芒果视频下载

內容介紹

東門行⑴

出東門(men)，不顧歸(gui)⑵。

來入(ru)門⑶，悵欲悲⑷。

盎中無斗米儲⑸，還視(shi)架上無懸衣⑹。

拔(ba)劍(jian)東門(men)去(qu)⑺，舍(she)中兒(er)母牽衣啼⑻：

“他家但愿富貴⑼，賤妾與君(jun)共(gong)哺糜⑽。

上用倉浪天(tian)故⑾，下(xia)當用此黃(huang)口兒(er)⑿。今非⒀！”

“咄⒁！行⒂！吾去為遲⒃！白(bai)發(fa)時下難久居⒄。”

注釋譯文

詞句注釋

⑴東門(men)(men)行：樂(le)府古(gu)辭，載于《樂(le)府詩集(ji)·相和(he)歌辭·瑟調曲(qu)》中(zhong)。東門(men)(men)：主人公所(suo)居之處的東城門(men)(men)。

⑵顧：念(nian)。不(bu)顧歸(gui)(gui)，決然前(qian)往(wang)，不(bu)考慮歸(gui)(gui)來(lai)不(bu)歸(gui)(gui)來(lai)的問(wen)題(ti)。不(bu)歸(gui)(gui)：一作(zuo)“不(bu)愿歸(gui)(gui)”。

⑶來入門：去而復返(fan)，回轉家門。

⑷悵(chang)(chang)：惆悵(chang)(chang)失意(yi)。

⑸盎（àng）：大腹小口的陶器。

⑹還(huan)視(shi)：回(hui)頭看。架：衣架。

⑺“拔(ba)(ba)劍”句：主人公看到家(jia)中無(wu)衣無(wu)食，拔(ba)(ba)劍再去東門(men)。

⑻兒母(mu)：孩(hai)子的(de)母(mu)親，主(zhu)人公的(de)妻(qi)子。

⑼他家(jia)：別(bie)人家(jia)。

⑽哺糜(mi)（bǔmí）：吃粥。

⑾用：為了。倉(cang)浪(lang)天：即(ji)蒼(cang)天、青天。倉(cang)浪(lang)，青色。

⑿黃口兒：指(zhi)幼兒。

⒀今(jin)非：現(xian)在的這種冒險行為不對頭。

⒁咄（duō）：拒(ju)絕妻子的(de)勸告而發出的(de)呵(he)叱聲。

⒂行：走啦！

⒃吾去為(wei)遲：我已(yi)經去晚啦(la)！

⒄下：脫(tuo)落。這(zhe)句說(shuo)：我頭上(shang)常(chang)脫(tuo)落白發，這(zhe)苦(ku)日子難以久挨下去。

白話譯文

剛(gang)才(cai)出東門(men)的時(shi)候，就不(bu)想著再回(hui)來(lai)了(le)。回(hui)到家(jia)(jia)進門(men)惆悵悲(bei)愁(chou)。米罐里沒有多(duo)少糧食，回(hui)過頭看衣(yi)架上(shang)(shang)沒有衣(yi)服(fu)。拔(ba)劍出東門(men)，孩子(zi)的母(mu)親牽著衣(yi)服(fu)哭泣說(shuo)(shuo)：“別(bie)人家(jia)(jia)只希(xi)望富貴，我情愿和你(ni)吃粥。在(zai)上(shang)(shang)有青天。在(zai)下有年(nian)幼的孩子(zi)。你(ni)現在(zai)這樣(yang)做不(bu)對！”丈(zhang)夫說(shuo)(shuo)：“你(ni)不(bu)要管！我去了(le)！我已(yi)走(zou)得太(tai)晚了(le)！我已(yi)見(jian)白(bai)發(fa)脫落了(le)，這種苦日子(zi)誰知還能夠活幾天？”

背景介紹

東漢末年，朝政腐敗，宦官當(dang)權，戰禍頻仍，民(min)不(bu)(bu)聊生(sheng)(sheng)，社(she)會不(bu)(bu)公尤(you)為嚴重，據《潛夫論》等書(shu)記載，當(dang)時(shi)首都的(de)(de)貴人(ren)們衣服(fu)、車(che)馬(ma)、裝飾、廬(lu)舍(she)全都講究豪華，死了以后棺材(cai)一(yi)定(ding)要(yao)用(yong)江(jiang)南的(de)(de)楠木做，精(jing)雕細刻，一(yi)套(tao)棺槨重達萬斤，里面還放上許多(duo)珍(zhen)寶（這(zhe)(zhe)一(yi)點現在已為許多(duo)考古發現所印證(zheng)）；而(er)農民(min)卻(que)豐(feng)年不(bu)(bu)得飽食，饑荒年頭(tou)甚至發生(sheng)(sheng)人(ren)吃人(ren)的(de)(de)慘劇(ju)，許多(duo)人(ren)淪(lun)為奴隸，時(shi)有暴(bao)動發生(sheng)(sheng)。《東門行》里的(de)(de)故事正是在這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)背景之下發生(sheng)(sheng)的(de)(de)。

鑒賞評價

文學賞析

《東門(men)行》描繪了一(yi)幅(fu)凄慘又壯麗的(de)畫面。主人公走(zou)出(chu)(chu)家門(men)，不想(xiang)回家，可是妻子兒女又難以割(ge)舍。一(yi)進(jin)屋門(men)，家徒(tu)四(si)壁，生活無(wu)望，又拔劍出(chu)(chu)門(men)，妻子生怕出(chu)(chu)事(shi)，一(yi)邊哭(ku)泣一(yi)邊勸(quan)阻，但主人公仍感到無(wu)路可走(zou)，終于揮衣而去。

詩的(de)前(qian)(qian)半寫(xie)主人公(gong)(gong)要(yao)去“為(wei)(wei)非”的(de)原(yuan)因(yin)，用了(le)六句(ju)。前(qian)(qian)二句(ju)寫(xie)他(ta)下(xia)了(le)決(jue)心(xin)走出(chu)東(dong)門(men)，詩中卻(que)(que)說(shuo)(shuo)“出(chu)東(dong)門(men)，不(bu)(bu)(bu)顧(gu)(gu)歸”。“不(bu)(bu)(bu)顧(gu)(gu)歸”，是(shi)說(shuo)(shuo)原(yuan)本下(xia)了(le)決(jue)心(xin)，不(bu)(bu)(bu)打算來(lai)(lai)歸，但又不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)歸，因(yin)為(wei)(wei)心(xin)中畢竟有所顧(gu)(gu)念。所顧(gu)(gu)念的(de)自然是(shi)妻子兒女。可(ke)以(yi)想(xiang)象：主人公(gong)(gong)在東(dong)門(men)外踟(chi)躕、扼(e)腕(wan)，過了(le)好一(yi)會(hui)，終于又腳步沉(chen)重地走回家(jia)來(lai)(lai)。然而，家(jia)中的(de)景況(kuang)，對于他(ta)來(lai)(lai)說(shuo)(shuo)，不(bu)(bu)(bu)啻(chi)當頭棒喝，打消他(ta)的(de)任何幻想(xiang)。所以(yi)接下(xia)的(de)兩(liang)句(ju)說(shuo)(shuo)，“來(lai)(lai)入(ru)(ru)門(men)，悵欲悲(bei)”。現在他(ta)清醒地意識到(dao)：除(chu)了(le)那一(yi)條路(lu)(lu)，別無他(ta)路(lu)(lu)可(ke)尋(xun)。心(xin)中悲(bei)酸(suan)，都系(xi)于一(yi)個(ge)“悵”字，這(zhe)并非平常的(de)悵然之嘆，而是(shi)一(yi)種絕(jue)望之感。擺在他(ta)面(mian)前(qian)(qian)的(de)，是(shi)殘酷的(de)現實：“盎(ang)中無斗米儲，還(huan)視架上無懸衣(yi)。”無衣(yi)無食，這(zhe)比出(chu)去干(gan)那樁事(shi)更可(ke)怕。要(yao)么(me)凍餒(nei)待(dai)斃(bi)，要(yao)么(me)拚作(zuo)一(yi)腔熱(re)血，同命運(yun)作(zuo)最后的(de)決(jue)斗。如取(qu)后者，尚存萬(wan)一(yi)生的(de)希望，頂多犧牲個(ge)人，卻(que)(que)可(ke)能救(jiu)活可(ke)憐(lian)的(de)一(yi)家(jia)老小，若取(qu)前(qian)(qian)者，全家(jia)人只(zhi)有死路(lu)(lu)一(yi)條。這(zhe)是(shi)明擺著(zhu)的(de)事(shi)。這(zhe)一(yi)段，通(tong)過主人公(gong)(gong)復雜心(xin)理(li)活動的(de)描敘，把(ba)主人公(gong)(gong)推(tui)向矛盾的(de)頂點(dian)。詩中入(ru)(ru)情入(ru)(ru)理(li)地寫(xie)出(chu)此(ci)君(jun)之所以(yi)走上這(zhe)樣(yang)一(yi)條可(ke)怕的(de)道路(lu)(lu)，乃(nai)是(shi)為(wei)(wei)貧(pin)窮所逼。詩的(de)主題建立(li)在這(zhe)樣(yang)一(yi)個(ge)現實基礎之上，就不(bu)(bu)(bu)致使(shi)人產(chan)生倫理(li)上的(de)厭惡之感。這(zhe)便是(shi)此(ci)詩的(de)不(bu)(bu)(bu)可(ke)動搖的(de)美學價值。

這(zhe)六句(ju)在(zai)煉意上(shang)頗有(you)獨到之(zhi)處。一個本來(lai)安分的(de)(de)(de)人怎樣(yang)走上(shang)那(nei)條危險(xian)之(zhi)路，這(zhe)是(shi)一個很復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)過程(cheng)。而詩(shi)人則緊緊抓住主人公(gong)幾度徘徊(huai)，歸而復(fu)出這(zhe)一心理和行為(wei)的(de)(de)(de)激烈矛盾，就(jiu)(jiu)寫出其中(zhong)的(de)(de)(de)必然(ran)性。又(you)如“盎中(zhong)”以下兩(liang)句(ju)。盎中(zhong)無(wu)米，架上(shang)無(wu)衣(yi)(yi)，都是(shi)主人公(gong)眼見的(de)(de)(de)事，可是(shi)，詩(shi)人卻(que)將“視”字屬下句(ju)。這(zhe)樣(yang)，在(zai)表現(xian)效果上(shang)就(jiu)(jiu)大不同。盎中(zhong)無(wu)米，架上(shang)無(wu)衣(yi)(yi)，是(shi)悲(bei)感之(zhi)所由發(fa)，也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)主人公(gong)之(zhi)所以不得(de)不去冒險(xian)的(de)(de)(de)根本原因(yin)(yin)。這(zhe)是(shi)全詩(shi)的(de)(de)(de)關鍵所在(zai)。如說“視盎中(zhong)無(wu)斗米儲(chu)”，就(jiu)(jiu)將本句(ju)與上(shang)句(ju)隔斷，從而使(shi)語勢陡然(ran)轉折，上(shang)句(ju)的(de)(de)(de)“悲(bei)”字就(jiu)(jiu)失(shi)卻(que)那(nei)種震撼心靈的(de)(de)(de)力量(liang)。像詩(shi)中(zhong)這(zhe)樣(yang)將“視”下屬且加(jia)“還(huan)”字，就(jiu)(jiu)更加(jia)重了上(shang)句(ju)的(de)(de)(de)意義：吃(chi)沒吃(chi)，穿(chuan)(chuan)沒穿(chuan)(chuan)，還(huan)有(you)什么(me)活路呢？因(yin)(yin)而具有(you)征服讀(du)者的(de)(de)(de)不可辯(bian)駁的(de)(de)(de)力量(liang)。

后(hou)半，“拔(ba)劍東(dong)門去(qu)”承上句(ju)(ju)而(er)來，是(shi)主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)(gong)(gong)由猶(you)豫(yu)、反(fan)(fan)復到下定(ding)最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)心。主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)(gong)(gong)要(yao)(yao)出(chu)去(qu)做(zuo)事，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)非(fei)要(yao)(yao)作出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)副劍拔(ba)弩張(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)架勢。但詩中這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)處(chu)理，卻異常真實地(di)表現(xian)(xian)出(chu)主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)(gong)(gong)決(jue)絕(jue)而(er)無反(fan)(fan)顧。以下妻(qi)子牽衣哭勸一(yi)(yi)(yi)(yi)段文字，是(shi)對主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)(gong)(gong)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)顧一(yi)(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇性烘托。妻(qi)子說(shuo)，別人(ren)富貴我不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)羨慕，我甘愿和你喝稀飯。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)自欺欺人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)。家中灶(zao)下連一(yi)(yi)(yi)(yi)粒(li)米都(dou)沒(mei)有(you)(you)(you)了(le)。大(da)約她也覺(jue)出(chu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)沒(mei)有(you)(you)(you)說(shuo)服力(li)，就(jiu)(jiu)(jiu)又(you)(you)說(shuo)：你看(kan)在老(lao)天(tian)爺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分上吧。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)話(hua)當(dang)然也不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)生(sheng)(sheng)出(chu)什么(me)效果。主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)(gong)(gong)早就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)信老(lao)天(tian)爺了(le)。她又(you)(you)讓他(ta)為(wei)兒(er)女著想，而(er)他(ta)正是(shi)為(wei)了(le)兒(er)女才這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啊(a)。妻(qi)子想到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)另一(yi)(yi)(yi)(yi)層：一(yi)(yi)(yi)(yi)旦(dan)事敗，觸犯“王法”，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)但救不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)家老(lao)小，而(er)且還會(hui)將他(ta)們(men)投入更(geng)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深淵。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)句(ju)(ju)話(hua)對前面主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極度矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理作了(le)注腳；同(tong)時前后(hou)照(zhao)應(ying)，加深了(le)此詩悲(bei)劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵(han)。主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)免飲鴆(zhen)止渴，又(you)(you)勢在不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)飲。最(zui)后(hou)妻(qi)子無可(ke)奈何地(di)說(shuo)，“今(jin)時清，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)為(wei)非(fei)。”（余冠英認(ren)為(wei)“今(jin)非(fei)”中似有(you)(you)(you)脫文，應(ying)作“今(jin)時清，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)為(wei)非(fei)”）主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)(gong)(gong)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)回答他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子：“咄(duo)！行(xing)！我去(qu)為(wei)遲！”兩(liang)個單字句(ju)(ju)，一(yi)(yi)(yi)(yi)個四字句(ju)(ju)，短促有(you)(you)(you)力(li)，聲情畢肖(xiao)地(di)表現(xian)(xian)了(le)主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)難回轉，他(ta)是(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)(yao)去(qu)拚命了(le)。“咄(duo)”在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里是(shi)急叱之(zhi)聲，吆喝他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子走開，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)攔阻他(ta)。他(ta)說(shuo)現(xian)(xian)在去(qu)已經為(wei)時太晚，并(bing)非(fei)指這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)次行(xing)動(dong)，而(er)是(shi)說(shuo)先前對自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)悲(bei)處(chu)境尚(shang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)覺(jue)悟，對這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)世道尚(shang)缺(que)少(shao)清醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識。“白發”一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)，可(ke)能(neng)是(shi)漢(han)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俗(su)語，意思大(da)概如今(jin)天(tian)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“誰知還能(neng)活幾天(tian)”。表明主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)(gong)(gong)把這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)罪惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)看(kan)穿了(le)，而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)說(shuo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年齡。

這篇(pian)詩(shi)歌雖然采取了雜(za)言形式，但是由于(yu)用字簡練(lian)，句(ju)子長短(duan)相濟，讀來有頓挫流(liu)離之(zhi)感。

樂府中(zhong)有兩篇《東門行》歌辭，這里用的(de)是本辭。另一(yi)篇為晉樂所奏，共(gong)四節，較(jiao)本辭有所增衍。其中(zhong)最顯(xian)眼的(de)是“今時清廉，難犯教言(yan)”之(zhi)類的(de)句子。這是站在封建(jian)統治者(zhe)的(de)立場，對(dui)黑(hei)暗的(de)社會現(xian)實加以粉飾。盡管作了這樣的(de)改(gai)動，基本思想內容還是不能改(gai)變，最后只好(hao)予以排斥。這篇民歌的(de)遭遇，見諸《古今樂錄(lu)》所引王僧虔《技(ji)錄(lu)》的(de)記載：“《東門行》歌古‘東門’一(yi)篇，今不歌。”

名家點評

吳(wu)兢：“出東(dong)門，不(bu)顧歸。”言士(shi)有貧(pin)不(bu)安(an)。其居(ju)者，拔劍將去，妻子牽衣(yi)留之，愿共哺糜，不(bu)求(qiu)富貴。（《樂(le)府古題要解》）

沈德潛：既(ji)出復(fu)歸，既(ji)歸復(fu)出，功名(ming)兒(er)女，纏綿胸(xiong)次，情事(shi)展轉如見。（《古(gu)詩源》）

沈文凡(fan)：全詩通過人(ren)(ren)物(wu)的(de)具體行動和對(dui)話來(lai)展(zhan)示人(ren)(ren)物(wu)的(de)個性和激烈(lie)復(fu)雜的(de)內心斗爭，如同一出矛盾高度集中的(de)短劇。（《漢魏(wei)六朝(chao)詩三百首譯(yi)析》）