《古(gu)代(dai)(dai)英雄(xiong)的(de)(de)石(shi)像(xiang)》，作者葉圣陶(tao)。在葉圣陶(tao)的(de)(de)《稻草人(ren)》英文版（The Scarecrown）葉圣陶(tao)序中，說“《古(gu)代(dai)(dai)英雄(xiong)的(de)(de)石(shi)像(xiang)》這(zhe)篇(pian)東西同(tong)中國讀(du)者見面以來，很有些老(lao)師和同(tong)學為了它寫信來。他們依據各自的(de)(de)看(kan)法(fa)，問我故事(shi)的(de)(de)意思(si)是否如他們所(suo)言。
為了紀(ji)念一位古代的英雄，大(da)家請雕(diao)刻家給這位英雄雕(diao)一個石像。
雕(diao)刻(ke)家答應下來，先去翻看有關這(zhe)(zhe)位(wei)(wei)(wei)英雄(xiong)的歷(li)史，想象他的容(rong)貌(mao)，想象他的性情(qing)和氣(qi)概，雕(diao)刻(ke)家的意思，隨(sui)隨(sui)便便雕(diao)一個石像(xiang)不如不雕(diao)，要(yao)雕(diao)就得把這(zhe)(zhe)位(wei)(wei)(wei)英雄(xiong)活(huo)活(huo)地雕(diao)出(chu)來，讓看見石像(xiang)的人認識這(zhe)(zhe)位(wei)(wei)(wei)英雄(xiong)，明白(bai)這(zhe)(zhe)位(wei)(wei)(wei)英雄(xiong)，因(yin)而崇(chong)拜這(zhe)(zhe)位(wei)(wei)(wei)英雄(xiong)。
功到自(zi)然成(cheng)。雕刻家一(yi)邊研究，一(yi)邊想象，石像(xiang)的模型在他心(xin)里(li)漸(jian)漸(jian)完成(cheng)了(le)。石像(xiang)的整個(ge)姿態應(ying)該(gai)怎樣(yang)，面目(mu)應(ying)該(gai)怎樣(yang)，小到一(yi)個(ge)手指頭(tou)應(ying)該(gai)怎樣(yang)，細到一(yi)根頭(tou)發應(ying)該(gai)怎樣(yang)，他都想好了(le)。他的意思，只有依照他想好的樣(yang)子雕出來(lai)，才是這位英雄(xiong)的活生生的本身，不是死的石像(xiang)。
雕(diao)刻(ke)家到山(shan)里采了(le)一(yi)(yi)塊(kuai)大石，就(jiu)動手工作。他心(xin)里有(you)現(xian)(xian)成的(de)模型，雕(diao)起(qi)來(lai)就(jiu)有(you)數，看看那塊(kuai)大石，什么地(di)(di)(di)方(fang)(fang)應該留(liu)，什么地(di)(di)(di)方(fang)(fang)應該去，都清楚明(ming)白。鋼(gang)鑿一(yi)(yi)下(xia)一(yi)(yi)下(xia)地(di)(di)(di)鑿，刀子(zi)一(yi)(yi)下(xia)一(yi)(yi)下(xia)地(di)(di)(di)刻(ke)，大小石塊(kuai)隨著(zhu)紛紛往地(di)(di)(di)上(shang)掉。象黃昏時星星的(de)顯(xian)現(xian)(xian)一(yi)(yi)樣，起(qi)初模糊，后(hou)來(lai)明(ming)晰，這位英(ying)雄的(de)像(xiang)終(zhong)于站(zhan)在雕(diao)刻(ke)家面前了(le)。真是一(yi)(yi)絲也不多(duo)，一(yi)(yi)毫也不少，正同雕(diao)刻(ke)家心(xin)里想的(de)一(yi)(yi)模一(yi)(yi)樣。
這石像抬著頭，眼(yan)睛直盯著遠方(fang)，表(biao)示他(ta)的志向遠大無(wu)邊。嘴張著，好像在那里(li)喊(han)“啊！”左胳(ge)膊(bo)圈向里(li)，堅強有力，仿佛攏著他(ta)下面的千百萬群眾。右(you)手握著拳，向前方(fang)伸(shen)著，筋(jin)骨突出像老樹干，意思是誰敢(gan)侵犯他(ta)一絲(si)一毫，他(ta)就不(bu)客氣給他(ta)一下子。
市中(zhong)心有一(yi)片(pian)空(kong)(kong)場(chang)，大家(jia)就把這(zhe)新雕成(cheng)的(de)(de)石像立在空(kong)(kong)場(chang)的(de)(de)中(zhong)心。立石像的(de)(de)臺(tai)子(zi)是(shi)用(yong)石塊(kuai)砌成(cheng)的(de)(de)，這(zhe)些(xie)石塊(kuai)就是(shi)雕刻家(jia)雕像的(de)(de)時候(hou)鑿下(xia)來(lai)的(de)(de)。這(zhe)是(shi)一(yi)種新的(de)(de)美(mei)術(shu)建筑(zhu)法(fa)，雕刻家(jia)說(shuo)比用(yong)整(zheng)塊(kuai)的(de)(de)方石墊在底下(xia)好(hao)得(de)多。臺(tai)子(zi)非常高，人(ren)到市里來(lai)，第(di)一(yi)眼望(wang)見的(de)(de)就是(shi)這(zhe)石像，就像到巴(ba)黎去第(di)一(yi)眼望(wang)見的(de)(de)是(shi)那鐵塔一(yi)樣。
雕刻家從此成(cheng)了名，因為他能夠(gou)給(gei)古代英雄雕一個石像(xiang)，使(shi)大家都滿意。
為了石(shi)像成功曾經(jing)開一個(ge)盛(sheng)大的紀念會。市民都聚集到市中心的空場，在石(shi)像下行禮(li)，歡呼，唱歌，跳舞；還喝干了幾千壇(tan)酒，擠破了幾百身衣(yi)裳；摔傷了很多(duo)人的膝(xi)蓋(gai)。從這一天起，大家心里(li)有(you)這位英雄(xiong)，眼里(li)有(you)這位英雄(xiong)，做(zuo)什么(me)事情(qing)都象比以前特(te)別有(you)力(li)氣(qi)，特(te)別有(you)意思。無(wu)論誰(shui)從石(shi)像下經(jing)過，都要站住，恭恭敬敬地。鞠個(ge)躬，然后再走過去。
驕傲的(de)(de)毛(mao)病(bing)誰(shui)都容易犯，除非圣(sheng)人(ren)或傻子。那塊(kuai)被雕(diao)成英雄(xiong)像(xiang)的(de)(de)石頭(tou)既不是圣(sheng)人(ren)，又不是傻子，只是一(yi)塊(kuai)石頭(tou)，看見人(ren)們(men)這樣尊敬他，當然就(jiu)禁不住要驕傲了。
“看我多榮耀！我有(you)特(te)殊的(de)地位，站(zhan)得比(bi)一(yi)切都高。所有(you)的(de)市民都在(zai)下面(mian)給我鞠(ju)躬行禮。我知(zhi)道(dao)他(ta)們(men)都是(shi)誠心誠意的(de)。這種榮耀最難得，沒有(you)一(yi)個神圣(sheng)仙佛能夠比(bi)得上！”
他(ta)這(zhe)話(hua)不是(shi)(shi)向(xiang)(xiang)(xiang)浮游(you)的(de)(de)(de)(de)白云(yun)說，白云(yun)無精打采的(de)(de)(de)(de)，沒有心思聽(ting)他(ta)的(de)(de)(de)(de)話(hua)；也不是(shi)(shi)向(xiang)(xiang)(xiang)搖(yao)擺的(de)(de)(de)(de)樹(shu)林說，樹(shu)林忙忙碌(liu)碌(liu)的(de)(de)(de)(de)，沒有工夫(fu)聽(ting)他(ta)的(de)(de)(de)(de)話(hua)。他(ta)這(zhe)話(hua)是(shi)(shi)向(xiang)(xiang)(xiang)墊(dian)(dian)在(zai)他(ta)下面(mian)的(de)(de)(de)(de)伙(huo)伴大大小小的(de)(de)(de)(de)石塊說的(de)(de)(de)(de)。驕(jiao)傲(ao)的(de)(de)(de)(de)架子要在(zai)伙(huo)伴面(mian)前擺，也是(shi)(shi)世間的(de)(de)(de)(de)老規(gui)矩。但是(shi)(shi)他(ta)仍(reng)然抬著頭，眼(yan)睛直盯著遠方，對自己(ji)的(de)(de)(de)(de)伙(huo)伴連一眼(yan)也不瞟，這(zhe)就見得他(ta)的(de)(de)(de)(de)驕(jiao)傲(ao)是(shi)(shi)太過了分。他(ta)看不起自己(ji)的(de)(de)(de)(de)伙(huo)伴，不屑于靠近他(ta)們(men)，甚至還有溜到嘴邊又咽回去的(de)(de)(de)(de)一句話(hua)：“你們(men)，墊(dian)(dian)在(zai)我下面(mian)的(de)(de)(de)(de)，算(suan)得了什么呢！”
“喂，在上面的(de)朋友，你讓(rang)什么東西(xi)給迷住心了？你忘了從前！”臺子(zi)角上的(de)一塊小石頭慢吞(tun)吞(tun)他說(shuo)，象是想叫醒(xing)喝(he)醉的(de)人(ren)，個(ge)個(ge)字都說(shuo)得清楚，著實(shi)。
“從前怎么樣(yang)？”上面那石(shi)頭覺(jue)得出乎意料(liao)，但是不肯放(fang)棄傲(ao)慢(man)的氣(qi)派。
“從前(qian)你(ni)不是跟我們混在(zai)一起嗎？也(ye)沒有你(ni)，也(ye)沒有我們，咱(zan)們是一整(zheng)塊。”
“不錯，從(cong)前(qian)咱(zan)(zan)們(men)(men)是一(yi)整塊。但是，經(jing)過雕刻家(jia)的(de)手，咱(zan)(zan)們(men)(men)分(fen)開(kai)了(le)。鋼鑿一(yi)下(xia)一(yi)下(xia)地鑿，刀子一(yi)下(xia)一(yi)下(xia)地刻，你們(men)(men)都掉下(xia)去(qu)了(le)。獨有我(wo)，成了(le)光榮(rong)尊貴的(de)、受(shou)全體市民崇拜的(de)雕像。我(wo)高高在(zai)上是應當的(de)。難道你們(men)(men)想(xiang)跟我(wo)平(ping)等(deng)嗎？如(ru)果你們(men)(men)想(xiang)跟我(wo)平(ping)等(deng)，就先(xian)得(de)叫地跟天平(ping)等(deng)！”
“嘻(xi)！”另一塊小石頭忍不住，出聲笑了。
“笑什么！沒有禮貌的(de)東西(xi)！”
“你(ni)不但(dan)忘(wang)了(le)從前，也忘(wang)了(le)現在！”
“現在又怎么樣？”
“現在(zai)你(ni)其實也并(bing)沒跟我(wo)們(men)(men)分開。咱(zan)們(men)(men)還是一整塊，不(bu)過改(gai)(gai)了(le)個樣(yang)式。你(ni)看，從你(ni)的(de)頭頂到我(wo)們(men)(men)最(zui)下層，不(bu)是粘在(zai)一起嗎？并(bing)且，正(zheng)因為(wei)改(gai)(gai)成現在(zai)的(de)樣(yang)式，你(ni)的(de)地(di)位倒不(bu)安穩了(le)。你(ni)在(zai)我(wo)們(men)(men)身上站著，只要(yao)我(wo)們(men)(men)一搖(yao)動，你(ni)就(jiu)不(bu)能高(gao)(gao)高(gao)(gao)地(di)……”
“除了你們，世間就沒有石塊了嗎？”
“用不(bu)著費心再(zai)找別(bie)的石塊了(le)！那時候就沒有(you)你了(le)，一跤摔下去，碎成千塊萬塊，跟我(wo)們毫無分別(bie)。”
“沒有禮貌的東西！胡說(shuo)！敢(gan)嚇唬我？”上面那(nei)石頭(tou)生氣(qi)了(le)，又怕失(shi)去(qu)了(le)自己的尊嚴，所以大聲吆喝，象對囚犯或奴隸一(yi)樣。
“他(ta)不信，”砌(qi)成臺子(zi)的全體石塊一齊說，“馬(ma)上給他(ta)看看，把他(ta)扔下去！”
上面那石頭嚇(xia)了(le)一跳，顧(gu)不得生(sheng)氣了(le)，也暫時忘了(le)自己的尊嚴，就用哀求的口氣說：“別這樣(yang)！彼此是朋友(you)，連(lian)在一起粘在一起的朋友(you)，何必故(gu)意為難呢！你們說的一點兒也不錯(cuo)，我相信，千萬不要把我扔下去！”
“哈(ha)！哈(ha)！你相(xiang)信了？”
“相信了，完全(quan)相信。”
危險算是過(guo)去了。驕(jiao)傲象隔年的(de)草根，冬天剛過(guo)去，就鉆出一絲絲的(de)嫩芽。上(shang)面那石頭故(gu)意讓語聲柔和(he)一些，用(yong)商量的(de)口氣(qi)說：“我想，我總比(bi)你(ni)們高貴(gui)一些吧，因為我代(dai)表一位(wei)(wei)英雄，這位(wei)(wei)英雄在歷史上(shang)是很有名的(de)。”
一塊(kuai)小石(shi)頭帶(dai)著譏笑的(de)(de)口氣說：“歷史(shi)全靠得住(zhu)嗎？幾(ji)千年前的(de)(de)人(ren)自個兒想的(de)(de)事情，寫(xie)歷史(shi)的(de)(de)人(ren)都(dou)會(hui)(hui)知道，都(dou)會(hui)(hui)寫(xie)下來，你(ni)說歷史(shi)能不能全信？”
另一塊石頭接著說(shuo)：“尤其(qi)是(shi)英(ying)雄(xiong)(xiong)，也許是(shi)個(ge)很(hen)平常的(de)(de)人(ren)(ren)，甚至是(shi)個(ge)壞(huai)蛋，讓寫歷史的(de)(de)人(ren)(ren)那么一吹噓(xu)，就(jiu)變(bian)成(cheng)英(ying)雄(xiong)(xiong)了(le)；反正誰(shui)也不(bu)能倒(dao)過年代來(lai)對證(zheng)。還有(you)更荒唐的(de)(de)，本來(lai)沒有(you)這(zhe)個(ge)人(ren)(ren)，明明是(shi)空的(de)(de)，經人(ren)(ren)一寫，也就(jiu)成(cheng)了(le)英(ying)雄(xiong)(xiong)了(le)。哪吒、孫行(xing)者、不(bu)都是(shi)英(ying)雄(xiong)(xiong)嗎？這(zhe)些雖說(shuo)是(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)里(li)的(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)，可是(shi)也在人(ren)(ren)的(de)(de)心里(li)扎(zha)了(le)根，這(zhe)小(xiao)(xiao)說(shuo)跟歷史也差不(bu)了(le)多(duo)少。”
“我代(dai)表的(de)(de)那(nei)位英(ying)雄總(zong)不會是空虛的(de)(de)，”上(shang)面(mian)那(nei)石頭有點(dian)兒(er)不高興，竭力想說服底(di)下的(de)(de)那(nei)些石頭，“看市民(min)這樣紀念他(ta)，崇拜他(ta)，一定是歷(li)史上(shang)的(de)(de)實實在(zai)在(zai)的(de)(de)英(ying)雄。”
“也未必！”六(liu)七塊石頭同(tong)時接(jie)著說。
一塊伶(ling)俐(li)的小石頭(tou)又加上一句(ju)：“市民最大的本領(ling)就是紀念空虛，崇拜空虛。”
上面(mian)那石頭更加不(bu)高(gao)興(xing)了，自言自語他說：“空(kong)虛？我(wo)以為受人崇拜總(zong)是光榮的，難(nan)道我(wo)上了當(dang)······”
一塊(kuai)小(xiao)石頭也自(zi)言自(zi)語他(ta)說(shuo)：“我們豈(qi)但上(shang)了當(dang)，簡直受了罪——一輩子墊(dian)在空(kong)虛的(de)底下(xia)······”
大(da)家(jia)不(bu)再說話了，像是都(dou)在想事情。
半夜里(li)，石像(xiang)忽然倒(dao)下來，像(xiang)游泳的人由(you)高處跳(tiao)到水里(li)。離(li)地(di)高，摔得(de)重，碎成千塊萬塊。石像(xiang)，連下面(mian)的臺子，一點兒(er)原來的樣子也沒(mei)有(you)了(le)，變成大大小(xiao)小(xiao)的石塊，堆在地(di)上。
第二(er)天早晨，市民從(cong)石像前邊過，預備(bei)恭恭敬(jing)(jing)敬(jing)(jing)地鞠(ju)躬，可是空場中心只有亂(luan)石塊，石像不知哪(na)里去(qu)了。大家你看(kan)看(kan)我，我看(kan)看(kan)你，說(shuo)不出一句(ju)話，無精打采地走散了。
雕(diao)刻(ke)家在(zai)亂石(shi)塊旁邊(bian)大(da)哭了(le)一場(chang)，哀悼他(ta)生平最偉(wei)大(da)的(de)杰作。他(ta)宣(xuan)告(gao)說，他(ta)從此不會雕(diao)刻(ke)了(le)。果然，以后(hou)他(ta)連一件小(xiao)東西也沒雕(diao)過(guo)。
亂石塊堆在(zai)空場的中心很(hen)討(tao)厭(yan)，有人提(ti)議用它筑市(shi)外往北去的馬(ma)路，大家都(dou)贊成。新路筑成以(yi)后，市(shi)民從(cong)那里走，都(dou)覺得很(hen)方便(bian)，又開了一個慶祝的盛會。
晴和的陽光(guang)照在新路上(shang)，塊塊石頭都露出(chu)笑臉(lian)。他們都贊美(mei)自己(ji)說：
“咱(zan)們(men)真平等！”
“咱們一點兒也不空(kong)虛！”
“咱們集合在一塊兒，鋪成真實的路，讓(rang)人們在上(shang)面高(gao)高(gao)興興地走！”
葉(xie)圣陶(1894—1988)，現代著(zhu)名(ming)作(zuo)家、教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)家、編(bian)(bian)輯家、文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)出(chu)版(ban)(ban)家和(he)社(she)會(hui)活動家。原名(ming)葉(xie)紹鈞，字秉臣，江蘇(su)省蘇(su)州(zhou)市人。出(chu)身(shen)貧寒，中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)畢業(ye)后，曾在(zai)家鄉做了(le)(le)10年小(xiao)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)師。1919年初，參(can)加新潮(chao)社(she)，并為《新潮(chao)》寫稿，從此走上(shang)新文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)創作(zuo)之路。1921年，參(can)與發(fa)起成立文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)研究會(hui)，主(zhu)(zhu)編(bian)(bian)過《文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)周(zhou)報》和(he)《小(xiao)說月報》，先(xian)后出(chu)版(ban)(ban)了(le)(le)《隔(ge)膜》《火(huo)災(zai)》《線下》《城中(zhong)(zhong)》等(deng)(deng)短篇小(xiao)說集。1924年11月寫的(de)(de)《潘(pan)先(xian)生(sheng)在(zai)難中(zhong)(zhong)》是新文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)史上(shang)“反(fan)映著(zhu)小(xiao)市民知識分子的(de)(de)灰色(se)生(sheng)活”(茅盾語(yu))的(de)(de)代表作(zuo)品之一。1927年的(de)(de)《夜》標志著(zhu)他的(de)(de)思(si)想的(de)(de)新高度。1928年發(fa)表了(le)(le)長(chang)篇小(xiao)說《倪煥之》。葉(xie)圣陶是我國(guo)最早的(de)(de)童話作(zuo)家，出(chu)版(ban)(ban)了(le)(le)著(zhu)名(ming)童話集《稻草人》和(he)《古(gu)代英(ying)雄的(de)(de)石像》。他還寫過很(hen)多語(yu)文(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)方面的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)章，與夏尊(zun)合作(zuo)出(chu)版(ban)(ban)了(le)(le)《閱讀與寫作(zuo)》《文(wen)(wen)(wen)心》《文(wen)(wen)(wen)章講話》等(deng)(deng)。葉(xie)圣陶的(de)(de)創作(zuo)，描寫冷靜、客(ke)觀，結構嚴(yan)謹(jin)完整，語(yu)言精(jing)練樸(pu)素，不(bu)少作(zuo)品被(bei)選(xuan)作(zuo)大(da)、中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)語(yu)文(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)材。解放后，他擔任過國(guo)家出(chu)版(ban)(ban)總署(shu)(shu)副署(shu)(shu)長(chang)、人民教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)出(chu)版(ban)(ban)社(she)社(she)長(chang)、教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)部副部長(chang)、中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)(wen)(wen)聯(lian)委員、中(zhong)(zhong)國(guo)民主(zhu)(zhu)促進會(hui)主(zhu)(zhu)席、中(zhong)(zhong)國(guo)人民政治協(xie)商會(hui)議(yi)副主(zhu)(zhu)席等(deng)(deng)。他對(dui)語(yu)文(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)改革和(he)語(yu)文(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)材建設做出(chu)了(le)(le)重大(da)貢獻(xian)。
葉圣陶（1894.10.28～1988.2.16），現代(dai)著名作(zuo)(zuo)家、語文(wen)教育家、編輯(ji)家、出版家、政(zheng)治(zhi)活動(dong)家，中(zhong)國第(di)一位童話(hua)作(zuo)(zuo)家。出版了(le)中(zhong)國童話(hua)集《稻草人(ren)》以及小說集《隔膜(mo)》、《火災》等(deng)。主編《小說月報》等(deng)雜志。是第(di)五(wu)屆(jie)全(quan)國人(ren)大常委委員(yuan)、第(di)五(wu)屆(jie)全(quan)國政(zheng)協常委委員(yuan)、民進中(zhong)央主席。1988年2月16日于北京逝世，享年94歲。
我們(men)可以(yi)從(cong)以(yi)下角度分析(xi)這(zhe)篇童(tong)話(hua)：
童(tong)(tong)(tong)話(hua)(hua)最突出的(de)特(te)點是(shi)它(ta)的(de)想(xiang)(xiang)象，通過想(xiang)(xiang)像(xiang)(xiang)(xiang)反映現實生活，是(shi)這(zhe)一(yi)特(te)殊文(wen)體慣用的(de)主(zhu)要(yao)手段。文(wen)學作(zuo)(zuo)品中成功的(de)想(xiang)(xiang)像(xiang)(xiang)(xiang)，往往是(shi)既(ji)張(zhang)開彩翼，又順乎情理(li)。試(shi)看本(ben)篇童(tong)(tong)(tong)話(hua)(hua)，一(yi)塊塊石(shi)(shi)(shi)頭(tou)(tou)具有了“人(ren)(ren)情”“人(ren)(ren)性”，石(shi)(shi)(shi)頭(tou)(tou)、石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)居然講起“人(ren)(ren)話(hua)(hua)”來了。這(zhe)兒運用的(de)是(shi)擬人(ren)(ren)的(de)手法，而(er)它(ta)靠的(de)是(shi)作(zuo)(zuo)者藝術的(de)想(xiang)(xiang)象，亦即合理(li)的(de)幻想(xiang)(xiang)。篇中不論是(shi)對石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)“抬著頭(tou)(tou)，眼睛(jing)直盯著遠方(fang)”，嘴張(zhang)著，好像(xiang)(xiang)(xiang)在那(nei)里(li)喊”的(de)形象的(de)描寫(xie)，還(huan)是(shi)對小石(shi)(shi)(shi)頭(tou)(tou)對那(nei)高(gao)高(gao)在上(shang)的(de)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)批(pi)評和自(zi)言自(zi)語的(de)內心的(de)刻畫，都使人(ren)(ren)感到(dao)是(shi)那(nei)樣的(de)生動(dong)而(er)真切(qie)。童(tong)(tong)(tong)話(hua)(hua)創(chuang)作(zuo)(zuo)中的(de)幻想(xiang)(xiang)貴在新奇而(er)又自(zi)然，可驚而(er)又可信。這(zhe)篇童(tong)(tong)(tong)話(hua)(hua)在合理(li)施展藝術想(xiang)(xiang)象方(fang)面(mian)，為(wei)我們提(ti)供了一(yi)個創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)范例，也表現出了葉圣陶童(tong)(tong)(tong)話(hua)(hua)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)一(yi)貫(guan)風格。
本文的(de)(de)(de)故事情節主(zhu)要(yao)靠對(dui)話(hua)(hua)展開，人物(wu)的(de)(de)(de)思想(xiang)性格(ge)(ge)主(zhu)要(yao)通過對(dui)話(hua)(hua)來表(biao)現，作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)中(zhong)心思想(xiang)也(ye)主(zhu)要(yao)是通過對(dui)話(hua)(hua)揭示的(de)(de)(de)，雙方的(de)(de)(de)對(dui)話(hua)(hua)在(zai)文中(zhong)占(zhan)有重要(yao)的(de)(de)(de)地位(wei)。比如(ru)石(shi)像的(de)(de)(de)性格(ge)(ge)就(jiu)是在(zai)與小石(shi)塊的(de)(de)(de)對(dui)話(hua)(hua)中(zhong)表(biao)現出來的(de)(de)(de)。他因(yin)為自己有“特殊的(de)(de)(de)地位(wei)”而大擺其“驕傲的(de)(de)(de)架子(zi)”：“我高高在(zai)上是應(ying)當(dang)(dang)的(de)(de)(de)，你們在(zai)我下面墊(dian)底，就(jiu)你們的(de)(de)(de)身份(fen)說也(ye)是應(ying)當(dang)(dang)的(de)(de)(de)。”他甚至(zhi)狂妄地宣稱(cheng)：“如(ru)果(guo)你們想(xiang)跟我平等(deng)(deng)，就(jiu)先得叫(jiao)地跟天平等(deng)(deng)。”真是不可一世，這是何等(deng)(deng)的(de)(de)(de)狂妄。但是當(dang)(dang)他遭(zao)到小石(shi)塊的(de)(de)(de)還擊，聽到全體石(shi)塊要(yao)把(ba)他扔(reng)下去時，他嚇(xia)壞了，“暫(zan)時忘了自己的(de)(de)(de)尊嚴”，“用哀求的(de)(de)(de)口氣”提出請求，前倨而后恭，暴露了石(shi)像外(wai)強中(zhong)干、色厲內荏的(de)(de)(de)性格(ge)(ge)特征(zheng)。
又如：
“喂，在上(shang)面的朋友(you)，你讓(rang)什么東西(xi)給迷(mi)住(zhu)心了(le)？你忘了(le)從(cong)前!”
“從前(qian)怎(zen)么(me)樣？”
······
“嘻(xi)!”另一塊小石頭忍不住，出聲(sheng)笑了。
“笑(xiao)什(shen)么!沒有禮(li)貌的東西!”
“你不但(dan)忘了從前，也忘了現在!”
“現在又(you)怎么樣(yang)？”
這些富有個性而(er)(er)又簡潔的(de)對話，不(bu)但活靈活現地展示(shi)了(le)不(bu)同(tong)“人物”的(de)不(bu)同(tong)心理和面(mian)貌，而(er)(er)且巧妙地交代(dai)了(le)故事情節的(de)發展，有層次，有波瀾，實在是寫人記事的(de)高明手筆。
童話(hua)的(de)(de)主要讀者是(shi)少(shao)年兒童，因此語言的(de)(de)通(tong)俗(su)易懂(dong)、生動有趣非常重要，只(zhi)有這樣(yang)才(cai)能引(yin)起孩(hai)子閱讀的(de)(de)興趣。本文就(jiu)做到(dao)了這一(yi)(yi)(yi)點。文章(zhang)語句簡(jian)潔明快，大(da)部分是(shi)短(duan)句，而(er)(er)且有很多(duo)口語化的(de)(de)句子，像(xiang)“一(yi)(yi)(yi)絲也(ye)不(bu)多(duo)，一(yi)(yi)(yi)毫也(ye)不(bu)少(shao)”，“大(da)家你(ni)看看我，我看看你(ni)”等，既(ji)好懂(dong)又上(shang)口。特別是(shi)石(shi)像(xiang)與(yu)石(shi)塊(kuai)的(de)(de)對話(hua)，就(jiu)好像(xiang)日(ri)常談話(hua)，簡(jian)明而(er)(er)通(tong)俗(su)。
全文(wen)是用擬人(ren)手法寫(xie)成的(de)(de)(de)，其中還(huan)使(shi)用了貼切生動的(de)(de)(de)比(bi)(bi)(bi)喻(yu)和大膽的(de)(de)(de)夸張(zhang)，使(shi)得文(wen)章生動形象、幽默(mo)風趣。比(bi)(bi)(bi)如寫(xie)雕(diao)刻的(de)(de)(de)情況，說它(ta)“像黃昏時星(xing)星(xing)顯現一(yi)樣”，比(bi)(bi)(bi)喻(yu)雕(diao)像起初模糊(hu)、漸漸清晰；又如用“隔年的(de)(de)(de)冬草”比(bi)(bi)(bi)喻(yu)石像再次驕傲(ao)起來，都非(fei)常(chang)生動。夸張(zhang)的(de)(de)(de)運用則增加了文(wen)章的(de)(de)(de)幽默(mo)風趣，如寫(xie)市民們的(de)(de)(de)盲目(mu)崇拜(bai)，說他們“喝干了幾(ji)千壇酒，擠(ji)破了幾(ji)百身(shen)衣裳，摔傷了很多(duo)人(ren)的(de)(de)(de)膝蓋”，非(fei)常(chang)富于(yu)幽默(mo)。
這篇童話講(jiang)的(de)是一尊石像(xiang)的(de)故事(shi)，因此石像(xiang)是怎么雕(diao)成的(de)，雕(diao)成的(de)石像(xiang)是什么樣子，石像(xiang)被雕(diao)成后都干(gan)了些什么，石像(xiang)最(zui)后的(de)結局等，便(bian)成了情節發展(zhan)的(de)脈(mo)絡，而這一情節的(de)發展(zhan)則是靠作者的(de)想象完成的(de)。
這篇童話寫了(le)(le)(le)(le)(le)石(shi)(shi)塊(kuai)(kuai)從(cong)被(bei)雕成(cheng)英雄(xiong)石(shi)(shi)像到最后被(bei)摔碎的(de)故(gu)(gu)事。石(shi)(shi)像本來(lai)(lai)是被(bei)雕成(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)位英雄(xiong)，受到市民的(de)敬(jing)仰(yang)和(he)尊(zun)重，但(dan)它卻(que)因(yin)此而驕傲起(qi)來(lai)(lai)，甚至看不起(qi)曾經和(he)自(zi)己(ji)是一(yi)塊(kuai)(kuai)石(shi)(shi)頭的(de)那(nei)些(xie)小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)塊(kuai)(kuai)，因(yin)為(wei)它們(men)(men)現在(zai)(zai)(zai)被(bei)鑿成(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)塊(kuai)(kuai)，鋪(pu)在(zai)(zai)(zai)自(zi)己(ji)的(de)底(di)下做了(le)(le)(le)(le)(le)石(shi)(shi)基。它向小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)塊(kuai)(kuai)們(men)(men)炫耀自(zi)己(ji)，卻(que)受到小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)塊(kuai)(kuai)的(de)反唇相譏。是它自(zi)己(ji)醒悟了(le)(le)(le)(le)(le)，還是小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)塊(kuai)(kuai)們(men)(men)不甘心被(bei)墊在(zai)(zai)(zai)底(di)下了(le)(le)(le)(le)(le)呢(ni)？作品沒有(you)說，但(dan)石(shi)(shi)像終歸是倒了(le)(le)(le)(le)(le)下來(lai)(lai)，摔成(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)碎石(shi)(shi)。市民們(men)(men)雖然有(you)些(xie)惋惜，但(dan)很(hen)快就把它們(men)(men)收(shou)在(zai)(zai)(zai)一(yi)起(qi)，鋪(pu)成(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)條小(xiao)(xiao)路(lu)。作者(zhe)通(tong)過這樣一(yi)個故(gu)(gu)事，諷刺(ci)了(le)(le)(le)(le)(le)那(nei)種驕傲自(zi)大、脫離群眾的(de)人，說明人們(men)(men)只(zhi)有(you)彼此平等地結合在(zai)(zai)(zai)一(yi)起(qi)，腳踏實(shi)地做實(shi)事，生命才有(you)意義(yi)。
精靈世界
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