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內容介紹

婦病行

婦病連年(nian)累(lei)歲，傳呼丈(zhang)人前(qian)一(yi)言⑴。

當(dang)言未及得言，不知淚(lei)下一何翩(pian)翩(pian)⑵。

“屬累君兩三孤子⑶，莫我兒(er)饑且寒⑷，

有(you)過慎(shen)莫笪笞⑸，行(xing)當(dang)折搖⑹，思復(fu)念之!”

亂曰⑺：抱時無衣，襦(ru)復無里⑻。

閉門(men)塞牖(you)⑼，舍孤兒到市⑽。

道逢親交⑾，泣坐不能起(qi)。

從(cong)乞(qi)求與孤兒買餌(er)，對交啼(ti)泣⒀，

淚不可止：“我欲不傷悲不能已。”

探懷中錢持授交⒁。

入門見(jian)孤兒⒂，啼索其母抱。

徘徊空舍中，“行(xing)復爾耳⒃，棄(qi)置勿復道⒄！”

注釋譯文

詞句注釋

⑴傳呼，呼喚。丈(zhang)(zhang)人，古時對年(nian)高(gao)男(nan)子的尊稱(cheng)，此(ci)指(zhi)丈(zhang)(zhang)夫。前，上前。

⑵一(yi)何，何其，多(duo)么。翩(pian)（piān）翩(pian)，接(jie)連不斷的樣子：

⑶屬（zhǔ），同(tong)“囑(zhu)”，囑(zhu)托(tuo)。累(lei)，牽累(lei)、拖累(lei)。孤(gu)子，孤(gu)兒。

⑷莫我(wo)兒，不要讓我(wo)的孩子。

⑸過(guo)，錯、過(guo)錯。笪笞（dáchī），兩種打人用的竹器(qi)；這里(li)作動詞(ci)用，鞭打之意。

⑹行當，即將，將要。折搖，猶“折夭”，夭折。

⑺亂，古時樂曲的(de)尾聲，即樂章的(de)最后一段。

⑻襦，短(duan)襖。里，夾(jia)里，襯里。黃節說(shuo)：“無衣，無長衣，而有短(duan)衣；短(duan)衣又無里也。”（《漢(han)魏樂府(fu)風箋》）

⑼牖（yǒu），窗戶。

⑽舍(she)(she)，丟開(kai)、拋開(kai)。一說(shuo)，此“舍(she)(she)”字當從上讀，“即徘徊空舍(she)(she)之‘舍(she)(she)’。‘牖(you)舍(she)(she)’連文，看似重復，但正是(shi)漢魏古詩(shi)樸拙處”（游國恩《中國文學史(shi)》）。

⑾親(qin)交，親(qin)屬(shu)朋友。

⑿從乞求，拉(la)著（親交）請求。從，牽、拉(la)。餌，指食(shi)物。

⒀交，即上“親(qin)交”。

⒁探，掏(tao)、摸。持授，交給(gei)。

⒂入(ru)門，指回家(jia)。

⒃行(xing)，即將。復，又(you)要。爾，如此，這樣。

⒄棄置，丟開。這(zhe)兩句(ju)說(shuo)，不(bu)用多久，孩子的命運亦將如其(qi)母一(yi)(yi)樣，又何必再多說(shuo)呢？一(yi)(yi)說(shuo)，末句(ju)為樂(le)(le)工口(kou)氣(qi)，古(gu)樂(le)(le)府中亦常有此類例子。

白話譯文

被病(bing)魔拖累(lei)的妻(qi)子(zi)，把(ba)丈夫(fu)叫(jiao)到跟前(qian)，有一句應當說(shuo)的話，還沒有說(shuo)珠淚就(jiu)(jiu)不(bu)斷地(di)流了下來。她說(shuo)：“我(wo)把(ba)幾個孩子(zi)就(jiu)(jiu)托(tuo)付(fu)給你了，不(bu)要叫(jiao)孩子(zi)餓著(zhu)凍著(zhu)，有了過錯(cuo)不(bu)要打(da)他們。我(wo)就(jiu)(jiu)要死了，你要常(chang)常(chang)想著(zhu)我(wo)的話。”

孩(hai)(hai)子(zi)母(mu)親死去了，爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)找不(bu)到(dao)(dao)長衣，唯有的(de)短衣又是(shi)單(dan)的(de)，難(nan)以御寒。只(zhi)得關門堵窗，留兒在家(jia)，獨自上市。他遇(yu)上朋友就哭泣，淚水不(bu)止。他求(qiu)朋友為(wei)孩(hai)(hai)子(zi)買糕餅，哭著(zhu)(zhu)對朋友說：“我是(shi)想不(bu)哭啊，但(dan)控制不(bu)住啊！”他掏出懷中的(de)錢交給(gei)朋友。回到(dao)(dao)家(jia)，孩(hai)(hai)子(zi)們哭著(zhu)(zhu)找媽媽抱。他徘徊(huai)在空(kong)蕩蕩的(de)屋(wu)中：“這樣(yang)下去，孩(hai)(hai)子(zi)也(ye)會像媽媽一樣(yang)死去！我不(bu)想再說下去了。”

鑒賞評價

文學賞析

此(ci)詩的(de)(de)前九句(ju)寫(xie)病(bing)(bing)(bing)婦(fu)(fu)臨終(zhong)時對丈夫(fu)(fu)的(de)(de)囑(zhu)(zhu)咐(fu)。首二句(ju)“婦(fu)(fu)病(bing)(bing)(bing)連(lian)年累歲，傳呼丈人(ren)前一(yi)言(yan)”，從病(bing)(bing)(bing)婦(fu)(fu)方面(mian)落墨(mo)，單刀(dao)直(zhi)入，直(zhi)敘其事。病(bing)(bing)(bing)婦(fu)(fu)久(jiu)病(bing)(bing)(bing)不(bu)愈，自知將不(bu)久(jiu)于(yu)人(ren)世，所以她要把丈夫(fu)(fu)叫到床前，留下臨終(zhong)遺言(yan)了(le)。“當言(yan)未及(ji)得(de)言(yan)，不(bu)知淚下一(yi)何翩翩。”病(bing)(bing)(bing)婦(fu)(fu)還沒有(you)來得(de)及(ji)開口，已(yi)(yi)是潸然淚下，泣不(bu)成聲(sheng)了(le)。臨終(zhong)托言(yan)，已(yi)(yi)不(bu)堪悲，未語先泣，更(geng)見酸楚。這(zhe)幾(ji)句(ju)釀足氣(qi)氛(fen)，先聲(sheng)奪(duo)人(ren)，讀(du)者(zhe)已(yi)(yi)然可(ke)(ke)(ke)從那“翩翩”長調中，想見病(bing)(bing)(bing)婦(fu)(fu)內(nei)心之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)深痛了(le)，可(ke)(ke)(ke)又想進一(yi)步了(le)解她悄焉動容(rong)、魂牽(qian)夢縈(ying)的(de)(de)是什么(me)。寫(xie)到這(zhe)里，詩人(ren)筆(bi)鋒(feng)從訣(jue)(jue)別(bie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)凄慘場面(mian)，轉(zhuan)入訣(jue)(jue)別(bie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)悲切(qie)言(yan)辭：“屬累君(jun)兩三(san)孤(gu)子(zi)，莫(mo)我兒(er)饑(ji)且寒，有(you)過(guo)慎莫(mo)笪笞，行當折搖，思復念(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)！”寥寥五句(ju)，而(er)(er)慈母(mu)(mu)愛子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)，盡在(zai)(zai)其中。其中“累”字(zi)，并(bing)含有(you)將入幽(you)冥(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)自傷、拖累夫(fu)(fu)君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)自歉，平平寫(xie)來，凄然欲絕。“饑(ji)”字(zi)、“寒”字(zi)，雖指來日，而(er)(er)往(wang)日的(de)(de)饑(ji)寒，亦可(ke)(ke)(ke)以想見。而(er)(er)“行當”二字(zi)，更(geng)見得(de)長期(qi)貧苦的(de)(de)生活，孤(gu)兒(er)已(yi)(yi)是極為虛(xu)弱，倘再使(shi)其饑(ji)而(er)(er)且寒，他們(men)也很(hen)快(kuai)就會天折的(de)(de)啊！這(zhe)一(yi)切(qie)，自然在(zai)(zai)病(bing)(bing)(bing)婦(fu)(fu)心中留下了(le)深刻的(de)(de)創傷，永訣(jue)(jue)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時，便交織(zhi)成憂慮與驚(jing)恐，發而(er)(er)為囑(zhu)(zhu)托之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辭了(le)。兩個“莫(mo)”字(zi)的(de)(de)緊(jin)承，語氣(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)強(qiang)烈(lie)、專(zhuan)注，直(zhi)如命令(ling)；而(er)(er)在(zai)(zai)這(zhe)迫切(qie)請求之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下，又可(ke)(ke)(ke)看到那款款深情(qing)(qing)的(de)(de)脈脈流(liu)動。即將經受幽(you)顯隔絕、無緣重見之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)苦，也就愈加系念(nian)留在(zai)(zai)人(ren)間的(de)(de)幼男(nan)嬌女(nv)，“思復念(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”，嘮叨再三(san)，更(geng)將殷殷囑(zhu)(zhu)望之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)，溢于(yu)言(yan)表。一(yi)個人(ren)臨終(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時，什么(me)都可(ke)(ke)(ke)放下，唯獨(du)自己的(de)(de)孩子(zi)，卻委實難(nan)割(ge)難(nan)舍(she)。這(zhe)既是母(mu)(mu)愛深沉的(de)(de)表現，也是勞動婦(fu)(fu)女(nv)善良品質的(de)(de)自然流(liu)露(lu)，情(qing)(qing)真語真，字(zi)字(zi)皆淚，令(ling)人(ren)歔(xu)欷感嘆(tan)不(bu)已(yi)(yi)。

病婦(fu)死(si)后，家境如(ru)何(he)？“亂曰”以下，從(cong)病婦(fu)丈夫方面落筆(bi)，先在(zai)讀者面前(qian)展現(xian)出(chu)(chu)一幅饑寒(han)交迫的(de)悲慘(can)畫圖：寒(han)風凜冽，孤兒啼泣。父(fu)親(qin)(qin)欲抱孩子(zi)上市覓食，卻找(zhao)不到長(chang)衣(yi)(yi)，唯有的(de)短衣(yi)(yi)又(you)是(shi)單的(de)，難(nan)以御(yu)寒(han)。只得關門堵窗，留兒在(zai)家，獨自上市。“抱時無(wu)衣(yi)(yi)，襦復無(wu)里”句，就寒(han)而(er)言，直筆(bi)寫窮，映襯前(qian)文(wen)。母(mu)親(qin)(qin)生前(qian)無(wu)使(shi)饑寒(han)的(de)愿望，已經落空(kong)一半，而(er)另一半也(ye)未必見妙(miao)。“閉門塞牖，舍(she)孤兒到市”。關門堵窗，或(huo)可擋風避寒(han)，防止(zhi)禽(qin)獸(shou)傷(shang)(shang)害孩子(zi)。母(mu)愛由(you)言語泄出(chu)(chu)，訣別(bie)之(zhi)辭何(he)等切切；父(fu)愛則(ze)由(you)行動導出(chu)(chu)，關切之(zhi)情何(he)等拳拳！著一“舍(she)”字(zi)，父(fu)親(qin)(qin)那(nei)欲離不忍，欲攜不得，憂郁徘徊、悲傷(shang)(shang)絕望的(de)動態(tai)心態(tai)，躍(yue)然(ran)紙上！“舍(she)”也(ye)，實(shi)為不舍(she)，實(shi)出(chu)(chu)無(wu)奈，下文(wen)因(yin)而(er)逗出(chu)(chu)：“道逢親(qin)(qin)交，泣坐不能起(qi)(qi)。從(cong)乞求與孤兒買餌(er)。”父(fu)求人為兒買餌(er)（糕餅之(zhi)類(lei)），正是(shi)為了抽身回家伴(ban)兒，這(zhe)又(you)從(cong)側面暗示了不“舍(she)”。一般說來，男兒有淚(lei)不輕彈，而(er)父(fu)親(qin)(qin)路(lu)遇親(qin)(qin)友，竟嗚咽不止(zhi)，久坐不起(qi)(qi)，若(ruo)非傷(shang)(shang)心至甚，安能如(ru)此(ci)！“對交涕(ti)泣，淚(lei)不可止(zhi)”二句，同意反復，一唱(chang)三嘆，將悲傷(shang)(shang)之(zhi)情，更進一層。憐念(nian)子(zi)女、自傷(shang)(shang)孤孑、悼懷(huai)亡妻，諸多情結，盡在(zai)這(zhe)一把辛(xin)酸(suan)淚(lei)中。

主(zhu)婦(fu)一(yi)(yi)死(si)，留(liu)下孱弱兒(er)女一(yi)(yi)堆、債務一(yi)(yi)攤，對一(yi)(yi)個(ge)家庭(ting)來說，不啻是(shi)(shi)梁崩柱(zhu)摧，不能不涕(ti)淚俱下，肝腸寸斷。悲(bei)(bei)傷(shang)已(yi)(yi)極(ji)，卻以(yi)“欲不傷(shang)悲(bei)(bei)”逼出(chu)“不能已(yi)(yi)”之(zhi)(zhi)(zhi)本旨，一(yi)(yi)抑(yi)一(yi)(yi)揚，詩(shi)意翻跌，令(ling)人為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)愁(chou)腸百結(jie)、紆曲難伸(shen)。“探懷(huai)中錢持授交(jiao)(jiao)(jiao)”，為(wei)此段結(jie)束(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)句，由哭訴悲(bei)(bei)傷(shang)轉為(wei)乞(qi)友買(mai)餌，一(yi)(yi)句之(zhi)(zhi)(zhi)中連(lian)續三個(ge)動作(zuo)，宛然(ran)可感父親(qin)“懷(huai)中錢”那溫熱的(de)(de)氣息，以(yi)及“持”的(de)(de)凝重(zhong)、“授”的(de)(de)鄭(zheng)重(zhong)。父親(qin)道逢親(qin)交(jiao)(jiao)(jiao)，涕(ti)淚未(wei)盡，匆(cong)匆(cong)趕回(hui)家中，所見(jian)又是(shi)(shi)什么呢：“入門見(jian)孤兒(er)，啼索其(qi)母(mu)(mu)(mu)(mu)抱。”父泣子啼，雪上加霜，觸(chu)目驚心。此中之(zhi)(zhi)(zhi)“啼”，緣(yuan)于饑，緣(yuan)于寒(han)，更緣(yuan)于思(si)母(mu)(mu)(mu)(mu)。一(yi)(yi)個(ge)“索”字(zi)，將(jiang)孤兒(er)號(hao)啕四顧(gu)、牽衣(yi)頓足，急要母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)的(de)(de)神態宛然(ran)畫出(chu)。“徘徊空(kong)舍(she)中”句，既寫(xie)(xie)出(chu)了父親(qin)疾首蹙額、徒呼蒼天(tian)的(de)(de)凄(qi)(qi)惶之(zhi)(zhi)(zhi)態，也(ye)反映(ying)了室內饑寒(han)交(jiao)(jiao)(jiao)迫，家徒四壁之(zhi)(zhi)(zhi)狀。“空(kong)”者，空(kong)在無(wu)食無(wu)物，也(ye)空(kong)在無(wu)母(mu)(mu)(mu)(mu)無(wu)妻。兒(er)啼屋空(kong)，由聽覺而(er)視覺，將(jiang)悲(bei)(bei)劇(ju)氣氛烘托(tuo)(tuo)得濃(nong)而(er)又濃(nong)。末句突(tu)然(ran)一(yi)(yi)轉，向蒼天(tian)發出(chu)的(de)(de)絕望(wang)呼叫(jiao)，戛然(ran)結(jie)束(shu)全文。此句意為(wei)孩子的(de)(de)命運將(jiang)同媽媽相似，還是(shi)(shi)拋開這(zhe)一(yi)(yi)切(qie)，別再提(ti)了！語極(ji)凄(qi)(qi)切(qie)。其(qi)實，“行(xing)復爾耳”之(zhi)(zhi)(zhi)結(jie)局，父親(qin)未(wei)喊(han)出(chu)，讀者已(yi)(yi)然(ran)可從詩(shi)中描寫(xie)(xie)的(de)(de)場面中得出(chu)了。而(er)“棄置勿復道”句，更是(shi)(shi)撫(fu)今思(si)昔，百感叢集，“勿復道”，正是(shi)(shi)道而(er)無(wu)用(yong)，言(yan)而(er)愈悲(bei)(bei)之(zhi)(zhi)(zhi)故。從“對交(jiao)(jiao)(jiao)啼泣”，向親(qin)友哭訴，到欲說還休，氣結(jie)難言(yan)，令(ling)人產(chan)生更有(you)深悲(bei)(bei)一(yi)(yi)萬重(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)感受，真是(shi)(shi)“此時無(wu)聲勝有(you)聲”。全詩(shi)至(zhi)此，大幕急落，黯然(ran)收束(shu)。至(zhi)于結(jie)局，前已(yi)(yi)有(you)病(bing)婦(fu)托(tuo)(tuo)孤、父求買(mai)餌、孤兒(er)索母(mu)(mu)(mu)(mu)這(zhe)一(yi)(yi)幕幕經過(guo)充分(fen)醞釀的(de)(de)情節，后已(yi)(yi)有(you)“行(xing)復爾耳”之(zhi)(zhi)(zhi)悲(bei)(bei)號(hao)，答案盡在其(qi)中，無(wu)須作(zuo)者再拉開帷布了。

這首(shou)詩通過托孤、買(mai)餌(er)和索母等細節，描寫了一個窮(qiong)苦人家的(de)(de)悲慘遭(zao)遇。他們(men)的(de)(de)語(yu)言(yan)行為、動態(tai)心態(tai)，皆如一出情(qing)節生(sheng)動的(de)(de)短劇(ju)。全詩沉痛凄(qi)惋，真(zhen)切動人，這正是漢樂府“感于哀(ai)樂，緣事而發(fa)”的(de)(de)現實主義特色的(de)(de)突出表現。

名家點評

蕭滌非：“行復(fu)爾耳！棄置勿復(fu)道。”寫母(mu)愛極深刻。“當言”二(er)句，傳神(shen)之筆。（《漢魏六朝(chao)樂(le)府(fu)文學(xue)史》）

焦泰平：這首詩通過病(bing)婦的(de)家庭悲劇，描繪了病(bing)婦的(de)家庭悲劇，描繪了漢代勞(lao)動(dong)人民的(de)苦難生(sheng)活(huo)，具有深刻的(de)現實性和強烈的(de)藝(yi)術感染力(li)。（《漢魏(wei)六朝詩三百首》）