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基本介紹

《扒馬褂(gua)》是(shi)(shi)相(xiang)聲傳(chuan)統曲(qu)(qu)目之一。整段相(xiang)聲構思(si)巧(qiao)妙，人(ren)物性格(ge)鮮明。甲(jia)(jia)(jia)模擬的(de)(de)是(shi)(shi)貪圖小(xiao)利鼓舌(she)如(ru)簧(huang)的(de)(de)幫閑(xian)，乙模擬的(de)(de)是(shi)(shi)藝人(ren)，丙(bing)模擬的(de)(de)是(shi)(shi)靠(kao)別(bie)人(ren)哄著(zhu)(zhu)捧著(zhu)(zhu)的(de)(de)少爺“秧子”。丙(bing)財(cai)大氣粗，一向自詡博學(xue)，信口開(kai)河謊話連篇，仗(zhang)恃(shi)甲(jia)(jia)(jia)穿著(zhu)(zhu)他的(de)(de)馬褂(gua)在人(ren)前顯貴(gui)，就經常(chang)讓甲(jia)(jia)(jia)給他圓謊。甲(jia)(jia)(jia)為了(le)多穿兩天馬褂(gua)，只好靠(kao)自己(ji)的(de)(de)機(ji)智，挖空心思(si)給丙(bing)的(de)(de)謊話找出(chu)依(yi)據。丙(bing)越說越玄，甲(jia)(jia)(jia)窘(jiong)態百出(chu)，最后只好主動脫(tuo)下馬褂(gua)，不(bu)再隨(sui)聲唱喏，不(bu)再仰人(ren)鼻息，不(bu)再替丙(bing)圓謊。中央廣(guang)播說唱團和北京曲(qu)(qu)藝團的(de)(de)演(yan)出(chu)版本、情節(jie)不(bu)盡相(xiang)同，但都以丙(bing)扯(che)謊扯(che)得(de)離奇(qi)，甲(jia)(jia)(jia)圓謊圓得(de)巧(qiao)妙取勝。

內容介紹

曲目簡介

相(xiang)聲傳統曲(qu)目。群口。短(duan)段(duan)。一些情節(jie)由民(min)間笑(xiao)話發(fa)展而成。如“風(feng)刮井”、“飛烤鴨(ya)”等，源(yuan)于(yu)清人(ren)《新鐫笑(xiao)林廣(guang)記》中(zhong)的(de)《圓謊(huang)》；“茶(cha)碗里燙死騾(luo)子”源(yuan)于(yu)明人(ren)《續金陵瑣事》中(zhong)的(de)《雞食黑驢》。

人物性格

三人所站位置的順序，從左(zuo)至右依(yi)次定為甲、乙、丙(bing)。

甲按相聲(sheng)術語稱為泥縫或(huo)膩(ni)縫，其作用是(shi)調解丙與乙之間的(de)矛(mao)盾，在《扒馬褂》中扮演(yan)幫閑(xian)或(huo)小廝的(de)角色，貪圖小利(li)，巧(qiao)舌如簧。

乙按術語則為捧哏(gen)，在《扒馬褂》中的(de)角(jiao)色為普通相聲(sheng)藝人，個(ge)性正直，打破(po)砂鍋問到(dao)底(di)。

丙按術語則為(wei)逗哏(gen)，在《扒(ba)馬褂》中的角色(se)為(wei)少爺“秧子”，財大(da)氣粗，自(zi)詡(xu)博(bo)學(xue)多識，愛吹牛說大(da)話，信(xin)口開河，謊話連篇。

丙(bing)(bing)為財(cai)大(da)氣粗的少爺“秧子(zi)”，自詡博學，信口(kou)開(kai)河，謊(huang)話連(lian)篇(pian)，仗著甲(jia)(jia)穿(chuan)他的馬褂，讓甲(jia)(jia)替(ti)他圓謊(huang)。乙為人(ren)正(zheng)直(zhi)，不(bu)相信丙(bing)(bing)的大(da)話，丙(bing)(bing)一時語塞，以收(shou)回馬褂威脅甲(jia)(jia)為其圓謊(huang)。甲(jia)(jia)貪圖(tu)多穿(chuan)兩(liang)天馬褂，只好憑自己的機智，挖空(kong)心(xin)思，用如簧巧舌為丙(bing)(bing)圓謊(huang)。不(bu)想(xiang)丙(bing)(bing)越說越離奇夸張(zhang)，甲(jia)(jia)窘態(tai)百出(chu)，無(wu)計可施(shi)，最(zui)后只好主動(dong)脫下(xia)馬褂，不(bu)再隨聲唱(chang)喏，不(bu)再仰人(ren)鼻息，也不(bu)再替(ti)丙(bing)(bing)圓謊(huang)。最(zui)終謊(huang)言被戳破，丙(bing)(bing)在人(ren)前現(xian)了眼。

其他信息

探源

《扒馬褂》諷刺的(de)(de)(de)是(shi)(shi)游手好(hao)閑、吹(chui)吹(chui)拍拍的(de)(de)(de)有錢人(ren)的(de)(de)(de)幫閑。清代(dai)這(zhe)類人(ren)被稱之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)“虛(xu)子(zi)(zi)(zi)(zi)”，虛(xu)偽的(de)(de)(de)“虛(xu)”；民國初期稱之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)“駕秧(yang)(yang)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)”，“秧(yang)(yang)子(zi)(zi)(zi)(zi)”指(zhi)闊少(shao)，俗稱“少(shao)爺(ye)(ye)秧(yang)(yang)子(zi)(zi)(zi)(zi)”。《扒馬褂》里(li)的(de)(de)(de)少(shao)爺(ye)(ye)秧(yang)(yang)子(zi)(zi)(zi)(zi)信口開河，撒了(le)(le)大(da)謊(huang)，駕秧(yang)(yang)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)為(wei)(wei)了(le)(le)些微之(zhi)(zhi)(zhi)利，極盡阿諛奉承、巧言令色(se)之(zhi)(zhi)(zhi)能事。有人(ren)說：《扒馬褂》的(de)(de)(de)可貴之(zhi)(zhi)(zhi)處在于不(bu)是(shi)(shi)宣揚市民哲學，而(er)是(shi)(shi)批判市民哲學。少(shao)爺(ye)(ye)秧(yang)(yang)子(zi)(zi)(zi)(zi)說的(de)(de)(de)謊(huang)言，如風把井(jing)刮(gua)跑了(le)(le)，烤鴨(ya)子(zi)(zi)(zi)(zi)飛(fei)啦，是(shi)(shi)根據笑話集《新鐫笑林廣記(ji)》里(li)的(de)(de)(de)《圓謊(huang)》改編(bian)而(er)成的(de)(de)(de)。

笑話原文如下：

有人慣會說謊，其(qi)(qi)仆每代為(wei)圓(yuan)之(zhi)。一(yi)日(ri)，對(dui)人說：“我(wo)家(jia)(jia)(jia)一(yi)井(jing)，昨(zuo)(zuo)被大風(feng)吹(chui)往隔壁人家(jia)(jia)(jia)去了。”－－仆圓(yuan)之(zhi)曰：“確有其(qi)(qi)事(shi)，我(wo)家(jia)(jia)(jia)的井(jing)貼(tie)近鄰家(jia)(jia)(jia)籬笆(ba)，昨(zuo)(zuo)晚風(feng)大，把籬笆(ba)吹(chui)過井(jing)這邊來，卻像井(jing)吹(chui)到(dao)鄰家(jia)(jia)(jia)去了。”

相聲里(li)的“菊花青(qing)騾(luo)子(zi)掉茶碗里(li)燙死了”則源于明代笑話集《續金陵(ling)瑣記》里(li)的“雞食黑驢”，原(yuan)文如下：

一(yi)(yi)(yi)鄉(xiang)先生子，好(hao)斗(dou)促織。聞(wen)三牌樓有一(yi)(yi)(yi)促織，斗(dou)必擅場(chang)，遂往求之(zhi)，其人(ren)云：“若能以(yi)所騎黑(hei)驢(lv)相易(yi)，方可不顧銀也。”因愛之(zhi)甚，乃曰(yue):“古(gu)人(ren)尚以(yi)妾換(huan)馬，何惜一(yi)(yi)(yi)驢(lv)乎(hu)！”相易(yi)歸家(jia)，方持(chi)盒(he)而玩，忽跳于地被雞食之(zhi)，乃頓足大怒曰(yue)：“一(yi)(yi)(yi)匹黑(hei)驢(lv)被雞食之(zhi)，可恨，可恨！”聞(wen)者莫不大笑。

改(gai)(gai)編成為相(xiang)聲《扒馬褂》，把“黑驢”改(gai)(gai)為“青騾”；“雞食之”改(gai)(gai)為“掉(diao)茶碗里燙死了”。

在相(xiang)(xiang)聲(sheng)改編過程中(zhong)，著重塑造兩個人(ren)(ren)(ren)物：一(yi)是云山(shan)霧沼、信口(kou)(kou)開河，常被人(ren)(ren)(ren)問(wen)得(de)張口(kou)(kou)結(jie)舌(she)的少爺秧(yang)子(zi)。另是少爺秧(yang)子(zi)的幫閑。為了借少爺的馬褂穿(chuan)幾天，擺擺闊氣，只(zhi)好(hao)傍著少爺，想方設法替人(ren)(ren)(ren)家圓謊，有時張口(kou)(kou)結(jie)舌(she)，丑(chou)態百出。這段相(xiang)(xiang)聲(sheng)里還有個人(ren)(ren)(ren)，相(xiang)(xiang)聲(sheng)術語叫做(zuo)“泥縫兒的”，在上面兩個人(ren)(ren)(ren)物中(zhong)間穿(chuan)針引(yin)(yin)線(xian)，使之(zhi)處于對立(li)狀態，組織一(yi)連串的“包袱(fu)”，引(yin)(yin)起酣暢的笑聲(sheng)。