建筑(zhu)群總平面沿正(zheng)南正(zheng)北方向(xiang)中(zhong)軸(zhou)對(dui)稱式布(bu)置,縱向(xiang)一根(gen)(gen)軸(zhou),橫向(xiang)2根(gen)(gen)軸(zhou),縱軸(zhou)上依 次(ci)分(fen)布(bu)著(zhu)山門(men)、天王殿(dian)(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)(dian)、藏(zang)經閣。第(di)一橫軸(zhou)分(fen)別(bie)為觀音殿(dian)(dian)(dian)和地(di)藏(zang)殿(dian)(dian)(dian),第(di)二橫軸(zhou) 分(fen)別(bie)為念(nian)佛堂(tang)和禪堂(tang)。在四周還分(fen)布(bu)著(zhu)僧僚(liao)、香積廚(chu)、客僚(liao)、展賣廳等建筑(zhu)。
水(shui)月(yue)禪寺建(jian)(jian)設(she)(she)以“得風潤水(shui),古典布局(ju)(ju);簡約(yue)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu),禪意(yi)空間(jian)”的(de)(de)規(gui)劃理念為(wei)核心(xin),建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)格調獨具匠(jiang)心(xin),顛覆(fu)了(le)人們(men)對(dui)于佛教建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)固定(ding)的(de)(de)思維模式,設(she)(she)計將佛教元素(su)與(yu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)藝術(shu)達到了(le)完(wan)美(mei)結(jie)合(he),表現(xian)手法較為(wei)獨特(te),功能和布局(ju)(ju)更為(wei)合(he)理,實現(xian)了(le)佛教元素(su)與(yu)現(xian)代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)藝術(shu)的(de)(de)完(wan)美(mei)結(jie)合(he),創造(zao)出國內獨具匠(jiang)心(xin)的(de)(de)佛教活動場所。
水月禪寺位于(yu)白(bai)塘河(he)濕(shi)地(di)公(gong)園東南部,可由公(gong)園北大門進入(ru)(ru),沿東側(ce)環湖路前(qian)行尋訪禪寺,亦可由濕(shi)地(di)公(gong)園東大門進入(ru)(ru),經一座(zuo)拱(gong)橋進入(ru)(ru)水月廣場。
白塘(tang)河(he)濕地公園(yuan)的(de)東大門是一座(zuo)拱橋,為什么要(yao)以橋作(zuo)為進入水(shui)(shui)月(yue)禪寺的(de)大門呢(ni)?我們都知道一句俗話,叫“佛渡(du)有緣人”,渡(du)是“到(dao)彼岸”的(de)意思,就(jiu)是從煩惱(nao)的(de)此岸度(du)到(dao)覺悟的(de)彼岸。佛教中講“可度(du)者為說法(fa)(fa),不可度(du)者為做因緣。”只要(yao)是到(dao)了水(shui)(shui)月(yue)禪寺,就(jiu)是與(yu)佛法(fa)(fa),與(yu)寺院結下(xia)了一份(fen)善(shan)緣。借由這座(zuo)橋,請各位游客暫時與(yu)紅塵俗世(shi)脫離開,進入佛法(fa)(fa)的(de)禪意清凈世(shi)界。
2020年(nian)2月,為致敬(jing)奮斗在抗疫一線的(de)醫(yi)護工(gong)作(zuo)者(zhe)(zhe),景區自(zi)恢復運營之(zhi)日(ri)起至2020年(nian)12月31日(ri)前,全國(guo)(含港(gang)澳臺(tai)地區)所有醫(yi)務(wu)工(gong)作(zuo)者(zhe)(zhe),憑有效證(zheng)件(jian)(醫(yi)師(shi)證(zheng)、護士(shi)證(zheng)或與醫(yi)務(wu)工(gong)作(zuo)相(xiang) 關資格證(zheng)件(jian)),至徐州(zhou)市(shi)各旅(lv)游景區售票(piao)(piao)處(chu)辦(ban)理免門票(piao)(piao)入園手續(xu)。對于(yu)周(zhou)末或節(jie)假日(ri)等旅(lv)游高峰期,全國(guo)醫(yi)護工(gong)作(zuo)者(zhe)(zhe)以團(tuan)隊方式來徐州(zhou)旅(lv)游的(de),需采用(yong)與景區預約(yue)的(de)方式享受免費游覽優惠政策。
徐(xu)寧(機場(chang))路(lu)、104國道、省市縣一(yi)級公路(lu)縱橫交錯(cuo),徐(xu)(宿)寧高速公路(lu)可(ke)至景區。
徐(xu)州市睢(sui)寧(ning)縣下邳大道(dao)(徐(xu)淮公路睢(sui)寧(ning)城西收費站北200米(mi))
07:00-17:00
15元
據《后(hou)漢(han)書》載(zai):“笮融在(zai)下(xia)邳(今睢(sui)寧縣)大起浮屠寺(si),上(shang)累金盤(pan),下(xia)為重樓,又堂(tang)閣(ge)周回,可容三千許人(ren)。作黃金涂像,衣(yi)以錦彩。每浴佛(fo),輒多設飲飯(fan),布(bu)席于(yu)(yu)路(lu),其有就(jiu)食及觀者,且萬余人(ren)”。上(shang)海同濟大學提供(gong)資料(liao)考證:笮融所建(jian)之(zhi)(zhi)塔,是中(zhong)國(guo)(guo)(guo)歷史上(shang)有文字記(ji)載(zai)和形象描述的(de)(de)“天下(xia)第一塔”。在(zai)黃懺華所著的(de)(de)《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)佛(fo)教(jiao)史》中(zhong),視之(zhi)(zhi)為“此(ci)佛(fo)教(jiao)流布(bu)于(yu)(yu)民間也”。可見,睢(sui)寧是佛(fo)教(jiao)在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)從(cong)“官方”走向“民間”的(de)(de)肇始之(zhi)(zhi)地,也是佛(fo)教(jiao)標志性建(jian)筑“浮屠”在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)首建(jian)之(zhi)(zhi)地。在(zai)宋金時(shi)代,浮屠寺(si)毀(hui)于(yu)(yu)戰亂(luan)。
斗轉(zhuan)星移,成住壞空。復(fu)建(jian)(jian)(jian)(jian)承載著悠(you)久歷(li)史的(de)(de)(de)浮屠(tu)寺(si)(si)(si)(si)一(yi)(yi)直是(shi)睢寧佛教(jiao)四眾弟(di)子的(de)(de)(de)夙愿。經過申請,通過省、市民宗部(bu)(bu)門批準,浮屠(tu)寺(si)(si)(si)(si)得以復(fu)建(jian)(jian)(jian)(jian)。同時,因(yin)(yin)江蘇世紀(ji)天虹(hong)紡織集團廠區擴建(jian)(jian)(jian)(jian)二期,坐落在睢寧縣睢城鎮(zhen)境內(nei)地(di)(di)(di)藏(zang)寺(si)(si)(si)(si)需要遷(qian)建(jian)(jian)(jian)(jian),地(di)(di)(di)藏(zang)寺(si)(si)(si)(si)距(ju)今(jin)已有600多年(nian)歷(li)史,始(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)于明朝永樂(le)年(nian)間,不幸毀(hui)于日(ri)寇侵(qin)華戰爭,幾成一(yi)(yi)片廢墟。改(gai)革開放后,地(di)(di)(di)藏(zang)寺(si)(si)(si)(si)由于歷(li)年(nian)來當(dang)地(di)(di)(di)黨委及政府部(bu)(bu)門大力落實宗教(jiao)政策,附近佛教(jiao)徒(tu)及廣大群(qun)眾大力維護(hu),又(you)恢復(fu)舊貌。經討(tao)論決定,將浮屠(tu)寺(si)(si)(si)(si)復(fu)建(jian)(jian)(jian)(jian)和地(di)(di)(di)藏(zang)寺(si)(si)(si)(si)遷(qian)建(jian)(jian)(jian)(jian)選址在白塘河(he)省級濕地(di)(di)(di)公園內(nei),建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)一(yi)(yi)座現代化(hua)、規模化(hua)的(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)。因(yin)(yin)寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)周邊(bian)臨水,又(you)因(yin)(yin)佛學所(suo)稱因(yin)(yin)、果、圓(yuan)、缺的(de)(de)(de)信仰似月亮,且寺(si)(si)(si)(si)廟突出(chu)是(shi)水月觀音文化(hua),故寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)命名為“水月禪寺(si)(si)(si)(si)”。
? ?水月(yue)禪(chan)寺坐落于(yu)靜謐秀美、曲(qu)徑幽深(shen)的(de)(de)白塘河濕(shi)地公(gong)園中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)區域,是寺院建(jian)(jian)(jian)設(she)的(de)(de)絕(jue)佳(jia)圣(sheng)地。禪(chan)寺建(jian)(jian)(jian)設(she)突(tu)破了(le)傳統規制,一改(gai)中(zhong)(zhong)國寺院建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格,在遵循佛(fo)(fo)教殿堂布(bu)局制式的(de)(de)前提下,采用現(xian)代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)元(yuan)素(su)(su),與佛(fo)(fo)教的(de)(de)啟迪心(xin)(xin)智、蕩污滌(di)垢、祈福納(na)祥巧妙(miao)結合,詮釋了(le)大道至簡的(de)(de)人文理(li)念(nian)。水月(yue)禪(chan)寺建(jian)(jian)(jian)設(she)以“得風(feng)潤水,古(gu)典(dian)布(bu)局;簡約建(jian)(jian)(jian)筑(zhu),禪(chan)意空間”的(de)(de)規劃理(li)念(nian)為(wei)核心(xin)(xin),建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)格調(diao)獨(du)具(ju)匠(jiang)(jiang)心(xin)(xin),顛覆了(le)人們(men)對于(yu)佛(fo)(fo)教建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)固定的(de)(de)思維模式,設(she)計(ji)將(jiang)佛(fo)(fo)教元(yuan)素(su)(su)與建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)藝術(shu)達(da)到了(le)完美結合,表現(xian)手(shou)法較為(wei)獨(du)特,功能和布(bu)局更為(wei)合理(li),實現(xian)了(le)佛(fo)(fo)教元(yuan)素(su)(su)與現(xian)代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)藝術(shu)的(de)(de)完美結合,創造出國內獨(du)具(ju)匠(jiang)(jiang)心(xin)(xin)的(de)(de)佛(fo)(fo)教活動(dong)場所。
禪(chan)寺建(jian)筑規模宏大,于(yu)2013年(nian)10竣(jun)工(gong)。2013年(nian)11月(yue)又在(zai)禪(chan)寺前增建(jian)了占地面積約8000平方米的(de)水(shui)(shui)月(yue)廣場,于(yu)2014年(nian)3月(yue)竣(jun)工(gong)。廣場中間請入(ru)一尊水(shui)(shui)月(yue)觀音,高9.8米,觀音矗立更(geng)加增強了廣場的(de)靈(ling)性(xing)和氣勢,更(geng)利(li)于(yu)佛法的(de)弘揚(yang)。