弗吉妮(ni)亞·E·奧蒂斯(si)
弗吉(ji)妮(ni)亞·E·奧蒂斯小(xiao)姐(jie)是(shi)個15歲的(de)少女,像一頭小(xiao)鹿一樣柔美(mei)可愛(ai),她那雙(shuang)碧藍的(de)大(da)眼(yan)睛充分顯示(shi)出奔放不(bu)羈的(de)性格。在全家人(ren)(ren)就血跡的(de)變化進行(xing)打賭時,小(xiao)弗吉(ji)妮(ni)亞是(shi)唯一不(bu)介入這種游戲的(de)人(ren)(ren),并(bing)且對血跡很苦惱,幾乎哭了(le)。這一段描寫,凸顯了(le)小(xiao)弗吉(ji)妮(ni)亞的(de)天真、善(shan)良等美(mei)好形象(xiang),在其他人(ren)(ren)都捉(zhuo)弄幽(you)(you)(you)靈(ling)時,弗吉(ji)妮(ni)亞從(cong)來沒傷害(hai)過(guo)幽(you)(you)(you)靈(ling),并(bing)且對幽(you)(you)(you)靈(ling)深感同情,與幽(you)(you)(you)靈(ling)的(de)談話處處彰顯了(le)弗吉(ji)妮(ni)亞的(de)善(shan)良、純真與勇敢,最后她還請(qing)求上帝憐憫幽(you)(you)(you)靈(ling)。
在(zai)幽(you)靈死(si)后,弗吉妮(ni)(ni)亞在(zai)骸骸旁邊跪下,合起她那雙小手,開始(shi)默默地祈(qi)禱。當(dang)棺材漸漸放(fang)入墳墓時,弗吉妮(ni)(ni)亞跨(kua)前一步,把用白(bai)色和(he)粉紅色杏花做(zuo)成(cheng)的一個(ge)大十字架放(fang)在(zai)上面。這突(tu)出(chu)反映了弗吉妮(ni)(ni)亞內(nei)心(xin)有著一顆天使般的心(xin),充滿了人性(xing)之(zhi)美。
幽靈(西蒙(meng)爵(jue)士)
對幽靈的(de)形象(xiang)進(jin)行分(fen)析(xi)可(ke)以發現,他(ta)(ta)(ta)的(de)行事風(feng)格(ge)類似于唐吉(ji)可(ke)德的(de)騎士風(feng)格(ge)。他(ta)(ta)(ta)時常提及自(zi)己的(de)輝煌戰績,雖(sui)然(ran)在新派美國(guo)人面前落魄不堪,但他(ta)(ta)(ta)依舊堅持自(zi)我風(feng)格(ge),絕不退(tui)(tui)讓。英(ying)國(guo)古堡中(zhong)的(de)這一幽靈是英(ying)國(guo)文化的(de)象(xiang)征,古老(lao),守舊,但不乏(fa)可(ke)愛,在粗俗的(de)美國(guo)文化面前節節敗退(tui)(tui),但是卻一如既(ji)往(wang),顯示(shi)出了(le)那種(zhong)英(ying)式的(de)紳士風(feng)度。
奧蒂斯先生
奧(ao)蒂斯先(xian)生是美國大臣。該先(xian)生向(xiang)來(lai)(lai)對(dui)英國的陳腐之(zhi)氣和(he)貴族制度嗤之(zhi)以鼻(bi),并且從(cong)來(lai)(lai)不信有鬼(gui)存在。他(ta)(ta)崇尚理性,對(dui)一切現象都力(li)求解(jie)釋(shi)。他(ta)(ta)認為一切事件(jian)都可以用規律和(he)邏(luo)輯來(lai)(lai)闡釋(shi)。因此,即(ji)使他(ta)(ta)的女兒消(xiao)失,他(ta)(ta)也不認為這與鬼(gui)魂有任何聯系。
奧蒂斯夫人
奧(ao)蒂(di)斯(si)夫(fu)(fu)人是一(yi)個美麗的(de)(de)中年(nian)女(nv)人,她(ta)(ta)(ta)有著漂亮的(de)(de)輪廓,明亮的(de)(de)眼睛。她(ta)(ta)(ta)和(he)自(zi)己丈夫(fu)(fu)一(yi)樣信奉對超自(zi)然現(xian)象的(de)(de)自(zi)然規律和(he)邏輯的(de)(de)解釋。拒絕被(bei)鬼(gui)魂(hun)古怪滑稽的(de)(de)動作所(suo)鼓惑。除了在故事的(de)(de)開頭和(he)結尾,她(ta)(ta)(ta)很(hen)(hen)少(shao)露面。奧(ao)蒂(di)斯(si)夫(fu)(fu)人在尋找女(nv)兒(er)的(de)(de)行動中沒起什么作用。除了他丈夫(fu)(fu)在文中兩次(ci)提到些(xie)與她(ta)(ta)(ta)有關但無關緊要的(de)(de)事情外,故事對她(ta)(ta)(ta)再無提及(ji)。她(ta)(ta)(ta)甚(shen)至與主角弗吉(ji)尼亞和(he)西蒙的(de)(de)交流也(ye)很(hen)(hen)少(shao)。她(ta)(ta)(ta)只是奧(ao)蒂(di)斯(si)先生的(de)(de)陪襯(chen)。
坎特維爾大人
坎特(te)維爾(er)(er)大人(ren)是坎特(te)維爾(er)(er)古堡(bao)的主人(ren)。在第(di)一段作(zuo)(zuo)者就(jiu)介紹他是一個一絲不(bu)茍(gou),非常有(you)責(ze)任感的人(ren)。與奧蒂(di)斯(si)(si)夫婦不(bu)同(tong)的是他確信古堡(bao)中有(you)鬼。坎特(te)維爾(er)(er)大人(ren)是典型的英(ying)國貴(gui)族。他生活于那種經歷幾(ji)個世(shi)紀卻一成不(bu)變的世(shi)界(jie)。這個世(shi)界(jie)里有(you)仆人(ren),有(you)代代相傳的繁文褥(ru)節。坎特(te)維爾(er)(er)大人(ren)把(ba)警告奧蒂(di)斯(si)(si)夫婦鬼魂西蒙的存在當(dang)作(zuo)(zuo)自己的義務。他有(you)很強的正義感,而且能不(bu)懈(xie)地(di)堅持。
翁妮夫人
翁妮(ni)夫(fu)人是一個(ge)典型的(de)女管家。她在(zai)坎特維爾家族(zu)服務了很多(duo)年。她“穿著(zhu)黑絲衣,戴著(zhu)白色的(de)帽(mao)子,系著(zhu)圍裙(qun)”,對主(zhu)人畢恭畢敬。她說話(hua)是那種訓(xun)練有素(su)的(de)仆(pu)人口氣。在(zai)故事中翁妮(ni)夫(fu)人安分守(shou)己,毫無個(ge)性。她與鬼魂的(de)把(ba)戲(xi)無涉,也(ye)沒在(zai)弗吉尼亞與家人的(de)團聚(ju)中發(fa)揮任何作用(yong)。翁妮(ni)夫(fu)人是管家,僅此而已。
華盛頓
華(hua)盛(sheng)頓(dun)是一個非(fei)常能(neng)干的(de)(de)(de)男孩。他(ta)帶著雙(shuang)胞(bao)胎(tai)與鬼(gui)魂展開了周旋。他(ta)能(neng)摸透鬼(gui)魂的(de)(de)(de)行(xing)蹤,預計到鬼(gui)魂行(xing)動的(de)(de)(de)時間。他(ta)如此能(neng)干,以至于當(dang)奧蒂斯先生派他(ta)四處尋訪弗吉尼亞下落的(de)(de)(de)時候讀者也不會驚奇。華(hua)盛(sheng)頓(dun)是智慧和能(neng)力的(de)(de)(de)象(xiang)征,而他(ta)的(de)(de)(de)雙(shuang)胞(bao)胎(tai)兄弟只是他(ta)的(de)(de)(de)陪(pei)襯(chen)。
當(dang)美國商人(ren)海勒(le)姆·B·奧蒂斯(si)買(mai)(mai)(mai)下(xia)那(nei)座叫坎(kan)特(te)維爾(er)古(gu)堡(bao)的(de)(de)(de)宅邸時,人(ren)們(men)(men)對他說,那(nei)座宅子(zi)(zi)里有(you)一(yi)個幽(you)靈。坎(kan)特(te)維爾(er)勛(xun)爵(jue)還親自(zi)對奧蒂斯(si)先生(sheng)講了有(you)關它的(de)(de)(de)一(yi)切(qie):“我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)自(zi)己都(dou)不(bu)(bu)(bu)愿意在(zai)那(nei)房子(zi)(zi)住,”他說,“我(wo)(wo)(wo)家里有(you)很多人(ren)都(dou)見過(guo)這(zhe)個幽(you)靈。我(wo)(wo)(wo)妻子(zi)(zi)的(de)(de)(de)祖母,博爾(er)頓公(gong)爵(jue)夫人(ren),就是其中(zhong)一(yi)位。有(you)天晚上,當(dang)她正在(zai)穿衣服準備去赴宴(yan),有(you)兩只(zhi)骼骸手放在(zai)了她的(de)(de)(de)肩膀上。她因(yin)此一(yi)病不(bu)(bu)(bu)起,有(you)好多年了。我(wo)(wo)(wo)妻子(zi)(zi)從沒(mei)在(zai)那(nei)兒睡著過(guo)覺,因(yin)為晚上總有(you)各種稀奇古(gu)怪的(de)(de)(de)聲(sheng)音。”奧蒂斯(si)先生(sheng)答道,“我(wo)(wo)(wo)要(yao)把(ba)房子(zi)(zi),還有(you)幽(you)靈都(dou)買(mai)(mai)(mai)下(xia)來(lai)(lai)(lai)。我(wo)(wo)(wo)來(lai)(lai)(lai)自(zi)現代化的(de)(de)(de)國家,在(zai)美國我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)幾乎能買(mai)(mai)(mai)到一(yi)切(qie)—可(ke)買(mai)(mai)(mai)不(bu)(bu)(bu)到幽(you)靈。所(suo)以,如果宅子(zi)(zi)里真有(you)幽(you)靈,我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)就把(ba)它送回美國去,人(ren)們(men)(men)會花(hua)錢(qian)來(lai)(lai)(lai)參觀的(de)(de)(de)。”于是,海勒(le)姆·B·奧蒂斯(si)先生(sheng)買(mai)(mai)(mai)下(xia)了那(nei)棟宅子(zi)(zi),幾周之后,他們(men)(men)一(yi)家人(ren)便乘火車來(lai)(lai)(lai)到了坎(kan)特(te)維爾(er)古(gu)堡(bao)。
奧(ao)蒂(di)斯(si)太太是位非常漂亮(liang)的女人(ren),看上去(qu)就(jiu)跟英(ying)國女人(ren)一樣(yang)。奧(ao)蒂(di)斯(si)太太的大兒子叫(jiao)華盛頓,是個(ge)英(ying)俊的年(nian)輕人(ren),笑起來非常好看,他(ta)的優(you)美舞姿(zi)在(zai)倫敦(dun)各大舞會上都頗有名(ming)氣。弗吉尼婭(ya)·E·奧(ao)蒂(di)斯(si)小姐是位可(ke)愛的小姑(gu)娘,15歲(sui)了(le),有一雙(shuang)藍(lan)色的大眼睛。她喜歡騎馬,而(er)且(qie)比許多男人(ren)騎得還要快。在(zai)弗吉尼婭(ya)之后還有一對雙(shuang)胞胎(tai)—兩(liang)個(ge)快活、淘氣的小男孩,他(ta)們總是笑個(ge)不停,愛搞(gao)惡作劇。
幽(you)靈(ling)原是(shi)(shi)城(cheng)堡16世紀時的(de)(de)主(zhu)人西蒙·坎(kan)特(te)維(wei)爾(er)爵士(shi),在(zai)(zai)1575年(nian)(nian)(nian),他的(de)(de)夫人伊諾死(si)在(zai)(zai)城(cheng)堡中(zhong)。過了9年(nian)(nian)(nian),西蒙爵士(shi)突(tu)然神秘失(shi)蹤(zong),而(er)(er)(er)真實情況是(shi)(shi)他被(bei)(bei)妻(qi)弟囚禁在(zai)(zai)密室,被(bei)(bei)活(huo)(huo)活(huo)(huo)餓(e)死(si)的(de)(de)。300年(nian)(nian)(nian)來,他的(de)(de)鬼(gui)魂(hun)不(bu)斷在(zai)(zai)城(cheng)堡中(zhong)出(chu)沒。他先是(shi)(shi)殺(sha)死(si)了自己妻(qi)子,其(qi)原因是(shi)(shi),有一(yi)次他從森(sen)林里(li)打了一(yi)只他認(ren)為是(shi)(shi)很帥的(de)(de)公(gong)鹿回來,而(er)(er)(er)一(yi)經他妻(qi)子手卻被(bei)(bei)做得毫無美感(gan)之言(yan)。而(er)(er)(er)這個(ge)幽(you)靈(ling)在(zai)(zai)殺(sha)妻(qi),被(bei)(bei)妻(qi)弟囚于密室餓(e)死(si)后的(de)(de)300年(nian)(nian)(nian)中(zhong),他的(de)(de)靈(ling)魂(hun)始(shi)終在(zai)(zai)城(cheng)堡中(zhong)飄蕩,他的(de)(de)尸骨(gu)被(bei)(bei)鐵鏈牢牢地鎖在(zai)(zai)密室里(li)而(er)(er)(er)不(bu)得安寧。300年(nian)(nian)(nian)間,鬼(gui)魂(hun)以行(xing)為藝術(shu)而(er)(er)(er)自樂,但還是(shi)(shi)向往著而(er)(er)(er)希望能被(bei)(bei)上帝寬恕。幽(you)靈(ling)的(de)(de)真誠(cheng)懺悔,終于打動了公(gong)使的(de)(de)女(nv)兒弗吉(ji)妮(ni)亞,從而(er)(er)(er)幫(bang)助幽(you)靈(ling)得到安息。
作為一個貴族知識分子,一個文化(hua)精英,王爾德對(dui)19世紀末西方日(ri)益商品(pin)化(hua)的(de)(de)社(she)會(hui)表達了自己的(de)(de)不滿(man)、輕蔑與憤(fen)恨。他(ta)有意(yi)識地提高藝術的(de)(de)地位,不僅(jin)把它作為一種思想(xiang)體系加(jia)以弘揚,而且把它作為一種生活方式與消費潮流(liu)相抗(kang)衡。但是他(ta)也對(dui)藝術追求感(gan)到困惑,《坎特維爾的(de)(de)幽靈(ling)》就是這種思想(xiang)的(de)(de)產物。
蘇格(ge)蘭有一(yi)個關(guan)于格(ge)拉(la)姆(mu)斯(si)城(cheng)堡(bao)神秘的(de)傳(chuan)說。相傳(chuan),這(zhe)座城(cheng)堡(bao)被(bei)邪惡的(de)“斯(si)特(te)拉(la)思莫爾(er)詛咒(zhou)”所籠罩。故事起源于1372年(nian),當時(shi)蘇格(ge)蘭斯(si)圖(tu)亞特(te)王(wang)朝的(de)首任國(guo)王(wang)羅伯特(te)二世(shi)將格(ge)拉(la)姆(mu)斯(si)城(cheng)堡(bao)賜予(yu)了(le)約翰(han)·里昂爵士。但這(zhe)位新(xin)主人在(zai)城(cheng)堡(bao)入口處的(de)地板上(shang)發現(xian)了(le)一(yi)攤血跡(ji),這(zhe)喚醒了(le)人們的(de)記憶,這(zhe)里曾經是(shi)(shi)國(guo)王(wang)馬爾(er)科姆(mu)二世(shi)被(bei)害的(de)現(xian)場。這(zhe)位國(guo)王(wang)在(zai)1034年(nian)時(shi)被(bei)一(yi)柄蘇格(ge)蘭雙刃(ren)大砍刀劈(pi)成了(le)兩(liang)半,自(zi)此他留(liu)下(xia)的(de)血跡(ji)經過(guo)了(le)幾(ji)百年(nian)仍擦(ca)拭不掉。很可能正是(shi)(shi)這(zhe)段典故賦予(yu)了(le)奧斯(si)卡·王(wang)爾(er)德靈感,使他創作出了(le)《坎(kan)特(te)維(wei)爾(er)的(de)幽靈》。
奧斯(si)卡·王爾(er)德(Oscar Wilde,1854年—1900年),英國作(zuo)家、戲劇家、詩人(ren)。他(ta)生于都(dou)柏(bo)林,畢(bi)業(ye)于牛(niu)津大學。主要作(zuo)品有(you)童(tong)話集(ji):《快樂王子故事集(ji)》和《石榴之家》、小說《道連(lian)·格雷的畫像》等。
英美之間文化沖(chong)突(tu)
表面上看(kan),作(zuo)品(pin)主要反映了(le)美(mei)國(guo)(guo)一家人(ren)以幽靈取樂并捉弄幽靈的(de)(de)過程,實(shi)際上,這一另類的(de)(de)鬼故(gu)事飽含(han)著作(zuo)者深(shen)沉的(de)(de)意蘊,是一部(bu)展示(shi)美(mei)國(guo)(guo)人(ren)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang),對美(mei)國(guo)(guo)文化(hua)霸權進行審視與(yu)(yu)(yu)(yu)批判的(de)(de)作(zuo)品(pin)。作(zuo)者試圖揭(jie)示(shi)出(chu)英美(mei)文化(hua)相互(hu)交流的(de)(de)障(zhang)礙與(yu)(yu)(yu)(yu)互(hu)通(tong)途徑。而且不同于以往歐洲傳統(tong)對美(mei)國(guo)(guo)人(ren)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)看(kan)法,小(xiao)說塑造(zao)了(le)風格迥異(yi)的(de)(de)美(mei)國(guo)(guo)一家人(ren)的(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang),華盛頓、雙胞胎、奧蒂(di)斯先生、奧蒂(di)斯夫人(ren)代表的(de)(de)是意識(shi)形(xing)(xing)態狂熱、粗俗、物質但具有非凡(fan)吸引力(li)的(de)(de)美(mei)國(guo)(guo)人(ren)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang),弗吉妮亞作(zuo)為(wei)愛(ai)的(de)(de)化(hua)身,代表的(de)(de)是作(zuo)者的(de)(de)理想與(yu)(yu)(yu)(yu)追(zhui)求,是純真(zhen)、善良具有感召力(li)的(de)(de)美(mei)國(guo)(guo)人(ren)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)。通(tong)過塑造(zao)美(mei)國(guo)(guo)一家人(ren)的(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang),突出(chu)了(le)自我與(yu)(yu)(yu)(yu)他者的(de)(de)矛盾,潛藏著英國(guo)(guo)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)與(yu)(yu)(yu)(yu)美(mei)國(guo)(guo)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)相互(hu)比較。
《坎特維爾的(de)(de)幽(you)靈》以一(yi)個(ge)美(mei)國家庭跟一(yi)個(ge)英(ying)國幽(you)靈之間的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)糾(jiu)葛作為主線,所要揭示的(de)(de)就是美(mei)國文化與(yu)英(ying)國文化之間的(de)(de)沖突。
藝術主張
在文中,雖然鬼(gui)(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)代表了(le)(le)(le)(le)王(wang)(wang)爾德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)主張,鬼(gui)(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利(li)代表了(le)(le)(le)(le)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利(li),但王(wang)(wang)爾德(de)并(bing)沒(mei)有從正面褒(bao)揚這種勝利(li),而(er)是(shi)以揶揄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口氣(qi)去細細描(miao)述(shu)(shu)鬼(gui)(gui)(gui)魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)一(yi)而(er)再、再而(er)三地受到(dao)(dao)打(da)擊和藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)價值(zhi)被解構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程。如(ru)鬼(gui)(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)次亮相(xiang)就(jiu)(jiu)深受打(da)擊,當他(ta)(ta)(ta)拖著沉重而(er)銹跡斑斑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐐銬在走廊上(shang)走動時,卻(que)沒(mei)有收到(dao)(dao)預期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐怖效(xiao)果,公(gong)使大(da)人(ren)(ren)無意(yi)(yi)去欣賞(shang)鬼(gui)(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐怖藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu),而(er)是(shi)送給他(ta)(ta)(ta)一(yi)小(xiao)(xiao)瓶(ping)旭日牌潤滑油,告(gao)訴他(ta)(ta)(ta)鏈子(zi)該上(shang)油了(le)(le)(le)(le)。當他(ta)(ta)(ta)使出(chu)最負盛(sheng)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)(gui)(gui)笑(xiao)時,公(gong)使夫人(ren)(ren)卻(que)對他(ta)(ta)(ta)說:“我想(xiang),您(nin)大(da)概身體不太舒服,所以給您(nin)帶來了(le)(le)(le)(le)一(yi)瓶(ping)道貝爾醫生處方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藥水。如(ru)果是(shi)消化不良引起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話,您(nin)會發現它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)療效(xiao)是(shi)再好不過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”鬼(gui)(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)感(gan)十(shi)足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)扮相(xiang)在此失(shi)去了(le)(le)(le)(le)用(yong)武之(zhi)地。而(er)讓鬼(gui)(gui)(gui)最受打(da)擊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)次,就(jiu)(jiu)是(shi)8月17日那(nei)天,他(ta)(ta)(ta)精(jing)心(xin)打(da)扮之(zhi)后,便(bian)設(she)想(xiang)其(qi)效(xiao)果:華盛(sheng)頓陷入悲(bei)慘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐怖狀態(tai),然后,他(ta)(ta)(ta)要(yao)“用(yong)一(yi)只又冷(leng)又濕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手按(an)在奧蒂斯太太的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦門子(zi)上(shang),同時往她渾身發抖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丈夫耳中描(miao)述(shu)(shu)積骨堂(tang)里(li)駭(hai)人(ren)(ren)聽(ting)聞(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘密。”但事與愿違,他(ta)(ta)(ta)轉到(dao)(dao)走道上(shang),卻(que)發現眼(yan)前(qian)站著一(yi)個(ge)更可怕(pa)(pa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)(gui)(gui),“它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禿(tu)頭溜(liu)光(guang)溜(liu)滑;臉(lian)是(shi)圓(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),白(bai)白(bai)胖(pang)胖(pang);它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五官似乎被可惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獰笑(xiao)所扭歪,變成(cheng)一(yi)副(fu)永難復原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怪(guai)相(xiang)。從它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛(jing)里(li)射出(chu)猩紅色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)芒,嘴像一(yi)口噴火的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)井,一(yi)身丑惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝束(shu)和他(ta)(ta)(ta)自己一(yi)樣,如(ru)同一(yi)堆無聲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雪裹著巨人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體。”西蒙爵士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)(gui)(gui)魂嚇得(de)哭(ku)叫起(qi)來,并(bing)倉皇(huang)逃走,他(ta)(ta)(ta)特別準備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裹尸布(bu)差點(dian)絆了(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)一(yi)跤,匕首不小(xiao)(xiao)心(xin)掉(diao)在了(le)(le)(le)(le)公(gong)使先(xian)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬靴(xue)里(li)。而(er)更具(ju)諷刺意(yi)(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi),那(nei)個(ge)可怕(pa)(pa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)(gui)(gui)是(shi)用(yong)掃帚、菜刀、白(bai)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提花布(bu)床幃和一(yi)個(ge)挖空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)頭菜組(zu)裝而(er)成(cheng)。公(gong)使一(yi)家采用(yong)了(le)(le)(le)(le)以子(zi)之(zhi)矛攻子(zi)之(zhi)盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式解構了(le)(le)(le)(le)西蒙爵士(shi)自認(ren)為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)崇高感(gan),從而(er)給鬼(gui)(gui)(gui)更是(shi)給唯美(mei)主義一(yi)個(ge)極(ji)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘲諷。而(er)王(wang)(wang)爾德(de)作為(wei)唯美(mei)主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅守(shou)者,他(ta)(ta)(ta)將鬼(gui)(gui)(gui)—美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表放(fang)在一(yi)個(ge)失(shi)敗者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置上(shang),這也證明了(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)對唯美(mei)追求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅守(shou)感(gan)到(dao)(dao)困惑。
作者力圖用最(zui)省的(de)(de)筆墨勾勒出環境來達到(dao)最(zui)佳的(de)(de)效果。坎特維爾古堡是鬼(gui)故事(shi)發生的(de)(de)理想(xiang)場所(suo):那里(li)有(you)大(da)禮堂,有(you)鑲著腿色(se)(se)玻璃(li)的(de)(de)圖書館,地(di)板(ban)上有(you)血跡,有(you)長長的(de)(de)走廊、橡(xiang)木樓梯、盔甲、煙道和(he)閑置的(de)(de)房(fang)間。圖書館窗戶上的(de)(de)預言表(biao)明這座房(fang)子的(de)(de)詭(gui)異(yi)。就連外(wai)面的(de)(de)杏(xing)樹也(ye)是光禿(tu)(tu)禿(tu)(tu)的(de)(de)。掛毯(tan)房(fang)里(li)的(de)(de)毯(tan)子掛了(le)幾個世(shi)紀,它們的(de)(de)陳舊(jiu)與外(wai)面新鮮、綠色(se)(se)的(de)(de)世(shi)界形(xing)成(cheng)了(le)強烈的(de)(de)反差。
與古(gu)堡不同的是(shi)“死亡花(hua)園”是(shi)那(nei)些(xie)不安魂靈的樂(le)園。那(nei)里草長得(de)很(hen)深很(hen)茂(mao)盛,隨處可見的鐵杉樹開著星星般的花(hua)朵,夜(ye)鶯也整夜(ye)歌唱(chang)。當西蒙踏入(ru)“死亡花(hua)園”的時候,他的靈魂就得(de)到了(le)釋放。
故事對(dui)西(xi)蒙(meng)先(xian)生(sheng)葬(zang)禮那天(tian)環境的(de)(de)(de)描寫也獨具(ju)匠心(xin)。隨著杏花(hua)的(de)(de)(de)盛(sheng)開,對(dui)西(xi)蒙(meng)先(xian)生(sheng)離去的(de)(de)(de)憂(you)傷變成了(le)(le)對(dui)新(xin)生(sheng)的(de)(de)(de)歡(huan)慶(qing)。花(hua)朵因為皎潔的(de)(de)(de)月光(guang)而格外艷麗(li),光(guang)明取(qu)代了(le)(le)黑(hei)暗,生(sheng)機取(qu)代了(le)(le)荒蕪,平靜取(qu)代了(le)(le)騷(sao)亂。西(xi)蒙(meng)先(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)葬(zang)禮在晚上11點(dian)舉行,這個時間是他(ta)往常出來活動(dong)的(de)(de)(de)時候。剛開始葬(zang)禮是用火(huo)炬照明,隨后(hou)火(huo)炬被滅了(le)(le),只讓明亮的(de)(de)(de)月光(guang)照在送別的(de)(de)(de)人身上。杏花(hua)開放提(ti)示(shi)讀者古(gu)老的(de)(de)(de)預言兌現了(le)(le),坎特維(wei)爾古(gu)堡又重歸寧(ning)靜。
《坎特維爾的幽靈》采用的是男性(xing)的全知敘(xu)事(shi)視角。作者(zhe)對故(gu)事(shi)中的人物、環境了如(ru)指(zhi)掌(zhang);他(ta)控制著(zhu)故(gu)事(shi)的情節,把握(wo)著(zhu)事(shi)件的進展。他(ta)掌(zhang)握(wo)著(zhu)故(gu)事(shi)的開頭(tou)和(he)結尾。敘(xu)事(shi)者(zhe)的評論和(he)對話也充(chong)滿(man)了幽默感(gan)。
在(zai)作品第一部(bu)分的(de)第三段,敘事(shi)者(zhe)就(jiu)以(yi)對話(hua)(hua)(hua)的(de)形式介紹了故事(shi)中(zhong)的(de)一個關鍵思(si)想。在(zai)對話(hua)(hua)(hua)中(zhong)奧蒂(di)斯先生宣(xuan)稱:如果真的(de)有鬼的(de)話(hua)(hua)(hua),作為現(xian)(xian)代(dai)國家的(de)美(mei)國早就(jiu)把(ba)他們放在(zai)博物(wu)館里陳列了,或者(zhe)早讓他們在(zai)大街上(shang)表演(yan)了。作者(zhe)利用傳統英(ying)國文(wen)化(hua)與現(xian)(xian)代(dai)美(mei)國文(wen)化(hua)的(de)對立為故事(shi)增添(tian)了大量的(de)幽默成分。
國際比較文(wen)學(xue)協會(hui)會(hui)員張介明《唯美(mei)敘事(shi)(shi):王(wang)爾德(de)新論》:活人戰勝了(le)鬼(gui)魂!這是王(wang)爾德(de)告訴(su)人們的(de)(de)(de)不爭的(de)(de)(de)事(shi)(shi)實(shi)。其(qi)實(shi),王(wang)爾德(de)的(de)(de)(de)用(yong)意不止是一石二鳥(niao):批判(pan)現代工業(ye)社會(hui)的(de)(de)(de)講究實(shi)利;類(lei)似(si)鬼(gui)魂這樣的(de)(de)(de)素材只是作為(wei)能激起美(mei)感的(de)(de)(de)現象來利用(yong);幽靈(ling)說自己由于“沒有信(xin)仰”,要求弗(fu)吉(ji)妮亞(ya)與(yu)他一起為(wei)他的(de)(de)(de)“靈(ling)魂”祈禱(dao),正好與(yu)上述否定鬼(gui)魂的(de)(de)(de)總趨向相吻,失去了(le)肉體的(de)(de)(de)靈(ling)魂就是沒有信(xin)仰的(de)(de)(de)靈(ling)魂,等等。