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基本介紹

在(zai)小說中，“我”與同伴乘坐飛機(ji)到(dao)(dao)火星(xing)探(tan)險，沒(mei)想到(dao)(dao)飛機(ji)墜落、同伴身亡(wang)，只(zhi)剩“我”一人(ren)(ren)(ren)(ren)來(lai)到(dao)(dao)這陌生星(xing)球的(de)古老國(guo)(guo)(guo)(guo)度——貓(mao)國(guo)(guo)(guo)(guo)。在(zai)貓(mao)國(guo)(guo)(guo)(guo)，一群貓(mao)人(ren)(ren)(ren)(ren)要抓“我”，“我”開(kai)槍嚇跑了貓(mao)人(ren)(ren)(ren)(ren)，并(bing)被一個叫“大(da)(da)蝎”的(de)貓(mao)人(ren)(ren)(ren)(ren)救走。原(yuan)來(lai)，大(da)(da)蝎是一位地主兼政客，他救“我”另有(you)所圖(tu)：在(zai)貓(mao)國(guo)(guo)(guo)(guo)，有(you)一種叫“迷(mi)葉(xie)(xie)(xie)”的(de)糧食(shi)，吃(chi)了它就會精(jing)神(shen)振奮，因此貓(mao)人(ren)(ren)(ren)(ren)經(jing)常偷搶迷(mi)葉(xie)(xie)(xie)。但是，貓(mao)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)十分害怕(pa)外國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)。所以，大(da)(da)蝎就想請“我”幫忙(mang)守(shou)衛迷(mi)葉(xie)(xie)(xie)。

“我(wo)”了解到貓(mao)(mao)(mao)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)原來也(ye)(ye)是(shi)(shi)正常吃(chi)(chi)飯的，只(zhi)是(shi)(shi)在吃(chi)(chi)了迷葉后就不(bu)再吃(chi)(chi)飯，也(ye)(ye)不(bu)愛勞動，甚至都不(bu)洗澡了。“我(wo)”有一次跑到河里去(qu)洗澡，沒想(xiang)到大蝎竟然組織貓(mao)(mao)(mao)人(ren)來參觀，并以(yi)此(ci)賺(zhuan)錢。“我(wo)”對此(ci)很(hen)(hen)生氣，后來大蝎在收取迷葉時打了工人(ren)，“我(wo)”便(bian)讓大蝎接受(shou)懲罰，使大蝎很(hen)(hen)不(bu)高興。收好迷葉后，大蝎帶人(ren)將(jiang)其(qi)運至貓(mao)(mao)(mao)城，“我(wo)”也(ye)(ye)一同前往(wang)。在貓(mao)(mao)(mao)城，“我(wo)”發現了這個國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)度的諸多(duo)弊端：貓(mao)(mao)(mao)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的孩子(zi)第一天上(shang)(shang)學就已畢(bi)業(ye)，而且都是(shi)(shi)大學畢(bi)業(ye)；貓(mao)(mao)(mao)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)校長以(yi)賣校產為生；貓(mao)(mao)(mao)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)博物館也(ye)(ye)被國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)賣光，并以(yi)此(ci)作(zuo)為經濟支柱；貓(mao)(mao)(mao)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)學者們(men)經常互相(xiang)詬罵；貓(mao)(mao)(mao)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)也(ye)(ye)改(gai)革(ge)，但(dan)是(shi)(shi)只(zhi)是(shi)(shi)聽說外國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)改(gai)革(ge)了，自己也(ye)(ye)模仿著改(gai)……但(dan)是(shi)(shi)盡管貓(mao)(mao)(mao)城如(ru)此(ci)混亂，貓(mao)(mao)(mao)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)還是(shi)(shi)很(hen)(hen)快樂(le)，每天在街(jie)上(shang)(shang)閑逛。

敵(di)(di)矮子國(guo)來犯，可政客(ke)們(men)在(zai)討論如(ru)何退敵(di)(di)的會議上竟與妓女(nv)玩樂。于是，貓(mao)(mao)(mao)國(guo)的士兵潰敗投(tou)降，獻出(chu)了自(zi)(zi)己的城市。不過(guo)，敵(di)(di)人(ren)(ren)(ren)不僅沒有(you)放(fang)過(guo)貓(mao)(mao)(mao)人(ren)(ren)(ren)，還對他(ta)們(men)展開了屠殺。只有(you)十幾個貓(mao)(mao)(mao)人(ren)(ren)(ren)跑到山里，可是，他(ta)們(men)自(zi)(zi)己竟也互(hu)相殘殺起來，最(zui)后(hou)只剩(sheng)下兩(liang)個貓(mao)(mao)(mao)人(ren)(ren)(ren)。當敵(di)(di)人(ren)(ren)(ren)找到這(zhe)兩(liang)個貓(mao)(mao)(mao)人(ren)(ren)(ren)時，他(ta)們(men)還在(zai)互(hu)相撕咬，最(zui)后(hou)敵(di)(di)人(ren)(ren)(ren)把他(ta)們(men)放(fang)在(zai)木籠子里，看著(zhu)他(ta)們(men)互(hu)相咬死。至(zhi)此，貓(mao)(mao)(mao)國(guo)滅亡，“我”乘法國(guo)的探(tan)險(xian)飛機回國(guo)。

角色介紹

“我”

“我”因飛船毀壞，被迫降(jiang)落(luo)到(dao)火星，被火星的貓(mao)國(guo)人利用看護(hu)迷(mi)林，借護(hu)送迷(mi)葉的機會進(jin)入(ru)了(le)貓(mao)國(guo)，見證了(le)貓(mao)國(guo)的滅(mie)亡。小說(shuo)中的“我”一(yi)(yi)開始是理性的旁觀(guan)(guan)者(zhe)，但(dan)這種潔身自好卻沒(mei)能(neng)終始如一(yi)(yi)，在觀(guan)(guan)察貓(mao)國(guo)的過程中，看盡了(le)貓(mao)國(guo)的腐朽(xiu)，也在不自覺(jue)中深陷(xian)貓(mao)城這片泥潭(tan)之中。

大蝎

貪婪的“進步”青年(nian)(nian)。大蝎是(shi)政客群(qun)體的代(dai)(dai)表(biao)，固執(zhi)地(di)遵守著滲入骨髓(sui)的舊體制、舊規章，每天沉醉在(zai)吸食迷(mi)葉后的迷(mi)幻世界中(zhong)(zhong)，但他(ta)年(nian)(nian)輕時也(ye)是(shi)個新青年(nian)(nian)，有(you)前(qian)衛進步的想(xiang)法，這(zhe)一(yi)點在(zai)小(xiao)說中(zhong)(zhong)借其兒(er)子小(xiao)蝎的話一(yi)筆帶過(guo)了：“父親是(shi)個新人物(wu)，至少是(shi)二(er)十(shi)年(nian)(nian)前(qian)的新人物(wu)。二(er)十(shi)年(nian)(nian)前(qian)他(ta)反對吃迷(mi)葉，現(xian)(xian)在(zai)他(ta)承襲了祖父的迷(mi)林。二(er)十(shi)年(nian)(nian)前(qian)他(ta)提(ti)倡女(nv)權，現(xian)(xian)在(zai)他(ta)不許(xu)你進去，因為(wei)家中(zhong)(zhong)有(you)婦女(nv)。大蝎的形(xing)象不僅代(dai)(dai)表(biao)政客群(qun)體，還代(dai)(dai)表(biao)著老去的上一(yi)代(dai)(dai)“新青年(nian)(nian)”，在(zai)利益(yi)(yi)沖天的物(wu)質(zhi)社(she)會的消磨(mo)下(xia)逐漸被同(tong)化成了現(xian)(xian)在(zai)這(zhe)般被金錢利益(yi)(yi)驅(qu)使，奴役于(yu)皮(pi)肉物(wu)質(zhi)的形(xing)象。

小蝎

冷血的(de)(de)“進步”青(qing)年。小蝎是(shi)(shi)(shi)“我(wo)”在貓國(guo)的(de)(de)朋(peng)友之(zhi)一，是(shi)(shi)(shi)大蝎的(de)(de)兒子，貓國(guo)的(de)(de)青(qing)年代表，留過洋，口吻(wen)里(li)(li)帶著外國(guo)味道(dao)，在小說(shuo)中扮演為“我(wo)”解惑(huo)的(de)(de)一個角色。他(ta)知識廣闊、思(si)想深遠(yuan)，對貓國(guo)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)有(you)二(er)次(ci)犀利深刻的(de)(de)批評。一次(ci)發生(sheng)在“我(wo)”詢(xun)問新(xin)派的(de)(de)女子是(shi)(shi)(shi)否都(dou)受過新(xin)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)時，小蝎回(hui)答說(shuo)：“貓國(guo)除了學校里(li)(li)‘沒’教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)，其余處(chu)處(chu)‘都(dou)是(shi)(shi)(shi)’教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)！祖父(fu)的(de)(de)罵人，教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)；父(fu)親的(de)(de)賣迷葉(xie)，教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)；公使太太的(de)(de)監管八個活(huo)的(de)(de)死母貓，教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)；大街上的(de)(de)臭溝，教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)；兵丁(ding)在人頭上打鼓(gu)，教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)；粉越(yue)(yue)擦越(yue)(yue)厚，女子教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)；處(chu)處(chu)是(shi)(shi)(shi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)……”

公使太太

公使(shi)(shi)早年死掉了(le)，留下(xia)(xia)(xia)了(le)公使(shi)(shi)太(tai)(tai)太(tai)(tai)和(he)(he)他(ta)的(de)(de)八(ba)個小妾(qie)，公使(shi)(shi)太(tai)(tai)太(tai)(tai)帶著(zhu)(zhu)(zhu)這八(ba)個小妾(qie)一起生(sheng)活(huo)。公使(shi)(shi)太(tai)(tai)太(tai)(tai)的(de)(de)可悲(bei)在于她(ta)從來都是與(yu)世浮沉，固守(shou)著(zhu)(zhu)(zhu)男權(quan)社(she)會給予女性的(de)(de)教條，比如(ru)謙柔卑(bei)下(xia)(xia)(xia)、守(shou)節等等，這些教條同時(shi)也成為了(le)支撐公使(shi)(shi)太(tai)(tai)太(tai)(tai)遺(yi)留在社(she)會的(de)(de)尊嚴，她(ta)小心翼翼、謹慎遵循男權(quan)社(she)會對(dui)女性的(de)(de)約束，扮演著(zhu)(zhu)(zhu)男權(quan)社(she)會下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)“好(hao)太(tai)(tai)太(tai)(tai)”，以(yi)此得(de)到心理補(bu)償和(he)(he)精(jing)神(shen)慰藉，來填補(bu)現實生(sheng)活(huo)的(de)(de)痛(tong)苦(ku)和(he)(he)不(bu)堪。

背景介紹

寫(xie)《貓城記(ji)》時(shi)，老舍剛從英國(guo)(guo)(guo)回國(guo)(guo)(guo)不久(jiu)。1931年“九一八事變”硝煙驟起，日軍一舉(ju)鯨吞東三(san)省(sheng)，隆(long)隆(long)炮聲震(zhen)撼華夏(xia)……中國(guo)(guo)(guo)面臨著亡國(guo)(guo)(guo)的(de)危險，廣大民眾憂心似(si)焚。作為民族最敏感的(de)神經的(de)作家(jia)，老舍恨透了那些侵略(lve)者，恨透了那班貪官污吏(li)。他拿起筆(bi)，寫(xie)下《貓城記(ji)》。

老(lao)舍先生的(de)(de)寫作目(mu)的(de)(de)之一是因為其在(zai)回國(guo)之后，看到中(zhong)國(guo)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)現(xian)狀(zhuang)，當(dang)時的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)真是讓人無(wu)法直視，社(she)會(hui)(hui)不僅落后，國(guo)家腐朽不堪，社(she)會(hui)(hui)千瘡百孔，人性自(zi)私自(zi)利，愚昧無(wu)知(zhi)，不思進(jin)取，老(lao)舍先生對此感到即無(wu)耐又痛(tong)心，同時也非(fei)常(chang)的(de)(de)失望(wang)。所以，在(zai)《貓城(cheng)記(ji)》中(zhong)，老(lao)舍先生用(yong)大蝎代表著(zhu)當(dang)時中(zhong)國(guo)的(de)(de)大官僚資產階級，用(yong)小蝎象(xiang)征著(zhu)留學回來的(de)(de)新(xin)階級思想主(zhu)義者，而用(yong)大鷹則代表著(zhu)改革派。

作者介紹

老(lao)舍(she)（1899年2月3日-1966年8月24日），中國現代小說家(jia)(jia)、作(zuo)家(jia)(jia)、語言大師、人(ren)(ren)民藝術家(jia)(jia)、北京人(ren)(ren)藝編(bian)劇(ju)，新中國第一位獲(huo)得“人(ren)(ren)民藝術家(jia)(jia)”稱號的作(zuo)家(jia)(jia)。其代表作(zuo)有(you)《駱駝祥(xiang)子(zi)》、《四世同(tong)堂》、《我這一輩子(zi)》、《月牙兒》、《柳家(jia)(jia)大院(yuan)》、《龍須溝》、《茶館(guan)》等(deng)等(deng)。

鑒賞評價

主題思想

在(zai)《貓(mao)城記(ji)》中(zhong)(zhong)，老(lao)舍雖然采用童話故(gu)事的(de)(de)形式，但其(qi)主(zhu)要(yao)目的(de)(de)是通過文(wen)章(zhang)進行中(zhong)(zhong)華民族(zu)(zu)文(wen)化(hua)精(jing)神的(de)(de)批判。《貓(mao)城記(ji)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)“笑(xiao)(xiao)”不再是“笑(xiao)(xiao)”，笑(xiao)(xiao)中(zhong)(zhong)帶著(zhu)諷刺與嘲(chao)笑(xiao)(xiao)，鞭笞中(zhong)(zhong)華民族(zu)(zu)的(de)(de)品性陋習(xi)，在(zai)每個(ge)笑(xiao)(xiao)聲(sheng)背后都暗藏著(zhu)某種讓(rang)國(guo)(guo)民感到內心(xin)沉痛的(de)(de)蘊意(yi)。老(lao)舍先(xian)生(sheng)寫(xie)作(zuo)貓(mao)城的(de)(de)目的(de)(de)就是與自己(ji)的(de)(de)國(guo)(guo)家與社會相比較，貓(mao)城就是代表著(zhu)當時(shi)的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，而貓(mao)人(ren)則代表著(zhu)當時(shi)的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)。在(zai)《貓(mao)城記(ji)》中(zhong)(zhong)，涉及(ji)(ji)到政治、經濟以及(ji)(ji)外(wai)交和教育等問題，并指出“立(li)國(guo)(guo)”需(xu)先(xian)“立(li)人(ren)”的(de)(de)救(jiu)國(guo)(guo)之(zhi)道。

藝術特色

《貓城記》中的(de)(de)(de)反烏托邦社(she)會，凡(fan)正常秩序以(yi)及規范等(deng)符合(he)大眾價(jia)值觀的(de)(de)(de)東西均被(bei)顛覆，喪失了(le)合(he)理(li)性(xing)，并將(jiang)其表述(shu)為全(quan)民狂歡。通過陌(mo)生化(hua)的(de)(de)(de)藝術手(shou)法，老舍對那(nei)個風雨(yu)飄(piao)搖的(de)(de)(de)時代以(yi)及現實社(she)會和(he)人情冷暖(nuan)等(deng)無情的(de)(de)(de)進行了(le)諷刺(ci)，并且巧妙的(de)(de)(de)規避了(le)很多(duo)寫(xie)作上(shang)的(de)(de)(de)阻力和(he)障礙。既可(ke)以(yi)避免直刺(ci)當局而造(zao)成麻(ma)煩，又以(yi)鮮(xian)明的(de)(de)(de)人物形象加(jia)大了(le)諷刺(ci)力度(du)。

《貓城記》的(de)反諷(feng)，主要是指(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)指(zhi)(zhi)(zhi)、所(suo)指(zhi)(zhi)(zhi)之間的(de)背離(li)統一。對于該小說(shuo)(shuo)的(de)反諷(feng)而言(yan)，其最為顯著的(de)修辭特征，言(yan)非所(suo)指(zhi)(zhi)(zhi)是最為突(tu)出的(de)特點。基于詩學視角來看(kan)，借用瑞恰茲所(suo)言(yan)，反諷(feng)來自對立物的(de)均衡(heng)，通常(chang)沖突(tu)、排斥以及抵消等方面，結合(he)成平(ping)衡(heng)狀(zhuang)態。事實上，貓國(guo)人(ren)即為當時的(de)國(guo)人(ren)，采用反諷(feng)手(shou)法說(shuo)(shuo)明老舍在國(guo)民劣根性方面諷(feng)刺(ci)的(de)同時萬般無(wu)奈之感(gan)。

《貓城(cheng)記(ji)》中的(de)(de)強(qiang)烈對比(bi)(bi)，主(zhu)要(yao)體(ti)現在(zai)(zai)(zai)獨(du)異個(ge)人、庸眾之間。在(zai)(zai)(zai)現代中國文(wen)(wen)學領域中，最不缺少的(de)(de)一種人就是很(hen)少以(yi)獨(du)立(li)個(ge)體(ti)呈現。雖然(ran)其面目(mu)模(mo)糊，難以(yi)考(kao)究，但是在(zai)(zai)(zai)我們的(de)(de)現實(shi)生活中卻普遍存在(zai)(zai)(zai)，比(bi)(bi)如街(jie)頭鬧市以(yi)及(ji)茶館(guan)飯堂亦或是尋常(chang)巷陌(mo)等去處，均有他們的(de)(de)身影。這(zhe)說(shuo)明(ming)這(zhe)種思想已深入骨髓，并(bing)且演變(bian)成一種扭曲的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)現象(xiang)，文(wen)(wen)化(hua)影響長期余(yu)存。《貓城(cheng)記(ji)》中的(de)(de)人物對比(bi)(bi)非常(chang)的(de)(de)鮮明(ming)，諷(feng)刺意味也非常(chang)的(de)(de)強(qiang)烈，同(tong)時也折射出老舍先生的(de)(de)悲觀(guan)與絕(jue)望。