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基本介紹

建(jian)筑群總(zong)平面沿正南正北方向中(zhong)軸對稱式(shi)布置，縱(zong)向一根軸，橫向2根軸，縱(zong)軸上依 次分布著山門、天王(wang)殿(dian)、大雄寶殿(dian)、藏(zang)經(jing)閣。第(di)一橫軸分別為觀音殿(dian)和地藏(zang)殿(dian)，第(di)二橫軸 分別為念佛堂和禪堂。在(zai)四周還分布著僧(seng)僚、香積廚(chu)、客僚、展賣廳等建(jian)筑。

景點景觀

水月(yue)禪寺建(jian)設以“得風潤水，古(gu)典布局；簡約建(jian)筑，禪意空間”的(de)規劃理(li)(li)念(nian)為核心(xin)，建(jian)筑格調獨(du)具匠(jiang)心(xin)，顛覆了人們對于佛教(jiao)建(jian)筑固(gu)定(ding)的(de)思(si)維模式，設計將佛教(jiao)元(yuan)(yuan)素與(yu)(yu)建(jian)筑藝術(shu)達到了完(wan)美(mei)結(jie)合，表現(xian)手(shou)法較為獨(du)特，功能(neng)和布局更為合理(li)(li)，實現(xian)了佛教(jiao)元(yuan)(yuan)素與(yu)(yu)現(xian)代建(jian)筑藝術(shu)的(de)完(wan)美(mei)結(jie)合，創造出國(guo)內獨(du)具匠(jiang)心(xin)的(de)佛教(jiao)活動場(chang)所。

水月禪寺位(wei)于白塘河濕地公(gong)園(yuan)東(dong)南部，可(ke)(ke)由(you)公(gong)園(yuan)北大門(men)(men)進(jin)入，沿(yan)東(dong)側環湖路前行尋(xun)訪(fang)禪寺，亦可(ke)(ke)由(you)濕地公(gong)園(yuan)東(dong)大門(men)(men)進(jin)入，經一(yi)座拱橋進(jin)入水月廣場(chang)。

白塘河(he)濕地公園的(de)東大門(men)是(shi)一(yi)座(zuo)拱橋，為(wei)(wei)什么要(yao)以橋作為(wei)(wei)進入水月禪寺(si)的(de)大門(men)呢？我們都知道(dao)一(yi)句(ju)俗(su)話(hua)，叫(jiao)“佛(fo)渡有緣(yuan)人(ren)”，渡是(shi)“到(dao)(dao)彼岸(an)”的(de)意(yi)(yi)思，就(jiu)是(shi)從煩惱的(de)此岸(an)度到(dao)(dao)覺(jue)悟(wu)的(de)彼岸(an)。佛(fo)教(jiao)中講“可(ke)度者為(wei)(wei)說(shuo)法，不可(ke)度者為(wei)(wei)做因緣(yuan)。”只要(yao)是(shi)到(dao)(dao)了(le)水月禪寺(si)，就(jiu)是(shi)與佛(fo)法，與寺(si)院結下了(le)一(yi)份善緣(yuan)。借由這座(zuo)橋，請各位游客暫時與紅(hong)塵(chen)俗(su)世(shi)脫離開，進入佛(fo)法的(de)禪意(yi)(yi)清凈世(shi)界。

實用信息

免費政策

2020年2月，為(wei)致敬奮斗在(zai)抗疫一線的(de)(de)(de)醫護(hu)工作(zuo)(zuo)者，景(jing)區(qu)自(zi)恢(hui)復運營之(zhi)日起至(zhi)2020年12月31日前，全(quan)國(guo)（含港(gang)澳臺地區(qu)）所有醫務(wu)工作(zuo)(zuo)者，憑(ping)有效證件（醫師證、護(hu)士證或(huo)與醫務(wu)工作(zuo)(zuo)相 關資格證件），至(zhi)徐州市各旅(lv)游景(jing)區(qu)售票處辦(ban)理免門票入園手(shou)續(xu)。對于周(zhou)末或(huo)節(jie)假日等旅(lv)游高峰期，全(quan)國(guo)醫護(hu)工作(zuo)(zuo)者以團隊方(fang)式來徐州旅(lv)游的(de)(de)(de)，需采(cai)用與景(jing)區(qu)預約的(de)(de)(de)方(fang)式享受(shou)免費游覽優惠政(zheng)策。

交通信息

徐(xu)寧（機場）路(lu)、104國道、省市縣一(yi)級公路(lu)縱橫交(jiao)錯，徐(xu)（宿）寧高速公路(lu)可至(zhi)景區。

位置

徐州市睢寧縣下邳(pi)大道（徐淮公(gong)路睢寧城西收費(fei)站北200米）

開放時間

07:00-17:00

門票價格

15元

歷史沿革

據《后(hou)漢(han)書》載：“笮(ze)融(rong)在下邳(pi)（今睢寧縣）大起浮屠(tu)寺(si)，上累(lei)金盤，下為重樓，又堂(tang)閣周回(hui)，可(ke)容三千許人(ren)。作(zuo)黃金涂像(xiang)，衣以錦彩。每浴佛(fo)，輒多設飲飯，布席于路，其有(you)就食及觀者，且萬余人(ren)”。上海同濟大學提供(gong)資(zi)料考證：笮(ze)融(rong)所建(jian)之(zhi)塔，是(shi)中國歷史上有(you)文字記載和形(xing)象描述(shu)的“天下第一塔”。在黃懺華所著的《中國佛(fo)教(jiao)(jiao)史》中，視之(zhi)為“此佛(fo)教(jiao)(jiao)流(liu)布于民(min)間也”。可(ke)見，睢寧是(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)在中國從“官方”走向“民(min)間”的肇始之(zhi)地，也是(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)標志(zhi)性建(jian)筑“浮屠(tu)”在中國的首建(jian)之(zhi)地。在宋金時代(dai)，浮屠(tu)寺(si)毀于戰亂。

斗轉星(xing)移，成(cheng)住壞空。復建(jian)(jian)承載著悠久歷史的浮(fu)屠寺(si)(si)一(yi)直(zhi)是(shi)睢(sui)寧佛(fo)教(jiao)四眾弟子的夙愿。經過申請，通過省(sheng)、市民宗部門批準(zhun)，浮(fu)屠寺(si)(si)得以復建(jian)(jian)。同時，因(yin)江蘇世紀(ji)天虹紡(fang)織集團(tuan)廠區(qu)擴建(jian)(jian)二期(qi)，坐落(luo)在睢(sui)寧縣睢(sui)城鎮境(jing)內地藏寺(si)(si)需要(yao)遷建(jian)(jian)，地藏寺(si)(si)距今已有600多(duo)年(nian)歷史，始建(jian)(jian)于明朝永樂年(nian)間(jian)，不幸毀于日寇侵華戰爭，幾成(cheng)一(yi)片廢(fei)墟。改革開放后，地藏寺(si)(si)由于歷年(nian)來當地黨委及(ji)政(zheng)(zheng)府部門大力落(luo)實宗教(jiao)政(zheng)(zheng)策，附近佛(fo)教(jiao)徒(tu)及(ji)廣大群眾大力維(wei)護，又恢復舊(jiu)貌。經討論(lun)決(jue)定，將浮(fu)屠寺(si)(si)復建(jian)(jian)和地藏寺(si)(si)遷建(jian)(jian)選址在白塘河省(sheng)級濕(shi)地公園內，建(jian)(jian)設一(yi)座現代化、規(gui)模化的寺(si)(si)院。因(yin)寺(si)(si)院周邊臨水，又因(yin)佛(fo)學所稱因(yin)、果、圓、缺的信仰(yang)似月亮(liang)，且寺(si)(si)廟突出是(shi)水月觀音文化，故寺(si)(si)院命名為“水月禪寺(si)(si)”。

? ?水月禪(chan)(chan)(chan)寺坐落(luo)于靜(jing)謐秀美、曲徑(jing)幽深的(de)白塘河(he)濕(shi)地(di)公園中(zhong)(zhong)心區域，是寺院建(jian)(jian)(jian)設(she)的(de)絕(jue)佳圣地(di)。禪(chan)(chan)(chan)寺建(jian)(jian)(jian)設(she)突破了(le)傳(chuan)統規制(zhi)，一改(gai)中(zhong)(zhong)國寺院建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)風格，在遵循(xun)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)殿堂(tang)布局制(zhi)式的(de)前提下，采(cai)用現(xian)代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)元(yuan)(yuan)素，與(yu)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)啟(qi)迪(di)心智、蕩污滌垢、祈(qi)福納祥巧妙結合(he)，詮釋了(le)大道至簡(jian)的(de)人文理念。水月禪(chan)(chan)(chan)寺建(jian)(jian)(jian)設(she)以“得(de)風潤水，古(gu)典(dian)布局；簡(jian)約建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，禪(chan)(chan)(chan)意(yi)空間(jian)”的(de)規劃理念為(wei)(wei)核心，建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)格調(diao)獨具匠心，顛覆了(le)人們(men)對(dui)于佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)固定的(de)思(si)維模式，設(she)計(ji)將佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)元(yuan)(yuan)素與(yu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)藝術(shu)達到(dao)了(le)完美結合(he)，表現(xian)手法(fa)較為(wei)(wei)獨特，功能和布局更為(wei)(wei)合(he)理，實現(xian)了(le)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)元(yuan)(yuan)素與(yu)現(xian)代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)藝術(shu)的(de)完美結合(he)，創造(zao)出國內獨具匠心的(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動場所。

禪寺建筑規模宏大(da)，于(yu)2013年10竣(jun)工。2013年11月(yue)又在禪寺前增建了(le)占地(di)面積約8000平方米的(de)(de)水月(yue)廣(guang)場(chang)，于(yu)2014年3月(yue)竣(jun)工。廣(guang)場(chang)中(zhong)間請入一尊水月(yue)觀音，高9.8米，觀音矗立更加增強了(le)廣(guang)場(chang)的(de)(de)靈性和(he)氣勢，更利于(yu)佛法的(de)(de)弘揚。