芒果视频下载

角色介紹

快樂王子

當(dang)快樂王(wang)子有(you)(you)一顆人(ren)心時，他(ta)不知憂愁為(wei)何物，過著悠閑的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)，和城市里其他(ta)的(de)(de)(de)(de)權貴一樣，看不到(dao)人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)疾苦(ku)，而當(dang)他(ta)成(cheng)為(wei)雕像，胸中有(you)(you)一顧冰冷的(de)(de)(de)(de)鉛心時，他(ta)才了(le)解到(dao)人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)不幸，擁(yong)有(you)(you)了(le)洞察(cha)一切苦(ku)難(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)能力(li)，從而徹底拋棄了(le)原有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)而全力(li)地奉獻白(bai)己(ji)的(de)(de)(de)(de)價值以拯救世人(ren)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)行為(wei)一次次讓人(ren)動容，正如耶酥(su)為(wei)拯救世人(ren)而受難(nan)(nan)，最后被釘死在(zai)十字架上一樣。《圣經》中，耶酥(su)被眾人(ren)誤解甚至敵視，快樂王(wang)子的(de)(de)(de)(de)行為(wei)也(ye)無人(ren)理(li)解、無人(ren)支持。當(dang)然，故事最后由悲轉喜(xi)，上帝派天使拿來城中員(yuan)珍貴的(de)(de)(de)(de)東西(xi)，天使帶走了(le)快樂王(wang)子破碎的(de)(de)(de)(de)鉛心和小燕子的(de)(de)(de)(de)尸體，升入天堂(tang)，正如耶穌釘死后復(fu)活(huo)升天一祥。 ?

夜鶯

《夜鶯與(yu)玫瑰(gui)》中夜鶯為了(le)幫(bang)助青年學生(sheng)(sheng)(sheng)得到一朵冬天盛(sheng)開的紅(hong)(hong)玫瑰(gui)，幫(bang)助他(ta)實現(xian)愛情愿望，義(yi)無(wu)反(fan)顧地選擇用(yong)生(sheng)(sheng)(sheng)命作代價(jia)。她那(nei)勇于自我(wo)犧牲的精神在最(zui)(zui)后(hou)那(nei)經典一幕中彰顯得淋漓盡致：明月當空，柔弱的夜鶯用(yong)自己的胸腔頂住花刺(ci)，婉轉吟唱那(nei)些山盟海誓(shi)的美好愛情，直至(zhi)流盡最(zui)(zui)后(hou)一滴血，用(yong)生(sheng)(sheng)(sheng)命澆(jiao)灌出一朵天底下最(zui)(zui)紅(hong)(hong)的玫瑰(gui)。夜鶯死的方(fang)式與(yu)耶穌被釘死在十字架上有驚(jing)人的相似(si)，而且(qie)王爾(er)德通(tong)過(guo)這一形(xing)象所傳達的含義(yi)與(yu)基督(du)教教義(yi)不(bu)謀而合。基督(du)教提倡博愛，愛護(hu)他(ta)人，同時(shi)也(ye)應得到他(ta)人的愛。只有像耶酥那(nei)樣為了(le)拯救(jiu)他(ta)人。不(bu)惜(xi)獻出自身(shen)的生(sheng)(sheng)(sheng)命，愛才成為水恒。甘(gan)愿犧牲的夜鶯就(jiu)像基督(du)一樣，盡管(guan)肉體毀滅，但(dan)她表現(xian)出的愛的精神卻是不(bu)朽(xiu)的。

巨人

童話(hua)《自私的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)人(ren)(ren)(ren)》描寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)巨(ju)人(ren)(ren)(ren)有一(yi)座美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大花(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，但(dan)他(ta)(ta)把進(jin)來(lai)(lai)玩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子都趕走了(le)(le)(le)，于是(shi)春天(tian)(tian)再也(ye)不來(lai)(lai)了(le)(le)(le)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)一(yi)片荒(huang)蕪，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)(xin)也(ye)同樣冰(bing)冷。后來(lai)(lai)，巨(ju)人(ren)(ren)(ren)得到一(yi)個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)男(nan)孩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟發，摒棄了(le)(le)(le)自私的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格，為(wei)(wei)孩子們打開心(xin)(xin)扉(fei)和(he)花(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大門時(shi)．整個(ge)(ge)花(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)都開了(le)(le)(le)，孩子們歡呼首(shou)．春天(tian)(tian)終于回(hui)來(lai)(lai)了(le)(le)(le)。王爾德在這(zhe)里(li)塑(su)造了(le)(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)耶酥形象———個(ge)(ge)可愛而神(shen)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)男(nan)孩。“他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)跡(ji)正(zheng)像春的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)臨(lin)一(yi)般甜蜜(mi)，一(yi)般自然。”他(ta)(ta)用象征無私與愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輕(qing)輕(qing)一(yi)吻(wen)，化解(jie)了(le)(le)(le)巨(ju)人(ren)(ren)(ren)天(tian)(tian)性(xing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自私，然后悄然離去，引(yin)起巨(ju)人(ren)(ren)(ren)無盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思念。當巨(ju)人(ren)(ren)(ren)最(zui)后看(kan)到男(nan)孩時(shi)，男(nan)孩手上(shang)帶著愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)印：“小(xiao)(xiao)孩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩只手掌心(xin)(xin)上(shang)現出兩個(ge)(ge)釘痕，在他(ta)(ta)兩只小(xiao)(xiao)腳背上(shang)也(ye)有兩個(ge)(ge)釘痕。他(ta)(ta)并沒(mei)忘記巨(ju)人(ren)(ren)(ren)這(zhe)蕓蕓眾生中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)員，及(ji)時(shi)趕來(lai)(lai)超(chao)度(du)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂。巨(ju)人(ren)(ren)(ren)由冷漠白私到為(wei)(wei)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)悔恨(hen)，用真心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛來(lai)(lai)迎接(jie)孩子們．其(qi)花(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)也(ye)由蕭索荒(huang)蕪到滿園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)花(hua)朵綻放(fang)。最(zui)后巨(ju)人(ren)(ren)(ren)躺在大樹下(xia)，身上(shang)蓋滿了(le)(le)(le)白色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)，他(ta)(ta)死了(le)(le)(le)。小(xiao)(xiao)男(nan)孩——耶穌(su)引(yin)導巨(ju)人(ren)(ren)(ren)去了(le)(le)(le)天(tian)(tian)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，他(ta)(ta)最(zui)終獲得了(le)(le)(le)上(shang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拯救和(he)救贖。

內容介紹

快樂王子

在一(yi)座(zuo)城(cheng)市，快(kuai)樂王子(zi)的雕像矗立在上面。一(yi)只小燕(yan)子(zi)因掉隊而不(bu)得(de)不(bu)在這個城(cheng)市留(liu)宿(su)，王子(zi)的眼淚(lei)和善良打(da)動了她，第(di)一(yi)次選擇留(liu)下。小燕(yan)子(zi)同(tong)樣充(chong)滿著(zhu)愛心，送(song)去(qu)紅(hong)寶石后(hou)用翅膀為生病的小男孩減輕痛苦(ku)。

第二(er)天(tian)，燕子(zi)準備再(zai)(zai)次(ci)啟程，在王(wang)子(zi)的哀求下，不得不哭(ku)著將他的眼(yan)睛送(song)給(gei)那個年輕人，第二(er)次(ci)選擇(ze)留下。天(tian)氣的日益寒冷和伙伴的召喚(huan)讓她(ta)再(zai)(zai)次(ci)向王(wang)子(zi)告別，可王(wang)子(zi)卻取下自(zi)己僅(jin)有的一(yi)(yi)只(zhi)眼(yan)睛送(song)給(gei)賣(mai)火(huo)柴的小女孩。第三次(ci)選擇(ze)留下。也是(shi)(shi)最后一(yi)(yi)次(ci)，因(yin)為她(ta)決(jue)定(ding)永遠陪伴著王(wang)子(zi)。每一(yi)(yi)次(ci)去與留的抉擇(ze)，都(dou)讓小燕子(zi)一(yi)(yi)步(bu)一(yi)(yi)步(bu)地迫近(jin)死亡。前(qian)兩次(ci)的選擇(ze)是(shi)(shi)猶豫(yu)的。遠方伙伴的呼喚(huan)和埃(ai)及溫暖(nuan)天(tian)氣的召喚(huan)督促著燕子(zi)前(qian)行的腳步(bu)，可王(wang)子(zi)的善良和哀求卻深(shen)深(shen)觸動了(le)她(ta)的心靈。

第(di)三(san)次面(mian)對雙目(mu)失明的(de)王(wang)(wang)子(zi)。燕子(zi)毅然決然地主動選(xuan)擇留(liu)下，以生(sheng)命為(wei)代價。當快(kuai)樂(le)(le)王(wang)(wang)子(zi)看到小燕子(zi)死在自(zi)己的(de)腳(jiao)下，他的(de)鉛心(xin)瞬(shun)間裂成(cheng)兩半。失去(qu)了(le)任(ren)何裝飾的(de)快(kuai)樂(le)(le)王(wang)(wang)子(zi)被市(shi)民們(men)(men)視為(wei)丑陋不堪，隨(sui)即工(gong)人們(men)(men)將快(kuai)樂(le)(le)王(wang)(wang)子(zi)放在爐(lu)子(zi)里溶化，更將鉛塊扔在垃(la)圾(ji)堆上。

當春(chun)天來臨，天使(shi)來到這(zhe)個城市帶走(zou)了(le)最美的(de)兩樣東西(xi)——鉛心(xin)和燕子的(de)尸體，上帝讓他們(men)復活，在天堂里面永生。

夜鶯與玫瑰

在一(yi)個(ge)寒冷的(de)冬夜(ye)(ye)，一(yi)個(ge)年輕的(de)學(xue)生(sheng)要獻(xian)上一(yi)朵(duo)紅玫瑰才能與心(xin)儀的(de)姑(gu)娘共舞。當夜(ye)(ye)鶯聽到年輕的(de)學(xue)生(sheng)因無(wu)法(fa)采得一(yi)朵(duo)紅玫瑰而悲泣(qi)時，以為學(xue)生(sheng)正是(shi)(shi)她一(yi)直在歌唱和尋(xun)找的(de)真情人。于是(shi)(shi)，為了幫(bang)助學(xue)生(sheng)達成(cheng)愛情愿望，夜(ye)(ye)鶯毅然決(jue)定用(yong)自(zi)己的(de)生(sheng)命(ming)之血培育一(yi)朵(duo)紅玫瑰。

在(zai)(zai)—個寒冷而寂寥的(de)(de)(de)月(yue)夜(ye)(ye)，夜(ye)(ye)鶯將胸(xiong)脯(fu)緊(jin)緊(jin)抵住(zhu)一根紅(hong)(hong)玫瑰(gui)(gui)樹(shu)的(de)(de)(de)尖刺(ci)，讓(rang)尖刺(ci)深(shen)深(shen)插入自(zi)己的(de)(de)(de)心臟，并在(zai)(zai)月(yue)色(se)里(li)(li)徹夜(ye)(ye)吟唱。夜(ye)(ye)鶯鮮紅(hong)(hong)的(de)(de)(de)心血(xue)慢慢流(liu)入紅(hong)(hong)玫瑰(gui)(gui)樹(shu)干枯的(de)(de)(de)經(jing)脈，帶血(xue)的(de)(de)(de)玫魂終于在(zai)(zai)寒冬里(li)(li)怒放了(le)(le)，但夜(ye)(ye)鶯卻跌落(luo)在(zai)(zai)茂盛的(de)(de)(de)草叢中(zhong)，懷(huai)著(zhu)對(dui)愛情的(de)(de)(de)希望永(yong)遠(yuan)地(di)閉上(shang)了(le)(le)雙眼(yan)。教授的(de)(de)(de)女兒得(de)到(dao)學(xue)生(sheng)送的(de)(de)(de)紅(hong)(hong)玫瑰(gui)(gui)后，還是嫌他(ta)太窮，因而拒絕了(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)愛情。于是，憤(fen)怒之(zhi)下，學(xue)生(sheng)把夜(ye)(ye)鶯用(yong)生(sheng)命換來的(de)(de)(de)血(xue)色(se)玫瑰(gui)(gui)扔到(dao)了(le)(le)大街上(shang)，玫瑰(gui)(gui)掉進(jin)了(le)(le)陰溝(gou)里(li)(li)，一只車輪從它身上(shang)碾了(le)(le)過去(qu)。

自私的巨人

身材特異(yi)的(de)(de)巨人(ren)(ren)(ren)(ren)在吃(chi)人(ren)(ren)(ren)(ren)鬼家逗留了(le)(le)(le)足足七年，方才回到(dao)(dao)自己孤寂(ji)、凄(qi)涼的(de)(de)家中(zhong)，面對冷清的(de)(de)單身漢生(sheng)活了(le)(le)(le)。還未(wei)到(dao)(dao)家，便(bian)看到(dao)(dao)家中(zhong)的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)已經(jing)成為了(le)(le)(le)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)們(men)(men)的(de)(de)樂園(yuan)(yuan)(yuan)，巨人(ren)(ren)(ren)(ren)感(gan)到(dao)(dao)受(shou)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)侵(qin)犯，不(bu)禁大怒，趕走了(le)(le)(le)所有(you)的(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)。從此(ci)他的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)便(bian)長年處于冬眠狀(zhuang)態，被潔(jie)白的(de)(de)大雪所覆蓋(gai)。巨人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)去花(hua)(hua)(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)，只是在房間里(li)坐著搖椅、烙著火。某一(yi)天(tian)，巨人(ren)(ren)(ren)(ren)透過窗，看見窗外一(yi)樹(shu)上結出(chu)了(le)(le)(le)潔(jie)白的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)朵，他深深地(di)為這(zhe)一(yi)情(qing)景打動。激(ji)動地(di)來到(dao)(dao)花(hua)(hua)(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)中(zhong)。發現了(le)(le)(le)一(yi)個漂亮的(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)，正在樹(shu)下(xia)(xia)哭(ku)泣。孩(hai)(hai)子(zi)(zi)太(tai)矮了(le)(le)(le)，沒辦法(fa)爬(pa)上樹(shu)去玩。巨人(ren)(ren)(ren)(ren)溫(wen)柔(rou)地(di)將孩(hai)(hai)子(zi)(zi)抱上了(le)(le)(le)樹(shu)，瞬間滿(man)樹(shu)白花(hua)(hua)(hua)，極其炫目。純真(zhen)的(de)(de)孩(hai)(hai)童親吻了(le)(le)(le)自私(si)的(de)(de)巨人(ren)(ren)(ren)(ren)，他如冬天(tian)般寒(han)冷刺骨(gu)的(de)(de)心(xin)靈被感(gan)化了(le)(le)(le)。于是，他推(tui)倒了(le)(le)(le)花(hua)(hua)(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)圍(wei)墻(qiang)，每天(tian)下(xia)(xia)午都和(he)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)們(men)(men)在花(hua)(hua)(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)里(li)玩。巨人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)再自私(si)，此(ci)時的(de)(de)他如春天(tian)般溫(wen)暖，無(wu)(wu)私(si)地(di)向孩(hai)(hai)子(zi)(zi)們(men)(men)敞開(kai)了(le)(le)(le)花(hua)(hua)(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)大門(men)。可后(hou)來巨人(ren)(ren)(ren)(ren)老了(le)(le)(le)，他無(wu)(wu)法(fa)再和(he)小孩(hai)(hai)們(men)(men)一(yi)起玩耍了(le)(le)(le)。一(yi)天(tian)，他又見到(dao)(dao)了(le)(le)(le)最喜歡那(nei)個小男孩(hai)(hai)——上帝，隨后(hou)覆蓋(gai)著圣潔(jie)的(de)(de)白色花(hua)(hua)(hua)朵死在了(le)(le)(le)樹(shu)下(xia)(xia)。 [6]

忠實的朋友

在(zai)《忠(zhong)實的朋友(you)》里(li)，王爾德用反諷的手法描(miao)寫了一個極度自私自利的“忠(zhong)實”的朋友(you)——磨房主達(da)修(xiu)。達(da)修(xiu)的論調是(shi)“真正的朋友(you)就(jiu)是(shi)共享一切(qie)”，他非(fei)常(chang)理所(suo)當然地分享勤(qin)勞小(xiao)花匠漢斯(si)(si)的一切(qie)，可是(shi)卻從未想(xiang)過讓漢斯(si)(si)也(ye)同樣(yang)分享他的一切(qie)。聽到漢斯(si)(si)說需要把花賣掉去換回(hui)自己(ji)的手推車，達(da)修(xiu)以自己(ji)一輛已經破了的沒(mei)用的手推車為代價，一直要求漢斯(si)(si)幫他做事，而漢斯(si)(si)有哪一點沒(mei)有做到讓他滿(man)意(yi)，他還會責(ze)罵漢斯(si)(si)。漢斯(si)(si)因要替達(da)修(xiu)在(zai)一個暴(bao)雨(yu)夜去請(qing)醫(yi)生，想(xiang)找達(da)修(xiu)借燈籠，達(da)修(xiu)卻說；“這個燈籠是(shi)我(wo)剛買的，如(ru)果它出差錯，那損失可就(jiu)非(fei)常(chang)大了。”在(zai)達(da)修(xiu)的心里(li)，漢斯(si)(si)連一只燈籠都(dou)比不上。可憐的漢斯(si)(si)，也(ye)終于在(zai)這個暴(bao)雨(yu)夜淹死(si)在(zai)沼澤地上的坑洞里(li)。

了不起的火箭

一(yi)枚(mei)火(huo)箭向同伴(ban)們夸耀自(zi)己的(de)祖先有多么榮耀，為國王表演過等等。它(ta)目(mu)中無人顯得非(fei)常了(le)不起，然而他自(zi)己卻受潮(chao)了(le)，在被點(dian)燃的(de)時候沒有一(yi)飛(fei)沖天(tian)，而是掉在了(le)一(yi)個臭水溝(gou)里面。

背景介紹

研究(jiu)王爾德(de)(de)最權威的(de)(de)(de)理查·艾爾曼在(zai)其傳記《奧斯(si)卡(ka)·王爾德(de)(de)》中(zhong)，分(fen)析(xi)王爾德(de)(de)創作(zuo)童(tong)(tong)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)原因(yin)時認為，“在(zai)虛偽成(cheng)風的(de)(de)(de)英國……對于王爾德(de)(de)來說(shuo)，語言是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)行動的(de)(de)(de)工具，并且是(shi)(shi)絕對不可忽視(shi)的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)。”這(zhe)是(shi)(shi)公(gong)允之(zhi)論，王爾德(de)(de)的(de)(de)(de)確(que)是(shi)(shi)用童(tong)(tong)話(hua)(hua)作(zuo)為揭露和(he)批判(pan)現實社(she)會丑惡與(yu)冷酷的(de)(de)(de)武器（行動工具），這(zhe)是(shi)(shi)他(ta)童(tong)(tong)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)思想性。王爾德(de)(de)文學作(zuo)品貫穿了對資本主義社(she)會進行諷(feng)刺(ci)、揭露和(he)批判(pan)，在(zai)其戲劇、小說(shuo)中(zhong)也有鮮明(ming)的(de)(de)(de)體現。但(dan)王爾德(de)(de)巧妙地用童(tong)(tong)話(hua)(hua)作(zuo)為“面具”，揭露和(he)批判(pan)的(de)(de)(de)力度明(ming)顯超過了戲劇和(he)小說(shuo)等(deng)文學作(zuo)品。

王(wang)(wang)爾德生活和(he)(he)(he)創作(zuo)的(de)(de)維多利(li)亞時代，是(shi)(shi)英國鼎盛和(he)(he)(he)最強(qiang)大的(de)(de)時期(qi)，攫(jue)取(qu)了(le)巨額財富的(de)(de)資產(chan)階級(ji)、尤其上流(liu)社會(hui)(hui)(hui)資產(chan)階級(ji)的(de)(de)統治(zhi)地位(wei)空前鞏固，他們(men)(men)虛偽(wei)無恥、道德敗壞、奢靡成風(feng)。一(yi)(yi)方(fang)面(mian)(mian)，資本主義社會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)社會(hui)(hui)(hui)矛盾日趨激化，王(wang)(wang)爾德等(deng)一(yi)(yi)批有良(liang)知的(de)(de)作(zuo)家已經(jing)感受到了(le)“世(shi)紀(ji)末(mo)的(de)(de)悲(bei)哀”，他們(men)(men)對資本主義社會(hui)(hui)(hui)、尤其是(shi)(shi)上流(liu)社會(hui)(hui)(hui)憎惡，產(chan)生了(le)反叛思(si)想(xiang)。另一(yi)(yi)方(fang)面(mian)(mian)，在這樣(yang)一(yi)(yi)個“虛偽(wei)成風(feng)的(de)(de)英國”，人們(men)(men)又特別注重社會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)規范，大家都(dou)在竭力保(bao)持(chi)一(yi)(yi)種表面(mian)(mian)的(de)(de)道貌岸然，誰稍有異樣(yang)就(jiu)會(hui)(hui)(hui)招致非議和(he)(he)(he)排斥(chi)，公開、直(zhi)接地反叛難有生存的(de)(de)空間。所以，王(wang)(wang)爾德揭露和(he)(he)(he)批判現(xian)實(shi)社會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)創作(zuo)思(si)想(xiang)，就(jiu)需要一(yi)(yi)個“面(mian)(mian)具”偽(wei)裝起來，把(ba)對現(xian)實(shi)社會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)丑(chou)惡和(he)(he)(he)冷酷的(de)(de)憎惡寫到童話里。《樂王(wang)(wang)子及其他故(gu)事》和(he)(he)(he)《石榴之家》據說是(shi)(shi)王(wang)(wang)爾德送給(gei)新(xin)婚妻子的(de)(de)禮(li)物，也(ye)是(shi)(shi)為了(le)實(shi)踐自(zi)己的(de)(de)藝(yi)術(shu)主張(zhang)。

作者介紹

奧斯卡·王(wang)(wang)爾(er)德（Oscar Wilde，1854年-1900年），英國作(zuo)家(jia)(jia)(jia)(jia)、戲(xi)劇家(jia)(jia)(jia)(jia)、詩人(ren)(ren)。他生于(yu)都柏林，畢業于(yu)牛津大學。雖然(ran)他主(zhu)要(yao)以(yi)成(cheng)人(ren)(ren)作(zuo)家(jia)(jia)(jia)(jia)而著(zhu)稱，但他的早期(qi)作(zuo)品(pin)中有兩本(ben)童話集(ji)：《快樂(le)王(wang)(wang)子故事(shi)集(ji)》和《石榴(liu)之家(jia)(jia)(jia)(jia)》已載入英國兒童文學史(shi)冊。

鑒賞評價

作品鑒賞

作品主題

王爾德童話(hua)的(de)(de)主題大都是揭露(lu)世間的(de)(de)冷(leng)酷(ku)和丑惡，以善(shan)無(wu)善(shan)報的(de)(de)殘酷(ku)悲劇為結局。

王爾德(de)(de)的(de)(de)童(tong)話具有鮮明(ming)的(de)(de)反傳統(tong)童(tong)話主(zhu)題的(de)(de)特點，他力圖(tu)通過善(shan)無(wu)(wu)善(shan)報(bao)(bao)的(de)(de)悲劇(ju)結(jie)局(ju)來讓人們(men)認識(shi)人世間殘酷(ku)與凄涼的(de)(de)現(xian)實，用(yong)對(dui)冷(leng)酷(ku)現(xian)實中(zhong)丑惡的(de)(de)諷刺和(he)批(pi)判取代了傳統(tong)童(tong)話“善(shan)有善(shan)報(bao)(bao)，惡有惡報(bao)(bao)”的(de)(de)道德(de)(de)教育主(zhu)題。為(wei)了突出(chu)這(zhe)一(yi)主(zhu)題，王爾德(de)(de)還(huan)獨(du)具匠心(xin)地運用(yong)童(tong)話篇名的(de)(de)反義設置來諷刺和(he)批(pi)判人世間的(de)(de)冷(leng)酷(ku)。如《快(kuai)樂王子》講的(de)(de)是極(ji)富善(shan)良和(he)愛(ai)心(xin)的(de)(de)王子變成了悲哀王子，《忠實的(de)(de)朋(peng)友(you)》講的(de)(de)是一(yi)個披著忠實朋(peng)友(you)外衣的(de)(de)、最無(wu)(wu)情無(wu)(wu)義無(wu)(wu)德(de)(de)的(de)(de)磨(mo)房主(zhu)。

王爾德主觀(guan)意識(shi)是(shi)一個躲(duo)在(zai)象牙(ya)塔里的(de)唯(wei)美主義(yi)夢想家，客觀(guan)存在(zai)卻(que)是(shi)一個對(dui)殘酷當(dang)下的(de)批判者。這種(zhong)矛盾表現在(zai)他(ta)的(de)童話(hua)當(dang)中就是(shi)逃避(bi)，使(shi)(shi)得(de)(de)他(ta)筆下對(dui)現實斗爭找不到(dao)任何出(chu)路，只(zhi)有投(tou)身于(yu)宗教和(he)形(xing)而(er)上來求得(de)(de)靈魂的(de)救贖(shu)，這是(shi)一種(zhong)消極的(de)抵抗(kang)，使(shi)(shi)得(de)(de)他(ta)華美的(de)文字蒙上了一層暗灰色(se)的(de)憂愁面紗。所以(yi)死亡往往成為他(ta)童話(hua)的(de)結局，同(tong)時也表達了真善美無法(fa)在(zai)塵世中維系(xi)的(de)觀(guan)點。

王(wang)(wang)爾(er)德(de)童(tong)(tong)話(hua)中的(de)(de)(de)(de)悲觀色彩是(shi)(shi)(shi)唯(wei)美(mei)主(zhu)義(yi)(yi)美(mei)學觀念(nian)的(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)。他童(tong)(tong)話(hua)中悲觀色彩反(fan)映出鮮明的(de)(de)(de)(de)唯(wei)美(mei)主(zhu)義(yi)(yi)個性。在唯(wei)美(mei)主(zhu)義(yi)(yi)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)心中，形(xing)式(shi)遠大(da)于(yu)內容，內容只是(shi)(shi)(shi)材料(liao)。王(wang)(wang)爾(er)德(de)的(de)(de)(de)(de)童(tong)(tong)話(hua)具有明顯的(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)美(mei)。每篇童(tong)(tong)話(hua)都(dou)是(shi)(shi)(shi)一曲華麗的(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)章(zhang)，美(mei)輪(lun)美(mei)奐的(de)(de)(de)(de)宮殿（《快(kuai)樂(le)(le)王(wang)(wang)子(zi)》中王(wang)(wang)子(zi)對(dui)以前(qian)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)回憶），俊美(mei)無情(qing)的(de)(de)(de)(de)少男(nan)少女(nv)（《夜鶯(ying)與(yu)玫瑰(gui)》中的(de)(de)(de)(de)教授的(de)(de)(de)(de)女(nv)兒），熱(re)鬧非凡的(de)(de)(de)(de)宴(yan)會(hui)，百花(hua)爭艷(yan)的(de)(de)(de)(de)花(hua)園，這些(xie)都(dou)無一例外(wai)地(di)出現(xian)在王(wang)(wang)爾(er)德(de)的(de)(de)(de)(de)童(tong)(tong)話(hua)中。唯(wei)美(mei)主(zhu)義(yi)(yi)并(bing)不是(shi)(shi)(shi)以寫(xie)病態的(de)(de)(de)(de)陰暗的(de)(de)(de)(de)丑陋事實來引起人們(men)對(dui)世(shi)界絕望(wang)的(de)(de)(de)(de)悲觀情(qing)緒，而是(shi)(shi)(shi)善于(yu)從怪誕、頹廢、丑惡(e)、乖(guai)張等現(xian)象(xiang)中提煉(lian)美(mei)（例如勢利(li)的(de)(de)(de)(de)教授女(nv)兒直接(jie)扔掉了夜鶯(ying)用心血(xue)澆灌(guan)的(de)(de)(de)(de)玫瑰(gui)）。王(wang)(wang)爾(er)德(de)就是(shi)(shi)(shi)善于(yu)利(li)用童(tong)(tong)話(hua)所(suo)特有的(de)(de)(de)(de)苦和(he)(he)惡(e)直接(jie)沖突的(de)(de)(de)(de)方法，來揭露資產階級(ji)道德(de)的(de)(de)(de)(de)貪婪和(he)(he)自私，并(bing)拿普通人的(de)(de)(de)(de)倍受冷遇的(de)(de)(de)(de)念(nian)頭染(ran)污(wu)和(he)(he)構成人類關(guan)系(xi)真正的(de)(de)(de)(de)美(mei)的(de)(de)(de)(de)真誠和(he)(he)眷(juan)戀來與(yu)之對(dui)比。

在(zai)《了(le)(le)不(bu)起的(de)(de)(de)火箭》這篇童話里，王爾(er)德也用反諷的(de)(de)(de)手法寫了(le)(le)一個驕傲(ao)自大、目中無人的(de)(de)(de)煙火，實(shi)(shi)際上也是嘲笑了(le)(le)以門(men)第(di)自傲(ao)的(de)(de)(de)那些傲(ao)慢無知的(de)(de)(de)貴族。盡(jin)管(guan)是以輕(qing)佻的(de)(de)(de)口吻(wen)進行明嘲暗(an)諷，卻更能(neng)讓我們體會(hui)到他對(dui)丑陋社會(hui)的(de)(de)(de)厭(yan)惡，對(dui)黑(hei)暗(an)現(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)失望。

藝術手法

意象

王(wang)爾德(de)童(tong)(tong)話(hua)里的(de)人(ren)物(wu)(wu)雖(sui)有傳統童(tong)(tong)話(hua)單一(yi)性格人(ren)物(wu)(wu)塑造(zao)的(de)痕(hen)跡，但他創作的(de)童(tong)(tong)話(hua)人(ren)物(wu)(wu)性格多(duo)有變化(hua)，具有更(geng)貼(tie)近現實生活(huo)(huo)中人(ren)的(de)性格多(duo)重性和可變性的(de)特征(zheng)。如(ru)《快樂(le)王(wang)子》中的(de)王(wang)子生前是活(huo)(huo)在傳統童(tong)(tong)話(hua)里，作家會用(yong)一(yi)些普遍接受的(de)、公認(ren)的(de)象征(zheng)物(wu)(wu)來傳遞(di)情感。如(ru)，花朵象征(zheng)愛，送花表達示愛。然而，王(wang)爾德(de)童(tong)(tong)話(hua)里的(de)傳統意象物(wu)(wu)被賦(fu)予反義的(de)內涵。

薔(qiang)(qiang)薇長期以來是(shi)(shi)西方文學作品中愛(ai)情(qing)的(de)(de)重要意象(xiang)物，在王(wang)(wang)(wang)爾德(de)的(de)(de)《夜鶯與(yu)薔(qiang)(qiang)蔽》里卻成了愛(ai)情(qing)被(bei)扼殺的(de)(de)意象(xiang)物。在這篇童(tong)話里，把愛(ai)情(qing)看(kan)得比傳(chuan)統意象(xiang)的(de)(de)“心”，是(shi)(shi)通向(xiang)情(qing)愛(ai)之源。王(wang)(wang)(wang)爾德(de)童(tong)話里“心”的(de)(de)意象(xiang)也是(shi)(shi)反義的(de)(de)，意在表示心的(de)(de)破碎。在《快樂(le)王(wang)(wang)(wang)子》里，王(wang)(wang)(wang)爾德(de)為王(wang)(wang)(wang)子雕(diao)(diao)像設計了一顆鉛心，這顆鉛心與(yu)雕(diao)(diao)像嵌滿金箔珠(zhu)寶的(de)(de)華麗外(wai)表極不(bu)相符。

作品影響

1888年5月，《快(kuai)樂王子及其他故事(shi)》出版(ban)，立刻轟動一時。 《快(kuai)樂王子及其他故事(shi)》和《石榴之家》被譽為用英語寫成的最美的童話。