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主要經歷

父同柏，精究金石(shi)，有《石(shi)鼓文集聯》、《塘棲(qi)士心》、《武林(lin)叢話(hua)》等書傳世。

福(fu)庵先生(sheng)幼承家學，於文字(zi)訓詁、詩文，皆富修養。十余歲即以工書法(fa)篆刻聞(wen)於時。

年二十五(wu)，與葉(xie)銘、丁仁、吳隱(yin)、厲良玉(yu)等創(chuang)設(she)“西泠印社”於西湖孤山(shan)，共相擘劃(hua)，以底(di)於成。

早歲(sui)以其精擅之(zhi)算術及測繪技(ji)術服務於鐵路。一(yi)九二(er)二(er)年曾漫游湘(xiang)楚鄂渚(zhu)。後應邀赴北京任印鑄(zhu)(zhu)局技(ji)正，共事者有(you)唐醉石、馮康侯諸公，皆并世俊彥，時(shi)全(quan)國(guo)官印，悉由印鑄(zhu)(zhu)局篆鑄(zhu)(zhu)。又兼(jian)故宮博物院(yuan)古(gu)物陳列所監定委員，《金薤留(liu)珍》之(zhi)輯，與有(you)力焉(yan)。

—九三○年(nian)南歸，定居上海，鬻藝自(zi)給，於四明村置屋一所(suo)，日夕(xi)鉆(zhan)研是間，所(suo)詣益進。

好蓄青田舊石(shi)，所藏(zang)極富，自稱(cheng)印(yin)傭。得未刻之(zhi)石(shi)，暇則奏刀以自存。海內外求印(yin)者門限為穿，生平刻印(yin)，數以萬計。

主要作品

著有(you)《說文部(bu)屬檢(jian)異》—卷(juan)(juan)(juan)、《麋硯齋作篆通假》十(shi)(shi)卷(juan)(juan)(juan)；藏印(yin)(yin)曾編成(cheng)《福庵藏印(yin)(yin)》十(shi)(shi)六卷(juan)(juan)(juan)；自刻(ke)印(yin)(yin)有(you)《羅(luo)剎(cha)江民印(yin)(yin)稿(gao)》八(ba)卷(juan)(juan)(juan)、《麋硯齋印(yin)(yin)存》二十(shi)(shi)卷(juan)(juan)(juan)（有(you)一(yi)九三(san)六年(nian)輯(ji)本、一(yi)九三(san)八(ba)年(nian)續輯(ji)本、一(yi)九四(si)七年(nian)宣和印(yin)(yin)社(she)輯(ji)本）。三(san)四(si)十(shi)(shi)年(nian)代(dai)，福老(lao)為友好所集古印(yin)(yin)及名家印(yin)(yin)譜(pu)撰(zhuan)序(xu)至多，不(bu)下數十(shi)(shi)篇，文字(zi)雙美，生(sheng)輝譜(pu)錄，時有(you)精湛見解(jie)，匯輯(ji)成(cheng)編，亦—印(yin)(yin)學佳(jia)著。福老(lao)逝(shi)世前—年(nian)，已將畢(bi)生(sheng)刻(ke)印(yin)(yin)精品三(san)百余方(fang)獻諸上海博物館(guan)。逝(shi)世後，其(qi)夫人遵照遺志，將家藏三(san)百余印(yin)(yin)，及書畫(hua)碑版四(si)百余種捐(juan)贈西泠(ling)印(yin)(yin)社(she)，以(yi)裨後學士思至善也。

貢獻影響

刻印風格

其印初(chu)宗浙派(pai)，後又(you)益以皖派(pai)之長，復上究(jiu)周秦(qin)兩漢(han)古(gu)印，自成體貌；整(zheng)飭(chi)之中(zhong)，兼具蒼老(lao)渾厚之致；偶擬明人印格，亦時有會心。

尤精於細朱文(wen)多字印(yin)，同(tong)道罕與(yu)匹敵者。於近代印(yin)人中，允稱翹楚。

沈禹鐘《印人雜詠(yong)》有詩詠(yong)之：“法度精嚴老福(fu)庵，古文奇字最能諳。并時吳趙能相下，鼎(ding)足會分(fen)天下三(san)。”并注云：“王(wang)福(fu)庵，名禔，杭州人。

印(yin)法端(duan)謹，尤精熟六(liu)體，叩之隨筆舉示，不假思索。

與吳昌碩(shuo)、趙叔孺同時各名(ming)一家(jia)。”詞(ci)人姚景之(zhi)曾有《百字令》一首題其(qi)印(yin)稿：“窮年□□，守高曾，直欲嬴劉凌越。心事(shi)千秋惟我在，此席伊誰能奪？鑿白利(li)朱(zhu)，周規折(zhe)矩(ju)，脫手(shou)鋒铓發。

勒銘才調(diao)，鏡涯催老華發。 堪嘆力盡雕龍，一編矜重，抵搖(yao)簽瓊牒。

料得斯文天(tian)未喪，真(zhen)宰(zai)潛通臣頡。兵象同論，硅符合契(qi)，異代淵源(yuan)接。

清風據幾，沖(chong)襟長葆貞潔(jie)。”蓋(gai)道其絕藝也。

四十六歲時，因手撥電風(feng)扇(shan)開關觸電傷(shang)腦，曾臥病兩年，愈後每(mei)伏案(an)稍久，即感頭暈目(mu)眩。

此後(hou)，刻(ke)印必(bi)仰臥於藤(teng)榻之(zhi)上(shang)，右手(shou)執刀，左手(shou)握石(shi)以(yi)(yi)外，小指上(shang)懸以(yi)(yi)小鏡，兩手(shou)擎空*作(zuo)，邊(bian)刻(ke)邊(bian)以(yi)(yi)小鏡照示，習以(yi)(yi)為常，作(zuo)邊(bian)款亦復如此。胸間石(shi)屑遍陳，不之(zhi)顧(gu)也。

因印面向下(xia)，刀鋒取(qu)勢較(jiao)難，於筆力不(bu)無影響(xiang)。喜(xi)吸煙(yan)，凡刻印寫字，唇間必含—煙(yan)斗，煙(yan)之熄(xi)滅與否在(zai)所(suo)不(bu)計，以(yi)為如此可助文思，否則便(bian)感若(ruo)有所(suo)失(shi)。

書工(gong)數體，金文、小篆，均勻整而(er)勁(jing)健；晚(wan)年從漢洗文字悟得天(tian)趣(qu)，參以繆篆排疊之法(fa)以作篆隸，樸厚古拙，尤(you)獨(du)(du)出冠時；隸楷(kai)亦自出機杼，別樹(shu)一幟。平居和(he)易，樂(le)於扶掖後(hou)輩。不獨(du)(du)悉心傳藝，即(ji)對生活上(shang)困難者，亦竭力相助。

弟子中若韓登安(an)、頓(dun)立夫、吳樸(pu)堂、徐家植、江(jiang)成之(zhi)等(deng)，皆深受其沾惠。余一九五九年夏游滬，以張(zhang)魯(lu)盫之(zhi)介(jie)而得蒙款(kuan)接，福老知余曾從學康(kang)(kang)侯先(xian)生，乃(nai)執(zhi)康(kang)(kang)翁曩時所書(shu)青(qing)綠山水紙扇相見(jian)，意至殷(yin)渥。後(hou)并贈余“師承魏冢(zhong)傳心得；功自蘭亭換骨來”篆聯，及《頌鼎》臨(lin)本(ben)。

是(shi)時手已顫甚，惟晨起短暫時間可作書，若摹《頌鼎》，非數日不(bu)能畢。拜領之余，余感愧交并者(zhe)再(zai)。

福老晚年，被聘(pin)為浙江(jiang)省文史研究(jiu)館館員(yuan)及(ji)上海中國畫院畫師(shi)，并任(ren)中國金石篆刻研究(jiu)社(she)籌委會(hui)主(zhu)任(ren)。以攝護腺腫脹開刀未(wei)能(neng)愈合，尋復轉化(hua)為肺炎，不治逝世。

王福庵書

學習篆(zhuan)書應當從小篆(zhuan)入(ru)手(shou)，至于以哪(na)本(ben)帖為范本(ben)，前人總結出不少(shao) 成(cheng)功的(de)經驗，無論(lun)是先秦刻石，還是清季諸家之(zhi)帖，均對習篆(zhuan)者產生(sheng)過 很大影(ying)響(xiang)。近代著名書法篆(zhuan)刻家王福庵《說(shuo)文部首》一經行(xing)世(shi)，習篆(zhuan)者 多作為臨摹范本(ben)，并受到(dao)廣泛的(de)贊譽(yu)。

王福庵的(de)(de)(de)(de)《說(shuo)文部首》是他(ta)的(de)(de)(de)(de)典型(xing)代表(biao)作(zuo)之一(yi)(yi)，其用筆純凈(jing)單一(yi)(yi)，提(ti)按、起止、轉折都(dou)達到了(le)圓(yuan)潤渾厚的(de)(de)(de)(de)立體(ti)(ti)效果，結體(ti)(ti)均衡準確(que)又饒有韻 致，篆(zhuan)法規矩又不失靈動(dong)，反映了(le)他(ta)在(zai)小(xiao)篆(zhuan)把(ba)握(wo)上的(de)(de)(de)(de)成熟和表(biao)現上的(de)(de)(de)(de)極 致。下面(mian)我們以(yi)此為藍(lan)本，擇字(zi)進行具體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)技法分析指導，以(yi)期對小(xiao)篆(zhuan) 有一(yi)(yi)個初步的(de)(de)(de)(de)了(le)解(jie)。初學者從偏旁部首入手，不僅能掌握(wo)小(xiao)篆(zhuan)的(de)(de)(de)(de)結體(ti)(ti)、用 筆，而且在(zai)識篆(zhuan)上，也(ye)會打下扎實的(de)(de)(de)(de)基礎(chu)。