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角色介紹

弗吉妮亞(ya)·E·奧蒂斯

弗吉(ji)(ji)妮亞·E·奧蒂斯小(xiao)(xiao)(xiao)姐是(shi)個15歲的(de)少女(nv)，像一頭小(xiao)(xiao)(xiao)鹿一樣柔(rou)美可(ke)愛，她(ta)那雙碧藍的(de)大眼睛(jing)充分(fen)顯(xian)示出奔(ben)放不(bu)羈的(de)性格。在(zai)全家人(ren)就血跡(ji)的(de)變化進行打賭時，小(xiao)(xiao)(xiao)弗吉(ji)(ji)妮亞是(shi)唯一不(bu)介入這種游戲的(de)人(ren)，并且(qie)對(dui)血跡(ji)很苦惱，幾乎哭了(le)。這一段(duan)描寫(xie)，凸顯(xian)了(le)小(xiao)(xiao)(xiao)弗吉(ji)(ji)妮亞的(de)天真、善良(liang)等美好形象(xiang)，在(zai)其他(ta)人(ren)都捉弄幽(you)靈時，弗吉(ji)(ji)妮亞從(cong)來(lai)沒傷害過幽(you)靈，并且(qie)對(dui)幽(you)靈深感(gan)同情，與幽(you)靈的(de)談(tan)話(hua)處處彰顯(xian)了(le)弗吉(ji)(ji)妮亞的(de)善良(liang)、純(chun)真與勇敢，最后(hou)她(ta)還請求上帝憐憫幽(you)靈。

在(zai)(zai)幽靈死(si)后，弗吉(ji)妮(ni)(ni)亞在(zai)(zai)骸骸旁(pang)邊(bian)跪下，合起(qi)她那雙小手，開始(shi)默默地(di)祈禱(dao)。當棺材漸漸放入墳墓(mu)時，弗吉(ji)妮(ni)(ni)亞跨前一步，把用(yong)白色(se)和(he)粉(fen)紅色(se)杏花做成的一個大十字架(jia)放在(zai)(zai)上面。這突出(chu)反映了弗吉(ji)妮(ni)(ni)亞內(nei)心有著一顆天使般的心，充滿了人性之美(mei)。

幽靈（西蒙爵士）

對幽(you)靈(ling)的(de)(de)(de)形象進(jin)行分析可以(yi)發現(xian)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)行事風(feng)格(ge)類(lei)似于唐吉可德(de)的(de)(de)(de)騎(qi)士風(feng)格(ge)。他(ta)(ta)時常提(ti)及(ji)自己的(de)(de)(de)輝煌戰績(ji)，雖然在新派美國人面(mian)前落(luo)魄(po)不堪，但他(ta)(ta)依舊(jiu)堅(jian)持自我(wo)風(feng)格(ge)，絕不退讓。英國古堡中(zhong)的(de)(de)(de)這一幽(you)靈(ling)是英國文(wen)化的(de)(de)(de)象征，古老，守(shou)舊(jiu)，但不乏可愛，在粗俗(su)的(de)(de)(de)美國文(wen)化面(mian)前節節敗退，但是卻一如既往(wang)，顯示出了那種英式(shi)的(de)(de)(de)紳士風(feng)度(du)。

奧蒂斯先生

奧(ao)蒂斯(si)先生是美國大(da)臣。該先生向來(lai)對英國的陳(chen)腐(fu)之(zhi)(zhi)氣和貴族(zu)制度嗤之(zhi)(zhi)以鼻，并(bing)且從來(lai)不信(xin)有(you)鬼存在。他崇尚理性，對一切現象都力求(qiu)解(jie)釋。他認(ren)為一切事(shi)件都可以用(yong)規(gui)律和邏輯來(lai)闡釋。因此，即使他的女兒消失，他也不認(ren)為這與鬼魂有(you)任何聯系(xi)。

奧蒂斯夫人

奧(ao)(ao)蒂斯(si)夫人是一個美(mei)麗的(de)中年女人，她(ta)有著漂亮(liang)的(de)輪(lun)廓，明亮(liang)的(de)眼睛。她(ta)和自己丈夫一樣信(xin)奉對超自然現象的(de)自然規律和邏輯的(de)解釋。拒絕被鬼魂古怪滑稽的(de)動(dong)作所(suo)鼓惑。除(chu)了(le)在(zai)故(gu)事的(de)開頭和結尾，她(ta)很少露面。奧(ao)(ao)蒂斯(si)夫人在(zai)尋(xun)找女兒(er)的(de)行動(dong)中沒起什么作用。除(chu)了(le)他(ta)丈夫在(zai)文中兩次提(ti)到些與她(ta)有關但無關緊要的(de)事情外，故(gu)事對她(ta)再無提(ti)及(ji)。她(ta)甚(shen)至與主(zhu)角弗(fu)吉尼亞和西蒙(meng)的(de)交流也很少。她(ta)只是奧(ao)(ao)蒂斯(si)先生的(de)陪(pei)襯。

坎特維爾大人

坎(kan)(kan)特維(wei)爾(er)大人(ren)(ren)是(shi)坎(kan)(kan)特維(wei)爾(er)古堡(bao)的(de)(de)主人(ren)(ren)。在第一段作者就介紹他(ta)(ta)是(shi)一個一絲不(bu)茍，非(fei)常有責任感(gan)的(de)(de)人(ren)(ren)。與奧蒂斯(si)(si)夫(fu)婦(fu)不(bu)同(tong)的(de)(de)是(shi)他(ta)(ta)確信古堡(bao)中有鬼。坎(kan)(kan)特維(wei)爾(er)大人(ren)(ren)是(shi)典型的(de)(de)英(ying)國貴族。他(ta)(ta)生活于那(nei)種(zhong)經歷(li)幾個世(shi)(shi)紀卻一成不(bu)變的(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)。這個世(shi)(shi)界(jie)里(li)有仆人(ren)(ren)，有代代相(xiang)傳(chuan)的(de)(de)繁文褥節。坎(kan)(kan)特維(wei)爾(er)大人(ren)(ren)把警告(gao)奧蒂斯(si)(si)夫(fu)婦(fu)鬼魂西蒙的(de)(de)存在當作自己(ji)的(de)(de)義務。他(ta)(ta)有很強的(de)(de)正(zheng)義感(gan)，而且能不(bu)懈地堅持。

翁妮夫人

翁(weng)妮(ni)夫人是(shi)(shi)一個典型的(de)(de)女(nv)管家(jia)。她(ta)(ta)在(zai)坎特維爾家(jia)族服(fu)務了很多年。她(ta)(ta)“穿著(zhu)黑絲衣，戴(dai)著(zhu)白色(se)的(de)(de)帽子，系(xi)著(zhu)圍(wei)裙(qun)”，對(dui)主人畢恭畢敬。她(ta)(ta)說話(hua)是(shi)(shi)那種訓練有素(su)的(de)(de)仆人口(kou)氣。在(zai)故事中翁(weng)妮(ni)夫人安分守己，毫無個性。她(ta)(ta)與鬼魂的(de)(de)把戲無涉，也沒在(zai)弗吉尼亞與家(jia)人的(de)(de)團聚中發揮任(ren)何作用。翁(weng)妮(ni)夫人是(shi)(shi)管家(jia)，僅此而已(yi)。

華盛頓

華盛頓(dun)是一個(ge)非常能干的(de)男孩。他(ta)帶著雙(shuang)胞胎(tai)與(yu)鬼魂(hun)展開了周旋。他(ta)能摸透鬼魂(hun)的(de)行(xing)蹤，預計到鬼魂(hun)行(xing)動的(de)時(shi)(shi)間。他(ta)如(ru)此能干，以(yi)至于當奧蒂(di)斯先生派他(ta)四處尋訪(fang)弗吉尼亞下落的(de)時(shi)(shi)候讀者也不會(hui)驚奇。華盛頓(dun)是智(zhi)慧和能力的(de)象征，而他(ta)的(de)雙(shuang)胞胎(tai)兄(xiong)弟只是他(ta)的(de)陪襯。

內容介紹

當美國(guo)商(shang)人(ren)(ren)(ren)海勒(le)(le)姆·B·奧蒂(di)斯(si)買(mai)下(xia)那(nei)(nei)座(zuo)叫坎特維(wei)(wei)爾(er)(er)古堡(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)宅(zhai)邸(di)時，人(ren)(ren)(ren)們(men)對他說，那(nei)(nei)座(zuo)宅(zhai)子里(li)有(you)(you)(you)一(yi)個幽靈(ling)(ling)(ling)。坎特維(wei)(wei)爾(er)(er)勛(xun)爵還親自(zi)(zi)對奧蒂(di)斯(si)先生講了(le)有(you)(you)(you)關它的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切(qie)：“我(wo)們(men)自(zi)(zi)己都(dou)不愿意在(zai)(zai)那(nei)(nei)房子住，”他說，“我(wo)家里(li)有(you)(you)(you)很多人(ren)(ren)(ren)都(dou)見過這個幽靈(ling)(ling)(ling)。我(wo)妻(qi)子的(de)(de)(de)(de)(de)祖母，博(bo)爾(er)(er)頓公爵夫人(ren)(ren)(ren)，就是其中一(yi)位(wei)。有(you)(you)(you)天(tian)晚(wan)上，當她(ta)正在(zai)(zai)穿衣服準備去(qu)赴(fu)宴，有(you)(you)(you)兩只骼骸手(shou)放在(zai)(zai)了(le)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)肩膀(bang)上。她(ta)因此一(yi)病不起，有(you)(you)(you)好多年了(le)。我(wo)妻(qi)子從沒在(zai)(zai)那(nei)(nei)兒睡著過覺(jue)，因為晚(wan)上總(zong)有(you)(you)(you)各種(zhong)稀奇古怪的(de)(de)(de)(de)(de)聲音(yin)。”奧蒂(di)斯(si)先生答道，“我(wo)要把房子，還有(you)(you)(you)幽靈(ling)(ling)(ling)都(dou)買(mai)下(xia)來(lai)。我(wo)來(lai)自(zi)(zi)現代化的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)家，在(zai)(zai)美國(guo)我(wo)們(men)幾(ji)乎能買(mai)到一(yi)切(qie)—可(ke)買(mai)不到幽靈(ling)(ling)(ling)。所(suo)以(yi)，如(ru)果宅(zhai)子里(li)真有(you)(you)(you)幽靈(ling)(ling)(ling)，我(wo)們(men)就把它送回美國(guo)去(qu)，人(ren)(ren)(ren)們(men)會花錢來(lai)參觀的(de)(de)(de)(de)(de)。”于是，海勒(le)(le)姆·B·奧蒂(di)斯(si)先生買(mai)下(xia)了(le)那(nei)(nei)棟宅(zhai)子，幾(ji)周之后，他們(men)一(yi)家人(ren)(ren)(ren)便乘火車來(lai)到了(le)坎特維(wei)(wei)爾(er)(er)古堡(bao)。

奧蒂斯太(tai)太(tai)是位(wei)(wei)非(fei)常漂(piao)亮的(de)女(nv)(nv)人，看(kan)上去(qu)就跟(gen)英國(guo)女(nv)(nv)人一(yi)樣(yang)。奧蒂斯太(tai)太(tai)的(de)大(da)(da)(da)兒子叫華盛頓，是個(ge)英俊(jun)的(de)年(nian)輕(qing)人，笑(xiao)起來非(fei)常好看(kan)，他(ta)的(de)優美舞姿在(zai)倫敦各大(da)(da)(da)舞會上都頗有(you)名氣。弗(fu)吉尼(ni)婭(ya)·E·奧蒂斯小(xiao)姐(jie)是位(wei)(wei)可愛的(de)小(xiao)姑娘，15歲(sui)了(le)，有(you)一(yi)雙藍(lan)色的(de)大(da)(da)(da)眼睛。她喜歡(huan)騎(qi)(qi)馬，而且比許多男人騎(qi)(qi)得(de)還要快。在(zai)弗(fu)吉尼(ni)婭(ya)之后還有(you)一(yi)對雙胞胎—兩個(ge)快活、淘氣的(de)小(xiao)男孩，他(ta)們總是笑(xiao)個(ge)不停，愛搞惡(e)作劇。

幽(you)靈原是(shi)城堡16世紀時的(de)(de)主人西(xi)蒙(meng)·坎特維爾爵士(shi)，在1575年(nian)(nian)(nian)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)夫(fu)人伊諾死(si)在城堡中(zhong)(zhong)。過(guo)了(le)9年(nian)(nian)(nian)，西(xi)蒙(meng)爵士(shi)突然(ran)神(shen)秘失蹤，而真(zhen)實情況(kuang)是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)被(bei)(bei)妻弟囚(qiu)禁在密(mi)室，被(bei)(bei)活活餓(e)死(si)的(de)(de)。300年(nian)(nian)(nian)來，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)鬼魂不斷(duan)在城堡中(zhong)(zhong)出沒(mei)。他(ta)(ta)(ta)(ta)先是(shi)殺死(si)了(le)自己妻子(zi)，其原因是(shi)，有一次(ci)他(ta)(ta)(ta)(ta)從森(sen)林里打了(le)一只他(ta)(ta)(ta)(ta)認為(wei)是(shi)很帥的(de)(de)公鹿回來，而一經(jing)他(ta)(ta)(ta)(ta)妻子(zi)手卻(que)被(bei)(bei)做(zuo)得毫無美感之言(yan)。而這(zhe)個幽(you)靈在殺妻，被(bei)(bei)妻弟囚(qiu)于(yu)密(mi)室餓(e)死(si)后的(de)(de)300年(nian)(nian)(nian)中(zhong)(zhong)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)靈魂始終在城堡中(zhong)(zhong)飄(piao)蕩，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)尸骨被(bei)(bei)鐵鏈牢牢地鎖(suo)在密(mi)室里而不得安寧。300年(nian)(nian)(nian)間(jian)，鬼魂以行(xing)為(wei)藝術而自樂(le)，但(dan)還是(shi)向往著(zhu)而希望能被(bei)(bei)上帝(di)寬恕。幽(you)靈的(de)(de)真(zhen)誠懺悔，終于(yu)打動了(le)公使的(de)(de)女(nv)兒弗吉妮(ni)亞，從而幫(bang)助幽(you)靈得到安息。

背景介紹

作(zuo)為一個(ge)貴族知識(shi)分子，一個(ge)文化(hua)精英，王爾德對19世紀(ji)末西方(fang)日益商品(pin)化(hua)的(de)社會表達了自己的(de)不滿、輕蔑與憤恨(hen)。他有(you)意識(shi)地提高藝術的(de)地位，不僅把(ba)它(ta)作(zuo)為一種思想體系加以弘揚(yang)，而且把(ba)它(ta)作(zuo)為一種生(sheng)活(huo)方(fang)式與消費潮流相抗衡。但是他也對藝術追求感到(dao)困惑，《坎特維爾的(de)幽靈》就是這種思想的(de)產物(wu)。

蘇格(ge)(ge)蘭(lan)有一(yi)(yi)(yi)個關于格(ge)(ge)拉(la)(la)姆(mu)斯(si)(si)(si)(si)城(cheng)堡(bao)神秘(mi)的傳說。相傳，這(zhe)(zhe)(zhe)座城(cheng)堡(bao)被(bei)邪(xie)惡的“斯(si)(si)(si)(si)特(te)拉(la)(la)思莫爾詛咒”所籠罩。故事起源于1372年，當時(shi)蘇格(ge)(ge)蘭(lan)斯(si)(si)(si)(si)圖亞特(te)王朝(chao)的首任國王羅(luo)伯特(te)二(er)世將格(ge)(ge)拉(la)(la)姆(mu)斯(si)(si)(si)(si)城(cheng)堡(bao)賜(si)予(yu)了(le)約翰·里昂爵士。但這(zhe)(zhe)(zhe)位(wei)新主人在城(cheng)堡(bao)入口(kou)處的地板上發現了(le)一(yi)(yi)(yi)攤血跡，這(zhe)(zhe)(zhe)喚醒(xing)了(le)人們的記憶，這(zhe)(zhe)(zhe)里曾(ceng)經是國王馬爾科姆(mu)二(er)世被(bei)害的現場(chang)。這(zhe)(zhe)(zhe)位(wei)國王在1034年時(shi)被(bei)一(yi)(yi)(yi)柄(bing)蘇格(ge)(ge)蘭(lan)雙刃(ren)大砍刀劈成了(le)兩半，自此他留下的血跡經過了(le)幾(ji)百年仍擦拭不掉。很可能正是這(zhe)(zhe)(zhe)段典故賦予(yu)了(le)奧斯(si)(si)(si)(si)卡(ka)·王爾德靈(ling)感，使他創作出(chu)了(le)《坎特(te)維爾的幽靈(ling)》。

作者介紹

奧斯卡(ka)·王爾德（Oscar Wilde，1854年(nian)—1900年(nian)），英(ying)國作(zuo)家(jia)(jia)、戲劇家(jia)(jia)、詩人(ren)。他(ta)生于都(dou)柏林，畢業于牛津大學。主要作(zuo)品有童話集：《快樂(le)王子故事集》和《石榴之家(jia)(jia)》、小說《道連·格(ge)雷的畫像》等。

鑒賞評價

作品主題

英(ying)美之(zhi)間文(wen)化沖(chong)突

表(biao)面上(shang)看(kan)(kan)，作(zuo)(zuo)(zuo)品主要(yao)反映了美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)一(yi)家(jia)人以幽(you)靈取(qu)樂(le)并捉弄幽(you)靈的(de)(de)(de)(de)過程，實際上(shang)，這一(yi)另類的(de)(de)(de)(de)鬼故(gu)事飽含(han)著(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)者深沉的(de)(de)(de)(de)意(yi)蘊，是(shi)一(yi)部展(zhan)示(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)人形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)，對美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)文化(hua)霸權進行審視與(yu)批(pi)判的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品。作(zuo)(zuo)(zuo)者試圖揭示(shi)出(chu)英美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)文化(hua)相互(hu)交流的(de)(de)(de)(de)障礙與(yu)互(hu)通途(tu)徑(jing)。而且不同于(yu)以往歐洲傳統對美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)人形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)看(kan)(kan)法，小說塑(su)造了風格迥異的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)一(yi)家(jia)人的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)，華(hua)盛頓、雙胞胎、奧(ao)(ao)蒂斯(si)先生(sheng)、奧(ao)(ao)蒂斯(si)夫人代(dai)(dai)表(biao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)意(yi)識形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)態狂(kuang)熱、粗俗、物(wu)質但具有非凡(fan)吸引(yin)力(li)的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)人形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)，弗吉妮(ni)亞作(zuo)(zuo)(zuo)為愛的(de)(de)(de)(de)化(hua)身(shen)，代(dai)(dai)表(biao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)理想與(yu)追求，是(shi)純真、善良(liang)具有感召力(li)的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)人形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)。通過塑(su)造美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)一(yi)家(jia)人的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)，突出(chu)了自我與(yu)他者的(de)(de)(de)(de)矛盾，潛藏(zang)著(zhu)英國(guo)(guo)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)與(yu)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)相互(hu)比較。

《坎特維爾的(de)幽靈》以(yi)一個美(mei)國家庭跟一個英(ying)國幽靈之間的(de)斗(dou)爭糾葛作為主線，所要揭示的(de)就是美(mei)國文化與英(ying)國文化之間的(de)沖突(tu)。

藝術主張

在(zai)文中，雖然鬼(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)代表(biao)(biao)了(le)(le)王(wang)(wang)爾(er)德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)主(zhu)張，鬼(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利代表(biao)(biao)了(le)(le)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利，但王(wang)(wang)爾(er)德并沒有(you)從正面褒揚這(zhe)種勝利，而(er)(er)是(shi)以(yi)揶(ye)揄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)氣去細(xi)細(xi)描述鬼(gui)(gui)魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)一(yi)(yi)而(er)(er)再、再而(er)(er)三(san)地(di)受到(dao)打(da)擊(ji)和(he)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)價值被(bei)解(jie)構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程。如(ru)鬼(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)次亮相(xiang)就深受打(da)擊(ji)，當他(ta)(ta)(ta)拖著(zhu)沉重(zhong)而(er)(er)銹跡斑(ban)斑(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐐銬在(zai)走(zou)廊上(shang)(shang)(shang)走(zou)動(dong)時(shi)，卻(que)沒有(you)收到(dao)預期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐怖(bu)效果(guo)，公(gong)使(shi)大(da)人(ren)無(wu)意去欣賞鬼(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐怖(bu)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)，而(er)(er)是(shi)送給(gei)(gei)他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)小(xiao)瓶旭日牌潤滑油，告訴他(ta)(ta)(ta)鏈子該上(shang)(shang)(shang)油了(le)(le)。當他(ta)(ta)(ta)使(shi)出最負盛名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)(gui)笑時(shi)，公(gong)使(shi)夫人(ren)卻(que)對他(ta)(ta)(ta)說(shuo)：“我想，您(nin)(nin)大(da)概身(shen)(shen)體(ti)不太舒(shu)服(fu)，所以(yi)給(gei)(gei)您(nin)(nin)帶來了(le)(le)一(yi)(yi)瓶道貝爾(er)醫生處方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藥水(shui)。如(ru)果(guo)是(shi)消(xiao)化不良(liang)引起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，您(nin)(nin)會發(fa)現(xian)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)療效是(shi)再好不過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”鬼(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)感(gan)(gan)十足(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)扮(ban)相(xiang)在(zai)此失(shi)去了(le)(le)用武之(zhi)地(di)。而(er)(er)讓鬼(gui)(gui)最受打(da)擊(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)次，就是(shi)8月17日那天(tian)，他(ta)(ta)(ta)精(jing)心打(da)扮(ban)之(zhi)后，便設想其(qi)效果(guo)：華盛頓陷入(ru)悲慘(can)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐怖(bu)狀(zhuang)態，然后，他(ta)(ta)(ta)要“用一(yi)(yi)只(zhi)又(you)冷又(you)濕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手按在(zai)奧蒂斯(si)太太的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦門子上(shang)(shang)(shang)，同(tong)時(shi)往(wang)她渾身(shen)(shen)發(fa)抖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丈夫耳中描述積骨堂(tang)里(li)駭人(ren)聽聞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘(mi)密。”但事與愿違(wei)，他(ta)(ta)(ta)轉到(dao)走(zou)道上(shang)(shang)(shang)，卻(que)發(fa)現(xian)眼(yan)前站著(zhu)一(yi)(yi)個(ge)(ge)更(geng)可(ke)怕(pa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)(gui)，“它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禿頭溜(liu)光溜(liu)滑；臉是(shi)圓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，白白胖胖；它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五官似(si)乎被(bei)可(ke)惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獰笑所扭歪，變成一(yi)(yi)副永難(nan)復原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怪(guai)相(xiang)。從它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛里(li)射(she)出猩紅色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光芒，嘴像(xiang)一(yi)(yi)口(kou)噴火的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)井，一(yi)(yi)身(shen)(shen)丑惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)束和(he)他(ta)(ta)(ta)自己一(yi)(yi)樣，如(ru)同(tong)一(yi)(yi)堆無(wu)聲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雪(xue)裹著(zhu)巨人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)體(ti)。”西蒙爵士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)(gui)魂(hun)嚇得哭叫起(qi)來，并倉(cang)皇逃走(zou)，他(ta)(ta)(ta)特別準備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裹尸布差點(dian)絆了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)跤，匕首不小(xiao)心掉在(zai)了(le)(le)公(gong)使(shi)先生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬靴里(li)。而(er)(er)更(geng)具諷(feng)刺意味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，那個(ge)(ge)可(ke)怕(pa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)(gui)是(shi)用掃帚、菜刀(dao)、白色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提花布床幃和(he)一(yi)(yi)個(ge)(ge)挖空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)頭菜組裝(zhuang)而(er)(er)成。公(gong)使(shi)一(yi)(yi)家采用了(le)(le)以(yi)子之(zhi)矛(mao)攻子之(zhi)盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)解(jie)構了(le)(le)西蒙爵士自認為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)崇高(gao)感(gan)(gan)，從而(er)(er)給(gei)(gei)鬼(gui)(gui)更(geng)是(shi)給(gei)(gei)唯(wei)美(mei)(mei)主(zhu)義一(yi)(yi)個(ge)(ge)極大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘲諷(feng)。而(er)(er)王(wang)(wang)爾(er)德作為(wei)(wei)唯(wei)美(mei)(mei)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅守(shou)(shou)者，他(ta)(ta)(ta)將(jiang)鬼(gui)(gui)—美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)(biao)放在(zai)一(yi)(yi)個(ge)(ge)失(shi)敗者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置(zhi)上(shang)(shang)(shang)，這(zhe)也證明(ming)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)對唯(wei)美(mei)(mei)追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅守(shou)(shou)感(gan)(gan)到(dao)困(kun)惑。

藝術特色

作者力(li)圖(tu)(tu)用最省(sheng)的筆墨勾勒出環境來達到最佳的效果。坎(kan)特維(wei)爾古堡是(shi)鬼故事發生的理想場所：那(nei)里(li)有大禮堂，有鑲著(zhu)腿色玻璃的圖(tu)(tu)書館(guan)，地(di)板上有血跡，有長長的走廊(lang)、橡木樓梯、盔甲、煙道和閑置的房間。圖(tu)(tu)書館(guan)窗戶上的預言表明這(zhe)座房子(zi)(zi)的詭異。就連外面的杏樹也是(shi)光禿禿的。掛毯房里(li)的毯子(zi)(zi)掛了(le)(le)幾個世紀，它們的陳(chen)舊與外面新鮮(xian)、綠(lv)色的世界形成(cheng)了(le)(le)強(qiang)烈(lie)的反差。

與古堡不同的(de)是“死(si)亡(wang)花(hua)園(yuan)(yuan)”是那些(xie)不安魂(hun)靈(ling)的(de)樂(le)園(yuan)(yuan)。那里草(cao)長得很(hen)深很(hen)茂(mao)盛，隨(sui)處可見(jian)的(de)鐵杉樹開著星(xing)星(xing)般(ban)的(de)花(hua)朵，夜(ye)鶯也(ye)整夜(ye)歌唱。當西(xi)蒙(meng)踏(ta)入“死(si)亡(wang)花(hua)園(yuan)(yuan)”的(de)時(shi)候，他的(de)靈(ling)魂(hun)就得到了(le)釋(shi)放(fang)。

故事對(dui)西蒙先(xian)生(sheng)(sheng)葬(zang)禮那天環境(jing)的(de)(de)(de)(de)描寫也獨具匠(jiang)心。隨著杏(xing)花的(de)(de)(de)(de)盛開，對(dui)西蒙先(xian)生(sheng)(sheng)離去的(de)(de)(de)(de)憂傷變成(cheng)了(le)(le)對(dui)新生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)歡慶(qing)。花朵因(yin)為皎潔的(de)(de)(de)(de)月光(guang)而格外(wai)艷麗，光(guang)明(ming)(ming)取(qu)代(dai)了(le)(le)黑暗，生(sheng)(sheng)機取(qu)代(dai)了(le)(le)荒(huang)蕪，平靜取(qu)代(dai)了(le)(le)騷亂。西蒙先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)葬(zang)禮在(zai)晚上11點舉行，這個(ge)時間是(shi)他往常(chang)出(chu)來(lai)活動的(de)(de)(de)(de)時候。剛開始葬(zang)禮是(shi)用(yong)火炬(ju)照明(ming)(ming)，隨后火炬(ju)被滅了(le)(le)，只讓明(ming)(ming)亮的(de)(de)(de)(de)月光(guang)照在(zai)送別的(de)(de)(de)(de)人身上。杏(xing)花開放提示(shi)讀者古老的(de)(de)(de)(de)預(yu)言兌現了(le)(le)，坎(kan)特維(wei)爾古堡又(you)重歸寧靜。

《坎特維爾的(de)(de)幽(you)靈》采用(yong)的(de)(de)是男性(xing)的(de)(de)全知(zhi)敘事(shi)視角。作者對故(gu)事(shi)中的(de)(de)人物(wu)、環境了如指(zhi)掌；他控制著故(gu)事(shi)的(de)(de)情節，把握著事(shi)件(jian)的(de)(de)進(jin)展。他掌握著故(gu)事(shi)的(de)(de)開(kai)頭(tou)和(he)結尾。敘事(shi)者的(de)(de)評論(lun)和(he)對話也充滿了幽(you)默感(gan)。

在(zai)(zai)作(zuo)品(pin)第一部分(fen)的(de)(de)第三段，敘事(shi)者(zhe)就(jiu)以對(dui)話(hua)的(de)(de)形式(shi)介紹(shao)了(le)(le)故事(shi)中的(de)(de)一個關鍵思想。在(zai)(zai)對(dui)話(hua)中奧蒂斯先生宣稱：如果真的(de)(de)有鬼(gui)的(de)(de)話(hua)，作(zuo)為(wei)現代(dai)國(guo)家(jia)的(de)(de)美(mei)國(guo)早就(jiu)把他們放在(zai)(zai)博物館里陳列了(le)(le)，或(huo)者(zhe)早讓他們在(zai)(zai)大街上表演了(le)(le)。作(zuo)者(zhe)利(li)用傳統英(ying)國(guo)文化(hua)與現代(dai)美(mei)國(guo)文化(hua)的(de)(de)對(dui)立為(wei)故事(shi)增(zeng)添了(le)(le)大量的(de)(de)幽默成分(fen)。

國(guo)際(ji)比較文學協會(hui)會(hui)員張(zhang)介(jie)明《唯美(mei)(mei)敘(xu)事：王(wang)爾德新論(lun)》：活人戰勝(sheng)了(le)鬼(gui)魂(hun)(hun)！這是(shi)(shi)(shi)王(wang)爾德告訴人們的(de)(de)不(bu)爭的(de)(de)事實(shi)(shi)。其實(shi)(shi)，王(wang)爾德的(de)(de)用(yong)意(yi)不(bu)止是(shi)(shi)(shi)一(yi)石二鳥：批判現(xian)代工業社會(hui)的(de)(de)講究實(shi)(shi)利；類似鬼(gui)魂(hun)(hun)這樣(yang)的(de)(de)素材只(zhi)是(shi)(shi)(shi)作(zuo)為(wei)能激起美(mei)(mei)感的(de)(de)現(xian)象來(lai)利用(yong)；幽靈說自己由于“沒有信仰”，要求(qiu)弗(fu)吉妮亞與(yu)他(ta)(ta)一(yi)起為(wei)他(ta)(ta)的(de)(de)“靈魂(hun)(hun)”祈禱，正好與(yu)上述否定鬼(gui)魂(hun)(hun)的(de)(de)總趨向相吻，失去了(le)肉體的(de)(de)靈魂(hun)(hun)就是(shi)(shi)(shi)沒有信仰的(de)(de)靈魂(hun)(hun)，等(deng)等(deng)。