《古代英(ying)雄的(de)(de)(de)石像(xiang)》，作者葉(xie)圣陶(tao)。在葉(xie)圣陶(tao)的(de)(de)(de)《稻草人(ren)》英(ying)文版（The Scarecrown）葉(xie)圣陶(tao)序中(zhong)，說“《古代英(ying)雄的(de)(de)(de)石像(xiang)》這(zhe)篇東西同中(zhong)國讀者見面(mian)以來，很(hen)有些老師和同學為(wei)了它寫(xie)信來。他(ta)們依據(ju)各(ge)自的(de)(de)(de)看法，問我故事的(de)(de)(de)意思(si)是否如他(ta)們所言。
為了紀念一位古代的英(ying)雄，大(da)家請(qing)雕(diao)刻家給這位英(ying)雄雕(diao)一個石像(xiang)。
雕(diao)刻(ke)家(jia)答(da)應(ying)下(xia)來(lai)，先去(qu)翻看(kan)有(you)關這(zhe)位(wei)英(ying)雄(xiong)的歷(li)史，想象(xiang)他的容貌，想象(xiang)他的性情(qing)和氣概，雕(diao)刻(ke)家(jia)的意思，隨(sui)隨(sui)便便雕(diao)一個石像(xiang)不如(ru)不雕(diao)，要雕(diao)就得把這(zhe)位(wei)英(ying)雄(xiong)活活地雕(diao)出來(lai)，讓看(kan)見石像(xiang)的人認識(shi)這(zhe)位(wei)英(ying)雄(xiong)，明(ming)白這(zhe)位(wei)英(ying)雄(xiong)，因而崇(chong)拜這(zhe)位(wei)英(ying)雄(xiong)。
功到自(zi)然(ran)成。雕刻家一邊研究，一邊想(xiang)象，石(shi)像(xiang)的模型在他(ta)心里漸(jian)漸(jian)完成了。石(shi)像(xiang)的整個(ge)姿(zi)態應(ying)該(gai)怎(zen)(zen)樣(yang)，面目應(ying)該(gai)怎(zen)(zen)樣(yang)，小到一個(ge)手指頭應(ying)該(gai)怎(zen)(zen)樣(yang)，細到一根頭發(fa)應(ying)該(gai)怎(zen)(zen)樣(yang)，他(ta)都想(xiang)好了。他(ta)的意思，只有(you)依照(zhao)他(ta)想(xiang)好的樣(yang)子(zi)雕出來，才是這位英雄的活生生的本身，不是死(si)的石(shi)像(xiang)。
雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)家到(dao)山里(li)(li)采了一(yi)塊(kuai)大(da)石(shi)，就動手工作。他(ta)心(xin)里(li)(li)有現(xian)成的(de)模型，雕(diao)(diao)起來就有數(shu)，看看那塊(kuai)大(da)石(shi)，什(shen)么地(di)(di)(di)方應(ying)該(gai)留，什(shen)么地(di)(di)(di)方應(ying)該(gai)去，都清(qing)楚(chu)明白。鋼(gang)鑿一(yi)下(xia)一(yi)下(xia)地(di)(di)(di)鑿，刀子(zi)一(yi)下(xia)一(yi)下(xia)地(di)(di)(di)刻(ke)(ke)，大(da)小石(shi)塊(kuai)隨著紛紛往地(di)(di)(di)上(shang)掉。象黃昏時星星的(de)顯現(xian)一(yi)樣，起初模糊，后來明晰(xi)，這位英雄的(de)像終于站在(zai)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)家面前了。真是一(yi)絲也(ye)(ye)不多，一(yi)毫也(ye)(ye)不少，正同(tong)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)家心(xin)里(li)(li)想的(de)一(yi)模一(yi)樣。
這石(shi)像抬(tai)著(zhu)(zhu)(zhu)頭，眼睛直盯著(zhu)(zhu)(zhu)遠(yuan)方(fang)，表示(shi)他的(de)志向(xiang)(xiang)遠(yuan)大無邊。嘴張(zhang)著(zhu)(zhu)(zhu)，好像在(zai)那里喊“啊！”左胳膊圈向(xiang)(xiang)里，堅強(qiang)有力，仿佛攏(long)著(zhu)(zhu)(zhu)他下面的(de)千百萬群(qun)眾。右手握(wo)著(zhu)(zhu)(zhu)拳，向(xiang)(xiang)前方(fang)伸著(zhu)(zhu)(zhu)，筋骨(gu)突(tu)出像老樹干，意(yi)思是誰敢侵(qin)犯他一(yi)(yi)絲一(yi)(yi)毫，他就(jiu)不客氣給他一(yi)(yi)下子。
市中(zhong)心(xin)有一(yi)(yi)片(pian)空場，大家就(jiu)把(ba)這(zhe)新雕(diao)成的(de)(de)石(shi)像(xiang)(xiang)立(li)在(zai)空場的(de)(de)中(zhong)心(xin)。立(li)石(shi)像(xiang)(xiang)的(de)(de)臺(tai)子是用(yong)石(shi)塊砌成的(de)(de)，這(zhe)些石(shi)塊就(jiu)是雕(diao)刻家雕(diao)像(xiang)(xiang)的(de)(de)時候鑿下來(lai)的(de)(de)。這(zhe)是一(yi)(yi)種新的(de)(de)美術(shu)建筑法，雕(diao)刻家說比用(yong)整(zheng)塊的(de)(de)方石(shi)墊在(zai)底(di)下好得多。臺(tai)子非常高，人到市里來(lai)，第一(yi)(yi)眼望見的(de)(de)就(jiu)是這(zhe)石(shi)像(xiang)(xiang)，就(jiu)像(xiang)(xiang)到巴黎去第一(yi)(yi)眼望見的(de)(de)是那鐵(tie)塔一(yi)(yi)樣。
雕(diao)刻家(jia)從此(ci)成(cheng)了(le)名，因(yin)為他能夠給古代(dai)英雄雕(diao)一個石像，使大家(jia)都滿意。
為了石(shi)像成(cheng)功(gong)曾(ceng)經開一個(ge)盛大的(de)紀念(nian)會(hui)。市民都聚集到(dao)市中心的(de)空場，在石(shi)像下行禮，歡呼，唱歌，跳舞；還喝干了幾(ji)千(qian)壇酒，擠破了幾(ji)百身(shen)衣(yi)裳(shang)；摔傷了很多(duo)人的(de)膝蓋。從這(zhe)一天(tian)起，大家(jia)心里有(you)這(zhe)位(wei)英雄(xiong)，眼里有(you)這(zhe)位(wei)英雄(xiong)，做什么事(shi)情(qing)都象(xiang)比以前(qian)特別有(you)力氣，特別有(you)意思。無論誰(shui)從石(shi)像下經過(guo)，都要站住(zhu)，恭(gong)恭(gong)敬(jing)敬(jing)地。鞠個(ge)躬，然后(hou)再走過(guo)去(qu)。
驕(jiao)傲的毛病誰都容(rong)易犯，除非圣(sheng)(sheng)人(ren)或傻子。那塊(kuai)被雕成英雄像的石頭既不(bu)是(shi)圣(sheng)(sheng)人(ren)，又不(bu)是(shi)傻子，只(zhi)是(shi)一塊(kuai)石頭，看見人(ren)們(men)這樣尊敬他，當然(ran)就(jiu)禁不(bu)住要驕(jiao)傲了。
“看我(wo)多榮耀(yao)！我(wo)有(you)特殊(shu)的(de)地位，站得比一(yi)切都高。所(suo)有(you)的(de)市民都在下面給我(wo)鞠(ju)躬行(xing)禮。我(wo)知(zhi)道他們都是誠心誠意的(de)。這種榮耀(yao)最難得，沒(mei)有(you)一(yi)個神(shen)圣仙佛能夠比得上！”
他(ta)(ta)(ta)(ta)這話(hua)不是(shi)(shi)向浮游的(de)(de)白云說，白云無精打采的(de)(de)，沒有心(xin)思(si)聽他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)話(hua)；也不是(shi)(shi)向搖擺(bai)的(de)(de)樹(shu)林說，樹(shu)林忙忙碌碌的(de)(de)，沒有工夫聽他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)話(hua)。他(ta)(ta)(ta)(ta)這話(hua)是(shi)(shi)向墊(dian)在(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)下面(mian)的(de)(de)伙伴大大小小的(de)(de)石(shi)塊說的(de)(de)。驕(jiao)(jiao)傲的(de)(de)架子要在(zai)伙伴面(mian)前擺(bai)，也是(shi)(shi)世間(jian)的(de)(de)老(lao)規矩。但是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)仍(reng)然(ran)抬(tai)著頭(tou)，眼睛直(zhi)盯(ding)著遠(yuan)方(fang)，對自己的(de)(de)伙伴連一眼也不瞟，這就見得他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)驕(jiao)(jiao)傲是(shi)(shi)太(tai)過了分。他(ta)(ta)(ta)(ta)看(kan)不起自己的(de)(de)伙伴，不屑于靠近(jin)他(ta)(ta)(ta)(ta)們，甚至還有溜到(dao)嘴(zui)邊又咽回去的(de)(de)一句話(hua)：“你們，墊(dian)在(zai)我下面(mian)的(de)(de)，算得了什(shen)么(me)呢！”
“喂，在上面(mian)的朋(peng)友，你讓什(shen)么東西(xi)給迷(mi)住心了？你忘了從前！”臺子角上的一塊小石(shi)頭慢吞吞他說(shuo)，象是想(xiang)叫醒喝醉(zui)的人，個(ge)個(ge)字都(dou)說(shuo)得清楚，著實。
“從前怎么樣？”上面(mian)那石頭覺得出乎(hu)意料，但是不肯放棄傲慢的氣派(pai)。
“從前(qian)你不是(shi)(shi)跟我們混在一起嗎？也沒有(you)你，也沒有(you)我們，咱們是(shi)(shi)一整塊。”
“不(bu)錯(cuo)，從前咱們是(shi)一(yi)整塊。但是(shi)，經(jing)過雕(diao)(diao)刻(ke)家(jia)的手，咱們分(fen)開了(le)。鋼鑿(zao)(zao)一(yi)下(xia)(xia)(xia)一(yi)下(xia)(xia)(xia)地(di)鑿(zao)(zao)，刀子(zi)一(yi)下(xia)(xia)(xia)一(yi)下(xia)(xia)(xia)地(di)刻(ke)，你(ni)們都掉下(xia)(xia)(xia)去了(le)。獨有我，成了(le)光榮尊貴的、受全體市民崇拜的雕(diao)(diao)像。我高(gao)高(gao)在上(shang)是(shi)應(ying)當的。難道你(ni)們想跟(gen)(gen)我平(ping)等(deng)嗎？如果你(ni)們想跟(gen)(gen)我平(ping)等(deng)，就先得(de)叫地(di)跟(gen)(gen)天平(ping)等(deng)！”
“嘻(xi)！”另一塊(kuai)小石頭忍不住，出(chu)聲笑了。
“笑什么！沒有禮貌的東西！”
“你(ni)不(bu)但忘了(le)從前，也忘了(le)現在！”
“現在又怎(zen)么(me)樣？”
“現在(zai)你(ni)其實也并(bing)沒跟我(wo)(wo)(wo)們分開(kai)。咱們還是(shi)(shi)一整塊，不過改了(le)個樣式。你(ni)看，從你(ni)的頭頂到我(wo)(wo)(wo)們最下層，不是(shi)(shi)粘在(zai)一起嗎(ma)？并(bing)且，正因為改成現在(zai)的樣式，你(ni)的地位倒不安穩了(le)。你(ni)在(zai)我(wo)(wo)(wo)們身上(shang)站著，只要(yao)我(wo)(wo)(wo)們一搖(yao)動，你(ni)就不能(neng)高高地……”
“除了(le)你們(men)，世(shi)間就沒有(you)石(shi)塊了(le)嗎？”
“用不著費心再找別的(de)石塊了！那時候就沒有你了，一跤摔下(xia)去，碎(sui)成千(qian)塊萬塊，跟我們毫無(wu)分(fen)別。”
“沒有禮貌(mao)的東西！胡說！敢嚇唬(hu)我？”上面(mian)那石頭生氣了(le)，又怕失去(qu)了(le)自己的尊(zun)嚴，所以(yi)大聲吆(yao)喝，象對(dui)囚(qiu)犯(fan)或(huo)奴隸一樣(yang)。
“他(ta)不信，”砌成臺子的全體石(shi)塊一(yi)齊說，“馬(ma)上給他(ta)看(kan)看(kan)，把他(ta)扔下(xia)去！”
上面那石(shi)頭嚇了一跳，顧不得(de)生氣(qi)了，也暫(zan)時忘(wang)了自己的尊(zun)嚴，就用(yong)哀求的口氣(qi)說：“別(bie)這(zhe)樣！彼此是朋友，連在一起粘在一起的朋友，何必故意為難呢！你們(men)說的一點兒也不錯，我(wo)相信，千萬不要把(ba)我(wo)扔下(xia)去！”
“哈！哈！你相信了？”
“相(xiang)信了，完(wan)全相(xiang)信。”
危險(xian)算是過去了。驕(jiao)傲象隔年(nian)的草根(gen)，冬天剛過去，就鉆出一絲絲的嫩(nen)芽(ya)。上面(mian)那石頭故意讓語聲柔和一些(xie)，用商量的口(kou)氣說：“我(wo)想(xiang)，我(wo)總比(bi)你們高貴(gui)一些(xie)吧(ba)，因為我(wo)代(dai)表(biao)一位英雄，這位英雄在歷(li)史(shi)上是很有(you)名的。”
一塊小石頭帶(dai)著(zhu)譏笑的口(kou)氣說(shuo)：“歷史(shi)全(quan)靠(kao)得住嗎？幾(ji)千年前的人(ren)自個兒想(xiang)的事情，寫歷史(shi)的人(ren)都會知道，都會寫下來，你說(shuo)歷史(shi)能不能全(quan)信？”
另一(yi)塊石頭接著說(shuo)：“尤其(qi)是(shi)英(ying)(ying)雄(xiong)，也(ye)許(xu)是(shi)個很平常的人(ren)(ren)，甚(shen)至是(shi)個壞(huai)蛋，讓(rang)寫歷史的人(ren)(ren)那么一(yi)吹噓，就變成(cheng)英(ying)(ying)雄(xiong)了；反正誰也(ye)不能倒過年代來對證(zheng)。還有更荒唐的，本來沒有這個人(ren)(ren)，明明是(shi)空的，經(jing)人(ren)(ren)一(yi)寫，也(ye)就成(cheng)了英(ying)(ying)雄(xiong)了。哪吒(zha)、孫行者、不都是(shi)英(ying)(ying)雄(xiong)嗎？這些雖說(shuo)是(shi)小(xiao)說(shuo)里(li)的人(ren)(ren)物(wu)，可是(shi)也(ye)在(zai)人(ren)(ren)的心里(li)扎了根，這小(xiao)說(shuo)跟歷史也(ye)差不了多少。”
“我代表的(de)那位英雄總不會是空(kong)虛的(de)，”上面那石(shi)頭有(you)點兒(er)不高(gao)興，竭力想說(shuo)服底下的(de)那些石(shi)頭，“看市(shi)民這樣紀(ji)念他，崇拜(bai)他，一定(ding)是歷史上的(de)實實在(zai)在(zai)的(de)英雄。”
“也未必！”六七塊石頭同(tong)時接(jie)著說。
一塊(kuai)伶(ling)俐的(de)(de)小石頭又加上一句(ju)：“市民(min)最大的(de)(de)本領就是紀念空虛(xu)，崇拜空虛(xu)。”
上面那石頭更加不高興了，自(zi)言自(zi)語他說：“空虛？我(wo)(wo)以為受(shou)人崇拜總是光(guang)榮(rong)的，難道我(wo)(wo)上了當(dang)······”
一(yi)塊小石(shi)頭也自言自語他說：“我們豈但(dan)上了(le)當，簡直受了(le)罪——一(yi)輩子墊在空虛的底下······”
大家(jia)不(bu)再(zai)說話了，像(xiang)是都在(zai)想事情。
半夜里，石(shi)像(xiang)忽然(ran)倒下來，像(xiang)游泳(yong)的(de)人由高處跳到水里。離(li)地高，摔得重，碎成(cheng)千塊(kuai)萬塊(kuai)。石(shi)像(xiang)，連下面的(de)臺子，一點(dian)兒原來的(de)樣子也沒有了，變(bian)成(cheng)大大小小的(de)石(shi)塊(kuai)，堆在(zai)地上。
第二天早晨(chen)，市民從石(shi)像前邊過，預備恭恭敬敬地鞠(ju)躬，可是空場中心只有亂石(shi)塊，石(shi)像不知(zhi)哪里去了(le)。大家你看(kan)(kan)看(kan)(kan)我(wo)，我(wo)看(kan)(kan)看(kan)(kan)你，說不出一句話，無(wu)精打采地走散了(le)。
雕刻家在亂(luan)石塊旁邊大哭了一場，哀悼他(ta)生平最偉(wei)大的杰(jie)作。他(ta)宣告(gao)說，他(ta)從(cong)此不會雕刻了。果然，以后(hou)他(ta)連一件小東西也(ye)沒雕過。
亂石(shi)塊堆在(zai)空場(chang)的(de)中心很討厭，有(you)人提(ti)議用它筑市外(wai)往北去(qu)的(de)馬路，大家都(dou)贊成。新路筑成以后，市民從那(nei)里走，都(dou)覺(jue)得很方便，又開(kai)了一個(ge)慶祝的(de)盛會。
晴和的陽光照在新路(lu)上，塊塊石頭都露出(chu)笑臉(lian)。他們(men)都贊美自己說：
“咱們真平等(deng)！”
“咱(zan)們一點兒也不(bu)空虛！”
“咱們集合在(zai)(zai)一塊兒，鋪(pu)成真實的路，讓人(ren)們在(zai)(zai)上面(mian)高高興興地走(zou)！”
葉圣陶(tao)(1894—1988)，現代著(zhu)(zhu)(zhu)名作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)、教育(yu)(yu)家(jia)(jia)(jia)、編輯家(jia)(jia)(jia)、文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)出版(ban)家(jia)(jia)(jia)和社(she)會活(huo)動家(jia)(jia)(jia)。原名葉紹(shao)鈞(jun)，字秉(bing)臣，江(jiang)蘇省(sheng)蘇州市(shi)人(ren)。出身貧(pin)寒，中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)畢業后，曾在家(jia)(jia)(jia)鄉做了(le)10年(nian)(nian)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教師。1919年(nian)(nian)初，參(can)加新潮社(she)，并為《新潮》寫稿(gao)，從(cong)此走上新文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)創作(zuo)(zuo)(zuo)之路。1921年(nian)(nian)，參(can)與發起(qi)成(cheng)立文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研究會，主編過(guo)《文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)周報(bao)》和《小(xiao)說月(yue)報(bao)》，先后出版(ban)了(le)《隔膜》《火災(zai)》《線下》《城中(zhong)》等短篇小(xiao)說集(ji)。1924年(nian)(nian)11月(yue)寫的(de)(de)《潘先生(sheng)(sheng)在難中(zhong)》是新文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史上“反映著(zhu)(zhu)(zhu)小(xiao)市(shi)民(min)(min)知識分子(zi)的(de)(de)灰色生(sheng)(sheng)活(huo)”(茅盾語)的(de)(de)代表(biao)(biao)作(zuo)(zuo)(zuo)品之一。1927年(nian)(nian)的(de)(de)《夜》標志著(zhu)(zhu)(zhu)他的(de)(de)思想的(de)(de)新高度。1928年(nian)(nian)發表(biao)(biao)了(le)長篇小(xiao)說《倪煥之》。葉圣陶(tao)是我國最早的(de)(de)童(tong)話(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)，出版(ban)了(le)著(zhu)(zhu)(zhu)名童(tong)話(hua)集(ji)《稻草人(ren)》和《古代英(ying)雄的(de)(de)石像》。他還寫過(guo)很(hen)多語文(wen)(wen)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方面的(de)(de)文(wen)(wen)章，與夏尊合作(zuo)(zuo)(zuo)出版(ban)了(le)《閱讀與寫作(zuo)(zuo)(zuo)》《文(wen)(wen)心》《文(wen)(wen)章講話(hua)》等。葉圣陶(tao)的(de)(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)，描寫冷靜、客觀，結構嚴謹完整，語言精練(lian)樸素，不少作(zuo)(zuo)(zuo)品被(bei)選作(zuo)(zuo)(zuo)大、中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)語文(wen)(wen)教材。解放后，他擔任過(guo)國家(jia)(jia)(jia)出版(ban)總(zong)署副署長、人(ren)民(min)(min)教育(yu)(yu)出版(ban)社(she)社(she)長、教育(yu)(yu)部(bu)副部(bu)長、中(zhong)國文(wen)(wen)聯委員、中(zhong)國民(min)(min)主促進會主席(xi)、中(zhong)國人(ren)民(min)(min)政治協商會議副主席(xi)等。他對語文(wen)(wen)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)改革和語文(wen)(wen)教材建設做出了(le)重大貢(gong)獻。
葉圣陶(tao)（1894.10.28～1988.2.16），現代著名作(zuo)家(jia)、語(yu)文教(jiao)育家(jia)、編輯家(jia)、出版家(jia)、政治活動家(jia)，中國第一位(wei)童話作(zuo)家(jia)。出版了中國童話集《稻草人》以及小說集《隔(ge)膜》、《火(huo)災》等(deng)。主(zhu)編《小說月報》等(deng)雜志。是第五(wu)屆(jie)(jie)全國人大(da)常(chang)委(wei)(wei)委(wei)(wei)員(yuan)、第五(wu)屆(jie)(jie)全國政協常(chang)委(wei)(wei)委(wei)(wei)員(yuan)、民進中央(yang)主(zhu)席。1988年2月16日于北京逝世(shi)，享年94歲。
我們可以從以下(xia)角度分(fen)析這篇(pian)童話：
童話(hua)(hua)最突出的(de)(de)(de)(de)特(te)點是(shi)它的(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)象，通過想(xiang)(xiang)像反映(ying)現實(shi)生活，是(shi)這一(yi)(yi)特(te)殊文(wen)體慣用(yong)的(de)(de)(de)(de)主要手(shou)段(duan)。文(wen)學作(zuo)(zuo)品中成功(gong)的(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)像，往往是(shi)既(ji)張開彩翼(yi)，又順乎情理。試看本篇(pian)(pian)(pian)童話(hua)(hua)，一(yi)(yi)塊塊石頭(tou)(tou)具有了(le)“人(ren)情”“人(ren)性”，石頭(tou)(tou)、石像居然講起“人(ren)話(hua)(hua)”來了(le)。這兒運用(yong)的(de)(de)(de)(de)是(shi)擬人(ren)的(de)(de)(de)(de)手(shou)法，而(er)它靠的(de)(de)(de)(de)是(shi)作(zuo)(zuo)者藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)象，亦即合理的(de)(de)(de)(de)幻想(xiang)(xiang)。篇(pian)(pian)(pian)中不(bu)論是(shi)對(dui)石像“抬著頭(tou)(tou)，眼睛直盯著遠方(fang)”，嘴張著，好像在(zai)(zai)那里喊”的(de)(de)(de)(de)形象的(de)(de)(de)(de)描寫，還(huan)是(shi)對(dui)小石頭(tou)(tou)對(dui)那高(gao)(gao)高(gao)(gao)在(zai)(zai)上的(de)(de)(de)(de)石像的(de)(de)(de)(de)批評(ping)和自言自語的(de)(de)(de)(de)內(nei)心的(de)(de)(de)(de)刻畫(hua)，都使人(ren)感到是(shi)那樣的(de)(de)(de)(de)生動而(er)真(zhen)切。童話(hua)(hua)創(chuang)作(zuo)(zuo)中的(de)(de)(de)(de)幻想(xiang)(xiang)貴在(zai)(zai)新奇而(er)又自然，可驚而(er)又可信。這篇(pian)(pian)(pian)童話(hua)(hua)在(zai)(zai)合理施展藝(yi)術想(xiang)(xiang)象方(fang)面，為我(wo)們(men)提供了(le)一(yi)(yi)個創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)范例，也表現出了(le)葉圣陶童話(hua)(hua)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)貫風格。
本文的(de)(de)(de)(de)故事(shi)情節(jie)主(zhu)要(yao)(yao)靠對(dui)話(hua)展(zhan)開，人物的(de)(de)(de)(de)思想性(xing)格主(zhu)要(yao)(yao)通(tong)過對(dui)話(hua)來表(biao)現，作品(pin)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)心思想也(ye)主(zhu)要(yao)(yao)是(shi)通(tong)過對(dui)話(hua)揭示的(de)(de)(de)(de)，雙方的(de)(de)(de)(de)對(dui)話(hua)在(zai)文中(zhong)(zhong)(zhong)占有重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)位。比如石(shi)(shi)(shi)像的(de)(de)(de)(de)性(xing)格就(jiu)是(shi)在(zai)與小(xiao)石(shi)(shi)(shi)塊的(de)(de)(de)(de)對(dui)話(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)表(biao)現出來的(de)(de)(de)(de)。他因(yin)為(wei)自己有“特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)位”而大擺(bai)其“驕傲(ao)的(de)(de)(de)(de)架子”：“我高(gao)高(gao)在(zai)上是(shi)應當的(de)(de)(de)(de)，你們在(zai)我下(xia)面墊底，就(jiu)你們的(de)(de)(de)(de)身份說也(ye)是(shi)應當的(de)(de)(de)(de)。”他甚至狂妄(wang)地(di)(di)宣(xuan)稱：“如果你們想跟(gen)我平等，就(jiu)先得叫地(di)(di)跟(gen)天平等。”真是(shi)不可一世，這(zhe)是(shi)何等的(de)(de)(de)(de)狂妄(wang)。但是(shi)當他遭到(dao)小(xiao)石(shi)(shi)(shi)塊的(de)(de)(de)(de)還(huan)擊，聽到(dao)全(quan)體(ti)石(shi)(shi)(shi)塊要(yao)(yao)把他扔下(xia)去時，他嚇(xia)壞了(le)，“暫時忘(wang)了(le)自己的(de)(de)(de)(de)尊嚴”，“用哀求的(de)(de)(de)(de)口氣”提出請求，前(qian)倨而后恭，暴露了(le)石(shi)(shi)(shi)像外強中(zhong)(zhong)(zhong)干(gan)、色厲內(nei)荏的(de)(de)(de)(de)性(xing)格特征。
又如：
“喂，在上(shang)面的朋友，你(ni)讓(rang)什(shen)么(me)東(dong)西(xi)給迷住心了(le)(le)？你(ni)忘了(le)(le)從前!”
“從(cong)前怎么樣？”
······
“嘻!”另一塊小石頭忍不住(zhu)，出聲(sheng)笑了。
“笑什么!沒有禮(li)貌的東西!”
“你不但忘(wang)了(le)從前，也忘(wang)了(le)現在!”
“現在又怎(zen)么樣？”
這些富有(you)個(ge)性而又簡潔(jie)的(de)對話，不但活靈(ling)活現地展(zhan)示了不同(tong)“人物(wu)”的(de)不同(tong)心理和面貌，而且巧妙地交代了故事情節的(de)發展(zhan)，有(you)層次，有(you)波(bo)瀾(lan)，實在是寫人記事的(de)高明手筆。
童話(hua)的主(zhu)要讀者是(shi)少年兒童，因(yin)此(ci)語言的通俗(su)(su)易懂、生動有趣非(fei)常重要，只有這樣才能引起孩子(zi)閱讀的興趣。本文就做到了這一點。文章(zhang)語句簡潔明(ming)快，大部分是(shi)短句，而且有很多口(kou)語化的句子(zi)，像“一絲也不多，一毫也不少”，“大家(jia)你看(kan)(kan)看(kan)(kan)我，我看(kan)(kan)看(kan)(kan)你”等，既(ji)好懂又上口(kou)。特(te)別是(shi)石像與石塊的對(dui)話(hua)，就好像日常談話(hua)，簡明(ming)而通俗(su)(su)。
全文是用(yong)擬人(ren)手法寫(xie)(xie)成的(de)(de)(de)(de)，其中還使用(yong)了貼(tie)切生動的(de)(de)(de)(de)比喻和(he)大(da)膽的(de)(de)(de)(de)夸(kua)張(zhang)，使得文章生動形象(xiang)、幽默風趣。比如寫(xie)(xie)雕(diao)刻的(de)(de)(de)(de)情況，說它(ta)“像黃昏時星星顯(xian)現一樣(yang)”，比喻雕(diao)像起(qi)(qi)初模(mo)糊、漸漸清晰；又如用(yong)“隔年的(de)(de)(de)(de)冬(dong)草(cao)”比喻石(shi)像再次驕(jiao)傲起(qi)(qi)來，都(dou)非常生動。夸(kua)張(zhang)的(de)(de)(de)(de)運用(yong)則(ze)增加(jia)了文章的(de)(de)(de)(de)幽默風趣，如寫(xie)(xie)市民們的(de)(de)(de)(de)盲(mang)目崇拜(bai)，說他們“喝干了幾(ji)千壇酒，擠破(po)了幾(ji)百身衣(yi)裳，摔傷了很多人(ren)的(de)(de)(de)(de)膝蓋”，非常富于幽默。
這(zhe)篇童話講(jiang)的(de)(de)(de)是一(yi)尊石像(xiang)的(de)(de)(de)故事，因(yin)此石像(xiang)是怎(zen)么(me)雕成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)，雕成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)石像(xiang)是什(shen)么(me)樣子，石像(xiang)被雕成(cheng)(cheng)后(hou)都(dou)干了些什(shen)么(me)，石像(xiang)最后(hou)的(de)(de)(de)結(jie)局等，便成(cheng)(cheng)了情(qing)節發(fa)展的(de)(de)(de)脈絡，而(er)這(zhe)一(yi)情(qing)節的(de)(de)(de)發(fa)展則是靠作者的(de)(de)(de)想象完成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)。
這篇童話寫(xie)了(le)(le)石(shi)塊(kuai)(kuai)從(cong)被(bei)雕(diao)成(cheng)英(ying)雄石(shi)像(xiang)到(dao)最后被(bei)摔碎的(de)故(gu)事(shi)。石(shi)像(xiang)本來(lai)是被(bei)雕(diao)成(cheng)了(le)(le)一(yi)位英(ying)雄，受到(dao)市民的(de)敬仰(yang)和尊重，但(dan)(dan)它(ta)卻因此(ci)而驕(jiao)傲(ao)起來(lai)，甚至看不(bu)起曾經和自(zi)(zi)己是一(yi)塊(kuai)(kuai)石(shi)頭的(de)那些小石(shi)塊(kuai)(kuai)，因為它(ta)們(men)現在(zai)被(bei)鑿(zao)成(cheng)了(le)(le)小石(shi)塊(kuai)(kuai)，鋪在(zai)自(zi)(zi)己的(de)底下做了(le)(le)石(shi)基。它(ta)向小石(shi)塊(kuai)(kuai)們(men)炫(xuan)耀自(zi)(zi)己，卻受到(dao)小石(shi)塊(kuai)(kuai)的(de)反唇相譏。是它(ta)自(zi)(zi)己醒悟(wu)了(le)(le)，還是小石(shi)塊(kuai)(kuai)們(men)不(bu)甘心被(bei)墊在(zai)底下了(le)(le)呢？作品沒有(you)(you)說，但(dan)(dan)石(shi)像(xiang)終歸是倒了(le)(le)下來(lai)，摔成(cheng)了(le)(le)碎石(shi)。市民們(men)雖(sui)然有(you)(you)些惋惜(xi)，但(dan)(dan)很(hen)快就把它(ta)們(men)收在(zai)一(yi)起，鋪成(cheng)了(le)(le)一(yi)條小路。作者通(tong)過這樣一(yi)個(ge)故(gu)事(shi)，諷刺(ci)了(le)(le)那種驕(jiao)傲(ao)自(zi)(zi)大、脫離群(qun)眾的(de)人(ren)，說明人(ren)們(men)只(zhi)有(you)(you)彼此(ci)平等地結合在(zai)一(yi)起，腳踏實(shi)地做實(shi)事(shi)，生命(ming)才有(you)(you)意義。
精靈世(shi)界
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