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主要經歷

父同(tong)柏，精究金石，有《石鼓文集(ji)聯》、《塘棲士心(xin)》、《武林叢話(hua)》等書傳世。

福庵先生幼承(cheng)家學(xue)，於(wu)文(wen)字訓詁、詩文(wen)，皆富(fu)修養。十余歲即以(yi)工書(shu)法篆(zhuan)刻聞於(wu)時。

年二十五，與葉銘、丁仁(ren)、吳隱、厲良(liang)玉等創設“西泠(ling)印社(she)”於(wu)(wu)西湖(hu)孤山，共(gong)相擘劃，以底於(wu)(wu)成。

早歲以其(qi)精(jing)擅之算(suan)術(shu)及測(ce)繪技(ji)術(shu)服(fu)務於鐵路。一九二二年曾(ceng)漫游湘楚鄂渚。後(hou)應邀赴北京任印鑄(zhu)局(ju)技(ji)正，共事(shi)者有唐(tang)醉石、馮康侯諸公，皆并世俊彥，時全國官印，悉(xi)由印鑄(zhu)局(ju)篆鑄(zhu)。又兼故宮博(bo)物院古物陳列所監定委員，《金(jin)薤(xie)留珍》之輯，與(yu)有力焉。

—九(jiu)三(san)○年南歸，定(ding)居上海，鬻藝自給，於四明村置(zhi)屋(wu)一(yi)所，日夕鉆(zhan)研是(shi)間(jian)，所詣益進。

好蓄青田舊石，所藏極富，自稱印傭。得(de)未刻之石，暇則奏(zou)刀以(yi)自存。海內外求印者門限(xian)為穿(chuan)，生(sheng)平(ping)刻印，數(shu)以(yi)萬計。

主要作品

著有《說(shuo)文(wen)部屬檢異》—卷(juan)、《麋硯齋(zhai)作篆通假(jia)》十卷(juan)；藏印曾編(bian)成《福(fu)庵藏印》十六卷(juan)；自刻(ke)印有《羅剎江(jiang)民印稿》八卷(juan)、《麋硯齋(zhai)印存》二十卷(juan)（有一(yi)九三(san)(san)(san)(san)六年(nian)輯(ji)本、一(yi)九三(san)(san)(san)(san)八年(nian)續(xu)輯(ji)本、一(yi)九四七年(nian)宣和印社輯(ji)本）。三(san)(san)(san)(san)四十年(nian)代，福(fu)老為友好所(suo)集古印及名家印譜撰序(xu)至多，不下數十篇，文(wen)字雙美(mei)，生(sheng)輝譜錄，時有精湛見解，匯輯(ji)成編(bian)，亦—印學佳(jia)著。福(fu)老逝世(shi)前—年(nian)，已將(jiang)畢(bi)生(sheng)刻(ke)印精品三(san)(san)(san)(san)百余方獻諸上海博物館。逝世(shi)後，其夫人遵(zun)照遺(yi)志(zhi)，將(jiang)家藏三(san)(san)(san)(san)百余印，及書畫(hua)碑(bei)版四百余種(zhong)捐(juan)贈(zeng)西(xi)泠印社，以裨(bi)後學士思至善也(ye)。

貢獻影響

刻印風格

其印初宗浙派(pai)，後又益以皖(wan)派(pai)之(zhi)長，復上究周秦兩漢古印，自成體(ti)貌；整飭之(zhi)中，兼具蒼(cang)老渾厚之(zhi)致(zhi)；偶擬明人印格(ge)，亦時有會心。

尤精於細朱(zhu)文多(duo)字印，同道罕與匹敵者。於近代(dai)印人中，允稱翹楚。

沈禹鐘《印人雜詠(yong)》有詩詠(yong)之：“法(fa)度(du)精嚴老福庵，古(gu)文奇字最能(neng)諳。并(bing)時吳趙能(neng)相下(xia)，鼎足會分天(tian)下(xia)三。”并(bing)注云(yun)：“王福庵，名禔，杭州人。

印法端謹，尤精熟六體，叩之隨筆(bi)舉(ju)示，不假思索。

與(yu)吳昌碩、趙(zhao)叔孺同時各名一(yi)家(jia)。”詞人(ren)姚景之曾(ceng)有(you)《百字(zi)令》一(yi)首題其印稿：“窮年□□，守(shou)高曾(ceng)，直(zhi)欲嬴劉凌越。心(xin)事(shi)千秋惟我在(zai)，此(ci)席(xi)伊誰能奪？鑿白利朱(zhu)，周規(gui)折矩，脫手鋒(feng)铓發。

勒(le)銘(ming)才(cai)調(diao)，鏡(jing)涯催(cui)老華(hua)發。 堪嘆力盡雕龍，一編矜重，抵搖簽(qian)瓊牒。

料(liao)得斯(si)文天未喪，真宰(zai)潛通(tong)臣(chen)頡(jie)。兵象(xiang)同論(lun)，硅(gui)符合契(qi)，異代淵源接。

清風據幾(ji)，沖襟長葆貞(zhen)潔。”蓋(gai)道其絕藝(yi)也。

四十六歲時，因手撥(bo)電風(feng)扇開關觸電傷腦，曾臥(wo)病兩年(nian)，愈(yu)後每伏案稍(shao)久，即感頭暈(yun)目眩(xuan)。

此後(hou)，刻印必仰臥於藤榻(ta)之上(shang)，右手(shou)執刀(dao)，左手(shou)握石(shi)以(yi)外，小指上(shang)懸以(yi)小鏡(jing)，兩手(shou)擎空*作(zuo)，邊刻邊以(yi)小鏡(jing)照(zhao)示，習以(yi)為常，作(zuo)邊款亦復如此。胸間石(shi)屑遍陳，不之顧也。

因(yin)印面向下，刀鋒取勢較難(nan)，於筆(bi)力不(bu)無影響(xiang)。喜吸煙，凡刻(ke)印寫(xie)字，唇間必含(han)—煙斗，煙之熄滅(mie)與(yu)否在所(suo)不(bu)計，以為如此可助文思，否則便感若有所(suo)失。

書(shu)工數體，金文、小篆，均勻整(zheng)而勁健；晚(wan)年從漢洗文字(zi)悟得(de)天(tian)趣(qu)，參以繆篆排疊之法以作篆隸，樸(pu)厚古拙(zhuo)，尤獨(du)出(chu)冠(guan)時；隸楷亦自出(chu)機杼，別樹一幟。平(ping)居和易，樂於扶掖後(hou)輩。不獨(du)悉心(xin)傳藝，即對生活上困難者，亦竭(jie)力(li)相助。

弟子中若(ruo)韓登安、頓立夫、吳樸堂、徐(xu)家植(zhi)、江成之等，皆深受(shou)其沾惠。余(yu)一(yi)九五九年夏游(you)滬，以張(zhang)魯(lu)盫之介(jie)而(er)得(de)蒙(meng)款接，福(fu)老知余(yu)曾(ceng)從學康侯先生，乃執康翁曩時所書青綠(lv)山水(shui)紙(zhi)扇(shan)相見(jian)，意(yi)至(zhi)殷渥。後并(bing)贈(zeng)余(yu)“師承魏冢傳心得(de)；功自蘭亭換骨來”篆聯，及《頌鼎》臨(lin)本。

是時手已顫甚，惟晨起短暫時間可作書，若(ruo)摹《頌鼎(ding)》，非(fei)數日不能(neng)畢。拜領之(zhi)余(yu)(yu)，余(yu)(yu)感愧(kui)交并者再。

福(fu)老晚年，被聘為(wei)浙江省文史(shi)研(yan)究館(guan)館(guan)員及上海(hai)中國畫院(yuan)畫師，并任中國金石篆刻研(yan)究社籌委會(hui)主(zhu)任。以攝護腺(xian)腫脹開(kai)刀未(wei)能愈合(he)，尋復轉化為(wei)肺炎，不治逝世(shi)。

王福庵書

學習篆書(shu)應當(dang)從小篆入手，至于以哪本(ben)帖為范本(ben)，前人(ren)總結(jie)出不少 成功的經驗，無論是先秦刻(ke)石，還(huan)是清季諸(zhu)家之帖，均(jun)對習篆者(zhe)產生過(guo) 很大影響。近代著名書(shu)法(fa)篆刻(ke)家王福庵(an)《說文部首》一經行(xing)世，習篆者(zhe) 多作為臨摹范本(ben)，并受(shou)到廣泛的贊(zan)譽(yu)。

王福庵的(de)(de)《說文部首》是他(ta)的(de)(de)典型代表作之一(yi)，其用筆純凈單一(yi)，提(ti)按(an)、起止、轉折都(dou)達到了(le)圓潤渾(hun)厚的(de)(de)立(li)體效(xiao)果，結體均衡(heng)準確又饒(rao)有韻(yun) 致，篆法規(gui)矩又不失靈動(dong)，反映了(le)他(ta)在(zai)小(xiao)篆把握上的(de)(de)成熟和表現上的(de)(de)極 致。下面我們以此(ci)為藍本，擇字進行具體的(de)(de)技法分(fen)析指導(dao)，以期對小(xiao)篆 有一(yi)個初步(bu)的(de)(de)了(le)解。初學者從(cong)偏旁部首入(ru)手，不僅能掌(zhang)握小(xiao)篆的(de)(de)結體、用 筆，而且在(zai)識篆上，也會打下扎實(shi)的(de)(de)基礎。