弗吉妮亞(ya)·E·奧(ao)蒂斯(si)
弗(fu)吉(ji)妮(ni)亞·E·奧蒂斯小姐是個(ge)15歲的(de)少女,像一頭小鹿(lu)一樣柔美可愛,她那雙碧(bi)藍的(de)大(da)眼睛(jing)充分顯(xian)示(shi)出奔放不羈的(de)性格。在(zai)全(quan)家(jia)人就血跡(ji)的(de)變化進行打賭時,小弗(fu)吉(ji)妮(ni)亞是唯一不介入這(zhe)(zhe)種游戲(xi)的(de)人,并(bing)且對血跡(ji)很(hen)苦惱,幾乎(hu)哭了。這(zhe)(zhe)一段描寫,凸顯(xian)了小弗(fu)吉(ji)妮(ni)亞的(de)天真、善良等美好形象(xiang),在(zai)其(qi)他人都捉弄幽靈時,弗(fu)吉(ji)妮(ni)亞從(cong)來(lai)沒傷害過(guo)幽靈,并(bing)且對幽靈深感(gan)同情,與幽靈的(de)談話(hua)處(chu)處(chu)彰顯(xian)了弗(fu)吉(ji)妮(ni)亞的(de)善良、純真與勇敢,最(zui)后(hou)她還請求(qiu)上帝(di)憐憫幽靈。
在(zai)幽靈死(si)后,弗吉(ji)妮亞在(zai)骸骸旁邊跪(gui)下(xia),合起她(ta)那(nei)雙小手,開始(shi)默默地祈禱(dao)。當棺(guan)材漸(jian)漸(jian)放入墳墓時,弗吉(ji)妮亞跨前一步,把用白色和粉紅色杏花做(zuo)成的(de)一個大十(shi)字架放在(zai)上面。這(zhe)突出(chu)反映了弗吉(ji)妮亞內心有著一顆天(tian)使般的(de)心,充(chong)滿(man)了人性之美。
幽靈(ling)(西蒙爵士)
對幽(you)靈的(de)(de)形象進行分析可(ke)以發現,他(ta)的(de)(de)行事風(feng)格類(lei)似于唐吉可(ke)德的(de)(de)騎士風(feng)格。他(ta)時常提(ti)及自己的(de)(de)輝煌戰績,雖(sui)然在(zai)新派美國人(ren)面前落魄不堪,但他(ta)依舊堅持自我風(feng)格,絕不退(tui)讓。英國古堡中的(de)(de)這一(yi)幽(you)靈是(shi)英國文(wen)化的(de)(de)象征(zheng),古老(lao),守(shou)舊,但不乏(fa)可(ke)愛(ai),在(zai)粗俗的(de)(de)美國文(wen)化面前節節敗退(tui),但是(shi)卻(que)一(yi)如既往,顯(xian)示出了那種英式的(de)(de)紳(shen)士風(feng)度(du)。
奧蒂斯先生
奧蒂斯先生是美國(guo)大臣。該先生向(xiang)來(lai)(lai)對英國(guo)的(de)陳腐之(zhi)氣(qi)和貴族制度嗤之(zhi)以鼻(bi),并(bing)且(qie)從(cong)來(lai)(lai)不信有鬼存在。他(ta)崇尚理性,對一(yi)切現(xian)象都(dou)力求解釋。他(ta)認為一(yi)切事件都(dou)可以用(yong)規(gui)律和邏輯來(lai)(lai)闡釋。因此,即使他(ta)的(de)女兒消失,他(ta)也不認為這與(yu)鬼魂有任(ren)何聯系。
奧蒂斯夫人
奧蒂斯夫人是(shi)一(yi)個美麗的(de)(de)中年女(nv)人,她(ta)有著漂亮的(de)(de)輪(lun)廓,明亮的(de)(de)眼睛。她(ta)和(he)自己丈夫一(yi)樣信奉對(dui)超自然現象的(de)(de)自然規律和(he)邏輯(ji)的(de)(de)解釋。拒絕被鬼魂古(gu)怪滑稽的(de)(de)動作(zuo)所鼓(gu)惑。除了在故(gu)事(shi)的(de)(de)開頭和(he)結尾,她(ta)很少露面。奧蒂斯夫人在尋找(zhao)女(nv)兒的(de)(de)行動中沒起什么作(zuo)用(yong)。除了他丈夫在文中兩次(ci)提(ti)到些與(yu)她(ta)有關但無關緊要的(de)(de)事(shi)情(qing)外,故(gu)事(shi)對(dui)她(ta)再無提(ti)及。她(ta)甚至與(yu)主角弗吉(ji)尼亞和(he)西蒙的(de)(de)交流也很少。她(ta)只是(shi)奧蒂斯先生的(de)(de)陪襯。
坎特維爾大人
坎特維爾大人(ren)(ren)是坎特維爾古堡的(de)(de)主人(ren)(ren)。在第(di)一(yi)(yi)段作者(zhe)就介紹他(ta)是一(yi)(yi)個一(yi)(yi)絲(si)不(bu)(bu)茍,非常有(you)(you)責(ze)任感的(de)(de)人(ren)(ren)。與奧蒂斯(si)夫婦(fu)不(bu)(bu)同的(de)(de)是他(ta)確信古堡中有(you)(you)鬼。坎特維爾大人(ren)(ren)是典(dian)型的(de)(de)英國貴族。他(ta)生活于那種經歷幾個世(shi)紀卻一(yi)(yi)成不(bu)(bu)變的(de)(de)世(shi)界。這個世(shi)界里有(you)(you)仆人(ren)(ren),有(you)(you)代代相傳的(de)(de)繁文褥節(jie)。坎特維爾大人(ren)(ren)把警告奧蒂斯(si)夫婦(fu)鬼魂西蒙的(de)(de)存在當作自己的(de)(de)義務。他(ta)有(you)(you)很強的(de)(de)正義感,而且(qie)能(neng)不(bu)(bu)懈地堅持(chi)。
翁妮夫人
翁(weng)妮夫人是一個(ge)典型(xing)的(de)(de)女(nv)管家。她(ta)在(zai)坎特維爾家族服務了很多年。她(ta)“穿著黑絲衣(yi),戴著白色的(de)(de)帽(mao)子,系著圍裙”,對主人畢恭畢敬(jing)。她(ta)說話是那種訓(xun)練有素的(de)(de)仆人口(kou)氣。在(zai)故事中(zhong)翁(weng)妮夫人安分守己,毫無(wu)個(ge)性。她(ta)與鬼魂(hun)的(de)(de)把戲(xi)無(wu)涉,也沒在(zai)弗吉(ji)尼(ni)亞與家人的(de)(de)團聚中(zhong)發揮任何作用。翁(weng)妮夫人是管家,僅此而已。
華盛頓
華盛頓(dun)是(shi)(shi)一個非常能干(gan)的男孩(hai)。他(ta)帶著(zhu)雙胞(bao)(bao)胎(tai)與鬼魂展開了周旋。他(ta)能摸(mo)透鬼魂的行蹤,預計到鬼魂行動(dong)的時間。他(ta)如此能干(gan),以至于當奧(ao)蒂(di)斯先生(sheng)派他(ta)四處尋訪弗(fu)吉尼亞下落(luo)的時候讀者也不會驚奇(qi)。華盛頓(dun)是(shi)(shi)智慧和能力的象征,而他(ta)的雙胞(bao)(bao)胎(tai)兄弟只是(shi)(shi)他(ta)的陪襯。
當美國(guo)商人(ren)海(hai)勒姆(mu)·B·奧(ao)蒂斯(si)買(mai)下(xia)那(nei)(nei)座(zuo)叫坎(kan)特維(wei)爾(er)古堡的宅(zhai)邸(di)時(shi),人(ren)們(men)對他說,那(nei)(nei)座(zuo)宅(zhai)子(zi)里有一個幽靈(ling)。坎(kan)特維(wei)爾(er)勛(xun)爵(jue)還親自(zi)(zi)對奧(ao)蒂斯(si)先(xian)生(sheng)講了有關它的一切:“我(wo)(wo)們(men)自(zi)(zi)己都(dou)不愿意在(zai)那(nei)(nei)房子(zi)住,”他說,“我(wo)(wo)家(jia)里有很多人(ren)都(dou)見過這個幽靈(ling)。我(wo)(wo)妻子(zi)的祖母,博(bo)爾(er)頓公爵(jue)夫人(ren),就是其中一位。有天晚(wan)上,當她(ta)(ta)正(zheng)在(zai)穿衣服準備去(qu)赴宴,有兩(liang)只骼骸(hai)手放在(zai)了她(ta)(ta)的肩(jian)膀上。她(ta)(ta)因(yin)此一病不起,有好多年了。我(wo)(wo)妻子(zi)從沒(mei)在(zai)那(nei)(nei)兒睡著過覺,因(yin)為晚(wan)上總有各種稀奇古怪的聲音。”奧(ao)蒂斯(si)先(xian)生(sheng)答道,“我(wo)(wo)要(yao)把房子(zi),還有幽靈(ling)都(dou)買(mai)下(xia)來(lai)。我(wo)(wo)來(lai)自(zi)(zi)現(xian)代化的國(guo)家(jia),在(zai)美國(guo)我(wo)(wo)們(men)幾乎(hu)能買(mai)到(dao)一切—可買(mai)不到(dao)幽靈(ling)。所以,如果宅(zhai)子(zi)里真有幽靈(ling),我(wo)(wo)們(men)就把它送回美國(guo)去(qu),人(ren)們(men)會花錢(qian)來(lai)參觀的。”于是,海(hai)勒姆(mu)·B·奧(ao)蒂斯(si)先(xian)生(sheng)買(mai)下(xia)了那(nei)(nei)棟宅(zhai)子(zi),幾周(zhou)之后,他們(men)一家(jia)人(ren)便乘火車來(lai)到(dao)了坎(kan)特維(wei)爾(er)古堡。
奧(ao)蒂斯(si)太(tai)(tai)太(tai)(tai)是(shi)(shi)位(wei)非(fei)常漂亮的(de)(de)女人,看上(shang)去就跟英國女人一樣。奧(ao)蒂斯(si)太(tai)(tai)太(tai)(tai)的(de)(de)大兒子叫華盛頓,是(shi)(shi)個(ge)英俊的(de)(de)年輕人,笑起來非(fei)常好看,他的(de)(de)優美舞姿(zi)在(zai)倫敦各(ge)大舞會(hui)上(shang)都頗有(you)名氣。弗吉尼婭·E·奧(ao)蒂斯(si)小(xiao)姐是(shi)(shi)位(wei)可愛的(de)(de)小(xiao)姑娘,15歲了,有(you)一雙藍色的(de)(de)大眼睛。她(ta)喜歡騎馬(ma),而且比許多(duo)男人騎得還要快。在(zai)弗吉尼婭之后(hou)還有(you)一對雙胞胎—兩(liang)個(ge)快活、淘氣的(de)(de)小(xiao)男孩,他們(men)總是(shi)(shi)笑個(ge)不停,愛搞惡作(zuo)劇(ju)。
幽(you)(you)靈(ling)(ling)原(yuan)是(shi)(shi)(shi)城(cheng)(cheng)堡16世紀時(shi)的(de)主人西蒙(meng)(meng)·坎特維爾爵士,在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)1575年,他(ta)(ta)的(de)夫人伊諾死在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)城(cheng)(cheng)堡中(zhong)。過了(le)9年,西蒙(meng)(meng)爵士突(tu)然神秘失蹤(zong),而(er)(er)真實情況是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)被(bei)(bei)妻弟(di)囚(qiu)(qiu)禁在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)密(mi)室(shi),被(bei)(bei)活活餓(e)死的(de)。300年來,他(ta)(ta)的(de)鬼魂不斷在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)城(cheng)(cheng)堡中(zhong)出(chu)沒。他(ta)(ta)先是(shi)(shi)(shi)殺死了(le)自己妻子,其原(yuan)因是(shi)(shi)(shi),有(you)一(yi)次他(ta)(ta)從森(sen)林(lin)里打(da)了(le)一(yi)只他(ta)(ta)認為是(shi)(shi)(shi)很帥的(de)公鹿回(hui)來,而(er)(er)一(yi)經他(ta)(ta)妻子手卻(que)被(bei)(bei)做得(de)(de)毫無美感之言。而(er)(er)這個幽(you)(you)靈(ling)(ling)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)殺妻,被(bei)(bei)妻弟(di)囚(qiu)(qiu)于(yu)(yu)密(mi)室(shi)餓(e)死后的(de)300年中(zhong),他(ta)(ta)的(de)靈(ling)(ling)魂始終在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)城(cheng)(cheng)堡中(zhong)飄蕩(dang),他(ta)(ta)的(de)尸骨被(bei)(bei)鐵鏈牢(lao)牢(lao)地(di)鎖在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)密(mi)室(shi)里而(er)(er)不得(de)(de)安(an)寧。300年間,鬼魂以行為藝術而(er)(er)自樂,但還是(shi)(shi)(shi)向往著而(er)(er)希望(wang)能被(bei)(bei)上帝(di)寬恕。幽(you)(you)靈(ling)(ling)的(de)真誠懺悔,終于(yu)(yu)打(da)動了(le)公使的(de)女兒弗吉妮(ni)亞,從而(er)(er)幫助幽(you)(you)靈(ling)(ling)得(de)(de)到安(an)息(xi)。
作為(wei)一(yi)個(ge)(ge)貴族知識分子,一(yi)個(ge)(ge)文化精英(ying),王爾德對19世紀末西方日益商品化的(de)社(she)會(hui)表達了(le)自己的(de)不滿(man)、輕蔑(mie)與(yu)憤(fen)恨。他(ta)有意識地提高藝(yi)術的(de)地位,不僅(jin)把它(ta)作為(wei)一(yi)種(zhong)思想體(ti)系加以(yi)弘揚,而且把它(ta)作為(wei)一(yi)種(zhong)生活方式與(yu)消(xiao)費潮(chao)流相抗衡。但(dan)是他(ta)也對藝(yi)術追求(qiu)感到困惑,《坎(kan)特維爾的(de)幽(you)靈》就是這種(zhong)思想的(de)產物。
蘇(su)(su)格蘭有一個關(guan)于格拉(la)姆(mu)斯(si)(si)城堡神秘的(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)。相傳(chuan),這座(zuo)城堡被(bei)(bei)邪惡的(de)(de)(de)“斯(si)(si)特(te)(te)拉(la)思莫爾(er)詛(zu)咒”所籠罩。故(gu)事(shi)起源于1372年,當(dang)時(shi)蘇(su)(su)格蘭斯(si)(si)圖亞特(te)(te)王(wang)(wang)(wang)朝的(de)(de)(de)首任國(guo)王(wang)(wang)(wang)羅伯特(te)(te)二世將(jiang)格拉(la)姆(mu)斯(si)(si)城堡賜(si)予(yu)了(le)約(yue)翰·里昂爵士。但這位新主人在城堡入口處的(de)(de)(de)地板上發現(xian)了(le)一攤(tan)血跡,這喚醒了(le)人們的(de)(de)(de)記憶,這里曾經(jing)是國(guo)王(wang)(wang)(wang)馬爾(er)科姆(mu)二世被(bei)(bei)害的(de)(de)(de)現(xian)場。這位國(guo)王(wang)(wang)(wang)在1034年時(shi)被(bei)(bei)一柄(bing)蘇(su)(su)格蘭雙刃大砍刀劈成了(le)兩(liang)半,自(zi)此(ci)他(ta)留下的(de)(de)(de)血跡經(jing)過了(le)幾(ji)百年仍擦拭不掉。很可能(neng)正是這段典故(gu)賦予(yu)了(le)奧(ao)斯(si)(si)卡·王(wang)(wang)(wang)爾(er)德靈感(gan),使他(ta)創作出了(le)《坎特(te)(te)維(wei)爾(er)的(de)(de)(de)幽(you)靈》。
奧斯卡·王(wang)爾德(Oscar Wilde,1854年(nian)—1900年(nian)),英國作家(jia)、戲劇家(jia)、詩人(ren)。他生于都柏林,畢業于牛(niu)津(jin)大學。主(zhu)要作品有童話集:《快樂王(wang)子故事集》和《石(shi)榴之家(jia)》、小說(shuo)《道連(lian)·格雷的(de)畫像》等。
英美之間(jian)文化沖突
表面上(shang)看,作(zuo)品主(zhu)要反(fan)映了(le)(le)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)一(yi)(yi)家(jia)人(ren)以幽(you)靈取樂并(bing)捉弄幽(you)靈的(de)(de)(de)(de)過(guo)程,實際上(shang),這一(yi)(yi)另類的(de)(de)(de)(de)鬼故事飽(bao)含著作(zuo)者深(shen)沉(chen)的(de)(de)(de)(de)意蘊,是一(yi)(yi)部展示美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)人(ren)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang),對美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)文化霸權進行審視與批判的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。作(zuo)者試(shi)圖揭示出英(ying)美(mei)(mei)(mei)文化相互(hu)交流(liu)的(de)(de)(de)(de)障礙與互(hu)通途徑。而且不同于以往歐洲傳統對美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)人(ren)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)看法,小說塑(su)造了(le)(le)風格迥(jiong)異的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)一(yi)(yi)家(jia)人(ren)的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang),華盛(sheng)頓、雙胞胎(tai)、奧蒂(di)斯(si)先生、奧蒂(di)斯(si)夫人(ren)代(dai)表的(de)(de)(de)(de)是意識形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)態狂熱、粗俗(su)、物質但具(ju)有(you)(you)非凡吸引力(li)的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)人(ren)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang),弗吉妮亞作(zuo)為愛的(de)(de)(de)(de)化身,代(dai)表的(de)(de)(de)(de)是作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)理想與追求,是純真、善良具(ju)有(you)(you)感召(zhao)力(li)的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)人(ren)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)。通過(guo)塑(su)造美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)一(yi)(yi)家(jia)人(ren)的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang),突出了(le)(le)自我與他(ta)者的(de)(de)(de)(de)矛盾(dun),潛藏著英(ying)國(guo)(guo)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)與美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)相互(hu)比(bi)較。
《坎特(te)維爾的(de)幽靈(ling)》以(yi)一(yi)個美國(guo)家庭跟(gen)一(yi)個英國(guo)幽靈(ling)之間的(de)斗爭(zheng)糾葛作為主線(xian),所要揭(jie)示的(de)就是美國(guo)文(wen)化與英國(guo)文(wen)化之間的(de)沖(chong)突(tu)。
藝術主張
在(zai)文中(zhong),雖(sui)然鬼(gui)(gui)(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為代(dai)表了(le)(le)王爾德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)主張,鬼(gui)(gui)(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利代(dai)表了(le)(le)藝術(shu)(shu)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利,但(dan)(dan)王爾德并沒有(you)從(cong)正面褒揚(yang)這(zhe)種勝利,而(er)(er)是(shi)以揶揄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口氣去細細描述鬼(gui)(gui)(gui)(gui)魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為藝術(shu)(shu)一(yi)(yi)(yi)(yi)而(er)(er)再(zai)、再(zai)而(er)(er)三地受到打(da)(da)擊和藝術(shu)(shu)價值被解構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程。如(ru)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)次亮相(xiang)就(jiu)深受打(da)(da)擊,當他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)拖著沉重(zhong)而(er)(er)銹(xiu)跡斑斑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐐銬在(zai)走廊上(shang)走動時,卻沒有(you)收(shou)到預期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)怖(bu)(bu)效果(guo),公使大(da)人無(wu)意(yi)去欣賞鬼(gui)(gui)(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)怖(bu)(bu)藝術(shu)(shu),而(er)(er)是(shi)送給(gei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)小瓶旭日牌(pai)潤滑油(you),告訴(su)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)鏈子該上(shang)油(you)了(le)(le)。當他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)使出(chu)最(zui)負盛名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)笑時,公使夫人卻對他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)說:“我想,您大(da)概(gai)身體(ti)不太舒服,所以給(gei)您帶(dai)來了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)瓶道貝爾醫生(sheng)處方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藥(yao)水(shui)。如(ru)果(guo)是(shi)消化(hua)不良引起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua),您會發現它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)療(liao)效是(shi)再(zai)好不過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”鬼(gui)(gui)(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)感十(shi)足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)扮相(xiang)在(zai)此(ci)失去了(le)(le)用武之地。而(er)(er)讓鬼(gui)(gui)(gui)(gui)最(zui)受打(da)(da)擊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)次,就(jiu)是(shi)8月17日那(nei)天(tian),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)精心打(da)(da)扮之后(hou),便設想其效果(guo):華盛頓陷入悲慘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)怖(bu)(bu)狀態,然后(hou),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)要(yao)“用一(yi)(yi)(yi)(yi)只又冷又濕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手按(an)在(zai)奧蒂斯太太的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦門子上(shang),同時往(wang)她(ta)渾(hun)身發抖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丈夫耳(er)中(zhong)描述積骨堂里駭(hai)人聽聞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘密。”但(dan)(dan)事與愿(yuan)違,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)轉到走道上(shang),卻發現眼前站著一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)更(geng)可怕(pa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)(gui)(gui)(gui),“它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禿頭溜光(guang)溜滑;臉是(shi)圓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),白(bai)白(bai)胖胖;它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五官(guan)似乎(hu)被可惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獰笑所扭歪,變成一(yi)(yi)(yi)(yi)副永難復原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怪相(xiang)。從(cong)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛里射(she)出(chu)猩紅色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)芒,嘴像一(yi)(yi)(yi)(yi)口噴火的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)井(jing),一(yi)(yi)(yi)(yi)身丑(chou)惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝束和他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自己一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang),如(ru)同一(yi)(yi)(yi)(yi)堆無(wu)聲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雪裹著巨(ju)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)。”西(xi)蒙(meng)爵士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)魂(hun)嚇得哭叫(jiao)起來,并倉皇逃走,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)特別準備(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裹尸(shi)布差點絆(ban)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)跤,匕(bi)首不小心掉(diao)在(zai)了(le)(le)公使先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬靴里。而(er)(er)更(geng)具諷刺意(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi),那(nei)個(ge)(ge)可怕(pa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)是(shi)用掃帚、菜(cai)刀(dao)、白(bai)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提花布床幃和一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)挖(wa)空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)頭菜(cai)組裝而(er)(er)成。公使一(yi)(yi)(yi)(yi)家采用了(le)(le)以子之矛攻子之盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)解構了(le)(le)西(xi)蒙(meng)爵士自認為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)崇高(gao)感,從(cong)而(er)(er)給(gei)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)更(geng)是(shi)給(gei)唯(wei)美主義一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)極(ji)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘲諷。而(er)(er)王爾德作為唯(wei)美主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅守者,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)將鬼(gui)(gui)(gui)(gui)—美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表放在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)失敗者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置(zhi)上(shang),這(zhe)也證(zheng)明了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對唯(wei)美追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅守感到困惑。
作者(zhe)力圖(tu)(tu)用最省(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆墨勾(gou)勒出環(huan)境來達到最佳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果。坎特(te)維爾古堡是鬼(gui)故事(shi)發生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想場(chang)所:那里有大禮堂,有鑲著腿色(se)玻璃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)書館(guan),地板上有血跡,有長長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)走廊、橡木樓梯、盔(kui)甲、煙道和閑置的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房間(jian)。圖(tu)(tu)書館(guan)窗(chuang)戶(hu)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)預(yu)言表明這座房子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詭異。就連(lian)外(wai)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杏樹也是光(guang)禿(tu)禿(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。掛毯(tan)房里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毯(tan)子(zi)(zi)掛了幾個世(shi)紀,它們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陳舊與外(wai)面(mian)(mian)新鮮、綠色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界形成(cheng)了強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反差(cha)。
與(yu)古堡(bao)不同的(de)是“死亡(wang)花(hua)園(yuan)”是那些不安魂(hun)(hun)靈(ling)的(de)樂園(yuan)。那里(li)草長得(de)很深很茂(mao)盛,隨處可見的(de)鐵杉樹(shu)開著(zhu)星星般的(de)花(hua)朵,夜鶯也整(zheng)夜歌唱。當西蒙踏入“死亡(wang)花(hua)園(yuan)”的(de)時候,他的(de)靈(ling)魂(hun)(hun)就得(de)到了釋放(fang)。
故事對西(xi)蒙先生(sheng)葬禮(li)那(nei)天(tian)環境的(de)(de)描(miao)寫(xie)也獨具匠心。隨(sui)著杏(xing)花的(de)(de)盛開,對西(xi)蒙先生(sheng)離去的(de)(de)憂傷變(bian)成了(le)對新生(sheng)的(de)(de)歡慶(qing)。花朵因為皎潔的(de)(de)月光而格外(wai)艷麗,光明(ming)取(qu)代了(le)黑暗,生(sheng)機取(qu)代了(le)荒蕪,平靜(jing)(jing)取(qu)代了(le)騷亂。西(xi)蒙先生(sheng)的(de)(de)葬禮(li)在晚上(shang)(shang)11點舉行,這(zhe)個時間是他往常出來活動的(de)(de)時候。剛開始葬禮(li)是用(yong)火(huo)炬(ju)照(zhao)明(ming),隨(sui)后火(huo)炬(ju)被滅(mie)了(le),只讓明(ming)亮的(de)(de)月光照(zhao)在送別的(de)(de)人(ren)身上(shang)(shang)。杏(xing)花開放提示(shi)讀(du)者(zhe)古老的(de)(de)預(yu)言兌現了(le),坎特維爾古堡又重歸寧靜(jing)(jing)。
《坎特維爾的幽靈(ling)》采用的是男(nan)性的全(quan)知(zhi)敘(xu)事(shi)視角。作者對故事(shi)中的人物、環境了如(ru)指(zhi)掌(zhang);他(ta)控制著(zhu)故事(shi)的情(qing)節,把握著(zhu)事(shi)件的進展。他(ta)掌(zhang)握著(zhu)故事(shi)的開頭和結(jie)尾。敘(xu)事(shi)者的評論(lun)和對話也充滿了幽默感。
在(zai)作(zuo)品第一(yi)部分(fen)的(de)第三段(duan),敘事(shi)(shi)者就(jiu)以對(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)的(de)形式介紹了(le)故事(shi)(shi)中的(de)一(yi)個關鍵思想。在(zai)對(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)中奧蒂(di)斯先生(sheng)宣稱:如(ru)果(guo)真的(de)有鬼的(de)話(hua)(hua)(hua),作(zuo)為現(xian)代國(guo)家(jia)的(de)美(mei)國(guo)早就(jiu)把他們放在(zai)博物館里陳(chen)列了(le),或者早讓他們在(zai)大街上表(biao)演了(le)。作(zuo)者利用傳統英(ying)國(guo)文(wen)化與(yu)現(xian)代美(mei)國(guo)文(wen)化的(de)對(dui)(dui)立為故事(shi)(shi)增添了(le)大量的(de)幽默成分(fen)。
國際比較文學協會會員張介(jie)明《唯美(mei)敘事:王(wang)爾(er)德(de)新論》:活(huo)人戰勝了鬼魂(hun)(hun)!這(zhe)是王(wang)爾(er)德(de)告訴人們的(de)不(bu)爭的(de)事實。其實,王(wang)爾(er)德(de)的(de)用意不(bu)止是一石二鳥:批判現(xian)代工(gong)業社會的(de)講究實利;類似(si)鬼魂(hun)(hun)這(zhe)樣的(de)素材只是作為能激(ji)起(qi)美(mei)感的(de)現(xian)象來利用;幽靈(ling)說自(zi)己由于(yu)“沒(mei)有(you)信(xin)仰”,要求弗吉妮亞(ya)與他一起(qi)為他的(de)“靈(ling)魂(hun)(hun)”祈禱,正(zheng)好(hao)與上述否定(ding)鬼魂(hun)(hun)的(de)總趨向相吻,失去了肉體(ti)的(de)靈(ling)魂(hun)(hun)就(jiu)是沒(mei)有(you)信(xin)仰的(de)靈(ling)魂(hun)(hun),等(deng)等(deng)。