《五(wu)官爭功(gong)》是1987年1月28日晚（臘月二十九）進行直播演(yan)出的1987年丁卯年度第五(wu)屆中(zhong)央電視(shi)臺(tai)春節聯歡晚會(hui)（簡稱央視(shi)春晚）上，由馬(ma)季(ji)創作(zuo)，并與劉(liu)偉(wei)、馮鞏、趙炎、王金寶(bao)一起表(biao)演(yan)的五(wu)人群口相聲。
該相聲采用(yong)擬人化的(de)表現形式，通(tong)過(guo)作(zuo)者(zhe)(zhe)馬季的(de)一(yi)個夢(meng)作(zuo)為事情起(qi)因，用(yong)四個演員分別扮作(zuo)作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)嘴、眼(yan)、耳、鼻，并通(tong)過(guo)它們與(yu)(yu)作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)爭(zheng)論及它們四方的(de)相互爭(zheng)辯來(lai)(lai)作(zuo)為背景來(lai)(lai)構成包(bao)袱(fu)隨即產(chan)生笑料，進而(er)表達(da)該作(zuo)品的(de)思想(xiang)主題(ti)的(de)，所以(yi)顯得(de)生動自然又妙趣(qu)橫生，在新(xin)穎的(de)比擬中給人以(yi)新(xin)的(de)思考。從(cong)藝術構思、結構安排(pai)、包(bao)袱(fu)設計(ji)與(yu)(yu)文(wen)學(xue)品位來(lai)(lai)看，這(zhe)是群口(kou)相聲中的(de)一(yi)篇佳作(zuo)。
在300多段傳(chuan)統相(xiang)聲(sheng)(sheng)中，“群(qun)(qun)口(kou)相(xiang)聲(sheng)(sheng)”大(da)(da)致(zhi)不足四分之一，且大(da)(da)多數為(wei)三人相(xiang)聲(sheng)(sheng)，如(ru)《扒馬褂》、《訓徒(tu)》、《拆字(zi)》、《金剛腿》、《牛頭轎》、《大(da)(da)審誆(kuang)供》等等。四個人表演的(de)“群(qun)(qun)活(huo)”很少(shao)。
解放以(yi)后，大(da)多數群口相(xiang)聲(sheng)多是通(tong)過文(wen)字游戲來表達作品主題的，如《帝國主義紙老虎》諷(feng)刺了(le)(le)戰爭狂人(ren)，《新詩風》采(cai)用了(le)(le)對詩、繞(rao)口令的形式(shi)歌頌了(le)(le)新人(ren)新事。盡管(guan)60年(nian)代出現過一批化(hua)裝的群口相(xiang)聲(sheng)、70年(nian)代有(you)過小型的相(xiang)聲(sheng)劇、80年(nian)代的中(zhong)型或大(da)型相(xiang)聲(sheng)劇，但都因沒(mei)有(you)過硬的作品而未給(gei)人(ren)們留(liu)下深刻(ke)的印(yin)象。
1987年，馬(ma)季創作群口相(xiang)聲《五官爭(zheng)功(gong)(gong)》，并在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)央電(dian)視臺春節聯歡(huan)晚會(hui)上與(yu)劉(liu)偉、馮鞏(gong)、趙炎、王金寶(bao)表(biao)演的(de)(de)。拋(pao)開(kai)表(biao)演時的(de)(de)火爆熱(re)烈、觀眾笑如涌泉不談，單(dan)就《五官爭(zheng)功(gong)(gong)》的(de)(de)藝術(shu)構思(si)、結構安排、包袱設計與(yu)文學品(pin)位的(de)(de)高新而(er)談，的(de)(de)確是群口相(xiang)聲中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)篇佳作，而(er)馬(ma)季創作的(de)(de)群口相(xiang)聲《五官爭(zheng)功(gong)(gong)》在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)央電(dian)視臺春節晚會(hui)上播出后，產生了極強的(de)(de)藝術(shu)效(xiao)果。
一(yi)、內容與(yu)形式的完(wan)美結合
相聲《五官爭(zheng)功》采用的(de)是寓(yu)言體的(de)表(biao)現(xian)形式，用四(si)個(ge)演(yan)員(yuan)分(fen)別扮(ban)作甲(jia)的(de)嘴、眼、耳、鼻，并通過(guo)它(ta)們與(yu)甲(jia)的(de)爭(zheng)論及它(ta)們四(si)方的(de)相互(hu)爭(zheng)辯來構成包袱產生笑料，進而(er)表(biao)達主題(ti)的(de)，所以(yi)顯得生動自然又(you)妙(miao)趣(qu)橫生，在(zai)新穎的(de)比(bi)擬(ni)中給人(ren)以(yi)新的(de)思考。表(biao)達這(zhe)樣一個(ge)主題(ti)，如果用甲(jia)、乙二人(ren)來演(yan)述(shu)只(zhi)會事倍功半，而(er)采用演(yan)員(yuan)模擬(ni)進入(ru)人(ren)物(wu)，則(ze)貼切自然，生動有趣(qu)。
二、語言與包袱(fu)的簡潔巧妙
早在1961年3月(yue)，人民(min)藝術(shu)家老舍(she)(she)在《人民(min)日(ri)報》上(shang)發表《健(jian)康(kang)的(de)笑聲(sheng)(sheng)》一(yi)(yi)(yi)文，指(zhi)出“侯寶林先生對相(xiang)聲(sheng)(sheng)藝術(shu)有所創新，自(zi)成一(yi)(yi)(yi)家。……他(ta)的(de)語(yu)言(yan)(yan)已是(shi)一(yi)(yi)(yi)種新的(de)語(yu)言(yan)(yan)，不(bu)但力避粗野，而且善于用新時(shi)(shi)代的(de)語(yu)言(yan)(yan)引起新的(de)諧趣(qu)。馬(ma)季(ji)繼承這一(yi)(yi)(yi)流派，會對相(xiang)聲(sheng)(sheng)的(de)發展與(yu)提高起些作(zuo)用。”二(er)十多年以后，馬(ma)季(ji)以他(ta)精湛的(de)表演(yan)(yan)及豐厚(hou)的(de)創作(zuo)，驗證了當時(shi)(shi)老舍(she)(she)先生的(de)“慧眼識珠”。在相(xiang)聲(sheng)(sheng)創作(zuo)與(yu)表演(yan)(yan)上(shang)，馬(ma)季(ji)的(de)語(yu)言(yan)(yan)精練風趣(qu)又生動俏皮，體現(xian)在相(xiang)聲(sheng)(sheng)《五官(guan)爭功》上(shang)，則表現(xian)為語(yu)言(yan)(yan)簡短有力，幽默自(zi)然。
在節(jie)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開頭墊話部分，簡(jian)潔自然(ran)(ran)地引出第一(yi)個(ge)(ge)人物(wu)，“眼睛(jing)”，用“三番四(si)抖”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)抖響開門包(bao)袱，以(yi)后“鼻子、耳朵、嘴”用同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術手法(fa)出場共產生笑料，“重復”這(zhe)種構(gou)成包(bao)袱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)在這(zhe)里運用得很自然(ran)(ran)，毫無硬山擱檁之感(gan)。接著點出四(si)個(ge)(ge)人物(wu)為榮譽而(er)來，這(zhe)里先暗(an)示(shi)了(le)主題，然(ran)(ran)后在他們各(ge)自爭(zheng)功(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中，每一(yi)位(wei)都安(an)排了(le)貼切(qie)自然(ran)(ran)又脆爆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)笑料進行揭穿，這(zhe)就(jiu)已經顯示(shi)出他們爭(zheng)功(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無理(li)與過錯，而(er)馬季的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高妙(miao)又在于安(an)排了(le)口、耳、眼、鼻為了(le)榮譽相互爭(zheng)論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)筆，最(zui)(zui)后那“我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置往上(shang)調(diao)”、“我(wo)得站最(zui)(zui)高峰”、“長你腦瓜頂上(shang)”等，使作品所要(yao)表達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓(yu)意(yi)及暗(an)示(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會生活中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人和事清晰可見(jian)，那種見(jian)利不讓、寸功(gong)(gong)必爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心態暴(bao)露無遺，而(er)最(zui)(zui)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結尾“你們幾位(wei)全走了(le)，我(wo)腦袋成鴨蛋啦”，更是(shi)寓(yu)意(yi)深長，表明個(ge)(ge)人與集體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)利害關(guan)系。
三、寓意(yi)與品位的高度統一
群(qun)口相(xiang)聲(sheng)《五(wu)官(guan)爭(zheng)功(gong)》的創作(zuo)年(nian)代是八十年(nian)代后期，當時社(she)會(hui)上(shang)的空(kong)(kong)氣中(zhong)普(pu)遍存(cun)在(zai)著資(zi)產(chan)階級(ji)自由化的成分，那種脫離(li)集體，排斥他人(ren)(ren)(ren)(ren)之風大(da)有(you)蔓延之勢，社(she)會(hui)上(shang)看(kan)不慣他人(ren)(ren)(ren)(ren)先進或致富的言行、舉止也常常溢(yi)于(yu)一些人(ren)(ren)(ren)(ren)的言表(biao)之中(zhong)。相(xiang)聲(sheng)《五(wu)官(guan)爭(zheng)功(gong)》所以能在(zai)笑聲(sheng)中(zhong)產(chan)生讓人(ren)(ren)(ren)(ren)幡然醒悟的作(zuo)用，就(jiu)是它及時、準確地剖析、展示(shi)了某些“紅眼病”者的病態心理(li)。作(zuo)品以寓言體出現又給人(ren)(ren)(ren)(ren)以無(wu)限的遐想空(kong)(kong)間(jian)；人(ren)(ren)(ren)(ren)物的語言簡(jian)潔自然又生動有(you)趣、相(xiang)互間(jian)配(pei)合默契使整段作(zuo)品無(wu)論從文字(zi)腳本上(shang)還是表(biao)演上(shang)都達到了一個盡乎完(wan)美的藝術(shu)高度，從而達到了寓教(jiao)于(yu)樂的社(she)會(hui)功(gong)效(xiao)。
這(zhe)段相聲(sheng)演出(chu)后(hou)，《人民(min)文(wen)學(xue)》在1987年第3期(qi)上(shang)予以發表，可見其藝術性(xing)與文(wen)學(xue)性(xing)是(shi)達到了雅俗共賞(shang)、寓意深刻、耐人尋味這(zhe)一(yi)審美高度的。
2009年(nian)馬東（馬季(ji)的兒(er)子）等將《五(wu)官爭功》改編后(hou)在2009年(nian)春(chun)晚上表演(yan)。（更名為《五(wu)官新說》）
精靈世界 
