在小說中,“我”與同伴(ban)乘(cheng)坐飛機(ji)到火(huo)星探險,沒想到飛機(ji)墜落、同伴(ban)身亡(wang),只剩“我”一(yi)人來到這陌生星球的(de)古(gu)老國度——貓(mao)(mao)(mao)國。在貓(mao)(mao)(mao)國,一(yi)群貓(mao)(mao)(mao)人要抓“我”,“我”開槍嚇跑了貓(mao)(mao)(mao)人,并被一(yi)個叫(jiao)“大(da)蝎(xie)”的(de)貓(mao)(mao)(mao)人救走。原來,大(da)蝎(xie)是(shi)一(yi)位地(di)主(zhu)兼政客,他救“我”另有所(suo)圖:在貓(mao)(mao)(mao)國,有一(yi)種(zhong)叫(jiao)“迷(mi)葉(xie)”的(de)糧食(shi),吃了它就會精神(shen)振奮,因(yin)此貓(mao)(mao)(mao)人經常偷搶(qiang)迷(mi)葉(xie)。但(dan)是(shi),貓(mao)(mao)(mao)國人十分害怕外國人。所(suo)以(yi),大(da)蝎(xie)就想請(qing)“我”幫忙守衛迷(mi)葉(xie)。
“我(wo)(wo)”了(le)解(jie)到貓(mao)(mao)國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)原來(lai)也是(shi)(shi)正常吃飯的,只是(shi)(shi)在吃了(le)迷(mi)葉后(hou)就不(bu)再(zai)吃飯,也不(bu)愛勞動,甚至都不(bu)洗(xi)澡(zao)了(le)。“我(wo)(wo)”有一次跑到河里(li)去洗(xi)澡(zao),沒想(xiang)到大(da)(da)蝎(xie)(xie)竟然組織貓(mao)(mao)人(ren)(ren)(ren)來(lai)參觀,并以此賺(zhuan)錢。“我(wo)(wo)”對(dui)此很(hen)(hen)生氣,后(hou)來(lai)大(da)(da)蝎(xie)(xie)在收(shou)取迷(mi)葉時打(da)了(le)工人(ren)(ren)(ren),“我(wo)(wo)”便(bian)讓(rang)大(da)(da)蝎(xie)(xie)接受(shou)懲罰,使(shi)大(da)(da)蝎(xie)(xie)很(hen)(hen)不(bu)高興。收(shou)好迷(mi)葉后(hou),大(da)(da)蝎(xie)(xie)帶人(ren)(ren)(ren)將(jiang)其運至貓(mao)(mao)城,“我(wo)(wo)”也一同前往。在貓(mao)(mao)城,“我(wo)(wo)”發現了(le)這個國(guo)(guo)(guo)度的諸(zhu)多弊端:貓(mao)(mao)國(guo)(guo)(guo)的孩子(zi)第一天上(shang)學(xue)就已畢業(ye)(ye),而且都是(shi)(shi)大(da)(da)學(xue)畢業(ye)(ye);貓(mao)(mao)國(guo)(guo)(guo)校(xiao)長以賣校(xiao)產為生;貓(mao)(mao)國(guo)(guo)(guo)博(bo)物(wu)館也被國(guo)(guo)(guo)家賣光,并以此作為經(jing)濟(ji)支(zhi)柱;貓(mao)(mao)國(guo)(guo)(guo)學(xue)者們經(jing)常互相詬罵;貓(mao)(mao)國(guo)(guo)(guo)也改(gai)革,但(dan)是(shi)(shi)只是(shi)(shi)聽說外國(guo)(guo)(guo)改(gai)革了(le),自己也模仿著改(gai)……但(dan)是(shi)(shi)盡(jin)管貓(mao)(mao)城如此混亂,貓(mao)(mao)國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)還(huan)是(shi)(shi)很(hen)(hen)快樂,每天在街上(shang)閑逛。
敵矮子(zi)國來犯(fan),可政客(ke)們(men)(men)在討論如何(he)退(tui)敵的(de)(de)會議上(shang)竟與妓女(nv)玩(wan)樂(le)。于是,貓(mao)(mao)國的(de)(de)士兵潰敗(bai)投降,獻出了自己(ji)的(de)(de)城(cheng)市。不過,敵人(ren)(ren)(ren)不僅沒(mei)有(you)放過貓(mao)(mao)人(ren)(ren)(ren),還對(dui)他(ta)們(men)(men)展開了屠殺。只(zhi)有(you)十(shi)幾個(ge)貓(mao)(mao)人(ren)(ren)(ren)跑到山里(li),可是,他(ta)們(men)(men)自己(ji)竟也互相(xiang)(xiang)殘殺起來,最(zui)后(hou)只(zhi)剩下兩(liang)個(ge)貓(mao)(mao)人(ren)(ren)(ren)。當(dang)敵人(ren)(ren)(ren)找到這(zhe)兩(liang)個(ge)貓(mao)(mao)人(ren)(ren)(ren)時(shi),他(ta)們(men)(men)還在互相(xiang)(xiang)撕咬,最(zui)后(hou)敵人(ren)(ren)(ren)把他(ta)們(men)(men)放在木籠子(zi)里(li),看著他(ta)們(men)(men)互相(xiang)(xiang)咬死。至(zhi)此,貓(mao)(mao)國滅亡,“我”乘(cheng)法(fa)國的(de)(de)探險飛機回國。
“我”因(yin)飛船毀(hui)壞,被迫降落到(dao)火星,被火星的(de)貓(mao)(mao)國(guo)人利用看護(hu)(hu)迷林,借護(hu)(hu)送迷葉的(de)機會進(jin)入了貓(mao)(mao)國(guo),見證了貓(mao)(mao)國(guo)的(de)滅亡。小(xiao)說中的(de)“我”一(yi)開始是理性的(de)旁觀(guan)者,但這(zhe)種潔身自好卻沒能終始如一(yi),在觀(guan)察貓(mao)(mao)國(guo)的(de)過程中,看盡了貓(mao)(mao)國(guo)的(de)腐朽,也在不自覺中深(shen)陷(xian)貓(mao)(mao)城這(zhe)片泥潭之中。
貪婪的(de)(de)“進(jin)步(bu)”青年(nian)(nian)。大蝎(xie)是政客群(qun)體(ti)的(de)(de)代(dai)表(biao),固(gu)執地遵守(shou)著(zhu)滲入骨髓(sui)的(de)(de)舊體(ti)制、舊規章,每(mei)天沉醉(zui)在(zai)吸食迷葉后的(de)(de)迷幻世(shi)界中(zhong),但他(ta)(ta)年(nian)(nian)輕時也是個(ge)新(xin)青年(nian)(nian),有前(qian)衛進(jin)步(bu)的(de)(de)想法,這一點在(zai)小說中(zhong)借(jie)其兒子(zi)小蝎(xie)的(de)(de)話一筆帶過了(le):“父親是個(ge)新(xin)人物,至少是二十年(nian)(nian)前(qian)的(de)(de)新(xin)人物。二十年(nian)(nian)前(qian)他(ta)(ta)反對(dui)吃迷葉,現在(zai)他(ta)(ta)承襲了(le)祖父的(de)(de)迷林。二十年(nian)(nian)前(qian)他(ta)(ta)提倡女權(quan),現在(zai)他(ta)(ta)不許你進(jin)去,因為家中(zhong)有婦女。大蝎(xie)的(de)(de)形象不僅代(dai)表(biao)政客群(qun)體(ti),還代(dai)表(biao)著(zhu)老(lao)去的(de)(de)上一代(dai)“新(xin)青年(nian)(nian)”,在(zai)利益沖天的(de)(de)物質社會的(de)(de)消(xiao)磨下逐漸被(bei)同化成了(le)現在(zai)這般被(bei)金錢(qian)利益驅使,奴役于皮肉物質的(de)(de)形象。
冷血的(de)(de)(de)“進步”青年。小(xiao)(xiao)蝎(xie)是(shi)“我(wo)(wo)”在(zai)貓國(guo)(guo)的(de)(de)(de)朋友(you)之一,是(shi)大(da)蝎(xie)的(de)(de)(de)兒子,貓國(guo)(guo)的(de)(de)(de)青年代(dai)表,留過洋,口吻里帶著外國(guo)(guo)味道(dao),在(zai)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中扮演為“我(wo)(wo)”解惑的(de)(de)(de)一個角色(se)。他(ta)知識廣闊、思想(xiang)深遠(yuan),對貓國(guo)(guo)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)有二次(ci)犀利深刻的(de)(de)(de)批評。一次(ci)發(fa)生在(zai)“我(wo)(wo)”詢問新派的(de)(de)(de)女子是(shi)否都受過新教(jiao)育(yu)(yu)(yu)時,小(xiao)(xiao)蝎(xie)回答說(shuo)(shuo):“貓國(guo)(guo)除(chu)了(le)學校里‘沒’教(jiao)育(yu)(yu)(yu),其余處(chu)處(chu)‘都是(shi)’教(jiao)育(yu)(yu)(yu)!祖父(fu)的(de)(de)(de)罵人,教(jiao)育(yu)(yu)(yu);父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)賣迷(mi)葉(xie),教(jiao)育(yu)(yu)(yu);公使(shi)太太的(de)(de)(de)監管八個活的(de)(de)(de)死母貓,教(jiao)育(yu)(yu)(yu);大(da)街上(shang)的(de)(de)(de)臭溝,教(jiao)育(yu)(yu)(yu);兵丁在(zai)人頭上(shang)打鼓(gu),教(jiao)育(yu)(yu)(yu);粉(fen)越擦(ca)越厚,女子教(jiao)育(yu)(yu)(yu);處(chu)處(chu)是(shi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)……”
公(gong)使(shi)早年死掉了(le)(le),留(liu)下(xia)了(le)(le)公(gong)使(shi)太(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)和(he)(he)他的八個小(xiao)(xiao)妾,公(gong)使(shi)太(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)帶著(zhu)(zhu)這(zhe)八個小(xiao)(xiao)妾一起生活(huo)。公(gong)使(shi)太(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)的可(ke)悲在于她從(cong)來都是與世(shi)浮沉,固守著(zhu)(zhu)男(nan)權社(she)會(hui)給予女性的教條,比如謙柔卑下(xia)、守節等等,這(zhe)些(xie)教條同(tong)時也成為(wei)了(le)(le)支撐公(gong)使(shi)太(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)遺留(liu)在社(she)會(hui)的尊嚴,她小(xiao)(xiao)心翼翼、謹(jin)慎遵循男(nan)權社(she)會(hui)對女性的約束,扮演著(zhu)(zhu)男(nan)權社(she)會(hui)下(xia)的“好太(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)”,以此(ci)得到心理補償和(he)(he)精神慰藉,來填補現實生活(huo)的痛(tong)苦(ku)和(he)(he)不堪。
寫(xie)(xie)《貓(mao)城記》時,老舍(she)剛從英國(guo)回(hui)國(guo)不(bu)久(jiu)。1931年“九一八事變”硝煙驟起,日軍(jun)一舉鯨吞(tun)東三省,隆隆炮(pao)聲震撼(han)華夏(xia)……中國(guo)面(mian)臨著亡國(guo)的(de)危險,廣大民眾(zhong)憂心似焚。作為民族最敏感(gan)的(de)神經的(de)作家,老舍(she)恨透了那些侵略者,恨透了那班(ban)貪官污吏。他拿起筆,寫(xie)(xie)下《貓(mao)城記》。
老(lao)舍先生的寫作目的之一是因為其在(zai)回國之后,看(kan)到(dao)中國社會的現狀(zhuang),當時(shi)的社會真是讓人(ren)無(wu)法直視,社會不僅落后,國家腐朽不堪(kan),社會千瘡(chuang)百(bai)孔,人(ren)性自私自利,愚昧無(wu)知,不思(si)進取,老(lao)舍先生對(dui)此(ci)感(gan)到(dao)即無(wu)耐又痛心(xin),同時(shi)也非常的失望。所以(yi),在(zai)《貓城(cheng)記(ji)》中,老(lao)舍先生用(yong)大蝎代(dai)表(biao)著(zhu)當時(shi)中國的大官僚資產階級(ji),用(yong)小蝎象征著(zhu)留(liu)學回來的新階級(ji)思(si)想主義(yi)者,而用(yong)大鷹則代(dai)表(biao)著(zhu)改(gai)革(ge)派。
老舍(1899年2月3日-1966年8月24日),中(zhong)國(guo)現代小說(shuo)家、作家、語(yu)言大師、人(ren)民藝術家、北京人(ren)藝編(bian)劇,新(xin)中(zhong)國(guo)第一位獲得“人(ren)民藝術家”稱號(hao)的作家。其代表作有《駱駝(tuo)祥(xiang)子》、《四世(shi)同堂》、《我這一輩子》、《月牙兒》、《柳家大院》、《龍(long)須溝(gou)》、《茶館》等等。
在《貓(mao)(mao)城記》中(zhong)(zhong)(zhong),老舍雖然采用童話故事(shi)的(de)(de)(de)形式,但其主要目的(de)(de)(de)是(shi)(shi)通過文章進(jin)行(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民族文化精神(shen)的(de)(de)(de)批(pi)判(pan)。《貓(mao)(mao)城記》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)“笑(xiao)(xiao)”不再是(shi)(shi)“笑(xiao)(xiao)”,笑(xiao)(xiao)中(zhong)(zhong)(zhong)帶著(zhu)諷刺與(yu)嘲笑(xiao)(xiao),鞭笞中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民族的(de)(de)(de)品性陋習,在每個笑(xiao)(xiao)聲背后都暗藏著(zhu)某種讓(rang)國(guo)(guo)民感到內心(xin)沉痛的(de)(de)(de)蘊(yun)意。老舍先生寫作貓(mao)(mao)城的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)與(yu)自(zi)己的(de)(de)(de)國(guo)(guo)家與(yu)社會相比較,貓(mao)(mao)城就是(shi)(shi)代表(biao)著(zhu)當(dang)時的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo),而(er)貓(mao)(mao)人則代表(biao)著(zhu)當(dang)時的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人。在《貓(mao)(mao)城記》中(zhong)(zhong)(zhong),涉及到政治、經濟以及外交和教育等(deng)問題(ti),并指出“立(li)國(guo)(guo)”需(xu)先“立(li)人”的(de)(de)(de)救國(guo)(guo)之道。
《貓城記》中(zhong)的(de)反烏托(tuo)邦(bang)社會,凡正常秩序(xu)以(yi)及(ji)規(gui)(gui)范等符合大眾(zhong)價值(zhi)觀的(de)東(dong)西(xi)均被顛覆(fu),喪失了(le)合理性,并將其表述(shu)為全民狂歡(huan)。通過陌生(sheng)化的(de)藝術手法,老(lao)舍對(dui)那個風雨飄搖的(de)時(shi)代(dai)以(yi)及(ji)現(xian)實社會和(he)(he)人(ren)(ren)情冷暖等無情的(de)進行(xing)了(le)諷(feng)刺(ci),并且巧妙的(de)規(gui)(gui)避(bi)了(le)很多寫作上(shang)的(de)阻力和(he)(he)障礙。既可以(yi)避(bi)免(mian)直刺(ci)當局而造成麻煩,又以(yi)鮮明的(de)人(ren)(ren)物(wu)形象加大了(le)諷(feng)刺(ci)力度。
《貓城記》的反諷,主要是(shi)指(zhi)能(neng)指(zhi)、所指(zhi)之間(jian)的背(bei)離統(tong)一。對(dui)于(yu)該小說的反諷而(er)言(yan),其最為(wei)顯著的修辭特(te)征,言(yan)非所指(zhi)是(shi)最為(wei)突出的特(te)點。基于(yu)詩學視角來(lai)(lai)看,借用(yong)瑞恰茲所言(yan),反諷來(lai)(lai)自對(dui)立物的均衡,通常沖突、排斥以及抵消(xiao)等方面(mian),結(jie)合成平衡狀態(tai)。事實上,貓國(guo)(guo)人(ren)即為(wei)當(dang)時(shi)的國(guo)(guo)人(ren),采用(yong)反諷手法說明老舍在國(guo)(guo)民(min)劣根(gen)性方面(mian)諷刺的同時(shi)萬(wan)般無奈之感。
《貓城記(ji)》中的(de)(de)強烈對(dui)比,主要體現(xian)在(zai)獨異個人、庸眾之間。在(zai)現(xian)代中國文學領(ling)域中,最不缺少(shao)的(de)(de)一種人就是(shi)很少(shao)以獨立個體呈現(xian)。雖然(ran)其面(mian)目模糊,難以考究,但是(shi)在(zai)我們的(de)(de)現(xian)實生活中卻(que)普遍存在(zai),比如街頭鬧(nao)市以及茶館飯堂亦或是(shi)尋常(chang)(chang)巷陌等去處,均有他們的(de)(de)身影。這說明這種思(si)想已深入骨(gu)髓,并(bing)且演變成一種扭曲的(de)(de)文化現(xian)象(xiang),文化影響長期余存。《貓城記(ji)》中的(de)(de)人物對(dui)比非常(chang)(chang)的(de)(de)鮮明,諷刺意味也(ye)非常(chang)(chang)的(de)(de)強烈,同時也(ye)折(zhe)射出老舍先生的(de)(de)悲觀與(yu)絕望。