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角色介紹

少年國王

童話《少年(nian)國王(wang)(wang)》中，主(zhu)人公(gong)沉溺于追求美(mei)的(de)(de)(de)事(shi)物(wu)，加冕(mian)前夜的(de)(de)(de)三個奇怪的(de)(de)(de)夢便是(shi)(shi)神啟，使他(ta)看到自己的(de)(de)(de)政(zheng)權的(de)(de)(de)奢華給人民帶來的(de)(de)(de)苦難，他(ta)因此拒絕了(le)金(jin)線(xian)的(de)(de)(de)王(wang)(wang)袍和珍(zhen)珠的(de)(de)(de)披(pi)風，而是(shi)(shi)穿著(zhu)牧(mu)羊(yang)人的(de)(de)(de)瓤皮衣，戴(dai)著(zhu)荊(jing)棘(ji)王(wang)(wang)冠去加冕(mian)，這代(dai)表他(ta)放棄了(le)物(wu)質的(de)(de)(de)欲(yu)望。正是(shi)(shi)由于他(ta)能舍棄物(wu)員，最后才得以領(ling)受上帝的(de)(de)(de)加冕(mian)，實現了(le)自我救贖，“日光在他(ta)四周織成一件(jian)金(jin)袍，比(bi)那(nei)件(jian)照他(ta)的(de)(de)(de)意做(zuo)成的(de)(de)(de)王(wang)(wang)袍還要好(hao)看。那(nei)根枯死的(de)(de)(de)杖開花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)了(le)，開著(zhu)比(bi)珍(zhen)珠還要白的(de)(de)(de)百(bai)合(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。干枯的(de)(de)(de)荊(jing)棘(ji)也開花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)了(le)，開著(zhu)比(bi)紅(hong)寶(bao)石(shi)還要紅(hong)的(de)(de)(de)玫瑰花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。百(bai)合(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)比(bi)最好(hao)的(de)(de)(de)珍(zhen)珠更(geng)白，梗子是(shi)(shi)亮銅的(de)(de)(de)。玫瑰花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)比(bi)上等(deng)的(de)(de)(de)紅(hong)寶(bao)石(shi)更(geng)紅(hong)，葉是(shi)(shi)金(jin)葉做(zuo)的(de)(de)(de)。”

小公主

小(xiao)公(gong)主(zhu)是(shi)皇宮(gong)中(zhong)最美的(de)(de)(de)(de)人(ren)，是(shi)故事中(zhong)美的(de)(de)(de)(de)化身。她有(you)死去(qu)皇后“動(dong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)傲慢態(tai)度”、“任性的(de)(de)(de)(de)擺頭(tou)的(de)(de)(de)(de)樣(yang)子”、“驕傲的(de)(de)(de)(de)美麗(li)的(de)(de)(de)(de)彎彎的(de)(de)(de)(de)嘴”以(yi)(yi)及(ji)“非常漂亮的(de)(de)(de)(de)微笑(xiao)”。小(xiao)矮(ai)人(ren)一(yi)見她就(jiu)完全被她迷住了。可是(shi)小(xiao)公(gong)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)美早(zao)己(ji)被腐朽的(de)(de)(de)(de)社會(hui)道德(de)所浸染。她整日(ri)被圈養在皇宮(gong)，遠離(li)(li)自(zi)(zi)然，遠離(li)(li)他人(ren)，因為“只(zhi)可以(yi)(yi)和(he)同她身份相(xiang)同的(de)(de)(de)(de)小(xiao)孩玩，因此她總是(shi)一(yi)個人(ren)玩，沒有(you)誰來陪(pei)伴她”。在這樣(yang)一(yi)個封閉空間里，小(xiao)公(gong)主(zhu)早(zao)已(yi)失去(qu)她的(de)(de)(de)(de)本真、自(zi)(zi)我而(er)變得自(zi)(zi)私、冷漠。她不理(li)解國(guo)王(wang)的(de)(de)(de)(de)哀傷(shang)，也不愿違反套在她身上的(de)(de)(de)(de)話德(de)倫理(li)枷鎖，聽候一(yi)切教導、吩(fen)咐(fu)。面對丑陋(lou)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)矮(ai)人(ren)，她戲(xi)弄(nong)地(di)“戴著最甜美的(de)(de)(de)(de)微笑(xiao)”把頭(tou)上的(de)(de)(de)(de)白薔薇花丟給(gei)他、“嘲笑(xiao)他的(de)(de)(de)(de)丑陋(lou)”、“拿他的(de)(de)(de)(de)拐(guai)腳(jiao)開心”。當她聽說(shuo)小(xiao)矮(ai)人(ren)心碎而(er)死時，竟命令：“以(yi)(yi)后凡是(shi)來陪(pei)我玩的(de)(de)(de)(de)人(ren)都(dou)要沒有(you)心的(de)(de)(de)(de)才成。”

漁夫

《漁(yu)夫和(he)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)(hun)》中(zhong)，當小(xiao)美(mei)人魚(yu)對漁(yu)夫說：要是(shi)你肯送(song)走你的(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)(hun)，我才(cai)能(neng)夠愛(ai)你。他(ta)(ta)費盡千辛萬苦才(cai)送(song)定靈(ling)魂(hun)(hun)，得(de)以和(he)小(xiao)美(mei)人在一(yi)(yi)起，而靈(ling)魂(hun)(hun)每年會回來一(yi)(yi)次結他(ta)(ta)講述自己奇幻的(de)(de)(de)經歷，并分別以能(neng)夠成為世(shi)(shi)上最聰明的(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)“智慧”、可以得(de)到(dao)全世(shi)(shi)界財富的(de)(de)(de)“財富指環”和(he)小(xiao)人魚(yu)所沒(mei)有的(de)(de)(de)“人間女兒的(de)(de)(de)腳”來誘惑他(ta)(ta)。在這一(yi)(yi)帕(pa)里斯(si)式的(de)(de)(de)選(xuan)擇面前，漁(yu)夫同樣沒(mei)能(neng)抵擋(dang)住代(dai)表美(mei)的(de)(de)(de)“人間女兒的(de)(de)(de)腳”的(de)(de)(de)誘惑。由此，靈(ling)魂(hun)(hun)又回到(dao)了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)身體，他(ta)(ta)也就不能(neng)回到(dao)小(xiao)人魚(yu)身邊(bian)。但(dan)是(shi)最后漁(yu)夫憑(ping)借(jie)偉(wei)大的(de)(de)(de)愛(ai)的(de)(de)(de)力量，克服重重困難，再次棄絕了(le)靈(ling)魂(hun)(hun)。當發現小(xiao)美(mei)人魚(yu)死去(qu)時，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)心因(yin)為充滿了(le)不能(neng)承(cheng)受的(de)(de)(de)愛(ai)而破碎，最終與(yu)愛(ai)人一(yi)(yi)同死去(qu)，完成了(le)愛(ai)的(de)(de)(de)救(jiu)贖(shu)。

星孩

星孩，被(bei)農夫撿到(dao)(dao)并撫養成(cheng)人。他(ta)(ta)因(yin)美(mei)貌而驕傲，不(bu)(bu)認(ren)自(zi)(zi)己(ji)討飯的(de)母(mu)(mu)親(qin)，因(yin)而受(shou)到(dao)(dao)上天(tian)的(de)懲罰，相貌變(bian)(bian)丑，被(bei)一(yi)(yi)個狠(hen)心(xin)(xin)的(de)老人當奴隸，嘗(chang)遍(bian)了(le)(le)(le)(le)苦頭。經(jing)歷了(le)(le)(le)(le)巨大的(de)磨難之(zhi)后，星孩學會(hui)(hui)了(le)(le)(le)(le)關心(xin)(xin)幫助別人，值得了(le)(le)(le)(le)愛(ai)，也(ye)因(yin)此再次見到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)以(yi)乞丐(gai)形象出現的(de)生母(mu)(mu)。“他(ta)(ta)忍不(bu)(bu)住(zhu)發(fa)出一(yi)(yi)聲歡呼(hu)，連忙跨過去(qu)，蹲(dun)下來，親(qin)他(ta)(ta)母(mu)(mu)親(qin)腳上的(de)傷口，拿他(ta)(ta)的(de)眼(yan)(yan)淚(lei)去(qu)洗它們。他(ta)(ta)把頭俯到(dao)(dao)塵埃(ai)，抽(chou)泣(qi)著，像一(yi)(yi)個心(xin)(xin)碎了(le)(le)(le)(le)的(de)人一(yi)(yi)祥(xiang)。”至(zhi)此，星孩獲(huo)得了(le)(le)(le)(le)拯(zheng)救，面孔也(ye)變(bian)(bian)回了(le)(le)(le)(le)原來的(de)樣子，甚至(zhi)比原來還美(mei)。他(ta)(ta)因(yin)美(mei)貌而墮落，又在愛(ai)和善(shan)的(de)考驗中(zhong)(zhong)完成(cheng)了(le)(le)(le)(le)自(zi)(zi)我救贖。其中(zhong)(zhong)，他(ta)(ta)親(qin)吻(wen)母(mu)(mu)親(qin)的(de)腳的(de)場(chang)景是套用了(le)(le)(le)(le)《圣(sheng)經(jing)》中(zhong)(zhong)妓女抹大拉的(de)瑪(ma)麗(li)亞用眼(yan)(yan)淚(lei)為耶(ye)酥(su)洗腳的(de)典故，因(yin)此得以(yi)脫(tuo)罪，這恰(qia)恰(qia)體現了(le)(le)(le)(le)基督(du)教(jiao)所宣揚(yang)的(de)“凡自(zi)(zi)高(gao)的(de)必(bi)降為卑，凡自(zi)(zi)卑的(de)必(bi)升為高(gao)。凡別人所遭(zao)遇(yu)的(de)事，也(ye)會(hui)(hui)遭(zao)遇(yu)到(dao)(dao)自(zi)(zi)己(ji)身上來。”

內容介紹

少年國王

少(shao)年國(guo)王(wang)來自大自然，是(shi)公主(zhu)的(de)(de)私生子。老國(guo)王(wang)處死了公主(zhu)和他的(de)(de)情(qing)人，把少(shao)年國(guo)王(wang)送到一戶普通人家。老國(guo)王(wang)臨死前(qian)良(liang)心發現(xian)找回了少(shao)年國(guo)王(wang)，指定他為自己的(de)(de)繼承人。

在(zai)即將加(jia)冕的前(qian)夜，少(shao)年(nian)國王做了三個可怕的夢。死亡和貪婪籠罩著(zhu)下層的人民(min)，而自(zi)己的錦(jin)衣玉食恰恰是由窮苦百姓的血(xue)汗建(jian)造(zao)的。

覺悟(wu)到的(de)少年(nian)國(guo)王不(bu)(bu)肯聽信主教的(de)麻木不(bu)(bu)仁，堅持(chi)自己的(de)思想。結果得到上帝的(de)加冕。

西班牙公主的(de)生(sheng)日

《西班(ban)牙公主(zhu)(zhu)的(de)(de)生日(ri)》描寫的(de)(de)是西班(ban)牙公主(zhu)(zhu)十二歲生日(ri)宴臺(tai)上，大臣(chen)們找來了為(wei)公主(zhu)(zhu)表演舞蹈的(de)(de)小矮(ai)人(ren)。小矮(ai)人(ren)相貌(mao)丑(chou)陋不堪，但是由于森林里面(mian)沒有鏡子，他在大自然中(zhong)生活的(de)(de)很快(kuai)樂。甚至天真(zhen)地以(yi)為(wei)小公主(zhu)(zhu)愛(ai)上了自己(ji)。

可是(shi)(shi)，由于在鏡子(zi)中(zhong)看(kan)到自(zi)己的(de)(de)丑陋，并意識到公(gong)主原來是(shi)(shi)在拿他(ta)的(de)(de)丑陋取樂時，小(xiao)(xiao)矮(ai)人(ren)不堪打擊，心(xin)碎(sui)而死。知道小(xiao)(xiao)矮(ai)人(ren)已經(jing)死了的(de)(de)小(xiao)(xiao)公(gong)主，只是(shi)(shi)最后說(shuo)了一句(ju)，“以后陪(pei)我玩的(de)(de)人(ren)都(dou)不許(xu)有心(xin)。”

漁夫和他的靈魂

美貌絕倫的(de)美人(ren)魚讓年(nian)輕(qing)英俊的(de)漁(yu)夫一見鐘(zhong)情(qing)，為了(le)和心愛的(de)人(ren)常相廝守，漁(yu)夫用(yong)魔(mo)法切掉了(le)自己(ji)的(de)影子(zi)，把自己(ji)的(de)靈(ling)魂(hun)(hun)趕(gan)出身體。然(ran)而靈(ling)魂(hun)(hun)卻(que)用(yong)智慧、財富、邪惡、善行來誘惑漁(yu)夫放棄愛情(qing)。

最后(hou)漁夫受了靈魂(hun)(hun)的誘(you)惑，讓靈魂(hun)(hun)重新回(hui)到(dao)自己(ji)身(shen)邊。然而靈魂(hun)(hun)卻不斷鼓動漁夫作(zuo)惡，漁夫想要(yao)送走他，但是一(yi)個人(ren)(ren)一(yi)生只能(neng)送走靈魂(hun)(hun)一(yi)次。不能(neng)再和美(mei)人(ren)(ren)魚團聚的漁夫投海自盡(jin)，美(mei)人(ren)(ren)魚和他死在了一(yi)起。

星孩

《星(xing)(xing)孩》講述了(le)一(yi)對貧(pin)窮的夫婦，收(shou)養了(le)一(yi)個(ge)棄嬰(ying)。因為(wei)棄嬰(ying)被包裹在繡滿星(xing)(xing)星(xing)(xing)的襁褓(bao)中，所以他(ta)長大后自認為(wei)是星(xing)(xing)星(xing)(xing)的孩子，目(mu)中無(wu)人，對他(ta)人無(wu)比殘酷(ku)。

一天一名女(nv)乞丐來到村(cun)莊，說星(xing)孩(hai)是她的(de)孩(hai)子，但(dan)是星(xing)孩(hai)根本不認自己的(de)親生母親，反(fan)而殘(can)酷地嘲笑她的(de)貧窮和(he)丑陋。女(nv)乞丐傷(shang)心的(de)走了，而星(xing)孩(hai)也(ye)很快收到了報(bao)應——他的(de)美麗面容瞬間變得丑陋不堪。

星(xing)孩認識到了自(zi)己(ji)(ji)的錯誤，痛苦不已。他(ta)決心出發去尋找自(zi)己(ji)(ji)的親生父母(mu)。他(ta)走過很多城市(shi)，依舊一無所獲。

星孩(hai)來到了一座城(cheng)市，由于丑陋被賣給了一個邪惡的(de)巫師。巫師殘(can)酷(ku)的(de)對待(dai)星孩(hai)，要星孩(hai)去尋找樹(shu)林里的(de)三(san)塊金子。

星孩(hai)在樹林(lin)里(li)面救了一只(zhi)小兔子，在小兔子的幫助下(xia)，星孩(hai)找到了金子，但是(shi)在返回的路上(shang)星孩(hai)受不了一位麻風病人的哀求，把金子給了他。為(wei)此遭(zao)到了巫師的毒打。

在把最后一(yi)塊金子(zi)也(ye)給了麻風病人之(zhi)后，星(xing)孩(hai)卻發現(xian)城里(li)的(de)(de)士兵(bing)都在向他致意。星(xing)孩(hai)的(de)(de)父母是這個國(guo)家(jia)的(de)(de)國(guo)王(wang)和(he)王(wang)后，也(ye)就(jiu)是麻風病人和(he)女乞(qi)丐。星(xing)孩(hai)當上(shang)了國(guo)王(wang)，不幸(xing)星(xing)孩(hai)受的(de)(de)苦難太大(da)，他只當了三年的(de)(de)國(guo)王(wang)就(jiu)去世了。

背景介紹

王爾(er)(er)德(de)生活和(he)(he)(he)創作的(de)維多利亞時(shi)(shi)代，是英國鼎(ding)盛和(he)(he)(he)最強大(da)(da)的(de)時(shi)(shi)期(qi)，攫取了巨額財富的(de)資(zi)產(chan)階(jie)級(ji)、尤其(qi)上(shang)(shang)流社(she)(she)(she)會(hui)資(zi)產(chan)階(jie)級(ji)的(de)統治地位(wei)空(kong)前鞏固(gu)，他們虛(xu)偽無恥、道德(de)敗壞、奢靡成風。一(yi)(yi)方面(mian)，資(zi)本(ben)主義社(she)(she)(she)會(hui)的(de)社(she)(she)(she)會(hui)矛盾日趨激化，王爾(er)(er)德(de)等一(yi)(yi)批(pi)有(you)(you)良(liang)知的(de)作家(jia)(jia)已經(jing)感受到了“世紀(ji)末的(de)悲(bei)哀”，他們對資(zi)本(ben)主義社(she)(she)(she)會(hui)、尤其(qi)是上(shang)(shang)流社(she)(she)(she)會(hui)憎惡(e)(e)，產(chan)生了反叛思想。另一(yi)(yi)方面(mian)，在這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)個“虛(xu)偽成風的(de)英國”，人們又特別注重(zhong)社(she)(she)(she)會(hui)的(de)規范，大(da)(da)家(jia)(jia)都在竭力(li)保持一(yi)(yi)種表面(mian)的(de)道貌岸然，誰稍有(you)(you)異樣(yang)就會(hui)招(zhao)致非議(yi)和(he)(he)(he)排斥，公(gong)開、直接地反叛難(nan)有(you)(you)生存的(de)空(kong)間。所(suo)以，王爾(er)(er)德(de)揭露和(he)(he)(he)批(pi)判現實(shi)社(she)(she)(she)會(hui)的(de)創作思想，就需要一(yi)(yi)個“面(mian)具”偽裝起來，把對現實(shi)社(she)(she)(she)會(hui)的(de)丑惡(e)(e)和(he)(he)(he)冷酷(ku)的(de)憎惡(e)(e)寫到童話里。《快(kuai)樂(le)王子(zi)及其(qi)他故(gu)事》和(he)(he)(he)《石(shi)榴之家(jia)(jia)》據(ju)說是王爾(er)(er)德(de)送給新婚妻子(zi)的(de)禮(li)物，也是為了實(shi)踐自己(ji)的(de)藝術主張。

作者介紹

奧斯卡(ka)·王爾德（Oscar Wilde，1854年-1900年），英國作家、戲劇(ju)家、詩(shi)人(ren)。他生于都柏(bo)林，畢業于牛津大學。雖(sui)然(ran)他主(zhu)要以成人(ren)作家而著稱，但他的早期作品中有兩本童話集(ji)：《快樂王子故事集(ji)》和《石榴之家》已載入英國兒童文學史冊。

鑒賞評價

作品鑒賞

作品主題

王爾(er)德(de)童話的主題(ti)大都是揭露世間的冷酷(ku)和(he)丑惡，以善(shan)無善(shan)報的殘酷(ku)悲(bei)劇為(wei)結局(ju)。

王爾德(de)(de)的(de)(de)童(tong)(tong)話具有鮮明的(de)(de)反傳統童(tong)(tong)話主題的(de)(de)特點，他力(li)圖通過善(shan)無善(shan)報(bao)的(de)(de)悲(bei)劇結局來讓(rang)人(ren)們認識(shi)人(ren)世(shi)間殘酷與凄涼的(de)(de)現實，用對(dui)冷酷現實中(zhong)丑(chou)惡(e)的(de)(de)諷刺和(he)批(pi)判取代了傳統童(tong)(tong)話“善(shan)有善(shan)報(bao)，惡(e)有惡(e)報(bao)”的(de)(de)道德(de)(de)教育(yu)主題。

安(an)(an)徒生和王爾德(de)都創作(zuo)了(le)“人(ren)魚(yu)戀(lian)(lian)”的(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)(tong)話(hua)，但主題(ti)卻截然不同。安(an)(an)徒生《海(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兒(er)》的(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)是(shi)頌揚真善美(mei)，美(mei)麗善良的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)人(ren)魚(yu)公(gong)主懷著(zhu)對(dui)陸地(di)上王子的(de)(de)(de)(de)(de)愛戀(lian)(lian)，忍受(shou)著(zhu)色(se)尾被(bei)(bei)切開成人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)雙腿的(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)痛，走上岸(an)來。美(mei)人(ren)魚(yu)公(gong)主卻不愿(yuan)以王子的(de)(de)(de)(de)(de)生命換取(qu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由，毅然跳到大海(hai)(hai)，變成美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)泡(pao)沫(mo)，升到人(ren)類靈魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)天國。而王爾德(de)《漁(yu)夫(fu)和他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)》里的(de)(de)(de)(de)(de)漁(yu)夫(fu)愛上了(le)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)魚(yu)公(gong)主，他(ta)為了(le)能和美(mei)人(ren)魚(yu)生活在一(yi)起而放(fang)棄了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)，經不住靈魂(hun)誘惑的(de)(de)(de)(de)(de)漁(yu)夫(fu)選擇了(le)重(zhong)新上岸(an)，背叛了(le)美(mei)人(ren)魚(yu)，美(mei)人(ren)魚(yu)傷心地(di)死去，結果(guo)是(shi)漁(yu)夫(fu)抱著(zhu)美(mei)人(ren)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)尸體一(yi)起被(bei)(bei)海(hai)(hai)水(shui)吞(tun)沒，王爾德(de)將“人(ren)魚(yu)戀(lian)(lian)”的(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)變成“愛與靈魂(hun)”非(fei)此(ci)即彼的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)立，童(tong)(tong)話(hua)以悲劇(ju)為結局。

藝術手法

王(wang)(wang)爾(er)(er)(er)(er)(er)德(de)(de)童話中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)(bei)觀色彩(cai)是(shi)(shi)唯(wei)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)學觀念(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現。王(wang)(wang)爾(er)(er)(er)(er)(er)德(de)(de)是(shi)(shi)唯(wei)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作家代表唯(wei)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)運動在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)上達(da)到(dao)(dao)了頂峰，他(ta)是(shi)(shi)唯(wei)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)集大成者。他(ta)童話中悲(bei)(bei)(bei)觀色彩(cai)反(fan)映出(chu)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯(wei)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)個性。唯(wei)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)認為(wei)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)創(chuang)造(zao)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)高于一切。在(zai)(zai)王(wang)(wang)爾(er)(er)(er)(er)(er)德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童話里(li)雖然(ran)具有(you)悲(bei)(bei)(bei)哀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)，卻(que)擁(yong)有(you)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式。王(wang)(wang)爾(er)(er)(er)(er)(er)德(de)(de)認為(wei)“真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作過程不是(shi)(shi)從感情到(dao)(dao)形(xing)(xing)式，而是(shi)(shi)從形(xing)(xing)式到(dao)(dao)思想和(he)感情”，“形(xing)(xing)式就是(shi)(shi)一切”。在(zai)(zai)唯(wei)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心中，形(xing)(xing)式遠(yuan)大于內(nei)容(rong)，內(nei)容(rong)只(zhi)是(shi)(shi)材料。王(wang)(wang)爾(er)(er)(er)(er)(er)德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童話具有(you)明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)。每(mei)篇(pian)童話都是(shi)(shi)一曲華麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂章，美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)輪(lun)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)奐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮殿，俊美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)無情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)男(nan)少(shao)女，熱鬧非(fei)凡(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宴會，百花爭艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花園，這(zhe)些都無一例(li)外地出(chu)現在(zai)(zai)王(wang)(wang)爾(er)(er)(er)(er)(er)德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童話中。唯(wei)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)并不是(shi)(shi)以寫(xie)病態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑陋事實(shi)來(lai)引起人們對世界(jie)絕望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)(bei)觀情緒，而是(shi)(shi)善于從怪(guai)誕、頹(tui)廢、丑惡、乖張等現象中提(ti)煉美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)。王(wang)(wang)爾(er)(er)(er)(er)(er)德(de)(de)就是(shi)(shi)善于“利(li)用(yong)童話所特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦和(he)惡直(zhi)接(jie)沖突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法，來(lai)揭(jie)露(lu)資產(chan)階級道德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貪婪和(he)自私(si)，并拿普通人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倍受冷遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)念(nian)(nian)頭(tou)染污(wu)和(he)構成人類關系真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真誠(cheng)和(he)眷戀來(lai)與(yu)之對比。

他(ta)還利(li)用童話中(zhong)人(ren)(ren)(ren)物之口(kou)對現實社會的(de)冷(leng)酷和丑惡進行揭露和批判(pan)。如《少(shao)年(nian)國王(wang)》中(zhong)的(de)織(zhi)工(gong)(gong)(gong)說：“有(you)錢人(ren)(ren)(ren)強迫窮人(ren)(ren)(ren)做(zuo)奴(nu)隸……我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)整天給他(ta)們(men)(men)作苦(ku)(ku)力，他(ta)們(men)(men)箱子(zi)(zi)里金子(zi)(zi)裝滿了，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)兒女不(bu)到(dao)成年(nian)就(jiu)夭折了”。“商人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)剝(bo)削我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)只(zhi)好聽他(ta)們(men)(men)的(de)話，教(jiao)士騎著(zhu)馬從我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)身邊走(zou)過，只(zhi)顧數他(ta)們(men)(men)的(de)念珠，并沒有(you)人(ren)(ren)(ren)關心我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)。”同一(yi)篇童話中(zhong)另(ling)一(yi)個男人(ren)(ren)(ren)痛苦(ku)(ku)地說：“您不(bu)知道窮人(ren)(ren)(ren)的(de)生活(huo)是(shi)從富人(ren)(ren)(ren)的(de)奢華中(zhong)來的(de)嗎？我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)就(jiu)是(shi)靠您的(de)闊(kuo)綽來活(huo)命的(de)，您的(de)惡習給我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)面包吃(chi)。給一(yi)個嚴厲的(de)主子(zi)(zi)做(zuo)工(gong)(gong)(gong)固然(ran)苦(ku)(ku)，可(ke)是(shi)找不(bu)到(dao)一(yi)個要我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)做(zuo)工(gong)(gong)(gong)的(de)主子(zi)(zi)卻更苦(ku)(ku)。你以為烏(wu)鴉(ya)會養活(huo)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)嗎？”童話中(zhong)人(ren)(ren)(ren)物說出的(de)這些話，正好是(shi)王(wang)爾(er)德創作的(de)英(ying)國維多(duo)利(li)亞時(shi)代的(de)、資本主義(yi)社會的(de)真實寫照。

作品評價

1891年(nian)12月，《石(shi)榴(liu)之家(jia)》問世后，英(ying)國(guo)《典雅》雜志將(jiang)王(wang)爾德和安(an)徒(tu)生(sheng)相提并論。