長歌行
青青園中葵，朝露待日(ri)晞。
陽春布德澤，萬物生(sheng)光輝(hui)。
常恐秋節至，焜黃(huang)華(hua)葉(xie)衰。
百川東到海，何時復西歸(gui)？
少(shao)壯不(bu)努力(li)，老大徒傷悲。
⑴長歌(ge)行(xing)：漢樂府(fu)曲題，《相(xiang)和(he)歌(ge)·平調曲》，可(ke)以(yi)長聲(sheng)歌(ge)唱。
⑵葵(kui)(kui)：蔬菜名(ming)。《詩(shi)經(jing)·豳風·七(qi)月》：“七(qi)月亨葵(kui)(kui)及菽。”李時(shi)珍《本草(cao)綱目》說：“葵(kui)(kui)菜古人種為常食，今之種者(zhe)(zhe)頗(po)鮮。有紫(zi)莖(jing)、白莖(jing)二種，以白莖(jing)為勝。大葉小花，花紫(zi)黃(huang)色，其最小者(zhe)(zhe)名(ming)鴨腳葵(kui)(kui)。其實(shi)大如指(zhi)頂(ding)，皮薄(bo)而(er)扁，實(shi)內子輕虛(xu)如榆莢仁(ren)。”此詩(shi)“青(qing)青(qing)園中葵(kui)(kui)”即指(zhi)此。
⑶朝露：清(qing)晨的露水。晞（xī）：干燥，曬干。
⑷”陽春(chun)“句(ju)：陽春(chun)是露水和陽光都充足(zu)的(de)時(shi)候，露水和陽光都是植物所(suo)需(xu)要的(de)，都是大自然的(de)恩(en)惠(hui)，即所(suo)謂的(de)”德澤“。陽，溫(wen)和。布(bu)(bu)，布(bu)(bu)施，給予(yu)。德澤，恩(en)惠(hui)。
⑸秋節至(zhi)：秋天(tian)到來。
⑹焜（kūn）黃(huang)：形(xing)容草(cao)木凋(diao)落(luo)枯黃(huang)的(de)樣子。華(hua)（huā）：同“花”。衰(shuai)：一(yi)說(shuo)讀(du)“cuī”，因為古(gu)時候(hou)沒有“shuāi”這(zhe)個音；一(yi)說(shuo)讀(du)“shuāi”，根據語文(wen)出(chu)版社出(chu)版的(de)《古(gu)代漢語》，除了普通話的(de)規范發音之(zhi)外，任何其(qi)他的(de)朗讀(du)法都是不可(ke)取的(de)。
⑺“百(bai)川”二句：以河(he)中流水(shui)比喻(yu)光(guang)陰和人的年(nian)齡，都是一(yi)去不(bu)返。
⑻少壯(zhuang)(zhuang)：年輕(qing)力壯(zhuang)(zhuang)，指(zhi)青(qing)少年時(shi)代。
⑼老大：指年老了，老年。徒：白(bai)白(bai)地。
青(qing)青(qing)的菜(cai)園(yuan)啊(a)綠葵兒青(qing)青(qing)，清晨的露珠啊(a)要(yao)在陽光下消失。
和(he)煦的(de)春光啊普遍賜給了恩澤，大(da)地上(shang)的(de)萬物啊都煥發出了蓬勃生機。
誰(shui)都害怕(pa)肅殺(sha)的(de)秋(qiu)天降(jiang)臨啊，將會(hui)威逼得葉黃(huang)枝(zhi)枯花朵兒(er)憔悴。
時(shi)光如東流大海的(de)無數(shu)江河啊，什么時(shi)候有哪(na)一(yi)條能夠再西歸？
人在少壯之年啊(a)不去及時努力，到了老大一事無成啊(a)只能白白地(di)傷悲！
樂(le)(le)府(fu)是古代(dai)(dai)音樂(le)(le)機關，秦代(dai)(dai)以(yi)來(lai)朝(chao)廷設(she)立的(de)(de)管理(li)音樂(le)(le)的(de)(de)官署。西(xi)漢(han)設(she)樂(le)(le)府(fu)令，公元前112年，正(zheng)式(shi)成(cheng)立于(yu)(yu)西(xi)漢(han)漢(han)武(wu)(wu)帝時期，收集(ji)編纂各地漢(han)族(zu)民間音樂(le)(le)、整理(li)改編與創作音樂(le)(le)、進行(xing)演唱及演奏等。它除了將文人歌(ge)(ge)功頌德(de)的(de)(de)詩配樂(le)(le)演唱外，還擔(dan)負采集(ji)民歌(ge)(ge)的(de)(de)任務。漢(han)武(wu)(wu)帝時得到大規模(mo)的(de)(de)擴(kuo)建，從民間搜集(ji)了大量的(de)(de)詩歌(ge)(ge)作品，內容豐富，題材廣泛。此(ci)(ci)詩是漢(han)樂(le)(le)府(fu)詩的(de)(de)一首。《長歌(ge)(ge)行(xing)》古辭共三(san)首，此(ci)(ci)詩為(wei)(wei)第一首，最早(zao)見(jian)于(yu)(yu)蕭(xiao)統《文選》。張玉(yu)谷認(ren)為(wei)(wei)，“此(ci)(ci)警廢(fei)學之詩”。
這(zhe)是一首(shou)激(ji)勵人們要及時努力、奮(fen)發向上的(de)樂府(fu)民歌。不僅(jin)語言(yan)樸素，深入淺出，而且飽含哲理(li)，意(yi)味深長，具有強烈的(de)感染力。
此詩(shi)從“園(yuan)中(zhong)葵”說(shuo)(shuo)起，再用水(shui)流到(dao)(dao)海不(bu)復回打比(bi)方，說(shuo)(shuo)明(ming)光(guang)陰(yin)如流水(shui)，一(yi)去不(bu)再回。最后(hou)勸導人(ren)們(men)，要珍惜(xi)青(qing)(qing)(qing)春(chun)年(nian)華(hua)，發憤努力，不(bu)要等(deng)老(lao)(lao)了再后(hou)悔(hui)。這(zhe)首詩(shi)借物言(yan)理，首先以園(yuan)中(zhong)的(de)葵菜作比(bi)喻。“青(qing)(qing)(qing)青(qing)(qing)(qing)”喻其(qi)生長(chang)茂盛。其(qi)實在(zai)整個(ge)(ge)春(chun)天(tian)的(de)陽(yang)光(guang)雨露之(zhi)下，萬物都在(zai)爭相(xiang)努力地(di)生長(chang)。因(yin)為它們(men)都恐怕秋(qiu)天(tian)很快地(di)到(dao)(dao)來，深知秋(qiu)風凋零百草的(de)道理。大自(zi)然的(de)生命節奏如此，人(ren)生也(ye)是這(zhe)樣。一(yi)個(ge)(ge)人(ren)如果不(bu)趁(chen)著大好時(shi)光(guang)而努力奮斗，讓青(qing)(qing)(qing)春(chun)白(bai)白(bai)地(di)浪(lang)費，等(deng)到(dao)(dao)年(nian)老(lao)(lao)時(shi)后(hou)悔(hui)也(ye)來不(bu)及了。這(zhe)首詩(shi)由眼(yan)前青(qing)(qing)(qing)春(chun)美景(jing)想到(dao)(dao)人(ren)生易逝(shi)，鼓勵青(qing)(qing)(qing)年(nian)人(ren)要珍惜(xi)時(shi)光(guang)，出言(yan)警(jing)策，催人(ren)奮起。
這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一(yi)首詠嘆人生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)歌。唱人生(sheng)(sheng)(sheng)而從園(yuan)中(zhong)葵起調，這(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)(zai)寫(xie)法上被稱(cheng)作“托(tuo)物(wu)起興”，即(ji)“先言他物(wu)以引起所(suo)(suo)詠之(zhi)辭也”。園(yuan)中(zhong)葵在(zai)(zai)春(chun)(chun)天的(de)(de)(de)早(zao)晨亭亭玉立(li)，青(qing)青(qing)的(de)(de)(de)葉片上滾動著露珠，在(zai)(zai)朝陽下閃著亮光(guang)，像一(yi)位充滿(man)青(qing)春(chun)(chun)活力的(de)(de)(de)少年。詩(shi)人由園(yuan)中(zhong)葵的(de)(de)(de)蓬勃生(sheng)(sheng)(sheng)長推而廣之(zhi)，寫(xie)到(dao)整個自(zi)然界，由于有春(chun)(chun)天的(de)(de)(de)陽光(guang)、雨露，萬(wan)物(wu)都在(zai)(zai)閃耀著生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)光(guang)輝，到(dao)處(chu)是(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)機盎(ang)然、欣欣向榮(rong)的(de)(de)(de)景象。這(zhe)(zhe)(zhe)四(si)句，字面上是(shi)(shi)對(dui)春(chun)(chun)天的(de)(de)(de)禮贊(zan)(zan)，實際上是(shi)(shi)借物(wu)比(bi)人，是(shi)(shi)對(dui)人生(sheng)(sheng)(sheng)最寶(bao)貴的(de)(de)(de)東西──青(qing)春(chun)(chun)的(de)(de)(de)贊(zan)(zan)歌。人生(sheng)(sheng)(sheng)充滿(man)青(qing)春(chun)(chun)活力的(de)(de)(de)時代，正如一(yi)年四(si)季中(zhong)的(de)(de)(de)春(chun)(chun)天一(yi)樣(yang)美好。這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)，在(zai)(zai)寫(xie)法上它同時又有比(bi)喻的(de)(de)(de)意義，即(ji)所(suo)(suo)謂(wei)“興而比(bi)”。
自然(ran)界(jie)的(de)(de)時序(xu)不(bu)停交換，轉眼春去(qu)秋來(lai)，園中葵及(ji)萬物經(jing)歷了春生(sheng)、夏長，到了秋天，它(ta)們(men)成熟了，昔日奕(yi)奕(yi)生(sheng)輝(hui)的(de)(de)葉(xie)子變得(de)焦黃枯萎，喪失了活力。人(ren)(ren)生(sheng)也是如(ru)此，由青(qing)春勃發(fa)而長大，而老死，也要經(jing)歷一(yi)個新陳代(dai)謝的(de)(de)過程。這是一(yi)個不(bu)可移(yi)易的(de)(de)自然(ran)法則(ze)(ze)。詩人(ren)(ren)用“常恐秋節至”表達對“青(qing)春”稍縱即逝(shi)的(de)(de)珍惜，其中一(yi)個“恐”字(zi)，表現出人(ren)(ren)們(men)對自然(ran)法則(ze)(ze)的(de)(de)無能為力，青(qing)春凋謝的(de)(de)不(bu)可避免。接著又從(cong)時序(xu)的(de)(de)更(geng)替聯想到宇宙的(de)(de)無盡時間和無垠空間，時光像東(dong)逝(shi)的(de)(de)江河，一(yi)去(qu)不(bu)復(fu)返。由時間尺度來(lai)衡量人(ren)(ren)的(de)(de)生(sheng)命(ming)也是老死以后不(bu)能復(fu)生(sheng)。在(zai)這永恒的(de)(de)自然(ran)面前，人(ren)(ren)生(sheng)就像葉(xie)上的(de)(de)朝露一(yi)見太陽就被曬(shai)干了，就像青(qing)青(qing)葵葉(xie)一(yi)遇秋風就枯黃凋謝了。
詩(shi)歌由對(dui)宇宙的(de)(de)(de)探尋轉入對(dui)人(ren)(ren)生(sheng)價值(zhi)的(de)(de)(de)思(si)(si)考，終于推出(chu)“少壯(zhuang)不(bu)(bu)努力(li)，老大徒(tu)傷悲”這一(yi)(yi)發聾(long)振聵的(de)(de)(de)結(jie)論，結(jie)束全詩(shi)。這個推理的(de)(de)(de)過程，字(zi)面(mian)上沒(mei)有寫(xie)出(chu)來，但(dan)讀者(zhe)可(ke)循(xun)著詩(shi)人(ren)(ren)思(si)(si)維的(de)(de)(de)軌跡，用自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)體驗來補足：自(zi)(zi)然界的(de)(de)(de)萬(wan)物(wu)有一(yi)(yi)個春華秋(qiu)實的(de)(de)(de)過程；人(ren)(ren)生(sheng)也有一(yi)(yi)個少年(nian)努力(li)、老有所(suo)成的(de)(de)(de)過程。自(zi)(zi)然界的(de)(de)(de)萬(wan)物(wu)只要有陽光雨露(lu)，秋(qiu)天自(zi)(zi)能結(jie)實，人(ren)(ren)卻不(bu)(bu)同；沒(mei)有自(zi)(zi)身努力(li)是(shi)不(bu)(bu)能成功的(de)(de)(de)。萬(wan)物(wu)經秋(qiu)變衰，但(dan)卻實現了(le)(le)生(sheng)命的(de)(de)(de)價值(zhi)，因而(er)不(bu)(bu)足傷悲；人(ren)(ren)則不(bu)(bu)然，因“少壯(zhuang)不(bu)(bu)努力(li)”而(er)老無(wu)(wu)(wu)所(suo)成，就等(deng)于空(kong)走世間一(yi)(yi)趟(tang)。調(diao)動(dong)讀者(zhe)思(si)(si)考，無(wu)(wu)(wu)疑比代替(ti)讀者(zhe)思(si)(si)考高明。正由于此，使(shi)(shi)這首詩(shi)避免了(le)(le)容(rong)易(yi)引人(ren)(ren)生(sheng)厭的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)說(shuo)教，使(shi)(shi)最后的(de)(de)(de)警句顯得渾厚有力(li)，深沉含(han)蓄，如洪鐘長鳴一(yi)(yi)般(ban)，深深地打動(dong)了(le)(le)讀者(zhe)的(de)(de)(de)心。句末中的(de)(de)(de)“徒(tu)”字(zi)意味深長：一(yi)(yi)是(shi)說(shuo)老大無(wu)(wu)(wu)成，人(ren)(ren)生(sheng)等(deng)于虛度了(le)(le)；二是(shi)說(shuo)老年(nian)時才醒悟將于事無(wu)(wu)(wu)補，徒(tu)嘆(tan)奈何，意在強(qiang)調(diao)必須(xu)及時努力(li)。
清代陳祚明《采菽堂古(gu)詩選》：“勸學之語(yu)，千古(gu)至言。”
清代吳淇《六朝選詩定論》：“全于時(shi)(shi)(shi)光短(duan)處寫長(chang)。人有一(yi)(yi)(yi)(yi)日(ri)(ri)之(zhi)時(shi)(shi)(shi)，有一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)之(zhi)時(shi)(shi)(shi)，有一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)之(zhi)時(shi)(shi)(shi)。一(yi)(yi)(yi)(yi)日(ri)(ri)之(zhi)時(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)朝，一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)之(zhi)時(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)春，一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)之(zhi)時(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)少壯。之(zhi)三時(shi)(shi)(shi)者，以為甚(shen)長(chang)而玩(wan)愒則短(duan)，以為甚(shen)短(duan)而勤修則長(chang)也。……茍自甘暴(bao)棄，謂今日(ri)(ri)不修而有來日(ri)(ri)，今年(nian)(nian)不修而有來年(nian)(nian)，乃日(ri)(ri)復(fu)一(yi)(yi)(yi)(yi)日(ri)(ri)，年(nian)(nian)復(fu)一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)，冉(ran)冉(ran)老(lao)至(zhi)，恰如逝水赴海，豈有復(fu)西之(zhi)日(ri)(ri)哉！輕棄重寶，那不悲傷！”
清代(dai)王(wang)堯(yao)衢《古唐(tang)詩(shi)合解》：“春和(he)布澤(ze)，萬物(wu)俱生(sheng)光輝；殆秋節至而(er)華葉衰(shuai)，其色(se)焜黃矣。人(ren)生(sheng)盛年之難(nan)再，不猶是乎！故(gu)又(you)以百川(chuan)東逝(shi)、不復(fu)西(xi)歸(gui)為比，而(er)嘆(tan)少壯(zhuang)蹉(cuo)跎，至老大而(er)自傷者，真徒然耳。”
巧笑倩兮 
