在(zai)小說中,“我(wo)”與同伴乘坐飛機到(dao)火星探險,沒(mei)想(xiang)到(dao)飛機墜(zhui)落(luo)、同伴身亡(wang),只剩“我(wo)”一人來(lai)到(dao)這陌(mo)生星球的(de)古老國度——貓(mao)(mao)國。在(zai)貓(mao)(mao)國,一群貓(mao)(mao)人要抓“我(wo)”,“我(wo)”開槍(qiang)嚇(xia)跑了貓(mao)(mao)人,并被(bei)一個(ge)叫(jiao)“大(da)蝎(xie)”的(de)貓(mao)(mao)人救(jiu)走。原來(lai),大(da)蝎(xie)是(shi)一位地主兼政客,他救(jiu)“我(wo)”另有(you)所(suo)圖:在(zai)貓(mao)(mao)國,有(you)一種叫(jiao)“迷葉(xie)”的(de)糧食,吃了它(ta)就會(hui)精神振奮(fen),因此(ci)貓(mao)(mao)人經(jing)常(chang)偷搶迷葉(xie)。但是(shi),貓(mao)(mao)國人十分害怕外(wai)國人。所(suo)以,大(da)蝎(xie)就想(xiang)請“我(wo)”幫忙(mang)守衛迷葉(xie)。
“我(wo)”了(le)解到(dao)貓(mao)(mao)(mao)(mao)國(guo)(guo)人(ren)原來(lai)也(ye)是(shi)正常吃(chi)(chi)飯的(de),只是(shi)在吃(chi)(chi)了(le)迷葉后(hou)就(jiu)不(bu)再吃(chi)(chi)飯,也(ye)不(bu)愛勞動,甚至(zhi)都不(bu)洗澡了(le)。“我(wo)”有一次跑到(dao)河里去洗澡,沒想到(dao)大(da)(da)蝎竟然組織貓(mao)(mao)(mao)(mao)人(ren)來(lai)參觀,并以(yi)此賺錢。“我(wo)”對此很(hen)生氣,后(hou)來(lai)大(da)(da)蝎在收取迷葉時(shi)打(da)了(le)工人(ren),“我(wo)”便讓大(da)(da)蝎接受懲罰,使(shi)大(da)(da)蝎很(hen)不(bu)高興。收好迷葉后(hou),大(da)(da)蝎帶人(ren)將其運至(zhi)貓(mao)(mao)(mao)(mao)城,“我(wo)”也(ye)一同前往。在貓(mao)(mao)(mao)(mao)城,“我(wo)”發現了(le)這(zhe)個國(guo)(guo)度的(de)諸(zhu)多弊端:貓(mao)(mao)(mao)(mao)國(guo)(guo)的(de)孩子第一天(tian)上學就(jiu)已畢(bi)業(ye),而(er)且都是(shi)大(da)(da)學畢(bi)業(ye);貓(mao)(mao)(mao)(mao)國(guo)(guo)校長(chang)以(yi)賣校產為生;貓(mao)(mao)(mao)(mao)國(guo)(guo)博物館也(ye)被國(guo)(guo)家賣光,并以(yi)此作(zuo)為經(jing)濟支柱;貓(mao)(mao)(mao)(mao)國(guo)(guo)學者們經(jing)常互相詬罵;貓(mao)(mao)(mao)(mao)國(guo)(guo)也(ye)改革,但是(shi)只是(shi)聽說外國(guo)(guo)改革了(le),自己(ji)也(ye)模仿著(zhu)改……但是(shi)盡管貓(mao)(mao)(mao)(mao)城如(ru)此混亂,貓(mao)(mao)(mao)(mao)國(guo)(guo)人(ren)還是(shi)很(hen)快(kuai)樂,每天(tian)在街上閑逛。
敵矮子(zi)國來犯(fan),可(ke)政客們(men)(men)在(zai)(zai)討論如何退敵的(de)會議上(shang)竟與妓女玩樂。于(yu)是,貓國的(de)士兵潰敗投(tou)降,獻出了自己的(de)城市。不過,敵人(ren)(ren)(ren)不僅沒有放(fang)過貓人(ren)(ren)(ren),還對他們(men)(men)展(zhan)開了屠殺。只有十幾個(ge)貓人(ren)(ren)(ren)跑到(dao)山里,可(ke)是,他們(men)(men)自己竟也互相殘殺起來,最(zui)后只剩下兩個(ge)貓人(ren)(ren)(ren)。當(dang)敵人(ren)(ren)(ren)找(zhao)到(dao)這兩個(ge)貓人(ren)(ren)(ren)時,他們(men)(men)還在(zai)(zai)互相撕咬,最(zui)后敵人(ren)(ren)(ren)把他們(men)(men)放(fang)在(zai)(zai)木籠(long)子(zi)里,看著他們(men)(men)互相咬死。至此,貓國滅(mie)亡,“我(wo)”乘(cheng)法國的(de)探險飛機(ji)回(hui)國。
“我”因飛船毀壞,被迫(po)降落到火(huo)星,被火(huo)星的(de)(de)貓(mao)國(guo)(guo)人利用看護(hu)迷林,借(jie)護(hu)送迷葉的(de)(de)機(ji)會進入了(le)貓(mao)國(guo)(guo),見證(zheng)了(le)貓(mao)國(guo)(guo)的(de)(de)滅亡(wang)。小(xiao)說中的(de)(de)“我”一開始是理(li)性的(de)(de)旁觀(guan)者,但這種潔身(shen)自(zi)好卻(que)沒(mei)能(neng)終始如(ru)一,在觀(guan)察貓(mao)國(guo)(guo)的(de)(de)過(guo)程中,看盡了(le)貓(mao)國(guo)(guo)的(de)(de)腐朽,也在不自(zi)覺中深陷貓(mao)城這片泥潭之(zhi)中。
貪(tan)婪的“進步”青年(nian)(nian)。大蝎是(shi)政客(ke)群體的代表(biao)(biao),固(gu)執地遵守著(zhu)滲入骨(gu)髓的舊體制(zhi)、舊規(gui)章,每天(tian)沉醉在(zai)(zai)(zai)吸食(shi)迷(mi)(mi)葉后的迷(mi)(mi)幻世界中,但他(ta)年(nian)(nian)輕時(shi)也是(shi)個新青年(nian)(nian),有前衛進步的想法,這一點在(zai)(zai)(zai)小(xiao)說中借(jie)其兒子(zi)小(xiao)蝎的話一筆帶(dai)過了(le):“父親是(shi)個新人(ren)物(wu),至少是(shi)二十(shi)年(nian)(nian)前的新人(ren)物(wu)。二十(shi)年(nian)(nian)前他(ta)反對(dui)吃迷(mi)(mi)葉,現在(zai)(zai)(zai)他(ta)承(cheng)襲了(le)祖父的迷(mi)(mi)林。二十(shi)年(nian)(nian)前他(ta)提倡女權,現在(zai)(zai)(zai)他(ta)不許(xu)你(ni)進去(qu),因為(wei)家(jia)中有婦女。大蝎的形(xing)象不僅代表(biao)(biao)政客(ke)群體,還代表(biao)(biao)著(zhu)老去(qu)的上一代“新青年(nian)(nian)”,在(zai)(zai)(zai)利益沖天(tian)的物(wu)質(zhi)社會的消磨下逐漸被(bei)同化成了(le)現在(zai)(zai)(zai)這般被(bei)金錢(qian)利益驅使,奴役于皮肉物(wu)質(zhi)的形(xing)象。
冷血的(de)“進步”青(qing)年。小蝎是(shi)(shi)“我”在(zai)貓(mao)國(guo)的(de)朋友之一(yi),是(shi)(shi)大蝎的(de)兒子(zi),貓(mao)國(guo)的(de)青(qing)年代表(biao),留過(guo)洋,口(kou)吻里帶(dai)著外國(guo)味道,在(zai)小說(shuo)中扮演(yan)為“我”解惑的(de)一(yi)個(ge)角色。他知識廣闊、思想深(shen)遠,對(dui)貓(mao)國(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)有二次(ci)(ci)犀利深(shen)刻(ke)的(de)批評。一(yi)次(ci)(ci)發生(sheng)在(zai)“我”詢問新派的(de)女子(zi)是(shi)(shi)否都(dou)受過(guo)新教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)時(shi),小蝎回答說(shuo):“貓(mao)國(guo)除了學(xue)校(xiao)里‘沒(mei)’教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu),其余處處‘都(dou)是(shi)(shi)’教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)!祖父的(de)罵人(ren),教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu);父親(qin)的(de)賣(mai)迷葉,教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu);公(gong)使太(tai)太(tai)的(de)監管(guan)八個(ge)活(huo)的(de)死母貓(mao),教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu);大街上(shang)的(de)臭溝,教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu);兵丁在(zai)人(ren)頭上(shang)打鼓,教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu);粉越(yue)擦越(yue)厚,女子(zi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu);處處是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)……”
公(gong)(gong)使(shi)早(zao)年死掉了(le),留(liu)下了(le)公(gong)(gong)使(shi)太(tai)(tai)太(tai)(tai)和他的八個小(xiao)(xiao)妾,公(gong)(gong)使(shi)太(tai)(tai)太(tai)(tai)帶著這八個小(xiao)(xiao)妾一起生活(huo)。公(gong)(gong)使(shi)太(tai)(tai)太(tai)(tai)的可(ke)悲在于她從(cong)來都是(shi)與世浮沉(chen),固守著男(nan)(nan)權社會(hui)給(gei)予女性的教(jiao)條(tiao),比(bi)如謙柔卑下、守節等(deng)等(deng),這些教(jiao)條(tiao)同時也成為了(le)支撐公(gong)(gong)使(shi)太(tai)(tai)太(tai)(tai)遺留(liu)在社會(hui)的尊嚴(yan),她小(xiao)(xiao)心(xin)翼翼、謹慎遵循男(nan)(nan)權社會(hui)對女性的約(yue)束(shu),扮演著男(nan)(nan)權社會(hui)下的“好(hao)太(tai)(tai)太(tai)(tai)”,以此得(de)到心(xin)理補償和精神(shen)慰藉,來填補現(xian)實生活(huo)的痛苦和不(bu)堪。
寫(xie)《貓城(cheng)記(ji)》時,老舍剛從英(ying)國(guo)回國(guo)不久。1931年“九一八事變”硝(xiao)煙驟起,日軍(jun)一舉鯨吞東三省(sheng),隆隆炮(pao)聲震撼華夏……中(zhong)國(guo)面(mian)臨著亡國(guo)的(de)危險(xian),廣大(da)民眾憂心似焚。作(zuo)為民族最敏感(gan)的(de)神經的(de)作(zuo)家,老舍恨透了那些侵略者,恨透了那班(ban)貪官污吏。他拿(na)起筆,寫(xie)下《貓城(cheng)記(ji)》。
老(lao)舍(she)先生的(de)寫(xie)作目的(de)之一是(shi)因為其在(zai)回(hui)國(guo)之后,看到(dao)中(zhong)國(guo)社(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)現狀,當時的(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)真是(shi)讓人無(wu)法直視,社(she)會(hui)(hui)(hui)不(bu)僅落后,國(guo)家腐(fu)朽不(bu)堪,社(she)會(hui)(hui)(hui)千瘡百孔,人性自(zi)私自(zi)利(li),愚昧無(wu)知,不(bu)思進取(qu),老(lao)舍(she)先生對此感到(dao)即無(wu)耐又痛心(xin),同(tong)時也非常的(de)失望。所(suo)以,在(zai)《貓城記(ji)》中(zhong),老(lao)舍(she)先生用(yong)大(da)蝎代(dai)表著(zhu)當時中(zhong)國(guo)的(de)大(da)官(guan)僚資產階(jie)級,用(yong)小蝎象征著(zhu)留(liu)學回(hui)來的(de)新(xin)階(jie)級思想主義者,而用(yong)大(da)鷹則(ze)代(dai)表著(zhu)改(gai)革(ge)派。
老舍(1899年2月(yue)3日-1966年8月(yue)24日),中(zhong)國現(xian)代小說家(jia)(jia)、作(zuo)家(jia)(jia)、語言大師、人(ren)(ren)民(min)藝術家(jia)(jia)、北京人(ren)(ren)藝編劇(ju),新中(zhong)國第一(yi)位獲得“人(ren)(ren)民(min)藝術家(jia)(jia)”稱(cheng)號的(de)作(zuo)家(jia)(jia)。其代表(biao)作(zuo)有《駱駝祥子(zi)》、《四世同堂》、《我這(zhe)一(yi)輩子(zi)》、《月(yue)牙兒》、《柳家(jia)(jia)大院》、《龍須溝》、《茶館(guan)》等等。
在(zai)(zai)《貓城(cheng)(cheng)記》中(zhong)(zhong)(zhong),老(lao)舍雖然采(cai)用童(tong)話故事的(de)(de)形式,但其(qi)主要(yao)目的(de)(de)是(shi)通過文章進行中(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)族(zu)文化(hua)精神的(de)(de)批判。《貓城(cheng)(cheng)記》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)“笑(xiao)”不再是(shi)“笑(xiao)”,笑(xiao)中(zhong)(zhong)(zhong)帶著(zhu)諷刺與嘲笑(xiao),鞭笞中(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)族(zu)的(de)(de)品性(xing)陋習,在(zai)(zai)每個笑(xiao)聲(sheng)背后都(dou)暗藏著(zhu)某種(zhong)讓國(guo)民(min)感到內心沉痛的(de)(de)蘊(yun)意(yi)。老(lao)舍先生寫作貓城(cheng)(cheng)的(de)(de)目的(de)(de)就是(shi)與自己的(de)(de)國(guo)家(jia)與社會相比較(jiao),貓城(cheng)(cheng)就是(shi)代(dai)表著(zhu)當時(shi)(shi)的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo),而貓人則代(dai)表著(zhu)當時(shi)(shi)的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人。在(zai)(zai)《貓城(cheng)(cheng)記》中(zhong)(zhong)(zhong),涉及到政治、經濟(ji)以及外交和(he)教育等問題,并指出(chu)“立國(guo)”需先“立人”的(de)(de)救國(guo)之(zhi)道。
《貓城記》中的(de)反烏托邦社會,凡正常秩序以(yi)(yi)及(ji)規(gui)范等符(fu)合大眾價(jia)值(zhi)觀的(de)東西均(jun)被顛覆,喪失(shi)了(le)(le)合理性,并(bing)將其表述為全(quan)民(min)狂歡(huan)。通過(guo)陌生化的(de)藝術(shu)手法,老舍對那個風雨飄搖的(de)時(shi)代以(yi)(yi)及(ji)現(xian)實社會和人情(qing)冷暖等無情(qing)的(de)進行了(le)(le)諷刺,并(bing)且巧妙的(de)規(gui)避(bi)了(le)(le)很(hen)多寫(xie)作上的(de)阻力和障礙。既可以(yi)(yi)避(bi)免直刺當局而造(zao)成麻煩(fan),又以(yi)(yi)鮮明的(de)人物形象(xiang)加(jia)大了(le)(le)諷刺力度(du)。
《貓城記》的反諷(feng),主要(yao)是指能指、所指之(zhi)間的背離統一。對于該小說(shuo)的反諷(feng)而言,其(qi)最為(wei)顯著的修辭特(te)征,言非所指是最為(wei)突(tu)(tu)出的特(te)點。基于詩學視角來(lai)(lai)看,借用(yong)瑞恰茲所言,反諷(feng)來(lai)(lai)自對立(li)物的均衡,通常沖突(tu)(tu)、排斥(chi)以及抵消等方面,結(jie)合成平衡狀態。事(shi)實上,貓國(guo)(guo)人即為(wei)當時的國(guo)(guo)人,采用(yong)反諷(feng)手法說(shuo)明老舍(she)在國(guo)(guo)民(min)劣根(gen)性方面諷(feng)刺的同時萬般無(wu)奈(nai)之(zhi)感(gan)。
《貓城記》中(zhong)的(de)(de)(de)強烈(lie)對比(bi)(bi),主要體現(xian)(xian)在(zai)獨(du)異個(ge)人(ren)、庸眾之(zhi)間。在(zai)現(xian)(xian)代中(zhong)國文(wen)學(xue)領域中(zhong),最不缺少(shao)的(de)(de)(de)一(yi)種人(ren)就是(shi)很少(shao)以獨(du)立個(ge)體呈現(xian)(xian)。雖(sui)然其面(mian)目模糊,難以考究(jiu),但是(shi)在(zai)我們的(de)(de)(de)現(xian)(xian)實生活中(zhong)卻普(pu)遍(bian)存(cun)(cun)在(zai),比(bi)(bi)如街頭鬧市(shi)以及茶館飯堂亦或是(shi)尋常巷陌(mo)等去(qu)處,均有他們的(de)(de)(de)身影。這(zhe)說(shuo)明(ming)這(zhe)種思想(xiang)已深入骨髓,并且演變成(cheng)一(yi)種扭曲的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)現(xian)(xian)象,文(wen)化(hua)影響長期(qi)余存(cun)(cun)。《貓城記》中(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)對比(bi)(bi)非(fei)常的(de)(de)(de)鮮明(ming),諷刺意味也非(fei)常的(de)(de)(de)強烈(lie),同(tong)時也折射(she)出(chu)老舍先生的(de)(de)(de)悲觀(guan)與絕望(wang)。