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內容介紹

陌上桑

日出東(dong)南隅⑵，照我秦氏(shi)樓。秦氏(shi)有好女，自名為羅(luo)敷(fu)。羅(luo)敷(fu)喜（善）蠶桑⑶，采桑城南隅。青(qing)絲為籠(long)系⑷，桂枝(zhi)為籠(long)鉤⑸。頭上倭墮髻⑹，耳中(zhong)明月珠。緗綺⑺為下(xia)裙(qun)，紫綺為上襦(ru)。行者(zhe)見(jian)羅(luo)敷(fu)，下(xia)擔(dan)捋髭須。少年(nian)⑼見(jian)羅(luo)敷(fu)，脫帽著帩頭⑻。耕者(zhe)忘其犁，鋤(chu)者(zhe)忘其鋤(chu)。來歸相怨怒(nu)，但坐(zuo)⑽觀羅(luo)敷(fu)。

使(shi)君(jun)⑾從南來，五馬立踟躕。使(shi)君(jun)遣(qian)吏(li)往，問是誰家姝⑿？“秦(qin)氏有(you)好女，自名為羅敷(fu)。”“羅敷(fu)年幾何？”“二十(shi)尚不足，十(shi)五頗(po)有(you)余(yu)。”使(shi)君(jun)謝⒀羅敷(fu)：“寧可(ke)共載(zai)不⒁？”羅敷(fu)前致辭：“使(shi)君(jun)一(yi)何愚！使(shi)君(jun)自有(you)婦，羅敷(fu)自有(you)夫！”

“東方千余騎(qi)，夫(fu)婿(xu)居(ju)(ju)上頭⒂。何用識夫(fu)婿(xu)？白(bai)(bai)馬從(cong)驪(li)駒，青絲系馬尾，黃金(jin)絡(luo)馬頭；腰中(zhong)鹿盧劍⒃，可值千萬余。十(shi)(shi)五府小吏(li)，二十(shi)(shi)朝(chao)大夫(fu)，三(san)十(shi)(shi)侍中(zhong)郎⒄，四十(shi)(shi)專城居(ju)(ju)。為(wei)人潔白(bai)(bai)晰⒅，鬑鬑頗有須。盈(ying)盈(ying)⒆公府步，冉(ran)冉(ran)⒇府中(zhong)趨(qu)。坐中(zhong)數千人，皆言夫(fu)婿(xu)殊。”

注釋譯文

詞句注釋

⑴陌：田間的路。桑(sang)：桑(sang)林(lin)。

⑵東南隅(yu)：指東方偏(pian)南。隅(yu)，方位、角落。中國在北半球，夏至以(yi)后日漸偏(pian)南，所以(yi)說日出東南隅(yu)。

⑶喜蠶桑：喜歡(huan)采桑。喜，有的(de)本子作“善”，善于、擅長(chang)。

⑷青絲為(wei)籠系：用黑色的(de)絲做籃(lan)子(zi)上的(de)絡繩。籠，籃(lan)子(zi)。系，絡繩，纏繞籃(lan)子(zi)的(de)繩子(zi)。

⑸籠鉤(gou)：一(yi)種(zhong)工具(ju)。采桑(sang)用來鉤(gou)桑(sang)枝，行(xing)時用來挑(tiao)竹(zhu)筐。

⑹倭(wo)（wō）墮(duo)髻（jì）：即墮(duo)馬髻，發髻偏(pian)在(zai)一邊，呈(cheng)墜(zhui)落狀。倭(wo)墮(duo)，疊韻字。

⑺緗(xiang)綺：有花紋的淺黃色(se)的絲織(zhi)品(pin)。

⑻帩（qiào）頭(tou)：帩頭(tou)，古代男(nan)子束(shu)發的(de)頭(tou)巾。

⑼少年：古義十至二十歲(sui)的男子。

⑽但：只是。坐：因(yin)為，由于。

⑾使(shi)君：漢(han)代對太守、刺史的通稱。

⑿姝（shū）：美麗的女子。

⒀謝：這(zhe)里是“請問”的意思。

⒁不：通假字(zi)，通“否”音也為“否”的音。

⒂居上頭：在行(xing)列(lie)的前端(duan)。意思是地位高，受人尊重。

⒃鹿盧劍(jian)(jian)(jian)(jian)：劍(jian)(jian)(jian)(jian)把用絲絳纏繞起來(lai)，像(xiang)鹿盧的(de)樣子。鹿盧，即轆轤，井上汲水的(de)用具。寶(bao)劍(jian)(jian)(jian)(jian)，荊(jing)軻刺秦王 時帶的(de)就是鹿盧劍(jian)(jian)(jian)(jian)。

⒄侍中郎：出入宮禁的(de)侍衛官。

⒅晰(xi)：同“皙”。

⒆盈盈：儀態端莊(zhuang)美好。

⒇冉冉：走路(lu)緩慢。

白話譯文

太陽從(cong)東南(nan)方升起(qi)，照到(dao)我們秦(qin)家的(de)(de)(de)(de)小樓。秦(qin)家有(you)位美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)少(shao)女，自(zi)(zi)家取名(ming)叫羅(luo)(luo)敷(fu)。羅(luo)(luo)敷(fu)善(shan)于養(yang)蠶采(cai)桑(sang)，有(you)一天在(zai)城南(nan)邊側采(cai)桑(sang)。用(yong)青絲做(zuo)(zuo)籃子(zi)上的(de)(de)(de)(de)絡繩(sheng)，用(yong)桂樹枝做(zuo)(zuo)籃子(zi)上的(de)(de)(de)(de)提柄。頭上梳著(zhu)墮馬髻，耳朵上戴著(zhu)寶珠做(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)耳環(huan)；淺黃色有(you)花紋(wen)的(de)(de)(de)(de)絲綢做(zuo)(zuo)成下(xia)裙，紫色的(de)(de)(de)(de)綾子(zi)做(zuo)(zuo)成上身短襖(ao)。走路的(de)(de)(de)(de)人(ren)看見羅(luo)(luo)敷(fu)，放下(xia)擔子(zi)捋著(zhu)胡子(zi)注(zhu)(zhu)視她。年輕人(ren)看見羅(luo)(luo)敷(fu)，禁(jin)不住脫帽重(zhong)整頭巾，希望引起(qi)羅(luo)(luo)敷(fu)對自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)注(zhu)(zhu)意(yi)。耕地的(de)(de)(de)(de)人(ren)忘記了(le)自(zi)(zi)己(ji)在(zai)犁地，鋤地的(de)(de)(de)(de)人(ren)忘記了(le)自(zi)(zi)己(ji)在(zai)鋤地；以(yi)致于農活都沒(mei)有(you)干(gan)完，回來后相互埋怨，只是(shi)因為(wei)仔細(xi)看了(le)羅(luo)(luo)敷(fu)的(de)(de)(de)(de)美(mei)貌。

太守(shou)(shou)乘車從(cong)南(nan)邊(bian)來(lai)到這(zhe)，拉車的五匹馬(ma)停下來(lai)徘徊不前。太守(shou)(shou)派遣小吏過去(qu)，問(wen)這(zhe)是誰(shui)家(jia)美麗的女子。小吏回(hui)答(da)：“是秦(qin)家(jia)的女兒，自家(jia)起名叫(jiao)做羅敷。”太守(shou)(shou)又問(wen)：“羅敷多(duo)少歲(sui)(sui)了？”小吏回(hui)答(da)：“還不到二(er)十歲(sui)(sui)，但已經(jing)過了十五了。”太守(shou)(shou)請問(wen)羅敷：“愿意與我一起乘車嗎(ma)？”羅敷上前回(hui)話：“太守(shou)(shou)你(ni)怎(zen)么這(zhe)樣愚蠢！太守(shou)(shou)你(ni)已經(jing)有妻子了，羅敷我也已經(jing)有丈(zhang)夫了！”

“丈夫(fu)當(dang)官在(zai)東方(fang)(fang)，隨(sui)從人馬(ma)一(yi)千(qian)多，他(ta)(ta)排列在(zai)最前(qian)頭(tou)。怎(zen)么識別(bie)我丈夫(fu)呢？騎白馬(ma)后面跟(gen)隨(sui)小黑馬(ma)的那個大官就(jiu)是，用青絲拴(shuan)著(zhu)馬(ma)尾，那馬(ma)頭(tou)上戴著(zhu)金黃色(se)的籠頭(tou)；腰中(zhong)佩著(zhu)鹿盧(lu)劍(jian)，寶劍(jian)可以(yi)值上千(qian)上萬錢，十(shi)五歲(sui)(sui)在(zai)太守府(fu)做(zuo)(zuo)小吏，二(er)十(shi)歲(sui)(sui)在(zai)朝廷里做(zuo)(zuo)大夫(fu)，三十(shi)歲(sui)(sui)做(zuo)(zuo)皇上的侍(shi)中(zhong)郎，四(si)十(shi)歲(sui)(sui)成為一(yi)城之主。他(ta)(ta)皮膚潔白，有(you)一(yi)些胡子；他(ta)(ta)輕緩地在(zai)府(fu)中(zhong)邁方(fang)(fang)步(bu)，從容地出(chu)入(ru)官府(fu)。太守座中(zhong)聚會時(shi)在(zai)座的有(you)幾千(qian)人，都說我丈夫(fu)出(chu)色(se)。”

背景介紹

這詩(shi)(shi)是漢(han)樂(le)府中的名篇，屬《相和歌(ge)辭(ci)》，寫采(cai)桑(sang)女秦(qin)羅(luo)敷拒絕一“使(shi)君”即太守之類官(guan)員調戲的故事，歌(ge)頌她的美貌與(yu)堅(jian)貞的情操。最早(zao)(zao)著錄于《宋書·樂(le)志(zhi)》，題名《艷歌(ge)羅(luo)敷行》，在《玉臺新(xin)詠》中，題為《日出東(dong)南隅行》。不過(guo)更早(zao)(zao)在晉人崔(cui)豹的作(zuo)品《古今注(zhu)》中，已經(jing)提到這首詩(shi)(shi)，稱之為《陌上(shang)桑(sang)》。宋人郭茂倩《樂(le)府詩(shi)(shi)集》沿用(yong)了《古今注(zhu)》的題名，以后便成(cheng)為習慣。

對(dui)于(yu)(yu)此(ci)篇的作(zuo)意，《樂(le)府(fu)(fu)詩(shi)集》引(yin)崔豹《古今注》說：“《陌上(shang)(shang)桑》者，出秦氏女子。秦氏，邯鄲人，有女名羅(luo)(luo)(luo)敷，為(wei)(wei)(wei)邑人千乘王(wang)(wang)仁(ren)妻(qi)。王(wang)(wang)仁(ren)后為(wei)(wei)(wei)趙(zhao)王(wang)(wang)家令，羅(luo)(luo)(luo)敷出采桑于(yu)(yu)陌上(shang)(shang)，趙(zhao)王(wang)(wang)登臺見(jian)而悅之(zhi)，因(yin)置酒(jiu)欲奪(duo)焉。羅(luo)(luo)(luo)敷巧(qiao)彈箏(zheng)，乃(nai)作(zuo)《陌上(shang)(shang)桑》之(zhi)歌(ge)(ge)以(yi)自明，趙(zhao)王(wang)(wang)乃(nai)止。”而吳兢《樂(le)府(fu)(fu)古題要解(jie)》以(yi)為(wei)(wei)(wei)：“案其(qi)歌(ge)(ge)辭，稱羅(luo)(luo)(luo)敷采桑陌上(shang)(shang)，為(wei)(wei)(wei)使君所邀，羅(luo)(luo)(luo)敷盛夸其(qi)夫(fu)為(wei)(wei)(wei)侍(shi)中郎以(yi)拒(ju)之(zhi)。”這首樂(le)府(fu)(fu)詩(shi)，從所使用的詞語(yu)看，應(ying)該是在民歌(ge)(ge)基礎上(shang)(shang)，由文人加工而成。

鑒賞評價

整體賞析

《陌上(shang)桑》是一(yi)(yi)(yi)篇立意嚴肅、筆調(diao)詼(hui)諧的樂府敘事詩。它講述了(le)這樣一(yi)(yi)(yi)個故事：一(yi)(yi)(yi)位(wei)名(ming)叫羅(luo)敷(fu)(fu)的年輕美麗的女(nv)子(zi)，一(yi)(yi)(yi)天在采桑路(lu)上(shang)恰巧(qiao)被一(yi)(yi)(yi)個太(tai)守遇上(shang)，太(tai)守被羅(luo)敷(fu)(fu)美色所打動，問她愿不(bu)愿意跟隨自(zi)(zi)己回(hui)家。太(tai)守原以為憑借自(zi)(zi)己的權勢(shi)，這位(wei)女(nv)子(zi)一(yi)(yi)(yi)定會答應。想(xiang)不(bu)到羅(luo)敷(fu)(fu)非(fei)但不(bu)領(ling)情，還把(ba)他奚落了(le)一(yi)(yi)(yi)番，使這位(wei)堂(tang)堂(tang)太(tai)守碰了(le)一(yi)(yi)(yi)鼻子(zi)灰，無奈之極。

全詩共(gong)分三段。第(di)一(yi)段，寫秦(qin)羅敷(fu)(fu)的(de)美(mei)(mei)(mei)貌(mao)(mao)。首先(xian)寫環境美(mei)(mei)(mei)和(he)器物之(zhi)美(mei)(mei)(mei)來襯(chen)(chen)托她(ta)(ta)(ta)的(de)美(mei)(mei)(mei)貌(mao)(mao)，然后(hou)(hou)重點寫她(ta)(ta)(ta)的(de)服飾之(zhi)美(mei)(mei)(mei)。最后(hou)(hou)通過側面描寫烘托她(ta)(ta)(ta)的(de)美(mei)(mei)(mei)貌(mao)(mao)，無(wu)論(lun)是行(xing)者(zhe)還(huan)是少年(nian)，無(wu)論(lun)是耕者(zhe)還(huan)是鋤者(zhe)，都傾慕她(ta)(ta)(ta)的(de)美(mei)(mei)(mei)麗，激起讀者(zhe)的(de)想象。她(ta)(ta)(ta)的(de)外表美(mei)(mei)(mei)，鋪(pu)襯(chen)(chen)下(xia)文的(de)心靈美(mei)(mei)(mei)；寫勞動人民對(dui)羅敷(fu)(fu)的(de)健康感情，與后(hou)(hou)文使(shi)(shi)君(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)不(bu)懷好意形成對(dui)照。第(di)二段，寫使(shi)(shi)君(jun)(jun)(jun)(jun)覬覦羅敷(fu)(fu)的(de)美(mei)(mei)(mei)色，向她(ta)(ta)(ta)提(ti)出無(wu)理要求。先(xian)是使(shi)(shi)君(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)馬徘徊不(bu)前(qian)，使(shi)(shi)君(jun)(jun)(jun)(jun)對(dui)羅敷(fu)(fu)垂涎三尺，繼(ji)而上(shang)前(qian)搭話(hua)，詢問姓名，打聽年(nian)齡，最后(hou)(hou)提(ti)出和(he)羅敷(fu)(fu)“共(gong)載”的(de)要求，暴露了(le)使(shi)(shi)君(jun)(jun)(jun)(jun)骯臟的(de)靈魂。寫使(shi)(shi)君(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)語言行(xing)為步步深入。第(di)三段，寫羅敷(fu)(fu)拒絕使(shi)(shi)君(jun)(jun)(jun)(jun)，并盛(sheng)夸(kua)丈夫以(yi)壓倒對(dui)方。本段全部由羅敷(fu)(fu)的(de)答(da)話(hua)構成，回應(ying)使(shi)(shi)君(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)無(wu)理。斥責、嘲諷(feng)使(shi)(shi)君(jun)(jun)(jun)(jun)愚蠢(chun)，聲明自己已(yi)有丈夫，丈夫威(wei)儀赫赫、仕途通達(da)、品貌(mao)(mao)兼(jian)優。羅敷(fu)(fu)的(de)伶牙(ya)俐齒使(shi)(shi)自以(yi)為身份(fen)顯赫的(de)使(shi)(shi)君(jun)(jun)(jun)(jun)只能自慚形穢，羅敷(fu)(fu)的(de)不(bu)畏權勢(shi)、敢于與權勢(shi)斗爭的(de)精神充分體現出來了(le)，表現了(le)她(ta)(ta)(ta)的(de)人格(ge)魅(mei)力。

《陌上(shang)桑》塑造羅(luo)敷(fu)的(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)也依循人們識辨人物的(de)(de)(de)一(yi)般順序，在寫(xie)法上(shang)表(biao)現為(wei)由容貌而及品性(xing)。羅(luo)敷(fu)剛(gang)出(chu)現，還只是籠統(tong)地(di)給人一(yi)個“好(hao)(hao)女(nv)”的(de)(de)(de)印(yin)象(xiang)(xiang)，隨著敘述的(de)(de)(de)展開(kai)，通過她(ta)服飾(shi)的(de)(de)(de)美麗和路(lu)人見到(dao)他以后(hou)無不(bu)傾倒的(de)(de)(de)種種表(biao)現，“好(hao)(hao)女(nv)”的(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)在讀(du)者眼前逐漸變得具體(ti)和彰明。通過羅(luo)敷(fu)與使(shi)君(jun)的(de)(de)(de)對話，她(ta)抗(kang)惡拒誘，剛(gang)潔端正的(de)(de)(de)品格得到(dao)了充分的(de)(de)(de)展示。從她(ta)流利得體(ti)，同時(shi)又帶有一(yi)點調皮(pi)嘲弄(nong)的(de)(de)(de)答語中，還可看出(chu)她(ta)稟性(xing)開(kai)朗、活潑(po)、大(da)方，對自(zi)己(ji)充滿自(zi)信，并且善于(yu)運用智慧(hui)保護自(zi)己(ji)不(bu)受(shou)侵(qin)害(hai)。

《陌上(shang)桑(sang)》在寫(xie)(xie)作(zuo)手(shou)法方(fang)面(mian)(mian)，最受(shou)人(ren)(ren)們稱贊(zan)的(de)(de)是(shi)側面(mian)(mian)映(ying)襯和(he)烘托(tuo)。先寫(xie)(xie)羅(luo)敷(fu)采(cai)桑(sang)的(de)(de)用具和(he)她裝束打(da)扮的(de)(de)鮮艷奪目，渲染(ran)服飾之(zhi)美又(you)是(shi)重(zhong)點(dian)。“青絲(si)為(wei)籠系，桂枝為(wei)籠鉤。頭上(shang)倭墮髻(ji)，耳(er)中明月珠。緗綺為(wei)下裙，紫綺為(wei)上(shang)襦。”這些詩句一字不及羅(luo)敷(fu)的(de)(de)容(rong)貌(mao)(mao)，而(er)人(ren)(ren)物(wu)之(zhi)美已從(cong)衣飾等的(de)(de)鋪敘中映(ying)現出來。更(geng)(geng)奇妙的(de)(de)是(shi)，詩人(ren)(ren)通(tong)過描摹(mo)路旁觀(guan)者(zhe)的(de)(de)種種神態動作(zuo)，使羅(luo)敷(fu)的(de)(de)美貌(mao)(mao)得(de)到了強烈而(er)又(you)極(ji)為(wei)鮮明、生動的(de)(de)烘托(tuo)。“行者(zhe)見羅(luo)敷(fu)，……但坐觀(guan)羅(luo)敷(fu)。”愛(ai)美之(zhi)心人(ren)(ren)皆(jie)有之(zhi)，而(er)人(ren)(ren)類(lei)對異性(xing)美（尤其是(shi)在形貌(mao)(mao)方(fang)面(mian)(mian)）就更(geng)(geng)為(wei)敏感(gan)，同(tong)時(shi)也(ye)會表現出更(geng)(geng)高的(de)(de)熱情(qing)。這些男性(xing)旁觀(guan)者(zhe)為(wei)羅(luo)敷(fu)深深吸引，乃至(zhi)有意無意地做出一些想取悅羅(luo)敷(fu)的(de)(de)舉止。借(jie)助(zhu)于他們的(de)(de)目光，讀者(zhe)似乎也(ye)親眼飽(bao)睹了羅(luo)敷(fu)的(de)(de)面(mian)(mian)容(rong)體態。這樣來塑造人(ren)(ren)物(wu)形象，比借(jie)助(zhu)比喻等手(shou)段(duan)正(zheng)面(mian)(mian)進行摹(mo)寫(xie)(xie)顯得(de)更(geng)(geng)加富有情(qing)趣(qu)；而(er)且由(you)于加入了旁觀(guan)者(zhe)的(de)(de)反應，使作(zuo)品的(de)(de)藝術容(rong)量也(ye)得(de)到了增(zeng)加。

羅(luo)(luo)敷(fu)夸(kua)夫(fu)的(de)(de)內(nei)容也(ye)(ye)應用了側面烘托的(de)(de)手(shou)法，對這(zhe)(zhe)段(duan)內(nei)容，人們有兩種理解：一(yi)種認為(wei)詩(shi)中(zhong)“夫(fu)婿”是(shi)(shi)羅(luo)(luo)敷(fu)實指其(qi)夫(fu)，另一(yi)種意(yi)見是(shi)(shi)羅(luo)(luo)敷(fu)虛(xu)設(she)一(yi)夫(fu)，更有人斷定這(zhe)(zhe)一(yi)段(duan)是(shi)(shi)詩(shi)中(zhong)的(de)(de)糟粕。“夫(fu)婿”究(jiu)竟是(shi)(shi)實指還(huan)是(shi)(shi)虛(xu)設(she)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)弄不明白的(de)(de)問題(ti)，不過(guo)這(zhe)(zhe)并不重要。重要的(de)(de)倒是(shi)(shi)應該弄清楚：羅(luo)(luo)敷(fu)當時為(wei)何(he)要講這(zhe)(zhe)番話？意(yi)圖(tu)何(he)在？她(ta)集(ji)中(zhong)夸(kua)贊自(zi)己(ji)(ji)丈(zhang)(zhang)夫(fu)的(de)(de)尊(zun)貴(gui)和美好(hao)，這(zhe)(zhe)顯然是(shi)(shi)有明顯的(de)(de)針對性。因為(wei)調戲她(ta)的(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)位懷有特殊優(you)越(yue)感(gan)的(de)(de)太守，羅(luo)(luo)敷(fu)說(shuo)自(zi)己(ji)(ji)丈(zhang)(zhang)夫(fu)尊(zun)貴(gui)，則使其(qi)優(you)越(yue)感(gan)變得可笑(xiao)；又因為(wei)太守看中(zhong)她(ta)的(de)(de)是(shi)(shi)美色(se)，羅(luo)(luo)敷(fu)說(shuo)自(zi)己(ji)(ji)丈(zhang)(zhang)夫(fu)美好(hao)，實際上是(shi)(shi)說(shuo)只有丈(zhang)(zhang)夫(fu)才可以與自(zi)己(ji)(ji)相配(pei)。羅(luo)(luo)敷(fu)這(zhe)(zhe)段(duan)話句(ju)句(ju)夸(kua)夫(fu)，而客觀(guan)上又句(ju)句(ju)奚落太守，這(zhe)(zhe)正是(shi)(shi)全(quan)詩(shi)側面寫法的(de)(de)又一(yi)次(ci)運(yun)用。詩(shi)歌的(de)(de)喜(xi)劇(ju)效(xiao)果主要也(ye)(ye)是(shi)(shi)從這(zhe)(zhe)里(li)得到(dao)體(ti)現(xian)的(de)(de)。

名家點評

原(yuan)中國(guo)屈原(yuan)學會(hui)副會(hui)長周建忠(zhong)《中國(guo)古代文(wen)學作品選（上冊）》：“這首(shou)詩(shi)(shi)運用了(le)(le)環境(jing)描寫(xie)、外貌描寫(xie)、人物(wu)對(dui)(dui)話、側(ce)面(mian)烘(hong)托以(yi)及夸飾等多(duo)種手法(fa)(fa)來塑造人物(wu)形象(xiang)，表(biao)明(ming)敘事(shi)詩(shi)(shi)藝(yi)術技巧已趨(qu)于(yu)成(cheng)(cheng)熟。側(ce)面(mian)烘(hong)托的(de)(de)(de)手法(fa)(fa)用得尤其成(cheng)(cheng)功，作者沒有正面(mian)描寫(xie)羅(luo)(luo)敷(fu)的(de)(de)(de)美(mei)麗(li)，而(er)是通過旁人的(de)(de)(de)種種神(shen)態烘(hong)托羅(luo)(luo)敷(fu)的(de)(de)(de)傾國(guo)傾城(cheng)之貌，大(da)(da)大(da)(da)增強詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)喜劇(ju)效果，避免了(le)(le)大(da)(da)段鋪(pu)排可能(neng)導致的(de)(de)(de)堆垛(duo)呆板。同時(shi)，由于(yu)詩(shi)(shi)人給讀者留下了(le)(le)較大(da)(da)的(de)(de)(de)想象(xiang)空(kong)間，羅(luo)(luo)敷(fu)的(de)(de)(de)美(mei)超越了(le)(le)時(shi)空(kong)的(de)(de)(de)限制，胖瘦如意，高(gao)低隨人，取得最佳的(de)(de)(de)藝(yi)術效果。另外，這首(shou)詩(shi)(shi)語言質(zhi)樸而(er)又(you)流麗(li)曉暢，韻律自然和諧，對(dui)(dui)仗工整，表(biao)現出了(le)(le)成(cheng)(cheng)熟的(de)(de)(de)語言技巧。”

日本中(zhong)國學會會員宇野直人、廣西大學中(zhong)文系教授李寅生《中(zhong)日歷(li)代(dai)名詩(shi)(shi)選·中(zhong)華篇》：“這(zhe)是一首勤勞(lao)賢惠(hui)的(de)(de)女孩拒絕大人物的(de)(de)誘(you)惑，并以此為轉機而對其謝絕的(de)(de)敘事詩(shi)(shi)。作為一首東漢的(de)(de)樂府(fu)詩(shi)(shi)，它具有少見(jian)的(de)(de)滑稽內容(rong)。”