《母(mu)親》是(shi)前蘇聯(lian)文學家高爾(er)基創(chuang)作的長篇小說(shuo)，于1906年在美國寫成。
小說(shuo)取(qu)材(cai)于(yu)1902年高爾(er)基(ji)的(de)(de)家鄉諾夫戈(ge)羅德附(fu)近(jin)的(de)(de)索(suo)爾(er)莫夫鎮的(de)(de)“五一”游行。游行的(de)(de)領導人扎洛莫夫等被捕，同年10月(yue)被判處終生流放。高爾(er)基(ji)在游行前就(jiu)聽說(shuo)過扎洛莫夫，游行以后，他和繼(ji)續兒子(zi)事(shi)業的(de)(de)扎洛莫夫的(de)(de)母(mu)(mu)親安娜有(you)了交往。《母(mu)(mu)親》就(jiu)是(shi)以扎洛莫夫的(de)(de)事(shi)跡為基(ji)礎寫成。
《母親》標志著作家思想和藝術上的(de)(de)成熟，是(shi)蘇聯社(she)會主義現實主義文學的(de)(de)奠基作品，在世界文學史上開辟了無產階級文學的(de)(de)新紀(ji)元。
人物名稱 簡介
米哈伊爾·符拉索夫 老鉗工(gong)(gong)，在帝(di)俄時代工(gong)(gong)人階級(ji)，生活艱難困苦(ku)。
巴(ba)維爾 米(mi)哈伊爾·符拉索夫的兒子，在(zai)革命知識分子的幫助下，獻身(shen)于工人解(jie)放(fang)事業。
尼洛夫(fu)娜 米哈伊爾(er)·符(fu)拉索夫(fu)的(de)妻子、巴維爾(er)的(de)母親在(zai)丈夫(fu)死后，母親也在(zai)兒子以及(ji)他的(de)同志(zhi)們的(de)啟發(fa)下(xia)走上革命道路(lu)。
小(xiao)說一(yi)開(kai)始描繪了(le)陰森森的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)廠畫(hua)面(mian)，展現了(le)帝俄時(shi)代工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)階級慘遭剝削(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)生活環境和(he)老鉗工(gong)(gong)(gong)(gong)米哈(ha)伊爾(er)·符拉索夫(fu)悲(bei)慘的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)生。年輕的(de)(de)(de)(de)(de)巴維爾(er)本(ben)來也可能走上父親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)老路，但他生活在(zai)工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)運動蓬勃發展的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代。在(zai)革命(ming)知識分子的(de)(de)(de)(de)(de)幫助下，他迅速找到了(le)獻身于(yu)工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)解放事(shi)業的(de)(de)(de)(de)(de)光明大道。巴維爾(er)和(he)工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)們組(zu)成了(le)馬克思主義工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)小(xiao)組(zu)，勤奮地學習革命(ming)理論，懂得了(le)資本(ben)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)剝削(xue)是工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)根源。隨后就在(zai)工(gong)(gong)(gong)(gong)廠里散發傳(chuan)單(dan)，向工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)作(zuo)宣傳(chuan)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)。他意志堅強，頭腦清醒，不但贏(ying)得了(le)工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)小(xiao)組(zu)成員的(de)(de)(de)(de)(de)愛戴，而且(qie)使廣(guang)大工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)群眾對他滿懷敬慕。
在(zai)(zai)(zai)革(ge)命(ming)斗爭(zheng)中(zhong)，巴(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)始(shi)終(zhong)依靠群(qun)(qun)(qun)(qun)(qun)眾(zhong)，教育群(qun)(qun)(qun)(qun)(qun)眾(zhong)，和(he)(he)群(qun)(qun)(qun)(qun)(qun)眾(zhong)一(yi)(yi)(yi)起(qi)成(cheng)長。“沼地戈(ge)比”事件(jian)是(shi)巴(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)第一(yi)(yi)(yi)次領(ling)導群(qun)(qun)(qun)(qun)(qun)眾(zhong)進(jin)(jin)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)，巴(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)在(zai)(zai)(zai)群(qun)(qun)(qun)(qun)(qun)眾(zhong)大(da)會上向工(gong)(gong)(gong)人(ren)宣(xuan)傳(chuan)革(ge)命(ming)道(dao)理，積極領(ling)導這(zhe)場(chang)斗爭(zheng)。但因當(dang)時(shi)群(qun)(qun)(qun)(qun)(qun)眾(zhong)還(huan)沒有(you)(you)覺(jue)醒，巴(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)也缺乏(fa)領(ling)導斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經驗，斗爭(zheng)失敗了(le)(le)(le)(le)，巴(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)被(bei)捕(bu)入獄(yu)(yu)。通過監獄(yu)(yu)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鍛煉，巴(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)進(jin)(jin)一(yi)(yi)(yi)步(bu)提高了(le)(le)(le)(le)覺(jue)悟(wu)，同(tong)(tong)時(shi)逐漸掌握(wo)了(le)(le)(le)(le)斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)。因而，出獄(yu)(yu)后(hou)他重(zhong)視做發(fa)(fa)(fa)動(dong)(dong)(dong)(dong)群(qun)(qun)(qun)(qun)(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)作。為(wei)了(le)(le)(le)(le)把工(gong)(gong)(gong)人(ren)運動(dong)(dong)(dong)(dong)從自(zi)發(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟斗爭(zheng)提高到(dao)自(zi)覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治斗爭(zheng)，五(wu)一(yi)(yi)(yi)游行時(shi)，巴(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)高舉紅旗開路，群(qun)(qun)(qun)(qun)(qun)眾(zhong)聚(ju)集(ji)在(zai)(zai)(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)周圍。“像鐵(tie)屑被(bei)磁石吸住了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)”。當(dang)反(fan)動(dong)(dong)(dong)(dong)派出動(dong)(dong)(dong)(dong)大(da)批武裝(zhuang)警察鎮(zhen)壓(ya)群(qun)(qun)(qun)(qun)(qun)眾(zhong)時(shi)，巴(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)堅定勇(yong)敢，毫不(bu)動(dong)(dong)(dong)(dong)搖，表現了(le)(le)(le)(le)大(da)無畏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄氣概和(he)(he)對(dui)革(ge)命(ming)事業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無限(xian)忠誠。巴(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)因領(ling)導五(wu)一(yi)(yi)(yi)游行再次被(bei)捕(bu)，他又將法庭(ting)作為(wei)戰場(chang)，同(tong)(tong)敵人(ren)展(zhan)開斗爭(zheng)。巴(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)在(zai)(zai)(zai)法庭(ting)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)說(shuo)是(shi)全書情節(jie)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高潮。這(zhe)時(shi)，他已成(cheng)為(wei)有(you)(you)高度覺(jue)悟(wu)和(he)(he)理論修(xiu)養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命(ming)者。小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)位(wei)重(zhong)要人(ren)物是(shi)巴(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親尼洛(luo)夫娜。她像千(qian)百萬受壓(ya)迫(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婦(fu)女(nv)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，被(bei)繁(fan)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)和(he)(he)丈夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毆打折(zhe)磨成(cheng)逆來順(shun)受、忍氣吞聲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。丈夫死后(hou)，當(dang)兒(er)子走(zou)上革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)路時(shi)，母親也在(zai)(zai)(zai)兒(er)子以(yi)及他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)志們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)發(fa)(fa)(fa)、幫助下，逐漸接(jie)受革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)理。在(zai)(zai)(zai)“沼地戈(ge)比”事件(jian)以(yi)后(hou)，母親為(wei)了(le)(le)(le)(le)搭救兒(er)子出獄(yu)(yu)，接(jie)受了(le)(le)(le)(le)散(san)發(fa)(fa)(fa)傳(chuan)單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)任務。五(wu)一(yi)(yi)(yi)游行時(shi)，巴(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)高舉紅旗走(zou)在(zai)(zai)(zai)隊伍(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)前(qian)列，在(zai)(zai)(zai)武裝(zhuang)警察面前(qian)英勇(yong)不(bu)屈。這(zhe)使(shi)(shi)母親進(jin)(jin)一(yi)(yi)(yi)步(bu)懂得了(le)(le)(le)(le)真(zhen)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量，也使(shi)(shi)她更(geng)自(zi)覺(jue)地參(can)加革(ge)命(ming)工(gong)(gong)(gong)作。巴(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)再次被(bei)捕(bu)后(hou)，她搬(ban)到(dao)城里，和(he)(he)革(ge)命(ming)者住在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)，堅決擔負(fu)起(qi)革(ge)命(ming)工(gong)(gong)(gong)作，完全獻身給共(gong)產黨。她常裝(zhuang)扮成(cheng)修(xiu)女(nv)、小(xiao)市民(min)或(huo)女(nv)商販，帶著傳(chuan)單(dan)奔(ben)走(zou)于市鎮(zhen)和(he)(he)鄉村。巴(ba)(ba)(ba)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)在(zai)(zai)(zai)法庭(ting)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)說(shuo)及斗爭(zheng)更(geng)進(jin)(jin)一(yi)(yi)(yi)步(bu)提高了(le)(le)(le)(le)母親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺(jue)悟(wu)。小(xiao)說(shuo)結(jie)尾時(shi)，母親冒著生命(ming)危險(xian)去傳(chuan)送印有(you)(you)兒(er)子在(zai)(zai)(zai)法庭(ting)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)單(dan)，不(bu)幸在(zai)(zai)(zai)車站(zhan)(zhan)被(bei)暗探圍住。母親勇(yong)敢地把傳(chuan)單(dan)散(san)發(fa)(fa)(fa)給車站(zhan)(zhan)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)(qun)(qun)(qun)(qun)眾(zhong)。在(zai)(zai)(zai)被(bei)捕(bu)時(shi)，她莊嚴地宣(xuan)稱：“真(zhen)理是(shi)用血(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海洋也撲不(bu)滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”
1902年二(er)月初，高(gao)爾(er)基按照黨的(de)(de)(de)(de)決定，到(dao)國(guo)(guo)外去(qu)為黨籌劃經費，更主要(yao)的(de)(de)(de)(de)是要(yao)利用他的(de)(de)(de)(de)影響，通過(guo)他的(de)(de)(de)(de)宣傳，贏得國(guo)(guo)際上的(de)(de)(de)(de)民主力量對(dui)俄(e)國(guo)(guo)革命的(de)(de)(de)(de)支(zhi)持。高(gao)爾(er)基經芬蘭、瑞士、德國(guo)(guo)和法國(guo)(guo)到(dao)達美國(guo)(guo)。在(zai)(zai)那里，他住了(le)(le)三(san)個半月，對(dui)資(zi)本主義制度(du)的(de)(de)(de)(de)典型社會作了(le)(le)實地(di)考察(cha)。由(you)于當時的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)際形勢不利于整個國(guo)(guo)際共產主義運動，高(gao)爾(er)基這(zhe)次歐美之(zhi)行，就其政(zheng)治與經濟目的(de)(de)(de)(de)來說，均末圓滿完(wan)成。高(gao)爾(er)基代表布(bu)爾(er)什維克黨發出(chu)的(de)(de)(de)(de)懷(huai)要(yao)給(gei)俄(e)國(guo)(guo)政(zheng)府(fu)貸(dai)款”的(de)(de)(de)(de)呼吁，沒被資(zi)本主義國(guo)(guo)家所接受，法國(guo)(guo)向沙皇(huang)政(zheng)府(fu)提供(gong)了(le)(le)二(er)十億(yi)法郎約援助。高(gao)爾(er)基在(zai)(zai)美國(guo)(guo)募集(ji)的(de)(de)(de)(de)款項，總數(shu)也不過(guo)一萬美元(yuan)。美國(guo)(guo)資(zi)產階級甚至采用逐出(chu)旅館的(de)(de)(de)(de)手段(duan)阻(zu)撓(nao)高(gao)爾(er)基在(zai)(zai)美國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)活動。但高(gao)爾(er)基仍針鋒相對(dui)地(di)戰斗在(zai)(zai)資(zi)本主義世界的(de)(de)(de)(de)心臟之(zhi)中。他接連寫出(chu)了(le)(le)九篇猛烈(lie)抨擊資(zi)本主義社會制度(du)的(de)(de)(de)(de)文章。
高爾基(ji)(ji)在美(mei)國期間最重大的(de)收獲，是(shi)寫(xie)出了(le)(le)社會主義(yi)文學的(de)奠基(ji)(ji)作品(pin)《母(mu)親(qin)》。小說(shuo)(shuo)取材于(yu)1902年高爾基(ji)(ji)的(de)家鄉諾夫(fu)(fu)戈羅德附近的(de)索爾莫(mo)(mo)夫(fu)(fu)鎮的(de)“五(wu)一(yi)”游行。游行的(de)領導(dao)人扎洛(luo)(luo)(luo)莫(mo)(mo)夫(fu)(fu)等被(bei)捕，同年10月被(bei)判處終身流放。高爾基(ji)(ji)在游行前(qian)就(jiu)聽說(shuo)(shuo)過扎洛(luo)(luo)(luo)莫(mo)(mo)夫(fu)(fu)，游行以(yi)后，他和(he)繼續兒子(zi)事業(ye)的(de)扎洛(luo)(luo)(luo)莫(mo)(mo)夫(fu)(fu)的(de)母(mu)親(qin)安娜有了(le)(le)交往(wang)。《母(mu)親(qin)》就(jiu)是(shi)以(yi)扎洛(luo)(luo)(luo)莫(mo)(mo)夫(fu)(fu)的(de)事跡為基(ji)(ji)礎(chu)寫(xie)成。
小說在(zai)(zai)1907—1908年的(de)(de)美國(guo)雜志上問(wen)世時，已被(bei)刪節很(hen)多。至于蘇(su)聯國(guo)內的(de)(de)讀者(zhe)，當時只(zhi)看到過小說的(de)(de)第一部，而且(qie)這一部分也很(hen)快被(bei)當局收繳上去(qu)。但(dan)國(guo)外的(de)(de)版本與保存下來的(de)(de)俄(e)文片斷，即使是(shi)以殘缺不(bu)全(quan)的(de)(de)面(mian)目(mu)流傳在(zai)(zai)國(guo)內，也仍(reng)象地火一樣在(zai)(zai)人(ren)們中間產(chan)生了巨大的(de)(de)革命熱(re)能。只(zhi)是(shi)在(zai)(zai)十月革命后(hou)，《母親》才(cai)能完整地出(chu)現在(zai)(zai)俄(e)國(guo)讀者(zhe)面(mian)前。
瑪(ma)克(ke)西姆·高爾(er)基，前(qian)(qian)蘇聯(lian)作(zuo)家、詩人(ren)，評(ping)論家，政論家，學(xue)者(zhe)，11歲時當過學(xue)徒。他是前(qian)(qian)蘇聯(lian)下(xia)諾夫(fu)哥羅德人(ren)，俄羅斯(si)族。1868年3月(yue)16日生于下(xia)諾夫(fu)哥羅德的一(yi)個木工家庭。是社會主(zhu)義(yi)現實主(zhu)義(yi)文(wen)學(xue)奠基人(ren)，無產階級藝術最偉大的代(dai)表者(zhe)、無產階級革命文(wen)學(xue)導師、蘇聯(lian)文(wen)學(xue)的創始人(ren)之一(yi)，政治(zhi)生活1892年用筆名(ming)“瑪(ma)克(ke)西姆·高爾(er)基”發表處女作(zuo)短篇小說《馬卡爾(er)·楚德拉》，從(cong)此專心從(cong)事寫作(zuo)。1936年6月(yue)18日在莫斯(si)科逝世。
《母親》具有深刻的(de)(de)(de)(de)典型意義和(he)普遍意義，主(zhu)(zhu)要反映了(le)(le)如下主(zhu)(zhu)題：①反映了(le)(le)沙(sha)俄(e)時代(dai)(dai)俄(e)國(guo)工(gong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)痛苦生(sheng)活和(he)悲慘命(ming)運(yun)。符拉索夫就是老一代(dai)(dai)工(gong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)典型代(dai)(dai)表。②再現了(le)(le)馬克思(si)主(zhu)(zhu)義與俄(e)國(guo)工(gong)人(ren)運(yun)動相(xiang)結合的(de)(de)(de)(de)過程以及工(gong)人(ren)階級(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭。以尼古(gu)拉、葉戈爾(er)(er)、沙(sha)馨卡等為(wei)代(dai)(dai)表的(de)(de)(de)(de)先進知(zhi)識分子帶來革(ge)命(ming)思(si)想，以巴維爾(er)(er)、安德烈(lie)為(wei)代(dai)(dai)表的(de)(de)(de)(de)覺醒(xing)(xing)了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)新一代(dai)(dai)工(gong)人(ren)如饑似渴地學習接(jie)受(shou)，成長為(wei)斗(dou)爭的(de)(de)(de)(de)中(zhong)堅力量。他們相(xiang)繼組織了(le)(le)經濟斗(dou)爭“沼(zhao)地戈比事件”、政治(zhi)斗(dou)爭“五一”游(you)行，最后以法庭為(wei)戰(zhan)場(chang)，宣講無產階級(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)政治(zhi)主(zhu)(zhu)張。③反映了(le)(le)用(yong)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義思(si)想教育(yu)農(nong)(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)過程。農(nong)(nong)民(min)(min)雷(lei)賓仇恨統治(zhi)階級(ji)(ji)，但又有狹(xia)隘的(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)民(min)(min)意識，個人(ren)的(de)(de)(de)(de)自(zi)發性反抗屢遭失敗。后來他接(jie)受(shou)了(le)(le)革(ge)命(ming)思(si)想，成長為(wei)農(nong)(nong)民(min)(min)革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)領導(dao)人(ren)。他的(de)(de)(de)(de)轉變代(dai)(dai)表著農(nong)(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)覺醒(xing)(xing)，表明工(gong)人(ren)階級(ji)(ji)領導(dao)農(nong)(nong)民(min)(min)運(yun)動的(de)(de)(de)(de)重要性和(he)工(gong)農(nong)(nong)聯(lian)盟的(de)(de)(de)(de)必要性。
小說結構
為(wei)了(le)表(biao)現小說的(de)(de)(de)主(zhu)題思想(xiang)，作(zuo)者(zhe)精(jing)心設(she)計了(le)3組(zu)(zu)人(ren)物。第1組(zu)(zu)是革命(ming)者(zhe)，包(bao)括革命(ming)工人(ren)和(he)(he)革命(ming)知識分(fen)子；第2組(zu)(zu)是工農群(qun)眾(zhong)，其(qi)中最重要的(de)(de)(de)是母(mu)(mu)親(qin)和(he)(he)農民雷賓的(de)(de)(de)形象(xiang)；第3組(zu)(zu)是敵人(ren)，這(zhe)里有廠主(zhu)、沙皇憲兵、法庭(ting)庭(ting)長，檢(jian)察官(guan)等(deng)。在這(zhe)3組(zu)(zu)人(ren)物中，高爾(er)(er)基突出了(le)巴維(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)和(he)(he)母(mu)(mu)親(qin)這(zhe)兩位主(zhu)要英(ying)雄人(ren)物（巴維(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)是作(zuo)為(wei)先進工人(ren)的(de)(de)(de)代(dai)表(biao)，母(mu)(mu)親(qin)則是作(zuo)為(wei)革命(ming)群(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)代(dai)表(biao)）。小說的(de)(de)(de)中心思想(xiang)主(zhu)要是通過他們(men)兩人(ren)的(de)(de)(de)成(cheng)長以(yi)及(ji)群(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)覺悟展示出來的(de)(de)(de)。小說分(fen)為(wei)兩部(bu)(bu)分(fen)。第一部(bu)(bu)分(fen)重點寫巴維(wei)(wei)(wei)爾(er)(er)率(lv)領的(de)(de)(de)馬(ma)(ma)克思主(zhu)義工人(ren)小組(zu)(zu)在社會民主(zhu)工黨領導下成(cheng)長的(de)(de)(de)過程，第二部(bu)(bu)分(fen)重點寫馬(ma)(ma)克思主(zhu)義小組(zu)(zu)在群(qun)眾(zhong)中的(de)(de)(de)作(zuo)用和(he)(he)人(ren)民群(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)覺醒。小說的(de)(de)(de)人(ren)物形象(xiang)體系和(he)(he)結構都是經過作(zuo)者(zhe)精(jing)心安排的(de)(de)(de)。
人物刻畫
《母(mu)親》也標(biao)志著高(gao)爾基(ji)在(zai)探索正(zheng)面(mian)(mian)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)方(fang)面(mian)(mian)達(da)到了(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)峰。從19世(shi)紀90年代起，他在(zai)創作中一直積(ji)極(ji)地探索正(zheng)面(mian)(mian)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)形(xing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造。進(jin)入20世(shi)紀以(yi)來，蓬勃發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工人(ren)(ren)(ren)運動(dong)大(da)大(da)地鼓(gu)舞了(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作激情。1905年革(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming)對高(gao)爾基(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治思想和(he)文(wen)藝創作有著決(jue)定性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。他站在(zai)無(wu)產(chan)階級思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度，大(da)膽地進(jin)行創新(xin)，終于(yu)塑造了(le)巴維爾這個(ge)豐滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)產(chan)階級英雄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型(xing)形(xing)象(xiang)(xiang)，使工農英雄人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)進(jin)入文(wen)學領域。《母(mu)親》顯示了(le)高(gao)爾基(ji)刻(ke)畫無(wu)產(chan)階級英雄人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度藝術才能(neng)。首(shou)先，無(wu)產(chan)階級英雄人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)是(shi)在(zai)斗爭(zheng)中成長(chang)起來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作者(zhe)通過一系列革(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming)斗爭(zheng)表現了(le)工人(ren)(ren)(ren)革(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming)者(zhe)成長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程和(he)高(gao)尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品德。由于(yu)這些革(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming)者(zhe)植根于(yu)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)之中，體現了(le)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望，又得(de)到群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)支持(chi)，因(yin)而眾(zhong)(zhong)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)場面(mian)(mian)是(shi)小(xiao)說結構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點。群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)場面(mian)(mian)和(he)對兩(liang)位主人(ren)(ren)(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想和(he)革(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming)活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫使小(xiao)說成為完(wan)整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一體。
作(zuo)者(zhe)善于(yu)調動(dong)多(duo)(duo)種(zhong)藝術手(shou)段(duan)，通過人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)和心(xin)(xin)理(li)描(miao)(miao)寫(xie)來(lai)刻(ke)畫英雄(xiong)(xiong)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)。如巴(ba)維爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長主(zhu)要表(biao)現(xian)在(zai)(zai)語(yu)言(yan)變(bian)化中(zhong)(zhong)。他(ta)參(can)加革(ge)命(ming)(ming)(ming)以前語(yu)匯貧乏，句子簡單，語(yu)氣粗暴；參(can)加革(ge)命(ming)(ming)(ming)后講話愈(yu)來(lai)愈(yu)明確中(zhong)(zhong)肯，政(zheng)治(zhi)用(yong)語(yu)日益占(zhan)重要地(di)位。他(ta)最后在(zai)(zai)法庭上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演說(shuo)更(geng)是(shi)具有(you)啟發(fa)(fa)群眾覺悟、激動(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大力量。又如母(mu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺醒多(duo)(duo)表(biao)現(xian)在(zai)(zai)心(xin)(xin)理(li)描(miao)(miao)寫(xie)方面。通過母(mu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受來(lai)展示小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切重大事(shi)件和人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)，是(shi)作(zuo)者(zhe)揭示母(mu)親(qin)(qin)內(nei)心(xin)(xin)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要藝術手(shou)法之一(yi)。這種(zhong)手(shou)法使母(mu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)在(zai)(zai)小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構中(zhong)(zhong)占(zhan)有(you)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。生動(dong)細(xi)膩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)描(miao)(miao)寫(xie)不僅揭示了母(mu)親(qin)(qin)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)(xin)世(shi)界，還使作(zuo)品中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)件和其他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)具有(you)濃(nong)厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪(lang)漫主(zhu)義色(se)彩，增強了作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感染力。此(ci)外，作(zuo)者(zhe)在(zai)(zai)刻(ke)畫無(wu)(wu)產(chan)階(jie)級英雄(xiong)(xiong)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)時，突出地(di)描(miao)(miao)寫(xie)了他(ta)們之間(jian)嶄(zhan)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)(xi)，如母(mu)親(qin)(qin)與(yu)兒(er)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)(xi)和她(ta)(ta)崇(chong)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)愛(ai)(ai)(ai)、巴(ba)維爾(er)與(yu)莎馨卡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)關(guan)系(xi)(xi)(xi)、革(ge)命(ming)(ming)(ming)者(zhe)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友誼等等。在(zai)(zai)小說(shuo)中(zhong)(zhong)，尼洛夫(fu)娜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)愛(ai)(ai)(ai)就有(you)一(yi)個提高和發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程。最初，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)愛(ai)(ai)(ai)同(tong)一(yi)般勞動(dong)婦女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)愛(ai)(ai)(ai)沒有(you)什么區別。經過一(yi)系(xi)(xi)(xi)列事(shi)件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想達到了新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界，她(ta)(ta)堅信兒(er)子真(zhen)理(li)在(zai)(zai)握，必然勝利。因此(ci)，她(ta)(ta)在(zai)(zai)散發(fa)(fa)兒(er)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演說(shuo)稿時才(cai)能表(biao)現(xian)得那樣鎮靜和勇敢(gan)。尼洛夫(fu)娜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)愛(ai)(ai)(ai)之所(suo)以那樣崇(chong)高和偉(wei)大，就是(shi)因為她(ta)(ta)跟(gen)兒(er)子以及他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)志(zhi)們已經是(shi)“志(zhi)同(tong)道合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)志(zhi)”。又如，小說(shuo)對巴(ba)維爾(er)與(yu)未婚妻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)寫(xie)，雖然筆墨不多(duo)(duo)，卻真(zhen)摯感人(ren)(ren)(ren)(ren)，充分表(biao)現(xian)了他(ta)們高尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)操和無(wu)(wu)產(chan)階(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)情(qing)美。小說(shuo)還著重描(miao)(miao)寫(xie)了革(ge)命(ming)(ming)(ming)者(zhe)之間(jian)深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友誼，如巴(ba)維爾(er)同(tong)安(an)德烈像親(qin)(qin)兄弟(di)一(yi)樣親(qin)(qin)密，尼洛夫(fu)娜同(tong)尼古拉姐弟(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)(xi)也(ye)是(shi)一(yi)種(zhong)嶄(zhan)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)(xi)。小說(shuo)對母(mu)愛(ai)(ai)(ai)、愛(ai)(ai)(ai)情(qing)和革(ge)命(ming)(ming)(ming)友誼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)寫(xie)深(shen)刻(ke)揭示了革(ge)命(ming)(ming)(ming)者(zhe)崇(chong)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神世(shi)界，使這些形(xing)象(xiang)(xiang)顯得更(geng)加生動(dong)和豐滿。
創作手法
高爾基在《母(mu)親》中首次運用了社會主義現(xian)實(shi)(shi)主義的(de)(de)創作(zuo)方法(fa)，即從現(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)革命發展中，真實(shi)(shi)地、歷(li)史地、具體(ti)地去描寫(xie)現(xian)實(shi)(shi)。《母(mu)親》是用這(zhe)一創作(zuo)方法(fa)進行寫(xie)作(zuo)的(de)(de)第一部新(xin)的(de)(de)文學作(zuo)品。
高爾基甚并不限于描寫工人(ren)(ren)(ren)(ren)生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰暗(an)面(mian)。他(ta)在(zai)(zai)工人(ren)(ren)(ren)(ren)身上看到其他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況：“在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)千篇一(yi)(yi)律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)枯燥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子里，笨拙而無力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想有(you)時也發出孤獨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陽光。”有(you)時候有(you)一(yi)(yi)些(xie)(xie)(xie)陌(mo)生人(ren)(ren)(ren)(ren)來到達(da)郊外(wai)工人(ren)(ren)(ren)(ren)區(qu)，他(ta)們引起(qi)了人(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)意，但(dan)(dan)是，這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)(xie)注(zhu)意通常總是很快就消失了。“聽(ting)了這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)之后，他(ta)知(zhi)道了工人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)到處(chu)都(dou)是一(yi)(yi)樣(yang)。既然是這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)，那樣(yang)有(you)些(xie)(xie)(xie)什么好處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢？”但(dan)(dan)是，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)(xie)“陌(mo)生人(ren)(ren)(ren)(ren)”中也有(you)一(yi)(yi)些(xie)(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)并沒(mei)有(you)同(tong)—般群眾融合：“有(you)—些(xie)(xie)(xie)陌(mo)生人(ren)(ren)(ren)(ren)群出一(yi)(yi)些(xie)(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)們從未聽(ting)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工人(ren)(ren)(ren)(ren)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新聞。但(dan)(dan)是大家也不和他(ta)辯論，只是遲(chi)疑(yi)不信地聽(ting)看。他(ta)們說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那些(xie)(xie)(xie)活(huo)(huo)，在(zai)(zai)一(yi)(yi)些(xie)(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)心里喚起(qi)了盲目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憤(fen)怒，在(zai)(zai)另一(yi)(yi)些(xie)(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)心里引起(qi)了模(mo)糊(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦躁，在(zai)(zai)第三種人(ren)(ren)(ren)(ren)心里，有(you)一(yi)(yi)種對于模(mo)糊(hu)事情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)談(tan)(tan)談(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望，恢他(ta)們感到不安。
“這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)地生(sheng)(sheng)(sheng)活五十年光景。人(ren)們(men)便(bian)自然地死去。”小說《母(mu)親》的(de)(de)第(di)一章就以這(zhe)(zhe)(zhe)句話作結束。這(zhe)(zhe)(zhe)位(wei)革(ge)命(ming)無產(chan)階級的(de)(de)藝(yi)術家—共只用(yong)了(le)幾(ji)百的(de)(de)篇幅做(zuo)完了(le)舊時代的(de)(de)工(gong)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)活，工(gong)人(ren)從生(sheng)(sheng)(sheng)到此(ci)的(de)(de)—生(sheng)(sheng)(sheng)。這(zhe)(zhe)(zhe)就意味著，這(zhe)(zhe)(zhe)部(bu)小說所要描述(shu)的(de)(de)將(jiang)(jiang)不是這(zhe)(zhe)(zhe)個即將(jiang)(jiang)逝去的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活，而(er)是工(gong)人(ren)階級的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活將(jiang)(jiang)進入革(ge)命(ming)的(de)(de)新時代，這(zhe)(zhe)(zhe)時，人(ren)民(min)群眾不再回避那些宣傳新事物(wu)的(de)(de)人(ren)，而(er)是追隨著他們(men)。
《母(mu)親》以(yi)(yi)對(dui)新的(de)(de)革命現(xian)實(shi)的(de)(de)真(zhen)實(shi)描寫，以(yi)(yi)對(dui)時(shi)代本質的(de)(de)深刻概括，以(yi)(yi)具有高度(du)思(si)想性和藝術(shu)性的(de)(de)英雄人物形象(xiang)以(yi)(yi)及新的(de)(de)創作方法(fa)開創了(le)無產階級文學的(de)(de)新紀(ji)元。
這(zhe)部(bu)長篇小(xiao)(xiao)說(shuo)，第(di)一(yi)(yi)次在(zai)俄國(guo)文學(xue)乃(nai)至世界(jie)文壇(tan)上，表現(xian)了(le)(le)工(gong)人(ren)(ren)將(jiang)(jiang)成(cheng)為(wei)自己國(guo)家未來的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)，工(gong)人(ren)(ren)是(shi)(shi)新(xin)的(de)(de)(de)社會歷史的(de)(de)(de)創造(zao)者這(zhe)一(yi)(yi)主(zhu)(zhu)題。它成(cheng)功地(di)塑造(zao)了(le)(le)無(wu)產階(jie)級文學(xue)中第(di)一(yi)(yi)批正面典型人(ren)(ren)物，標(biao)志著高爾(er)(er)基(ji)創造(zao)時代(dai)新(xin)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)探索終于獲得了(le)(le)圓滿的(de)(de)(de)成(cheng)功。小(xiao)(xiao)說(shuo)中巴維爾(er)(er)及其母(mu)親符拉索娃，是(shi)(shi)無(wu)產階(jie)級與(yu)(yu)廣大人(ren)(ren)民(min)(min)群眾經過困苦磨難終于登上人(ren)(ren)類(lei)政治舞臺的(de)(de)(de)形(xing)象體(ti)現(xian)與(yu)(yu)生(sheng)動(dong)記錄(lu)。在(zai)這(zhe)部(bu)長篇的(de)(de)(de)創作中，高爾(er)(er)基(ji)自覺地(di)將(jiang)(jiang)革(ge)命(ming)(ming)浪(lang)漫主(zhu)(zhu)義與(yu)(yu)革(ge)命(ming)(ming)現(xian)實主(zhu)(zhu)義兩(liang)者結合起來運用，因(yin)此小(xiao)(xiao)說(shuo)雖然是(shi)(shi)產生(sheng)在(zai)社會主(zhu)(zhu)義革(ge)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)醞釀準(zhun)備階(jie)段，但(dan)卻(que)反映了(le)(le)作家對革(ge)命(ming)(ming)是(shi)(shi)滿懷必(bi)勝的(de)(de)(de)信(xin)念(nian)的(de)(de)(de)。因(yin)此，《母(mu)親》對俄國(guo)工(gong)人(ren)(ren)階(jie)級和(he)世界(jie)革(ge)命(ming)(ming)人(ren)(ren)民(min)(min)具(ju)有無(wu)比強大的(de)(de)(de)政治鼓動(dong)力，理所當(dang)然地(di)受到了(le)(le)列寧的(de)(de)(de)肯定與(yu)(yu)熱烈贊揚。他稱(cheng)《母(mu)親》是(shi)(shi)“一(yi)(yi)本非常及時的(de)(de)(de)書”，閱讀這(zhe)部(bu)小(xiao)(xiao)說(shuo)會有很大益處(chu)的(de)(de)(de)。因(yin)為(wei)這(zhe)是(shi)(shi)體(ti)現(xian)列寧的(de)(de)(de)文學(xue)黨性原(yuan)則(ze)、努(nu)力為(wei)無(wu)產階(jie)級政治服務的(de)(de)(de)典范作品。
《母親》在蘇(su)聯國(guo)內，特別在工人團體中廣泛(fan)流(liu)傳。列寧看了小(xiao)說的(de)(de)(de)手(shou)稿，并稱它是“一本非常及(ji)時的(de)(de)(de)著(zhu)作(zuo)”。小(xiao)說出(chu)版后，一群(qun)布爾(er)什維克(ke)工人曾寫(xie)了了一封致高(gao)爾(er)基的(de)(de)(de)“公開信”，上(shang)面寫(xie)道：“我們(men)懷著(zhu)無比欣喜(xi)的(de)(de)(de)感情(qing)祝賀《母親》的(de)(de)(de)出(chu)版。我們(men)還感到高(gao)興的(de)(de)(de)是，寫(xie)這部書的(de)(de)(de)偉大(da)藝術家是您，您從前是工人，而如今(jin)是歌(ge)頌生(sheng)活的(de)(de)(de)欣欣向(xiang)榮(rong)和無限喜(xi)悅的(de)(de)(de)歌(ge)手(shou)，您不是對生(sheng)活作(zuo)神(shen)秘莫測的(de)(de)(de)歪曲，而是展示生(sheng)活的(de)(de)(de)全(quan)部宏偉的(de)(de)(de)規模(mo)從田野的(de)(de)(de)一極小(xiao)草到天空的(de)(de)(de)以太。”
列寧：“一本非常(chang)及時的(de)書(shu)。”
盧那察爾斯基，“現代文學中(zhong)大(da)概只有(you)(you)少數作品能(neng)同這(zhe)部(bu)中(zhong)篇(pian)小說(shuo)在給(gei)人(ren)的(de)印(yin)象和(he)流(liu)(liu)傳的(de)程(cheng)度(du)上相比較。國外(wai)的(de)工人(ren)報刊，主(zhu)要是(shi)(shi)德(de)國的(de)報刊，還有(you)(you)—部(bu)分法國和(he)意大(da)利(li)的(de)報刊，大(da)大(da)賀(he)揚這(zhe)部(bu)中(zhong)篇(pian)小說(shuo)，并且作為報紙的(de)附件或者(zhe)成百萬地印(yin)成小冊子分發(fa)給(gei)大(da)家。《母親(qin)》成了西歐無產階級的(de)案頭書。但是(shi)(shi)《母親(qin)》的(de)主(zhu)要缺點，一是(shi)(shi)有(you)(you)抽(chou)象人(ren)道主(zhu)義思想流(liu)(liu)露，二是(shi)(shi)人(ren)物語言雖然(ran)總體看來(lai)是(shi)(shi)個性化的(de)，但由于作者(zhe)對產業工人(ren)不(bu)十分熟(shu)悉，因而(er)“行文未免不(bu)太自然(ran)”。
英(ying)國(guo)文學(xue)批評家(jia)福克斯(si)：“俄國(guo)國(guo)外有許多(duo)人永遠不能(neng)這部這本(ben)小說。在(zai)世界(jie)各(ge)地都有因為《母親》而第一次過(guo)問(wen)政治的人。”
中文譯本
1956年，《母(mu)親》，夏衍譯，人(ren)民文學出版社(she)
1995年，《母(mu)親》，仰熙譯(yi)，花(hua)山文(wen)藝出版社
1999年，《母親》，鄭海凌譯，漓(li)江出版社
2000年，《母親》，寒陽譯，北京(jing)燕山出版社(she)
2001年，《母親/海燕之歌》，劉倫振(zhen)譯，北(bei)岳文藝出版社
2005年，《母親》，吳(wu)心(xin)勇(yong)、劉心(xin)語譯(yi)，中國書(shu)籍出(chu)版社(she)
2007年，《母(mu)親》，孟慶樞(shu)譯，北京燕山出版社
2008年，《母親》，鮑勤譯，北京(jing)出版社
2009年，《母親》，邢兆(zhao)良譯(yi)，長江文(wen)藝出(chu)版社
2009年，《母親/我的大(da)學》，劉軍譯，新世界出版社
2010年，《母親》，宋璐璐、杜(du)剛譯，吉林出版(ban)
2010年，《母親》，魏生(sheng)、劉心(xin)語譯，中央編譯出版(ban)社
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