基本介紹

《在人間》是前蘇聯作(zuo)家(jia)馬克西姆·高(gao)爾基創作(zuo)的(de)長篇自傳體小說，是其自傳體三部曲中(zhong)的(de)第(di)二部。

小說描述的(de)(de)是主人公阿廖沙（高爾基(ji)的(de)(de)文中(zhong)的(de)(de)名字）1871年到1884年的(de)(de)生(sheng)活(huo)。這段時期他(ta)為了(le)(le)生(sheng)活(huo)，靠與外祖母(mu)一(yi)起摘(zhai)野果出去賣(mai)糊(hu)口，他(ta)當過(guo)繪圖師的(de)(de)學徒(tu)，在一(yi)艘船(chuan)上干(gan)過(guo)洗碗(wan)工，還做過(guo)圣像作坊徒(tu)工。在人生(sheng)的(de)(de)道(dao)路上，他(ta)歷(li)盡坎坷，與社(she)會(hui)(hui)底層形形色色的(de)(de)人們打交道(dao)，但他(ta)一(yi)有機會(hui)(hui)就(jiu)閱讀大量的(de)(de)書(shu)籍。生(sheng)活(huo)的(de)(de)閱歷(li)和(he)大量的(de)(de)閱讀擴(kuo)展了(le)(le)阿廖沙的(de)(de)視野，他(ta)決心(xin)“要(yao)做一(yi)個堅強(qiang)的(de)(de)人，不要(yao)為環(huan)境所屈(qu)服”。他(ta)懷著這樣的(de)(de)堅定信(xin)念，離(li)開家(jia)鄉(xiang)奔赴(fu)喀山。

《在人(ren)間》是高爾基用圓潤的(de)筆法寫(xie)了自己少年(nian)時(shi)代的(de)生(sheng)活(huo)(huo)，他(ta)用親(qin)身體驗的(de)生(sheng)活(huo)(huo)經歷(li)，反映了當(dang)時(shi)俄國社會生(sheng)活(huo)(huo)的(de)一些典型特征(zheng)和(he)當(dang)時(shi)社會的(de)風(feng)俗人(ren)情(qing)。

角色介紹

阿廖沙

書中的(de)主人公，是(shi)個堅(jian)強(qiang)勇敢、正直、有(you)愛心(xin)的(de)人，也是(shi)善于觀察和非常敏(min)感的(de)孩子，能辨別好壞，在外祖父、外祖母(mu)、房(fang)客等影響和現實生活的(de)壓力下度過(guo)。

外祖母

外祖母(mu)是(shi)(shi)一個果敢、剛強(qiang)的(de)(de)婦女，也是(shi)(shi)一個頗有(you)詩意的(de)(de)人物：她喜歡唱歌、跳舞，講(jiang)各種各樣的(de)(de)故事，她很善(shan)良(liang)慈愛(ai)、善(shan)于忍讓、胸懷廣大，外祖母(mu)是(shi)(shi)阿廖沙終身的(de)(de)朋友，最知心的(de)(de)人，是(shi)(shi)他最了解和珍愛(ai)的(de)(de)人。

外祖父

年輕時(shi)曾(ceng)在伏(fu)爾加(jia)河上做過纖夫，后來(lai)開了一(yi)個染坊，當(dang)他(ta)還有有錢(qian)時(shi)，對(dui)人作威作福，對(dui)一(yi)切是獨斷專行。隨(sui)著家業的衰落，他(ta)變得(de)愈(yu)來(lai)愈(yu)吝嗇、貪婪、專橫、殘暴、冷酷無情、喪失了所有的廉恥心(xin)。最(zui)后他(ta)無論(lun)是物質(zhi)上還是精(jing)神上都變得(de)一(yi)無所有，成為真正意義(yi)上的乞丐。

斯穆雷：游艇上的(de)廚師，熱愛讀書，保護阿廖沙不受(shou)其他幫工欺負。

裁縫的(de)妻子：曾借給(gei)阿廖沙書看(kan)，使(shi)阿廖沙的(de)視野(ye)倍增，思想(xiang)受到熏陶，阿廖沙對她懷著(zhu)深厚的(de)感激之情。

“馬爾戈皇后”：貴族太(tai)太(tai)，深知教育的重要(yao)性，屢次告訴阿(a)廖沙要(yao)上學(xue)終未(wei)成功，常借(jie)給阿(a)廖沙書籍，增進了(le)阿(a)廖沙的知識與思想素(su)養，阿(a)廖沙非常感謝她。

內容介紹

全書共有(you)二十章。主人公(gong)阿廖沙(sha)十一(yi)歲時不得不到社(she)會上謀生(sheng)，他(ta)先后(hou)在(zai)鞋(xie)店，圣像作坊當(dang)過學(xue)徒，也(ye)在(zai)繪圖師家，輪船(chuan)上做(zuo)過洗碗工，阿廖沙(sha)結(jie)識了(le)正(zheng)直的(de)(de)廚師斯穆雷，并在(zai)他(ta)的(de)(de)幫助下開始讀書，激發了(le)對正(zheng)義和真(zhen)理的(de)(de)追求。五(wu)年(nian)后(hou)，阿廖沙(sha)懷著進(jin)大學(xue)的(de)(de)希(xi)望準備到喀山去。作者在(zai)這(zhe)部作品(pin)中廣泛地描寫了(le)十九世(shi)紀(ji)七十年(nian)代俄(e)國下層的(de)(de)社(she)會生(sheng)活。

在這(zhe)(zhe)本小說(shuo)里，高爾基(ji)為了(le)生活而要在鞋店、東家(jia)的(de)(de)房子里和輪船上(shang)工作。除了(le)他的(de)(de)外祖(zu)(zu)母(mu)、外祖(zu)(zu)父、瑪爾戈皇后這(zhe)(zhe)些有文化、有教養的(de)(de)人以外，在周遭的(de)(de)都是那些低俗、愛(ai)吵架、背地里說(shuo)人壞話(hua)的(de)(de)小市民。

見識的(de)(de)(de)淺薄，生活圈子的(de)(de)(de)狹小(xiao)讓高爾基周圍(wei)的(de)(de)(de)人都不懂書(shu)籍的(de)(de)(de)好處，總(zong)在抑(yi)制(zhi)他(ta)看(kan)書(shu)的(de)(de)(de)欲(yu)望(wang)。而他(ta)就像不屈(qu)的(de)(de)(de)小(xiao)草一樣，堅持看(kan)書(shu)，也(ye)有(you)如荷(he)花，不受(shou)污(wu)泥的(de)(de)(de)沾染。“我來到人間(jian)”，仿佛就暗示(shi)著這人間(jian)的(de)(de)(de)媚俗和可憎可笑的(de)(de)(de)面(mian)目(mu)；而普希金的(de)(de)(de)詩(shi)集、阿克薩夫的(de)(de)(de)《家(jia)庭(ting)記事》、俄羅斯史(shi)詩(shi)《在森林中》等書(shu)籍構成了高爾基的(de)(de)(de)天(tian)堂(tang)，這個“人間(jian)”里的(de)(de)(de)天(tian)堂(tang)。

背景介紹

1905年(nian)以后(hou)(hou)，高爾(er)基(ji)幾度出國(guo)，去(qu)意大(da)利定居(ju)。他在(zai)熱烈歡呼1917年(nian)2月革命的(de)(de)同時，卻又對此后(hou)(hou)的(de)(de)十月革命表示難(nan)以理(li)解、難(nan)以接受。在(zai)這無(wu)(wu)產(chan)階(jie)級革命風起云涌的(de)(de)年(nian)代，通過反思，作家(jia)重又把無(wu)(wu)產(chan)階(jie)級革命與文(wen)化主(zhu)題融入自己的(de)(de)創作之中，寫(xie)出自傳體三部(bu)曲《童年(nian)》、《在(zai)人間》、《我的(de)(de)大(da)學》，等系列作品。

《在(zai)(zai)人(ren)間》是(shi)高爾(er)基(ji)自(zi)傳(chuan)體(ti)小(xiao)說三部曲的第二部，第一部是(shi)1913年(nian)發(fa)表(biao)(biao)的《童(tong)年(nian)》，1916年(nian)《在(zai)(zai)人(ren)間》問世。高爾(er)基(ji)在(zai)(zai)寫自(zi)傳(chuan)體(ti)小(xiao)說三部曲之(zhi)前已經(jing)成(cheng)為勇于用(yong)筆(bi)桿子同沙皇專制政府斗爭的革命(ming)家(jia)，他的寫作手法(fa)和技巧已經(jing)達到爐火純(chun)青的地步，在(zai)(zai)《在(zai)(zai)人(ren)間》發(fa)表(biao)(biao)之(zhi)前，已經(jing)寫出了《三個人(ren)》、《福馬·高爾(er)杰耶夫(fu)》、《母(mu)親》、《奧古(gu)洛(luo)夫(fu)鎮》、《意大利童(tong)話》等作品。

《在人間(jian)》的寫作始于1914年(nian)(nian)，其第(di)一、五(wu)、七、九、二(er)十章，曾先后(hou)(hou)在1915年(nian)(nian)《俄(e)羅(luo)斯言論》報發(fa)表(biao)，1916年(nian)(nian)全(quan)部連載在《編年(nian)(nian)史》雜志(zhi)上，后(hou)(hou)來就交由柏林拉迪(di)日尼科(ke)夫出版(ban)社出版(ban)了單行本。

作者介紹

馬(ma)(ma)克(ke)西(xi)姆·高(gao)爾(er)(er)(er)基(ji)（1868-1936），蘇聯文學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)奠基(ji)人(ren)，也是(shi)20世(shi)紀(ji)俄羅斯(si)文學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)杰(jie)出代表。高(gao)爾(er)(er)(er)基(ji)原名阿列克(ke)謝·馬(ma)(ma)克(ke)西(xi)莫維奇·彼(bi)什科夫，出生于伏(fu)爾(er)(er)(er)加(jia)(jia)河畔的(de)(de)(de)(de)一個木匠家中，幼年(nian)(nian)父母雙亡，寄居在開小(xiao)染坊的(de)(de)(de)(de)外(wai)祖(zu)父家里(li)。后來(lai)外(wai)祖(zu)父破(po)產，十歲的(de)(de)(de)(de)阿列克(ke)謝就在社會上(shang)流浪，當過各種雜(za)工。雖然(ran)他(ta)只上(shang)過兩年(nian)(nian)小(xiao)學(xue)(xue)，卻一直堅持勤奮(fen)自學(xue)(xue)，讀了許多書。加(jia)(jia)上(shang)他(ta)本人(ren)曾廣泛地接(jie)觸過社會生活，積累了豐富的(de)(de)(de)(de)素(su)材，終于使他(ta)成為世(shi)界知名的(de)(de)(de)(de)大作(zuo)家。高(gao)爾(er)(er)(er)基(ji)的(de)(de)(de)(de)處女(nv)作(zuo)是(shi)發表于1892年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)短篇小(xiao)說《馬(ma)(ma)卡(ka)爾(er)(er)(er)·楚德拉(la)》。《福馬(ma)(ma)·高(gao)爾(er)(er)(er)杰(jie)耶夫》（1899）是(shi)高(gao)爾(er)(er)(er)基(ji)的(de)(de)(de)(de)第(di)一部長篇小(xiao)說。

鑒賞評價

作品主題

《在(zai)人(ren)(ren)(ren)間》作(zuo)品(pin)濃縮積淀了一(yi)個舊(jiu)社會(hui)少年的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)史，蘊(yun)含了俄國(guo)工業資本(ben)主義(yi)成(cheng)長引(yin)起(qi)的(de)(de)小資產階(jie)段手(shou)工業的(de)(de)瓦解過(guo)程。阿(a)廖沙(sha)外(wai)祖父卡希林一(yi)家(jia)的(de)(de)破(po)產，就是俄國(guo)19世紀(ji)七、八十年代(dai)的(de)(de)真實(shi)生(sheng)活(huo)(huo)寫(xie)照。小說(shuo)在(zai)表(biao)現(xian)主人(ren)(ren)(ren)公生(sheng)活(huo)(huo)經歷的(de)(de)同(tong)時，描述了沙(sha)俄統(tong)治下普通人(ren)(ren)(ren)群(qun)的(de)(de)困苦生(sheng)活(huo)(huo)和(he)他們的(de)(de)苦悶情(qing)緒，書(shu)中真實(shi)地(di)再現(xian)了下層人(ren)(ren)(ren)民生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)的(de)(de)嚴(yan)峻與陰暗，具有全人(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)教育意義(yi)。

高爾基(ji)在苦難(nan)中鍛(duan)造自(zi)己的(de)英(ying)勇與(yu)悲愴，震撼(han)著我們(men)靈(ling)魂(hun)深處的(de)卑微與(yu)平庸(yong)，驅散了(le)浮躁與(yu)陰(yin)霾，使我們(men)仿(fang)佛領受了(le)某種神諭，得到了(le)一次靈(ling)魂(hun)的(de)洗禮(li)。

《在(zai)人間》是(shi)一(yi)本(ben)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)小說，不(bu)是(shi)描(miao)寫貴族舞會似的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，而(er)是(shi)一(yi)本(ben)貧民貼心的(de)(de)(de)(de)(de)讀(du)物(wu)。跟著主人公(gong)去(qu)經歷(li)底層社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)。在(zai)無(wu)法抗拒的(de)(de)(de)(de)(de)壓力(li)下，人們似乎只能(neng)選擇(ze)墮落。每(mei)人都(dou)(dou)(dou)有(you)(you)各自的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活經，懂得(de)怎樣去(qu)敷衍與(yu)游戲(xi)。在(zai)骯(ang)臟的(de)(de)(de)(de)(de)環境與(yu)低俗的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想里(li)(li)，在(zai)狹隘的(de)(de)(de)(de)(de)天地與(yu)無(wu)聊乏味的(de)(de)(de)(de)(de)日子里(li)(li)，調情(qing)與(yu)淫蕩似乎成了(le)大(da)家唯一(yi)有(you)(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)嗜好。“大(da)家都(dou)(dou)(dou)相互欺騙(pian)著，這(zhe)里(li)(li)面沒有(you)(you)愛,大(da)家都(dou)(dou)(dou)只是(shi)胡鬧而(er)已(yi)。”愛情(qing)已(yi)經完全扭曲為一(yi)種(zhong)簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)(de)肉體上的(de)(de)(de)(de)(de)依(yi)存，但(dan)這(zhe)又有(you)(you)什么關系(xi)，大(da)家不(bu)都(dou)(dou)(dou)過的(de)(de)(de)(de)(de)很正常(chang)嗎(ma)。誰(shui)叫社(she)會所(suo)需要的(de)(de)(de)(de)(de)只是(shi)他們能(neng)夠提供簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)(de)勞力(li)而(er)已(yi)。

高爾基在(zai)其自傳體三部曲中(zhong)記錄了(le)他(ta)充(chong)滿磨難的(de)(de)(de)(de)成長經歷,也展(zhan)現(xian)了(le)一(yi)個革命(ming)者(zhe)淳(chun)樸而堅韌的(de)(de)(de)(de)靈魂。《在(zai)人(ren)間》中(zhong)阿廖沙(sha)的(de)(de)(de)(de)愛心、抗爭、探索、選擇及(ji)建設性的(de)(de)(de)(de)人(ren)生態度,體現(xian)著作者(zhe)寬廣的(de)(de)(de)(de)精神世界。這對身處現(xian)代和后現(xian)代文化語境中(zhong)生存的(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)具有十分重要的(de)(de)(de)(de)精神價值。

藝術特色

《在(zai)人(ren)間》中(zhong)高(gao)爾基的(de)(de)講述(shu)是近乎冷(leng)漠的(de)(de)，他眼中(zhong)的(de)(de)生與(yu)死非(fei)常平靜，在(zai)作(zuo)(zuo)品中(zhong)作(zuo)(zuo)者也探(tan)討了生與(yu)死的(de)(de)問題，但同時又竭力地(di)避免傷感(gan)(gan)與(yu)消極的(de)(de)情感(gan)(gan)，表現出(chu)少有的(de)(de)隱(yin)忍(ren)和(he)堅(jian)韌。作(zuo)(zuo)品中(zhong)出(chu)現的(de)(de)死亡都(dou)被處理(li)得(de)很自然，在(zai)死亡發生時，即(ji)使很突(tu)然，阿廖沙也可以很平靜地(di)面對。

以前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實主(zhu)(zhu)義(yi)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理描寫，往(wang)往(wang)被當作(zuo)(zuo)(zuo)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)解剖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客體而(er)(er)(er)加以描繪。高爾基的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理描寫表現出(chu)自己鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)特性。他(ta)(ta)不(bu)僅把阿廖沙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)作(zuo)(zuo)(zuo)為一(yi)(yi)個客觀存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實體來加以描繪，而(er)(er)(er)且主(zhu)(zhu)要(yao)通過(guo)(guo)主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)自身對環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)動(dong)觀察與(yu)反應來表現其心理活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流程。阿廖沙不(bu)是(shi)(shi)(shi)被動(dong)、消極(ji)地接受生(sheng)(sheng)(sheng)活，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)積(ji)極(ji)、主(zhu)(zhu)動(dong)地參與(yu)一(yi)(yi)切，努力去摸索、思(si)(si)考、認識(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活與(yu)社(she)會(hui)(hui)。少(shao)(shao)年阿廖沙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理成(cheng)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程就是(shi)(shi)(shi)不(bu)斷積(ji)極(ji)地從(cong)人(ren)民生(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)、從(cong)人(ren)類(lei)優秀文化遺產中(zhong)汲(ji)取(qu)經驗(yan)營養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程，是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)同(tong)惡劣環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格斗(dou)中(zhong)磨練反抗精神、培養進(jin)步理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程。阿廖沙內心世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成(cheng)是(shi)(shi)(shi)與(yu)周圍生(sheng)(sheng)(sheng)活緊密交織(zhi)在(zai)(zai)一(yi)(yi)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)沒有(you)逃避(bi)可怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)從(cong)思(si)(si)想到行動(dong)都積(ji)極(ji)投身到熾熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)去。現實生(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每(mei)一(yi)(yi)個鏡頭，周圍人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每(mei)一(yi)(yi)言行，都進(jin)入了(le)他(ta)(ta)內心生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界，在(zai)(zai)他(ta)(ta)心中(zhong)激起層層波(bo)瀾(lan)。對這(zhe)些現象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)考以及所采取(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)(tai)度又往(wang)往(wang)推動(dong)和(he)標志(zhi)著他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)長。在(zai)(zai)各種(zhong)(zhong)(zhong)知(zhi)識(shi)(shi)和(he)經驗(yan)中(zhong)不(bu)僅有(you)美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)(er)且也有(you)丑惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、庸俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。前(qian)者(zhe)從(cong)正(zheng)(zheng)面(mian)喚起他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情和(he)激情，后者(zhe)則從(cong)反面(mian)教會(hui)(hui)他(ta)(ta)去憎恨，去斗(dou)爭。但無疑作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)是(shi)(shi)(shi)能(neng)(neng)夠主(zhu)(zhu)導自己靈(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，他(ta)(ta)總能(neng)(neng)夠使自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想變得和(he)諧，保持一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)積(ji)極(ji)向上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心態(tai)(tai)。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)(shi)想通過(guo)(guo)《在(zai)(zai)人(ren)間》這(zhe)部作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)呼吁育少(shao)(shao)年都能(neng)(neng)有(you)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)積(ji)極(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心態(tai)(tai)，從(cong)而(er)(er)(er)構建一(yi)(yi)個和(he)諧美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)。

作品評價

亞美尼(ni)亞作(zuo)家希爾萬扎(zha)杰：“在(zai)我看來，《在(zai)人間》整(zheng)個作(zuo)品(pin)是(shi)俄羅斯人民的(de)(de)生活和它的(de)(de)苦悶象征(zheng)，不僅對(dui)于俄羅斯人民，而且對(dui)于世界各族人民都具有同(tong)樣(yang)的(de)(de)意義。”