)。昨夜見軍帖7，可汗大點兵8。軍書十二卷9，卷卷有爺(ye)名10。阿爺(ye)無大兒，木蘭(lan)無長兄。愿為市鞍(an)馬(ma)11，從此替爺(ye)征(zheng)。

東(dong)市(shi)(shi)買(mai)(mai)駿馬，西(xi)市(shi)(shi)買(mai)(mai)鞍韉12，南(nan)市(shi)(shi)買(mai)(mai)轡頭(tou)13，北市(shi)(shi)買(mai)(mai)長鞭(bian)。旦辭(ci)爺(ye)娘去14，暮宿黃河邊(bian)。不(bu)聞(wen)(wen)爺(ye)娘喚女聲，但(dan)(dan)聞(wen)(wen)黃河流水鳴(ming)濺濺15。旦辭(ci)黃河去16，暮至黑山頭(tou)17。不(bu)聞(wen)(wen)爺(ye)娘喚女聲，但(dan)(dan)聞(wen)(wen)燕(yan)山胡騎鳴(ming)啾啾18。

萬(wan)里赴戎機，關山度若飛19。朔(shuo)氣傳金柝20，寒光照鐵(tie)衣21。將軍百(bai)戰死，壯士十(shi)年歸。

歸來見天(tian)子22，天(tian)子坐明堂23。策勛十二轉24，賞賜百千強25。可汗(han)問(wen)所欲26，木蘭不用尚書郎(lang)27，愿馳千里足28，送兒還故(gu)鄉(xiang)。

爺娘聞女來(lai)，出(chu)郭相(xiang)扶將(jiang)29；阿姊聞妹來(lai)30，當(dang)戶(hu)理紅妝31；小弟聞姊來(lai)，磨刀霍(huo)霍(huo)向豬羊(yang)32。開我東閣(ge)門，坐(zuo)我西閣(ge)床(chuang)。脫我戰時袍，著我舊(jiu)時裳33。當(dang)窗理云鬢34，對(dui)鏡帖花黃35。出(chu)門看火（伙）伴(ban)(ban)36，火伴(ban)(ban)皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔(tu)腳撲朔，雌兔(tu)眼迷離37；雙兔(tu)傍地(di)走，安(an)能辨我(wo)是雄雌38？

注釋譯文

詞句注釋

唧（jī）唧：紡(fang)織(zhi)(zhi)機的(de)聲音。一說為(wei)嘆息聲，意(yi)思是木蘭無心織(zhi)(zhi)布，停機嘆息。首(shou)句一作“唧唧何力力”。

當(dang)（dāng）戶：對著門或(huo)在(zai)門旁(pang)，泛(fan)指在(zai)家中。

機杼（zhù）聲(sheng)：織(zhi)布機發(fa)出的(de)聲(sheng)音。機：指織(zhi)布機。杼：織(zhi)布的(de)梭子。

惟：只，另作“唯”。

何：什么。

憶：思念，惦記

軍帖（tiě）：征兵的文(wen)書。

可汗（kèhán）：古代北方(fang)少數民族對(dui)君主的稱(cheng)呼。大(da)點(dian)兵(bing)(bing)：大(da)規模征兵(bing)(bing)。

軍(jun)書十(shi)二卷：征兵的(de)(de)名冊很多(duo)(duo)卷。十(shi)二，表示很多(duo)(duo)，不是確指。下文的(de)(de)“十(shi)年(nian)”、“十(shi)二轉(zhuan)”、“十(shi)二年(nian)”，用法與此(ci)相同。

爺：和下文的“阿(a)爺”一(yi)樣，都指父親。當時北(bei)方呼父為“阿(a)爺”。

愿為(wei)(wei)市鞍(an)（ān）馬(ma)：為(wei)(wei)，為(wei)(wei)此（指代父從軍）。市，買。鞍(an)馬(ma)：馬(ma)匹和乘馬(ma)用具(ju)。

韉（jiān）：馬(ma)鞍下的(de)墊子。

轡（pèi）頭：駕馭(yu)牲口用的嚼子(zi)、籠頭和(he)韁繩。

辭(ci)：離開，辭(ci)行。

濺（jiān）濺：水流激射(she)的聲(sheng)音。

旦：早晨。

暮：夜晚(wan)。黑(hei)山：今(jin)呼和浩特市東(dong)南。《北(bei)史·蠕蠕傳》：“車駕出東(dong)道(dao)，向(xiang)黑(hei)山”。

但聞：只聽見(jian)。胡(hu)騎（jì）：胡(hu)人的(de)(de)戰馬(ma)。胡(hu)，古代對北方(fang)少數民(min)族的(de)(de)稱呼。啾（jiū）啾：馬(ma)叫的(de)(de)聲音。公元429年，《北史(shi)·蠕蠕傳(chuan)》：“北度燕然山(shan)，南北三千里”。

萬(wan)里(li)赴戎機：不遠萬(wan)里(li)，奔赴戰場。戎機：軍機，指戰爭。關山度若飛：像飛一樣地跨過(guo)一道(dao)道(dao)的(de)(de)關，越過(guo)一座(zuo)座(zuo)的(de)(de)山。度，越過(guo)。

朔(shuo)（shuò）氣傳(chuan)金(jin)(jin)柝：北方(fang)的寒氣傳(chuan)送著打更(geng)的聲(sheng)音。朔(shuo)，北方(fang)。金(jin)(jin)柝（tuò），即刁(diao)斗。古代(dai)軍中用的一(yi)(yi)種鐵(tie)鍋，白(bai)天(tian)用來(lai)做飯，晚上用來(lai)報更(geng)。一(yi)(yi)說金(jin)(jin)為刁(diao)斗，柝為木柝。李善注：“金(jin)(jin)，謂刁(diao)斗也。衞宏《漢(han)舊(jiu)儀》曰：晝漏盡，夜漏起，城門擊刁(diao)斗，周廬擊木柝。”

寒(han)光照鐵(tie)(tie)衣(yi)：冰(bing)冷的(de)月光照在將士(shi)們的(de)鎧甲上。寒(han)光：指清冷的(de)月光。鐵(tie)(tie)衣(yi)：古代戰士(shi)穿的(de)帶有鐵(tie)(tie)片的(de)戰衣(yi)。

天子(zi)：即前面(mian)所(suo)說的(de)“可汗”。

明堂：皇(huang)帝用來祭祀、接見諸侯、選拔(ba)等所用的殿堂。

策勛十二轉(zhuan)（zhuǎn）：記(ji)很大的功(gong)。策勛，記(ji)功(gong)。轉(zhuan)，勛級每升一級叫一轉(zhuan)，十二轉(zhuan)為最高的勛級。十二轉(zhuan)：不是確(que)數(shu)，形容功(gong)勞(lao)極高。

賞(shang)賜百(bai)千強（qiáng）：賞(shang)賜很多的財物(wu)。百(bai)千：形容數(shu)量多。強，有余。

問(wen)所欲：問(wen)（木(mu)蘭）想要什么。

不(bu)(bu)用：不(bu)(bu)為(wei)，不(bu)(bu)做。尚(shang)書郎(lang)：官名(ming)，魏晉(jin)以后在尚(shang)書臺（省）下(xia)分設若干曹(cao)（部），主持各曹(cao)事務的(de)官通稱尚(shang)書郎(lang)。

千里(li)足：可(ke)馳千里(li)的腳力，指好馬。一作“愿借(jie)明駝千里(li)足”，均指愿得(de)良(liang)騎(qi)速回故鄉(xiang)。

郭：外城(cheng)(cheng)。扶：扶持。將：助詞，不(bu)譯。以上二句是說父(fu)母互相攙(chan)扶著到城(cheng)(cheng)外來迎接(jie)木蘭。

姊(zi)（zǐ）：姐姐。

理(li)(li)：梳理(li)(li)。紅妝（zhuāng）：指女子(zi)的艷麗(li)裝束。

霍（huò）霍：磨刀迅速時發出的聲音。一說，刀光閃動疾速貌。

著（zhuó）：通假字 通“著”，穿。

云(yun)鬢（bìn）：像云(yun)那樣的(de)鬢發(fa)，形容好(hao)看的(de)頭發(fa)。

帖（tiē）花(hua)黃(huang)(huang)：當時流行(xing)的一(yi)種化妝款飾(shi)，把金黃(huang)(huang)色(se)的紙剪成星、月、花(hua)、鳥等(deng)形狀貼(tie)在額上(shang)(shang)，或在額上(shang)(shang)涂一(yi)點黃(huang)(huang)的顏色(se)。帖，同“貼(tie)”。花(hua)黃(huang)(huang)，古代婦女的一(yi)種面部裝飾(shi)物。

火(huo)伴：古時(shi)兵制，十人為一火(huo)，火(huo)伴即(ji)同火(huo)的人。

“雄(xiong)兔”二(er)句：據說，提著兔子(zi)的(de)耳朵懸在(zai)半空(kong)時，雄(xiong)兔兩只前(qian)腳時時動彈，雌(ci)兔兩只眼(yan)睛時常瞇著，所以容易辨認。撲朔：形容雄(xiong)兔腳上(shang)的(de)毛蓬松的(de)樣(yang)子(zi)。迷離：形容雌(ci)兔的(de)眼(yan)睛被蓬松的(de)毛遮蔽的(de)樣(yang)子(zi)。

“雙兔(tu)”二句：當兩只兔(tu)子(zi)一起在地上跑時(shi)便區(qu)別(bie)不(bu)(bu)出(chu)它(ta)們的(de)雌雄(xiong)。傍（bàng）地走(zou)，指在地上跑。以(yi)(yi)上四句通過雄(xiong)兔(tu)雌兔(tu)在跑動時(shi)不(bu)(bu)能區(qu)別(bie)的(de)比喻(yu)，對木蘭的(de)才能和(he)智慧加(jia)以(yi)(yi)贊揚和(he)肯(ken)定，傳(chuan)達(da)了一種“誰說(shuo)女子(zi)不(bu)(bu)如(ru)男”的(de)觀(guan)念。

白話譯文

嘆(tan)息聲(sheng)一聲(sheng)接(jie)著(zhu)一聲(sheng)傳出，木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)對著(zhu)房門(men)織布。聽(ting)不見(jian)織布機織布的聲(sheng)音，只聽(ting)見(jian)木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)在(zai)(zai)(zai)嘆(tan)息。問(wen)木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)在(zai)(zai)(zai)想(xiang)什么(me)？問(wen)木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)在(zai)(zai)(zai)惦記(ji)什么(me)？我(wo)也沒有(you)在(zai)(zai)(zai)想(xiang)什么(me)，也沒有(you)在(zai)(zai)(zai)惦記(ji)什么(me)。昨天晚(wan)上(shang)看見(jian)征(zheng)兵文書，知道(dao)君主在(zai)(zai)(zai)大(da)(da)規模征(zheng)兵，那(nei)么(me)多卷征(zheng)兵文冊，每一卷上(shang)都有(you)父(fu)親(qin)的名字。父(fu)親(qin)沒有(you)大(da)(da)兒子，木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)沒有(you)兄長，木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)愿意為(wei)此到集市上(shang)去(qu)買(mai)馬鞍(an)和馬匹，就(jiu)開始替代父(fu)親(qin)去(qu)征(zheng)戰(zhan)。

在(zai)集市各處購買(mai)馬(ma)具。第二天早晨(chen)離開父(fu)母，晚上宿營在(zai)黃河邊，聽(ting)不(bu)見(jian)父(fu)母呼(hu)喚女兒的(de)(de)聲音(yin)，只能(neng)(neng)聽(ting)到(dao)黃河水(shui)流(liu)水(shui)聲。第二天早晨(chen)離開黃河上路，晚上到(dao)達黑山(shan)頭，聽(ting)不(bu)見(jian)父(fu)母呼(hu)喚女兒的(de)(de)聲音(yin)，只能(neng)(neng)聽(ting)到(dao)燕山(shan)胡兵戰馬(ma)的(de)(de)啾啾的(de)(de)鳴叫(jiao)聲。

不遠萬里(li)奔赴戰(zhan)場，翻越重(zhong)重(zhong)山峰就(jiu)像(xiang)飛起來那樣迅速。北方(fang)的(de)寒氣(qi)中傳來打(da)更聲(sheng)，月光映(ying)照著戰(zhan)士們的(de)鎧甲(jia)。將士們身經百戰(zhan)，有(you)的(de)為國捐軀，有(you)的(de)轉戰(zhan)多(duo)年勝(sheng)利歸(gui)來。

勝利歸來朝見天子(zi)(zi)，天子(zi)(zi)坐(zuo)在殿堂(tang)。給木蘭(lan)記很(hen)大的功(gong)勛，得(de)到的賞賜(si)有(you)千(qian)百(bai)金還有(you)余。天子(zi)(zi)問木蘭(lan)有(you)什么要求，木蘭(lan)說不愿(yuan)做尚書郎，希望騎上千(qian)里馬(ma)，回到故鄉。

父母聽說(shuo)女(nv)兒回(hui)來(lai)了(le)，互(hu)相(xiang)攙扶(fu)著(zhu)到城外迎接她；姐姐聽說(shuo)妹妹回(hui)來(lai)了(le)，對著(zhu)門戶梳妝打扮起(qi)來(lai)；弟弟聽說(shuo)姐姐回(hui)來(lai)了(le)，忙著(zhu)霍霍地磨刀(dao)殺豬宰羊。每間房都打開了(le)門進去看看，脫去打仗(zhang)時穿的戰(zhan)袍，穿上(shang)以前女(nv)孩子的衣裳，當著(zhu)窗子、對著(zhu)鏡子整理漂(piao)亮(liang)的頭發，對著(zhu)鏡子在面(mian)部貼上(shang)裝(zhuang)飾(shi)物。走(zou)出去看一起(qi)打仗(zhang)的伙伴，伙伴們很吃驚，同(tong)行數年之久，竟然不知木蘭是(shi)女(nv)孩。

提著兔(tu)(tu)(tu)子耳朵懸在半(ban)空中(zhong)時，雄(xiong)兔(tu)(tu)(tu)兩只(zhi)前腳時時動彈、雌(ci)兔(tu)(tu)(tu)兩只(zhi)眼睛時常瞇(mi)著，所以(yi)容易分(fen)辨(bian)(bian)。雄(xiong)雌(ci)兩兔(tu)(tu)(tu)一起并排跑，怎能分(fen)辨(bian)(bian)哪(na)個是雄(xiong)兔(tu)(tu)(tu)哪(na)個是雌(ci)兔(tu)(tu)(tu)呢？

背景介紹

《木蘭詩》產(chan)生(sheng)(sheng)的(de)時代(dai)眾說紛紜，但(dan)據其最早著錄于陳釋智匠所撰(zhuan)的(de)《古今(jin)樂錄》，可證其產(chan)生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)時代(dai)不晚于陳。詩中(zhong)稱天子為“可汗”，征戰地點皆(jie)在(zai)(zai)北(bei)(bei)(bei)方，則(ze)其產(chan)生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)地域在(zai)(zai)北(bei)(bei)(bei)朝。詩中(zhong)有(you)“旦辭黃河去，暮至黑(hei)(hei)山(shan)(shan)頭”，“但(dan)聞燕(yan)山(shan)(shan)胡騎(qi)聲啾啾”語。黑(hei)(hei)山(shan)(shan)即(ji)殺虎山(shan)(shan)，在(zai)(zai)今(jin)內蒙(meng)古呼和浩特市(shi)東南(nan)，去黃河不遠。燕(yan)山(shan)(shan)指(zhi)燕(yan)然(ran)山(shan)(shan)，即(ji)今(jin)蒙(meng)古人民(min)共和國杭愛山(shan)(shan)。據此，《木蘭詩》中(zhong)之(zhi)(zhi)戰事，當發生(sheng)(sheng)于北(bei)(bei)(bei)魏(wei)與(yu)柔(rou)然(ran)之(zhi)(zhi)間(jian)。柔(rou)然(ran)是北(bei)(bei)(bei)方游牧族大國，立(li)國一(yi)百(bai)五(wu)十八年（394—552）間(jian)，與(yu)北(bei)(bei)(bei)魏(wei)及東魏(wei)、北(bei)(bei)(bei)齊曾(ceng)發生(sheng)(sheng)過(guo)多次戰爭。而最主要之(zhi)(zhi)戰場，正(zheng)是黑(hei)(hei)山(shan)(shan)、燕(yan)然(ran)山(shan)(shan)一(yi)帶。429年，北(bei)(bei)(bei)魏(wei)太(tai)武帝北(bei)(bei)(bei)伐柔(rou)然(ran)，便是“車駕出東道，向黑(hei)(hei)山(shan)(shan)”，“北(bei)(bei)(bei)度(du)燕(yan)然(ran)山(shan)(shan)，南(nan)北(bei)(bei)(bei)三千(qian)里”。（《北(bei)(bei)(bei)史·蠕蠕傳(chuan)》，蠕蠕即(ji)柔(rou)然(ran)。）

此詩收入《樂府(fu)詩集(ji)》的《橫(heng)吹曲辭·梁鼓角橫(heng)吹曲》中，至(zhi)唐(tang)(tang)代已廣為(wei)傳誦，唐(tang)(tang)人韋元甫有擬作《木(mu)蘭歌(ge)》，可以為(wei)證(zheng)。因此，學者們大都認為(wei)，民歌(ge)《木(mu)蘭詩》產生(sheng)于北朝(chao)后期。

鑒賞評價

整體賞析

《木蘭(lan)詩》是中(zhong)國南(nan)北(bei)朝時(shi)期北(bei)方的(de)一(yi)首長(chang)篇敘事民歌，也是一(yi)篇樂(le)府詩。它(ta)記(ji)述了(le)木蘭(lan)女(nv)扮男裝(zhuang)，代父從軍(jun)，征戰沙場，凱旋回朝，建功受(shou)封，辭官還(huan)(huan)家(jia)的(de)故事，充滿傳奇(qi)色(se)彩。此詩產生于民間，在長(chang)期流傳過程中(zhong)，有經后代文人潤色(se)的(de)痕跡，但基本上還(huan)(huan)是保存了(le)民歌易記(ji)易誦的(de)特色(se)。

第一段(duan)，寫木(mu)(mu)蘭(lan)決(jue)定代父(fu)(fu)從(cong)軍(jun)。“唧(ji)(ji)唧(ji)(ji)復唧(ji)(ji)唧(ji)(ji)，木(mu)(mu)蘭(lan)當戶織(zhi)(zhi)。不聞(wen)機(ji)杼聲(sheng)(sheng)，唯(wei)聞(wen)女(nv)嘆息(xi)。”唧(ji)(ji)唧(ji)(ji)是(shi)嘆息(xi)聲(sheng)(sheng)。木(mu)(mu)蘭(lan)當戶織(zhi)(zhi)，卻(que)(que)不聞(wen)機(ji)杼聲(sheng)(sheng)，這暗示木(mu)(mu)蘭(lan)此(ci)(ci)(ci)時已(yi)無心(xin)(xin)織(zhi)(zhi)造。唯(wei)聞(wen)女(nv)嘆息(xi)，進而暗示木(mu)(mu)蘭(lan)內心(xin)(xin)憂思(si)深重。以“唧(ji)(ji)唧(ji)(ji)復唧(ji)(ji)唧(ji)(ji)”開頭，則(ze)此(ci)(ci)(ci)一暗示，效果突出(chu)(chu)。起唱已(yi)見出(chu)(chu)手不凡。“問女(nv)何所(suo)思(si)，問女(nv)何所(suo)憶？”兩問實(shi)是(shi)一問，出(chu)(chu)以排比(bi)，便(bian)扣人(ren)(ren)心(xin)(xin)弦。“女(nv)亦(yi)無所(suo)思(si)，女(nv)亦(yi)無所(suo)憶。”問得那樣關切，回(hui)答卻(que)(que)如(ru)此(ci)(ci)(ci)平靜，可(ke)(ke)見木(mu)(mu)蘭(lan)性格之沉著，亦(yi)意味著木(mu)(mu)蘭(lan)內心(xin)(xin)之憂思(si)，經(jing)過激烈沖突后，已(yi)毅然(ran)下定決(jue)心(xin)(xin)。“昨夜(ye)見軍(jun)帖，可(ke)(ke)汗大點兵。”征(zheng)兵文書(shu)(shu)連夜(ye)發至應(ying)征(zheng)人(ren)(ren)家，這說(shuo)明軍(jun)情十(shi)分火急，顯然(ran)是(shi)敵人(ren)(ren)大舉進犯。可(ke)(ke)汗大征(zheng)兵，則(ze)千(qian)家萬(wan)戶皆有(you)關系。“軍(jun)書(shu)(shu)十(shi)二(er)卷(juan)(juan)，卷(juan)(juan)卷(juan)(juan)有(you)爺名。”軍(jun)書(shu)(shu)指(zhi)征(zheng)兵名冊，十(shi)二(er)卷(juan)(juan)是(shi)言(yan)其(qi)多(duo)，卷(juan)(juan)卷(juan)(juan)有(you)父(fu)(fu)名是(shi)夸張(zhang)，言(yan)父(fu)(fu)親(qin)應(ying)征(zheng)，冊上有(you)名，千(qian)真萬(wan)確也。“阿爺無大兒，木(mu)(mu)蘭(lan)無長兄。”此(ci)(ci)(ci)二(er)句言(yan)一事：家中父(fu)(fu)老子幼，支撐門戶唯(wei)有(you)木(mu)(mu)蘭(lan)。衰老的(de)(de)父(fu)(fu)親(qin)怎能去遠(yuan)征(zheng)殺敵，可(ke)(ke)是(shi)祖(zu)(zu)國的(de)(de)召(zhao)喚(huan)又義不容(rong)辭(ci)。面對(dui)這雙重的(de)(de)考驗，木(mu)(mu)蘭(lan)挺身(shen)而出(chu)(chu)：“愿為(wei)(wei)市(shi)鞍馬(ma)，從(cong)此(ci)(ci)(ci)替爺征(zheng)。”木(mu)(mu)蘭(lan)好女(nv)兒，替父(fu)(fu)從(cong)軍(jun)意志，實(shi)為(wei)(wei)對(dui)父(fu)(fu)親(qin)的(de)(de)愛心(xin)(xin)與對(dui)祖(zu)(zu)國的(de)(de)忠(zhong)心(xin)(xin)之凝聚，亦(yi)為(wei)(wei)巾(jin)幗英雄本色之發露(lu)。

第(di)二(er)段，寫(xie)木蘭準備出征(zheng)和奔赴戰(zhan)場(chang)。“東(dong)市(shi)(shi)買(mai)駿(jun)馬，西市(shi)(shi)買(mai)鞍韉，南市(shi)(shi)買(mai)轡頭，北市(shi)(shi)買(mai)長鞭。”連(lian)下四(si)(si)個排比(bi)句(ju)(ju)，鋪陳四(si)(si)市(shi)(shi)購(gou)買(mai)鞍馬，尤其(qi)“駿(jun)馬”、“長鞭”二(er)語，極有氣派地寫(xie)出木蘭出征(zheng)之(zhi)(zhi)(zhi)前(qian)的(de)昂揚士(shi)氣。士(shi)氣，原是(shi)士(shi)兵的(de)生(sheng)命。“旦(dan)(dan)辭(ci)(ci)爺娘(niang)去，暮(mu)宿黃(huang)河(he)(he)邊。不(bu)聞爺娘(niang)喚(huan)(huan)女(nv)聲(sheng)，但(dan)(dan)聞黃(huang)河(he)(he)流水鳴(ming)(ming)濺濺。”旦(dan)(dan)辭(ci)(ci)暮(mu)至(zhi)，不(bu)必坐實為一(yi)日內(nei)事，此(ci)(ci)言(yan)(yan)(yan)曉行(xing)夜宿，征(zheng)途之(zhi)(zhi)(zhi)長，行(xing)軍之(zhi)(zhi)(zhi)急。此(ci)(ci)四(si)(si)句(ju)(ju)展(zhan)開(kai)(kai)巨幅(fu)出征(zheng)情(qing)景(jing)。先言(yan)(yan)(yan)其(qi)情(qing)。古時一(yi)少女(nv)離開(kai)(kai)閨(gui)閣遠(yuan)赴沙場(chang)，不(bu)異投入另一(yi)世(shi)界(jie)。旦(dan)(dan)辭(ci)(ci)爺娘(niang)，暮(mu)宿黃(huang)河(he)(he)，黃(huang)河(he)(he)激流濺濺之(zhi)(zhi)(zhi)鳴(ming)(ming)聲(sheng)，代(dai)替了平(ping)日父母親切之(zhi)(zhi)(zhi)呼(hu)喚(huan)(huan)，這層層描(miao)寫(xie)，將(jiang)一(yi)女(nv)性(xing)出征(zheng)之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)全(quan)幅(fu)生(sheng)活(huo)翻天(tian)覆地之(zhi)(zhi)(zhi)變(bian)化、全(quan)幅(fu)心態之(zhi)(zhi)(zhi)新異感受(shou)，一(yi)一(yi)凸(tu)現(xian)出來(lai)。唯其(qi)如(ru)此(ci)(ci)，所以真。再(zai)言(yan)(yan)(yan)其(qi)景(jing)。黃(huang)河(he)(he)邊上(shang)，暮(mu)色蒼(cang)茫(mang)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，一(yi)位(wei)女(nv)戰(zhan)士(shi)枕(zhen)戈待旦(dan)(dan)，這是(shi)十(shi)分蒼(cang)涼(liang)而又悲壯之(zhi)(zhi)(zhi)境界(jie)。此(ci)(ci)種境界(jie)，在(zai)中(zhong)國(guo)詩史上(shang)稀(xi)有。“旦(dan)(dan)辭(ci)(ci)黃(huang)河(he)(he)去，暮(mu)至(zhi)黑山(shan)頭。不(bu)聞爺娘(niang)喚(huan)(huan)女(nv)聲(sheng)，但(dan)(dan)聞燕山(shan)胡(hu)騎鳴(ming)(ming)啾啾。”此(ci)(ci)四(si)(si)句(ju)(ju)與上(shang)四(si)(si)句(ju)(ju)為一(yi)排比(bi)，但(dan)(dan)意脈已大大發展(zhan)。暮(mu)至(zhi)黑山(shan)，言(yan)(yan)(yan)至(zhi)而不(bu)言(yan)(yan)(yan)宿，暗示(shi)我軍已經前(qian)敵。不(bu)聞爺娘(niang)喚(huan)(huan)女(nv)聲(sheng)，但(dan)(dan)聞燕山(shan)胡(hu)騎鳴(ming)(ming)啾啾，直提起(qi)戰(zhan)斗即將(jiang)打響，亦意味著木蘭昔日之(zhi)(zhi)(zhi)兒女(nv)情(qing)懷，從(cong)此(ci)(ci)將(jiang)在(zai)戰(zhan)爭(zheng)中(zhong)百煉成(cheng)鋼。

第三段(duan)，概(gai)寫(xie)木蘭(lan)十(shi)(shi)來年(nian)的征戰(zhan)生(sheng)活(huo)。“萬里赴戎機，關(guan)山度若飛。朔氣傳金柝，寒(han)光照鐵衣。將軍(jun)百(bai)戰(zhan)死(si)，壯士十(shi)(shi)年(nian)歸。”上二句(ju)寫(xie)我(wo)軍(jun)征戰(zhan)之(zhi)奮勇，“赴”字、“度”字、“飛”字，極(ji)有氣勢。中二句(ju)寫(xie)宿營之(zhi)戒備警惕，亦點出戰(zhan)地生(sheng)涯(ya)之(zhi)艱苦卓絕。四句(ju)雖寫(xie)全軍(jun)，木蘭(lan)自(zi)在其中。下二句(ju)以將軍(jun)之(zhi)戰(zhan)死(si)，襯凸木蘭(lan)生(sheng)還之(zhi)不易。“百(bai)戰(zhan)”、“十(shi)(shi)年(nian)”皆非(fei)實(shi)數，概(gai)言戰(zhan)事頻繁，歲(sui)月漫長也(ye)。此六句(ju)，寫(xie)盡木蘭(lan)從軍(jun)生(sheng)涯(ya)，筆墨異常精(jing)煉。

第四段(duan)，寫木(mu)(mu)蘭還(huan)(huan)(huan)朝辭官(guan)(guan)(guan)。“歸來(lai)見天(tian)(tian)子(zi)(zi)，天(tian)(tian)子(zi)(zi)坐(zuo)明堂。策勛(xun)十(shi)二轉，賞(shang)賜百千(qian)強(qiang)(qiang)。”天(tian)(tian)子(zi)(zi)即可汗(han)，明堂指朝廷。策勛(xun)即記功，勛(xun)位分作若干等，每(mei)升一等是一轉，十(shi)二轉者，夸張連(lian)升之速也。百千(qian)強(qiang)(qiang)，言(yan)賞(shang)賜之物成百成千(qian)還(huan)(huan)(huan)多。寫天(tian)(tian)子(zi)(zi)對木(mu)(mu)蘭之優遇非常，一則(ze)暗(an)示木(mu)(mu)蘭戰功之卓著(zhu)，一則(ze)襯凸木(mu)(mu)蘭還(huan)(huan)(huan)家之心切。“可汗(han)問(wen)所欲(yu)，木(mu)(mu)蘭不(bu)(bu)用(yong)尚書郎(lang)，愿(yuan)(yuan)借千(qian)里足(zu)，送兒(er)還(huan)(huan)(huan)故鄉(xiang)。”定(ding)是木(mu)(mu)蘭對于勛(xun)位賞(shang)賜全無興趣，故天(tian)(tian)子(zi)(zi)怪而問(wen)其所欲(yu)，木(mu)(mu)蘭則(ze)告以不(bu)(bu)用(yong)作官(guan)(guan)(guan)，只愿(yuan)(yuan)還(huan)(huan)(huan)鄉(xiang)。愿(yuan)(yuan)借千(qian)里足(zu)（指快馬），婉言(yan)歸心似箭也。木(mu)(mu)蘭不(bu)(bu)受官(guan)(guan)(guan)職，固然可謂鄙薄官(guan)(guan)(guan)祿，但也應知她還(huan)(huan)(huan)隱蔽著(zhu)女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)之身份，在(zai)當時條件下，女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)又(you)豈(qi)能做官(guan)(guan)(guan)（從軍本(ben)是萬(wan)不(bu)(bu)得(de)已）。尤其長期離別(bie)父母(mu)，女(nv)(nv)(nv)兒(er)之情深切矣。辭官(guan)(guan)(guan)一節，仍(reng)是緊扣木(mu)(mu)蘭作為一女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)來(lai)寫的。

第五段，以濃墨重(zhong)彩大(da)書(shu)木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)還家與親人團聚。“爺(ye)娘聞(wen)(wen)女(nv)(nv)(nv)來，出郭相扶將(jiang)。阿姊聞(wen)(wen)妹(mei)來，當戶理(li)(li)紅妝。小弟(di)聞(wen)(wen)姊來，磨(mo)刀霍霍向豬(zhu)羊(yang)。”描繪(hui)全家歡迎木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)，一氣鋪(pu)陳(chen)三排(pai)六(liu)句(ju)，喜(xi)慶歡騰(teng)遂至高(gao)潮(chao)。然(ran)(ran)而(er)個中(zhong)仍(reng)極有(you)(you)分辨，須加(jia)體會。十(shi)二(er)年(nian)(nian)過(guo)去矣(yi)，父母更加(jia)衰老(lao)，故彼此相扶出城來迎。阿妹(mei)長(chang)(chang)大(da)成人，故依閨閣(ge)之(zhi)(zhi)禮(li)，用(yong)紅妝隆重(zhong)歡迎。既逢(feng)喜(xi)慶必(bi)殺豬(zhu)宰羊(yang)。一片歡樂(le)和祥，而(er)又(you)長(chang)(chang)幼(you)有(you)(you)序，此中(zhong)深(shen)具傳統(tong)禮(li)俗之(zhi)(zhi)美也。木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)喜(xi)慰(wei)，可想而(er)知(zhi)。“開我(wo)東閣(ge)門，坐(zuo)我(wo)西(xi)閣(ge)床(chuang)。脫(tuo)我(wo)戰(zhan)時袍，著(zhu)我(wo)舊時裳(shang)。當窗理(li)(li)云鬢，對鏡帖花黃(huang)。”帖花黃(huang)即(ji)在面額上貼(tie)花涂黃(huang)，是當時婦女(nv)(nv)(nv)流行之(zhi)(zhi)容飾。一氣又(you)是四排(pai)句(ju)兩偶句(ju)，鋪(pu)寫木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)恢復女(nv)(nv)(nv)兒身之(zhi)(zhi)樂(le)。十(shi)二(er)年(nian)(nian)未(wei)入之(zhi)(zhi)閨閣(ge)，未(wei)坐(zuo)之(zhi)(zhi)床(chuang)，未(wei)著(zhu)之(zhi)(zhi)衣裳(shang)，未(wei)理(li)(li)之(zhi)(zhi)云鬢，未(wei)貼(tie)之(zhi)(zhi)花黃(huang)，今日百(bai)度俱興(xing)矣(yi)，其樂(le)何(he)若！這(zhe)意味著(zhu)，木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)來之(zhi)(zhi)不(bu)易的女(nv)(nv)(nv)性之(zhi)(zhi)復歸。“出門看火(huo)伴，火(huo)伴皆驚忙。同(tong)行十(shi)二(er)年(nian)(nian)，不(bu)知(zhi)木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)是女(nv)(nv)(nv)郎！”古代兵制十(shi)人為一火(huo)，火(huo)伴即(ji)同(tong)火(huo)之(zhi)(zhi)士(shi)兵。火(huo)伴們能不(bu)驚惶(huang)？誰知(zhi)道十(shi)二(er)年(nian)(nian)來一同(tong)征戰(zhan)出生(sheng)入死之(zhi)(zhi)木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)，原來竟是門前這(zhe)位光彩照人之(zhi)(zhi)女(nv)(nv)(nv)郎！全詩懸念(nian)至此解開，原來十(shi)二(er)年(nian)(nian)里，木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)是女(nv)(nv)(nv)扮男裝從軍(jun)作戰(zhan)。此一節(jie)最(zui)具喜(xi)劇性效(xiao)果，亦是全幅詩情之(zhi)(zhi)最(zui)高(gao)潮(chao)。然(ran)(ran)而(er)又(you)令深(shen)思。十(shi)二(er)年(nian)(nian)沙場(chang)之(zhi)(zhi)出生(sheng)入死，難。十(shi)二(er)年(nian)(nian)喬裝而(er)不(bu)露痕跡，更難。木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)內心之(zhi)(zhi)精(jing)神力量，該是何(he)等之(zhi)(zhi)大(da)！

第六(liu)段，用比喻作結。“雄(xiong)兔(tu)腳撲朔(shuo)，雌(ci)兔(tu)眼迷(mi)離(li)。雙兔(tu)傍地走，安能辨(bian)我(wo)是(shi)雄(xiong)雌(ci)。”撲朔(shuo)是(shi)跳躍貌(mao)，迷(mi)離(li)是(shi)兔(tu)眼瞇縫(feng)貌(mao)，此(ci)二句互文(wen)。雄(xiong)兔(tu)撲朔(shuo)而又(you)迷(mi)離(li)，雌(ci)兔(tu)迷(mi)離(li)而又(you)撲朔(shuo)，兩兔(tu)一道在地上(shang)奔跑，誰又(you)能辨(bian)其雌(ci)雄(xiong)！木蘭與(yu)大伙(huo)一道征戰，裝束舉止與(yu)男子(zi)并無二致，大伙(huo)又(you)豈能知(zhi)道我(wo)是(shi)女子(zi)呢？此(ci)一機智幽默之(zhi)(zhi)比喻，是(shi)木蘭女扮(ban)男裝之(zhi)(zhi)奇(qi)跡(ji)的圓滿解(jie)釋，亦是(shi)喜(xi)劇(ju)性詩情之(zhi)(zhi)裊裊余音，此(ci)余音之(zhi)(zhi)有余不盡，仍在于(yu)意味(wei)著(zhu)木蘭之(zhi)(zhi)英雄(xiong)品格。

其詩中(zhong)幾件事的(de)描(miao)繪詳(xiang)略得當，一(yi)、二、五、六段詳(xiang)寫(xie)(xie)木蘭女兒(er)情(qing)懷，三、四段略寫(xie)(xie)戰場上(shang)的(de)英雄(xiong)氣概(gai)。從內容上(shang)突出兒(er)女情(qing)懷，豐富英雄(xiong)性格(ge)，是人(ren)物形象(xiang)更真(zhen)實感人(ren)。結(jie)構上(shang)使全詩顯得簡(jian)潔(jie)，緊湊。

此詩在寫法上(shang)運(yun)用了(le)(le)(le)(le)較多的(de)(de)(de)(de)(de)修辭手(shou)法，主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)偶、排比及互(hu)文(wen)(wen)(wen)(wen)。其(qi)中(zhong)互(hu)文(wen)(wen)(wen)(wen)是(shi)(shi)此詩極(ji)有特(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)修辭手(shou)法，在刻畫人(ren)(ren)(ren)物心理(li)(li)、塑造人(ren)(ren)(ren)物形象、渲染(ran)(ran)氣氛等方(fang)面起了(le)(le)(le)(le)很大作(zuo)(zuo)用。如(ru)(ru)(ru)“開(kai)(kai)我(wo)(wo)(wo)(wo)東(dong)閣門，坐我(wo)(wo)(wo)(wo)西閣床(chuang)”二句(ju)，單從字(zi)面上(shang)看(kan)(kan)是(shi)(shi)不(bu)合(he)邏輯(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)，上(shang)下文(wen)(wen)(wen)(wen)互(hu)文(wen)(wen)(wen)(wen)互(hu)補而(er)(er)增(zeng)義：“開(kai)(kai)我(wo)(wo)(wo)(wo)東(dong)閣門，坐我(wo)(wo)(wo)(wo)東(dong)閣床(chuang)；開(kai)(kai)我(wo)(wo)(wo)(wo)西閣門，坐我(wo)(wo)(wo)(wo)西閣床(chuang)。”由(you)于(yu)(yu)互(hu)文(wen)(wen)(wen)(wen)手(shou)法的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)用，省(sheng)略了(le)(le)(le)(le)時間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)推移和(he)地(di)(di)點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)轉換(huan)(huan)，表(biao)(biao)現了(le)(le)(le)(le)木(mu)蘭(lan)一(yi)(yi)別(bie)(bie)十年(nian)回(hui)到(dao)家(jia)中(zhong)，迫不(bu)及待地(di)(di)到(dao)這(zhe)里(li)(li)坐坐，到(dao)那里(li)(li)看(kan)(kan)看(kan)(kan)，看(kan)(kan)到(dao)曾經(jing)熟悉的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)，心中(zhong)既充滿(man)親切(qie)之(zhi)(zhi)感(gan)，又(you)有說(shuo)不(bu)清的(de)(de)(de)(de)(de)滋(zi)味(wei)。含(han)不(bu)盡之(zhi)(zhi)意(yi)(yi)于(yu)(yu)言外，通(tong)過(guo)動(dong)作(zuo)(zuo)細節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)描寫，刻畫人(ren)(ren)(ren)物心理(li)(li)。又(you)如(ru)(ru)(ru)“當窗理(li)(li)云(yun)鬢，對(dui)(dui)(dui)鏡(jing)貼花(hua)黃”二句(ju)，如(ru)(ru)(ru)果把“當窗”和(he)“對(dui)(dui)(dui)鏡(jing)”分(fen)開(kai)(kai)理(li)(li)解，顯然不(bu)合(he)女(nv)(nv)子梳(shu)妝的(de)(de)(de)(de)(de)實情(qing)。“當窗理(li)(li)云(yun)鬢”應(ying)“對(dui)(dui)(dui)鏡(jing)”，“對(dui)(dui)(dui)鏡(jing)貼花(hua)黃”也要(yao)“當窗”。這(zhe)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)互(hu)文(wen)(wen)(wen)(wen)手(shou)法如(ru)(ru)(ru)同(tong)“蒙太奇”一(yi)(yi)樣變換(huan)(huan)鏡(jing)頭，表(biao)(biao)現了(le)(le)(le)(le)木(mu)蘭(lan)脫下戎裝的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)之(zhi)(zhi)迅速、麻利，渲染(ran)(ran)了(le)(le)(le)(le)她(ta)經(jing)過(guo)十年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)旅生(sheng)涯，急(ji)(ji)切(qie)地(di)(di)想找回(hui)女(nv)(nv)兒家(jia)感(gan)覺的(de)(de)(de)(de)(de)興奮之(zhi)(zhi)情(qing)。再(zai)如(ru)(ru)(ru)“將(jiang)軍(jun)百戰死(si)，壯(zhuang)(zhuang)士十年(nian)歸”二句(ju)，對(dui)(dui)(dui)偶兼(jian)(jian)用互(hu)文(wen)(wen)(wen)(wen)，高度概括了(le)(le)(le)(le)十年(nian)征戰的(de)(de)(de)(de)(de)曠日持久和(he)激烈悲(bei)壯(zhuang)(zhuang)，突出了(le)(le)(le)(le)木(mu)蘭(lan)出生(sheng)入(ru)死(si)，英勇善戰的(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)(xiong)形象。又(you)如(ru)(ru)(ru)“雄(xiong)(xiong)兔腳撲朔(shuo)，雌(ci)兔眼(yan)(yan)迷(mi)離”二句(ju)，“腳撲朔(shuo)”是(shi)(shi)雄(xiong)(xiong)兔的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征，“眼(yan)(yan)迷(mi)離”是(shi)(shi)雌(ci)兔的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征，分(fen)辨雌(ci)雄(xiong)(xiong)本(ben)是(shi)(shi)一(yi)(yi)目了(le)(le)(le)(le)然的(de)(de)(de)(de)(de)事，但(dan)二兔上(shang)述的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征兼(jian)(jian)而(er)(er)有之(zhi)(zhi)，就很難區別(bie)(bie)了(le)(le)(le)(le)。這(zhe)里(li)(li)暗(an)示木(mu)蘭(lan)女(nv)(nv)扮男(nan)裝，替父從軍(jun)，和(he)男(nan)人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)樣馳(chi)騁疆場，巾(jin)幗(guo)不(bu)讓須眉，表(biao)(biao)現了(le)(le)(le)(le)木(mu)蘭(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)機智勇敢，照應(ying)了(le)(le)(le)(le)上(shang)文(wen)(wen)(wen)(wen)“同(tong)行(xing)十二年(nian)，不(bu)知木(mu)蘭(lan)是(shi)(shi)女(nv)(nv)郎”，使(shi)這(zhe)個傳奇式的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)英雄(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)形象更加(jia)豐滿(man)，含(han)蓄(xu)而(er)(er)富(fu)于(yu)(yu)浪漫色彩。又(you)如(ru)(ru)(ru)“東(dong)市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北(bei)市買長鞭”幾句(ju)，排比兼(jian)(jian)用互(hu)文(wen)(wen)(wen)(wen)，表(biao)(biao)現出一(yi)(yi)種(zhong)急(ji)(ji)促跳(tiao)蕩的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏，一(yi)(yi)種(zhong)躍(yue)躍(yue)欲(yu)試的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)態，表(biao)(biao)現“可汗大點(dian)兵”的(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)情(qing)緊(jin)急(ji)(ji)，渲染(ran)(ran)了(le)(le)(le)(le)出征前的(de)(de)(de)(de)(de)緊(jin)張(zhang)氣氛和(he)木(mu)蘭(lan)準(zhun)備工(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)繁忙而(er)(er)有序。這(zhe)些互(hu)文(wen)(wen)(wen)(wen)手(shou)法的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)用，不(bu)僅詞(ci)約意(yi)(yi)豐，詳略得當，而(er)(er)且(qie)從敘(xu)事上(shang)跨(kua)越時空，加(jia)快了(le)(le)(le)(le)情(qing)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)推進，使(shi)行(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)富(fu)于(yu)(yu)節(jie)奏感(gan)，跌(die)宕生(sheng)姿(zi)，增(zeng)強了(le)(le)(le)(le)表(biao)(biao)達效果。

《木蘭(lan)(lan)(lan)詩》是(shi)(shi)中國詩史上罕有的(de)杰作，詩中首次塑(su)造(zao)了(le)一位替(ti)父(fu)從軍的(de)不(bu)朽的(de)女(nv)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)形象，既(ji)(ji)富有傳(chuan)奇色彩，而又(you)(you)真切動人(ren)。木蘭(lan)(lan)(lan)既(ji)(ji)是(shi)(shi)奇女(nv)子又(you)(you)是(shi)(shi)普通(tong)人(ren)，既(ji)(ji)是(shi)(shi)巾幗英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)又(you)(you)是(shi)(shi)平(ping)民(min)少(shao)女(nv)，既(ji)(ji)是(shi)(shi)矯健的(de)勇(yong)士(shi)又(you)(you)是(shi)(shi)嬌美的(de)女(nv)兒。她勤勞善良又(you)(you)堅毅勇(yong)敢，淳(chun)厚(hou)質樸(pu)又(you)(you)機敏活潑，熱愛親人(ren)又(you)(you)報效國家，不(bu)慕高官厚(hou)祿(lu)而熱愛和平(ping)生活。木蘭(lan)(lan)(lan)完滿(man)具備(bei)了(le)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)品格與女(nv)性(xing)特(te)點(dian)。天性(xing)善良勇(yong)敢，沉著機智，堅忍不(bu)拔，是(shi)(shi)木蘭(lan)(lan)(lan)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)品格之(zhi)(zhi)(zhi)必(bi)要(yao)內涵，對父(fu)母對祖國之(zhi)(zhi)(zhi)無限愛心和獻身精(jing)神(shen)(shen)(shen)，則是(shi)(shi)其英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)品格之(zhi)(zhi)(zhi)最大精(jing)神(shen)(shen)(shen)力量源泉。同時(shi)，全詩緊扣“木蘭(lan)(lan)(lan)是(shi)(shi)女(nv)郎”，從“不(bu)聞爺娘喚女(nv)聲”到“木蘭(lan)(lan)(lan)不(bu)用尚書郎”，從“木蘭(lan)(lan)(lan)當(dang)戶(hu)織(zhi)”到“著我舊時(shi)裳”，始終不(bu)失其為(wei)(wei)女(nv)性(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)特(te)點(dian)。故木蘭(lan)(lan)(lan)形象極為(wei)(wei)真實感(gan)人(ren)。《木蘭(lan)(lan)(lan)詩》創具一種(zhong)中國氣(qi)派(pai)之(zhi)(zhi)(zhi)喜劇精(jing)神(shen)(shen)(shen)，其特(te)質，乃是(shi)(shi)中國人(ren)傳(chuan)統道德精(jing)神(shen)(shen)(shen)、樂觀精(jing)神(shen)(shen)(shen)及幽默感(gan)之(zhi)(zhi)(zhi)整合。這(zhe)種(zhong)中國氣(qi)派(pai)之(zhi)(zhi)(zhi)喜劇精(jing)神(shen)(shen)(shen)，實與以諷(feng)刺為(wei)(wei)特(te)征的(de)西方喜劇大不(bu)相同。《木蘭(lan)(lan)(lan)詩》充(chong)分(fen)體現出(chu)中國民(min)歌之(zhi)(zhi)(zhi)天然特(te)長，鋪排、夸張、象聲、懸念(nian)的(de)突出(chu)運用，對于(yu)渲染氣(qi)氛、刻(ke)劃性(xing)格，效果極佳。

過去(qu)多(duo)認為(wei)《木(mu)(mu)蘭(lan)詩》所產生(sheng)之(zhi)基礎(chu)，為(wei)北(bei)朝(chao)尚武之(zhi)社(she)會風俗。但是(shi)(shi)(shi)，北(bei)朝(chao)歷(li)史發(fa)展(zhan)之(zhi)主流，是(shi)(shi)(shi)入(ru)居北(bei)中(zhong)國的游牧民(min)族(zu)接(jie)受農業(ye)文(wen)明，進而接(jie)受中(zhong)國文(wen)化(hua)(hua)，最終為(wei)中(zhong)國文(wen)化(hua)(hua)所化(hua)(hua)。就此詩言，即(ji)使木(mu)(mu)蘭(lan)之(zhi)家原為(wei)鮮卑(bei)民(min)族(zu)，也早已漢化(hua)(hua)。“木(mu)(mu)蘭(lan)當戶(hu)織”，是(shi)(shi)(shi)一證。木(mu)(mu)蘭(lan)還(huan)家，全家喜(xi)慶之(zhi)中(zhong)所深(shen)具之(zhi)禮意(yi)，是(shi)(shi)(shi)又一證。尤其(qi)木(mu)(mu)蘭(lan)替父(fu)從軍、高度體現(xian)對父(fu)母之(zhi)愛心與對祖國之(zhi)忠心，實為(wei)高度體現(xian)中(zhong)國文(wen)化(hua)(hua)之(zhi)精(jing)神。故應當說，《木(mu)(mu)蘭(lan)詩》所產生(sheng)之(zhi)基礎(chu)，是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國傳統(tong)文(wen)化(hua)(hua)與北(bei)朝(chao)尚武風俗之(zhi)融合，而《木(mu)(mu)蘭(lan)詩》之(zhi)根(gen)本精(jing)神，則是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國文(wen)化(hua)(hua)之(zhi)精(jing)神。

名家點評

謝榛：《木蘭(lan)詞》云：“問女何所(suo)思，問女何所(suo)憶。女亦無(wu)(wu)所(suo)思，女亦無(wu)(wu)所(suo)憶。”“東市(shi)(shi)買駿馬(ma)，西(xi)市(shi)(shi)買鞍韉，南(nan)市(shi)(shi)買轡頭，北(bei)市(shi)(shi)買長鞭。”此(ci)(ci)乃信口道(dao)出，似(si)(si)不(bu)經(jing)意者(zhe)，其古樸(pu)自(zi)然，繁而不(bu)亂。若(ruo)一言了(le)問答，一市(shi)(shi)買鞍馬(ma)，則簡而無(wu)(wu)味，殆非樂府家數(shu)。“萬里赴戎機，關山度若(ruo)飛(fei)。朔氣(qi)傳金柝(tuo)，寒光照(zhao)鐵衣(yi)。將軍百戰死，壯(zhuang)士十年歸。”絕似(si)(si)太白五(wu)言近體(ti)，但少結句(ju)爾(er)。能(neng)于古調中突出幾句(ju)，律調自(zi)不(bu)減文姬筆力。“雄(xiong)兔腳撲朔，雌兔眼迷離(li)。雙兔傍地走，安能(neng)辨我是雄(xiong)雌。”此(ci)(ci)結最著題，又出奇(qi)語。若(ruo)缺(que)此(ci)(ci)四(si)句(ju)，使(shi)六朝諸(zhu)公補(bu)之，未(wei)必能(neng)道(dao)此(ci)(ci)。（《四(si)溟詩話》）

鐘惺：英(ying)雄(xiong)本色(se)，卻(que)字字不離(li)女兒情事。“問女何所思(si)”四語，妙(miao)，妙(miao)！“昨夜見(jian)(jian)軍帖……卷卷有爺(ye)名”：質得妙(miao)，似(si)《焦仲(zhong)卿妻》詩法(fa)。“東市(shi)買駿馬……北市(shi)買長鞭”：瑣(suo)瑣(suo)處分，是女郎(lang)暴出門(men)行(xing)徑。“朝(chao)辭爺(ye)娘去(qu)”……“旦(dan)辭黃河去(qu)”：辭黃河與辭爺(ye)娘間(jian)句(ju)(ju)法(fa)變得妙(miao)。“萬里赴戎機……壯(zhuang)士十年(nian)歸(gui)。”初似(si)唐人(ren)《紫騮馬》、《關(guan)山月》諸律語。“送兒還故鄉”七句(ju)(ju)如見(jian)(jian)。“同(tong)行(xing)十二(er)年(nian)，不知(zhi)木蘭是女郎(lang)。”寫英(ying)雄(xiong)處眾中光景如見(jian)(jian)。（鐘惺、譚(tan)元春《古詩歸(gui)》）

譚元(yuan)春：“昨夜見軍帖……卷卷有爺名”：此等敘法不詳不妙(miao)。“暮(mu)至黑水(shui)頭(tou)……但聞燕(yan)山胡騎聲啾啾”：瑣瑣路程中代寫離家(jia)顧(gu)戀(lian)如(ru)訴。尤妙(miao)在語帶香(xiang)奩，無男子征戍氣。“阿姊聞妹來”：補阿姊小弟(di)關目始妙(miao)。“雄(xiong)兔(tu)腳撲朔……安(an)得辨我是雄(xiong)雌。”四語倒(dao)在后詠(yong)嘆一番。木蘭機警英烈之氣在紙(zhi)上矣，未可以閑閑比喻讀之。（鐘惺、譚元(yuan)春《古詩歸》）

胡應(ying)麟：此歌中，古質有逼漢、魏處，非(fei)二代所及也(ye)(ye)，惟“朔(shuo)氣”、“寒光”，整麗流亮類梁(liang)陳。又(you)云(yun)：《木蘭詩》是晉人(ren)擬(ni)古樂府，故高者(zhe)上逼漢、魏，平者(zhe)下兆齊梁(liang)。如(ru)“南市(shi)買(mai)轡頭，北市(shi)買(mai)長鞭(bian)”，尚協東京遺響，至(zhi)“當窗理云(yun)鬢，對鏡貼花黃”，齊梁(liang)艷語宛(wan)然。又(you)“出門見火(huo)伴”等句，雖甚(shen)樸(pu)野，實自六朝聲口，非(fei)兩漢也(ye)(ye)。（《詩藪》內編卷三）

陳祚(zuo)明：木蘭詩(shi)甚古。當其(qi)淋漓，輒類漢魏，豈得以唐調疑之。此(ci)(ci)詩(shi)章法(fa)脫換(huan)，轉掉自然(ran)。凡作長篇不(bu)可無(wu)(wu)章法(fa)，不(bu)可不(bu)知脫換(huan)之妙。此(ci)(ci)詩(shi)脫換(huan)又有陡然(ran)竟過(guo)處，無(wu)(wu)文字(zi)中，含蓄多語，彌見高老。（《采(cai)菽堂(tang)古詩(shi)選》）

沈德(de)潛(qian)：事(shi)奇語奇，卑靡時得此，如鳳凰鳴，慶云見，為之快絕(jue)。（《古詩源(yuan)》）

賀貽(yi)孫(sun)：敘事長(chang)篇動(dong)人啼笑處，全在(zai)點綴生活。如一(yi)(yi)本雜劇(ju)，插科打諢，皆在(zai)凈(jing)丑。《木蘭詩》有阿姊理(li)妝，小弟(di)磨刀一(yi)(yi)段，便不寂寞，而“出門見火伴”，又是(shi)絕妙團(tuan)圓劇(ju)本也(ye)。（《詩筏》）