天祝青(qing)銅(tong)牦(mao)牛是甘肅省有兩件動物形象的國(guo)寶(bao)之一(yi)，四足佇立(li)，凝(ning)聽天籟，呈現出(chu)恬然和渾厚的純樸氣質(zhi)。堪稱我國(guo)青(qing)銅(tong)雕塑(su)史上(shang)卓絕(jue)千古的作品(pin)。
一件出(chu)(chu)土銅牦(mao)牛(niu)，在甘(gan)肅省(sheng)城蘭州(zhou)甘(gan)肅省(sheng)博(bo)物館內展出(chu)(chu)，轟動了文物界(jie)，吸(xi)引了一批又一批文物專家(jia)和愛好者(zhe)，也使到蘭州(zhou)參(can)觀訪問(wen)的各國駐華使節們大開(kai)眼(yan)界(jie)，凡看了銅牦(mao)牛(niu)雄姿的人都(dou)嘖嘖稱贊，不(bu)住的發(fa)出(chu)(chu)欽佩的感嘆，久久不(bu)肯(ken)離去。這(zhe)是發(fa)生在1984年10月(yue)的事，這(zhe)是一個碩果累累的金秋季節。
是這件銅牦牛，又得(de)到了首都北京的(de)(de)(de)考古學(xue)家(jia)、金(jin)屬冶煉(lian)專家(jia)、歷史學(xue)家(jia)、民族學(xue)家(jia)及文物愛好(hao)者的(de)(de)(de)好(hao)評，被銅牦牛高超的(de)(de)(de)鑄造技藝(yi)、生動的(de)(de)(de)體態形象所傾(qing)倒。他們(men)認為，這是我國(guo)至(zhi)今出土的(de)(de)(de)一件罕見的(de)(de)(de)大(da)型銅牦牛。這個論斷，象是平靜的(de)(de)(de)湖水中(zhong)投進了一塊巨石，激(ji)起(qi)了千層浪花，更引起(qi)社(she)會的(de)(de)(de)巨大(da)反響。雪(xue)域(yu)銅牦牛，得(de)到了如此評價，我們(men)為此而感到自豪。
還是這件銅牦牛，伴(ban)著(zhu)眾多甘肅最高水平的文(wen)物，帶著(zhu)甘肅人(ren)民(min)及中華各民(min)族的友情(qing)，跨洋(yang)過海，來到日本國(guo)秋田縣(xian)展出，接著(zhu)又在新(xin)泄縣(xian)展出，它以中華燦爛的古文(wen)化內涵向日本人(ren)民(min)展示了(le)(le)其高超的技藝(yi)和豐富(fu)的智慧(hui)，贏得了(le)(le)日本朋友的高度評價(jia)，為(wei)中國(guo)人(ren)民(min)贏得了(le)(le)榮譽。這是1989年10月發生的事(shi)，這是一(yi)個歡欣鼓(gu)舞的季節。
這件(jian)出土大型銅牦牛，實屬罕見的(de)珍貴古代藝術品，填(tian)補了我國(guo)游牧(mu)民族(zu)一個方(fang)面的(de)文物(wu)空白。現作如下(xia)記載：
銅(tong)(tong)牦牛(niu)重(zhong)見光明，經歷了日月的(de)坎坷。這是峽門(men)臺生產(chan)隊正組織社員修建飼養(yang)院(yuan)，在距地下50余(yu)厘米處出土了這件銅(tong)(tong)牦牛(niu)，在生產(chan)隊庫房存了一周后，便拉運到(dao)哈(ha)溪供銷社廢(fei)(fei)(fei)品(pin)(pin)收(shou)購站(zhan)(zhan)出售，當時的(de)具有一定(ding)文物知識(shi)的(de)收(shou)購員一看，認(ren)定(ding)是珍貴文物，便拒絕收(shou)購，并叫他(ta)們請示公(gong)社領(ling)導，后送公(gong)社保存入庫，達六年(nian)(nian)之久。1979年(nian)(nian)秋，公(gong)社將(jiang)銅(tong)(tong)牦牛(niu)第二次拉進(jin)廢(fei)(fei)(fei)品(pin)(pin)收(shou)購站(zhan)(zhan)，按廢(fei)(fei)(fei)銅(tong)(tong)出售，價值人民(min)幣180元。年(nian)(nian)底，收(shou)購站(zhan)(zhan)將(jiang)銅(tong)(tong)牦牛(niu)及其它廢(fei)(fei)(fei)品(pin)(pin)拉運到(dao)天(tian)祝(zhu)火(huo)車站(zhan)(zhan)廢(fei)(fei)(fei)品(pin)(pin)倉庫。
1980年6月(yue)，天祝縣文教局副(fu)局長多識在哈溪下鄉時得(de)知(zhi)(zhi)銅牦牛有詳情后(hou)，立即返回縣城與農副(fu)公司協商，并通知(zhi)(zhi)文化館(guan)前去征集，最后(hou)以360元價格收回，安全保(bao)存(cun)至今。
銅(tong)(tong)牦(mao)牛出土而重(zhong)見天日(ri)，那么是誰(shui)(shui)將其深埋，時(shi)達數百年(nian)之久呢？可以(yi)肯定(ding)，這(zhe)(zhe)是銅(tong)(tong)牦(mao)牛出生以(yi)來的(de)(de)第(di)一將劫難(nan)。時(shi)過境遷(qian)，到(dao)了(le)七十(shi)年(nian)代(dai)，出土后(hou)并沒有得到(dao)人們的(de)(de)珍惜(xi)，一次又一次的(de)(de)受到(dao)冷落。在廢銅(tong)(tong)爛(lan)鐵的(de)(de)家族中默默度(du)日(ri)，又誰(shui)(shui)看上她一眼(yan)呢？時(shi)值(zhi)愚昧和無知，蠶食(shi)著文(wen)明(ming)的(de)(de)肌體，在這(zhe)(zhe)被扭曲和不幸的(de)(de)歲月(yue)，瘋狂尚未冷卻，珍品(pin)視為廢品(pin)，似(si)乎是天經(jing)地義。十(shi)年(nian)浩劫之后(hou)，銅(tong)(tong)牦(mao)牛才被智者(zhe)發現。這(zhe)(zhe)真(zhen)是慧眼(yan)識真(zhen)寶，銅(tong)(tong)牛終歸(gui)家。
這件(jian)雄性特征的銅牦牛，雖經風雨，至今(jin)完(wan)好無損。在這興旺發達的年代(dai)，有了(le)公(gong)正的地位，公(gong)正的評價，才得以大放光彩。
牦牛(niu)被(bei)(bei)譽為(wei)(wei)“高(gao)原(yuan)(yuan)之(zhi)舟”，是當之(zhi)無愧的(de)(de)。巍峨雪(xue)域高(gao)原(yuan)(yuan)，峰巒(luan)疊嶂，溝谷(gu)縱橫，灘原(yuan)(yuan)如毯，氣候嚴寒，空氣稀薄。自古(gu)(gu)以(yi)來藏族(zu)(zu)人民(min)以(yi)大無畏(wei)的(de)(de)氣魄，十(shi)分艱辛的(de)(de)開(kai)拓(tuo)了這塊“生(sheng)命禁區”。同(tong)樣，野生(sheng)的(de)(de)牦牛(niu)也被(bei)(bei)逐漸馴化為(wei)(wei)家畜，成(cheng)為(wei)(wei)藏族(zu)(zu)人民(min)離不開(kai)的(de)(de)伙伴(ban)和(he)飲食(shi)生(sheng)活的(de)(de)重(zhong)要(yao)來源，甚至成(cheng)為(wei)(wei)部落(luo)敬仰的(de)(de)“圖騰(teng)”而受到崇拜。牦牛(niu)既是三千米以(yi)上區域內的(de)(de)重(zhong)要(yao)運輸(shu)工具(ju)，又是雪(xue)域民(min)族(zu)(zu)牛(niu)奶、酥油、奶酪、肉食(shi)的(de)(de)主要(yao)供(gong)應者，用(yong)其結實(shi)耐用(yong)的(de)(de)皮(pi)張可(ke)(ke)(ke)制成(cheng)生(sheng)產和(he)生(sheng)活的(de)(de)繩(sheng)、袋、靴子等(deng)用(yong)品(pin)，用(yong)毛(mao)織成(cheng)帳房、袋單等(deng)用(yong)品(pin)，用(yong)其肉、乳、毛(mao)還可(ke)(ke)(ke)換回糧食(shi)和(he)其它生(sheng)活用(yong)品(pin)。牦牛(niu)的(de)(de)血(xue)、角、毛(mao)和(he)骨(gu)都成(cheng)為(wei)(wei)工業(ye)、工藝品(pin)，骨(gu)髓可(ke)(ke)(ke)制成(cheng)骨(gu)髓粉（鈣品(pin)），滋養人體(ti)，牛(niu)頭、牛(niu)角、牛(niu)尾和(he)骨(gu)可(ke)(ke)(ke)制成(cheng)工藝品(pin)。千古(gu)(gu)莽(mang)莽(mang)歲月，牦牛(niu)默(mo)默(mo)無聞的(de)(de)把一(yi)切奉(feng)獻(xian)于高(gao)原(yuan)(yuan)民(min)族(zu)(zu)，對藏民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)生(sheng)存和(he)發展立下了不可(ke)(ke)(ke)磨滅的(de)(de)功勛。為(wei)(wei)此，為(wei)(wei)她立一(yi)座歷史的(de)(de)豐(feng)碑，何嘗不可(ke)(ke)(ke)呢？
華銳是(shi)白(bai)牦(mao)牛的故鄉，位(wei)于青藏(zang)高原東北(bei)部，平均海(hai)拔3000多米，這(zhe)兒有終年不化(hua)的雪山，茂密的林森(sen)，寬(kuan)闊的草(cao)原，使這(zhe)塊唐末形成的藏(zang)民族(zu)聚(ju)居地一(yi)開(kai)始就(jiu)以牦(mao)牛做為自己的最重要生(sheng)活畜種，使其生(sheng)存、發(fa)展。
這(zhe)件銅(tong)牦牛(niu)出土于天(tian)祝(zhu)，絕(jue)非偶然，這(zhe)是歷(li)史的必然反映，多虧了古代藝術家(jia)為我們留(liu)下了這(zhe)件價值(zhi)連城的珍品。
這件銅牦牛的(de)(de)鑄造，采用了寫實(shi)的(de)(de)手法，立意(yi)別(bie)致，形象逼(bi)真，表達(da)含(han)蓄(xu)，耐(nai)人(ren)(ren)尋味。你看她：堅實(shi)地立在高原，雙目(mu)(mu)炯(jiong)炯(jiong)，凝視前方，牛嘴(zui)仰張(zhang)(zhang)，下齒外露，鼻孔張(zhang)(zhang)圓，你似乎(hu)聽見“哞”的(de)(de)叫聲，寬厚低(di)沉的(de)(de)聲音，傳遍草原；她是像等待著，那姍(shan)姍(shan)來(lai)遲(chi)的(de)(de)“情人(ren)(ren)”，還是朝(chao)夕相處的(de)(de)同伴？她是親近帳篷中(zhong)煮奶打酥油的(de)(de)主(zhu)人(ren)(ren)，還是發現了什么特異的(de)(de)目(mu)(mu)標(biao)？其(qi)造型(xing)動中(zhong)有(you)靜，靜中(zhong)有(you)動，其(qi)內涵使人(ren)(ren)深(shen)思！
這件銅牦(mao)(mao)牛(niu)(niu)的出土，顯(xian)示了古代(dai)藏族人民高(gao)超的冶煉技(ji)術、鑄造技(ji)術和(he)藝(yi)術水平。據筆者從本地地名考釋(shi)中得出結論，祁連(lian)鄉的“祿(lu)述”部落，意為冶銅遺跡(ji)之意，這個(ge)名子清時期(qi)就(jiu)(jiu)已出現，最遲在明(ming)代(dai)就(jiu)(jiu)已采(cai)掘、冶銅。采(cai)礦(kuang)坑(keng)洞(dong)、冶煉遺跡(ji)及廢料尚(shang)存(cun)。這遺跡(ji)離哈(ha)溪(xi)不遠，這樣(yang)、采(cai)礦(kuang)、冶煉、設計、鑄造便融為一體了，作為藏族的圖(tu)騰、主要畜種—銅牦(mao)(mao)牛(niu)(niu)就(jiu)(jiu)誕生了。
有“圖騰”，就(jiu)有崇拜；有奉(feng)獻，便有豐碑。牦牛應該如此，這是藏族(zu)人民(min)真(zhen)實(shi)的(de)感情的(de)寫照，也是燦(can)爛的(de)古文(wen)化凝(ning)結的(de)一顆(ke)閃光(guang)的(de)晶體。有《銅牦牛出土》一詩為證：
餐風露宿真苦心(xin)，
踏破雪原顯(xian)雄風；
歷經劫難返人間(jian)，
燦然如故奪天工。
黃(huang)河揚波高歌，白(bai)塔舉目(mu)致意。
出土地點(dian)：甘肅(su)省天(tian)祝藏族(zu)自治縣原哈溪公社（哈溪鎮(zhen)）友愛大隊(dui)峽門臺生產隊(dui)
銅牦牛(niu)概況：青銅質牦牛(niu)，身長118厘(li)(li)米，前脊高(gao)(gao)61厘(li)(li)米，背高(gao)(gao)51厘(li)(li)米，臂(bei)高(gao)(gao)52厘(li)(li)米，腹徑30厘(li)(li)米，尾(wei)長30厘(li)(li)米，角長40厘(li)(li)米，重75公(gong)斤。
精靈世界 
