《母(mu)親》是(shi)前蘇聯(lian)文學家(jia)高爾基創(chuang)作(zuo)的長(chang)篇小說，于(yu)1906年在美國寫成。
小說取材于1902年高爾基的(de)家鄉諾夫(fu)戈羅德(de)附近的(de)索(suo)爾莫(mo)夫(fu)鎮的(de)“五一(yi)”游(you)行(xing)。游(you)行(xing)的(de)領(ling)導人扎洛(luo)莫(mo)夫(fu)等被捕，同年10月(yue)被判處終生流放。高爾基在游(you)行(xing)前就(jiu)聽說過扎洛(luo)莫(mo)夫(fu)，游(you)行(xing)以后，他和繼續兒子事(shi)業的(de)扎洛(luo)莫(mo)夫(fu)的(de)母親安娜(na)有了交往。《母親》就(jiu)是以扎洛(luo)莫(mo)夫(fu)的(de)事(shi)跡為基礎寫成(cheng)。
《母親》標志著作家(jia)思想和(he)藝術上的(de)(de)成熟(shu)，是蘇聯社會主(zhu)義現實主(zhu)義文學(xue)的(de)(de)奠基作品，在世(shi)界文學(xue)史上開(kai)辟了無(wu)產階級文學(xue)的(de)(de)新(xin)紀元(yuan)。
人物名稱 簡介
米哈伊爾·符(fu)拉(la)索夫 老鉗工，在(zai)帝(di)俄時代(dai)工人階級，生(sheng)活艱難困(kun)苦。
巴維爾(er) 米哈伊爾(er)·符拉索夫的(de)兒子(zi)，在革命知識分(fen)子(zi)的(de)幫助下，獻身于(yu)工人(ren)解放事業。
尼洛夫(fu)娜(na) 米哈伊(yi)爾·符(fu)拉索夫(fu)的(de)妻子、巴(ba)維(wei)爾的(de)母(mu)親(qin)在丈夫(fu)死(si)后(hou)，母(mu)親(qin)也在兒子以及他的(de)同志們的(de)啟發下走(zou)上革命(ming)道(dao)路。
小(xiao)說一開始(shi)描繪了(le)(le)陰森(sen)森(sen)的(de)工(gong)(gong)廠(chang)(chang)畫面，展現了(le)(le)帝(di)俄時代工(gong)(gong)人(ren)階(jie)級慘遭剝削的(de)生活環境和老鉗工(gong)(gong)米哈伊(yi)爾(er)·符拉索夫悲慘的(de)一生。年(nian)輕的(de)巴(ba)維爾(er)本來也可能走(zou)上(shang)父(fu)親的(de)老路，但(dan)(dan)他(ta)生活在工(gong)(gong)人(ren)運(yun)動蓬(peng)勃發展的(de)時代。在革命知(zhi)識分子的(de)幫助下，他(ta)迅速找到(dao)了(le)(le)獻身于工(gong)(gong)人(ren)解放事業的(de)光明大道(dao)。巴(ba)維爾(er)和工(gong)(gong)人(ren)們組成(cheng)了(le)(le)馬克思(si)主義工(gong)(gong)人(ren)小(xiao)組，勤奮(fen)地學習革命理(li)論，懂得了(le)(le)資本家的(de)剝削是工(gong)(gong)人(ren)痛苦的(de)根源。隨后就在工(gong)(gong)廠(chang)(chang)里散發傳單，向工(gong)(gong)人(ren)作(zuo)宣傳工(gong)(gong)作(zuo)。他(ta)意(yi)志堅強(qiang)，頭腦清醒，不但(dan)(dan)贏得了(le)(le)工(gong)(gong)人(ren)小(xiao)組成(cheng)員的(de)愛戴，而且使(shi)廣大工(gong)(gong)人(ren)群(qun)眾對(dui)他(ta)滿(man)懷敬慕。
在(zai)(zai)(zai)革(ge)(ge)命(ming)(ming)斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭中，巴(ba)維(wei)爾(er)(er)(er)始(shi)終依靠(kao)群(qun)眾(zhong)，教育群(qun)眾(zhong)，和(he)群(qun)眾(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)成(cheng)長。“沼地(di)(di)戈(ge)比”事(shi)件是(shi)巴(ba)維(wei)爾(er)(er)(er)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)領導群(qun)眾(zhong)進(jin)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭，巴(ba)維(wei)爾(er)(er)(er)在(zai)(zai)(zai)群(qun)眾(zhong)大(da)會上(shang)向工(gong)(gong)人(ren)宣傳(chuan)革(ge)(ge)命(ming)(ming)道理(li)，積極領導這場斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭。但因當(dang)(dang)時(shi)群(qun)眾(zhong)還沒有覺醒，巴(ba)維(wei)爾(er)(er)(er)也(ye)缺乏領導斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經驗，斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭失(shi)敗了(le)，巴(ba)維(wei)爾(er)(er)(er)被(bei)(bei)(bei)捕(bu)(bu)入獄。通過監(jian)獄生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鍛煉，巴(ba)維(wei)爾(er)(er)(er)進(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)提高(gao)(gao)了(le)覺悟(wu)，同時(shi)逐(zhu)漸掌握了(le)斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)。因而(er)，出(chu)獄后(hou)(hou)他(ta)重視做發動群(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)。為了(le)把工(gong)(gong)人(ren)運動從自(zi)發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭提高(gao)(gao)到(dao)自(zi)覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭，五一(yi)(yi)(yi)(yi)游(you)行時(shi)，巴(ba)維(wei)爾(er)(er)(er)高(gao)(gao)舉紅旗開(kai)(kai)路(lu)，群(qun)眾(zhong)聚集在(zai)(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周圍(wei)(wei)。“像(xiang)鐵屑被(bei)(bei)(bei)磁石吸(xi)住了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣”。當(dang)(dang)反動派出(chu)動大(da)批(pi)武(wu)裝警察(cha)鎮壓(ya)群(qun)眾(zhong)時(shi)，巴(ba)維(wei)爾(er)(er)(er)堅定勇敢(gan)，毫不動搖(yao)，表(biao)現了(le)大(da)無畏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)氣(qi)概和(he)對(dui)革(ge)(ge)命(ming)(ming)事(shi)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無限忠(zhong)誠。巴(ba)維(wei)爾(er)(er)(er)因領導五一(yi)(yi)(yi)(yi)游(you)行再次(ci)被(bei)(bei)(bei)捕(bu)(bu)，他(ta)又將法庭作(zuo)為戰場，同敵人(ren)展開(kai)(kai)斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭。巴(ba)維(wei)爾(er)(er)(er)在(zai)(zai)(zai)法庭上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演說是(shi)全(quan)書情節發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)潮。這時(shi)，他(ta)已成(cheng)為有高(gao)(gao)度覺悟(wu)和(he)理(li)論(lun)修養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)(ge)命(ming)(ming)者。小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)重要人(ren)物是(shi)巴(ba)維(wei)爾(er)(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親尼洛夫娜。她(ta)(ta)像(xiang)千百萬受(shou)壓(ya)迫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婦女(nv)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，被(bei)(bei)(bei)繁重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動和(he)丈(zhang)夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毆(ou)打折(zhe)磨成(cheng)逆來順受(shou)、忍(ren)氣(qi)吞聲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。丈(zhang)夫死(si)后(hou)(hou)，當(dang)(dang)兒(er)子走(zou)上(shang)革(ge)(ge)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路(lu)時(shi)，母(mu)親也(ye)在(zai)(zai)(zai)兒(er)子以及他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同志(zhi)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟發、幫助下(xia)，逐(zhu)漸接受(shou)革(ge)(ge)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真理(li)。在(zai)(zai)(zai)“沼地(di)(di)戈(ge)比”事(shi)件以后(hou)(hou)，母(mu)親為了(le)搭救(jiu)兒(er)子出(chu)獄，接受(shou)了(le)散(san)發傳(chuan)單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任務。五一(yi)(yi)(yi)(yi)游(you)行時(shi)，巴(ba)維(wei)爾(er)(er)(er)高(gao)(gao)舉紅旗走(zou)在(zai)(zai)(zai)隊(dui)伍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)前列，在(zai)(zai)(zai)武(wu)裝警察(cha)面(mian)前英(ying)勇不屈。這使母(mu)親進(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)懂得了(le)真理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量，也(ye)使她(ta)(ta)更(geng)(geng)自(zi)覺地(di)(di)參加革(ge)(ge)命(ming)(ming)工(gong)(gong)作(zuo)。巴(ba)維(wei)爾(er)(er)(er)再次(ci)被(bei)(bei)(bei)捕(bu)(bu)后(hou)(hou)，她(ta)(ta)搬到(dao)城里，和(he)革(ge)(ge)命(ming)(ming)者住在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)，堅決擔(dan)負(fu)起(qi)革(ge)(ge)命(ming)(ming)工(gong)(gong)作(zuo)，完(wan)全(quan)獻身給共產(chan)黨。她(ta)(ta)常(chang)裝扮成(cheng)修女(nv)、小(xiao)市(shi)(shi)民或(huo)女(nv)商販，帶著(zhu)傳(chuan)單奔(ben)走(zou)于市(shi)(shi)鎮和(he)鄉村(cun)。巴(ba)維(wei)爾(er)(er)(er)在(zai)(zai)(zai)法庭上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演說及斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭更(geng)(geng)進(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)提高(gao)(gao)了(le)母(mu)親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺悟(wu)。小(xiao)說結(jie)尾時(shi)，母(mu)親冒著(zhu)生(sheng)命(ming)(ming)危險去傳(chuan)送(song)印有兒(er)子在(zai)(zai)(zai)法庭上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)單，不幸在(zai)(zai)(zai)車(che)站被(bei)(bei)(bei)暗探圍(wei)(wei)住。母(mu)親勇敢(gan)地(di)(di)把傳(chuan)單散(san)發給車(che)站上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)眾(zhong)。在(zai)(zai)(zai)被(bei)(bei)(bei)捕(bu)(bu)時(shi)，她(ta)(ta)莊嚴地(di)(di)宣稱：“真理(li)是(shi)用(yong)血(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海洋(yang)也(ye)撲不滅(mie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”
1902年二月初，高(gao)(gao)(gao)爾(er)(er)(er)(er)基(ji)(ji)按(an)照(zhao)黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)定，到(dao)國(guo)(guo)(guo)外(wai)去為黨籌劃(hua)經費，更主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是要(yao)利(li)用(yong)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，通過他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宣傳，贏得國(guo)(guo)(guo)際(ji)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民主(zhu)(zhu)(zhu)力(li)量對俄國(guo)(guo)(guo)革命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支持(chi)。高(gao)(gao)(gao)爾(er)(er)(er)(er)基(ji)(ji)經芬蘭、瑞士、德國(guo)(guo)(guo)和法國(guo)(guo)(guo)到(dao)達美(mei)國(guo)(guo)(guo)。在(zai)那里，他住(zhu)了三個半月，對資(zi)本(ben)(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)義制(zhi)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型社會作了實地(di)考察。由于當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)際(ji)形勢不利(li)于整個國(guo)(guo)(guo)際(ji)共(gong)產(chan)(chan)主(zhu)(zhu)(zhu)義運動，高(gao)(gao)(gao)爾(er)(er)(er)(er)基(ji)(ji)這次歐(ou)美(mei)之行，就其政治與經濟目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來說，均末圓滿完成。高(gao)(gao)(gao)爾(er)(er)(er)(er)基(ji)(ji)代表布爾(er)(er)(er)(er)什維(wei)克黨發出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懷要(yao)給(gei)俄國(guo)(guo)(guo)政府(fu)貸(dai)款”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼吁，沒被資(zi)本(ben)(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)義國(guo)(guo)(guo)家所(suo)接受，法國(guo)(guo)(guo)向(xiang)沙(sha)皇政府(fu)提供了二十(shi)億法郎(lang)約援(yuan)助。高(gao)(gao)(gao)爾(er)(er)(er)(er)基(ji)(ji)在(zai)美(mei)國(guo)(guo)(guo)募集的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)款項(xiang)，總數也不過一萬美(mei)元。美(mei)國(guo)(guo)(guo)資(zi)產(chan)(chan)階(jie)級甚至采用(yong)逐(zhu)出(chu)旅館(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段阻撓高(gao)(gao)(gao)爾(er)(er)(er)(er)基(ji)(ji)在(zai)美(mei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動。但高(gao)(gao)(gao)爾(er)(er)(er)(er)基(ji)(ji)仍針鋒相對地(di)戰(zhan)斗在(zai)資(zi)本(ben)(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)義世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心臟之中。他接連寫(xie)出(chu)了九篇(pian)猛(meng)烈抨(peng)擊資(zi)本(ben)(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)義社會制(zhi)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文章。
高爾基(ji)(ji)(ji)在美國期(qi)間最重大的(de)收獲，是(shi)寫出了社會主義文學(xue)的(de)奠基(ji)(ji)(ji)作(zuo)品《母親(qin)(qin)》。小說取材于1902年高爾基(ji)(ji)(ji)的(de)家鄉諾夫(fu)戈(ge)羅德(de)附近的(de)索(suo)爾莫(mo)夫(fu)鎮的(de)“五(wu)一”游行(xing)(xing)。游行(xing)(xing)的(de)領導人(ren)扎(zha)洛莫(mo)夫(fu)等被捕，同年10月被判處終身流放。高爾基(ji)(ji)(ji)在游行(xing)(xing)前(qian)就聽說過(guo)扎(zha)洛莫(mo)夫(fu)，游行(xing)(xing)以(yi)后，他和繼(ji)續兒(er)子事業的(de)扎(zha)洛莫(mo)夫(fu)的(de)母親(qin)(qin)安娜有了交往。《母親(qin)(qin)》就是(shi)以(yi)扎(zha)洛莫(mo)夫(fu)的(de)事跡為基(ji)(ji)(ji)礎寫成(cheng)。
小說在(zai)1907—1908年的美(mei)國(guo)雜志上(shang)(shang)問世(shi)時，已被刪節很多(duo)。至于蘇(su)聯(lian)國(guo)內的讀者(zhe)(zhe)，當時只看到(dao)過小說的第一(yi)(yi)部，而且這一(yi)(yi)部分(fen)也(ye)很快被當局收繳上(shang)(shang)去。但國(guo)外的版本(ben)與保存下(xia)來(lai)的俄文片斷，即使(shi)是以殘缺不(bu)全的面(mian)目(mu)流(liu)傳在(zai)國(guo)內，也(ye)仍象地火一(yi)(yi)樣在(zai)人們中間產(chan)生了巨大的革命(ming)熱(re)能。只是在(zai)十月革命(ming)后，《母(mu)親》才能完(wan)整地出現(xian)在(zai)俄國(guo)讀者(zhe)(zhe)面(mian)前。
瑪克(ke)西姆(mu)·高爾基(ji)，前蘇(su)聯作(zuo)家(jia)、詩人(ren)，評論家(jia)，政(zheng)(zheng)論家(jia)，學(xue)(xue)(xue)者，11歲時當過學(xue)(xue)(xue)徒。他是前蘇(su)聯下諾(nuo)夫哥羅德(de)(de)人(ren)，俄羅斯族。1868年3月16日生(sheng)于下諾(nuo)夫哥羅德(de)(de)的(de)一個(ge)木(mu)工家(jia)庭。是社(she)會主(zhu)(zhu)義現實(shi)主(zhu)(zhu)義文(wen)學(xue)(xue)(xue)奠基(ji)人(ren)，無產(chan)階級藝術最偉(wei)大的(de)代(dai)表(biao)者、無產(chan)階級革命文(wen)學(xue)(xue)(xue)導師、蘇(su)聯文(wen)學(xue)(xue)(xue)的(de)創始人(ren)之一，政(zheng)(zheng)治生(sheng)活1892年用筆(bi)名“瑪克(ke)西姆(mu)·高爾基(ji)”發表(biao)處女作(zuo)短篇(pian)小說《馬卡爾·楚德(de)(de)拉》，從此(ci)專(zhuan)心(xin)從事(shi)寫作(zuo)。1936年6月18日在(zai)莫斯科逝世。
《母親》具有深刻(ke)的(de)(de)(de)典型意義(yi)(yi)和(he)普(pu)遍(bian)意義(yi)(yi)，主(zhu)(zhu)要反(fan)映(ying)(ying)了(le)(le)如(ru)下(xia)主(zhu)(zhu)題：①反(fan)映(ying)(ying)了(le)(le)沙俄(e)時代(dai)俄(e)國工(gong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)痛(tong)苦生活和(he)悲慘(can)命(ming)運。符拉索夫就(jiu)是老一代(dai)工(gong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)典型代(dai)表。②再現了(le)(le)馬克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)與俄(e)國工(gong)人(ren)(ren)運動(dong)相(xiang)結合(he)的(de)(de)(de)過(guo)程以及工(gong)人(ren)(ren)階級(ji)(ji)的(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)。以尼古拉、葉(xie)戈爾、沙馨卡等為(wei)代(dai)表的(de)(de)(de)先進(jin)知識分子帶來革(ge)命(ming)思(si)想(xiang)，以巴(ba)維(wei)爾、安(an)德烈為(wei)代(dai)表的(de)(de)(de)覺醒了(le)(le)的(de)(de)(de)新一代(dai)工(gong)人(ren)(ren)如(ru)饑似渴(ke)地學習(xi)接受，成長為(wei)斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)中堅(jian)力量。他(ta)們相(xiang)繼組(zu)織了(le)(le)經(jing)濟(ji)斗(dou)爭(zheng)“沼地戈比(bi)事件”、政(zheng)治斗(dou)爭(zheng)“五一”游(you)行，最(zui)后以法庭為(wei)戰場，宣講無產階級(ji)(ji)的(de)(de)(de)政(zheng)治主(zhu)(zhu)張(zhang)。③反(fan)映(ying)(ying)了(le)(le)用社會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)思(si)想(xiang)教(jiao)育農(nong)(nong)(nong)民(min)的(de)(de)(de)過(guo)程。農(nong)(nong)(nong)民(min)雷賓仇恨統治階級(ji)(ji)，但(dan)又(you)有狹隘的(de)(de)(de)農(nong)(nong)(nong)民(min)意識，個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)自(zi)發性反(fan)抗屢遭失敗。后來他(ta)接受了(le)(le)革(ge)命(ming)思(si)想(xiang)，成長為(wei)農(nong)(nong)(nong)民(min)革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)領導人(ren)(ren)。他(ta)的(de)(de)(de)轉變(bian)代(dai)表著(zhu)農(nong)(nong)(nong)民(min)的(de)(de)(de)覺醒，表明工(gong)人(ren)(ren)階級(ji)(ji)領導農(nong)(nong)(nong)民(min)運動(dong)的(de)(de)(de)重(zhong)要性和(he)工(gong)農(nong)(nong)(nong)聯盟的(de)(de)(de)必(bi)要性。
小說結構
為了表(biao)現小說(shuo)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)題思想，作(zuo)者(zhe)(zhe)精心(xin)設(she)計了3組(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)。第(di)(di)1組(zu)是(shi)(shi)革(ge)命者(zhe)(zhe)，包括革(ge)命工人(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)革(ge)命知識分子；第(di)(di)2組(zu)是(shi)(shi)工農群眾，其中(zhong)(zhong)(zhong)最重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)是(shi)(shi)母(mu)親(qin)和(he)農民雷賓的(de)(de)(de)形象；第(di)(di)3組(zu)是(shi)(shi)敵人(ren)(ren)(ren)(ren)，這(zhe)里有(you)廠(chang)主(zhu)(zhu)(zhu)、沙皇憲兵(bing)、法庭(ting)庭(ting)長(chang)，檢察官等。在這(zhe)3組(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)中(zhong)(zhong)(zhong)，高(gao)爾(er)基(ji)突出(chu)了巴(ba)維爾(er)和(he)母(mu)親(qin)這(zhe)兩(liang)位主(zhu)(zhu)(zhu)要英雄(xiong)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)（巴(ba)維爾(er)是(shi)(shi)作(zuo)為先(xian)進工人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)代表(biao)，母(mu)親(qin)則是(shi)(shi)作(zuo)為革(ge)命群眾的(de)(de)(de)代表(biao)）。小說(shuo)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)思想主(zhu)(zhu)(zhu)要是(shi)(shi)通過他們兩(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)成(cheng)長(chang)以及群眾的(de)(de)(de)覺(jue)悟展(zhan)示出(chu)來的(de)(de)(de)。小說(shuo)分為兩(liang)部分。第(di)(di)一部分重(zhong)(zhong)點寫巴(ba)維爾(er)率領(ling)的(de)(de)(de)馬克思主(zhu)(zhu)(zhu)義工人(ren)(ren)(ren)(ren)小組(zu)在社會民主(zhu)(zhu)(zhu)工黨領(ling)導下成(cheng)長(chang)的(de)(de)(de)過程，第(di)(di)二部分重(zhong)(zhong)點寫馬克思主(zhu)(zhu)(zhu)義小組(zu)在群眾中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)作(zuo)用和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)民群眾的(de)(de)(de)覺(jue)醒。小說(shuo)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)形象體系和(he)結構都是(shi)(shi)經過作(zuo)者(zhe)(zhe)精心(xin)安排的(de)(de)(de)。
人物刻畫
《母(mu)親(qin)》也(ye)標志著高(gao)(gao)爾基在(zai)探索(suo)正面人(ren)物方(fang)面達到了新的(de)(de)(de)高(gao)(gao)峰。從19世紀(ji)90年代(dai)起，他(ta)在(zai)創(chuang)(chuang)作中(zhong)一(yi)直積極地(di)(di)探索(suo)正面人(ren)物形象(xiang)的(de)(de)(de)塑造。進(jin)入20世紀(ji)以來，蓬勃發(fa)展的(de)(de)(de)工人(ren)運動大大地(di)(di)鼓舞(wu)了他(ta)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作激情。1905年革(ge)(ge)命對高(gao)(gao)爾基的(de)(de)(de)政(zheng)治思想和文藝(yi)創(chuang)(chuang)作有著決定性的(de)(de)(de)影響。他(ta)站在(zai)無產(chan)(chan)階(jie)級(ji)(ji)思想的(de)(de)(de)高(gao)(gao)度(du)(du)，大膽地(di)(di)進(jin)行創(chuang)(chuang)新，終于(yu)塑造了巴維爾這個豐滿的(de)(de)(de)無產(chan)(chan)階(jie)級(ji)(ji)英(ying)雄的(de)(de)(de)典型(xing)形象(xiang)，使工農英(ying)雄人(ren)物進(jin)入文學(xue)領域。《母(mu)親(qin)》顯示了高(gao)(gao)爾基刻(ke)畫(hua)無產(chan)(chan)階(jie)級(ji)(ji)英(ying)雄人(ren)物的(de)(de)(de)高(gao)(gao)度(du)(du)藝(yi)術才能。首先，無產(chan)(chan)階(jie)級(ji)(ji)英(ying)雄人(ren)物是在(zai)斗爭(zheng)中(zhong)成長起來的(de)(de)(de)。作者(zhe)(zhe)通過一(yi)系列革(ge)(ge)命斗爭(zheng)表(biao)現了工人(ren)革(ge)(ge)命者(zhe)(zhe)成長的(de)(de)(de)過程(cheng)和高(gao)(gao)尚(shang)的(de)(de)(de)品德。由于(yu)這些革(ge)(ge)命者(zhe)(zhe)植根于(yu)群(qun)眾(zhong)之中(zhong)，體現了群(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)愿望，又得到群(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)支(zhi)持，因而(er)眾(zhong)多的(de)(de)(de)群(qun)眾(zhong)場面是小(xiao)說(shuo)結構的(de)(de)(de)特(te)點(dian)。群(qun)眾(zhong)場面和對兩位主(zhu)人(ren)公的(de)(de)(de)思想和革(ge)(ge)命活動的(de)(de)(de)描寫(xie)使小(xiao)說(shuo)成為完整(zheng)的(de)(de)(de)統一(yi)體。
作(zuo)(zuo)者(zhe)善于調動多種藝術手(shou)段(duan)，通過(guo)(guo)人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)和心(xin)(xin)(xin)理描(miao)寫(xie)來(lai)刻(ke)(ke)畫英雄(xiong)人(ren)物(wu)(wu)(wu)。如(ru)巴(ba)維(wei)爾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)長主(zhu)要(yao)表(biao)(biao)(biao)現(xian)在(zai)(zai)語言(yan)變化中(zhong)。他(ta)(ta)參加革命(ming)(ming)以前語匯貧(pin)乏，句子(zi)簡單(dan)，語氣(qi)粗暴；參加革命(ming)(ming)后講話愈來(lai)愈明確中(zhong)肯，政治用(yong)語日益占(zhan)重(zhong)要(yao)地(di)位。他(ta)(ta)最后在(zai)(zai)法(fa)(fa)庭上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演說(shuo)(shuo)(shuo)更是(shi)具(ju)有啟發(fa)群眾覺(jue)悟(wu)、激動人(ren)心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)大(da)(da)力量。又如(ru)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺(jue)醒多表(biao)(biao)(biao)現(xian)在(zai)(zai)心(xin)(xin)(xin)理描(miao)寫(xie)方面。通過(guo)(guo)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受來(lai)展示小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一切重(zhong)大(da)(da)事件(jian)和人(ren)物(wu)(wu)(wu)，是(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)揭示母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)內心(xin)(xin)(xin)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)藝術手(shou)法(fa)(fa)之(zhi)一。這種手(shou)法(fa)(fa)使母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)在(zai)(zai)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構中(zhong)占(zhan)有重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)。生動細膩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理描(miao)寫(xie)不僅揭示了(le)(le)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)(xin)世界，還(huan)使作(zuo)(zuo)品中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事件(jian)和其他(ta)(ta)人(ren)物(wu)(wu)(wu)具(ju)有濃厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫主(zhu)義色彩，增強了(le)(le)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感染力。此(ci)外，作(zuo)(zuo)者(zhe)在(zai)(zai)刻(ke)(ke)畫無(wu)產(chan)階級英雄(xiong)人(ren)物(wu)(wu)(wu)時(shi)，突出(chu)地(di)描(miao)寫(xie)了(le)(le)他(ta)(ta)們(men)(men)之(zhi)間(jian)(jian)嶄新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)與(yu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)，如(ru)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)與(yu)兒子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)和她(ta)(ta)崇(chong)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)愛(ai)、巴(ba)維(wei)爾與(yu)莎馨卡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)關(guan)(guan)系(xi)、革命(ming)(ming)者(zhe)之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友誼等等。在(zai)(zai)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)，尼洛(luo)夫(fu)娜(na)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)愛(ai)就有一個提高(gao)(gao)和發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程。最初，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)愛(ai)同(tong)一般勞動婦女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)愛(ai)沒有什(shen)么區別(bie)。經(jing)過(guo)(guo)一系(xi)列事件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想達到了(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界，她(ta)(ta)堅信兒子(zi)真(zhen)理在(zai)(zai)握(wo)，必然勝利。因此(ci)，她(ta)(ta)在(zai)(zai)散發(fa)兒子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演說(shuo)(shuo)(shuo)稿時(shi)才能表(biao)(biao)(biao)現(xian)得(de)那樣(yang)(yang)鎮靜(jing)和勇敢(gan)。尼洛(luo)夫(fu)娜(na)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)愛(ai)之(zhi)所以那樣(yang)(yang)崇(chong)高(gao)(gao)和偉大(da)(da)，就是(shi)因為她(ta)(ta)跟兒子(zi)以及他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)志們(men)(men)已(yi)經(jing)是(shi)“志同(tong)道合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)志”。又如(ru)，小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)對(dui)巴(ba)維(wei)爾與(yu)未婚妻(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)，雖然筆墨不多，卻真(zhen)摯感人(ren)，充分表(biao)(biao)(biao)現(xian)了(le)(le)他(ta)(ta)們(men)(men)高(gao)(gao)尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)操和無(wu)產(chan)階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)情(qing)美。小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)還(huan)著重(zhong)描(miao)寫(xie)了(le)(le)革命(ming)(ming)者(zhe)之(zhi)間(jian)(jian)深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友誼，如(ru)巴(ba)維(wei)爾同(tong)安(an)德烈像親(qin)(qin)(qin)兄弟一樣(yang)(yang)親(qin)(qin)(qin)密，尼洛(luo)夫(fu)娜(na)同(tong)尼古拉姐弟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)也是(shi)一種嶄新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)與(yu)人(ren)之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)。小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)對(dui)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)愛(ai)、愛(ai)情(qing)和革命(ming)(ming)友誼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)深刻(ke)(ke)揭示了(le)(le)革命(ming)(ming)者(zhe)崇(chong)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神世界，使這些形象(xiang)顯得(de)更加生動和豐滿(man)。
創作手法
高爾基在《母(mu)親》中(zhong)首次運用(yong)了社會(hui)主義現實主義的(de)創作(zuo)(zuo)方法，即從現實的(de)革命發展中(zhong)，真(zhen)實地(di)、歷史(shi)地(di)、具體地(di)去(qu)描寫現實。《母(mu)親》是用(yong)這一(yi)創作(zuo)(zuo)方法進行寫作(zuo)(zuo)的(de)第(di)一(yi)部(bu)新的(de)文學作(zuo)(zuo)品。
高爾基甚并不(bu)限(xian)于(yu)描寫工人(ren)(ren)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)陰暗面。他在工人(ren)(ren)身上看(kan)到(dao)(dao)其他的(de)(de)(de)(de)情況：“在這(zhe)千篇一(yi)律的(de)(de)(de)(de)枯燥(zao)的(de)(de)(de)(de)日子里，笨拙而(er)無力的(de)(de)(de)(de)思想有(you)(you)(you)(you)時也(ye)發(fa)出孤獨的(de)(de)(de)(de)陽光。”有(you)(you)(you)(you)時候有(you)(you)(you)(you)一(yi)些(xie)(xie)(xie)陌生(sheng)人(ren)(ren)來到(dao)(dao)達郊外工人(ren)(ren)區，他們引起了(le)人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)注意，但是(shi)，這(zhe)些(xie)(xie)(xie)注意通常總是(shi)很(hen)快就(jiu)消失了(le)。“聽了(le)這(zhe)些(xie)(xie)(xie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)活(huo)之(zhi)后，他知道了(le)工人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)到(dao)(dao)處都(dou)是(shi)一(yi)樣(yang)。既然(ran)是(shi)這(zhe)樣(yang)，那樣(yang)有(you)(you)(you)(you)些(xie)(xie)(xie)什么(me)好處的(de)(de)(de)(de)呢(ni)？”但是(shi)，在這(zhe)些(xie)(xie)(xie)“陌生(sheng)人(ren)(ren)”中也(ye)有(you)(you)(you)(you)一(yi)些(xie)(xie)(xie)人(ren)(ren)并沒有(you)(you)(you)(you)同—般(ban)群(qun)眾融合：“有(you)(you)(you)(you)—些(xie)(xie)(xie)陌生(sheng)人(ren)(ren)群(qun)出一(yi)些(xie)(xie)(xie)人(ren)(ren)們從(cong)未聽過的(de)(de)(de)(de)工人(ren)(ren)區的(de)(de)(de)(de)新聞。但是(shi)大家也(ye)不(bu)和他辯論，只是(shi)遲疑不(bu)信地(di)聽看(kan)。他們說(shuo)的(de)(de)(de)(de)那些(xie)(xie)(xie)活(huo)，在一(yi)些(xie)(xie)(xie)人(ren)(ren)心(xin)里喚起了(le)盲目的(de)(de)(de)(de)憤怒(nu)，在另一(yi)些(xie)(xie)(xie)人(ren)(ren)心(xin)里引起了(le)模(mo)(mo)糊(hu)的(de)(de)(de)(de)焦躁，在第三種(zhong)人(ren)(ren)心(xin)里，有(you)(you)(you)(you)一(yi)種(zhong)對于(yu)模(mo)(mo)糊(hu)事情的(de)(de)(de)(de)談談的(de)(de)(de)(de)希望，恢他們感到(dao)(dao)不(bu)安。
“這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣地生(sheng)(sheng)(sheng)活五十年光景。人(ren)們便(bian)自然(ran)地死去。”小說(shuo)《母親》的(de)(de)第一章就(jiu)(jiu)以這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)句話作結束。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)位革(ge)(ge)命無產(chan)階級的(de)(de)藝術家(jia)—共只用了幾百(bai)的(de)(de)篇幅做完了舊時代(dai)的(de)(de)工人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)活，工人(ren)從生(sheng)(sheng)(sheng)到此的(de)(de)—生(sheng)(sheng)(sheng)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)意味著，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)部(bu)小說(shuo)所要描述的(de)(de)將不是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)即將逝去的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活，而是(shi)工人(ren)階級的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活將進入革(ge)(ge)命的(de)(de)新(xin)時代(dai)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)時，人(ren)民群眾不再回避那些宣(xuan)傳(chuan)新(xin)事(shi)物的(de)(de)人(ren)，而是(shi)追隨著他們。
《母親》以(yi)對新(xin)的(de)革命現實的(de)真(zhen)實描寫，以(yi)對時代本質的(de)深(shen)刻概括，以(yi)具有高度思想性和藝術性的(de)英(ying)雄人(ren)物形象(xiang)以(yi)及新(xin)的(de)創(chuang)作方(fang)法(fa)開創(chuang)了無產階(jie)級文學的(de)新(xin)紀元(yuan)。
這部長篇小(xiao)說，第一次在俄國文學乃(nai)至世(shi)界文壇上，表現了工(gong)人(ren)將成為(wei)自己國家未來(lai)的(de)主(zhu)人(ren)，工(gong)人(ren)是新的(de)社(she)會歷(li)史的(de)創造(zao)者這一主(zhu)題。它成功地(di)塑造(zao)了無(wu)(wu)(wu)產(chan)階級(ji)(ji)文學中第一批正(zheng)面典型人(ren)物，標(biao)志著高爾(er)基創造(zao)時代新人(ren)的(de)探索(suo)終于(yu)獲得了圓滿的(de)成功。小(xiao)說中巴(ba)維爾(er)及(ji)其母親(qin)符拉索(suo)娃，是無(wu)(wu)(wu)產(chan)階級(ji)(ji)與廣大人(ren)民(min)群眾經過困苦磨難(nan)終于(yu)登上人(ren)類(lei)政(zheng)治(zhi)舞臺的(de)形象體現與生(sheng)動記錄。在這部長篇的(de)創作(zuo)中，高爾(er)基自覺地(di)將革(ge)(ge)命浪漫主(zhu)義與革(ge)(ge)命現實主(zhu)義兩者結(jie)合起(qi)來(lai)運用，因此小(xiao)說雖然是產(chan)生(sheng)在社(she)會主(zhu)義革(ge)(ge)命的(de)醞釀(niang)準備階段，但卻(que)反(fan)映了作(zuo)家對(dui)革(ge)(ge)命是滿懷必勝的(de)信念(nian)的(de)。因此，《母親(qin)》對(dui)俄國工(gong)人(ren)階級(ji)(ji)和世(shi)界革(ge)(ge)命人(ren)民(min)具有無(wu)(wu)(wu)比強大的(de)政(zheng)治(zhi)鼓動力(li)，理(li)所當然地(di)受到了列(lie)寧的(de)肯定與熱(re)烈贊揚(yang)。他稱《母親(qin)》是“一本非常及(ji)時的(de)書”，閱讀這部小(xiao)說會有很大益處(chu)的(de)。因為(wei)這是體現列(lie)寧的(de)文學黨(dang)性原(yuan)則(ze)、努力(li)為(wei)無(wu)(wu)(wu)產(chan)階級(ji)(ji)政(zheng)治(zhi)服務的(de)典范作(zuo)品。
《母親(qin)(qin)》在蘇聯(lian)國內，特別(bie)在工(gong)人(ren)團體(ti)中廣泛流傳(chuan)。列寧看了小說(shuo)的(de)(de)手(shou)稿，并稱它是(shi)“一(yi)本非(fei)常及時的(de)(de)著作”。小說(shuo)出版(ban)后，一(yi)群(qun)布(bu)爾(er)(er)什維克工(gong)人(ren)曾寫了了一(yi)封致高爾(er)(er)基的(de)(de)“公開信”，上面寫道：“我(wo)們(men)懷著無比欣喜的(de)(de)感(gan)情祝賀(he)《母親(qin)(qin)》的(de)(de)出版(ban)。我(wo)們(men)還(huan)感(gan)到(dao)高興的(de)(de)是(shi)，寫這部(bu)書的(de)(de)偉大(da)藝(yi)術(shu)家是(shi)您，您從(cong)(cong)前(qian)是(shi)工(gong)人(ren)，而如今是(shi)歌(ge)頌生活(huo)(huo)的(de)(de)欣欣向榮和無限喜悅的(de)(de)歌(ge)手(shou)，您不(bu)是(shi)對(dui)生活(huo)(huo)作神秘莫測的(de)(de)歪曲，而是(shi)展(zhan)示(shi)生活(huo)(huo)的(de)(de)全部(bu)宏偉的(de)(de)規模從(cong)(cong)田(tian)野的(de)(de)一(yi)極小草到(dao)天空的(de)(de)以太(tai)。”
列(lie)寧：“一本非常及時的書。”
盧那察爾斯基，“現代文學中(zhong)(zhong)(zhong)大(da)概(gai)只有少數作品能同這部中(zhong)(zhong)(zhong)篇(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)說在給(gei)(gei)人(ren)的(de)印象和流傳(chuan)的(de)程度(du)上相比(bi)較(jiao)。國外(wai)的(de)工(gong)人(ren)報刊(kan)，主要是德國的(de)報刊(kan)，還有—部分(fen)法(fa)國和意(yi)大(da)利的(de)報刊(kan)，大(da)大(da)賀揚這部中(zhong)(zhong)(zhong)篇(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)說，并且(qie)作為報紙(zhi)的(de)附件(jian)或者成百萬地印成小(xiao)(xiao)(xiao)冊子(zi)分(fen)發給(gei)(gei)大(da)家。《母親》成了西(xi)歐無產(chan)階級的(de)案(an)頭書。但(dan)是《母親》的(de)主要缺點，一是有抽象人(ren)道主義(yi)思想(xiang)流露(lu)，二是人(ren)物語言(yan)雖然總(zong)體看來是個性化(hua)的(de)，但(dan)由于作者對產(chan)業工(gong)人(ren)不十分(fen)熟悉，因而“行文未免不太自(zi)然”。
英國(guo)(guo)文學(xue)批評家福克斯：“俄國(guo)(guo)國(guo)(guo)外有許(xu)多人(ren)永(yong)遠不能這部這本小(xiao)說。在世(shi)界各地都有因為《母親》而第一次過問政治的人(ren)。”
中文譯本
1956年，《母親(qin)》，夏衍譯，人民文學出版社
1995年，《母親》，仰熙譯，花(hua)山(shan)文藝出版社
1999年，《母(mu)親》，鄭海(hai)凌譯，漓江出版社
2000年(nian)，《母親》，寒陽譯，北京燕山出(chu)版(ban)社(she)
2001年，《母親/海(hai)燕之歌》，劉(liu)倫振譯，北(bei)岳文藝(yi)出版社
2005年，《母(mu)親》，吳心勇、劉心語譯，中國書(shu)籍(ji)出版社
2007年，《母親》，孟慶樞譯(yi)，北京燕山出(chu)版社
2008年，《母親》，鮑勤(qin)譯，北京出版社
2009年，《母親(qin)》，邢兆良譯，長江文藝出版社(she)
2009年，《母親(qin)/我的(de)大學》，劉(liu)軍(jun)譯，新世界出版社(she)
2010年，《母親》，宋璐璐、杜剛(gang)譯，吉林(lin)出版
2010年，《母親》，魏生、劉心語(yu)譯，中央(yang)編譯出版社
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