先代自浙江紹(shao)興遷(qian)蜀,書(shu)香門第,祖父喬茂萱在清朝有聲望,曾為戊戌六君子收尸。少年游學(xue)京(jing)師,入京(jing)師大(da)學(xue)堂(北京(jing)大(da)學(xue)),博究(jiu)經史詩(shi)文,復入譯學(xue)館(guan),通(tong)法文,導師辜鴻銘(ming)稱(cheng)他(ta)是通(tong)才。旁(pang)及佛典,善作(zuo)詩(shi),書(shu)法早年學(xue)習虞世南,篆刻以(yi)秦、漢為法。尤(you)工倚(yi)聲,唐圭璋(zhang)譽之為“一代詞壇飛將”。
1915年任教(jiao)育(yu)部圖書審(shen)定處專員。1927年赴南昌任周(zhou)恩來秘書。1935年任中(zhong)央大(da)(da)學(xue)(xue)藝術系教(jiao)授。后任重慶中(zhong)央大(da)(da)學(xue)(xue)師范學(xue)(xue)院詞學(xue)(xue)教(jiao)授、國民(min)政府經(jing)濟(ji)部秘書、軍訓部參(can)議、監察院參(can)事。1947年因臺灣(wan)大(da)(da)學(xue)(xue)文(wen)學(xue)(xue)院中(zhong)文(wen)系主(zhu)任許壽裳之薦,任臺灣(wan)大(da)(da)學(xue)(xue)中(zhong)文(wen)系教(jiao)授,1948年2月19日(ri)許壽裳在臺北被害(hai),繼任系主(zhu)任,因拒絕鎮壓學(xue)(xue)生運動被辭(ci)退,遂返回(hui)南京。7月3日(ri)在蘇州楓橋投(tou)水(shui)自盡。著有《波外(wai)(wai)樂章》《波外(wai)(wai)樓詩集》《喬大(da)(da)壯印集》《喬大(da)(da)壯書法集》。黃墨谷輯《喬大(da)(da)壯先生手批(pi)周(zhou)邦彥〈片(pian)玉(yu)詞〉》等。
喬(qiao)大壯(zhuang)的(de)名(ming)字,在(zai)當代人(ren)心中(zhong)大概(gai)有陌生(sheng)之感,但(dan)在(zai)50多年(nian)前,他(ta)卻(que)是一位(wei)著名(ming)學者(zhe)、詩詞家、書法篆刻家,更以其“愛國(guo)愛民為立(li)身之志,為憂國(guo)憂民憤(fen)世(shi)以終”,效屈原以警世(shi)的(de)悲壯(zhuang)之舉而為世(shi)人(ren)稱頌。
喬(qiao)大壯(zhuang)(zhuang),名曾劬,署壯(zhuang)(zhuang)夫、勞者,晚號壯(zhuang)(zhuang)翁,室名波外樓。四川華陽(今屬成(cheng)都雙流(liu)(liu)縣(xian))人。生于1892年。喬(qiao)氏一門書香衍緒(xu),在蜀中(zhong)夙有聲(sheng)望(wang)(wang)。喬(qiao)大壯(zhuang)(zhuang)的祖(zu)父清同(tong)治年間任江(jiang)南(nan)道監察(cha)御史,曾為清廷在山東“黃崖慘案”中(zhong)錯殺良民2000余人之事上奏力(li)爭平冤而蜚聲(sheng)朝(chao)野。光緒(xu)年間任刑部司官(guan)時,參與康、梁(liang)維新變法。戊戌變法失(shi)敗,六君子被害,又(you)仗義為川人劉光第、楊銳收殮而名動京(jing)師。烈士譚嗣同(tong)所留題壁詩(shi)“望(wang)(wang)門投止思張(zhang)儉,忍死須夷待杜根。我(wo)自橫刀(dao)向天笑,去留肝膽兩昆侖”的著名詩(shi)篇也由他抄(chao)錄(lu)而得以流(liu)(liu)傳。
喬(qiao)大(da)(da)(da)壯(zhuang)幼年父親早逝,即(ji)由祖(zu)父撫養督教,故啟(qi)慧(hui)甚早,承繼家學(xue)淵源,并深(shen)受祖(zu)父思想道德情操的(de)影(ying)響。他(ta)少(shao)年時(shi)代(dai)又受教于成都名宿、曾(ceng)任湖(hu)廣(guang)總(zong)督張(zhang)之(zhi)洞幕(mu)僚、后任武昌通判的(de)顧印(yin)愚先生,在經史、小(xiao)學(xue)、諸子、文學(xue)及書法方(fang)面均打下了(le)深(shen)厚的(de)基(ji)礎。時(shi)西(xi)學(xue)東漸,喬(qiao)大(da)(da)(da)壯(zhuang)又考入(ru)京師譯學(xue)館(北京大(da)(da)(da)學(xue)前身),專攻法文,直至畢業。此時(shi)的(de)喬(qiao)大(da)(da)(da)壯(zhuang)已深(shen)得(de)前輩學(xue)人朱孝(xiao)臧、辜(gu)鴻銘的(de)激(ji)賞。20年代(dai),他(ta)與徐炳昶合作,從(cong)法譯本轉譯波蘭名作家顯克微支(zhi)名著(zhu)《你往何處去?》,由商務印(yin)書館出版。
民國初期(qi),喬(qiao)大壯任教育部編審,與時任僉事(shi)的(de)魯迅先生(sheng)共事(shi),深(shen)相器重。魯迅精于碑帖(tie)研究,其時北京(jing)可(ke)謂(wei)書法名家(jia)云集之地,而他卻(que)獨請比自己小(xiao)11歲的(de)喬(qiao)大壯書寫自集離(li)騷(sao)句聯(lian)“望崦(yan)嵫(zi)而勿迫,恐鵜(ti)鴂之先鳴”,當是慧眼所識(shi)。(今(jin)天這副對聯(lian)尚懸掛于北京(jing)魯迅故居博物館。)讀《魯迅日記》,至少有5處述及喬(qiao)大壯,足見其交誼篤厚。
1927年(nian),喬(qiao)大壯曾赴南昌(chang)協(xie)助周恩來工(gong)作,受到革命(ming)的熏陶。南昌(chang)起義后(hou)(hou),他因家室之(zhi)累(lei)和祖訓不能參加政黨而(er)被迫返回(hui)北京。回(hui)京之(zhi)后(hou)(hou)即(ji)將(jiang)祖遺(yi)田契悉數焚毀,以示與(yu)剝削階級決裂和反(fan)對(dui)不勞(lao)而(er)獲(huo)之(zhi)志。
喬(qiao)大壯(zhuang)先生在(zai)古典文(wen)學,詩(shi)詞(ci)(ci),書法篆刻(ke)(ke)等方面均有(you)精深的(de)造詣。其(qi)詩(shi)詞(ci)(ci)沉郁纏(chan)綿,幽宛譎麗,直追唐宋。詞(ci)(ci)學大家汪(wang)旭初、唐圭璋(zhang)亦譽喬(qiao)大壯(zhuang)為(wei)“一代詞(ci)(ci)壇(tan)飛將”。喬(qiao)大壯(zhuang)精于篆刻(ke)(ke),上摹秦漢,下(xia)承清代黃士陵一路,風骨古俏,與齊白石稱為(wei)“南喬(qiao)北齊”。他的(de)書法作品,正為(wei)時所稱道合(he)詩(shi)文(wen)、書、印(yin)為(wei)一,足稱“三絕”。他先后擔任中央大學藝術系教(jiao)(jiao)授(shou),詞(ci)(ci)學教(jiao)(jiao)授(shou),在(zai)文(wen)化藝術界享有(you)極高(gao)的(de)聲(sheng)譽。
喬(qiao)大壯(zhuang)先生(sheng)是一位典型的(de)節(jie)操自守,不阿時(shi)尚,正氣(qi)凜然(ran)的(de)學者、藝術家(jia)。抗日戰爭期間,他(ta)舉(ju)家(jia)遷到(dao)重慶(qing)鄉(xiang)間,布(bu)衣粗食,自種蔬菜,為人治印貼補(bu)家(jia)用,過(guo)著清貧的(de)生(sheng)活(huo)。當他(ta)聞知友人徐(xu)森玉(yu)教授陷于敵占區上海,因拒絕出任偽職(zhi)而(er)生(sheng)活(huo)困難,于是毅然(ran)將辛勞所(suo)得(de)的(de)積(ji)蓄全部(bu)寄贈(zeng)徐(xu)森玉(yu)。
時值國難(nan)時艱之際,喬(qiao)大(da)壯先(xian)生(sheng)亦(yi)因生(sheng)計(ji)所(suo)(suo)迫和于右任先(xian)生(sheng)的雅重,先(xian)后供(gong)職(zhi)于經濟部(bu),監察院(yuan)。但卻始終(zhong)潔身自好(hao),決不同(tong)流合污。某次,白(bai)崇(chong)禧(xi)(xi)求他(ta)(ta)撰(zhuan)序為(wei)蔣介石六(liu)十大(da)壽祝(zhu)慶,他(ta)(ta)拒(ju)絕為(wei)蔣歌功頌德。并(bing)憤嘆道(dao):“吾(wu)悔讀(du)書,遂至(zhi)為(wei)廝養(yang)所(suo)(suo)驅(qu)策耶!”而白(bai)崇(chong)禧(xi)(xi)執意懇(ken)請,他(ta)(ta)不便推辭,乃巧妙地將某部(bu)長所(suo)(suo)撰(zhuan)的詩(shi)序增添四韻,湊成六(liu)十之數,言為(wei)祝(zhu)滿壽。白(bai)大(da)喜,但當其看完全文后,卻發現(xian)詩(shi)中隱含譏(ji)諷之語(yu),乃自提筆改(gai)了幾(ji)個(ge)譴責字眼。喬(qiao)大(da)壯知道(dao)后即向白(bai)崇(chong)禧(xi)(xi)抗議說:“閣下是(shi)參謀總長,鄙人(ren)乃文學教授(shou),各有一行。如(ru)若閣下擅改(gai)鄙人(ren)文字,則(ze)鄙人(ren)也可亂改(gai)閣下的作戰方案(an)了,是(shi)否(fou)如(ru)此(ci)呢?”弄得白(bai)崇(chong)禧(xi)(xi)尷尬至(zhi)極,無言以對(dui),只好(hao)聽之任之,此(ci)事一時傳(chuan)為(wei)佳(jia)話。
抗(kang)戰勝利后(hou),喬(qiao)大(da)(da)壯(zhuang)先(xian)生(sheng)(sheng)隨(sui)(sui)中(zhong)央大(da)(da)學(xue)(xue)返(fan)回(hui)南京,后(hou)因主(zhu)持(chi)正義被迫離校(xiao)(xiao)。1947年(nian)夏,乃應臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)大(da)(da)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)長陸志鴻(hong)之邀只身赴臺(tai)(tai)任(ren)(ren)教。在臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)與(yu)名(ming)教授許(xu)壽(shou)裳,馬宗融等針砭時(shi)弊,參加反(fan)饑餓,反(fan)內戰的(de)民主(zhu)進(jin)步運(yun)動(dong)而為(wei)(wei)當(dang)局(ju)所忌恨,處境(jing)非常艱難。1948年(nian)春,錢(qian)(qian)鐘書(shu)隨(sui)(sui)歷史學(xue)(xue)家李(li)玄伯游臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)。抵臺(tai)(tai)時(shi),正是喬(qiao)大(da)(da)壯(zhuang)繼遇(yu)害的(de)許(xu)壽(shou)裳擔(dan)任(ren)(ren)中(zhong)文系主(zhu)任(ren)(ren)。因李(li)玄伯的(de)介紹,錢(qian)(qian)鐘書(shu)執(zhi)后(hou)輩禮至波外樓寓所拜訪喬(qiao)大(da)(da)壯(zhuang),相見甚為(wei)(wei)歡暢。喬(qiao)大(da)(da)壯(zhuang)盛情款待李(li)、錢(qian)(qian),共(gong)席觴詠。晚(wan)年(nian)的(de)錢(qian)(qian)鐘書(shu)憶及當(dang)年(nian)與(yu)喬(qiao)大(da)(da)壯(zhuang)先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)翰墨(mo)緣,亦愴(chuang)然銘懷,發出“爾后(hou)音問頓疏。旋復人(ren)天永隔,傷逝懷舊,哀思難任(ren)(ren)”的(de)悲(bei)悼之念。是年(nian)喬(qiao)大(da)(da)壯(zhuang)先(xian)生(sheng)(sheng)因支持(chi)臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)運(yun)動(dong)為(wei)(wei)當(dang)局(ju)所不(bu)容,旋即離任(ren)(ren),輾轉于(yu)上(shang)(shang)海和南京。此時(shi)的(de)喬(qiao)大(da)(da)壯(zhuang),深感國家多難,社會黑暗,民生(sheng)(sheng)多艱。悲(bei)天憫人(ren)、憤世嫉俗的(de)心情,痛苦(ku)地折磨著他(ta)那高尚的(de)靈魂,遂于(yu)1948年(nian)7月3日一個(ge)凄風苦(ku)雨(yu)之夜(ye)自(zi)沉于(yu)蘇州梅村橋下,年(nian)僅56歲。次(ci)日,有人(ren)在河中(zhong)發現(xian)他(ta)的(de)遺(yi)體,上(shang)(shang)懸一名(ming)片,書(shu)為(wei)(wei)“責任(ren)(ren)自(zi)負”,又用另紙書(shu)為(wei)(wei):“速付(fu)火葬(zang)。”先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)遺(yi)體于(yu)12日火化(hua)于(yu)靈巖山寺,這年(nian)11月歸葬(zang)華(hua)陽潘家溝祖(zu)塋。
喬大壯自(zi)沉,此前早(zao)有征兆。他的(de)好友(you)、文學家臺靜農曾(ceng)憶,從(cong)1948年除夕起,喬大壯“兩度(du)粒米不進(jin),以(yi)酒(jiu)度(du)日”。有一次,喬手(shou)指(zhi)著他剛從(cong)古玩(wan)鋪淘回的(de)一個頗為精美的(de)彩陶罐子,環(huan)顧(gu)眾友(you)說:“這是裝我(wo)的(de)骨灰的(de)。”眾人皆笑,以(yi)為戲言,不料一語成讖(chen)。
喬(qiao)大壯的女兒喬(qiao)無疆回憶(yi):1948年7月2日,喬(qiao)同她談了一(yi)個通(tong)宵,說(shuo):“這個社會允許我(wo)做的工作只能是(shi)參加內戰,干對國(guo)家(jia)不利的事,我(wo)寧死(si),豈(qi)能為吃飯而(er)行不義?”翌(yi)日晨(chen)起,喬(qiao)大壯“訪別親故,神態平和,一(yi)如(ru)常日”,“不料竟是(shi)訣別”。
1948年(nian)11月(yue)出版的(de)(de)(de)《文(wen)學雜志(zhi)》3卷6期,載有署名(ming)“方回”的(de)(de)(de)喬大壯悼文(wen),評道:“今日已經不是朝代(dai)的(de)(de)(de)更(geng)易,而是兩個時代(dai)兩種文(wen)化在那里競爭……最(zui)為感覺彷徨(huang)苦悶的(de)(de)(de),大約要數所謂知(zhi)識(shi)分子。有一派對于舊的(de)(de)(de)既不勝其留戀;對于新的(de)(de)(de),又不勝其疑懼,彷徨(huang)無所適從;于意志(zhi)脆(cui)弱的(de)(de)(de),便(bian)醇酒婦(fu)人終(zhong)其世;意志(zhi)堅(jian)強的(de)(de)(de),便(bian)干脆(cui)自了其生。”
近年來(lai)在有關部(bu)門、出版(ban)社的(de)(de)關注支持下,在大(da)壯先生次(ci)女(nv)喬(qiao)(qiao)無疆的(de)(de)不懈努力及其晚(wan)年的(de)(de)夫婿,著名學(xue)者、詩人、書(shu)法(fa)家(jia)吳丈蜀先生的(de)(de)協助下,喬(qiao)(qiao)大(da)壯先生的(de)(de)遺作《喬(qiao)(qiao)大(da)壯詩集》《喬(qiao)(qiao)大(da)壯詞集》《喬(qiao)(qiao)大(da)壯書(shu)法(fa)》《喬(qiao)(qiao)大(da)壯篆刻集》相繼出版(ban)問(wen)世。對于(yu)我們(men)了(le)解(jie)一代愛國學(xue)人,弘揚巴蜀文藝,當為嘉惠士林(lin)的(de)(de)貢獻,亦可告慰喬(qiao)(qiao)大(da)壯先生于(yu)九(jiu)泉之下。
4月5日,由雙(shuang)流區(qu)文(wen)化體育(yu)和旅游局、金(jin)橋鎮人(ren)民政(zheng)府主辦(ban),金(jin)橋鎮鰱魚社區(qu)承辦(ban)的一(yi)代(dai)詞人(ren)、篆刻(ke)家(jia)名士喬大壯廬墓(mu)謁墓(mu)活(huo)動在(zai)鰱魚社區(qu)潘(pan)家(jia)溝舉行。
當天,來自社會各界的民間學術團體(ti)、學者、專家100多人(ren)現場見證,向喬(qiao)(qiao)大(da)壯墓園獻(xian)花(hua),隨(sui)后(hou)還舉行了“喬(qiao)(qiao)大(da)壯文化研究座(zuo)談會”,深入討論(lun)建(jian)設喬(qiao)(qiao)大(da)壯紀念(nian)館、征集有關文獻(xian)資料(liao)、研究喬(qiao)(qiao)大(da)壯書法篆刻(ke)藝術及詩詞作品。
記者(zhe)在(zai)現場看到(dao),喬大(da)壯墓(mu)(mu)園由(you)喬大(da)壯夫婦及其祖(zu)父、祖(zu)母墓(mu)(mu)群,紀(ji)念碑(bei)坊和道路工程等構成。著(zhu)名(ming)書法(fa)家、西泠印社理(li)事郭強,著(zhu)名(ming)書法(fa)家姚德淳等為墓(mu)(mu)園創作了聯語、碑(bei)記。
“除了在(zai)詩詞、篆刻、書法等方面有(you)很(hen)深的(de)(de)(de)造詣,喬大(da)壯(zhuang)在(zai)法文翻譯等領域也建樹頗豐,是(shi)成(cheng)(cheng)都(dou)、雙(shuang)流近(jin)代文化名人中一(yi)(yi)顆閃(shan)耀的(de)(de)(de)明星,新墓園(yuan)的(de)(de)(de)落成(cheng)(cheng),有(you)助于(yu)我們繼續發(fa)掘、推(tui)廣喬大(da)壯(zhuang)先生更多的(de)(de)(de)閃(shan)光點。”四川省歷史學會會長譚繼和表(biao)示,喬大(da)壯(zhuang)墓園(yuan)的(de)(de)(de)落成(cheng)(cheng),將會與其臨近(jin)的(de)(de)(de)彭(peng)鎮劉(liu)沅墓一(yi)(yi)體,形成(cheng)(cheng)雙(shuang)流區乃至(zhi)成(cheng)(cheng)都(dou)市新的(de)(de)(de)鄉愁文化地標(biao)。