《古(gu)代英雄(xiong)的(de)(de)石像(xiang)》，作者(zhe)葉(xie)圣(sheng)陶。在葉(xie)圣(sheng)陶的(de)(de)《稻草人》英文版（The Scarecrown）葉(xie)圣(sheng)陶序中，說“《古(gu)代英雄(xiong)的(de)(de)石像(xiang)》這篇(pian)東西同中國讀者(zhe)見面(mian)以來(lai)，很有些老師和(he)同學為了它寫信來(lai)。他們(men)依據各自的(de)(de)看法，問我故(gu)事(shi)的(de)(de)意思是否(fou)如(ru)他們(men)所言。
為了紀念(nian)一(yi)位古代的英(ying)雄，大家(jia)請雕(diao)刻家(jia)給這位英(ying)雄雕(diao)一(yi)個(ge)石像。
雕(diao)刻家答應下來，先(xian)去(qu)翻(fan)看有(you)關這(zhe)位(wei)英(ying)(ying)雄(xiong)的(de)(de)(de)歷史，想(xiang)象他的(de)(de)(de)容貌，想(xiang)象他的(de)(de)(de)性情和氣概，雕(diao)刻家的(de)(de)(de)意思(si)，隨(sui)隨(sui)便便雕(diao)一個石像(xiang)不如不雕(diao)，要雕(diao)就(jiu)得把(ba)這(zhe)位(wei)英(ying)(ying)雄(xiong)活活地雕(diao)出來，讓(rang)看見石像(xiang)的(de)(de)(de)人認(ren)識這(zhe)位(wei)英(ying)(ying)雄(xiong)，明白這(zhe)位(wei)英(ying)(ying)雄(xiong)，因而崇拜這(zhe)位(wei)英(ying)(ying)雄(xiong)。
功到(dao)自然成。雕刻家一(yi)邊研究，一(yi)邊想(xiang)(xiang)象，石像的模型在他(ta)心(xin)里漸漸完成了。石像的整個姿(zi)態應(ying)該怎(zen)(zen)樣(yang)，面目應(ying)該怎(zen)(zen)樣(yang)，小到(dao)一(yi)個手指頭應(ying)該怎(zen)(zen)樣(yang)，細(xi)到(dao)一(yi)根(gen)頭發應(ying)該怎(zen)(zen)樣(yang)，他(ta)都想(xiang)(xiang)好了。他(ta)的意思，只(zhi)有依照他(ta)想(xiang)(xiang)好的樣(yang)子雕出來(lai)，才是(shi)這位(wei)英雄的活(huo)生生的本身(shen)，不是(shi)死(si)的石像。
雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)家到山里采了(le)一(yi)(yi)塊大(da)石(shi)(shi)，就動手(shou)工作(zuo)。他心里有(you)現成的(de)模型(xing)，雕(diao)(diao)起來(lai)就有(you)數，看看那(nei)塊大(da)石(shi)(shi)，什么地(di)(di)方(fang)應(ying)該留(liu)，什么地(di)(di)方(fang)應(ying)該去(qu)，都清楚明(ming)白。鋼鑿(zao)(zao)一(yi)(yi)下一(yi)(yi)下地(di)(di)鑿(zao)(zao)，刀子(zi)一(yi)(yi)下一(yi)(yi)下地(di)(di)刻(ke)(ke)(ke)(ke)，大(da)小石(shi)(shi)塊隨著紛紛往地(di)(di)上掉。象(xiang)黃昏(hun)時星(xing)星(xing)的(de)顯(xian)現一(yi)(yi)樣(yang)，起初模糊(hu)，后來(lai)明(ming)晰，這位英(ying)雄的(de)像(xiang)終于站(zhan)在雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)家面前(qian)了(le)。真(zhen)是(shi)一(yi)(yi)絲(si)也(ye)不多，一(yi)(yi)毫也(ye)不少，正同(tong)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)家心里想的(de)一(yi)(yi)模一(yi)(yi)樣(yang)。
這石像(xiang)(xiang)抬(tai)著(zhu)(zhu)頭(tou)，眼睛(jing)直盯(ding)著(zhu)(zhu)遠方(fang)，表示他(ta)(ta)的志向遠大無邊。嘴(zui)張著(zhu)(zhu)，好(hao)像(xiang)(xiang)在(zai)那里喊“啊(a)！”左胳膊(bo)圈(quan)向里，堅強有力，仿(fang)佛攏著(zhu)(zhu)他(ta)(ta)下(xia)面的千(qian)百萬群眾(zhong)。右手握著(zhu)(zhu)拳，向前方(fang)伸著(zhu)(zhu)，筋骨突(tu)出像(xiang)(xiang)老(lao)樹(shu)干，意思是誰敢侵犯他(ta)(ta)一(yi)絲一(yi)毫(hao)，他(ta)(ta)就不(bu)客氣給他(ta)(ta)一(yi)下(xia)子。
市中心有一片空場，大家(jia)(jia)就(jiu)把這(zhe)(zhe)新(xin)(xin)雕成的(de)石像(xiang)立(li)在(zai)空場的(de)中心。立(li)石像(xiang)的(de)臺子(zi)是(shi)(shi)(shi)用(yong)石塊(kuai)砌成的(de)，這(zhe)(zhe)些(xie)石塊(kuai)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)雕刻家(jia)(jia)雕像(xiang)的(de)時(shi)候鑿下來(lai)(lai)的(de)。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)一種新(xin)(xin)的(de)美術(shu)建筑法(fa)，雕刻家(jia)(jia)說比用(yong)整塊(kuai)的(de)方石墊在(zai)底(di)下好得多。臺子(zi)非常高，人到市里來(lai)(lai)，第一眼望見的(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)石像(xiang)，就(jiu)像(xiang)到巴黎去第一眼望見的(de)是(shi)(shi)(shi)那鐵塔一樣。
雕刻(ke)家從此成了(le)名，因(yin)為他能夠給古代英(ying)雄(xiong)雕一個(ge)石(shi)像，使大(da)家都滿意。
為了石像成功曾(ceng)經(jing)開一(yi)個盛(sheng)大的紀念會。市民(min)都聚集到市中(zhong)心的空場(chang)，在石像下(xia)行禮，歡呼，唱(chang)歌，跳舞；還(huan)喝干了幾千壇酒(jiu)，擠破了幾百身(shen)衣(yi)裳；摔(shuai)傷(shang)了很(hen)多人的膝蓋。從這一(yi)天(tian)起(qi)，大家心里有這位英雄，眼里有這位英雄，做什(shen)么事情都象比(bi)以前特別(bie)有力氣，特別(bie)有意思。無(wu)論誰從石像下(xia)經(jing)過，都要站住，恭(gong)恭(gong)敬敬地。鞠個躬，然后再走過去。
驕傲(ao)的毛病(bing)誰都(dou)容易犯，除非圣人或傻子。那塊被雕成英(ying)雄(xiong)像的石(shi)(shi)頭既不是(shi)(shi)圣人，又(you)不是(shi)(shi)傻子，只是(shi)(shi)一塊石(shi)(shi)頭，看見人們這樣尊敬他，當(dang)然就(jiu)禁不住要驕傲(ao)了(le)。
“看(kan)我(wo)多榮(rong)耀！我(wo)有(you)(you)(you)特殊的(de)(de)地(di)位，站得比(bi)一(yi)(yi)切都(dou)高。所有(you)(you)(you)的(de)(de)市民都(dou)在下面給(gei)我(wo)鞠躬行(xing)禮。我(wo)知道(dao)他們都(dou)是誠心誠意的(de)(de)。這(zhe)種榮(rong)耀最難得，沒有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個神圣仙佛能夠比(bi)得上！”
他(ta)(ta)(ta)(ta)這(zhe)話(hua)不(bu)(bu)是(shi)(shi)向(xiang)浮游的(de)(de)(de)白云說，白云無精打采的(de)(de)(de)，沒有(you)心思聽他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)話(hua)；也不(bu)(bu)是(shi)(shi)向(xiang)搖擺的(de)(de)(de)樹林說，樹林忙忙碌(liu)碌(liu)的(de)(de)(de)，沒有(you)工夫聽他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)話(hua)。他(ta)(ta)(ta)(ta)這(zhe)話(hua)是(shi)(shi)向(xiang)墊在(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)下面的(de)(de)(de)伙(huo)伴(ban)大大小小的(de)(de)(de)石(shi)塊說的(de)(de)(de)。驕(jiao)傲的(de)(de)(de)架子(zi)要在(zai)伙(huo)伴(ban)面前擺，也是(shi)(shi)世間的(de)(de)(de)老規矩。但是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)仍然抬著頭，眼睛直盯(ding)著遠(yuan)方(fang)，對(dui)自(zi)己的(de)(de)(de)伙(huo)伴(ban)連一眼也不(bu)(bu)瞟，這(zhe)就(jiu)見得(de)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)驕(jiao)傲是(shi)(shi)太過了(le)分。他(ta)(ta)(ta)(ta)看不(bu)(bu)起(qi)自(zi)己的(de)(de)(de)伙(huo)伴(ban)，不(bu)(bu)屑于(yu)靠近(jin)他(ta)(ta)(ta)(ta)們，甚至(zhi)還有(you)溜到嘴邊(bian)又咽(yan)回(hui)去的(de)(de)(de)一句話(hua)：“你(ni)們，墊在(zai)我下面的(de)(de)(de)，算(suan)得(de)了(le)什(shen)么(me)呢！”
“喂，在上面的朋友，你(ni)讓什么東西(xi)給迷住心了(le)？你(ni)忘了(le)從(cong)前！”臺子角上的一塊小石(shi)頭(tou)慢(man)吞吞他說，象是(shi)想叫(jiao)醒喝醉(zui)的人，個個字都說得清楚，著實。
“從(cong)前(qian)怎么樣？”上(shang)面那石(shi)頭覺(jue)得出(chu)乎意(yi)料，但是不肯放(fang)棄(qi)傲慢的氣派(pai)。
“從前你不是(shi)跟(gen)我(wo)們(men)混(hun)在一起嗎(ma)？也沒有(you)你，也沒有(you)我(wo)們(men)，咱們(men)是(shi)一整塊。”
“不錯(cuo)，從前咱(zan)們是一(yi)整塊。但是，經(jing)過(guo)雕(diao)(diao)刻(ke)家的(de)手，咱(zan)們分開了(le)。鋼鑿一(yi)下一(yi)下地鑿，刀子一(yi)下一(yi)下地刻(ke)，你(ni)們都掉(diao)下去(qu)了(le)。獨有我(wo)，成了(le)光榮尊貴(gui)的(de)、受全體市民崇(chong)拜的(de)雕(diao)(diao)像。我(wo)高(gao)高(gao)在(zai)上是應當的(de)。難道(dao)你(ni)們想(xiang)(xiang)跟(gen)我(wo)平等嗎？如果你(ni)們想(xiang)(xiang)跟(gen)我(wo)平等，就先得叫地跟(gen)天平等！”
“嘻！”另(ling)一塊小石頭忍不(bu)住(zhu)，出聲笑了。
“笑什(shen)么！沒(mei)有禮(li)貌(mao)的(de)東西！”
“你(ni)不(bu)但忘了從前，也忘了現在！”
“現在又怎么樣(yang)？”
“現在你(ni)(ni)(ni)其實也并(bing)沒跟我(wo)們(men)分(fen)開。咱們(men)還是(shi)一整塊，不過改(gai)了(le)個(ge)樣式。你(ni)(ni)(ni)看，從你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)頭頂到我(wo)們(men)最下層，不是(shi)粘在一起嗎？并(bing)且，正因為改(gai)成現在的(de)(de)樣式，你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)地位(wei)倒不安穩了(le)。你(ni)(ni)(ni)在我(wo)們(men)身上站著，只要我(wo)們(men)一搖動，你(ni)(ni)(ni)就不能高(gao)高(gao)地……”
“除(chu)了(le)你(ni)們，世間就沒有(you)石塊了(le)嗎(ma)？”
“用(yong)不著費心再找別(bie)的石塊(kuai)了！那時候就沒有你了，一跤摔下去，碎(sui)成千塊(kuai)萬塊(kuai)，跟我們毫無分(fen)別(bie)。”
“沒有禮貌的(de)東西(xi)！胡說！敢嚇唬我？”上面那石頭生氣(qi)了，又(you)怕(pa)失(shi)去了自己(ji)的(de)尊嚴，所以大聲(sheng)吆喝，象對(dui)囚犯或奴隸一樣(yang)。
“他(ta)不信，”砌(qi)成臺子的(de)全體石塊一(yi)齊說，“馬(ma)上給他(ta)看看，把(ba)他(ta)扔下去(qu)！”
上面(mian)那石頭嚇了(le)一(yi)跳，顧不(bu)得(de)生(sheng)氣(qi)了(le)，也(ye)暫時忘了(le)自己的(de)尊嚴，就用哀(ai)求的(de)口氣(qi)說(shuo)：“別這樣！彼此是(shi)朋友(you)，連在一(yi)起粘(zhan)在一(yi)起的(de)朋友(you)，何必故意為難呢！你們(men)說(shuo)的(de)一(yi)點兒也(ye)不(bu)錯，我(wo)相信(xin)，千萬不(bu)要把我(wo)扔下(xia)去(qu)！”
“哈！哈！你相信了？”
“相信(xin)了(le)，完全(quan)相信(xin)。”
危險(xian)算(suan)是過(guo)去了(le)。驕(jiao)傲象隔年的(de)草根(gen)，冬天剛過(guo)去，就鉆出一(yi)絲(si)絲(si)的(de)嫩芽(ya)。上面那石(shi)頭故意讓語聲柔和一(yi)些，用商量的(de)口氣(qi)說：“我(wo)想(xiang)，我(wo)總比你們高貴(gui)一(yi)些吧，因(yin)為我(wo)代表(biao)一(yi)位(wei)(wei)英雄，這位(wei)(wei)英雄在歷史上是很(hen)有名的(de)。”
一(yi)塊(kuai)小石頭帶著(zhu)譏笑的口氣說(shuo)：“歷(li)史(shi)(shi)全(quan)靠(kao)得住嗎？幾千年(nian)前的人(ren)自個兒想的事(shi)情，寫歷(li)史(shi)(shi)的人(ren)都會知道，都會寫下來，你說(shuo)歷(li)史(shi)(shi)能不(bu)能全(quan)信(xin)？”
另(ling)一塊(kuai)石(shi)頭接著說(shuo)(shuo)：“尤(you)其是(shi)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)，也(ye)(ye)(ye)許是(shi)個(ge)(ge)很(hen)平常的(de)(de)人(ren)，甚至是(shi)個(ge)(ge)壞蛋，讓寫歷史的(de)(de)人(ren)那(nei)么一吹噓，就變成英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)了(le)；反正誰也(ye)(ye)(ye)不(bu)能(neng)倒(dao)過年代來對證。還有更荒唐的(de)(de)，本來沒(mei)有這(zhe)個(ge)(ge)人(ren)，明(ming)明(ming)是(shi)空的(de)(de)，經人(ren)一寫，也(ye)(ye)(ye)就成了(le)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)了(le)。哪(na)吒、孫行者(zhe)、不(bu)都(dou)是(shi)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)嗎(ma)？這(zhe)些雖說(shuo)(shuo)是(shi)小說(shuo)(shuo)里的(de)(de)人(ren)物，可是(shi)也(ye)(ye)(ye)在人(ren)的(de)(de)心(xin)里扎(zha)了(le)根，這(zhe)小說(shuo)(shuo)跟歷史也(ye)(ye)(ye)差(cha)不(bu)了(le)多少。”
“我代表的(de)那位英(ying)雄總不會是(shi)空虛(xu)的(de)，”上面那石頭(tou)有點兒不高(gao)興，竭(jie)力想說服底下的(de)那些石頭(tou)，“看市民這樣紀念他，崇拜他，一定(ding)是(shi)歷史上的(de)實(shi)實(shi)在在的(de)英(ying)雄。”
“也未必！”六七塊石頭同時接著說。
一(yi)塊伶(ling)俐的小石頭又加(jia)上一(yi)句：“市民(min)最大的本領就是紀念(nian)空虛，崇拜空虛。”
上(shang)(shang)面那石頭更(geng)加(jia)不(bu)高興了，自言自語他(ta)說(shuo)：“空(kong)虛？我以(yi)為受人崇(chong)拜總是(shi)光(guang)榮(rong)的，難道我上(shang)(shang)了當······”
一塊小(xiao)石頭(tou)也自言自語他說(shuo)：“我(wo)們豈但上了(le)當，簡直受了(le)罪(zui)——一輩(bei)子墊在空虛的底下······”
大家不再說(shuo)話了，像是都在想事情。
半夜里，石(shi)像忽然倒下來，像游(you)泳的(de)人由高處跳到水里。離地高，摔得(de)重，碎(sui)成(cheng)千塊(kuai)萬(wan)塊(kuai)。石(shi)像，連下面的(de)臺子(zi)，一點兒(er)原(yuan)來的(de)樣(yang)子(zi)也(ye)沒有(you)了，變(bian)成(cheng)大大小小的(de)石(shi)塊(kuai)，堆在地上。
第二(er)天(tian)早(zao)晨(chen)，市民從石(shi)像前(qian)邊過，預備恭(gong)恭(gong)敬敬地鞠躬，可是空場(chang)中心只(zhi)有(you)亂石(shi)塊，石(shi)像不(bu)(bu)知哪里(li)去了(le)。大(da)家你看看我(wo)，我(wo)看看你，說不(bu)(bu)出一句話(hua)，無精(jing)打采地走散了(le)。
雕刻(ke)家在(zai)亂石塊(kuai)旁邊大哭了(le)一(yi)場(chang)，哀悼(dao)他(ta)生平最偉(wei)大的(de)杰作。他(ta)宣告說，他(ta)從此不會雕刻(ke)了(le)。果然，以后他(ta)連一(yi)件小東西也(ye)沒雕過(guo)。
亂石塊堆(dui)在空場的(de)(de)(de)中心很討厭，有人提(ti)議用它筑市外往(wang)北(bei)去的(de)(de)(de)馬路，大家都贊成(cheng)。新路筑成(cheng)以后，市民從那(nei)里走，都覺得很方便(bian)，又開了一個慶祝的(de)(de)(de)盛會。
晴(qing)和的陽光(guang)照(zhao)在(zai)新路上，塊塊石(shi)頭都露出笑臉。他們都贊美自己說：
“咱們真平等！”
“咱們一點(dian)兒也不(bu)空(kong)虛！”
“咱們(men)集合在(zai)一塊兒，鋪成(cheng)真實的(de)路，讓人們(men)在(zai)上面高(gao)高(gao)興興地(di)走！”
葉(xie)圣(sheng)陶(1894—1988)，現代(dai)著(zhu)名作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)、教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)家(jia)、編輯家(jia)、文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)家(jia)和社(she)(she)會活(huo)動(dong)家(jia)。原名葉(xie)紹鈞，字秉臣，江蘇省蘇州(zhou)市人(ren)。出(chu)(chu)(chu)身貧(pin)寒，中學(xue)(xue)(xue)畢業(ye)后(hou)，曾在(zai)家(jia)鄉做了10年小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)師。1919年初(chu)，參加新潮社(she)(she)，并為《新潮》寫稿，從此走上新文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)之路。1921年，參與發起成立文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)研究會，主編過(guo)《文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)周(zhou)報》和《小(xiao)(xiao)說(shuo)月報》，先(xian)后(hou)出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)了《隔(ge)膜》《火(huo)災》《線(xian)下》《城中》等短篇小(xiao)(xiao)說(shuo)集。1924年11月寫的(de)(de)(de)《潘先(xian)生在(zai)難中》是新文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)史上“反(fan)映著(zhu)小(xiao)(xiao)市民(min)知(zhi)識分子的(de)(de)(de)灰色生活(huo)”(茅盾(dun)語(yu)(yu)(yu))的(de)(de)(de)代(dai)表(biao)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)之一。1927年的(de)(de)(de)《夜》標志著(zhu)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)新高度(du)。1928年發表(biao)了長篇小(xiao)(xiao)說(shuo)《倪煥(huan)之》。葉(xie)圣(sheng)陶是我國(guo)(guo)最早的(de)(de)(de)童話作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)，出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)了著(zhu)名童話集《稻草人(ren)》和《古代(dai)英雄(xiong)的(de)(de)(de)石像》。他(ta)(ta)還(huan)寫過(guo)很多語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)方面的(de)(de)(de)文(wen)(wen)章(zhang)，與夏尊合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)了《閱讀與寫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)》《文(wen)(wen)心(xin)》《文(wen)(wen)章(zhang)講話》等。葉(xie)圣(sheng)陶的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，描寫冷靜、客觀，結構嚴謹(jin)完整，語(yu)(yu)(yu)言精(jing)練樸素(su)，不少(shao)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)被選作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)大、中學(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)材。解放后(hou)，他(ta)(ta)擔任過(guo)國(guo)(guo)家(jia)出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)總(zong)署(shu)副署(shu)長、人(ren)民(min)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)社(she)(she)社(she)(she)長、教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)部副部長、中國(guo)(guo)文(wen)(wen)聯委員、中國(guo)(guo)民(min)主促進會主席、中國(guo)(guo)人(ren)民(min)政(zheng)治協商會議副主席等。他(ta)(ta)對語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)改(gai)革和語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)材建設(she)做出(chu)(chu)(chu)了重(zhong)大貢獻。
葉圣陶（1894.10.28～1988.2.16），現(xian)代著名作家(jia)(jia)、語文教育家(jia)(jia)、編輯家(jia)(jia)、出(chu)版家(jia)(jia)、政治活動家(jia)(jia)，中(zhong)國第(di)一位(wei)童(tong)話作家(jia)(jia)。出(chu)版了中(zhong)國童(tong)話集(ji)《稻(dao)草人》以及小(xiao)說(shuo)集(ji)《隔膜(mo)》、《火災》等。主編《小(xiao)說(shuo)月報》等雜志。是第(di)五屆(jie)全國人大常委委員(yuan)、第(di)五屆(jie)全國政協常委委員(yuan)、民進中(zhong)央主席。1988年2月16日(ri)于北京逝(shi)世，享年94歲。
我(wo)們可以(yi)(yi)從(cong)以(yi)(yi)下角(jiao)度分析這篇童話：
童(tong)(tong)話(hua)最突出的(de)(de)特(te)點是(shi)它的(de)(de)想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)，通(tong)過想(xiang)(xiang)像(xiang)反映現實生活(huo)，是(shi)這(zhe)一(yi)特(te)殊(shu)文(wen)(wen)體慣用(yong)的(de)(de)主(zhu)要手段。文(wen)(wen)學作品中成功的(de)(de)想(xiang)(xiang)像(xiang)，往往是(shi)既張開(kai)彩翼，又順乎(hu)情理(li)。試看本篇(pian)(pian)童(tong)(tong)話(hua)，一(yi)塊塊石(shi)(shi)頭具有(you)了“人情”“人性”，石(shi)(shi)頭、石(shi)(shi)像(xiang)居然講(jiang)起“人話(hua)”來了。這(zhe)兒運(yun)用(yong)的(de)(de)是(shi)擬人的(de)(de)手法(fa)，而(er)它靠的(de)(de)是(shi)作者藝術(shu)的(de)(de)想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)，亦即合理(li)的(de)(de)幻(huan)想(xiang)(xiang)。篇(pian)(pian)中不論是(shi)對石(shi)(shi)像(xiang)“抬著(zhu)頭，眼睛直盯(ding)著(zhu)遠方”，嘴張著(zhu)，好像(xiang)在(zai)那里(li)喊”的(de)(de)形象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)描寫，還是(shi)對小石(shi)(shi)頭對那高高在(zai)上(shang)的(de)(de)石(shi)(shi)像(xiang)的(de)(de)批(pi)評和自(zi)(zi)言自(zi)(zi)語的(de)(de)內心的(de)(de)刻畫，都使人感(gan)到是(shi)那樣的(de)(de)生動而(er)真切。童(tong)(tong)話(hua)創(chuang)作中的(de)(de)幻(huan)想(xiang)(xiang)貴在(zai)新奇而(er)又自(zi)(zi)然，可驚(jing)而(er)又可信。這(zhe)篇(pian)(pian)童(tong)(tong)話(hua)在(zai)合理(li)施展藝術(shu)想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)方面，為我們(men)提供了一(yi)個(ge)創(chuang)作的(de)(de)范例，也表現出了葉(xie)圣陶(tao)童(tong)(tong)話(hua)創(chuang)作的(de)(de)一(yi)貫風(feng)格。
本文的(de)(de)(de)(de)故事情(qing)節主(zhu)要(yao)(yao)靠對(dui)(dui)話展(zhan)開，人物的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)性格主(zhu)要(yao)(yao)通(tong)過對(dui)(dui)話來表現(xian)，作品的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心思想(xiang)(xiang)也主(zhu)要(yao)(yao)是(shi)(shi)通(tong)過對(dui)(dui)話揭示的(de)(de)(de)(de)，雙方的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)話在文中(zhong)(zhong)占有重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)地位。比如(ru)石(shi)像的(de)(de)(de)(de)性格就是(shi)(shi)在與小(xiao)石(shi)塊的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)話中(zhong)(zhong)表現(xian)出(chu)來的(de)(de)(de)(de)。他因(yin)為自(zi)己有“特殊的(de)(de)(de)(de)地位”而大擺(bai)其“驕傲的(de)(de)(de)(de)架(jia)子”：“我高(gao)高(gao)在上是(shi)(shi)應當的(de)(de)(de)(de)，你(ni)們在我下(xia)面墊底，就你(ni)們的(de)(de)(de)(de)身份說也是(shi)(shi)應當的(de)(de)(de)(de)。”他甚至狂妄(wang)地宣稱(cheng)：“如(ru)果你(ni)們想(xiang)(xiang)跟我平等(deng)，就先得(de)叫地跟天平等(deng)。”真是(shi)(shi)不可一世(shi)，這是(shi)(shi)何等(deng)的(de)(de)(de)(de)狂妄(wang)。但是(shi)(shi)當他遭到小(xiao)石(shi)塊的(de)(de)(de)(de)還擊(ji)，聽到全體石(shi)塊要(yao)(yao)把他扔下(xia)去時，他嚇壞了(le)，“暫時忘了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)尊嚴”，“用哀(ai)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)口氣”提出(chu)請求(qiu)，前倨而后恭(gong)，暴露了(le)石(shi)像外強中(zhong)(zhong)干、色厲內荏(ren)的(de)(de)(de)(de)性格特征。
又如：
“喂(wei)，在(zai)上面的(de)朋(peng)友，你(ni)讓什(shen)么(me)東西給(gei)迷(mi)住心了(le)？你(ni)忘了(le)從(cong)前!”
“從前怎么(me)樣？”
······
“嘻!”另一塊小石頭(tou)忍不住(zhu)，出聲笑了。
“笑(xiao)什么!沒有禮貌的東西(xi)!”
“你不(bu)但忘(wang)了從(cong)前，也忘(wang)了現(xian)在!”
“現在又怎(zen)么樣？”
這些富(fu)有個(ge)性而又簡(jian)潔的(de)(de)對話，不(bu)但活(huo)靈活(huo)現地展示(shi)了(le)不(bu)同(tong)“人物”的(de)(de)不(bu)同(tong)心理和面貌，而且巧妙地交代(dai)了(le)故事(shi)情(qing)節的(de)(de)發展，有層(ceng)次，有波(bo)瀾，實在是寫人記(ji)事(shi)的(de)(de)高(gao)明手筆。
童話(hua)的(de)(de)(de)主要(yao)讀(du)者是少(shao)年兒童，因此語(yu)言的(de)(de)(de)通俗(su)易懂、生(sheng)動有趣(qu)非常重(zhong)要(yao)，只有這樣才能引起孩子(zi)閱讀(du)的(de)(de)(de)興趣(qu)。本(ben)文就做到(dao)了這一點(dian)。文章語(yu)句簡潔明(ming)快，大部分是短句，而且有很(hen)多口語(yu)化的(de)(de)(de)句子(zi)，像“一絲也不多，一毫也不少(shao)”，“大家你看(kan)(kan)看(kan)(kan)我，我看(kan)(kan)看(kan)(kan)你”等，既好懂又上口。特別是石像與石塊(kuai)的(de)(de)(de)對話(hua)，就好像日常談話(hua)，簡明(ming)而通俗(su)。
全文是(shi)用擬(ni)人(ren)手法(fa)寫成的(de)，其中還使(shi)用了(le)(le)貼切生動(dong)的(de)比(bi)(bi)(bi)喻和大膽的(de)夸張，使(shi)得(de)文章生動(dong)形象、幽(you)(you)默風趣。比(bi)(bi)(bi)如寫雕(diao)刻的(de)情(qing)況，說(shuo)(shuo)它“像黃昏時(shi)星(xing)星(xing)顯現一(yi)樣(yang)”，比(bi)(bi)(bi)喻雕(diao)像起(qi)初模糊(hu)、漸(jian)漸(jian)清晰；又(you)如用“隔年的(de)冬(dong)草”比(bi)(bi)(bi)喻石像再次驕(jiao)傲起(qi)來，都非常(chang)生動(dong)。夸張的(de)運用則(ze)增加了(le)(le)文章的(de)幽(you)(you)默風趣，如寫市民們的(de)盲(mang)目崇拜，說(shuo)(shuo)他們“喝干了(le)(le)幾(ji)千壇(tan)酒(jiu)，擠破了(le)(le)幾(ji)百身衣裳(shang)，摔傷(shang)了(le)(le)很(hen)多人(ren)的(de)膝(xi)蓋”，非常(chang)富于幽(you)(you)默。
這篇童話講(jiang)的(de)(de)是一尊(zun)石像(xiang)的(de)(de)故(gu)事(shi)，因此石像(xiang)是怎么雕成(cheng)的(de)(de)，雕成(cheng)的(de)(de)石像(xiang)是什么樣子(zi)，石像(xiang)被雕成(cheng)后都干(gan)了些什么，石像(xiang)最后的(de)(de)結局等(deng)，便(bian)成(cheng)了情(qing)節發展(zhan)的(de)(de)脈絡，而這一情(qing)節的(de)(de)發展(zhan)則(ze)是靠作者的(de)(de)想(xiang)象完成(cheng)的(de)(de)。
這篇童話寫了(le)石(shi)(shi)(shi)塊(kuai)從被(bei)(bei)雕(diao)(diao)成(cheng)英雄(xiong)石(shi)(shi)(shi)像到(dao)最后被(bei)(bei)摔(shuai)碎的(de)故事。石(shi)(shi)(shi)像本來是被(bei)(bei)雕(diao)(diao)成(cheng)了(le)一(yi)位英雄(xiong)，受(shou)(shou)到(dao)市(shi)民的(de)敬仰(yang)和尊重，但(dan)它卻因此而驕(jiao)傲起來，甚至(zhi)看(kan)不起曾經和自己(ji)是一(yi)塊(kuai)石(shi)(shi)(shi)頭的(de)那(nei)些(xie)小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)(shi)塊(kuai)，因為它們(men)(men)現在被(bei)(bei)鑿成(cheng)了(le)小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)(shi)塊(kuai)，鋪在自己(ji)的(de)底(di)下(xia)做(zuo)(zuo)了(le)石(shi)(shi)(shi)基。它向小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)(shi)塊(kuai)們(men)(men)炫耀(yao)自己(ji)，卻受(shou)(shou)到(dao)小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)(shi)塊(kuai)的(de)反唇相譏。是它自己(ji)醒悟了(le)，還是小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)(shi)塊(kuai)們(men)(men)不甘心被(bei)(bei)墊在底(di)下(xia)了(le)呢(ni)？作(zuo)品沒有說，但(dan)石(shi)(shi)(shi)像終歸(gui)是倒(dao)了(le)下(xia)來，摔(shuai)成(cheng)了(le)碎石(shi)(shi)(shi)。市(shi)民們(men)(men)雖(sui)然有些(xie)惋惜，但(dan)很快就把它們(men)(men)收在一(yi)起，鋪成(cheng)了(le)一(yi)條小(xiao)(xiao)路(lu)。作(zuo)者(zhe)通(tong)過這樣一(yi)個故事，諷(feng)刺了(le)那(nei)種(zhong)驕(jiao)傲自大、脫離群眾的(de)人，說明人們(men)(men)只有彼此平(ping)等地(di)結合在一(yi)起，腳踏實(shi)地(di)做(zuo)(zuo)實(shi)事，生命才有意義。
精(jing)靈世(shi)界
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