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基本介紹

在小說(shuo)中，“我(wo)(wo)(wo)(wo)”與同伴乘坐(zuo)飛機到(dao)火星探(tan)險，沒想到(dao)飛機墜落(luo)、同伴身亡(wang)，只剩“我(wo)(wo)(wo)(wo)”一(yi)人(ren)(ren)來(lai)到(dao)這(zhe)陌生(sheng)星球的(de)(de)古(gu)老國(guo)(guo)度——貓(mao)(mao)(mao)國(guo)(guo)。在貓(mao)(mao)(mao)國(guo)(guo)，一(yi)群貓(mao)(mao)(mao)人(ren)(ren)要抓“我(wo)(wo)(wo)(wo)”，“我(wo)(wo)(wo)(wo)”開槍嚇跑了(le)貓(mao)(mao)(mao)人(ren)(ren)，并被一(yi)個叫“大(da)蝎”的(de)(de)貓(mao)(mao)(mao)人(ren)(ren)救走。原來(lai)，大(da)蝎是一(yi)位地主兼(jian)政客，他救“我(wo)(wo)(wo)(wo)”另有(you)(you)所圖：在貓(mao)(mao)(mao)國(guo)(guo)，有(you)(you)一(yi)種叫“迷(mi)葉(xie)”的(de)(de)糧食，吃(chi)了(le)它就會精神振奮，因此貓(mao)(mao)(mao)人(ren)(ren)經(jing)常偷搶迷(mi)葉(xie)。但是，貓(mao)(mao)(mao)國(guo)(guo)人(ren)(ren)十分(fen)害(hai)怕外國(guo)(guo)人(ren)(ren)。所以，大(da)蝎就想請“我(wo)(wo)(wo)(wo)”幫忙(mang)守(shou)衛迷(mi)葉(xie)。

“我(wo)”了(le)解到(dao)貓(mao)(mao)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)原來(lai)也(ye)是(shi)(shi)正(zheng)常吃(chi)飯的(de)，只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)吃(chi)了(le)迷(mi)葉后就不再(zai)吃(chi)飯，也(ye)不愛(ai)勞(lao)動，甚至都不洗澡(zao)了(le)。“我(wo)”有一(yi)次跑到(dao)河里去洗澡(zao)，沒想到(dao)大(da)(da)蝎(xie)竟然組織(zhi)貓(mao)(mao)人(ren)來(lai)參(can)觀，并(bing)(bing)以(yi)(yi)此賺(zhuan)錢。“我(wo)”對此很生氣(qi)，后來(lai)大(da)(da)蝎(xie)在(zai)(zai)(zai)收取迷(mi)葉時打了(le)工人(ren)，“我(wo)”便讓大(da)(da)蝎(xie)接(jie)受懲(cheng)罰(fa)，使(shi)大(da)(da)蝎(xie)很不高興。收好迷(mi)葉后，大(da)(da)蝎(xie)帶人(ren)將其運(yun)至貓(mao)(mao)城，“我(wo)”也(ye)一(yi)同前往。在(zai)(zai)(zai)貓(mao)(mao)城，“我(wo)”發現了(le)這個國(guo)(guo)(guo)(guo)度的(de)諸多弊端(duan)：貓(mao)(mao)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)孩(hai)子第一(yi)天上學(xue)就已畢(bi)業，而且都是(shi)(shi)大(da)(da)學(xue)畢(bi)業；貓(mao)(mao)國(guo)(guo)(guo)(guo)校長以(yi)(yi)賣校產(chan)為(wei)生；貓(mao)(mao)國(guo)(guo)(guo)(guo)博物館也(ye)被國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)賣光，并(bing)(bing)以(yi)(yi)此作為(wei)經濟支(zhi)柱；貓(mao)(mao)國(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)者們經常互相詬罵；貓(mao)(mao)國(guo)(guo)(guo)(guo)也(ye)改革，但是(shi)(shi)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)聽說外國(guo)(guo)(guo)(guo)改革了(le)，自己也(ye)模仿著改……但是(shi)(shi)盡(jin)管貓(mao)(mao)城如此混亂，貓(mao)(mao)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)還是(shi)(shi)很快樂(le)，每天在(zai)(zai)(zai)街上閑(xian)逛。

敵矮(ai)子(zi)國來(lai)犯，可(ke)政客們(men)(men)在討論(lun)如何退敵的會議上竟與妓女玩(wan)樂。于(yu)是，貓(mao)(mao)國的士(shi)兵潰(kui)敗(bai)投降，獻出了(le)自己(ji)的城市。不過(guo)，敵人(ren)(ren)(ren)不僅沒有放過(guo)貓(mao)(mao)人(ren)(ren)(ren)，還(huan)(huan)對他(ta)們(men)(men)展開(kai)了(le)屠殺(sha)。只有十幾個貓(mao)(mao)人(ren)(ren)(ren)跑到山里，可(ke)是，他(ta)們(men)(men)自己(ji)竟也(ye)互相殘殺(sha)起(qi)來(lai)，最后只剩下兩(liang)個貓(mao)(mao)人(ren)(ren)(ren)。當敵人(ren)(ren)(ren)找到這兩(liang)個貓(mao)(mao)人(ren)(ren)(ren)時，他(ta)們(men)(men)還(huan)(huan)在互相撕咬(yao)，最后敵人(ren)(ren)(ren)把他(ta)們(men)(men)放在木籠子(zi)里，看著他(ta)們(men)(men)互相咬(yao)死(si)。至(zhi)此(ci)，貓(mao)(mao)國滅(mie)亡(wang)，“我”乘法(fa)國的探險飛機回國。

角色介紹

“我”

“我(wo)”因飛(fei)船毀壞，被迫降落到火星(xing)，被火星(xing)的貓國人利用看護迷林(lin)，借護送(song)迷葉的機會進入了(le)貓國，見證了(le)貓國的滅亡。小說(shuo)中(zhong)的“我(wo)”一開始是理性的旁觀(guan)(guan)者，但這種潔(jie)身自(zi)好卻沒(mei)能終(zhong)始如一，在(zai)觀(guan)(guan)察貓國的過程中(zhong)，看盡(jin)了(le)貓國的腐朽，也在(zai)不自(zi)覺中(zhong)深陷貓城這片泥潭之(zhi)中(zhong)。

大蝎

貪(tan)婪的“進(jin)步(bu)”青年(nian)(nian)。大蝎是政客(ke)群體(ti)(ti)的代(dai)表，固執地遵守著滲入骨髓(sui)的舊(jiu)體(ti)(ti)制(zhi)、舊(jiu)規(gui)章，每天(tian)沉醉在吸(xi)食迷葉后的迷幻(huan)世界(jie)中，但(dan)他年(nian)(nian)輕(qing)時也是個新青年(nian)(nian)，有前衛進(jin)步(bu)的想法，這一(yi)(yi)點在小(xiao)說中借其(qi)兒子小(xiao)蝎的話一(yi)(yi)筆帶過(guo)了(le)：“父親是個新人物(wu)，至少是二(er)十年(nian)(nian)前的新人物(wu)。二(er)十年(nian)(nian)前他反(fan)對(dui)吃迷葉，現(xian)(xian)在他承襲了(le)祖父的迷林。二(er)十年(nian)(nian)前他提倡女權(quan)，現(xian)(xian)在他不許你進(jin)去，因為家(jia)中有婦女。大蝎的形(xing)象不僅(jin)代(dai)表政客(ke)群體(ti)(ti)，還(huan)代(dai)表著老(lao)去的上一(yi)(yi)代(dai)“新青年(nian)(nian)”，在利益(yi)沖天(tian)的物(wu)質社(she)會的消磨下逐(zhu)漸被同(tong)化成了(le)現(xian)(xian)在這般被金錢利益(yi)驅使，奴役(yi)于皮(pi)肉物(wu)質的形(xing)象。

小蝎

冷(leng)血的(de)(de)(de)(de)(de)“進步”青年。小蝎(xie)是(shi)“我(wo)”在貓(mao)國的(de)(de)(de)(de)(de)朋友之一，是(shi)大蝎(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)兒子，貓(mao)國的(de)(de)(de)(de)(de)青年代表，留過洋，口吻里帶著外國味道(dao)，在小說(shuo)中扮演(yan)為“我(wo)”解惑(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)一個角色。他知識廣(guang)闊、思想深(shen)遠，對貓(mao)國教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)有二次犀利深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)批評(ping)。一次發生在“我(wo)”詢問新派的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)子是(shi)否都受(shou)過新教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)時，小蝎(xie)回答說(shuo)：“貓(mao)國除了學(xue)校(xiao)里‘沒’教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，其余處處‘都是(shi)’教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)！祖父(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)罵人(ren)，教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)；父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)賣迷葉，教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)；公使太太的(de)(de)(de)(de)(de)監管八個活的(de)(de)(de)(de)(de)死(si)母(mu)貓(mao)，教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)；大街(jie)上的(de)(de)(de)(de)(de)臭溝，教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)；兵丁在人(ren)頭上打鼓，教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)；粉越(yue)擦越(yue)厚，女(nv)(nv)子教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)；處處是(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)……”

公使太太

公使(shi)(shi)早年死掉了，留下(xia)了公使(shi)(shi)太太和他的(de)八個小妾(qie)，公使(shi)(shi)太太帶(dai)著(zhu)這八個小妾(qie)一(yi)起(qi)生活。公使(shi)(shi)太太的(de)可悲(bei)在于她(ta)從來(lai)都是(shi)與(yu)世浮沉，固守(shou)著(zhu)男(nan)權(quan)社會給予女性的(de)教條(tiao)，比(bi)如謙柔卑下(xia)、守(shou)節等(deng)等(deng)，這些教條(tiao)同時(shi)也成為(wei)了支(zhi)撐公使(shi)(shi)太太遺(yi)留在社會的(de)尊嚴，她(ta)小心翼翼、謹慎遵循男(nan)權(quan)社會對女性的(de)約束，扮演著(zhu)男(nan)權(quan)社會下(xia)的(de)“好太太”，以此得到(dao)心理補償和精神慰藉，來(lai)填補現實生活的(de)痛苦(ku)和不堪。

背景介紹

寫《貓(mao)城記》時，老舍剛從(cong)英國回國不久。1931年“九一(yi)八事變”硝煙驟起(qi)，日軍一(yi)舉鯨吞東三省(sheng)，隆隆炮聲(sheng)震撼華夏……中國面(mian)臨著(zhu)亡國的危險，廣大民眾(zhong)憂心似(si)焚。作為民族最敏感(gan)的神經(jing)的作家(jia)，老舍恨透(tou)了那些(xie)侵略者(zhe)，恨透(tou)了那班貪官污吏。他拿起(qi)筆(bi)，寫下《貓(mao)城記》。

老(lao)舍(she)(she)先生(sheng)的(de)寫作目的(de)之(zhi)一(yi)是(shi)(shi)因(yin)為其在回(hui)國(guo)之(zhi)后，看到(dao)中國(guo)社(she)會的(de)現狀(zhuang)，當時的(de)社(she)會真是(shi)(shi)讓人(ren)無法直視，社(she)會不僅落后，國(guo)家腐朽(xiu)不堪，社(she)會千瘡百孔，人(ren)性自私自利(li)，愚(yu)昧無知，不思進(jin)取，老(lao)舍(she)(she)先生(sheng)對此感(gan)到(dao)即無耐又痛心，同時也非(fei)常的(de)失望。所(suo)以，在《貓城記》中，老(lao)舍(she)(she)先生(sheng)用(yong)大蝎代表著當時中國(guo)的(de)大官僚資產(chan)階級，用(yong)小蝎象征著留學(xue)回(hui)來的(de)新(xin)階級思想主義者，而(er)用(yong)大鷹則(ze)代表著改革派(pai)。

作者介紹

老舍(she)（1899年2月(yue)3日-1966年8月(yue)24日），中國現代(dai)(dai)小說家、作(zuo)家、語言大(da)師、人民(min)藝(yi)(yi)術(shu)家、北京人藝(yi)(yi)編劇，新中國第一位獲得“人民(min)藝(yi)(yi)術(shu)家”稱號的(de)作(zuo)家。其代(dai)(dai)表(biao)作(zuo)有《駱駝祥子》、《四世(shi)同堂(tang)》、《我這一輩子》、《月(yue)牙(ya)兒》、《柳家大(da)院(yuan)》、《龍須(xu)溝》、《茶館(guan)》等等。

鑒賞評價

主題思想

在《貓(mao)城(cheng)記》中(zhong)，老舍(she)雖(sui)然(ran)采用童話故事的(de)形(xing)式(shi)，但其主要目的(de)是通過文章進(jin)行中(zhong)華民(min)族文化(hua)精(jing)神的(de)批判(pan)。《貓(mao)城(cheng)記》中(zhong)的(de)“笑”不再是“笑”，笑中(zhong)帶著諷刺(ci)與(yu)嘲笑，鞭笞中(zhong)華民(min)族的(de)品性陋習(xi)，在每個(ge)笑聲背后都暗藏著某種讓國(guo)民(min)感到內心(xin)沉痛的(de)蘊意。老舍(she)先生寫作貓(mao)城(cheng)的(de)目的(de)就是與(yu)自己的(de)國(guo)家與(yu)社會相比較，貓(mao)城(cheng)就是代表(biao)著當時的(de)中(zhong)國(guo)，而貓(mao)人(ren)則代表(biao)著當時的(de)中(zhong)國(guo)人(ren)。在《貓(mao)城(cheng)記》中(zhong)，涉(she)及(ji)到政治(zhi)、經濟以(yi)及(ji)外交和(he)教育等(deng)問題，并指出“立國(guo)”需先“立人(ren)”的(de)救國(guo)之(zhi)道。

藝術特色

《貓城記》中的(de)反(fan)烏托(tuo)邦社(she)(she)會(hui)，凡正常秩序以(yi)及(ji)(ji)規范等(deng)符合(he)大眾價(jia)值觀的(de)東西(xi)均(jun)被(bei)顛(dian)覆，喪失了合(he)理性(xing)，并將其(qi)表(biao)述為全民狂歡。通過陌生(sheng)化的(de)藝術手(shou)法(fa)，老舍對(dui)那個(ge)風雨飄搖(yao)的(de)時代以(yi)及(ji)(ji)現實(shi)社(she)(she)會(hui)和(he)人情冷暖等(deng)無情的(de)進(jin)行了諷(feng)刺(ci)，并且巧妙的(de)規避(bi)了很多寫作上(shang)的(de)阻(zu)力和(he)障礙。既可以(yi)避(bi)免直(zhi)刺(ci)當(dang)局而造成(cheng)麻煩，又以(yi)鮮(xian)明的(de)人物形(xing)象加大了諷(feng)刺(ci)力度。

《貓城記》的(de)(de)反(fan)諷(feng)，主要是指(zhi)能(neng)指(zhi)、所(suo)(suo)指(zhi)之(zhi)間的(de)(de)背離統一(yi)。對于該小說的(de)(de)反(fan)諷(feng)而(er)言(yan)，其最為顯著的(de)(de)修辭特征，言(yan)非(fei)所(suo)(suo)指(zhi)是最為突出的(de)(de)特點(dian)。基于詩學(xue)視角來看，借(jie)用瑞恰茲所(suo)(suo)言(yan)，反(fan)諷(feng)來自對立物的(de)(de)均衡，通常(chang)沖突、排斥(chi)以(yi)及抵消等方面，結合成平衡狀態。事實上(shang)，貓國(guo)(guo)人(ren)即為當時的(de)(de)國(guo)(guo)人(ren)，采用反(fan)諷(feng)手(shou)法(fa)說明老舍在國(guo)(guo)民劣根性方面諷(feng)刺(ci)的(de)(de)同時萬(wan)般(ban)無奈之(zhi)感。

《貓(mao)(mao)城(cheng)記》中的(de)(de)強烈對(dui)比，主要體現(xian)在獨(du)異(yi)個人、庸眾之間。在現(xian)代中國(guo)文學(xue)領域中，最(zui)不缺少(shao)的(de)(de)一種(zhong)人就是(shi)很少(shao)以獨(du)立個體呈現(xian)。雖然其面目模糊，難(nan)以考(kao)究，但(dan)是(shi)在我們的(de)(de)現(xian)實(shi)生(sheng)活(huo)中卻普遍存在，比如街頭鬧市(shi)以及茶(cha)館飯(fan)堂(tang)亦或是(shi)尋常巷陌(mo)等去處(chu)，均有他們的(de)(de)身影(ying)。這(zhe)說(shuo)明這(zhe)種(zhong)思想已深入(ru)骨髓，并且演變成(cheng)一種(zhong)扭曲的(de)(de)文化(hua)現(xian)象(xiang)，文化(hua)影(ying)響長(chang)期余(yu)存。《貓(mao)(mao)城(cheng)記》中的(de)(de)人物對(dui)比非常的(de)(de)鮮(xian)明，諷刺意(yi)味也非常的(de)(de)強烈，同(tong)時也折射出老(lao)舍先生(sheng)的(de)(de)悲觀與絕望(wang)。