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角色介紹

少年國王

童話《少年國王(wang)》中，主人公沉(chen)溺于追求美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物，加(jia)(jia)冕前(qian)夜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)個(ge)奇怪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)便是(shi)神啟，使他(ta)(ta)看到自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奢華給(gei)人民帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦難(nan)，他(ta)(ta)因此拒(ju)絕了金線的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)袍(pao)和(he)珍(zhen)珠(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)披風，而是(shi)穿(chuan)著牧羊人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓤皮(pi)衣，戴著荊(jing)棘(ji)王(wang)冠(guan)去加(jia)(jia)冕，這代表他(ta)(ta)放棄(qi)了物質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲望。正(zheng)是(shi)由于他(ta)(ta)能舍棄(qi)物員，最(zui)后才得以領(ling)受上(shang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)加(jia)(jia)冕，實(shi)現了自(zi)我救贖，“日光在他(ta)(ta)四(si)周織成一件金袍(pao)，比那(nei)件照他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意做成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)袍(pao)還(huan)要好看。那(nei)根枯死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)杖開(kai)(kai)花(hua)了，開(kai)(kai)著比珍(zhen)珠(zhu)還(huan)要白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)百(bai)合花(hua)。干枯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荊(jing)棘(ji)也開(kai)(kai)花(hua)了，開(kai)(kai)著比紅(hong)寶石(shi)還(huan)要紅(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玫瑰花(hua)。百(bai)合花(hua)比最(zui)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍(zhen)珠(zhu)更白(bai)，梗子是(shi)亮銅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。玫瑰花(hua)比上(shang)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)寶石(shi)更紅(hong)，葉(xie)是(shi)金葉(xie)做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”

小公主

小(xiao)公主是皇宮中(zhong)最(zui)美(mei)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，是故事中(zhong)美(mei)的(de)(de)(de)(de)化身(shen)。她(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)死去(qu)皇后“動人(ren)的(de)(de)(de)(de)傲(ao)(ao)慢(man)態(tai)度(du)”、“任性的(de)(de)(de)(de)擺頭的(de)(de)(de)(de)樣(yang)子(zi)”、“驕傲(ao)(ao)的(de)(de)(de)(de)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)彎彎的(de)(de)(de)(de)嘴”以及“非(fei)常漂亮的(de)(de)(de)(de)微笑”。小(xiao)矮(ai)人(ren)一(yi)見她(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)完(wan)全被(bei)(bei)她(ta)(ta)(ta)(ta)迷住(zhu)了。可(ke)是小(xiao)公主的(de)(de)(de)(de)美(mei)早己被(bei)(bei)腐朽的(de)(de)(de)(de)社會道(dao)德(de)所(suo)浸染(ran)。她(ta)(ta)(ta)(ta)整日被(bei)(bei)圈(quan)養在皇宮，遠離(li)自然，遠離(li)他(ta)(ta)人(ren)，因(yin)為“只可(ke)以和(he)同她(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)份相(xiang)同的(de)(de)(de)(de)小(xiao)孩玩，因(yin)此她(ta)(ta)(ta)(ta)總是一(yi)個人(ren)玩，沒(mei)有(you)誰來陪(pei)伴她(ta)(ta)(ta)(ta)”。在這樣(yang)一(yi)個封閉空間里，小(xiao)公主早已(yi)失(shi)去(qu)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)本真、自我而變(bian)得自私、冷(leng)漠。她(ta)(ta)(ta)(ta)不理(li)解國(guo)王的(de)(de)(de)(de)哀傷，也不愿違反套在她(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)話(hua)德(de)倫理(li)枷(jia)鎖，聽候一(yi)切教導、吩咐。面對丑陋(lou)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)矮(ai)人(ren)，她(ta)(ta)(ta)(ta)戲弄(nong)地“戴著最(zui)甜美(mei)的(de)(de)(de)(de)微笑”把頭上(shang)的(de)(de)(de)(de)白(bai)薔薇花(hua)丟給他(ta)(ta)、“嘲笑他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)丑陋(lou)”、“拿他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)拐(guai)腳開心(xin)(xin)”。當她(ta)(ta)(ta)(ta)聽說(shuo)小(xiao)矮(ai)人(ren)心(xin)(xin)碎而死時，竟(jing)命(ming)令：“以后凡是來陪(pei)我玩的(de)(de)(de)(de)人(ren)都要(yao)沒(mei)有(you)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)才成。”

漁夫

《漁(yu)(yu)夫和他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂》中，當小(xiao)(xiao)美人(ren)(ren)(ren)魚(yu)對漁(yu)(yu)夫說：要是你(ni)肯送(song)走你(ni)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂，我才能(neng)(neng)(neng)夠愛(ai)你(ni)。他(ta)(ta)費盡千辛萬(wan)苦才送(song)定靈(ling)魂，得(de)以(yi)和小(xiao)(xiao)美人(ren)(ren)(ren)在一(yi)(yi)起，而靈(ling)魂每年會回來一(yi)(yi)次結他(ta)(ta)講述自己奇幻(huan)的(de)(de)(de)(de)經歷，并分別以(yi)能(neng)(neng)(neng)夠成(cheng)為世(shi)上最聰明的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)“智慧”、可以(yi)得(de)到全世(shi)界財富(fu)的(de)(de)(de)(de)“財富(fu)指環”和小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)(ren)魚(yu)所沒有的(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)(ren)間女兒的(de)(de)(de)(de)腳”來誘惑他(ta)(ta)。在這一(yi)(yi)帕里斯式的(de)(de)(de)(de)選擇面前，漁(yu)(yu)夫同樣沒能(neng)(neng)(neng)抵擋住代表美的(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)(ren)間女兒的(de)(de)(de)(de)腳”的(de)(de)(de)(de)誘惑。由此，靈(ling)魂又(you)回到了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)身體，他(ta)(ta)也就不能(neng)(neng)(neng)回到小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)(ren)魚(yu)身邊。但是最后漁(yu)(yu)夫憑借偉大(da)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)力量，克服重(zhong)重(zhong)困難，再次棄絕了靈(ling)魂。當發現小(xiao)(xiao)美人(ren)(ren)(ren)魚(yu)死去時，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)心因為充滿了不能(neng)(neng)(neng)承受的(de)(de)(de)(de)愛(ai)而破碎，最終與愛(ai)人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)同死去，完成(cheng)了愛(ai)的(de)(de)(de)(de)救贖。

星孩

星孩，被農夫撿到并撫養成(cheng)人。他(ta)因(yin)美貌(mao)而驕傲，不認自(zi)(zi)(zi)己討飯的(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)親(qin)，因(yin)而受到上(shang)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)懲罰(fa)，相貌(mao)變(bian)丑，被一(yi)個狠(hen)心的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)人當奴(nu)隸，嘗(chang)遍(bian)了(le)(le)(le)苦頭(tou)。經(jing)(jing)歷了(le)(le)(le)巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)磨難之后，星孩學會了(le)(le)(le)關心幫助別人，值得(de)(de)(de)了(le)(le)(le)愛，也因(yin)此再次見到了(le)(le)(le)以(yi)乞丐(gai)形象(xiang)出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)生母(mu)(mu)。“他(ta)忍不住發出一(yi)聲歡呼(hu)，連忙跨過去(qu)，蹲(dun)下來，親(qin)他(ta)母(mu)(mu)親(qin)腳上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)傷口(kou)，拿(na)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)眼淚(lei)去(qu)洗(xi)它們。他(ta)把(ba)頭(tou)俯到塵埃，抽泣著，像一(yi)個心碎了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)人一(yi)祥。”至此，星孩獲得(de)(de)(de)了(le)(le)(le)拯(zheng)救(jiu)，面孔也變(bian)回了(le)(le)(le)原來的(de)(de)(de)(de)(de)樣(yang)子(zi)，甚至比原來還美。他(ta)因(yin)美貌(mao)而墮落(luo)，又在愛和善的(de)(de)(de)(de)(de)考驗中完成(cheng)了(le)(le)(le)自(zi)(zi)(zi)我救(jiu)贖。其中，他(ta)親(qin)吻母(mu)(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)腳的(de)(de)(de)(de)(de)場景(jing)是套用了(le)(le)(le)《圣經(jing)(jing)》中妓女抹(mo)大拉(la)的(de)(de)(de)(de)(de)瑪麗亞用眼淚(lei)為耶酥洗(xi)腳的(de)(de)(de)(de)(de)典故(gu)，因(yin)此得(de)(de)(de)以(yi)脫罪，這恰恰體現(xian)了(le)(le)(le)基(ji)督(du)教所(suo)宣揚(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)“凡(fan)自(zi)(zi)(zi)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)降為卑(bei)，凡(fan)自(zi)(zi)(zi)卑(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)升為高(gao)。凡(fan)別人所(suo)遭遇的(de)(de)(de)(de)(de)事，也會遭遇到自(zi)(zi)(zi)己身上(shang)來。”

內容介紹

少年國王

少年國王(wang)來(lai)自(zi)大自(zi)然，是公(gong)(gong)主的私生(sheng)子。老國王(wang)處死了(le)公(gong)(gong)主和他的情人，把少年國王(wang)送到一戶普通人家。老國王(wang)臨死前良(liang)心發現找回了(le)少年國王(wang)，指(zhi)定他為自(zi)己的繼(ji)承(cheng)人。

在即將加冕的前(qian)夜，少(shao)年國王做了三個可怕的夢。死亡和貪婪籠罩著下層的人民，而自己的錦衣玉食(shi)恰(qia)恰(qia)是由(you)窮苦百(bai)姓的血汗建造的。

覺悟(wu)到(dao)的少年國王不肯聽信(xin)主(zhu)教的麻木不仁，堅持自己的思想。結果得到(dao)上帝的加冕。

西班牙公(gong)主(zhu)的生日

《西班牙公(gong)主的生日》描寫的是(shi)西班牙公(gong)主十二歲(sui)生日宴臺上，大(da)臣們(men)找來了(le)為公(gong)主表演舞蹈的小(xiao)矮人。小(xiao)矮人相貌丑陋(lou)不堪，但是(shi)由于(yu)森林里(li)面(mian)沒有鏡子，他(ta)在(zai)大(da)自(zi)然中(zhong)生活的很快樂。甚至天(tian)真(zhen)地(di)以(yi)為小(xiao)公(gong)主愛上了(le)自(zi)己。

可是(shi)，由于在鏡子中看到自己的(de)丑(chou)陋(lou)，并意識(shi)到公(gong)主(zhu)原來(lai)是(shi)在拿他的(de)丑(chou)陋(lou)取(qu)樂時，小(xiao)矮(ai)人不(bu)堪打擊，心碎而死(si)。知道小(xiao)矮(ai)人已(yi)經死(si)了(le)的(de)小(xiao)公(gong)主(zhu)，只是(shi)最后說(shuo)了(le)一句，“以后陪我(wo)玩的(de)人都不(bu)許(xu)有(you)心。”

漁夫和他的靈魂

美(mei)貌絕倫(lun)的美(mei)人魚讓年輕英俊(jun)的漁夫一見鐘情，為了(le)和心愛(ai)的人常相廝守，漁夫用魔(mo)法(fa)切掉了(le)自(zi)己(ji)的影(ying)子，把自(zi)己(ji)的靈(ling)(ling)魂趕出(chu)身體。然而靈(ling)(ling)魂卻(que)用智慧、財富、邪惡、善行來誘惑漁夫放棄愛(ai)情。

最后漁夫受了靈(ling)(ling)魂(hun)(hun)的(de)誘(you)惑，讓靈(ling)(ling)魂(hun)(hun)重新回(hui)到(dao)自己(ji)身邊。然而(er)靈(ling)(ling)魂(hun)(hun)卻不斷(duan)鼓動漁夫作(zuo)惡，漁夫想要(yao)送走他(ta)，但是一個人一生(sheng)只能送走靈(ling)(ling)魂(hun)(hun)一次。不能再和美人魚團聚(ju)的(de)漁夫投海自盡，美人魚和他(ta)死(si)在(zai)了一起。

星孩

《星孩》講述了(le)一對貧窮的(de)夫婦，收養了(le)一個棄嬰。因(yin)為(wei)棄嬰被包(bao)裹在繡滿星星的(de)襁褓中，所以他長大后自(zi)認為(wei)是(shi)星星的(de)孩子(zi)，目(mu)中無(wu)人，對他人無(wu)比殘酷。

一天一名女乞丐來到村莊，說星孩是(shi)她(ta)的(de)孩子(zi)，但(dan)是(shi)星孩根本不認自(zi)己的(de)親(qin)生母親(qin)，反而(er)殘(can)酷(ku)地嘲笑她(ta)的(de)貧窮和丑陋。女乞丐傷心的(de)走了，而(er)星孩也很快收(shou)到了報應——他的(de)美麗面容瞬間變得丑陋不堪。

星孩認識到(dao)了自(zi)己的(de)錯誤，痛苦不已。他決心出(chu)發(fa)去(qu)尋找自(zi)己的(de)親生(sheng)父母。他走過很多城市，依舊一無所(suo)獲。

星孩(hai)來到了(le)一(yi)座城市，由于丑(chou)陋被賣(mai)給了(le)一(yi)個邪惡的(de)(de)巫師(shi)。巫師(shi)殘酷的(de)(de)對待(dai)星孩(hai)，要星孩(hai)去尋(xun)找樹林里的(de)(de)三塊金子。

星孩(hai)在樹林(lin)里(li)面救了一只小兔(tu)子，在小兔(tu)子的(de)幫(bang)助下，星孩(hai)找到了金(jin)子，但是在返回的(de)路上星孩(hai)受不了一位(wei)麻風病人的(de)哀求，把金(jin)子給了他(ta)。為(wei)此遭到了巫(wu)師的(de)毒打(da)。

在把最后(hou)一塊金子也給(gei)了(le)麻風病人(ren)之后(hou)，星(xing)孩(hai)卻發現城里的(de)士兵都在向他(ta)致意。星(xing)孩(hai)的(de)父母是(shi)這(zhe)個國(guo)(guo)家的(de)國(guo)(guo)王和王后(hou)，也就是(shi)麻風病人(ren)和女(nv)乞丐。星(xing)孩(hai)當(dang)上了(le)國(guo)(guo)王，不幸星(xing)孩(hai)受的(de)苦難太大，他(ta)只當(dang)了(le)三年的(de)國(guo)(guo)王就去世(shi)了(le)。

背景介紹

王(wang)爾(er)德生活和(he)(he)(he)創作(zuo)(zuo)的(de)維多(duo)利(li)亞(ya)時代(dai)，是英國鼎盛和(he)(he)(he)最強大的(de)時期，攫取(qu)了(le)巨(ju)額財(cai)富的(de)資產階級、尤(you)(you)其(qi)上流(liu)(liu)社會資產階級的(de)統治地(di)位空(kong)前鞏固，他(ta)們(men)虛(xu)偽無恥(chi)、道(dao)(dao)德敗壞(huai)、奢(she)靡成風(feng)。一(yi)(yi)(yi)方面，資本(ben)主義(yi)社會的(de)社會矛盾日趨激化，王(wang)爾(er)德等一(yi)(yi)(yi)批(pi)有良(liang)知的(de)作(zuo)(zuo)家(jia)已經(jing)感受到了(le)“世紀末的(de)悲(bei)哀”，他(ta)們(men)對(dui)資本(ben)主義(yi)社會、尤(you)(you)其(qi)是上流(liu)(liu)社會憎惡(e)，產生了(le)反(fan)叛思想(xiang)。另一(yi)(yi)(yi)方面，在(zai)這樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)“虛(xu)偽成風(feng)的(de)英國”，人們(men)又特別注重社會的(de)規范(fan)，大家(jia)都在(zai)竭力保持一(yi)(yi)(yi)種表面的(de)道(dao)(dao)貌岸(an)然，誰稍有異樣就會招(zhao)致非議和(he)(he)(he)排斥(chi)，公(gong)開(kai)、直接(jie)地(di)反(fan)叛難有生存的(de)空(kong)間。所以，王(wang)爾(er)德揭露和(he)(he)(he)批(pi)判現實(shi)社會的(de)創作(zuo)(zuo)思想(xiang)，就需(xu)要一(yi)(yi)(yi)個(ge)“面具”偽裝起(qi)來，把(ba)對(dui)現實(shi)社會的(de)丑惡(e)和(he)(he)(he)冷酷(ku)的(de)憎惡(e)寫到童(tong)話里。《快樂王(wang)子及其(qi)他(ta)故(gu)事》和(he)(he)(he)《石榴之家(jia)》據說是王(wang)爾(er)德送給(gei)新婚妻子的(de)禮物，也是為(wei)了(le)實(shi)踐(jian)自(zi)己的(de)藝術主張。

作者介紹

奧斯(si)卡·王爾德（Oscar Wilde，1854年(nian)-1900年(nian)），英(ying)國作家(jia)、戲劇家(jia)、詩(shi)人。他生于都柏林，畢業(ye)于牛(niu)津大學(xue)。雖然他主要以成人作家(jia)而(er)著稱，但他的(de)早期作品中有兩本童話集：《快(kuai)樂王子故事集》和《石榴之(zhi)家(jia)》已(yi)載入英(ying)國兒童文(wen)學(xue)史(shi)冊。

鑒賞評價

作品鑒賞

作品主題

王爾德童話的主題大(da)都是揭露世間的冷酷(ku)和(he)丑惡，以善無善報(bao)的殘(can)酷(ku)悲劇為結(jie)局。

王(wang)爾德的童(tong)(tong)(tong)話(hua)具有鮮明的反傳統(tong)童(tong)(tong)(tong)話(hua)主題(ti)的特點，他力(li)圖通過善無善報的悲劇結局來讓人們認識人世間殘酷與凄涼(liang)的現實(shi)，用對冷酷現實(shi)中丑惡(e)的諷刺(ci)和(he)批判(pan)取代了傳統(tong)童(tong)(tong)(tong)話(hua)“善有善報，惡(e)有惡(e)報”的道德教(jiao)育主題(ti)。

安徒生和(he)(he)(he)王(wang)爾德都(dou)創作了(le)“人(ren)(ren)魚(yu)戀(lian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)童話，但主題(ti)卻(que)截然不(bu)同(tong)。安徒生《海的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兒》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)是頌揚真善美(mei)(mei)(mei)，美(mei)(mei)(mei)麗善良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)人(ren)(ren)魚(yu)公(gong)主懷著(zhu)對陸地上王(wang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)戀(lian)，忍受著(zhu)色尾(wei)被切開成人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙腿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)痛，走(zou)上岸來。美(mei)(mei)(mei)人(ren)(ren)魚(yu)公(gong)主卻(que)不(bu)愿以王(wang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)換取自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由，毅然跳到大海，變成美(mei)(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)泡沫，升到人(ren)(ren)類靈魂(hun)(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)國。而(er)(er)王(wang)爾德《漁夫和(he)(he)(he)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)(hun)》里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漁夫愛(ai)上了(le)美(mei)(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)魚(yu)公(gong)主，他(ta)為了(le)能和(he)(he)(he)美(mei)(mei)(mei)人(ren)(ren)魚(yu)生活在一起而(er)(er)放棄(qi)了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)(hun)，經不(bu)住靈魂(hun)(hun)誘惑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漁夫選擇了(le)重新(xin)上岸，背叛了(le)美(mei)(mei)(mei)人(ren)(ren)魚(yu)，美(mei)(mei)(mei)人(ren)(ren)魚(yu)傷(shang)心地死去，結果是漁夫抱著(zhu)美(mei)(mei)(mei)人(ren)(ren)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尸體一起被海水吞沒(mei)，王(wang)爾德將“人(ren)(ren)魚(yu)戀(lian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)變成“愛(ai)與靈魂(hun)(hun)”非(fei)此即(ji)彼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對立(li)，童話以悲劇(ju)為結局。

藝術手法

王(wang)爾(er)(er)(er)(er)德(de)(de)童(tong)(tong)(tong)話(hua)(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)觀(guan)色彩(cai)是(shi)(shi)(shi)(shi)唯(wei)(wei)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)學觀(guan)念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現。王(wang)爾(er)(er)(er)(er)德(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)唯(wei)(wei)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作家代表唯(wei)(wei)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)運動在(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)上達到(dao)了頂峰，他是(shi)(shi)(shi)(shi)唯(wei)(wei)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)集(ji)大成者(zhe)。他童(tong)(tong)(tong)話(hua)(hua)(hua)中(zhong)悲(bei)(bei)觀(guan)色彩(cai)反映出(chu)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯(wei)(wei)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)個性。唯(wei)(wei)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)認為藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)(shi)創造美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)高于一(yi)切(qie)。在(zai)王(wang)爾(er)(er)(er)(er)德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)(tong)(tong)話(hua)(hua)(hua)里(li)雖然具有(you)悲(bei)(bei)哀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容，卻(que)擁有(you)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)。王(wang)爾(er)(er)(er)(er)德(de)(de)認為“真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作過(guo)程不是(shi)(shi)(shi)(shi)從感情到(dao)形式(shi)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)從形式(shi)到(dao)思(si)想和(he)(he)感情”，“形式(shi)就是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)切(qie)”。在(zai)唯(wei)(wei)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心中(zhong)，形式(shi)遠(yuan)大于內容，內容只是(shi)(shi)(shi)(shi)材料。王(wang)爾(er)(er)(er)(er)德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)(tong)(tong)話(hua)(hua)(hua)具有(you)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)。每篇童(tong)(tong)(tong)話(hua)(hua)(hua)都是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)曲華麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂章，美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)輪(lun)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)奐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)殿，俊美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)無(wu)(wu)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)男(nan)少(shao)女(nv)，熱鬧(nao)非(fei)凡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宴會，百花爭艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花園，這些(xie)都無(wu)(wu)一(yi)例外地(di)出(chu)現在(zai)王(wang)爾(er)(er)(er)(er)德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)(tong)(tong)話(hua)(hua)(hua)中(zhong)。唯(wei)(wei)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)并不是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)寫病態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑陋事實來引起人們(men)對(dui)世界絕望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)觀(guan)情緒，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)善于從怪誕、頹廢(fei)、丑惡、乖張(zhang)等現象中(zhong)提煉美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)。王(wang)爾(er)(er)(er)(er)德(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)(shi)善于“利用童(tong)(tong)(tong)話(hua)(hua)(hua)所(suo)特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦和(he)(he)惡直接沖突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法，來揭露資產階級道德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貪婪和(he)(he)自私，并拿普通人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倍受冷遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)念(nian)頭染污和(he)(he)構(gou)成人類關系真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真誠和(he)(he)眷戀(lian)來與之對(dui)比。

他(ta)還利用童話(hua)中(zhong)人物(wu)之(zhi)口對現(xian)實社會的(de)(de)(de)(de)冷酷(ku)和丑(chou)惡(e)(e)進行(xing)揭露和批判。如《少年(nian)國王(wang)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)織工說：“有錢人強(qiang)迫窮人做奴(nu)隸……我(wo)(wo)們(men)(men)(men)整天給(gei)(gei)他(ta)們(men)(men)(men)作苦力，他(ta)們(men)(men)(men)箱子(zi)里金子(zi)裝滿了(le)，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)兒女不(bu)到成年(nian)就夭折了(le)”。“商人們(men)(men)(men)剝削我(wo)(wo)們(men)(men)(men)，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)只好聽(ting)他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)話(hua)，教士騎著馬從我(wo)(wo)們(men)(men)(men)身邊走過，只顧數(shu)他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)念珠，并沒有人關心我(wo)(wo)們(men)(men)(men)。”同一篇童話(hua)中(zhong)另(ling)一個男人痛苦地說：“您(nin)不(bu)知道窮人的(de)(de)(de)(de)生活是(shi)從富人的(de)(de)(de)(de)奢華中(zhong)來的(de)(de)(de)(de)嗎？我(wo)(wo)們(men)(men)(men)就是(shi)靠您(nin)的(de)(de)(de)(de)闊綽來活命的(de)(de)(de)(de)，您(nin)的(de)(de)(de)(de)惡(e)(e)習給(gei)(gei)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)面包吃。給(gei)(gei)一個嚴厲的(de)(de)(de)(de)主(zhu)子(zi)做工固然苦，可是(shi)找不(bu)到一個要我(wo)(wo)們(men)(men)(men)做工的(de)(de)(de)(de)主(zhu)子(zi)卻更苦。你以為烏鴉會養(yang)活我(wo)(wo)們(men)(men)(men)嗎？”童話(hua)中(zhong)人物(wu)說出的(de)(de)(de)(de)這些話(hua)，正好是(shi)王(wang)爾德創作的(de)(de)(de)(de)英國維多利亞時代的(de)(de)(de)(de)、資本(ben)主(zhu)義(yi)社會的(de)(de)(de)(de)真實寫照。

作品評價

1891年12月，《石榴之(zhi)家》問(wen)世后，英(ying)國《典(dian)雅》雜(za)志將(jiang)王爾(er)德和安徒(tu)生相提并論。