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內容介紹

十(shi)五從(cong)軍(jun)征(zheng)⑴，八(ba)十(shi)始得歸⑵。

道逢(feng)鄉里(li)人⑶：“家中(zhong)有阿誰(shui)⑷？”

“遙看(kan)是(shi)君家(jia)⑸，松柏冢(zhong)累(lei)(lei)累(lei)(lei)⑹。”

兔從狗竇入⑺，雉從梁上飛⑻。

中庭生(sheng)旅谷⑼，井上生(sheng)旅葵⑽。

舂谷持作(zuo)飰⑾，采葵持作(zuo)羹⑿。

羹(geng)飯一時熟⒀，不知貽阿誰⒁。

出(chu)門東向看⒂，淚(lei)落沾我衣⒃。

注釋譯文

詞句注釋

⑴征：一本作“行”。

⑵始：才。歸：回家(jia)。

⑶道(dao)逢：在路(lu)上(shang)遇到。道(dao)，路(lu)途上(shang)。

⑷阿(a)（ā）誰：古(gu)人口語，意(yi)即“誰”。阿(a)，發(fa)語詞。

⑸君：你，表示尊敬的(de)稱(cheng)呼；遙看：遠(yuan)遠(yuan)地望去。

⑹松柏（bǎi）：松樹(shu)、柏樹(shu)。冢(zhong)（zhǒng）累累：墳(fen)墓一(yi)個連(lian)著一(yi)個。冢(zhong)，墳(fen)墓、高墳(fen)。累累，與(yu)“壘壘”通，連(lian)續不(bu)斷的樣子。

⑺狗竇(dou)（dòu）：給狗出入的墻洞。竇(dou)，洞穴。

⑻雉（zhì）：野雞。

⑼中庭：屋前的(de)院子。旅：旅生(sheng)(sheng)，植物未(wei)經(jing)播種而野生(sheng)(sheng)。

⑽旅葵：葵菜，嫩葉可以吃(chi)。

⑾舂（chōng）：把東西放在石臼(jiu)或乳缽里(li)搗掉谷子的皮殼或搗碎。飰(fan)（fàn）：古同“飯”。

⑿羹（gēng）：用菜(cai)葉做成(cheng)的(de)帶濃汁的(de)食(shi)物(wu)。

⒀一時：一會兒就(jiu)。

⒁貽（yí）：送，贈送。一本作“飴”。

⒂看：一本(ben)作“望”。

⒃沾：滲入。

白話譯文

剛滿十(shi)五歲的少(shao)年(nian)就出去打(da)仗，到了八十(shi)歲才回來。

路遇一個鄉下的鄰居，問：“我家里還有什么人？”

“你看(kan)你家那個地方，現(xian)在已是松樹柏樹林中的一片(pian)墳墓。”

走到家門前看見(jian)野兔從(cong)狗洞進出(chu)，野雞(ji)在(zai)屋梁上飛來飛去。

院(yuan)子里長著(zhu)野(ye)生的(de)谷子，野(ye)生的(de)葵菜環繞(rao)著(zhu)井臺。

用搗掉殼的(de)野谷來做飯，摘(zhai)下(xia)葵葉(xie)來煮(zhu)湯。

湯(tang)和飯一會兒(er)都做好了，卻不(bu)知送給誰吃。

走出大門向著東方(fang)張望，老淚縱橫(heng)，灑落在征衣(yi)上。

背景介紹

據《樂(le)府(fu)古(gu)題要解》，《十(shi)五從(cong)軍征》晉代已入樂(le)。在它被(bei)用為(wei)橫吹曲辭以前，是否曾入樂(le)，已難查考。此詩原來或許是漢魏間大動亂時代的(de)民歌，是為(wei)控訴(su)殘酷繁(fan)復的(de)兵役制(zhi)度而創作(zuo)的(de)。

鑒賞評價

整體賞析

《十五從軍(jun)征》是一(yi)首敘(xu)事詩(shi)，描(miao)繪了一(yi)個十五歲從軍(jun)，到八十歲才退伍(wu)歸(gui)來的(de)(de)老兵返鄉途(tu)中與到家之后的(de)(de)悲慘(can)情景(jing)，揭露了封建社會中不(bu)合(he)理的(de)(de)兵役(yi)(yi)制度對于(yu)人(ren)(ren)性的(de)(de)損害，反(fan)映了勞動人(ren)(ren)民(min)在當時黑暗(an)的(de)(de)兵役(yi)(yi)制度下的(de)(de)不(bu)平(ping)和痛(tong)苦。作品真實，深刻，催人(ren)(ren)泣下。

作品(pin)開篇即(ji)不同(tong)凡(fan)響：“十(shi)(shi)(shi)五從(cong)軍(jun)(jun)(jun)征，八(ba)十(shi)(shi)(shi)始(shi)得歸(gui)。”這兩句(ju)，直(zhi)言(yan)老兵(bing)“十(shi)(shi)(shi)五”歲從(cong)軍(jun)(jun)(jun)，“八(ba)十(shi)(shi)(shi)”歲方(fang)回(hui)，看(kan)似(si)平淡無奇(qi)，像不經意間(jian)道來，實卻耐(nai)人(ren)尋味，頗見功力。他(ta)“十(shi)(shi)(shi)五從(cong)軍(jun)(jun)(jun)征”，奔赴(fu)何處，詩中未(wei)作說明(ming)；其軍(jun)(jun)(jun)旅生(sheng)活如何，戰況怎樣，詩中也均未(wei)交代。這就(jiu)給讀者留下眾多想象的(de)(de)空間(jian)。但有一(yi)點(dian)是(shi)(shi)明(ming)確的(de)(de)，那就(jiu)是(shi)(shi)他(ta)“從(cong)軍(jun)(jun)(jun)征”，系出于(yu)戰事，一(yi)去就(jiu)是(shi)(shi)數十(shi)(shi)(shi)年。“八(ba)十(shi)(shi)(shi)”與“十(shi)(shi)(shi)五”相(xiang)對照，突出其“從(cong)軍(jun)(jun)(jun)征”時間(jian)之久；“始(shi)得歸(gui)”與“從(cong)軍(jun)(jun)(jun)征”相(xiang)呼應，則表明(ming)他(ta)中途一(yi)直(zhi)未(wei)能回(hui)來。八(ba)十(shi)(shi)(shi)歲是(shi)(shi)虛寫，寫出從(cong)軍(jun)(jun)(jun)時間(jian)之長，兵(bing)役(yi)的(de)(de)繁重。

正因為“十(shi)五”從(cong)軍(jun)，“八十(shi)”方(fang)回，其間數十(shi)年(nian)(nian)與(yu)(yu)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)失(shi)去聯系，對(dui)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)中(zhong)(zhong)情況(kuang)一無(wu)(wu)(wu)(wu)所知，老(lao)兵才急(ji)切(qie)(qie)地想(xiang)知道(dao)(dao)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)情況(kuang)。這(zhe)也(ye)(ye)就極(ji)其自然地引(yin)出下文——老(lao)兵在(zai)歸鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)途(tu)中(zhong)(zhong)與(yu)(yu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)里(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)對(dui)話。唐代(dai)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)宋之問的(de)(de)(de)詩(shi)句(ju)“近鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)情更(geng)怯，不敢問來人(ren)(ren)(ren)(ren)”，反映其在(zai)久別家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)之后、返(fan)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)途(tu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)矛盾心理，與(yu)(yu)此(ci)詩(shi)筆法(fa)有別，卻(que)殊途(tu)同(tong)(tong)歸。宋之問的(de)(de)(de)詩(shi)句(ju)是(shi)(shi)(shi)曲筆寫(xie)其返(fan)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)途(tu)中(zhong)(zhong)想(xiang)了解(jie)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)中(zhong)(zhong)情況(kuang)的(de)(de)(de)迫切(qie)(qie)愿(yuan)望(wang)，而(er)(er)此(ci)詩(shi)則是(shi)(shi)(shi)直言之。二(er)者(zhe)均表(biao)現(xian)(xian)了久別家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)返(fan)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)之人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)真實(shi)情感。此(ci)詩(shi)中(zhong)(zhong)“鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)里(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)回答很巧妙，沒有明(ming)(ming)言直說老(lao)兵家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)中(zhong)(zhong)還(huan)有誰，而(er)(er)只是(shi)(shi)(shi)用(yong)手(shou)指著(zhu)遠處長滿松(song)柏的(de)(de)(de)眾(zhong)多的(de)(de)(de)高墳(fen)說：“那(nei)兒(er)就是(shi)(shi)(shi)您(nin)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)。”言下之意就是(shi)(shi)(shi)：“您(nin)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)中(zhong)(zhong)已(yi)無(wu)(wu)(wu)(wu)他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)了。”其實(shi)，“鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)里(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)”這(zhe)樣回答，是(shi)(shi)(shi)不忍心道(dao)(dao)明(ming)(ming)真相，怕老(lao)兵一下子(zi)承受不了家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)敗人(ren)(ren)(ren)(ren)亡的(de)(de)(de)痛楚。如此(ci)著(zhu)墨，顯然是(shi)(shi)(shi)以哀景寫(xie)哀情，也(ye)(ye)與(yu)(yu)下文相呼應。“道(dao)(dao)逢鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)里(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)，‘家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)中(zhong)(zhong)有阿誰？’”主人(ren)(ren)(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)(de)思想(xiang)脈絡由六(liu)十(shi)五年(nian)(nian)的(de)(de)(de)征戰(zhan)生活進入邈(miao)邈(miao)曠野、漫漫古道(dao)(dao)，對(dui)親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)園的(de)(de)(de)現(xian)(xian)狀由茫(mang)然無(wu)(wu)(wu)(wu)際的(de)(de)(de)想(xiang)象到急(ji)切(qie)(qie)的(de)(de)(de)、盼知又怕知的(de)(de)(de)詢問。同(tong)(tong)沒有詳述主人(ren)(ren)(ren)(ren)公(gong)六(liu)十(shi)五年(nian)(nian)的(de)(de)(de)征戰(zhan)生活一樣，作品也(ye)(ye)省(sheng)去了對(dui)他(ta)餐風宿露、匆(cong)匆(cong)趕路(lu)、與(yu)(yu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)親(qin)邂逅(hou)相遇的(de)(de)(de)驚喜(xi)的(de)(de)(de)描摹，一句(ju)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)中(zhong)(zhong)有阿誰”的(de)(de)(de)追(zhui)問，推出了作品的(de)(de)(de)聚光(guang)點(dian)——家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)。“少小離(li)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)老(lao)大回，鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)音無(wu)(wu)(wu)(wu)改(gai)鬢毛衰。”六(liu)十(shi)五年(nian)(nian)了，豈敢奢望(wang)闔家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)無(wu)(wu)(wu)(wu)恙、親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)健在(zai)。能(neng)有一二(er)幸存(cun)者(zhe)已(yi)是(shi)(shi)(shi)不幸中(zhong)(zhong)之萬幸了。所以他(ta)只問，家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)中(zhong)(zhong)還(huan)有誰僥幸茍(gou)活人(ren)(ren)(ren)(ren)世。可(ke)是(shi)(shi)(shi)，“鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)里(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)回答卻(que)如站在(zai)冰天雪(xue)(xue)地里(li)(li)當頭澆下的(de)(de)(de)一盆冰凌未澌的(de)(de)(de)水：“遙看是(shi)(shi)(shi)君家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)，松(song)柏冢累累。”在(zai)這(zhe)動(dong)亂的(de)(de)(de)年(nian)(nian)月，親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)們竟(jing)無(wu)(wu)(wu)(wu)一幸存(cun)。滿懷希望(wang)，滿腹衷情，六(liu)十(shi)五年(nian)(nian)的(de)(de)(de)風霜雨雪(xue)(xue)，六(liu)十(shi)五年(nian)(nian)積壓心底(di)的(de)(de)(de)感情，不能(neng)向別人(ren)(ren)(ren)(ren)傾訴、表(biao)達。

擺在(zai)他面前的(de)(de)現實(shi)是(shi)(shi)：“兔(tu)從(cong)狗竇(dou)入，雉(zhi)從(cong)梁上(shang)飛；中(zhong)(zhong)庭(ting)(ting)(ting)(ting)生(sheng)(sheng)旅谷(gu)，井(jing)上(shang)生(sheng)(sheng)旅葵。”由遙看到近見，滿眼更(geng)加荒涼(liang)凄楚(chu)的(de)(de)景象(xiang)。作(zuo)者(zhe)沒(mei)說室空(kong)無人(ren)(ren)，而是(shi)(shi)抓住野兔(tu)見人(ren)(ren)鉆進狗洞中(zhong)(zhong)自(zi)以(yi)為得(de)所，野雞驚飛落到屋內梁上(shang)自(zi)以(yi)為安的(de)(de)情景；老(lao)兵(bing)沒(mei)有(you)(you)直(zhi)書庭(ting)(ting)(ting)(ting)園荒蕪雜亂(luan)，只攝取了井(jing)邊、中(zhong)(zhong)庭(ting)(ting)(ting)(ting)隨意生(sheng)(sheng)長的(de)(de)葵菜和(he)谷(gu)物兩個“鏡(jing)頭”，人(ren)(ren)去屋空(kong)，人(ren)(ren)亡園荒，更(geng)其形(xing)象(xiang)，倍傷人(ren)(ren)心神。一個風塵仆(pu)仆(pu)的(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)，站在(zai)曾經炊火(huo)融(rong)融(rong)、庭(ting)(ting)(ting)(ting)園整潔的(de)(de)“家”的(de)(de)面前，孑然一身，形(xing)影(ying)煢煢，盼望了六(liu)十五(wu)年可(ke)又無一親人(ren)(ren)相迎(ying)的(de)(de)家，竟(jing)然比(bi)想象(xiang)的(de)(de)還不堪(kan)十倍、百倍……作(zuo)者(zhe)沒(mei)有(you)(you)直(zhi)接抒寫渲染感情，作(zuo)品卻收(shou)到比(bi)直(zhi)接抒情更(geng)強烈的(de)(de)抒情效(xiao)果。

有(you)些(xie)迷蒙(meng)、有(you)些(xie)渾噩、有(you)些(xie)凄愴(chuang)的(de)老(lao)人，像對“松柏冢累累”不聞(wen)不見(jian)一樣(yang)，對荒(huang)涼(liang)的(de)家園(yuan)的(de)感觸也(ye)變(bian)得麻木了。于(yu)是，他默默無言地舂去成(cheng)熟的(de)谷子(zi)的(de)皮(pi)殼，采下冬葵嫩嫩的(de)葉子(zi)。而當飯熟羹沸時(shi)，他才恍然想起不知該給誰吃。

“出(chu)(chu)門東(dong)向看，淚(lei)落(luo)沾我(wo)衣。”他(ta)走出(chu)(chu)年久失修的(de)(de)(de)破門，向東(dong)方看去，他(ta)也許還抱著希望，他(ta)看到(dao)了(le)(le)誰，看到(dao)了(le)(le)什么(me)，也許看到(dao)了(le)(le)久別(bie)的(de)(de)(de)親(qin)人，也許什么(me)也沒有(you)看。他(ta)茫然(ran)地從幻想中走出(chu)(chu)來，潸然(ran)淚(lei)下。他(ta)已不能(neng)像年輕人那樣嚎(hao)啕大哭，只有(you)那凝聚著六十(shi)(shi)五年的(de)(de)(de)艱辛、六十(shi)(shi)五年的(de)(de)(de)思(si)念、六十(shi)(shi)五年的(de)(de)(de)盼(pan)待、六十(shi)(shi)五年的(de)(de)(de)沙場(chang)風塵、六十(shi)(shi)五年人世滄桑的(de)(de)(de)老淚(lei)，撲簌(su)簌(su)落(luo)到(dao)滿布征(zheng)塵的(de)(de)(de)衣襟上。“淚(lei)落(luo)沾我(wo)衣”五個字，飽和(he)了(le)(le)豐富、深厚(hou)、沉痛(tong)的(de)(de)(de)感情(qing)內涵。詩(shi)至(zhi)結尾，作者、讀者的(de)(de)(de)感情(qing)濃度都達到(dao)了(le)(le)頂點。

全詩突出寫(xie)了(le)(le)(le)(le)“十(shi)五從軍征，八十(shi)始得歸”的(de)(de)(de)(de)(de)老士(shi)兵(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)，也著(zhu)力刻(ke)劃了(le)(le)(le)(le)“家”的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)，同時只寫(xie)了(le)(le)(le)(le)一(yi)筆的(de)(de)(de)(de)(de)“鄉(xiang)里人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)也很鮮明(ming)。飽經風(feng)霜、蒼(cang)老惶切的(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)(ren)(ren)，無須顧忌、直(zhi)言(yan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)諱的(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)親，衰草古柏荒墳的(de)(de)(de)(de)(de)家園，共(gong)同構成了(le)(le)(le)(le)一(yi)幅(fu)真實(shi)動人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)有(you)(you)社(she)會(hui)(hui)(hui)意(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)題的(de)(de)(de)(de)(de)畫面，典型地反映了(le)(le)(le)(le)漢代社(she)會(hui)(hui)(hui)現(xian)(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個側(ce)面。尤其(qi)是(shi)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)公和他的(de)(de)(de)(de)(de)家的(de)(de)(de)(de)(de)相互映襯的(de)(de)(de)(de)(de)敘寫(xie)，把(ba)作品的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)題和藝(yi)術(shu)水平都推向了(le)(le)(le)(le)一(yi)個新的(de)(de)(de)(de)(de)高度(du)：服(fu)了(le)(le)(le)(le)整整六(liu)十(shi)五年兵(bing)(bing)(bing)役的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，竟然(ran)還是(shi)全家唯一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)存者(zhe)(zhe)，那些沒有(you)(you)服(fu)兵(bing)(bing)(bing)役的(de)(de)(de)(de)(de)親人(ren)(ren)(ren)們(men)，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以(yi)想(xiang)見他們(men)生(sheng)前貧寒(han)凄(qi)苦的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活還不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)如每時每刻(ke)都可能犧牲的(de)(de)(de)(de)(de)士(shi)卒；作品具(ju)體寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)公為國征戰六(liu)十(shi)五載卻有(you)(you)家歸不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得，等到(dao)(dao)歸時卻又無家可歸的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)遭遇和慘痛心(xin)情，而(er)(er)他的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)與(yu)那些茍生(sheng)且不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能只有(you)(you)走進靜默、暗(an)濕、冰冷的(de)(de)(de)(de)(de)墳墓的(de)(de)(de)(de)(de)親人(ren)(ren)(ren)們(men)相比(bi)，他又是(shi)“幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)運者(zhe)(zhe)”了(le)(le)(le)(le)。這樣，作品就(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)僅僅暴露了(le)(le)(le)(le)封建兵(bing)(bing)(bing)役制度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)黑暗(an)、罪惡，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)僅僅表現(xian)(xian)了(le)(le)(le)(le)八十(shi)老翁一(yi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，而(er)(er)且反映了(le)(le)(le)(le)當時整個社(she)會(hui)(hui)(hui)現(xian)(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)黑暗(an)，表現(xian)(xian)了(le)(le)(le)(le)比(bi)個人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)更深(shen)廣(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)全體人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)幸(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)和社(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)凋敝、時代的(de)(de)(de)(de)(de)動亂(luan)，使作品的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)題得到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)升華。全詩寫(xie)得既含蘊簡潔，又深(shen)湛凝重(zhong)，內容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)取舍剪裁，結(jie)構的(de)(de)(de)(de)(de)布置安(an)排，都恰到(dao)(dao)好處，獨具(ju)匠(jiang)心(xin)，很好地收到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)“意(yi)在言(yan)外”、主(zhu)(zhu)旨(zhi)盡在言(yan)與(yu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)言(yan)中、意(yi)境(jing)深(shen)遠、韻味(wei)綿長的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)效果。

此詩圍繞老兵(bing)的返鄉經歷及(ji)其情(qing)感變(bian)化謀篇(pian)結構(gou)，巧(qiao)妙自(zi)然。全詩運用白描手法繪(hui)景寫人(ren)，層次(ci)分(fen)明(ming)，語言質樸，且以(yi)哀景寫哀情(qing)，情(qing)真意切，頗具(ju)特(te)色，也頗能(neng)體現漢樂府即(ji)景抒(shu)情(qing)的藝(yi)術特(te)點。

名家點評

中國科學(xue)(xue)院(yuan)文學(xue)(xue)研究(jiu)所學(xue)(xue)術委員會原主任余冠英(ying)《樂府詩選》：這詩所寫就是(shi)杜甫所謂(wei)“無家別”，杜甫那(nei)篇有名的《無家別》也受(shou)到這篇詩的影(ying)響。