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主要經歷

來楚生(sheng)（1903—1975），原名稷，號然(ran)犀。別號很(hen)多，有(you)負翁、一技、木人(ren)、非葉、楚鳧、懷(huai)旦等，晚處易字初生(sheng)，亦(yi)作初升(sheng)。書齋名有(you)然(ran)犀室、安處樓。浙江蕭(xiao)山(shan)人(ren)。書法拙中寓巧，草書和隸篆最為人(ren)稱道。篆刻(ke)遠師秦漢，近踵吳(wu)熙載、趙之謙、吳(wu)俊卿、齊璜等大家(jia)，而能(neng)(neng)不落前(qian)人(ren)窠臼(jiu)，自出(chu)新生(sheng)意(yi)，開創了一代印(yin)風。西泠印(yin)社副社長，當代書畫篆刻(ke)大家(jia)錢(qian)君(jun)陶先生(sheng)曾云：“來氏刻(ke)印(yin)七(qi)十(shi)歲前(qian)后所作突變，樸質老辣(la)，雄勁蒼古(gu)，得未(wei)曾有(you)。雖二(er)(er)吳(wu)（按：指吳(wu)熙載、吳(wu)俊卿），亦(yi)當避舍，齊白石自謂(wei)變法，然(ran)斧(fu)鑿之痕，造(zao)作之態猶難免(mian)誚，二(er)(er)十(shi)世(shi)紀(ji)七(qi)十(shi)年代能(neng)(neng)獨立稱雄于(yu)印(yin)壇者，唯楚生(sheng)一人(ren)而已。”可謂(wei)最恰(qia)當的(de)評論。

來楚(chu)(chu)生(sheng)少時(shi)歸里讀小(xiao)學(xue)，受環境熏陶，已(yi)嗜書畫(hua)(hua)文學(xue)，於杭(hang)州(zhou)宗文中學(xue)畢(bi)(bi)(bi)業(ye)後，繼(ji)母欲使進北京大學(xue)習法(fa)律，因祖(zu)父逝世耽擱不果，改入上(shang)(shang)海(hai)(hai)美術(shu)(shu)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)科(ke)學(xue)校學(xue)國畫(hua)(hua)，得償所愿。時(shi)潘(pan)(pan)天(tian)壽先(xian)生(sheng)任教其間，先(xian)生(sheng)深致傾慕(mu)，書畫(hua)(hua)均受其影響。美專(zhuan)(zhuan)(zhuan)畢(bi)(bi)(bi)業(ye)後居杭(hang)州(zhou)，潘(pan)(pan)公(gong)亦移杭(hang)州(zhou)執教，由是(shi)過從請(qing)教益(yi)密(mi)。抗戰爆發，挈(qie)家(jia)(jia)遷滬(hu)，以書畫(hua)(hua)篆刻(ke)鬻藝(yi)自給。後改任教職，以維家(jia)(jia)計。嘗與同道(dao)組織東(dong)南書畫(hua)(hua)社，定期(qi)雅集，切(qie)磋藝(yi)事。來楚(chu)(chu)生(sheng)1921年(nian)(nian)考入上(shang)(shang)海(hai)(hai)美術(shu)(shu)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)科(ke)學(xue)校。1924年(nian)(nian)畢(bi)(bi)(bi)業(ye)后曾(ceng)在杭(hang)州(zhou)與潘(pan)(pan)天(tian)壽、姜丹書、唐(tang)云等人組織莼社從事書畫(hua)(hua)活動。1937年(nian)(nian)移居上(shang)(shang)海(hai)(hai)，組織東(dong)南書畫(hua)(hua)社，曾(ceng)任上(shang)(shang)海(hai)(hai)美術(shu)(shu)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)科(ke)學(xue)校及新華藝(yi)術(shu)(shu)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)科(ke)學(xue)校教師。1946年(nian)(nian)在上(shang)(shang)海(hai)(hai)“中國畫(hua)(hua)苑”舉行個展。1956年(nian)(nian)任上(shang)(shang)海(hai)(hai)中國畫(hua)(hua)院畫(hua)(hua)師。1962年(nian)(nian)調(diao)上(shang)(shang)海(hai)(hai)文史館(guan)。中國美術(shu)(shu)家(jia)(jia)協(xie)會(hui)會(hui)員。 曾(ceng)任美協(xie)上(shang)(shang)海(hai)(hai)分會(hui)理事，上(shang)(shang)海(hai)(hai)書法(fa)篆刻(ke)研究會(hui)常務理事 。

主要作品

有(you)《來(lai)楚(chu)(chu)生(sheng)畫集(ji)》《來(lai)楚(chu)(chu)生(sheng)法書集(ji)》《然犀室肖形印印存》《來(lai)楚(chu)(chu)生(sheng)篆書千字文》《來(lai)楚(chu)(chu)生(sheng)草(cao)書千字文》行世(shi)。

貢獻影響

和(he)所有書畫(hua)兼(jian)擅的(de)(de)藝術家(jia)一(yi)樣，吳(wu)昌(chang)碩(shuo)(shuo)的(de)(de)得(de)意弟(di)子來楚生對于毛(mao)筆的(de)(de)掌控可謂爐火(huo)純(chun)青。他(ta)具(ju)有十分(fen)出(chu)色的(de)(de)造型(xing)能力和(he)內斂、蘊(yun)藉豐富(fu)的(de)(de)筆墨處理(li)，看(kan)似(si)簡(jian)單(dan)的(de)(de)線條(tiao)富(fu)于韌性，而大(da)片的(de)(de)墨色暈化自(zi)然(ran)，變化出(chu)意料之外(wai)的(de)(de)韻味，這使得(de)他(ta)的(de)(de)許多(duo)作品在(zai)簡(jian)簡(jian)單(dan)單(dan)中(zhong)意味無窮。來楚生承續(xu)的(de)(de)是(shi)吳(wu)昌(chang)碩(shuo)(shuo)書、畫(hua)、印(yin)兼(jian)修的(de)(de)傳(chuan)統，他(ta)在(zai)三方面的(de)(de)修養甚為(wei)(wei)齊平，難分(fen)軒輊，是(shi)師(shi)(shi)法(fa)吳(wu)昌(chang)碩(shuo)(shuo)諸(zhu)人中(zhong)取得(de)較大(da)突(tu)破的(de)(de)一(yi)位(wei)。其(qi)(qi)書法(fa)拙中(zhong)寓巧，尤其(qi)(qi)草書和(he)隸書最為(wei)(wei)人稱道，糅合六朝碑版、造像、漢木簡(jian)等多(duo)種因(yin)素于行草、隸體之中(zhong)，楷體又(you)受其(qi)(qi)師(shi)(shi)潘天(tian)壽影響，既不失樸拙渾厚之風，更(geng)有圓潤流暢之致，洵為(wei)(wei)一(yi)代大(da)家(jia)。來氏篆刻遠師(shi)(shi)秦漢，近踵吳(wu)熙載、趙之謙、吳(wu)昌(chang)碩(shuo)(shuo)、齊白石等大(da)家(jia)，然(ran)能不落窠臼(jiu)，自(zi)出(chu)新(xin)意。其(qi)(qi)肖形印(yin)更(geng)是(shi)融漢畫(hua)像、古(gu)肖形印(yin)為(wei)(wei)一(yi)爐，在(zai)印(yin)壇(tan)上冠絕古(gu)今，無出(chu)其(qi)(qi)右(you)。

來楚生畫作多(duo)為寫意(yi)花鳥魚蟲，尤(you)以(yi)小品為主(zhu)。因其(qi)早年求學于上海美術(shu)專科學校，受師友(you)影響，遠宗徐渭、八大、李復堂等(deng)明清寫意(yi)大家，近取(qu)趙之謙、吳昌碩等(deng)人畫法，以(yi)篆(zhuan)、隸筆法入(ru)畫，造型簡(jian)略，敢用濃墨重彩，渾厚古拙，富金石味(wei)。后融入(ru)性情，形成自(zi)家面目，所作筆墨簡(jian)練、色彩明快、格調雋(jun)逸、趣味(wei)清新。

其好友唐云(yun)曾說：“來氏書(shu)、畫、篆刻無不(bu)精(jing)妙。而(er)于(yu)書(shu)，篆、隸、正(zheng)、草均熟中求生，剛健婀娜(na)；平(ping)心(xin)憨(han)辣，氣勢磅礴，不(bu)可名狀，允推當代杰(jie)手；畫從書(shu)法得來，清新(xin)橫逸；刻則運刀(dao)如(ru)筆，饒(rao)有奇致，皆不(bu)涉前規，開生面者也。”雖是(shi)綜論書(shu)、畫、印(yin)，然“熟中求生，剛健婀娜(na)”、“清新(xin)橫逸”、“饒(rao)有奇致”，卻也道出了來楚生畫風的主要特點，堪稱知(zhi)音。

其他信息

篆刻藝術

“初(chu)升”是(shi)他晚年(nian)常(chang)用(yong)(yong)(yong)不(bu)著字(zi)(zi)，尤其喜歡(huan)將“升”字(zi)(zi)寫成(cheng)(cheng)“門(men)”字(zi)(zi)上(shang)邊(bian)加(jia)二(er)短橫。“初(chu)升”　他曾多次刻印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，朱白(bai)(bai)大小兼備，各(ge)有千(qian)秋。此(ci)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)最在(zai)(zai)的(de)(de)(de)特點(dian)是(shi)用(yong)(yong)(yong)刀(dao)(dao)流走自(zi)(zi)然，似乎漫(man)不(bu)經心(xin)，信(xin)手拈來(lai)(lai)。“初(chu)”字(zi)(zi)改左(zuo)右(you)(you)結構為上(shang)下結構，“升”字(zi)(zi)借邊(bian)兩(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)扇門(men)一(yi)(yi)(yi)高一(yi)(yi)(yi)低，錯落有致。“初(chu)”字(zi)(zi)兩(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)根斜(xie)筆與(yu)“升”字(zi)(zi)兩(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)直(zhi)筆在(zai)(zai)對(dui)比中(zhong)(zhong)得到統一(yi)(yi)(yi)。全印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)下部留(liu)紅(hong)較多，但(dan)為了(le)(le)(le)不(bu)使(shi)平(ping)淡、板滯，下部邊(bian)緣用(yong)(yong)(yong)刀(dao)(dao)直(zhi)切印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)邊(bian)造成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)彎勢，于大塊紅(hong)地(di)上(shang)略施擊技出(chu)現零(ling)星白(bai)(bai)底，形(xing)成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)蒼(cang)茫的(de)(de)(de)殘破美。 “吳郡豈齋張永愷印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)文(wen)(wen)分(fen)(fen)為左(zuo)右(you)(you)兩(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)行，字(zi)(zi)體大小不(bu)拘任意安插(cha)，十分(fen)(fen)自(zi)(zi)然。這方(fang)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，與(yu)另一(yi)(yi)(yi)方(fang)式(shi)樣差不(bu)多的(de)(de)(de)長(chang)方(fang)形(xing)白(bai)(bai)文(wen)(wen)自(zi)(zi)用(yong)(yong)(yong)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)“楚生一(yi)(yi)(yi)字(zi)(zi)初(chu)生又(you)(you)字(zi)(zi)初(chu)升”，有異(yi)曲同工之妙，取古璽左(zuo)右(you)(you)逼(bi)邊(bian)的(de)(de)(de)意趣，中(zhong)(zhong)間(jian)留(liu)紅(hong)顯(xian)得十分(fen)(fen)自(zi)(zi)然生動(dong)。這方(fang)自(zi)(zi)用(yong)(yong)(yong)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)在(zai)(zai)刻制過程中(zhong)(zhong)還有一(yi)(yi)(yi)段小插(cha)曲。據他的(de)(de)(de)學(xue)生張用(yong)(yong)(yong)博回(hui)憶(yi)，此(ci)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)刻成(cheng)(cheng)后，他嫌中(zhong)(zhong)間(jian)留(liu)紅(hong)太(tai)多便(bian)隨機應變(bian)，在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)間(jian)補加(jia)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)(tiao)直(zhi)線(xian)(xian)。這條(tiao)(tiao)直(zhi)線(xian)(xian)實在(zai)(zai)大有道理(li)，如仔細(xi)研究(jiu)，可發(fa)現可發(fa)。現直(zhi)線(xian)(xian)上(shang)端(duan)倚右(you)(you)，下端(duan)傍左(zuo)，并非是(shi)垂(chui)直(zhi)線(xian)(xian)條(tiao)(tiao)，為了(le)(le)(le)打(da)破平(ping)衡，又(you)(you)在(zai)(zai)兩(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)面三刀(dao)(dao)端(duan)分(fen)(fen)加(jia)別用(yong)(yong)(yong)刀(dao)(dao)角敲(qiao)出(chu)幾許刀(dao)(dao)痕(hen)。這樣竟(jing)使(shi)一(yi)(yi)(yi)根普通的(de)(de)(de)直(zhi)線(xian)(xian)，成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)聯系左(zuo)右(you)(you)兩(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)邊(bian)的(de)(de)(de)，富有感情色彩的(de)(de)(de)靈動(dong)的(de)(de)(de)線(xian)(xian)條(tiao)(tiao)，成(cheng)(cheng)為印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)面不(bu)可缺少的(de)(de)(de)組成(cheng)(cheng)間(jian)分(fen)(fen)。作者還在(zai)(zai)此(ci)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)左(zuo)右(you)(you)兩(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)側邊(bian)略施沖刀(dao)(dao)，使(shi)邊(bian)線(xian)(xian)內(nei)陷，造成(cheng)(cheng)左(zuo)邊(bian)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)文(wen)(wen)與(yu)右(you)(you)邊(bian)相(xiang)通，這一(yi)(yi)(yi)切也(ye)都是(shi)為了(le)(le)(le)平(ping)中(zhong)(zhong)求奇，求得變(bian)化。來(lai)(lai)氏的(de)(de)(de)章法、刀(dao)(dao)法的(de)(de)(de)確有獨到的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)功(gong)之處。有《來(lai)(lai)楚生畫集》《來(lai)(lai)楚生法書集》《然犀室肖形(xing)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)存(cun)》行世。

“處(chu)(chu)(chu)厚”一(yi)印語(yu)出《老(lao)子》，這二字(zi)(zi)他也(ye)(ye)曾多(duo)次制成朱白(bai)文印。在(zai)(zai)一(yi)方折文“處(chu)(chu)(chu)厚”的(de)(de)印款中(zhong)“處(chu)(chu)(chu)其厚，不處(chu)(chu)(chu)其薄”，這也(ye)(ye)是來(lai)氏的(de)(de)藝術(shu)觀點的(de)(de)體現。按一(yi)般規律來(lai)講，篆(zhuan)刻(ke)創作(zuo)中(zhong)以(yi)對(dui)一(yi)印跑龍套、小(xiao)篆(zhuan)雜陳，也(ye)(ye)不宜將不同(tong)風格、結構的(de)(de)書(shu)體生(sheng)(sheng)硬(ying)湊(cou)合(he)在(zai)(zai)一(yi)起。此(ci)印“處(chu)(chu)(chu)”字(zi)(zi)出自《井人鐘》，此(ci)鐘中(zhong)另(ling)有一(yi)個(ge)“厚”字(zi)(zi)，只(zhi)是較(jiao)狹(xia)長。作(zuo)者(zhe)(zhe)便(bian)舍(she)棄此(ci)字(zi)(zi)，而另(ling)在(zai)(zai)《鼎》中(zhong)找一(yi)個(ge)較(jiao)為敦厚的(de)(de)“厚”字(zi)(zi)，二字(zi)(zi)雖(sui)不同(tong)器，但經(jing)過作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)提煉(lian)消化，卻使(shi)兩(liang)字(zi)(zi)寫得(de)渾然一(yi)體。一(yi)長一(yi)短，錯落變化。“處(chu)(chu)(chu)”之(zhi)(zhi)“虎(hu)”頭中(zhong)有一(yi)長方形空白(bai)，正好與“厚”字(zi)(zi)下部大口相故(gu)呼(hu)應。“厚”字(zi)(zi)長線條逼(bi)邊，因為采用殘邊手法避免了兩(liang)直線重復單調之(zhi)(zhi)感(gan)來(lai)楚(chu)生(sheng)(sheng)印章(zhang)中(zhong)的(de)(de)留空、（留紅）殘邊頗具特色(se)，值得(de)我們細(xi)(xi)細(xi)(xi)玩味。

“息(xi)(xi)交以絕游”一印(yin)，章法(fa)奇特，上邊的“息(xi)(xi)、絕”二字(zi)特大(da)且(qie)逼邊，“交”字(zi)較窄(zhai)小，頭(tou)頂(ding)“息(xi)(xi)”字(zi)造成險象(xiang)，使人有驚(jing)心動(dong)魄之(zhi)感。“游”字(zi)也頂(ding)于(yu)“絕”字(zi)之(zhi)下(xia)，讓小小的“以”字(zi)鑲嵌(qian)其中，全(quan)(quan)印(yin)中間留空，形成密其外而(er)疏其中的景象(xiang)。線(xian)條粗獷厚重，力(li)能長鼎，如果(guo)與(yu)古印(yin)作比(bi)較就會感到(dao)古璽呂(lv)的“日庚都(dou)萃車馬”的章法(fa)與(yu)其有相(xiang)(xiang)同之(zhi)處(chu)，但經過(guo)融會貫通已經全(quan)(quan)是來氏的家(jia)數了(le)。“大(da)處(chu)落(luo)墨”，章法(fa)奇特，“大(da)處(chu)”二字(zi)呈(cheng)右(you)下(xia)傾斜狀，“落(luo)墨”二字(zi)比(bi)較平(ping)整，左右(you)兩半奇正相(xiang)(xiang)生，巧(qiao)妙地統一起來，此(ci)印(yin)用(yong)刀(dao)生辣淋漓(li)，顯然是受(shou)漢將軍印(yin)地影響，“大(da)”字(zi)大(da)塊留紅(hong)與(yu)其三(san)個筆畫較繁和字(zi)形成蠟虛實強烈的對(dui)比(bi)。來氏對(dui)邊緣(yuan)的處(chu)理，往往避免直線(xian)，并總讓一側與(yu)邊緣(yuan)相(xiang)(xiang)連，白文(wen)印(yin)通邊，朱文(wen)印(yin)則借邊，如此(ci)一來就使全(quan)(quan)印(yin)頓感舒(shu)暢通氣。

“耳目康(kang)寧手(shou)足(zu)輕”，雖(sui)然刻的(de)是小(xiao)篆，但章法(fa)(fa)卻得鐘鼎(ding)彝器的(de)錯落之美。耳目二字(zi)占地(di)最少，并會(hui)體上提，“康(kang)寧”二字(zi)十分夸張(zhang)、放肆地(di)占據全印(yin)中(zhong)間要地(di)，“手(shou)足(zu)輕”三字(zi)則字(zi)字(zi)相連(lian)，這種章法(fa)(fa)，在“凌江將軍(jun)章”等前面介紹過的(de)將邊印(yin)中(zhong)以找到。來氏的(de)刀法(fa)(fa)喜沖、切(qie)兼施，故(gu)沖刀的(de)痛快(kuai)淋(lin)漓和切(qie)刀的(de)蒼(cang)茫渾厚(hou)兼而得之。

“領(ling)略古法生新奇(qi)”，全印以“古法”二(er)字(zi)(zi)為中心，“法”字(zi)(zi)采用繁寫(xie)，造成一種穩重茂字(zi)(zi)密之(zhi)感。左右兩邊雖然(ran)字(zi)(zi)數多(duo)(duo)少不(bu)等，依然(ran)能取得(de)平衡。印中有三個“口”，或大或小或扁不(bu)盡相同，加上印中多(duo)(duo)處留(liu)紅(hong)，使全印疏(shu)相映，靈動活潑。

“矢(shi)一齋(zhai)”一印(yin)，前二字筆畫特少，給(gei)布局造成困境，而此印(yin)卻是用(yong)人(ren)為的疏密(mi)的辦法，采用(yong)異體字調整章法形勢。右下角(jiao)用(yong)繁體“一”（壹）字壓住陣腳，而“齋(zhai)”反用(yong)簡體，全印(yin)由于疏密(mi)的巧妙處理，頓感峰回(hui)路轉，柳暗花明。

生(sheng)(sheng)(sheng)肖(xiao)(xiao)印(yin)(yin)(yin)(yin)“闔家(jia)(jia)歡(huan)樂圖”，集牛、龍、蛇、兔四種(zhong)動(dong)物(wu)為一印(yin)(yin)(yin)(yin)。介紹不定期氏的(de)(de)篆刻(ke)，不談他的(de)(de)肖(xiao)(xiao)形印(yin)(yin)(yin)(yin)章，是不會面的(de)(de)。他一生(sheng)(sheng)(sheng)，尤(you)其在晚年，創作了在量的(de)(de)肖(xiao)(xiao)形印(yin)(yin)(yin)(yin)，內容廣(guang)泛，有生(sheng)(sheng)(sheng)肖(xiao)(xiao)、佛象(xiang)(xiang)、草蟲故事、成(cheng)語、新民歌等，尤(you)以(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)肖(xiao)(xiao)印(yin)(yin)(yin)(yin)刻(ke)得地很多。而且(qie)，能一反(fan)一印(yin)(yin)(yin)(yin)一肖(xiao)(xiao)的(de)(de)常規，可將全家(jia)(jia)數(shu)人的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)肖(xiao)(xiao)容納于方寸之(zhi)(zhi)間，前(qian)無古(gu)人，十(shi)分別致。此(ci)印(yin)(yin)(yin)(yin)共有四種(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)肖(xiao)(xiao)動(dong)物(wu)時，牛、兔以(yi)塊(kuai)面造(zao)成(cheng)形，用白文刻(ke)法(fa)，蛇、龍形象(xiang)(xiang)以(yi)線條為主(zhu)，以(yi)朱(zhu)文出之(zhi)(zhi)得對角(jiao)虛實呼(hu)應之(zhi)(zhi)妙以(yi)極簡練、概括的(de)(de)手法(fa)塑造(zao)了生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)的(de)(de)形象(xiang)(xiang)。

書畫藝術

書畫特點

在現代(dai)藝(yi)(yi)林中，來(lai)(lai)楚生先(xian)(xian)生是一(yi)位藝(yi)(yi)術風格鮮明，身兼書(shu)(shu)(shu)、畫、印三絕的藝(yi)(yi)術家。唐(tang)云先(xian)(xian)生曰：“來(lai)(lai)楚生先(xian)(xian)生書(shu)(shu)(shu)、畫、篆刻(ke)無不精妙(miao)，而于書(shu)(shu)(shu)，篆、隸、正、草均熟中求生，剛健婀(e)娜(na)，平正憨辣，氣勢磅礴，不可名狀(zhuang)，允推當(dang)代(dai)杰手；畫從書(shu)(shu)(shu)法得來(lai)(lai)，清新橫逸；刻(ke)則運刀如筆，饒有奇(qi)致，皆不涉前(qian)規，開生面者也。”可作為來(lai)(lai)楚生先(xian)(xian)生一(yi)身藝(yi)(yi)術的概括(kuo)。

來楚生(sheng)先生(sheng)在書法(fa)藝術上(shang)是(shi)一(yi)(yi)位多能(neng)高手。就書體(ti)而(er)(er)言，正、草、篆、隸皆工，尤以(yi)草、隸冠絕(jue)一(yi)(yi)時。來先生(sheng)的行書，取法(fa)黃道周(zhou)，然后旁通曲(qu)引，泛(fan)濫諸(zhu)家，終成(cheng)自(zi)家面目。結體(ti)跌宕欹側，時出新(xin)致，字之(zhi)大(da)小長(chang)短，疏密斜正，極(ji)富姿態(tai)。用筆(bi)則(ze)深厚(hou)雄奇，銳利方(fang)折，精神外映，風采(cai)煥發，頗具陽剛之(zhi)美。其隸書也是(shi)個性鮮(xian)明、風貌獨(du)具。尤得力(li)于漢(han)碑、木(mu)簡和(he)金農。結體(ti)雄健駘(tai)蕩，縱逸率真，用筆(bi)奔(ben)放而(er)(er)具藏鋒之(zhi)妙(miao)，字形錯落生(sheng)動而(er)(er)無浮滑之(zhi)感(gan)。他的波磔、輕(qing)重、長(chang)短，富于變化。撇的收筆(bi)常重頓而(er)(er)迅翻，捷而(er)(er)有力(li)，有高度的技巧和(he)特色。

來楚生先生的畫(hua)，以(yi)意(yi)筆(bi)花鳥最負時譽，造型簡練，筆(bi)墨凝重(zhong)，一(yi)(yi)(yi)花一(yi)(yi)(yi)葉(xie)、一(yi)(yi)(yi)鳥一(yi)(yi)(yi)魚無(wu)不神情(qing)飽滿，生意(yi)盎然。來先生重(zhong)視學習前(qian)人之長，服(fu)膺八大、趙之謙、吳昌(chang)碩、齊白石。亦注重(zhong)在現(xian)實(shi)生活(huo)中去(qu)觀察(cha)、寫生。筆(bi)下所作常能達到沉靜淡泊、閑和縝密的藝術境(jing)界。

書畫技巧

來楚生(sheng)先(xian)(xian)生(sheng)的(de)(de)篆刻，以(yi)古璽漢印(yin)(yin)(yin)(yin)為本，輔以(yi)晚清流派，布(bu)局參差有(you)致，奇趣撲人，刀法峻利爽(shuang)灑，瑰奇雄勁(jing)。貴能在吳讓之(zhi)、吳昌碩(shuo)、齊白石諸大家林立之(zhi)際，另辟新徑(jing)，自成面目。先(xian)(xian)生(sheng)之(zhi)印(yin)(yin)(yin)(yin)看(kan)似亂頭粗服，信手鑿來，實則每方印(yin)(yin)(yin)(yin)都(dou)是經反復推敲后方奏刀，疏(shu)密、參差、呼應、虛實等藝(yi)術手法，先(xian)(xian)生(sheng)均用之(zhi)嫻熟。來先(xian)(xian)生(sheng)的(de)(de)肖(xiao)(xiao)形印(yin)(yin)(yin)(yin)更是膾炙(zhi)人口(kou)，除生(sheng)肖(xiao)(xiao)、佛像、人像，還(huan)有(you)花卉、草蟲(chong)及成語故事(shi)等，均筆簡(jian)意賅，神態畢具(ju)。先(xian)(xian)生(sheng)肖(xiao)(xiao)形印(yin)(yin)(yin)(yin)，運刀極具(ju)穩、準、狠(hen)三法，其(qi)意境雋永(yong)的(de)(de)肖(xiao)(xiao)形印(yin)(yin)(yin)(yin)，是經對物象的(de)(de)精(jing)細觀察，加以(yi)提煉(lian)、夸張、升華的(de)(de)結果。 [