《我的(de)(de)大學》是前(qian)蘇聯作家馬克西(xi)姆(mu)·高爾基創作的(de)(de)自傳體小說(shuo)《人生(sheng)三部(bu)曲(qu)》中(zhong)的(de)(de)最后一(yi)部(bu)。其余兩(liang)部(bu)為(wei)《童年》、《在人間(jian)》，該書(shu)首次出版于1923年。
該書中作者描(miao)寫(xie)了(le)他青年時(shi)代(dai)(dai)的(de)生活經(jing)歷(li)。從這個被真實記述(shu)下來的(de)過程(cheng)中，可以(yi)看出青少年時(shi)代(dai)(dai)的(de)高爾基對(dui)小(xiao)市民(min)習(xi)氣的(de)深惡痛絕，對(dui)自由的(de)熱烈(lie)追求，對(dui)美好生活的(de)強(qiang)烈(lie)向(xiang)往。
阿廖沙：書中的(de)主(zhu)人(ren)公，是個(ge)堅強勇敢、正直、有愛心的(de)人(ren)，也是善(shan)于觀察(cha)和(he)非常(chang)敏(min)感的(de)青年，能(neng)辨別好壞。
外(wai)祖母(mu)：外(wai)祖母(mu)是一個果敢(gan)、剛強的(de)(de)婦女(nv)，也是一個頗有詩(shi)意的(de)(de)人物：她喜歡唱(chang)歌，跳(tiao)舞，講(jiang)各種各樣的(de)(de)故事，她很善(shan)良慈(ci)愛，善(shan)于忍讓，胸懷(huai)廣大，外(wai)祖母(mu)是阿廖沙終身的(de)(de)朋友，最(zui)知心的(de)(de)人，是他最(zui)了解(jie)和珍愛的(de)(de)人。
外祖父：年輕(qing)時(shi)曾在伏爾加(jia)河(he)上(shang)做過纖夫，后(hou)來開了一個染坊(fang)，當他(ta)(ta)(ta)還(huan)有錢時(shi)，對人(ren)作威作福，對一切獨斷專行。隨著家業的衰落，他(ta)(ta)(ta)變(bian)得愈(yu)來愈(yu)吝嗇、貪婪、專橫、殘暴、冷酷(ku)無情(qing)。最后(hou)他(ta)(ta)(ta)無論是物質上(shang)還(huan)是精神上(shang)都變(bian)得一無所有，成為真正意義上(shang)的乞丐。
安德(de)烈·捷連科夫：面(mian)包店老(lao)板，雇(gu)傭阿廖沙的人，有進步思(si)想，他的居所經常作為(wei)有進步思(si)想的大學生的集會地(di)。
羅馬西：進(jin)步大學(xue)生，綽號(hao)“霍(huo)霍(huo)爾”，后來在伏爾加河邊(bian)的(de)小村莊(zhuang)開雜貨店，住所(suo)被富農燒毀后與阿廖沙分別。
尼基弗雷奇：反動警察，他抓捕(bu)進步學生，偽善，對(dui)沙(sha)皇(huang)的(de)監(jian)視(shi)網(wang)絡一清(qing)二楚，甘(gan)于(yu)做奴才。
《我的大(da)學》描寫阿廖(liao)沙在喀山(shan)時期的活(huo)動與(yu)(yu)(yu)成(cheng)長經歷。阿廖(liao)沙16歲抱著上(shang)大(da)學的愿(yuan)望來(lai)到喀山(shan)，但理想無法(fa)實(shi)現，喀山(shan)的貧民窟(ku)與(yu)(yu)(yu)碼頭成(cheng)了(le)他的社會(hui)大(da)學。阿廖(liao)沙無處(chu)棲身，與(yu)(yu)(yu)他人共用一張床板。在碼頭、面(mian)包房、雜貨店(dian)到處(chu)打工。后來(lai)，因接觸大(da)、中(zhong)學生(sheng)、秘密團體的成(cheng)員及西伯利亞流(liu)放回來(lai)的革(ge)命者，思想發生(sheng)變化。阿廖(liao)沙閱讀革(ge)命民主主義和馬克(ke)思主義著作，直至參加革(ge)命活(huo)動。在革(ge)命者的引導之下(xia)，擺(bai)脫了(le)自殺的精神危機。
在(zai)阿(a)廖沙所(suo)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)時代，俄(e)國正處(chu)(chu)于(yu)19世(shi)紀70年代到(dao)90年代的(de)(de)(de)時期，此時俄(e)國正處(chu)(chu)于(yu)大(da)革命前(qian)夕(xi)，社(she)會處(chu)(chu)于(yu)黑暗的(de)(de)(de)統治之(zhi)下。在(zai)大(da)革命發生(sheng)(sheng)之(zhi)前(qian)，俄(e)國處(chu)(chu)于(yu)封建思想與沙皇的(de)(de)(de)統治之(zhi)下，人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活十分貧苦，特(te)別是那些處(chu)(chu)于(yu)社(she)會底(di)層(ceng)的(de)(de)(de)勞苦人(ren)民，他們(men)(men)中的(de)(de)(de)很多(duo)人(ren)都(dou)流離失所(suo)，痛苦不堪。由于(yu)人(ren)們(men)(men)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)拮(jie)據，偷竊(qie)已經在(zai)農村(cun)成為一種風氣，人(ren)們(men)(men)為了(le)填飽肚子已經不擇手段，完全(quan)不在(zai)意道(dao)德(de)與倫理的(de)(de)(de)約束。這時期兒童的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活更(geng)加困(kun)難(nan)，他們(men)(men)沒(mei)有錢去(qu)接(jie)受教育，只能(neng)靠拾荒為生(sheng)(sheng)，淪落街頭。正是這樣的(de)(de)(de)社(she)會生(sheng)(sheng)活現狀，使得(de)(de)人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)價(jia)值觀、世(shi)界觀完全(quan)敗(bai)在(zai)了(le)生(sheng)(sheng)計上，人(ren)們(men)(men)變得(de)(de)自私(si)自利，親情、愛情與友情在(zai)它面前(qian)都(dou)顯得(de)(de)微不足(zu)道(dao)。
《我的大(da)學》是高爾基1923年在(zai)國外(wai)療養(yang)期間完(wan)成的自傳體三部(bu)曲(qu)的最(zui)后一部(bu)，也是他(ta)在(zai)俄國十月革命之后寫(xie)的第一部(bu)重要作(zuo)品(pin)。
馬(ma)克(ke)西姆·高爾基(ji)（1868-1936），蘇聯文學(xue)(xue)的奠基(ji)人。高爾基(ji)原名(ming)阿(a)列克(ke)謝(xie)·馬(ma)克(ke)西莫維奇·彼什科夫，出生于伏爾加(jia)河畔(pan)的一個木匠家(jia)中(zhong)，幼年父母雙(shuang)亡，寄居在(zai)開小(xiao)染坊的外(wai)祖父家(jia)里(li)。后(hou)來(lai)外(wai)祖父破產，十歲的阿(a)列克(ke)謝(xie)就在(zai)社會(hui)上流浪(lang)，當過(guo)各種雜工。雖然(ran)他(ta)只上過(guo)兩年小(xiao)學(xue)(xue)，卻(que)一直堅持勤奮自學(xue)(xue)，讀了許多(duo)書。加(jia)上他(ta)本人曾(ceng)廣(guang)泛地接觸過(guo)社會(hui)生活，積累了豐富的素(su)材，終于使他(ta)成為作家(jia)。
高(gao)爾(er)(er)基(ji)的(de)處女作是發表(biao)于1892年的(de)短篇小說《馬(ma)卡爾(er)(er)·楚德拉》。《福馬(ma)·高(gao)爾(er)(er)杰(jie)耶(ye)夫》（1899）是高(gao)爾(er)(er)基(ji)的(de)第一部長篇小說。
《我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)學》將農(nong)(nong)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)愚蠢、落后(hou)、無(wu)知、卑鄙、野(ye)蠻、殘暴、勢利(li)等丑惡(e)形象活生生地(di)(di)展(zhan)現(xian)在(zai)(zai)讀(du)者(zhe)(zhe)面前，讓(rang)(rang)讀(du)者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)之憤怒、哀嘆、惋惜。在(zai)(zai)當(dang)時(shi)俄(e)(e)國(guo)社會(hui)不怕農(nong)(nong)民(min)沉默，就怕農(nong)(nong)民(min)從眾(zhong)，失去(qu)了自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)和(he)美德，缺乏自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)價值判斷。一(yi)個農(nong)(nong)民(min)是(shi)善良的(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)一(yi)群農(nong)(nong)民(min)就可能變(bian)(bian)(bian)成(cheng)群氓，好人(ren)一(yi)心一(yi)意想(xiang)(xiang)幫著他(ta)們(men)(men)(men)(men)改變(bian)(bian)(bian)現(xian)狀，他(ta)們(men)(men)(men)(men)去(qu)反(fan)過(guo)來傷害(hai)(hai)好人(ren)。在(zai)(zai)當(dang)時(shi)想(xiang)(xiang)要(yao)(yao)觸動農(nong)(nong)民(min)根深蒂固(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)建(jian)觀(guan)念、想(xiang)(xiang)要(yao)(yao)改變(bian)(bian)(bian)他(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)奴性(xing)是(shi)難(nan)之又難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)，對于思想(xiang)(xiang)觀(guan)念的(de)(de)(de)(de)(de)改變(bian)(bian)(bian)不能急于求成(cheng)，更不能使用休克療法，必(bi)須(xu)要(yao)(yao)先改變(bian)(bian)(bian)他(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)經濟基礎，改變(bian)(bian)(bian)他(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)生產方(fang)式(shi)(shi)和(he)生活方(fang)式(shi)(shi)，這(zhe)樣才(cai)不會(hui)做無(wu)用功。對于當(dang)時(shi)俄(e)(e)國(guo)社會(hui)知識(shi)分(fen)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)慘痛遭(zao)(zao)遇，也讓(rang)(rang)讀(du)者(zhe)(zhe)潸(shan)然淚下，革命(ming)者(zhe)(zhe)不能讓(rang)(rang)人(ren)們(men)(men)(men)(men)餓著肚子(zi)(zi)去(qu)正義明(ming)道，必(bi)須(xu)要(yao)(yao)給(gei)予人(ren)民(min)以看(kan)得見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質利(li)益(yi)，知識(shi)分(fen)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量太過(guo)薄弱，他(ta)們(men)(men)(men)(men)沒有團結一(yi)切可以團結的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量，沒有群眾(zhong)基礎，最后(hou)慘遭(zao)(zao)工人(ren)迫(po)害(hai)(hai)，連自(zi)己都無(wu)法保護自(zi)己，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)相殘殺讓(rang)(rang)讀(du)者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)之悲痛。《我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)學》以阿廖沙(sha)在(zai)(zai)社會(hui)這(zhe)個大(da)學的(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)見(jian)所(suo)聞所(suo)感為(wei)(wei)線索，給(gei)讀(du)者(zhe)(zhe)生動地(di)(di)展(zhan)現(xian)了俄(e)(e)羅斯舊社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)腐朽之勢和(he)當(dang)時(shi)人(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)丑惡(e)，血淋(lin)淋(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史告訴讀(du)者(zhe)(zhe)知識(shi)才(cai)是(shi)力(li)量。
在(zai)(zai)《我的(de)(de)大學》這部作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)，阿廖沙(sha)以及(ji)周圍人(ren)(ren)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活都很不幸，如果非要給這種不幸找一個原(yuan)因，那大概(gai)就(jiu)是(shi)那個社會的(de)(de)生(sheng)(sheng)活環(huan)境了。在(zai)(zai)這部作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)，高爾(er)基(ji)著(zhu)重(zhong)于(yu)對生(sheng)(sheng)活在(zai)(zai)社會底層的(de)(de)小市民(min)進行(xing)描寫，通過對這些(xie)小市民(min)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)描寫，將社會與人(ren)(ren)性的(de)(de)病態(tai)表現了出(chu)來(lai)，因而，作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)的(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)形象(xiang)，正是(shi)作(zuo)(zuo)者表達(da)思想與觀點的(de)(de)重(zhong)要切(qie)入點。在(zai)(zai)這部作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)，阿廖沙(sha)是(shi)童年高爾(er)基(ji)的(de)(de)化身，在(zai)(zai)他(ta)很小的(de)(de)時候，父親(qin)便(bian)因病去逝(shi)了，母親(qin)一個人(ren)(ren)帶(dai)著(zhu)阿廖沙(sha)回到了娘家(jia)(jia)(jia)。但當他(ta)們(men)回到外公外婆(po)家(jia)(jia)(jia)之(zhi)(zhi)后，他(ta)們(men)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活狀況并(bing)沒有得到改善(shan)，阿廖沙(sha)的(de)(de)兩個舅(jiu)舅(jiu)開始(shi)吵著(zhu)要分家(jia)(jia)(jia)，他(ta)們(men)生(sheng)(sheng)怕母親(qin)來(lai)分奪他(ta)們(men)的(de)(de)財(cai)產(chan)。在(zai)(zai)這之(zhi)(zhi)后，作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)圍繞著(zhu)外公外婆(po)家(jia)(jia)(jia)里(li)的(de)(de)這些(xie)人(ren)(ren)展開了小說的(de)(de)敘述，充分地將小市民(min)的(de)(de)自私自利(li)、人(ren)(ren)情冷漠表現了出(chu)來(lai)。
在(zai)《我的(de)(de)(de)大學》里，高爾(er)基(ji)用(yong)自己的(de)(de)(de)筆觸反(fan)映了(le)(le)當(dang)時俄國知識(shi)分(fen)(fen)子的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)和民粹派反(fan)抗沙(sha)皇統治(zhi)的(de)(de)(de)活(huo)(huo)動，展示了(le)(le)這(zhe)一(yi)時期(qi)俄國知識(shi)分(fen)(fen)子的(de)(de)(de)思想(xiang)狀況。在(zai)高爾(er)基(ji)的(de)(de)(de)自傳小說中,我們看到(dao)青少年時期(qi)的(de)(de)(de)高爾(er)基(ji)就已(yi)經對俄國的(de)(de)(de)丑惡(e)現實十分(fen)(fen)憎惡(e)，一(yi)直努(nu)力探(tan)索生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)道(dao)(dao)路(lu)。他(ta)曾經幻想(xiang)自己做一(yi)個(ge)強盜(dao)，劫(jie)富濟(ji)貧(pin)或(huo)者用(yong)祈(qi)禱上帝(di)的(de)(de)(de)方式來改善(shan)人們的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)，但(dan)當(dang)時他(ta)還很年輕，當(dang)然這(zhe)只是(shi)天真幼稚(zhi)的(de)(de)(de)幻想(xiang)。在(zai)大量的(de)(de)(de)批判現實主義作品(pin)中，他(ta)也未(wei)能找(zhao)到(dao)曾苦苦思索的(de)(de)(de)“我該怎(zen)么辦”的(de)(de)(de)問題的(de)(de)(de)解答。接觸了(le)(le)許多具有(you)革命情(qing)緒的(de)(de)(de)知識(shi)分(fen)(fen)子，高爾(er)基(ji)又想(xiang)從(cong)他(ta)們那(nei)里找(zhao)到(dao)新的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)道(dao)(dao)路(lu)。
在喀(ka)山(shan)的(de)四(si)年(nian)，阿廖(liao)沙雖(sui)然沒能(neng)進大學(xue)(xue)(xue)的(de)門，但(dan)在這所沒有圍墻(qiang)的(de)大學(xue)(xue)(xue)里，他接觸到社會各個(ge)階層，尤其(qi)是(shi)結識了一(yi)些民粹(cui)派革命(ming)者，了解了農民的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)現狀，逐(zhu)步(bu)提高了覺悟，懂得(de)了一(yi)些革命(ming)道理。正如高爾(er)基自己回顧時所說(shuo)的(de)：“我(wo)雖(sui)然出(chu)生(sheng)(sheng)在下諾夫哥羅(luo)德，但(dan)精神上使我(wo)獲得(de)生(sheng)(sheng)命(ming)，卻是(shi)在喀(ka)山(shan)。喀(ka)山(shan)是(shi)我(wo)最喜歡的(de)一(yi)所‘大學(xue)(xue)(xue)’。”
在這(zhe)部作(zuo)品中，作(zuo)者所描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)人物大致可以分為(wei)兩類：一類是(shi)(shi)以外公(gong)為(wei)代表的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)私自(zi)利的(de)(de)(de)(de)(de)人，這(zhe)包括阿(a)廖(liao)(liao)(liao)沙(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)兩個舅舅，他(ta)們為(wei)了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)利益六親(qin)(qin)不(bu)(bu)認，根本沒親(qin)(qin)情(qing)(qing)而言(yan)；另一類則是(shi)(shi)以外婆為(wei)代表的(de)(de)(de)(de)(de)正直、善良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)人，這(zhe)包括阿(a)廖(liao)(liao)(liao)沙(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)好朋(peng)友“好事兒”，他(ta)們都是(shi)(shi)阿(a)廖(liao)(liao)(liao)沙(sha)喜歡(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)人，是(shi)(shi)與外公(gong)這(zhe)一類形(xing)成鮮明對(dui)比的(de)(de)(de)(de)(de)人。這(zhe)兩類人物形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)塑造(zao)，將這(zhe)部作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)故事情(qing)(qing)節(jie)不(bu)(bu)斷(duan)向前發展，從而將高爾基想要揭示的(de)(de)(de)(de)(de)黑暗(an)社會現(xian)狀揭示出來。
《我的(de)大(da)學》這部作品，最大(da)的(de)成功之處就(jiu)在(zai)于(yu)作者(zhe)對(dui)(dui)人(ren)物形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)塑造。在(zai)小說里，作者(zhe)并沒有對(dui)(dui)阿(a)(a)廖(liao)(liao)沙這個(ge)人(ren)物進行正面的(de)描寫，反而(er)是把他(ta)當(dang)作當(dang)時(shi)社會的(de)旁觀(guan)者(zhe)進行敘(xu)述，因而(er)，對(dui)(dui)于(yu)阿(a)(a)廖(liao)(liao)沙這個(ge)人(ren)物形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)刻(ke)畫并不是很多。但是，在(zai)對(dui)(dui)阿(a)(a)廖(liao)(liao)沙周圍(wei)人(ren)物進行描寫時(shi)，作者(zhe)明(ming)顯(xian)的(de)把自(zi)己（即作品中的(de)阿(a)(a)廖(liao)(liao)沙）的(de)價值觀(guan)與(yu)人(ren)生觀(guan)表現了(le)出來，特(te)別是在(zai)對(dui)(dui)待(dai)外(wai)公這樣自(zi)私自(zi)利(li)的(de)人(ren)物形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)描寫時(shi)，他(ta)明(ming)顯(xian)的(de)運用了(le)諷刺的(de)手法，以表示對(dui)(dui)市民庸(yong)俗、自(zi)私的(de)厭惡，從而(er)也將阿(a)(a)廖(liao)(liao)沙的(de)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)從側面樹立了(le)起來。
《我(wo)的大學》這部作(zuo)品既描寫了(le)19世紀末俄國社會生活的風貌，又反(fan)(fan)映了(le)當時俄國知識分子的生活和思想狀況(kuang)以及(ji)民(min)粹派反(fan)(fan)抗沙皇專制的活動，是一部教育意(yi)義深遠的作(zuo)品。
1941年，《我的大學》被改編成同(tong)名(ming)電影(ying)上映，該片由馬克(ke)·頓(dun)斯(si)闊依執(zhi)導。
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