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內容介紹

該幅畫是梵高到(dao)圣雷米之后最早完成(cheng)的作品之一(yi)。畫中色彩(cai)豐富，線條(tiao)細(xi)(xi)致而(er)多變，左邊的白花(hua)與最右方的淺藍花(hua)相呼應。畫家細(xi)(xi)心安(an)排花(hua)朵位置，引導觀者視(shi)線。整(zheng)個(ge)畫面充滿律(lv)動及和諧之感。

畫面被一片藍(lan)色(se)(se)占去了(le)大(da)(da)半，淺如海(hai)藍(lan)，深似墨(mo)團——難(nan)以揣(chuai)度(du)的(de)(de)(de)(de)愁楚與痛苦的(de)(de)(de)(de)凝(ning)結。連花葉(xie)也綠中偏(pian)藍(lan)，緣情隨性的(de)(de)(de)(de)。那(nei)憂(you)郁(yu)的(de)(de)(de)(de)藍(lan)色(se)(se)屬于(yu)(yu)他，伴著生命而(er)來。構圖上(shang)，鳶(yuan)尾(wei)花的(de)(de)(de)(de)整體(ti)造型“內傾(qing)”，與左(zuo)上(shang)角(jiao)的(de)(de)(de)(de)一簇野(ye)菊呼應。野(ye)菊的(de)(de)(de)(de)赭紅(hong)，與土(tu)壤色(se)(se)系相諧。赭紅(hong)與藍(lan)——一種躁動的(de)(de)(de)(de)情緒總在對話憂(you)郁(yu)的(de)(de)(de)(de)述說。二者相接處，有一白色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)鳶(yuan)尾(wei)花，朵大(da)(da)，莖(jing)長，花蕊(rui)正對前方，成為畫面的(de)(de)(de)(de)亮(liang)點。只(zhi)是(shi)在一片一簇中顯得突(tu)兀(wu)——特立(li)獨(du)行孤傲的(de)(de)(de)(de)身影，彷徨于(yu)(yu)躁動和憂(you)郁(yu)而(er)前方沒有路。這便是(shi)1889年5月(yue)間的(de)(de)(de)(de)梵.高，他將心(xin)魂留在了(le)畫上(shang)。

《鳶尾花(hua)》是(shi)梵(fan)高于1889年5月完成的(de)(de)一幅作品(pin)，鳶尾花(hua)很(hen)平(ping)凡，同向(xiang)日葵一樣。梵(fan)高畫她(ta)，是(shi)在期許生(sheng)命的(de)(de)粲然。用心向(xiang)花(hua)敘述衷腸，把血給予了(le)花(hua)的(de)(de)根，把眼睛給了(le)花(hua)的(de)(de)瓣(ban)，把自己也期許了(le)花(hua)。《鳶尾花(hua)》，是(shi)梵(fan)高靈魂的(de)(de)天(tian)堂鳥。

1892年，唐基（梵(fan)(fan)高的(de)(de)朋(peng)友）以(yi)300法郎的(de)(de)價格，將這幅畫賣給了(le)評論家(jia)奧克(ke)塔夫·米爾博(bo)。他是梵(fan)(fan)高作(zuo)品(pin)最(zui)早(zao)的(de)(de)賞識(shi)者之一(yi)，這幅畫像(xiang)和(he)許多其他的(de)(de)梵(fan)(fan)高的(de)(de)畫一(yi)樣，在(zai)他死后不斷地買賣，1988年在(zai)拍賣會上，有人叫(jiao)出(chu)了(le)5300萬美元的(de)(de)天價。由(you)此(ci)可以(yi)看出(chu)人們對(dui)“價值”的(de)(de)認識(shi)及衡量。梵(fan)(fan)高就是梵(fan)(fan)高，他的(de)(de)畫，也(ye)對(dui)經濟規(gui)律的(de)(de)現象作(zuo)了(le)詮釋(shi)。

背景介紹

因(yin)為在阿爾陷入(ru)(ru)困境，已然走投無(wu)路，梵(fan)高(gao)(gao)才決定(ding)來(lai)到(dao)圣雷米。新環(huan)境的(de)新鮮，面醫生的(de)樂觀和(he)病友的(de)合(he)作，使梵(fan)高(gao)(gao)看(kan)上(shang)去和(he)緩了很多。所以在這段時間創(chuang)作出(chu)的(de)《鳶尾(wei)花》，連(lian)點彩部分都沒有(you)任何洶涌(yong)的(de)運筆(bi)。比起后來(lai)因(yin)重新陷入(ru)(ru)對疾病的(de)巨大恐(kong)懼(ju)，因(yin)而無(wu)法徹底地(di)(di)打開心扉，無(wu)法最大限度地(di)(di)去把握和(he)利用張力(li)而繪(hui)(hui)出(chu)的(de)作品，無(wu)論是初(chu)來(lai)圣雷米，還(huan)籠罩(zhao)在“割(ge)耳事件”陰影之下而創(chuang)作的(de)《星月夜(ye)》，還(huan)是在幽閉狀態之下畫出(chu)的(de)《鳶尾(wei)花》，都是在圣雷米初(chu)期，梵(fan)高(gao)(gao)對繪(hui)(hui)畫的(de)情感最真實(shi)而有(you)意義的(de)表達(da)。

因(yin)為覺得梵(fan)高是(shi)在較以(yi)往相(xiang)對(dui)平(ping)和的(de)狀(zhuang)態下作(zuo)畫的(de)，所(suo)以(yi)直接地認為梵(fan)高其實當時是(shi)對(dui)以(yi)后的(de)生(sheng)活充(chong)滿希望(wang)的(de)，于(yu)是(shi)捕捉(zhuo)出(chu)勃勃生(sheng)機，借以(yi)表達(da)內(nei)心的(de)舒緩(huan)和對(dui)所(suo)處環(huan)境(jing)的(de)放松(song)與(yu)滿足(zu)。

梵高，在他(ta)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)哪個時代，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)很難被人(ren)們(men)所接受。但他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)，卻對后來西方(fang)20世紀(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術有著(zhu)深遠的(de)(de)(de)(de)(de)、不(bu)可(ke)質疑的(de)(de)(de)(de)(de)影響。其(qi)中法國的(de)(de)(de)(de)(de)野(ye)獸(shou)主(zhu)義(yi)、德(de)國的(de)(de)(de)(de)(de)表現主(zhu)義(yi)、20世紀(ji)(ji)(ji)初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)抽象主(zhu)義(yi)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)等，都從他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體在創作(zuo)(zuo)(zuo)過(guo)程中的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)，以及(ji)(ji)他(ta)對自(zi)由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)渴(ke)望(wang)與抒(shu)發內心復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)世界，和(he)骨子里某種(zhong)意識(shi)(shi)及(ji)(ji)把握再現畫(hua)(hua)風形(xing)(xing)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)相對獨立價值。梵高不(bu)同于其(qi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)家，在油畫(hua)(hua)創作(zuo)(zuo)(zuo)中，他(ta)所吸收(shou)和(he)擷取的(de)(de)(de)(de)(de)東方(fang)繪(hui)畫(hua)(hua)因素，林林種(zhong)種(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)方(fang)面面，畫(hua)(hua)家們(men)都多多少少得到啟發，繼而又各自(zi)形(xing)(xing)成了今天人(ren)們(men)所見到的(de)(de)(de)(de)(de)，具有各自(zi)不(bu)同見解的(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)流派(pai)。這就是：后來世紀(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)所認識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)梵高。也許明(ming)天的(de)(de)(de)(de)(de)新新人(ren)類(lei)，還有另類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法。期許明(ming)天，期待歷(li)史(shi)，還梵高一個真實的(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)點。

作者介紹

梵高(gao)是荷蘭畫家，1853年3月30日生于津德爾特(te)，1890年7月29日在法國瓦茲(zi)河畔(pan)，因患精神病而自殺身亡。他早年經(jing)商，后來熱(re)衷于宗教。

梵高(gao)(gao)的(de)(de)(de)作品多采用(yong)(yong)點彩畫法(fa)，畫面色(se)彩強烈，色(se)調明(ming)亮。后來受到(dao)革(ge)新文藝思潮的(de)(de)(de)推(tui)動和(he)日本繪(hui)畫的(de)(de)(de)啟發，大膽的(de)(de)(de)探索、自(zi)由地反(fan)悔內心感情的(de)(de)(de)風格，追(zhui)求線(xian)條(tiao)和(he)色(se)彩自(zi)身(shen)(shen)的(de)(de)(de)表現力(li)，追(zhui)求畫面的(de)(de)(de)平面感、裝飾性(xing)和(he)寓意性(xing)。梵高(gao)(gao)的(de)(de)(de)作品中(zhong)包含著深刻的(de)(de)(de)悲劇(ju)意識，強烈的(de)(de)(de)個(ge)(ge)性(xing)和(he)形式(shi)上(shang)的(de)(de)(de)獨(du)特(te)追(zhui)求，一(yi)切形式(shi)都(dou)在激烈的(de)(de)(de)精(jing)神支配下跳躍和(he)扭動。他的(de)(de)(de)代表作《向日葵》《咖啡館夜市》等(deng)等(deng)。今天(tian)分析這些(xie)作品，很(hen)容易覺察到(dao)畫所包含的(de)(de)(de)那深刻悲劇(ju)潛意識，還(huan)有梵高(gao)(gao)那強烈的(de)(de)(de)個(ge)(ge)性(xing)主義和(he)形式(shi)上(shang)很(hen)獨(du)特(te)的(de)(de)(de)個(ge)(ge)人追(zhui)求。梵高(gao)(gao)摒棄(qi)了一(yi)切后天(tian)習得的(de)(de)(de)知識，漠視學院派珍(zhen)視的(de)(de)(de)教(jiao)條(tiao)，甚(shen)至忘(wang)記自(zi)己的(de)(de)(de)理性(xing)。在梵高(gao)(gao)的(de)(de)(de)眼中(zhong)，只有生(sheng)機盎然的(de)(de)(de)自(zi)然景觀，他陶醉于其中(zhong)，物我兩忘(wang)。梵高(gao)(gao)視天(tian)地萬物為不可分割的(de)(de)(de)整體(ti)，他用(yong)(yong)全部身(shen)(shen)心，擁抱(bao)一(yi)切。

鑒賞評價

藝術鑒賞

這(zhe)是一(yi)幅很(hen)美的(de)(de)作品(pin)，梵(fan)高(gao)似(si)乎也如同喜(xi)歡向日葵一(yi)樣(yang)喜(xi)歡畫這(zhe)種植物，畫面中燦(can)爛的(de)(de)藍(lan)紫色(se)(se)鳶(yuan)尾(wei)花(hua)十分(fen)突(tu)出，它(ta)的(de)(de)花(hua)形恰似(si)一(yi)群翩翩起舞的(de)(de)蝴蝶；作者巧妙地(di)將(jiang)它(ta)那郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)的(de)(de)粉(fen)綠(lv)色(se)(se)葉(xie)子作了低調的(de)(de)處理與遠(yuan)處的(de)(de)花(hua)草一(yi)同襯(chen)托出了鳶(yuan)尾(wei)花(hua)的(de)(de)生動與靈(ling)性；再有(you)地(di)上紅赤(chi)泥土的(de)(de)陪襯(chen)打破了畫面冷色(se)(se)的(de)(de)調子，使得色(se)(se)彩對比強烈(lie)且和諧，并富有(you)律動，色(se)(se)調也極其(qi)明(ming)亮，這(zhe)正(zheng)好體(ti)現出他“明(ming)亮一(yi)些，再明(ming)亮一(yi)些！”的(de)(de)口號，整幅畫面富有(you)活力，洋(yang)溢著(zhu)清新的(de)(de)氣(qi)息。

鳶尾(wei)花本是(shi)一(yi)(yi)種很(hen)平凡的(de)植物，但梵高賦予它精(jing)彩(cai)的(de)形(xing)象與(yu)色彩(cai)以及永恒的(de)生命力，這是(shi)一(yi)(yi)生浸在痛苦與(yu)無(wu)奈中度過的(de)畫家對大(da)自然的(de)贊美，是(shi)對美好生活的(de)向往。他畫的(de)鳶尾(wei)花是(shi)那么的(de)可愛，甚至有人認為它們比(bi)真(zhen)正的(de)花還美，還真(zhen)實(shi)。

鳶尾花(hua)(hua)的(de)活(huo)動(dong)區域被放在(zai)自(zi)右上向下漸傾斜的(de)大(da)片領域內。花(hua)(hua)朵沒有一(yi)個整齊的(de)生長方向，每朵花(hua)(hua)有著(zhu)自(zi)己姿(zi)態——卻都是(shi)一(yi)種(zhong)近似于掙(zheng)扎的(de)姿(zi)態，看起來像是(shi)想掙(zheng)脫某種(zhong)無(wu)形的(de)束縛。這些向四(si)面(mian)八方掙(zheng)動(dong)的(de)花(hua)(hua)朵，在(zai)并(bing)不明麗(li)的(de)青綠色(se)花(hua)(hua)葉襯托下，占據了畫面(mian)的(de)絕大(da)部分。

《鳶尾(wei)花》中最為引人(ren)注目的(de)(de)，應該是(shi)(shi)位(wei)于畫面(mian)(mian)左側，那(nei)一大朵白(bai)色(se)的(de)(de)鳶尾(wei)花。不是(shi)(shi)被眾星拱月地包圍在(zai)其中，而是(shi)(shi)選(xuan)擇(ze)了(le)像個局外(wai)人(ren)一樣，孤(gu)單地悄然獨(du)開。它(ta)離(li)盛開的(de)(de)畫面(mian)(mian)中重要表現(xian)的(de)(de)那(nei)片(pian)藍紫色(se)鳶尾(wei)花，和后(hou)面(mian)(mian)作映襯的(de)(de)萬壽菊都有一段距離(li)——孤(gu)寂又帶有那(nei)么一點刻意的(de)(de)避世，這是(shi)(shi)明(ming)顯的(de)(de)高(gao)更式構(gou)圖風(feng)格，格外(wai)醒目。有的(de)(de)賞評上這樣寫：“這樣耀(yao)目的(de)(de)白(bai)色(se)花朵，在(zai)其它(ta)顏(yan)色(se)的(de)(de)映襯下，顯得(de)格外(wai)生動和俏皮(pi)，更為整幅畫增(zeng)添了(le)一絲生機。”

《鳶(yuan)尾花》，畫面(mian)上的(de)(de)(de)(de)花依稀是模樣(yang)(yang)怪(guai)異狀，但細(xi)細(xi)品味中(zhong)(zhong)，鼻(bi)間處飄過(guo)那(nei)濃烈的(de)(de)(de)(de)氣味，淡淡地(di)、陣(zhen)陣(zhen)地(di)、傳說中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)“味”，好似刻(ke)在(zai)(zai)你的(de)(de)(de)(de)畫盤上、你的(de)(de)(de)(de)心(xin)上，繼而(er)翩躚飛舞著。宛如人(ren)(ren)們心(xin)靈，不語的(de)(de)(de)(de)期盼和那(nei)藍(lan)紫(zi)色(se)的(de)(de)(de)(de)淺淺的(de)(de)(de)(de)回憶(yi)。也(ye)極像人(ren)(ren)們將要(yao)綻放的(de)(de)(de)(de)青春一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)，飛揚與(yu)燃燒(shao)在(zai)(zai)火紅的(de)(de)(de)(de)歲月(yue)，盡管也(ye)要(yao)殆盡。但那(nei)美麗、那(nei)光(guang)芒、那(nei)生(sheng)機，就在(zai)(zai)你注視瞬間的(de)(de)(de)(de)鮮活中(zhong)(zhong)像火山樣(yang)(yang)噴薄。是炫耀與(yu)歡樂，是宣泄與(yu)任(ren)性，那(nei)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)記憶(yi)，那(nei)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)刻(ke)骨銘(ming)心(xin)。也(ye)許人(ren)(ren)們在(zai)(zai)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)回放片段中(zhong)(zhong)，在(zai)(zai)生(sheng)物進化鏈上，似乎早(zao)已遺忘了過(guo)去那(nei)寂寞(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)衣角、陰郁(yu)的(de)(de)(de)(de)閣樓、深邃的(de)(de)(de)(de)世界。而(er)只用贊嘆的(de)(de)(de)(de)目(mu)光(guang)，感(gan)受梵(fan)高(gao)(gao)，感(gan)受他寂寞(mo)(mo)、孤獨與(yu)死亡(wang)。只憑這一(yi)(yi)(yi)紙畫作的(de)(de)(de)(de)定格，拋棄梵(fan)高(gao)(gao)藍(lan)紫(zi)色(se)的(de)(de)(de)(de)憂郁(yu)和灰褐色(se)的(de)(de)(de)(de)悲傷(shang)，也(ye)拋棄了人(ren)(ren)們對自己心(xin)痛的(de)(de)(de)(de)靈魂與(yu)愧(kui)疚，一(yi)(yi)(yi)次(ci)又(you)一(yi)(yi)(yi)次(ci)，一(yi)(yi)(yi)天又(you)一(yi)(yi)(yi)天，永永遠(yuan)遠(yuan)。

在梵高(gao)那(nei)些要么筆法升騰，要么布(bu)局(ju)簡潔(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)卉(hui)作品中顯得格外突出，縱然知名度(du)不(bu)是最高(gao)，畫面整(zheng)體(ti)感(gan)卻相(xiang)當出眾的(de)(de)(de)(de)(de)《鳶尾花(hua)》，有著幽(you)閉的(de)(de)(de)(de)(de)構圖，厚重的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩，靈活(huo)飽滿的(de)(de)(de)(de)(de)筆觸(chu)，和細(xi)致敏(min)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫視(shi)角。豐碩(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)藍紫色(se)花(hua)瓣，大面積綠色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)尖頭長(chang)葉(xie)向(xiang)上欲沖，星星點點的(de)(de)(de)(de)(de)黃色(se)花(hua)蕊，加(jia)上在一(yi)旁做襯托的(de)(de)(de)(de)(de)與之一(yi)同繁茂生長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)萬壽(shou)菊，還有花(hua)叢下磚紅(hong)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)土壤(rang)——形(xing)態各異(yi)又渾然一(yi)體(ti)。

細心的(de)人，在觀(guan)賞梵高的(de)作品時(shi)會注意到那(nei)種“前縮法”構(gou)圖方式，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)將(jiang)主要(yao)描(miao)繪對(dui)象突出但控制在一定(ding)區域，進而在背景上大作文章，使畫面看起來(lai)更(geng)具縱深(shen)感(gan)和(he)空(kong)間感(gan)。并且，圣雷米時(shi)期是(shi)(shi)梵高在著色(se)(se)上的(de)要(yao)求最絕(jue)(jue)對(dui)的(de)時(shi)期。所謂絕(jue)(jue)對(dui)是(shi)(shi)指絕(jue)(jue)對(dui)的(de)鮮(xian)艷和(he)明快，如要(yao)表(biao)現紅(hong)色(se)(se)，那(nei)絕(jue)(jue)對(dui)是(shi)(shi)色(se)(se)感(gan)最強(qiang)烈的(de)紅(hong)色(se)(se)，要(yao)表(biao)現綠色(se)(se)，那(nei)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)最青翠和(he)濃郁的(de)綠色(se)(se)。

名家點評

《鳶(yuan)尾(wei)花(hua)》不愧是梵高最出色的(de)作(zuo)品(pin)之一。如果拿(na)他整個(ge)圣雷米時(shi)期的(de)作(zuo)品(pin)來講，相信定然是除《星月夜(ye)》之外，最受人推崇的(de)作(zuo)品(pin)，只(zhi)是《星月夜(ye)》是風景(jing)畫(hua)，況(kuang)且那種永恒流動的(de)旋渦質感是梵高獨特(te)個(ge)性(xing)的(de)象征(zheng)。

同樣是梵(fan)高描繪花卉的(de)(de)名作，相比較著名的(de)(de)《向日(ri)葵(kui)》組畫中如烈(lie)焰般(ban)火熱的(de)(de)，從畫面(mian)中傾斜而出的(de)(de)激情(qing)，和那溝壑縱橫般(ban)遒勁(jing)的(de)(de)筆觸與為增加立體感(gan)厚(hou)涂而出的(de)(de)高光，《鳶尾(wei)花》以著另一種(zhong)基調觸動著欣賞者的(de)(de)感(gan)官(guan)。

克制還是(shi)(shi)傾(qing)訴？壓(ya)抑(yi)或是(shi)(shi)抒(shu)發？掙動的(de)花(hua)朵，濃(nong)(nong)密的(de)花(hua)葉，藍紫色(se)的(de)濃(nong)(nong)郁傲然(ran)盛放(fang)。看《鳶(yuan)尾花(hua)》最(zui)(zui)大的(de)感受(shou)應該是(shi)(shi)，畫家(jia)賦予了描(miao)繪對象一種天然(ran)本真的(de)生命力，而不是(shi)(shi)以往(wang)時(shi)常表(biao)現出的(de)粗獷(guang)與狂野(ye)。《鳶(yuan)尾花(hua)》被稱為“圣雷米時(shi)期(qi)最(zui)(zui)偉大的(de)作品之一”。

梵高畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)《鳶尾(wei)(wei)(wei)花(hua)》，她首先是(shi)自(zi)然(ran)美(mei)，然(ran)后才是(shi)藝(yi)術之(zhi)美(mei)。因為(wei)她，人們(men)可以(yi)(yi)想到鳶尾(wei)(wei)(wei)花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)此大美(mei)，可以(yi)(yi)浮(fu)想聯(lian)翩，可以(yi)(yi)對梵高肅然(ran)起敬。這(zhe)幅(fu)畫(hua)，整個空(kong)間幾(ji)乎都(dou)(dou)被鳶尾(wei)(wei)(wei)花(hua)所覆(fu)蓋，只有(you)左下(xia)角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)一小(xiao)部分可以(yi)(yi)看到棕紅色的(de)(de)(de)(de)(de)土地；而(er)整個畫(hua)面(mian)上的(de)(de)(de)(de)(de)鳶尾(wei)(wei)(wei)花(hua)大部分是(shi)藍(lan)色的(de)(de)(de)(de)(de)，其吸引(yin)人的(de)(de)(de)(de)(de)視點(dian)又著(zhu)重(zhong)在(zai)鳶尾(wei)(wei)(wei)花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)葉(xie)子(zi)(zi)上，似(si)乎這(zhe)些大量的(de)(de)(de)(de)(de)葉(xie)子(zi)(zi)是(shi)主(zhu)角(jiao)，而(er)這(zhe)些葉(xie)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)顏色是(shi)藍(lan)色的(de)(de)(de)(de)(de)，如(ru)大海一樣普遍普通的(de)(de)(de)(de)(de)藍(lan)色，是(shi)否(fou)象征著(zhu)那些平凡的(de)(de)(de)(de)(de)百姓，葉(xie)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)顏色在(zai)光的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用下(xia)，有(you)點(dian)蒼白，是(shi)否(fou)預示(shi)著(zhu)他(ta)(ta)們(men)生活的(de)(de)(de)(de)(de)艱難；他(ta)(ta)們(men)所烘托出的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗，又是(shi)那么的(de)(de)(de)(de)(de)驕(jiao)傲，這(zhe)種驕(jiao)傲騎在(zai)他(ta)(ta)們(men)頭上，把他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)痛苦，都(dou)(dou)明朗地畫(hua)在(zai)哪里，確實是(shi)值得人們(men)深思的(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)她們(men)仿佛(fo)一點(dian)兒感覺都(dou)(dou)沒有(you)。

由(you)此，而這些葉子們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)都(dou)開始扭曲著(zhu)，但不失(shi)其本來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一股劍氣。而畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)左上角(jiao)是紅色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳶尾(wei)花星星點點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比較多，其底(di)色(se)(se)(se)稍為暗(an)些，是否預示(shi)著(zhu)高(gao)處也有暗(an)淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，正(zheng)如與畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)左下角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)(se)可以形成上下呼應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構圖。同(tong)時，這幾種顏色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用，又使整(zheng)(zheng)個(ge)畫(hua)(hua)面在色(se)(se)(se)彩上層次很分明。而畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂之處，就(jiu)在于(yu)光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用，使整(zheng)(zheng)幅畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命充滿了(le)蓬勃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)機(ji)。梵高(gao)在畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)還畫(hua)(hua)了(le)一朵白色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳶尾(wei)花，在整(zheng)(zheng)幅畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)顯得高(gao)貴而十分突(tu)兀，有點鶴立(li)雞群的(de)(de)(de)(de)(de)(de)味(wei)道。再(zai)加(jia)上由(you)于(yu)將(jiang)鳶尾(wei)花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)葉子畫(hua)(hua)得很柔(rou)軟(ruan)開來(lai)。

這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)種用波(bo)動的(de)(de)(de)方法去畫的(de)(de)(de)結果，就是(shi)(shi)突出(chu)強調(diao)了色彩所賦予的(de)(de)(de)動感，給(gei)人以眼目(mu)一(yi)新的(de)(de)(de)感受(shou)。但(dan)是(shi)(shi)，其本質性格的(de)(de)(de)特征(zheng)(zheng)又是(shi)(shi)劍拔弩(nu)張的(de)(de)(de)，這(zhe)種變(bian)態的(de)(de)(de)形象，是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)象征(zheng)(zheng)著某種美(mei)(mei)好的(de)(de)(de)東西(xi)，要破土而(er)出(chu)并且在人間長出(chu)精神之(zhi)美(mei)(mei)來，是(shi)(shi)要歷經千(qian)辛萬苦之(zhi)曲折的(de)(de)(de)？不(bu)過，這(zhe)幅畫好象世(shi)上的(de)(de)(de)一(yi)個世(shi)界，這(zhe)世(shi)界中的(de)(de)(de)美(mei)(mei)是(shi)(shi)自然(ran)的(de)(de)(de)。