該幅畫是梵高(gao)到圣雷(lei)米(mi)之(zhi)(zhi)后(hou)最早完成的(de)(de)作品之(zhi)(zhi)一(yi)。畫中色彩豐富(fu),線條細(xi)致而(er)多變,左邊的(de)(de)白花(hua)與最右方的(de)(de)淺藍花(hua)相呼應。畫家細(xi)心安排花(hua)朵位置,引導(dao)觀(guan)者視線。整個(ge)畫面充滿律(lv)動及(ji)和諧之(zhi)(zhi)感。
畫(hua)面被一(yi)(yi)片藍色(se)(se)(se)占(zhan)去了大半(ban),淺如海藍,深似(si)墨團——難以揣(chuai)度(du)的(de)愁楚與痛(tong)苦的(de)凝(ning)結(jie)。連(lian)花(hua)葉也綠中(zhong)偏藍,緣情隨性的(de)。那憂郁(yu)的(de)藍色(se)(se)(se)屬于他(ta),伴著生命而來。構圖上(shang)(shang),鳶尾花(hua)的(de)整體造型“內傾”,與左(zuo)上(shang)(shang)角的(de)一(yi)(yi)簇(cu)(cu)野菊(ju)呼(hu)應(ying)。野菊(ju)的(de)赭紅,與土(tu)壤(rang)色(se)(se)(se)系相諧。赭紅與藍——一(yi)(yi)種躁動的(de)情緒總在(zai)對話(hua)憂郁(yu)的(de)述說。二者相接處,有一(yi)(yi)白色(se)(se)(se)的(de)鳶尾花(hua),朵大,莖長,花(hua)蕊(rui)正對前方,成為畫(hua)面的(de)亮(liang)點(dian)。只是(shi)在(zai)一(yi)(yi)片一(yi)(yi)簇(cu)(cu)中(zhong)顯(xian)得(de)突兀——特立獨行(xing)孤(gu)傲的(de)身影,彷徨于躁動和憂郁(yu)而前方沒有路。這便是(shi)1889年5月間的(de)梵.高,他(ta)將(jiang)心魂(hun)留在(zai)了畫(hua)上(shang)(shang)。
《鳶尾花(hua)(hua)》是梵(fan)高于1889年5月完成的(de)一幅(fu)作品(pin),鳶尾花(hua)(hua)很平凡,同向(xiang)日葵一樣。梵(fan)高畫她,是在期許(xu)生命的(de)粲然(ran)。用心向(xiang)花(hua)(hua)敘述衷腸(chang),把血(xue)給予了花(hua)(hua)的(de)根,把眼睛給了花(hua)(hua)的(de)瓣(ban),把自己也期許(xu)了花(hua)(hua)。《鳶尾花(hua)(hua)》,是梵(fan)高靈魂的(de)天堂(tang)鳥。
1892年(nian),唐(tang)基(梵高的(de)(de)(de)朋友)以300法郎(lang)的(de)(de)(de)價(jia)格,將這幅畫(hua)(hua)賣給了(le)評論(lun)家奧克塔夫·米爾博。他是梵高作品最(zui)早的(de)(de)(de)賞識(shi)者之一,這幅畫(hua)(hua)像和許多其他的(de)(de)(de)梵高的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)一樣,在(zai)他死后不斷地(di)買賣,1988年(nian)在(zai)拍賣會上,有(you)人叫出了(le)5300萬美元的(de)(de)(de)天價(jia)。由此可以看出人們對“價(jia)值”的(de)(de)(de)認(ren)識(shi)及衡量。梵高就(jiu)是梵高,他的(de)(de)(de)畫(hua)(hua),也對經濟規律的(de)(de)(de)現象作了(le)詮釋。
因為在(zai)(zai)阿(a)爾陷入(ru)困境,已然走投(tou)無路,梵高才決(jue)定來到圣雷米。新(xin)(xin)環境的新(xin)(xin)鮮,面醫生的樂觀和病友的合作(zuo),使梵高看上去和緩了(le)很多。所以在(zai)(zai)這段(duan)時間(jian)創(chuang)作(zuo)出(chu)的《鳶尾花》,連點(dian)彩部分都(dou)沒有任何洶涌的運筆。比(bi)起后來因重新(xin)(xin)陷入(ru)對疾病的巨(ju)大(da)恐懼,因而無法(fa)徹底(di)地打開(kai)心(xin)扉,無法(fa)最大(da)限(xian)度地去把握和利用張力而繪出(chu)的作(zuo)品(pin),無論是(shi)(shi)初來圣雷米,還籠罩在(zai)(zai)“割(ge)耳事(shi)件”陰(yin)影之(zhi)(zhi)下而創(chuang)作(zuo)的《星月夜(ye)》,還是(shi)(shi)在(zai)(zai)幽閉狀態之(zhi)(zhi)下畫出(chu)的《鳶尾花》,都(dou)是(shi)(shi)在(zai)(zai)圣雷米初期,梵高對繪畫的情感最真(zhen)實(shi)而有意義的表達。
因為(wei)覺得(de)梵高是(shi)(shi)在(zai)較以(yi)往相對(dui)平和的狀態下作畫(hua)的,所以(yi)直接地認為(wei)梵高其實當時是(shi)(shi)對(dui)以(yi)后(hou)的生活充滿希望的,于是(shi)(shi)捕捉出勃(bo)(bo)勃(bo)(bo)生機(ji),借以(yi)表(biao)達內(nei)心的舒緩(huan)和對(dui)所處環境(jing)的放松與滿足。
梵(fan)高,在(zai)他生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哪個時代,他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品很(hen)難被人(ren)(ren)們所接受。但(dan)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫,卻對后來(lai)西方(fang)(fang)20世(shi)(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術有(you)著深遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、不可(ke)質疑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。其中(zhong)法國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)野獸主(zhu)義(yi)、德國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現主(zhu)義(yi)、20世(shi)(shi)紀初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒情抽象主(zhu)義(yi)作(zuo)品等(deng),都(dou)從他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體在(zai)創(chuang)(chuang)作(zuo)過程中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用,以(yi)及他對自(zi)(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望與(yu)抒發內心復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情世(shi)(shi)界,和骨子(zi)里某種(zhong)意識(shi)及把握再現畫風形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相對獨立價值。梵(fan)高不同(tong)于其他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫家(jia),在(zai)油畫創(chuang)(chuang)作(zuo)中(zhong),他所吸收和擷取的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東方(fang)(fang)繪畫因素,林(lin)林(lin)種(zhong)種(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)方(fang)(fang)面面,畫家(jia)們都(dou)多(duo)多(duo)少少得到啟(qi)發,繼(ji)而又各(ge)自(zi)(zi)形(xing)成了今天(tian)人(ren)(ren)們所見(jian)(jian)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de),具有(you)各(ge)自(zi)(zi)不同(tong)見(jian)(jian)解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪畫流(liu)派(pai)。這就是:后來(lai)世(shi)(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)所認識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)梵(fan)高。也(ye)許明(ming)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新新人(ren)(ren)類,還有(you)另類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說法。期(qi)許明(ming)天(tian),期(qi)待(dai)歷(li)史,還梵(fan)高一(yi)個真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起點。
梵高是荷(he)蘭畫家(jia),1853年3月30日生于津德爾特,1890年7月29日在法國(guo)瓦茲(zi)河畔,因患精(jing)神病而自(zi)殺身亡。他早(zao)年經商,后來熱衷于宗(zong)教。
梵(fan)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品多采用(yong)點彩(cai)畫(hua)法,畫(hua)面(mian)色彩(cai)強(qiang)烈,色調(diao)明(ming)亮。后來受到革新文藝(yi)思潮(chao)的(de)(de)(de)推動和日本繪(hui)畫(hua)的(de)(de)(de)啟發,大(da)膽的(de)(de)(de)探索(suo)、自(zi)由(you)地反悔內(nei)心感情的(de)(de)(de)風(feng)格,追求線(xian)條和色彩(cai)自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)表現力,追求畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)平面(mian)感、裝飾性(xing)和寓意性(xing)。梵(fan)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品中包含(han)著深(shen)刻的(de)(de)(de)悲劇意識(shi),強(qiang)烈的(de)(de)(de)個(ge)性(xing)和形式上的(de)(de)(de)獨特追求,一(yi)切(qie)形式都在(zai)激(ji)烈的(de)(de)(de)精神支(zhi)配下(xia)跳躍(yue)和扭動。他(ta)的(de)(de)(de)代(dai)表作(zuo)(zuo)《向日葵》《咖啡館夜市》等(deng)(deng)等(deng)(deng)。今天(tian)分析這些作(zuo)(zuo)品,很容易覺察到畫(hua)所包含(han)的(de)(de)(de)那(nei)深(shen)刻悲劇潛意識(shi),還有梵(fan)高(gao)(gao)那(nei)強(qiang)烈的(de)(de)(de)個(ge)性(xing)主義(yi)和形式上很獨特的(de)(de)(de)個(ge)人追求。梵(fan)高(gao)(gao)摒棄了一(yi)切(qie)后天(tian)習得的(de)(de)(de)知識(shi),漠視學院派珍(zhen)視的(de)(de)(de)教(jiao)條,甚至忘(wang)記自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)理性(xing)。在(zai)梵(fan)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)眼中,只有生機(ji)盎然(ran)的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)景觀(guan),他(ta)陶醉(zui)于其中,物我兩忘(wang)。梵(fan)高(gao)(gao)視天(tian)地萬物為不(bu)可分割的(de)(de)(de)整(zheng)體,他(ta)用(yong)全部身(shen)心,擁(yong)抱(bao)一(yi)切(qie)。
這(zhe)是一幅很(hen)美(mei)的(de)(de)(de)作品,梵高似乎也如同喜歡向日葵一樣(yang)喜歡畫(hua)這(zhe)種植物,畫(hua)面(mian)中燦爛的(de)(de)(de)藍紫色(se)(se)鳶尾花(hua)十分(fen)突出(chu),它的(de)(de)(de)花(hua)形恰似一群翩翩起舞的(de)(de)(de)蝴蝶(die);作者巧妙地(di)將它那郁郁蔥(cong)蔥(cong)的(de)(de)(de)粉綠(lv)色(se)(se)葉子(zi)作了低調(diao)的(de)(de)(de)處(chu)理與遠處(chu)的(de)(de)(de)花(hua)草一同襯托出(chu)了鳶尾花(hua)的(de)(de)(de)生動(dong)與靈(ling)性;再有(you)地(di)上紅赤泥(ni)土的(de)(de)(de)陪襯打破了畫(hua)面(mian)冷色(se)(se)的(de)(de)(de)調(diao)子(zi),使得色(se)(se)彩對比強烈(lie)且和(he)諧,并富有(you)律(lv)動(dong),色(se)(se)調(diao)也極其明(ming)亮(liang),這(zhe)正好(hao)體現出(chu)他“明(ming)亮(liang)一些,再明(ming)亮(liang)一些!”的(de)(de)(de)口號,整幅畫(hua)面(mian)富有(you)活(huo)力,洋溢著(zhu)清新的(de)(de)(de)氣息。
鳶(yuan)(yuan)尾花本(ben)是一種很(hen)平凡的(de)(de)(de)植物(wu),但梵高(gao)賦予它(ta)精(jing)彩的(de)(de)(de)形象與(yu)色彩以(yi)及(ji)永恒的(de)(de)(de)生命力,這是一生浸(jin)在痛(tong)苦與(yu)無奈中度過的(de)(de)(de)畫(hua)家對大自然的(de)(de)(de)贊美,是對美好(hao)生活的(de)(de)(de)向往。他(ta)畫(hua)的(de)(de)(de)鳶(yuan)(yuan)尾花是那(nei)么的(de)(de)(de)可(ke)愛,甚至有人認為它(ta)們(men)比真正(zheng)的(de)(de)(de)花還美,還真實(shi)。
鳶尾(wei)花(hua)(hua)的(de)活動(dong)區域(yu)被放在自右上向下漸傾斜的(de)大片領域(yu)內。花(hua)(hua)朵(duo)沒(mei)有一個整齊的(de)生(sheng)長方(fang)向,每朵(duo)花(hua)(hua)有著自己(ji)姿態——卻都是一種近似于掙扎的(de)姿態,看起來像是想(xiang)掙脫某種無形(xing)的(de)束縛(fu)。這些向四面八方(fang)掙動(dong)的(de)花(hua)(hua)朵(duo),在并不明麗的(de)青綠色花(hua)(hua)葉(xie)襯托(tuo)下,占據了畫面的(de)絕大部分。
《鳶尾(wei)花》中最(zui)為引人(ren)注目的(de)(de),應該是(shi)(shi)位于畫面左側,那(nei)一大朵白色(se)的(de)(de)鳶尾(wei)花。不是(shi)(shi)被眾星拱月地包圍在(zai)其中,而是(shi)(shi)選擇了(le)像(xiang)個局(ju)外人(ren)一樣,孤單地悄然獨開(kai)。它離盛開(kai)的(de)(de)畫面中重要(yao)表現的(de)(de)那(nei)片藍紫色(se)鳶尾(wei)花,和后面作映(ying)襯的(de)(de)萬(wan)壽(shou)菊都有一段距離——孤寂又(you)帶(dai)有那(nei)么一點(dian)刻意的(de)(de)避世(shi),這是(shi)(shi)明顯的(de)(de)高更式構圖(tu)風格,格外醒(xing)目。有的(de)(de)賞評上這樣寫:“這樣耀目的(de)(de)白色(se)花朵,在(zai)其它顏色(se)的(de)(de)映(ying)襯下,顯得格外生(sheng)動(dong)和俏皮(pi),更為整幅畫增添了(le)一絲生(sheng)機。”
《鳶尾(wei)花》,畫面(mian)上(shang)的(de)(de)(de)花依稀(xi)是模樣怪異狀,但細(xi)細(xi)品味中(zhong),鼻間處飄過那(nei)(nei)(nei)濃(nong)烈(lie)的(de)(de)(de)氣味,淡淡地(di)、陣(zhen)陣(zhen)地(di)、傳說中(zhong)的(de)(de)(de)“味”,好似(si)刻(ke)在(zai)你的(de)(de)(de)畫盤上(shang)、你的(de)(de)(de)心(xin)上(shang),繼(ji)而(er)翩躚飛舞著(zhu)。宛如人(ren)(ren)們(men)心(xin)靈,不語的(de)(de)(de)期盼和(he)那(nei)(nei)(nei)藍紫色的(de)(de)(de)淺淺的(de)(de)(de)回憶。也極(ji)像人(ren)(ren)們(men)將要綻放(fang)的(de)(de)(de)青春一(yi)樣,飛揚與燃燒在(zai)火紅的(de)(de)(de)歲月,盡管也要殆盡。但那(nei)(nei)(nei)美(mei)麗、那(nei)(nei)(nei)光芒、那(nei)(nei)(nei)生(sheng)機(ji),就在(zai)你注視瞬間的(de)(de)(de)鮮活(huo)中(zhong)像火山樣噴薄。是炫耀與歡(huan)樂,是宣(xuan)泄與任性,那(nei)(nei)(nei)樣的(de)(de)(de)記憶,那(nei)(nei)(nei)樣的(de)(de)(de)刻(ke)骨銘心(xin)。也許(xu)人(ren)(ren)們(men)在(zai)歷(li)史的(de)(de)(de)回放(fang)片段中(zhong),在(zai)生(sheng)物進化鏈(lian)上(shang),似(si)乎早(zao)已遺(yi)忘了過去那(nei)(nei)(nei)寂寞(mo)的(de)(de)(de)衣角(jiao)、陰郁的(de)(de)(de)閣(ge)樓、深邃(sui)的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)。而(er)只(zhi)用(yong)贊嘆的(de)(de)(de)目光,感受(shou)梵(fan)高(gao),感受(shou)他(ta)寂寞(mo)、孤獨與死亡。只(zhi)憑這(zhe)一(yi)紙畫作的(de)(de)(de)定(ding)格,拋棄梵(fan)高(gao)藍紫色的(de)(de)(de)憂(you)郁和(he)灰褐色的(de)(de)(de)悲傷,也拋棄了人(ren)(ren)們(men)對自(zi)己心(xin)痛(tong)的(de)(de)(de)靈魂與愧疚(jiu),一(yi)次又(you)(you)一(yi)次,一(yi)天又(you)(you)一(yi)天,永永遠遠。
在梵(fan)高那些要(yao)么(me)筆法升騰,要(yao)么(me)布局簡潔(jie)的(de)(de)花(hua)卉作品中顯(xian)得格(ge)外突出,縱然知名(ming)度不是最高,畫面(mian)整體感卻相當出眾的(de)(de)《鳶(yuan)尾花(hua)》,有著(zhu)幽閉的(de)(de)構圖,厚(hou)重的(de)(de)色(se)彩,靈活飽(bao)滿的(de)(de)筆觸,和細(xi)致(zhi)敏感的(de)(de)繪畫視角。豐碩(shuo)的(de)(de)藍紫色(se)花(hua)瓣,大面(mian)積綠色(se)的(de)(de)尖(jian)頭長(chang)葉(xie)向上欲沖,星(xing)星(xing)點點的(de)(de)黃色(se)花(hua)蕊(rui),加上在一旁做襯托的(de)(de)與(yu)之一同(tong)繁茂生長(chang)的(de)(de)萬(wan)壽(shou)菊,還(huan)有花(hua)叢下磚紅色(se)的(de)(de)土壤——形態(tai)各(ge)異又渾(hun)然一體。
細心(xin)的(de)人,在(zai)觀賞梵高的(de)作(zuo)品時會注意到那(nei)種“前縮法”構圖方(fang)式,就(jiu)是(shi)將主要描繪對(dui)(dui)象(xiang)突(tu)出但控制在(zai)一定區域,進(jin)而在(zai)背景(jing)上(shang)(shang)大作(zuo)文章,使(shi)畫面看起來更具縱深感和空間感。并且,圣雷米時期是(shi)梵高在(zai)著色(se)(se)上(shang)(shang)的(de)要求最(zui)絕對(dui)(dui)的(de)時期。所(suo)謂(wei)絕對(dui)(dui)是(shi)指絕對(dui)(dui)的(de)鮮艷和明快,如要表(biao)現紅色(se)(se),那(nei)絕對(dui)(dui)是(shi)色(se)(se)感最(zui)強(qiang)烈(lie)的(de)紅色(se)(se),要表(biao)現綠色(se)(se),那(nei)就(jiu)是(shi)最(zui)青翠和濃郁的(de)綠色(se)(se)。
《鳶尾花》不愧是梵高(gao)最出(chu)色的作品之(zhi)(zhi)一(yi)。如果拿(na)他整(zheng)個圣雷米時期的作品來(lai)講,相信定然是除《星月夜》之(zhi)(zhi)外(wai),最受(shou)人推崇(chong)的作品,只是《星月夜》是風(feng)景畫,況且那種永恒流(liu)動(dong)的旋渦質感是梵高(gao)獨特個性的象征。
同樣是梵高描繪(hui)花卉的(de)名作,相比(bi)較(jiao)著名的(de)《向日葵》組畫(hua)中如(ru)烈焰般(ban)火(huo)熱的(de),從畫(hua)面中傾(qing)斜(xie)而出的(de)激情,和那溝壑縱橫般(ban)遒勁的(de)筆(bi)觸(chu)(chu)與為增加立體感厚(hou)涂而出的(de)高光,《鳶尾(wei)花》以著另一種基調觸(chu)(chu)動著欣賞者的(de)感官。
克制還是傾(qing)訴(su)?壓抑或是抒發?掙動的(de)(de)花(hua)朵,濃密(mi)的(de)(de)花(hua)葉(xie),藍紫色的(de)(de)濃郁傲然盛放。看《鳶尾花(hua)》最大的(de)(de)感(gan)受應該是,畫家賦予(yu)了描繪對象一(yi)種天然本真的(de)(de)生命力,而(er)不是以(yi)往時常表現出的(de)(de)粗(cu)獷(guang)與狂野。《鳶尾花(hua)》被稱為“圣雷(lei)米時期最偉大的(de)(de)作品之一(yi)”。
梵(fan)高(gao)畫的(de)(de)(de)《鳶尾(wei)花(hua)》,她首(shou)先是(shi)自然美,然后才(cai)是(shi)藝(yi)術之(zhi)美。因為她,人們(men)(men)可(ke)以(yi)想到鳶尾(wei)花(hua)的(de)(de)(de)如此大美,可(ke)以(yi)浮想聯翩,可(ke)以(yi)對(dui)梵(fan)高(gao)肅(su)然起敬(jing)。這(zhe)(zhe)幅(fu)畫,整個(ge)空間幾乎都(dou)被鳶尾(wei)花(hua)所覆蓋,只有(you)左下角(jiao)的(de)(de)(de)一小部分可(ke)以(yi)看到棕(zong)紅(hong)色的(de)(de)(de)土地;而(er)(er)整個(ge)畫面上的(de)(de)(de)鳶尾(wei)花(hua)大部分是(shi)藍(lan)(lan)色的(de)(de)(de),其吸引人的(de)(de)(de)視點(dian)又著重在鳶尾(wei)花(hua)的(de)(de)(de)葉(xie)子(zi)上,似乎這(zhe)(zhe)些(xie)大量的(de)(de)(de)葉(xie)子(zi)是(shi)主角(jiao),而(er)(er)這(zhe)(zhe)些(xie)葉(xie)子(zi)的(de)(de)(de)顏色是(shi)藍(lan)(lan)色的(de)(de)(de),如大海一樣(yang)普遍普通(tong)的(de)(de)(de)藍(lan)(lan)色,是(shi)否(fou)象(xiang)征(zheng)著那(nei)些(xie)平凡(fan)的(de)(de)(de)百姓,葉(xie)子(zi)的(de)(de)(de)顏色在光的(de)(de)(de)作(zuo)用下,有(you)點(dian)蒼白,是(shi)否(fou)預(yu)示著他(ta)們(men)(men)生(sheng)活的(de)(de)(de)艱難;他(ta)們(men)(men)所烘托出的(de)(de)(de)美麗,又是(shi)那(nei)么的(de)(de)(de)驕(jiao)傲,這(zhe)(zhe)種驕(jiao)傲騎在他(ta)們(men)(men)頭(tou)上,把他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)痛苦(ku),都(dou)明(ming)朗地畫在哪里(li),確實是(shi)值得人們(men)(men)深思的(de)(de)(de)。而(er)(er)她們(men)(men)仿佛(fo)一點(dian)兒感覺(jue)都(dou)沒有(you)。
由此(ci),而這(zhe)些(xie)葉(xie)子們的(de)(de)(de)(de)身體都開始扭曲(qu)著(zhu)(zhu),但不失其(qi)本來的(de)(de)(de)(de)一(yi)股劍(jian)氣。而畫的(de)(de)(de)(de)左(zuo)上(shang)(shang)角是紅色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)鳶尾花(hua)星星點(dian)點(dian)的(de)(de)(de)(de)比(bi)較多(duo),其(qi)底色(se)(se)稍為(wei)暗(an)些(xie),是否預(yu)示著(zhu)(zhu)高處也有(you)暗(an)淡(dan)的(de)(de)(de)(de)地(di)方,正(zheng)如與畫的(de)(de)(de)(de)左(zuo)下(xia)角的(de)(de)(de)(de)土地(di)的(de)(de)(de)(de)顏(yan)色(se)(se)可(ke)以(yi)形成上(shang)(shang)下(xia)呼(hu)應的(de)(de)(de)(de)構圖。同時,這(zhe)幾種顏(yan)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)用,又(you)使整(zheng)個畫面在(zai)(zai)色(se)(se)彩上(shang)(shang)層(ceng)次很分明。而畫的(de)(de)(de)(de)靈魂之處,就在(zai)(zai)于光(guang)的(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)用,使整(zheng)幅畫的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命充(chong)滿了蓬勃的(de)(de)(de)(de)生(sheng)機。梵高在(zai)(zai)畫中還畫了一(yi)朵(duo)白色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)鳶尾花(hua),在(zai)(zai)整(zheng)幅畫中顯得(de)高貴而十分突兀,有(you)點(dian)鶴立雞群的(de)(de)(de)(de)味道。再加上(shang)(shang)由于將鳶尾花(hua)的(de)(de)(de)(de)葉(xie)子畫得(de)很柔軟(ruan)開來。
這是(shi)一種用(yong)波動(dong)的(de)方法去畫(hua)的(de)結(jie)果,就是(shi)突出(chu)強調了色彩所(suo)賦予的(de)動(dong)感(gan)(gan),給人以(yi)眼目一新的(de)感(gan)(gan)受。但是(shi),其(qi)本質性格的(de)特征又是(shi)劍拔弩張(zhang)的(de),這種變態(tai)的(de)形(xing)象(xiang),是(shi)不(bu)是(shi)象(xiang)征著某種美(mei)好(hao)的(de)東西,要(yao)破土(tu)而出(chu)并(bing)且在人間長出(chu)精神(shen)之(zhi)美(mei)來,是(shi)要(yao)歷經千辛萬苦之(zhi)曲折的(de)?不(bu)過(guo),這幅(fu)畫(hua)好(hao)象(xiang)世(shi)上(shang)的(de)一個世(shi)界,這世(shi)界中(zhong)的(de)美(mei)是(shi)自(zi)然的(de)。