《母親》是(shi)前蘇聯文學家高爾基創作(zuo)的(de)長篇小說，于1906年(nian)在美國寫(xie)成(cheng)。
小(xiao)說取(qu)材(cai)于1902年(nian)高爾(er)基的(de)(de)家鄉諾夫(fu)(fu)(fu)戈羅德(de)附近的(de)(de)索爾(er)莫(mo)夫(fu)(fu)(fu)鎮的(de)(de)“五一”游(you)行。游(you)行的(de)(de)領導人扎(zha)洛(luo)莫(mo)夫(fu)(fu)(fu)等(deng)被(bei)(bei)捕，同年(nian)10月被(bei)(bei)判處終生流放(fang)。高爾(er)基在(zai)游(you)行前就聽說過(guo)扎(zha)洛(luo)莫(mo)夫(fu)(fu)(fu)，游(you)行以(yi)后，他和繼續兒子(zi)事業的(de)(de)扎(zha)洛(luo)莫(mo)夫(fu)(fu)(fu)的(de)(de)母親安娜有了交往。《母親》就是以(yi)扎(zha)洛(luo)莫(mo)夫(fu)(fu)(fu)的(de)(de)事跡為基礎寫成。
《母(mu)親》標志著作(zuo)家思想和藝術上的(de)(de)成熟，是蘇聯社會主義現(xian)實主義文(wen)學的(de)(de)奠(dian)基作(zuo)品，在世界(jie)文(wen)學史上開辟了無產階級文(wen)學的(de)(de)新紀元。
人物名稱 簡介
米(mi)哈(ha)伊爾·符拉索夫 老(lao)鉗(qian)工，在帝俄時代工人(ren)階級(ji)，生(sheng)活艱難困苦。
巴維(wei)爾 米哈伊(yi)爾·符拉索夫(fu)的兒子(zi)(zi)，在(zai)革命知識分子(zi)(zi)的幫助下，獻身(shen)于工人解放事(shi)業(ye)。
尼(ni)洛夫娜 米哈(ha)伊(yi)爾·符拉索夫的(de)妻子(zi)、巴維爾的(de)母親在丈夫死后，母親也在兒子(zi)以及(ji)他(ta)的(de)同志們的(de)啟發下走上革命(ming)道路。
小(xiao)(xiao)說一開始描繪了(le)(le)(le)陰森森的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)廠畫面，展現了(le)(le)(le)帝俄時(shi)代工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)階級慘遭剝(bo)削的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活環境和老鉗(qian)工(gong)(gong)(gong)米哈伊(yi)爾(er)·符拉索夫悲慘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一生。年(nian)輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巴(ba)維(wei)(wei)爾(er)本來也可能走(zou)上(shang)父親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老路，但他(ta)(ta)生活在工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)運(yun)動蓬(peng)勃發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代。在革(ge)命知識分子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幫助下，他(ta)(ta)迅(xun)速找到了(le)(le)(le)獻身于工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)解放事業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光明(ming)大道(dao)。巴(ba)維(wei)(wei)爾(er)和工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)組(zu)成(cheng)了(le)(le)(le)馬克思主義工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)小(xiao)(xiao)組(zu)，勤奮地學(xue)習革(ge)命理論，懂得了(le)(le)(le)資(zi)本家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剝(bo)削是工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根源。隨后就在工(gong)(gong)(gong)廠里(li)散發(fa)傳(chuan)單，向工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)作(zuo)宣傳(chuan)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)。他(ta)(ta)意志堅強，頭腦清醒，不(bu)但贏得了(le)(le)(le)工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)小(xiao)(xiao)組(zu)成(cheng)員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛戴，而(er)且使廣(guang)大工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)群眾對他(ta)(ta)滿懷(huai)敬慕。
在(zai)(zai)革(ge)(ge)(ge)命(ming)斗(dou)(dou)爭中，巴(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)爾(er)(er)(er)始終依(yi)靠群(qun)(qun)(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)，教(jiao)育(yu)群(qun)(qun)(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)，和(he)群(qun)(qun)(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)起成長(chang)。“沼(zhao)地(di)(di)戈(ge)比(bi)”事件是(shi)巴(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)爾(er)(er)(er)第一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)領導群(qun)(qun)(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)進(jin)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭，巴(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)爾(er)(er)(er)在(zai)(zai)群(qun)(qun)(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)大(da)會上(shang)向(xiang)工人宣傳(chuan)革(ge)(ge)(ge)命(ming)道理，積極領導這(zhe)場(chang)斗(dou)(dou)爭。但因(yin)當時(shi)(shi)(shi)群(qun)(qun)(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)還沒有(you)覺(jue)醒，巴(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)爾(er)(er)(er)也(ye)缺(que)乏領導斗(dou)(dou)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經驗，斗(dou)(dou)爭失(shi)敗了(le)，巴(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)爾(er)(er)(er)被(bei)(bei)捕入(ru)獄。通過(guo)監獄生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鍛(duan)煉，巴(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)爾(er)(er)(er)進(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)提高了(le)覺(jue)悟(wu)，同時(shi)(shi)(shi)逐漸(jian)掌握了(le)斗(dou)(dou)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)。因(yin)而，出(chu)獄后(hou)(hou)(hou)他(ta)重(zhong)視(shi)做發(fa)動(dong)群(qun)(qun)(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)。為(wei)了(le)把(ba)工人運動(dong)從自(zi)發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟(ji)斗(dou)(dou)爭提高到(dao)自(zi)覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)斗(dou)(dou)爭，五(wu)一(yi)(yi)(yi)(yi)游行時(shi)(shi)(shi)，巴(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)爾(er)(er)(er)高舉(ju)紅旗開(kai)路，群(qun)(qun)(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)聚集在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周圍(wei)(wei)。“像鐵(tie)屑被(bei)(bei)磁石吸(xi)住了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)”。當反動(dong)派出(chu)動(dong)大(da)批武(wu)裝警(jing)察鎮壓群(qun)(qun)(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)時(shi)(shi)(shi)，巴(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)爾(er)(er)(er)堅定(ding)勇敢，毫(hao)不(bu)動(dong)搖，表(biao)現了(le)大(da)無(wu)畏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄氣概(gai)和(he)對(dui)革(ge)(ge)(ge)命(ming)事業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)限忠誠。巴(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)爾(er)(er)(er)因(yin)領導五(wu)一(yi)(yi)(yi)(yi)游行再(zai)次(ci)被(bei)(bei)捕，他(ta)又將(jiang)法庭(ting)作(zuo)(zuo)為(wei)戰場(chang)，同敵人展開(kai)斗(dou)(dou)爭。巴(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)爾(er)(er)(er)在(zai)(zai)法庭(ting)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)說(shuo)(shuo)是(shi)全書情節發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高潮。這(zhe)時(shi)(shi)(shi)，他(ta)已(yi)成為(wei)有(you)高度覺(jue)悟(wu)和(he)理論修養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成熟(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)(ge)(ge)命(ming)者(zhe)。小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)重(zhong)要人物是(shi)巴(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)爾(er)(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親(qin)(qin)(qin)尼洛夫娜。她像千百萬受(shou)壓迫(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婦女一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)，被(bei)(bei)繁(fan)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動(dong)和(he)丈(zhang)夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毆打折磨成逆來順受(shou)、忍氣吞聲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人。丈(zhang)夫死后(hou)(hou)(hou)，當兒子(zi)走上(shang)革(ge)(ge)(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路時(shi)(shi)(shi)，母(mu)親(qin)(qin)(qin)也(ye)在(zai)(zai)兒子(zi)以及他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同志們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟發(fa)、幫助(zhu)下，逐漸(jian)接受(shou)革(ge)(ge)(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真理。在(zai)(zai)“沼(zhao)地(di)(di)戈(ge)比(bi)”事件以后(hou)(hou)(hou)，母(mu)親(qin)(qin)(qin)為(wei)了(le)搭(da)救兒子(zi)出(chu)獄，接受(shou)了(le)散發(fa)傳(chuan)單(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任務。五(wu)一(yi)(yi)(yi)(yi)游行時(shi)(shi)(shi)，巴(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)爾(er)(er)(er)高舉(ju)紅旗走在(zai)(zai)隊伍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)前(qian)列(lie)，在(zai)(zai)武(wu)裝警(jing)察面前(qian)英勇不(bu)屈。這(zhe)使(shi)母(mu)親(qin)(qin)(qin)進(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)懂(dong)得了(le)真理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量，也(ye)使(shi)她更自(zi)覺(jue)地(di)(di)參加革(ge)(ge)(ge)命(ming)工作(zuo)(zuo)。巴(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)爾(er)(er)(er)再(zai)次(ci)被(bei)(bei)捕后(hou)(hou)(hou)，她搬到(dao)城里，和(he)革(ge)(ge)(ge)命(ming)者(zhe)住在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起，堅決擔負起革(ge)(ge)(ge)命(ming)工作(zuo)(zuo)，完全獻身給共(gong)產黨。她常裝扮成修女、小市民或女商販，帶著傳(chuan)單(dan)(dan)奔(ben)走于市鎮和(he)鄉(xiang)村。巴(ba)(ba)(ba)(ba)維(wei)爾(er)(er)(er)在(zai)(zai)法庭(ting)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)說(shuo)(shuo)及斗(dou)(dou)爭更進(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)提高了(le)母(mu)親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺(jue)悟(wu)。小說(shuo)(shuo)結(jie)尾(wei)時(shi)(shi)(shi)，母(mu)親(qin)(qin)(qin)冒著生(sheng)(sheng)命(ming)危險去(qu)傳(chuan)送印有(you)兒子(zi)在(zai)(zai)法庭(ting)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)單(dan)(dan)，不(bu)幸在(zai)(zai)車站被(bei)(bei)暗探圍(wei)(wei)住。母(mu)親(qin)(qin)(qin)勇敢地(di)(di)把(ba)傳(chuan)單(dan)(dan)散發(fa)給車站上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)(qun)(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)。在(zai)(zai)被(bei)(bei)捕時(shi)(shi)(shi)，她莊(zhuang)嚴地(di)(di)宣稱：“真理是(shi)用血的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海洋也(ye)撲不(bu)滅(mie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”
1902年二(er)月(yue)初(chu)，高爾基(ji)(ji)按(an)照黨的(de)(de)(de)(de)決(jue)定，到(dao)國(guo)(guo)(guo)外(wai)去為黨籌劃經費(fei)，更主(zhu)(zhu)(zhu)要的(de)(de)(de)(de)是(shi)要利用他的(de)(de)(de)(de)影響，通過他的(de)(de)(de)(de)宣(xuan)傳，贏(ying)得國(guo)(guo)(guo)際上的(de)(de)(de)(de)民主(zhu)(zhu)(zhu)力量對(dui)俄(e)國(guo)(guo)(guo)革命的(de)(de)(de)(de)支(zhi)持(chi)。高爾基(ji)(ji)經芬蘭、瑞士、德國(guo)(guo)(guo)和法(fa)國(guo)(guo)(guo)到(dao)達美(mei)國(guo)(guo)(guo)。在(zai)那里，他住了三(san)個(ge)半月(yue)，對(dui)資(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)制(zhi)度的(de)(de)(de)(de)典型社會作了實(shi)地(di)考(kao)察。由于(yu)當時的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)際形勢不利于(yu)整個(ge)國(guo)(guo)(guo)際共產主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)運動，高爾基(ji)(ji)這(zhe)次(ci)歐美(mei)之行，就其(qi)政(zheng)治與經濟目的(de)(de)(de)(de)來說，均末圓滿完成。高爾基(ji)(ji)代表布爾什維克黨發出(chu)的(de)(de)(de)(de)懷(huai)要給俄(e)國(guo)(guo)(guo)政(zheng)府(fu)貸款(kuan)”的(de)(de)(de)(de)呼吁，沒被資(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)國(guo)(guo)(guo)家所接受，法(fa)國(guo)(guo)(guo)向沙(sha)皇政(zheng)府(fu)提供了二(er)十億法(fa)郎約援助。高爾基(ji)(ji)在(zai)美(mei)國(guo)(guo)(guo)募集的(de)(de)(de)(de)款(kuan)項，總數也不過一萬美(mei)元。美(mei)國(guo)(guo)(guo)資(zi)產階級(ji)甚至采(cai)用逐出(chu)旅(lv)館的(de)(de)(de)(de)手段阻撓高爾基(ji)(ji)在(zai)美(mei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)活動。但(dan)高爾基(ji)(ji)仍針(zhen)鋒相對(dui)地(di)戰斗在(zai)資(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)世界的(de)(de)(de)(de)心臟(zang)之中。他接連寫出(chu)了九篇猛(meng)烈抨擊資(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)社會制(zhi)度的(de)(de)(de)(de)文(wen)章。
高爾基(ji)在美國期(qi)間最重大的(de)(de)(de)收獲，是(shi)寫出了社會(hui)主義文學的(de)(de)(de)奠基(ji)作品《母親(qin)》。小說取材于1902年高爾基(ji)的(de)(de)(de)家鄉諾夫(fu)戈(ge)羅德附近的(de)(de)(de)索爾莫(mo)夫(fu)鎮的(de)(de)(de)“五一”游(you)(you)行(xing)。游(you)(you)行(xing)的(de)(de)(de)領導人扎(zha)洛莫(mo)夫(fu)等被捕，同(tong)年10月被判(pan)處終身流(liu)放。高爾基(ji)在游(you)(you)行(xing)前就聽(ting)說過(guo)扎(zha)洛莫(mo)夫(fu)，游(you)(you)行(xing)以后，他和繼續兒(er)子事(shi)業的(de)(de)(de)扎(zha)洛莫(mo)夫(fu)的(de)(de)(de)母親(qin)安娜有了交往。《母親(qin)》就是(shi)以扎(zha)洛莫(mo)夫(fu)的(de)(de)(de)事(shi)跡為基(ji)礎寫成。
小(xiao)說(shuo)在(zai)1907—1908年(nian)的(de)(de)(de)(de)美國(guo)(guo)雜志上(shang)(shang)問(wen)世(shi)時，已被刪節很多。至于蘇聯國(guo)(guo)內的(de)(de)(de)(de)讀者，當(dang)時只看到過小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)第一部(bu)，而且這(zhe)一部(bu)分也很快被當(dang)局收繳上(shang)(shang)去。但國(guo)(guo)外的(de)(de)(de)(de)版本(ben)與保存下來的(de)(de)(de)(de)俄文片斷(duan)，即使是以殘缺不(bu)全(quan)的(de)(de)(de)(de)面(mian)目(mu)流傳在(zai)國(guo)(guo)內，也仍象地(di)火一樣在(zai)人們中間產(chan)生了巨大的(de)(de)(de)(de)革命(ming)熱能。只是在(zai)十月革命(ming)后，《母親》才能完整地(di)出現(xian)在(zai)俄國(guo)(guo)讀者面(mian)前。
瑪(ma)克(ke)西姆(mu)·高(gao)爾(er)基，前(qian)蘇聯作家、詩人(ren)，評論家，政(zheng)論家，學者(zhe)，11歲(sui)時(shi)當過學徒。他是前(qian)蘇聯下諾夫哥羅(luo)德人(ren)，俄羅(luo)斯族(zu)。1868年(nian)3月(yue)16日(ri)生于下諾夫哥羅(luo)德的一(yi)個(ge)木工家庭。是社(she)會主(zhu)義現實主(zhu)義文(wen)(wen)(wen)學奠基人(ren)，無產(chan)階級藝術最偉大(da)的代表者(zhe)、無產(chan)階級革命文(wen)(wen)(wen)學導師、蘇聯文(wen)(wen)(wen)學的創始人(ren)之一(yi)，政(zheng)治(zhi)生活(huo)1892年(nian)用筆名“瑪(ma)克(ke)西姆(mu)·高(gao)爾(er)基”發表處女作短篇(pian)小說《馬卡爾(er)·楚(chu)德拉》，從(cong)此專心從(cong)事寫作。1936年(nian)6月(yue)18日(ri)在莫斯科(ke)逝世。
《母親》具有深刻的(de)典型(xing)(xing)意(yi)義(yi)和普(pu)遍(bian)意(yi)義(yi)，主(zhu)要(yao)(yao)反(fan)映了如(ru)(ru)下主(zhu)題：①反(fan)映了沙(sha)俄時代(dai)(dai)(dai)俄國工(gong)(gong)(gong)人的(de)痛(tong)苦生活和悲(bei)慘命運。符拉(la)索夫就是(shi)老一代(dai)(dai)(dai)工(gong)(gong)(gong)人的(de)典型(xing)(xing)代(dai)(dai)(dai)表(biao)。②再現了馬(ma)克思(si)主(zhu)義(yi)與俄國工(gong)(gong)(gong)人運動(dong)相(xiang)結合的(de)過(guo)程以及(ji)工(gong)(gong)(gong)人階(jie)(jie)級的(de)斗爭(zheng)(zheng)。以尼古拉(la)、葉戈爾、沙(sha)馨卡等為代(dai)(dai)(dai)表(biao)的(de)先進(jin)知識分子帶來革(ge)命思(si)想，以巴維爾、安德烈為代(dai)(dai)(dai)表(biao)的(de)覺醒了的(de)新(xin)一代(dai)(dai)(dai)工(gong)(gong)(gong)人如(ru)(ru)饑似(si)渴地學習(xi)接受，成(cheng)長(chang)為斗爭(zheng)(zheng)的(de)中堅力量。他(ta)(ta)們(men)相(xiang)繼組織了經濟(ji)斗爭(zheng)(zheng)“沼地戈比事件”、政治斗爭(zheng)(zheng)“五一”游行，最后以法庭(ting)為戰(zhan)場(chang)，宣(xuan)講無產(chan)階(jie)(jie)級的(de)政治主(zhu)張。③反(fan)映了用(yong)社(she)會主(zhu)義(yi)思(si)想教(jiao)育農(nong)(nong)民的(de)過(guo)程。農(nong)(nong)民雷賓仇恨統治階(jie)(jie)級，但又有狹隘的(de)農(nong)(nong)民意(yi)識，個人的(de)自發(fa)性(xing)反(fan)抗屢遭失敗。后來他(ta)(ta)接受了革(ge)命思(si)想，成(cheng)長(chang)為農(nong)(nong)民革(ge)命的(de)領導人。他(ta)(ta)的(de)轉變代(dai)(dai)(dai)表(biao)著農(nong)(nong)民的(de)覺醒，表(biao)明工(gong)(gong)(gong)人階(jie)(jie)級領導農(nong)(nong)民運動(dong)的(de)重要(yao)(yao)性(xing)和工(gong)(gong)(gong)農(nong)(nong)聯(lian)盟的(de)必要(yao)(yao)性(xing)。
小說結構
為(wei)(wei)了表(biao)(biao)現小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題思(si)想，作(zuo)者精心設計(ji)了3組(zu)(zu)人(ren)物(wu)(wu)。第(di)1組(zu)(zu)是(shi)革(ge)(ge)(ge)命者，包括革(ge)(ge)(ge)命工人(ren)和(he)革(ge)(ge)(ge)命知識分(fen)子；第(di)2組(zu)(zu)是(shi)工農(nong)群(qun)眾，其中最重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)母親(qin)和(he)農(nong)民雷(lei)賓的(de)(de)(de)(de)(de)形象；第(di)3組(zu)(zu)是(shi)敵人(ren)，這(zhe)(zhe)里有廠主(zhu)、沙皇(huang)憲兵、法庭(ting)庭(ting)長(chang)，檢察(cha)官等。在這(zhe)(zhe)3組(zu)(zu)人(ren)物(wu)(wu)中，高爾(er)基突(tu)出了巴維(wei)爾(er)和(he)母親(qin)這(zhe)(zhe)兩位主(zhu)要(yao)英雄(xiong)人(ren)物(wu)(wu)（巴維(wei)爾(er)是(shi)作(zuo)為(wei)(wei)先進(jin)工人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)(biao)，母親(qin)則是(shi)作(zuo)為(wei)(wei)革(ge)(ge)(ge)命群(qun)眾的(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)(biao)）。小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)中心思(si)想主(zhu)要(yao)是(shi)通過他們兩人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)長(chang)以及群(qun)眾的(de)(de)(de)(de)(de)覺悟展(zhan)示出來的(de)(de)(de)(de)(de)。小(xiao)說(shuo)分(fen)為(wei)(wei)兩部分(fen)。第(di)一部分(fen)重(zhong)點寫巴維(wei)爾(er)率領的(de)(de)(de)(de)(de)馬克思(si)主(zhu)義(yi)工人(ren)小(xiao)組(zu)(zu)在社(she)會民主(zhu)工黨(dang)領導(dao)下成(cheng)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)過程，第(di)二部分(fen)重(zhong)點寫馬克思(si)主(zhu)義(yi)小(xiao)組(zu)(zu)在群(qun)眾中的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用和(he)人(ren)民群(qun)眾的(de)(de)(de)(de)(de)覺醒。小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)形象體系和(he)結構都(dou)是(shi)經(jing)過作(zuo)者精心安(an)排的(de)(de)(de)(de)(de)。
人物刻畫
《母(mu)親(qin)》也(ye)標志著(zhu)高(gao)(gao)(gao)爾基在(zai)探(tan)索(suo)正(zheng)面(mian)人(ren)(ren)物方面(mian)達到(dao)了(le)新(xin)的(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)峰(feng)。從19世紀(ji)90年代起(qi)，他在(zai)創作(zuo)中(zhong)一直積極地探(tan)索(suo)正(zheng)面(mian)人(ren)(ren)物形象(xiang)的(de)(de)(de)塑造(zao)(zao)。進(jin)入(ru)20世紀(ji)以來，蓬(peng)勃發展的(de)(de)(de)工人(ren)(ren)運動大大地鼓(gu)舞(wu)了(le)他的(de)(de)(de)創作(zuo)激情。1905年革(ge)命(ming)對高(gao)(gao)(gao)爾基的(de)(de)(de)政治思想(xiang)和(he)文(wen)藝(yi)創作(zuo)有著(zhu)決定性的(de)(de)(de)影響。他站(zhan)在(zai)無產(chan)(chan)階(jie)級(ji)思想(xiang)的(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)度，大膽地進(jin)行創新(xin)，終于塑造(zao)(zao)了(le)巴維(wei)爾這個豐(feng)滿的(de)(de)(de)無產(chan)(chan)階(jie)級(ji)英雄(xiong)的(de)(de)(de)典型形象(xiang)，使工農英雄(xiong)人(ren)(ren)物進(jin)入(ru)文(wen)學領域(yu)。《母(mu)親(qin)》顯(xian)示了(le)高(gao)(gao)(gao)爾基刻畫無產(chan)(chan)階(jie)級(ji)英雄(xiong)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)度藝(yi)術才能。首先，無產(chan)(chan)階(jie)級(ji)英雄(xiong)人(ren)(ren)物是(shi)在(zai)斗爭(zheng)中(zhong)成長起(qi)來的(de)(de)(de)。作(zuo)者通過一系列(lie)革(ge)命(ming)斗爭(zheng)表現了(le)工人(ren)(ren)革(ge)命(ming)者成長的(de)(de)(de)過程和(he)高(gao)(gao)(gao)尚的(de)(de)(de)品(pin)德(de)。由于這些(xie)革(ge)命(ming)者植(zhi)根于群(qun)眾(zhong)之(zhi)中(zhong)，體(ti)現了(le)群(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)愿望，又得到(dao)群(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)支持(chi)，因(yin)而眾(zhong)多的(de)(de)(de)群(qun)眾(zhong)場面(mian)是(shi)小說結構的(de)(de)(de)特點。群(qun)眾(zhong)場面(mian)和(he)對兩位(wei)主人(ren)(ren)公的(de)(de)(de)思想(xiang)和(he)革(ge)命(ming)活動的(de)(de)(de)描寫使小說成為(wei)完整(zheng)的(de)(de)(de)統一體(ti)。
作者(zhe)(zhe)善于調動(dong)多(duo)種藝(yi)術手段(duan)，通(tong)過人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言和(he)心(xin)(xin)理描(miao)(miao)寫(xie)(xie)來刻(ke)畫英雄(xiong)人(ren)(ren)(ren)物(wu)。如(ru)巴維爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長(chang)主(zhu)要(yao)表(biao)現(xian)(xian)在語(yu)言變化中。他(ta)參加(jia)革(ge)命(ming)以(yi)前語(yu)匯貧乏(fa)，句子(zi)簡單(dan)，語(yu)氣粗暴(bao)；參加(jia)革(ge)命(ming)后(hou)講話愈(yu)來愈(yu)明確(que)中肯，政(zheng)治用語(yu)日益占(zhan)重(zhong)要(yao)地(di)位。他(ta)最后(hou)在法(fa)庭上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演說(shuo)(shuo)更是具有啟發群眾覺悟、激動(dong)人(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大力量。又(you)如(ru)母親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺醒(xing)多(duo)表(biao)現(xian)(xian)在心(xin)(xin)理描(miao)(miao)寫(xie)(xie)方面。通(tong)過母親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受來展示小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切(qie)重(zhong)大事件(jian)和(he)人(ren)(ren)(ren)物(wu)，是作者(zhe)(zhe)揭示母親(qin)(qin)(qin)內(nei)心(xin)(xin)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)藝(yi)術手法(fa)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)。這(zhe)種手法(fa)使(shi)母親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)在小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構中占(zhan)有重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。生(sheng)動(dong)細膩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理描(miao)(miao)寫(xie)(xie)不僅揭示了(le)(le)母親(qin)(qin)(qin)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)(xin)世(shi)界(jie)，還使(shi)作品中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事件(jian)和(he)其他(ta)人(ren)(ren)(ren)物(wu)具有濃厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫主(zhu)義色彩，增強了(le)(le)作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)染力。此外，作者(zhe)(zhe)在刻(ke)畫無產階(jie)級(ji)英雄(xiong)人(ren)(ren)(ren)物(wu)時，突出地(di)描(miao)(miao)寫(xie)(xie)了(le)(le)他(ta)們(men)之(zhi)(zhi)間(jian)嶄新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)(xi)，如(ru)母親(qin)(qin)(qin)與兒(er)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)(xi)和(he)她崇(chong)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母愛(ai)(ai)、巴維爾(er)與莎(sha)馨(xin)卡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)關系(xi)(xi)、革(ge)命(ming)者(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友(you)誼等等。在小(xiao)說(shuo)(shuo)中，尼(ni)(ni)洛(luo)夫娜(na)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母愛(ai)(ai)就有一(yi)(yi)(yi)個提高(gao)和(he)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)。最初(chu)，她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母愛(ai)(ai)同(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)般勞動(dong)婦(fu)女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母愛(ai)(ai)沒有什么區(qu)別。經(jing)過一(yi)(yi)(yi)系(xi)(xi)列事件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育，她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想達到(dao)了(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)，她堅信(xin)兒(er)子(zi)真理在握(wo)，必然勝(sheng)利(li)。因(yin)此，她在散發兒(er)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演說(shuo)(shuo)稿(gao)時才能表(biao)現(xian)(xian)得(de)那樣鎮(zhen)靜(jing)和(he)勇敢。尼(ni)(ni)洛(luo)夫娜(na)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母愛(ai)(ai)之(zhi)(zhi)所以(yi)那樣崇(chong)高(gao)和(he)偉大，就是因(yin)為她跟兒(er)子(zi)以(yi)及他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)(tong)志(zhi)(zhi)們(men)已經(jing)是“志(zhi)(zhi)同(tong)(tong)(tong)道合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)(tong)志(zhi)(zhi)”。又(you)如(ru)，小(xiao)說(shuo)(shuo)對(dui)巴維爾(er)與未婚妻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)寫(xie)(xie)，雖(sui)然筆墨不多(duo)，卻真摯感(gan)人(ren)(ren)(ren)，充(chong)分表(biao)現(xian)(xian)了(le)(le)他(ta)們(men)高(gao)尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)操和(he)無產階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)情(qing)美。小(xiao)說(shuo)(shuo)還著重(zhong)描(miao)(miao)寫(xie)(xie)了(le)(le)革(ge)命(ming)者(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)間(jian)深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友(you)誼，如(ru)巴維爾(er)同(tong)(tong)(tong)安德烈像親(qin)(qin)(qin)兄弟(di)一(yi)(yi)(yi)樣親(qin)(qin)(qin)密，尼(ni)(ni)洛(luo)夫娜(na)同(tong)(tong)(tong)尼(ni)(ni)古拉姐弟(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)(xi)也是一(yi)(yi)(yi)種嶄新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)(xi)。小(xiao)說(shuo)(shuo)對(dui)母愛(ai)(ai)、愛(ai)(ai)情(qing)和(he)革(ge)命(ming)友(you)誼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)寫(xie)(xie)深刻(ke)揭示了(le)(le)革(ge)命(ming)者(zhe)(zhe)崇(chong)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神世(shi)界(jie)，使(shi)這(zhe)些形(xing)象(xiang)顯(xian)得(de)更加(jia)生(sheng)動(dong)和(he)豐滿。
創作手法
高(gao)爾基(ji)在《母親(qin)》中(zhong)首次運(yun)用了社(she)會主(zhu)(zhu)義現實主(zhu)(zhu)義的(de)創作(zuo)方法，即從現實的(de)革命發展(zhan)中(zhong)，真(zhen)實地、歷史地、具體地去描寫(xie)現實。《母親(qin)》是用這一(yi)創作(zuo)方法進行寫(xie)作(zuo)的(de)第一(yi)部(bu)新的(de)文(wen)學作(zuo)品。
高爾基甚并不(bu)限(xian)于描(miao)寫(xie)工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰暗面(mian)。他(ta)在(zai)(zai)工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)身上看到(dao)(dao)其(qi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況：“在(zai)(zai)這千篇一律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枯燥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子(zi)里(li)，笨拙而無力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想有時也發出孤(gu)獨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陽光。”有時候有一些陌生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)來到(dao)(dao)達郊(jiao)外(wai)工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)區，他(ta)們(men)引(yin)起(qi)了人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)意(yi)(yi)，但是(shi)(shi)，這些注(zhu)意(yi)(yi)通常總是(shi)(shi)很(hen)快就消失了。“聽了這些人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活之后，他(ta)知道了工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活到(dao)(dao)處都是(shi)(shi)一樣。既然是(shi)(shi)這樣，那樣有些什么(me)好處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢？”但是(shi)(shi)，在(zai)(zai)這些“陌生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)”中也有一些人(ren)(ren)(ren)并沒(mei)有同—般(ban)群眾融合：“有—些陌生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)群出一些人(ren)(ren)(ren)們(men)從未(wei)聽過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新聞。但是(shi)(shi)大家也不(bu)和他(ta)辯論，只是(shi)(shi)遲疑不(bu)信地聽看。他(ta)們(men)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那些活，在(zai)(zai)一些人(ren)(ren)(ren)心(xin)里(li)喚(huan)起(qi)了盲目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憤怒，在(zai)(zai)另一些人(ren)(ren)(ren)心(xin)里(li)引(yin)起(qi)了模(mo)糊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦躁，在(zai)(zai)第三種(zhong)人(ren)(ren)(ren)心(xin)里(li)，有一種(zhong)對于模(mo)糊事情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)談談的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望，恢(hui)他(ta)們(men)感到(dao)(dao)不(bu)安。
“這樣(yang)地生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)五十年光景。人(ren)們便(bian)自然地死去(qu)。”小(xiao)說(shuo)《母親》的(de)第一章就(jiu)以這句話作結(jie)束。這位革(ge)命(ming)無(wu)產階級(ji)的(de)藝術家—共只用了(le)幾(ji)百的(de)篇幅做完(wan)了(le)舊時(shi)代(dai)(dai)的(de)工人(ren)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，工人(ren)從生(sheng)(sheng)到此的(de)—生(sheng)(sheng)。這就(jiu)意味著，這部小(xiao)說(shuo)所(suo)要描述的(de)將不是這個即將逝去(qu)的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，而是工人(ren)階級(ji)的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)將進入革(ge)命(ming)的(de)新時(shi)代(dai)(dai)，這時(shi)，人(ren)民群眾不再回(hui)避那些宣(xuan)傳新事(shi)物的(de)人(ren)，而是追隨(sui)著他們。
《母親》以對新(xin)的革命現實(shi)的真實(shi)描寫，以對時代本質的深刻(ke)概括，以具(ju)有高度思想(xiang)性和藝術(shu)性的英雄(xiong)人(ren)物形象以及新(xin)的創作方法開(kai)創了(le)無(wu)產階級文學(xue)的新(xin)紀元。
這(zhe)部(bu)長(chang)篇小說，第(di)一次在俄(e)國文(wen)學乃(nai)至世界文(wen)壇(tan)上，表(biao)現了工人(ren)將(jiang)(jiang)成為(wei)(wei)自己國家(jia)(jia)未來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)，工人(ren)是新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造(zao)者這(zhe)一主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)。它成功地(di)塑造(zao)了無產階(jie)級(ji)文(wen)學中第(di)一批正面典型人(ren)物，標志著高(gao)爾基創造(zao)時代新(xin)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探索(suo)終于(yu)獲得(de)了圓滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成功。小說中巴維(wei)爾及其母(mu)親(qin)符拉索(suo)娃(wa)，是無產階(jie)級(ji)與廣大(da)人(ren)民群眾經過困苦磨難終于(yu)登上人(ren)類政治(zhi)舞臺(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)體(ti)現與生動記錄。在這(zhe)部(bu)長(chang)篇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作中，高(gao)爾基自覺地(di)將(jiang)(jiang)革命(ming)浪漫主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)與革命(ming)現實主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)兩(liang)者結合(he)起來(lai)運用，因(yin)此小說雖然是產生在社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)革命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)醞釀準備階(jie)段，但卻反映了作家(jia)(jia)對(dui)革命(ming)是滿懷必勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)此，《母(mu)親(qin)》對(dui)俄(e)國工人(ren)階(jie)級(ji)和世界革命(ming)人(ren)民具有(you)無比強大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)鼓動力，理所當然地(di)受到了列(lie)寧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)定與熱烈贊揚。他(ta)稱《母(mu)親(qin)》是“一本非常及時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)”，閱(yue)讀這(zhe)部(bu)小說會(hui)有(you)很大(da)益(yi)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)為(wei)(wei)這(zhe)是體(ti)現列(lie)寧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學黨性原則、努力為(wei)(wei)無產階(jie)級(ji)政治(zhi)服務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典范作品。
《母親》在(zai)蘇聯國內，特別在(zai)工(gong)(gong)人團體中廣(guang)泛流傳(chuan)。列寧看了小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)稿，并稱它是(shi)(shi)“一(yi)本非常及時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)作”。小(xiao)說(shuo)出(chu)版后，一(yi)群(qun)布(bu)爾什維克工(gong)(gong)人曾寫(xie)了了一(yi)封致高爾基的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“公開信(xin)”，上面寫(xie)道：“我們(men)懷著(zhu)無(wu)比(bi)欣(xin)喜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情祝賀《母親》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)版。我們(men)還感(gan)到(dao)高興(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，寫(xie)這部(bu)書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大藝術家(jia)是(shi)(shi)您，您從前是(shi)(shi)工(gong)(gong)人，而(er)如(ru)今是(shi)(shi)歌(ge)頌生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣(xin)欣(xin)向榮(rong)和(he)無(wu)限喜悅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)手(shou)，您不是(shi)(shi)對生活(huo)作神秘莫(mo)測(ce)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歪曲(qu)，而(er)是(shi)(shi)展示生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部(bu)宏偉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規模從田(tian)野的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)極小(xiao)草到(dao)天空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)以太。”
列寧：“一(yi)本非常(chang)及(ji)時的(de)書。”
盧那察爾斯基(ji)，“現代文學中(zhong)大(da)(da)概只(zhi)有(you)(you)少數作(zuo)品能同這(zhe)部(bu)中(zhong)篇小(xiao)說(shuo)在(zai)給人(ren)(ren)的(de)(de)印(yin)象和流傳的(de)(de)程度(du)上相比較。國外的(de)(de)工人(ren)(ren)報刊，主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)德國的(de)(de)報刊，還有(you)(you)—部(bu)分法國和意大(da)(da)利的(de)(de)報刊，大(da)(da)大(da)(da)賀揚這(zhe)部(bu)中(zhong)篇小(xiao)說(shuo)，并且作(zuo)為(wei)報紙(zhi)的(de)(de)附件(jian)或(huo)者成百萬(wan)地印(yin)成小(xiao)冊子分發給大(da)(da)家。《母(mu)親》成了西歐(ou)無產階級的(de)(de)案頭書。但是(shi)(shi)《母(mu)親》的(de)(de)主(zhu)要(yao)缺點，一是(shi)(shi)有(you)(you)抽象人(ren)(ren)道主(zhu)義思(si)想流露，二是(shi)(shi)人(ren)(ren)物語(yu)言雖然總體(ti)看來是(shi)(shi)個性(xing)化的(de)(de)，但由于作(zuo)者對產業(ye)工人(ren)(ren)不十(shi)分熟悉，因而(er)“行文未免不太自然”。
英國文學批評家福克斯：“俄國國外(wai)有許多人永遠不能這(zhe)部這(zhe)本(ben)小說。在世界各地都(dou)有因為《母親》而第一次過問政治的人。”
中文譯本
1956年，《母親》，夏衍譯，人(ren)民文學出版社
1995年，《母親》，仰熙譯，花山(shan)文藝出版社
1999年，《母親》，鄭海凌譯，漓江出版(ban)社
2000年，《母親》，寒陽(yang)譯，北京燕山出版社(she)
2001年，《母(mu)親/海燕之歌(ge)》，劉倫振譯，北(bei)岳文(wen)藝(yi)出版社
2005年(nian)，《母親》，吳心勇、劉(liu)心語譯(yi)，中國書籍出版(ban)社
2007年，《母親》，孟慶樞(shu)譯，北京燕(yan)山出版社(she)
2008年，《母親》，鮑勤譯，北京出版社(she)
2009年，《母(mu)親》，邢兆(zhao)良譯，長江文藝(yi)出版社
2009年，《母親/我的大(da)學》，劉(liu)軍譯，新世界出版社
2010年，《母親》，宋璐璐、杜剛譯，吉林出(chu)版
2010年，《母親(qin)》，魏生、劉心語譯(yi)，中央編譯(yi)出(chu)版社
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