當(dang)快樂(le)王(wang)(wang)子(zi)有一(yi)(yi)顆人(ren)(ren)心時,他(ta)(ta)不(bu)知憂愁(chou)為(wei)何物,過著悠(you)閑的(de)(de)(de)(de)生活,和城市里其他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)權貴一(yi)(yi)樣(yang),看不(bu)到人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)疾苦,而當(dang)他(ta)(ta)成為(wei)雕(diao)像,胸中(zhong)有一(yi)(yi)顧冰冷的(de)(de)(de)(de)鉛心時,他(ta)(ta)才(cai)了解(jie)到人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)不(bu)幸,擁有了洞(dong)察一(yi)(yi)切(qie)苦難(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)能力(li),從(cong)而徹(che)底拋棄了原有的(de)(de)(de)(de)生活而全(quan)力(li)地奉獻(xian)白己的(de)(de)(de)(de)價(jia)值以拯救世人(ren)(ren)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)一(yi)(yi)次(ci)(ci)次(ci)(ci)讓人(ren)(ren)動(dong)容,正如耶(ye)酥為(wei)拯救世人(ren)(ren)而受難(nan)(nan),最(zui)后被(bei)釘(ding)死在十字架上一(yi)(yi)樣(yang)。《圣經(jing)》中(zhong),耶(ye)酥被(bei)眾人(ren)(ren)誤解(jie)甚至敵(di)視,快樂(le)王(wang)(wang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)也(ye)無(wu)人(ren)(ren)理解(jie)、無(wu)人(ren)(ren)支持。當(dang)然,故(gu)事最(zui)后由(you)悲轉喜,上帝(di)派天使(shi)拿來(lai)城中(zhong)員珍貴的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi),天使(shi)帶(dai)走了快樂(le)王(wang)(wang)子(zi)破碎(sui)的(de)(de)(de)(de)鉛心和小燕子(zi)的(de)(de)(de)(de)尸(shi)體,升入天堂,正如耶(ye)穌釘(ding)死后復(fu)活升天一(yi)(yi)祥(xiang)。 ?
《夜鶯(ying)與(yu)玫瑰(gui)》中夜鶯(ying)為(wei)了幫助(zhu)青年學(xue)生得(de)到一朵冬天(tian)盛(sheng)開的(de)(de)紅(hong)玫瑰(gui),幫助(zhu)他(ta)實(shi)現愛情愿望,義無(wu)反顧地(di)選(xuan)擇(ze)用(yong)生命作代(dai)價。她那勇于自(zi)我犧牲(sheng)的(de)(de)精神(shen)在最后那經典一幕(mu)中彰顯得(de)淋漓盡致:明(ming)月當空,柔弱的(de)(de)夜鶯(ying)用(yong)自(zi)己的(de)(de)胸腔(qiang)頂住花刺,婉轉(zhuan)吟唱那些山盟海誓的(de)(de)美好(hao)愛情,直(zhi)至流(liu)盡最后一滴血(xue),用(yong)生命澆(jiao)灌出(chu)(chu)一朵天(tian)底下最紅(hong)的(de)(de)玫瑰(gui)。夜鶯(ying)死的(de)(de)方(fang)式與(yu)耶穌被釘死在十字架上有驚(jing)人(ren)的(de)(de)相似,而(er)且王爾德通過這一形象所(suo)傳達的(de)(de)含義與(yu)基(ji)督教教義不謀(mou)而(er)合(he)。基(ji)督教提倡博愛,愛護他(ta)人(ren),同時也應(ying)得(de)到他(ta)人(ren)的(de)(de)愛。只有像耶酥那樣(yang)為(wei)了拯救(jiu)他(ta)人(ren)。不惜獻出(chu)(chu)自(zi)身的(de)(de)生命,愛才(cai)成為(wei)水(shui)恒(heng)。甘愿犧牲(sheng)的(de)(de)夜鶯(ying)就像基(ji)督一樣(yang),盡管肉(rou)體毀滅(mie),但她表(biao)現出(chu)(chu)的(de)(de)愛的(de)(de)精神(shen)卻是不朽的(de)(de)。
童(tong)話《自(zi)(zi)私(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)人(ren)(ren)(ren)》描(miao)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是一(yi)個(ge)(ge)巨(ju)人(ren)(ren)(ren)有一(yi)座美麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大花園(yuan),但他把進來(lai)(lai)玩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子都趕(gan)走了(le)(le),于是春(chun)(chun)天(tian)再也(ye)不來(lai)(lai)了(le)(le),他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花園(yuan)一(yi)片荒蕪,他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)也(ye)同樣冰冷(leng)。后來(lai)(lai),巨(ju)人(ren)(ren)(ren)得到一(yi)個(ge)(ge)小男孩(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟發,摒棄了(le)(le)自(zi)(zi)私(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格,為孩(hai)(hai)子們打開心(xin)扉和(he)花園(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大門(men)時(shi).整(zheng)個(ge)(ge)花園(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花都開了(le)(le),孩(hai)(hai)子們歡呼首.春(chun)(chun)天(tian)終于回來(lai)(lai)了(le)(le)。王爾德在(zai)這里塑造了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)耶酥(su)形象———個(ge)(ge)可愛(ai)而神奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小男孩(hai)(hai)。“他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇跡正(zheng)像春(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)臨一(yi)般甜蜜,一(yi)般自(zi)(zi)然(ran)。”他用象征(zheng)無(wu)私(si)與愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輕輕一(yi)吻,化解了(le)(le)巨(ju)人(ren)(ren)(ren)天(tian)性(xing)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)私(si),然(ran)后悄然(ran)離(li)去,引起(qi)巨(ju)人(ren)(ren)(ren)無(wu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思念。當巨(ju)人(ren)(ren)(ren)最后看到男孩(hai)(hai)時(shi),男孩(hai)(hai)手(shou)上(shang)帶著愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣印:“小孩(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)只手(shou)掌心(xin)上(shang)現出兩(liang)個(ge)(ge)釘痕(hen),在(zai)他兩(liang)只小腳背上(shang)也(ye)有兩(liang)個(ge)(ge)釘痕(hen)。他并沒忘記巨(ju)人(ren)(ren)(ren)這蕓蕓眾生中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)員(yuan),及(ji)時(shi)趕(gan)來(lai)(lai)超度(du)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)。巨(ju)人(ren)(ren)(ren)由(you)冷(leng)漠(mo)白私(si)到為自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為悔恨,用真心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)來(lai)(lai)迎(ying)接(jie)孩(hai)(hai)子們.其花園(yuan)也(ye)由(you)蕭索荒蕪到滿(man)園(yuan)花朵綻(zhan)放。最后巨(ju)人(ren)(ren)(ren)躺在(zai)大樹(shu)下,身上(shang)蓋滿(man)了(le)(le)白色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花,他死了(le)(le)。小男孩(hai)(hai)——耶穌引導(dao)巨(ju)人(ren)(ren)(ren)去了(le)(le)天(tian)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花園(yuan),他最終獲得了(le)(le)上(shang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拯(zheng)救和(he)救贖(shu)。
快樂王子
在(zai)(zai)一(yi)座城市(shi),快樂王子(zi)的雕像(xiang)矗立在(zai)(zai)上面。一(yi)只小(xiao)(xiao)燕子(zi)因掉隊而不得不在(zai)(zai)這(zhe)個城市(shi)留宿,王子(zi)的眼淚和善良打動了她,第一(yi)次(ci)選擇留下(xia)。小(xiao)(xiao)燕子(zi)同樣充滿(man)著愛心,送去紅寶石后用(yong)翅膀為生病的小(xiao)(xiao)男(nan)孩減輕痛苦。
第二(er)(er)天,燕(yan)子(zi)準備再(zai)次(ci)(ci)啟程,在王(wang)子(zi)的(de)哀(ai)求下,不(bu)得不(bu)哭著(zhu)(zhu)將他的(de)眼(yan)(yan)睛送(song)給(gei)(gei)那個(ge)年輕人,第二(er)(er)次(ci)(ci)選擇留下。天氣的(de)日益寒冷和伙伴的(de)召喚讓她(ta)再(zai)次(ci)(ci)向王(wang)子(zi)告(gao)別(bie),可王(wang)子(zi)卻取下自(zi)己(ji)僅有的(de)一(yi)只眼(yan)(yan)睛送(song)給(gei)(gei)賣火柴的(de)小(xiao)女孩。第三次(ci)(ci)選擇留下。也是(shi)最后一(yi)次(ci)(ci),因為她(ta)決定永遠(yuan)陪(pei)伴著(zhu)(zhu)王(wang)子(zi)。每一(yi)次(ci)(ci)去與(yu)留的(de)抉(jue)擇,都讓小(xiao)燕(yan)子(zi)一(yi)步一(yi)步地(di)迫近死亡。前(qian)兩次(ci)(ci)的(de)選擇是(shi)猶豫(yu)的(de)。遠(yuan)方伙伴的(de)呼喚和埃及溫(wen)暖天氣的(de)召喚督促著(zhu)(zhu)燕(yan)子(zi)前(qian)行(xing)的(de)腳步,可王(wang)子(zi)的(de)善良和哀(ai)求卻深(shen)(shen)深(shen)(shen)觸動了她(ta)的(de)心靈。
第(di)三次面對雙目失(shi)(shi)明的王(wang)(wang)子。燕子毅然決然地(di)主動(dong)選擇留下(xia),以生命為代價。當快(kuai)樂(le)王(wang)(wang)子看(kan)到小燕子死在(zai)自(zi)己的腳下(xia),他的鉛(qian)(qian)心瞬間裂(lie)成兩半。失(shi)(shi)去(qu)了任何裝飾的快(kuai)樂(le)王(wang)(wang)子被市民(min)們視為丑陋不堪(kan),隨即工人(ren)們將快(kuai)樂(le)王(wang)(wang)子放(fang)在(zai)爐子里溶化,更將鉛(qian)(qian)塊扔在(zai)垃圾堆(dui)上。
當(dang)春天(tian)來臨,天(tian)使(shi)來到這個城市帶走了最美的兩樣東西——鉛心和(he)燕子(zi)的尸體(ti),上(shang)帝讓他(ta)們復活,在天(tian)堂里面永生。
夜鶯與玫瑰
在(zai)一(yi)個寒冷的冬夜(ye),一(yi)個年(nian)輕(qing)的學(xue)(xue)(xue)生要獻上(shang)一(yi)朵紅玫瑰(gui)才能(neng)與心儀的姑娘(niang)共(gong)舞。當夜(ye)鶯(ying)聽到年(nian)輕(qing)的學(xue)(xue)(xue)生因無法采得一(yi)朵紅玫瑰(gui)而悲泣(qi)時(shi),以為學(xue)(xue)(xue)生正是(shi)她一(yi)直(zhi)在(zai)歌唱(chang)和尋找的真情(qing)人。于是(shi),為了(le)幫(bang)助學(xue)(xue)(xue)生達成愛情(qing)愿望,夜(ye)鶯(ying)毅(yi)然決定用自己的生命之血培育(yu)一(yi)朵紅玫瑰(gui)。
在(zai)—個(ge)寒冷(leng)而寂寥的(de)月(yue)夜,夜鶯(ying)將胸脯(fu)緊緊抵住(zhu)一根(gen)紅玫(mei)瑰(gui)(gui)樹的(de)尖刺,讓尖刺深深插(cha)入自(zi)己的(de)心(xin)臟,并在(zai)月(yue)色里(li)(li)徹夜吟唱。夜鶯(ying)鮮(xian)紅的(de)心(xin)血慢慢流入紅玫(mei)瑰(gui)(gui)樹干枯的(de)經脈,帶(dai)血的(de)玫(mei)魂終(zhong)于在(zai)寒冬里(li)(li)怒放(fang)了(le)(le),但夜鶯(ying)卻跌(die)落(luo)在(zai)茂盛的(de)草叢中,懷著對愛情(qing)的(de)希望(wang)永遠地(di)閉(bi)上了(le)(le)雙(shuang)眼。教授的(de)女兒(er)得到學生(sheng)送(song)的(de)紅玫(mei)瑰(gui)(gui)后,還(huan)是嫌他太(tai)窮(qiong),因而拒絕了(le)(le)他的(de)愛情(qing)。于是,憤怒之下,學生(sheng)把夜鶯(ying)用(yong)生(sheng)命(ming)換來的(de)血色玫(mei)瑰(gui)(gui)扔到了(le)(le)大街上,玫(mei)瑰(gui)(gui)掉(diao)進(jin)了(le)(le)陰溝里(li)(li),一只(zhi)車輪(lun)從(cong)它身上碾了(le)(le)過(guo)去。
自私的巨人
身(shen)材特異的(de)(de)(de)巨(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)在(zai)(zai)吃人(ren)(ren)鬼家逗留(liu)了(le)(le)(le)足(zu)(zu)足(zu)(zu)七年,方才回到(dao)(dao)自己孤寂(ji)、凄涼(liang)的(de)(de)(de)家中,面對冷清的(de)(de)(de)單身(shen)漢生活了(le)(le)(le)。還(huan)未到(dao)(dao)家,便(bian)(bian)看到(dao)(dao)家中的(de)(de)(de)花(hua)(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)已經成為了(le)(le)(le)孩子(zi)(zi)(zi)們(men)(men)的(de)(de)(de)樂園(yuan)(yuan)(yuan),巨(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)感(gan)到(dao)(dao)受到(dao)(dao)了(le)(le)(le)侵(qin)犯,不(bu)禁大(da)怒,趕走了(le)(le)(le)所有的(de)(de)(de)孩子(zi)(zi)(zi)。從此他(ta)(ta)的(de)(de)(de)花(hua)(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)便(bian)(bian)長年處(chu)于冬眠狀(zhuang)態,被(bei)潔(jie)(jie)白(bai)的(de)(de)(de)大(da)雪(xue)所覆(fu)蓋。巨(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)不(bu)去花(hua)(hua)園(yuan)(yuan)(yuan),只是在(zai)(zai)房間里(li)坐著搖(yao)椅、烙(luo)著火。某(mou)一(yi)天(tian)(tian),巨(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)透過窗,看見窗外(wai)一(yi)樹(shu)(shu)(shu)上(shang)結出了(le)(le)(le)潔(jie)(jie)白(bai)的(de)(de)(de)花(hua)(hua)朵(duo),他(ta)(ta)深(shen)深(shen)地為這一(yi)情景打動。激(ji)動地來(lai)(lai)到(dao)(dao)花(hua)(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)中。發現了(le)(le)(le)一(yi)個(ge)漂亮(liang)的(de)(de)(de)孩子(zi)(zi)(zi),正在(zai)(zai)樹(shu)(shu)(shu)下哭泣。孩子(zi)(zi)(zi)太矮(ai)了(le)(le)(le),沒辦法爬上(shang)樹(shu)(shu)(shu)去玩。巨(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)溫柔地將孩子(zi)(zi)(zi)抱(bao)上(shang)了(le)(le)(le)樹(shu)(shu)(shu),瞬間滿樹(shu)(shu)(shu)白(bai)花(hua)(hua),極其炫目。純(chun)真(zhen)的(de)(de)(de)孩童親(qin)吻了(le)(le)(le)自私的(de)(de)(de)巨(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren),他(ta)(ta)如冬天(tian)(tian)般(ban)(ban)寒冷刺骨的(de)(de)(de)心靈被(bei)感(gan)化了(le)(le)(le)。于是,他(ta)(ta)推倒了(le)(le)(le)花(hua)(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)圍墻,每(mei)天(tian)(tian)下午都和孩子(zi)(zi)(zi)們(men)(men)在(zai)(zai)花(hua)(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)里(li)玩。巨(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)不(bu)再自私,此時(shi)的(de)(de)(de)他(ta)(ta)如春天(tian)(tian)般(ban)(ban)溫暖,無私地向孩子(zi)(zi)(zi)們(men)(men)敞開了(le)(le)(le)花(hua)(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)大(da)門。可后(hou)來(lai)(lai)巨(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)老了(le)(le)(le),他(ta)(ta)無法再和小孩們(men)(men)一(yi)起玩耍(shua)了(le)(le)(le)。一(yi)天(tian)(tian),他(ta)(ta)又(you)見到(dao)(dao)了(le)(le)(le)最喜(xi)歡那個(ge)小男孩——上(shang)帝,隨后(hou)覆(fu)蓋著圣潔(jie)(jie)的(de)(de)(de)白(bai)色花(hua)(hua)朵(duo)死在(zai)(zai)了(le)(le)(le)樹(shu)(shu)(shu)下。 [6]
忠實的朋友
在(zai)(zai)《忠實的(de)(de)朋友》里,王爾德(de)用反諷的(de)(de)手法描寫了(le)一(yi)個(ge)極(ji)度自(zi)私自(zi)利的(de)(de)“忠實”的(de)(de)朋友——磨房(fang)主達(da)(da)修。達(da)(da)修的(de)(de)論(lun)調是(shi)“真(zhen)正的(de)(de)朋友就是(shi)共(gong)享(xiang)一(yi)切(qie)”,他(ta)(ta)非常理所當然地(di)分(fen)享(xiang)勤勞小花匠漢(han)斯(si)的(de)(de)一(yi)切(qie),可是(shi)卻從(cong)未想(xiang)過(guo)讓漢(han)斯(si)也同(tong)樣分(fen)享(xiang)他(ta)(ta)的(de)(de)一(yi)切(qie)。聽(ting)到(dao)漢(han)斯(si)說需要把花賣掉(diao)去(qu)換回自(zi)己的(de)(de)手推車,達(da)(da)修以自(zi)己一(yi)輛已經破了(le)的(de)(de)沒(mei)用的(de)(de)手推車為代價,一(yi)直要求漢(han)斯(si)幫他(ta)(ta)做(zuo)事,而(er)漢(han)斯(si)有哪一(yi)點(dian)沒(mei)有做(zuo)到(dao)讓他(ta)(ta)滿(man)意,他(ta)(ta)還會責罵(ma)漢(han)斯(si)。漢(han)斯(si)因要替達(da)(da)修在(zai)(zai)一(yi)個(ge)暴雨(yu)夜去(qu)請醫生,想(xiang)找達(da)(da)修借燈(deng)籠,達(da)(da)修卻說;“這(zhe)個(ge)燈(deng)籠是(shi)我剛買(mai)的(de)(de),如(ru)果它出差(cha)錯,那損(sun)失(shi)可就非常大了(le)。”在(zai)(zai)達(da)(da)修的(de)(de)心里,漢(han)斯(si)連一(yi)只燈(deng)籠都比不上(shang)。可憐的(de)(de)漢(han)斯(si),也終于在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)暴雨(yu)夜淹死在(zai)(zai)沼(zhao)澤地(di)上(shang)的(de)(de)坑洞里。
了不起的火箭
一(yi)枚火(huo)箭向(xiang)同伴們夸耀(yao)自己的祖先(xian)有多么榮耀(yao),為國(guo)王(wang)表演過(guo)等等。它目中無人顯得(de)非常(chang)了(le)不起,然而他自己卻受潮了(le),在(zai)被點燃(ran)的時候沒(mei)有一(yi)飛(fei)沖(chong)天(tian),而是掉在(zai)了(le)一(yi)個臭水溝里面。
研究王(wang)爾德(de)最權威的理(li)查·艾爾曼在(zai)(zai)其傳(chuan)記《奧斯卡·王(wang)爾德(de)》中,分析(xi)王(wang)爾德(de)創作童話(hua)的原(yuan)因時認為(wei),“在(zai)(zai)虛偽(wei)成風的英國(guo)……對于王(wang)爾德(de)來說,語言是(shi)一種行(xing)動的工具,并且是(shi)絕對不可忽視(shi)的一種。”這是(shi)公(gong)允之(zhi)論,王(wang)爾德(de)的確是(shi)用(yong)(yong)童話(hua)作為(wei)揭(jie)露和批(pi)判(pan)現實社會丑(chou)惡與冷酷的武器(行(xing)動工具),這是(shi)他童話(hua)的思(si)想性(xing)。王(wang)爾德(de)文學(xue)(xue)作品(pin)貫穿了(le)對資本(ben)主義(yi)社會進行(xing)諷刺、揭(jie)露和批(pi)判(pan),在(zai)(zai)其戲劇、小(xiao)(xiao)說中也有鮮(xian)明的體現。但王(wang)爾德(de)巧妙(miao)地用(yong)(yong)童話(hua)作為(wei)“面具”,揭(jie)露和批(pi)判(pan)的力度明顯超(chao)過了(le)戲劇和小(xiao)(xiao)說等(deng)文學(xue)(xue)作品(pin)。
王爾德(de)生(sheng)活和(he)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)維(wei)多利(li)亞時(shi)代,是(shi)英國鼎(ding)盛和(he)最強大(da)的(de)(de)(de)時(shi)期,攫(jue)取了(le)巨額財富的(de)(de)(de)資(zi)(zi)產階級、尤其(qi)上流(liu)社會(hui)資(zi)(zi)產階級的(de)(de)(de)統(tong)治地(di)位(wei)空前鞏固,他們(men)虛偽(wei)無恥(chi)、道德(de)敗壞、奢靡成風(feng)。一(yi)方面,資(zi)(zi)本(ben)主(zhu)義(yi)社會(hui)的(de)(de)(de)社會(hui)矛盾日趨激化,王爾德(de)等一(yi)批(pi)有(you)(you)良知的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)家(jia)已經感受到了(le)“世紀末的(de)(de)(de)悲哀”,他們(men)對資(zi)(zi)本(ben)主(zhu)義(yi)社會(hui)、尤其(qi)是(shi)上流(liu)社會(hui)憎(zeng)(zeng)惡,產生(sheng)了(le)反叛(pan)思(si)想。另一(yi)方面,在(zai)(zai)這樣一(yi)個(ge)“虛偽(wei)成風(feng)的(de)(de)(de)英國”,人們(men)又特別注重社會(hui)的(de)(de)(de)規范,大(da)家(jia)都在(zai)(zai)竭力(li)保(bao)持一(yi)種表面的(de)(de)(de)道貌岸(an)然,誰稍有(you)(you)異樣就(jiu)會(hui)招致非議和(he)排斥,公開(kai)、直(zhi)接(jie)地(di)反叛(pan)難有(you)(you)生(sheng)存的(de)(de)(de)空間。所以(yi),王爾德(de)揭露和(he)批(pi)判現實(shi)社會(hui)的(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)思(si)想,就(jiu)需要一(yi)個(ge)“面具”偽(wei)裝起來(lai),把對現實(shi)社會(hui)的(de)(de)(de)丑惡和(he)冷酷的(de)(de)(de)憎(zeng)(zeng)惡寫到童話里。《樂王子及其(qi)他故(gu)事》和(he)《石(shi)榴(liu)之家(jia)》據說是(shi)王爾德(de)送(song)給新婚妻(qi)子的(de)(de)(de)禮物,也是(shi)為(wei)了(le)實(shi)踐自己(ji)的(de)(de)(de)藝(yi)術主(zhu)張。
奧斯卡·王(wang)爾(er)德(Oscar Wilde,1854年(nian)-1900年(nian)),英國(guo)(guo)作(zuo)家、戲劇家、詩人(ren)。他(ta)生于都柏林,畢業(ye)于牛津(jin)大學。雖然他(ta)主要(yao)以成(cheng)人(ren)作(zuo)家而著稱,但他(ta)的早期(qi)作(zuo)品中有兩本童(tong)話集:《快樂王(wang)子故(gu)事(shi)集》和《石榴(liu)之(zhi)家》已載入英國(guo)(guo)兒(er)童(tong)文學史冊。
作品主題
王爾德(de)童話的主題大都是揭露世間的冷酷和(he)丑惡(e),以善無善報的殘酷悲劇為結局。
王(wang)(wang)(wang)爾(er)德(de)的(de)(de)(de)(de)童(tong)話具有鮮明的(de)(de)(de)(de)反(fan)傳統童(tong)話主(zhu)題(ti)的(de)(de)(de)(de)特點,他(ta)力圖通(tong)過善(shan)無(wu)善(shan)報(bao)的(de)(de)(de)(de)悲劇結局來(lai)讓人(ren)們(men)認識人(ren)世(shi)間殘酷(ku)與凄涼的(de)(de)(de)(de)現(xian)實,用(yong)對(dui)冷(leng)酷(ku)現(xian)實中(zhong)丑惡的(de)(de)(de)(de)諷(feng)刺(ci)和批(pi)判(pan)取代了(le)傳統童(tong)話“善(shan)有善(shan)報(bao),惡有惡報(bao)”的(de)(de)(de)(de)道(dao)德(de)教育主(zhu)題(ti)。為了(le)突出這一(yi)主(zhu)題(ti),王(wang)(wang)(wang)爾(er)德(de)還獨(du)具匠心地運用(yong)童(tong)話篇名的(de)(de)(de)(de)反(fan)義設置來(lai)諷(feng)刺(ci)和批(pi)判(pan)人(ren)世(shi)間的(de)(de)(de)(de)冷(leng)酷(ku)。如《快樂王(wang)(wang)(wang)子》講的(de)(de)(de)(de)是極富善(shan)良(liang)和愛心的(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)子變(bian)成了(le)悲哀王(wang)(wang)(wang)子,《忠(zhong)實的(de)(de)(de)(de)朋友》講的(de)(de)(de)(de)是一(yi)個披著忠(zhong)實朋友外(wai)衣的(de)(de)(de)(de)、最無(wu)情無(wu)義無(wu)德(de)的(de)(de)(de)(de)磨房主(zhu)。
王爾德主觀意(yi)識是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)躲(duo)在象牙塔里的唯美(mei)主義(yi)夢想家,客觀存(cun)在卻是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)對(dui)殘酷當下的批判者。這種矛盾(dun)表(biao)現(xian)在他(ta)的童話(hua)當中就是(shi)逃避,使得(de)他(ta)筆下對(dui)現(xian)實(shi)斗爭找(zhao)不到任何出路,只有投身于宗教和形而上(shang)來求得(de)靈(ling)魂的救贖,這是(shi)一(yi)(yi)種消極(ji)的抵抗,使得(de)他(ta)華美(mei)的文字蒙上(shang)了一(yi)(yi)層暗灰色的憂愁面紗。所以死(si)亡往往成(cheng)為他(ta)童話(hua)的結局(ju),同時也表(biao)達(da)了真善美(mei)無(wu)法在塵世中維系的觀點。
王(wang)(wang)(wang)爾德童(tong)(tong)話(hua)(hua)中的(de)(de)(de)(de)(de)悲觀色(se)彩是唯(wei)美(mei)(mei)(mei)主(zhu)義(yi)(yi)美(mei)(mei)(mei)學觀念的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)。他(ta)童(tong)(tong)話(hua)(hua)中悲觀色(se)彩反(fan)映出(chu)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)唯(wei)美(mei)(mei)(mei)主(zhu)義(yi)(yi)個性。在唯(wei)美(mei)(mei)(mei)主(zhu)義(yi)(yi)者的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)中,形式(shi)遠大(da)于(yu)內容,內容只是材料。王(wang)(wang)(wang)爾德的(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)(tong)話(hua)(hua)具有明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)美(mei)(mei)(mei)。每篇(pian)童(tong)(tong)話(hua)(hua)都是一(yi)曲華麗的(de)(de)(de)(de)(de)樂章,美(mei)(mei)(mei)輪美(mei)(mei)(mei)奐的(de)(de)(de)(de)(de)宮殿(dian)(《快樂王(wang)(wang)(wang)子》中王(wang)(wang)(wang)子對(dui)以前生活的(de)(de)(de)(de)(de)回憶),俊美(mei)(mei)(mei)無情的(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)男少(shao)女(nv)(《夜(ye)鶯與玫(mei)瑰》中的(de)(de)(de)(de)(de)教授(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兒),熱鬧非(fei)凡的(de)(de)(de)(de)(de)宴會,百花爭艷(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)花園(yuan),這些(xie)都無一(yi)例外地出(chu)現(xian)在王(wang)(wang)(wang)爾德的(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)(tong)話(hua)(hua)中。唯(wei)美(mei)(mei)(mei)主(zhu)義(yi)(yi)并不是以寫病態的(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)暗的(de)(de)(de)(de)(de)丑陋(lou)事實來(lai)引起(qi)人們對(dui)世界絕望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)悲觀情緒,而是善(shan)(shan)于(yu)從怪誕(dan)、頹(tui)廢(fei)、丑惡(e)、乖張等現(xian)象(xiang)中提煉(lian)美(mei)(mei)(mei)(例如勢(shi)利的(de)(de)(de)(de)(de)教授(shou)女(nv)兒直接扔(reng)掉了夜(ye)鶯用心(xin)(xin)血澆灌的(de)(de)(de)(de)(de)玫(mei)瑰)。王(wang)(wang)(wang)爾德就是善(shan)(shan)于(yu)利用童(tong)(tong)話(hua)(hua)所特有的(de)(de)(de)(de)(de)苦和惡(e)直接沖突的(de)(de)(de)(de)(de)方法,來(lai)揭露資(zi)產階級道德的(de)(de)(de)(de)(de)貪婪和自私,并拿普通人的(de)(de)(de)(de)(de)倍受(shou)冷遇的(de)(de)(de)(de)(de)念頭染污和構成人類關系(xi)真正的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)真誠(cheng)和眷戀來(lai)與之對(dui)比。
在(zai)《了(le)(le)不起的(de)火(huo)箭》這篇(pian)童話(hua)里,王爾德也用反(fan)諷的(de)手法寫(xie)了(le)(le)一個(ge)驕傲(ao)(ao)自大、目中無(wu)人(ren)的(de)煙火(huo),實際上(shang)也是(shi)嘲(chao)笑(xiao)了(le)(le)以門第自傲(ao)(ao)的(de)那些傲(ao)(ao)慢無(wu)知(zhi)的(de)貴族。盡管是(shi)以輕佻的(de)口吻進行明(ming)嘲(chao)暗諷,卻更能讓我們體(ti)會到他對(dui)(dui)丑陋(lou)社會的(de)厭(yan)惡,對(dui)(dui)黑暗現實的(de)失望。
藝術手法
意象
王爾德童話(hua)(hua)里的(de)(de)(de)人物雖有(you)傳(chuan)統(tong)童話(hua)(hua)單(dan)一性格人物塑造的(de)(de)(de)痕跡,但他(ta)創(chuang)作的(de)(de)(de)童話(hua)(hua)人物性格多(duo)有(you)變化,具有(you)更(geng)貼近現實生活(huo)中人的(de)(de)(de)性格多(duo)重性和(he)可變性的(de)(de)(de)特征(zheng)。如《快樂(le)王子》中的(de)(de)(de)王子生前是活(huo)在傳(chuan)統(tong)童話(hua)(hua)里,作家會用一些(xie)普遍接受的(de)(de)(de)、公認的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)物來傳(chuan)遞情感(gan)。如,花朵象(xiang)(xiang)征(zheng)愛(ai),送(song)花表達示愛(ai)。然而,王爾德童話(hua)(hua)里的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)意象(xiang)(xiang)物被賦予(yu)反義的(de)(de)(de)內(nei)涵。
薔薇(wei)長期以來是(shi)西方文學作品(pin)中愛(ai)情的(de)(de)(de)重要意(yi)象(xiang)(xiang)物,在王爾德的(de)(de)(de)《夜鶯與(yu)薔蔽(bi)》里卻成了愛(ai)情被(bei)扼殺的(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)(xiang)物。在這(zhe)(zhe)篇童話里,把(ba)愛(ai)情看(kan)得比傳統意(yi)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)“心(xin)(xin)”,是(shi)通向(xiang)情愛(ai)之(zhi)源(yuan)。王爾德童話里“心(xin)(xin)”的(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)(xiang)也(ye)是(shi)反(fan)義(yi)的(de)(de)(de),意(yi)在表示心(xin)(xin)的(de)(de)(de)破碎。在《快樂王子》里,王爾德為王子雕像設計了一顆鉛心(xin)(xin),這(zhe)(zhe)顆鉛心(xin)(xin)與(yu)雕像嵌滿金箔珠寶的(de)(de)(de)華(hua)麗外表極(ji)不相(xiang)符。
1888年5月,《快(kuai)樂王子及(ji)其他故事》出(chu)版,立刻(ke)轟動(dong)一(yi)時。 《快(kuai)樂王子及(ji)其他故事》和《石(shi)榴之家》被譽為用英語寫成的最美的童話。