《我(wo)的(de)(de)大學》是前蘇聯作(zuo)家馬克西姆·高爾(er)基創作(zuo)的(de)(de)自傳體(ti)小(xiao)說《人生三部曲(qu)》中的(de)(de)最(zui)后一部。其余兩部為《童年》、《在人間》，該書首次出版于1923年。
該書中(zhong)作者描寫了(le)他青年時代(dai)的生活(huo)經歷(li)。從這(zhe)個被真實記述下來的過(guo)程中(zhong)，可以看(kan)出(chu)青少(shao)年時代(dai)的高爾基對(dui)小市民習氣的深(shen)惡痛絕，對(dui)自由的熱烈(lie)追求，對(dui)美(mei)好生活(huo)的強烈(lie)向往。
阿廖(liao)沙：書(shu)中的主人公，是個堅強勇敢、正直(zhi)、有愛(ai)心的人，也是善于觀察(cha)和非常敏(min)感的青年，能辨別好(hao)壞。
外(wai)(wai)祖母：外(wai)(wai)祖母是(shi)(shi)一個果敢、剛強的婦女，也是(shi)(shi)一個頗(po)有詩意的人物：她喜(xi)歡唱(chang)歌，跳(tiao)舞(wu)，講各種各樣的故事，她很善良慈愛(ai)，善于忍(ren)讓(rang)，胸(xiong)懷(huai)廣大，外(wai)(wai)祖母是(shi)(shi)阿(a)廖(liao)沙終身的朋友，最知心的人，是(shi)(shi)他(ta)最了(le)解和珍愛(ai)的人。
外祖父：年輕時曾(ceng)在伏(fu)爾加河(he)上(shang)做過纖夫，后來開了一個染坊(fang)，當(dang)他(ta)還(huan)有錢(qian)時，對(dui)(dui)人作威作福，對(dui)(dui)一切獨(du)斷專(zhuan)行。隨(sui)著家業(ye)的(de)(de)衰(shuai)落，他(ta)變得愈來愈吝(lin)嗇、貪婪、專(zhuan)橫、殘(can)暴(bao)、冷(leng)酷無(wu)情。最(zui)后他(ta)無(wu)論是(shi)物質(zhi)上(shang)還(huan)是(shi)精神上(shang)都變得一無(wu)所有，成(cheng)為真正意義(yi)上(shang)的(de)(de)乞丐(gai)。
安(an)德烈·捷(jie)連(lian)科夫：面包(bao)店老板(ban)，雇傭阿(a)廖沙(sha)的(de)人，有(you)進(jin)步(bu)思想，他(ta)的(de)居所經常(chang)作為有(you)進(jin)步(bu)思想的(de)大學(xue)生(sheng)的(de)集會(hui)地。
羅(luo)馬(ma)西：進步大(da)學生，綽(chuo)號“霍霍爾”，后(hou)來在伏爾加(jia)河邊的小村莊開雜貨店，住所(suo)被富農燒(shao)毀后(hou)與阿廖沙(sha)分別。
尼基弗雷(lei)奇：反動(dong)警察，他抓捕進(jin)步學生，偽善，對沙皇的監視網絡(luo)一(yi)清二楚，甘于做(zuo)奴才(cai)。
《我的大學》描寫阿(a)廖(liao)沙在喀山時期的活(huo)動(dong)與(yu)(yu)成長經歷。阿(a)廖(liao)沙16歲抱著上大學的愿(yuan)望(wang)來(lai)(lai)到喀山，但(dan)理(li)想(xiang)無法(fa)實現，喀山的貧民(min)窟與(yu)(yu)碼頭成了他的社(she)會(hui)大學。阿(a)廖(liao)沙無處棲(qi)身(shen)，與(yu)(yu)他人共用一張床板(ban)。在碼頭、面(mian)包房、雜(za)貨店(dian)到處打工。后(hou)來(lai)(lai)，因(yin)接觸大、中學生、秘密團體(ti)的成員(yuan)及西伯(bo)利亞流放回來(lai)(lai)的革(ge)命(ming)者(zhe)，思想(xiang)發生變化。阿(a)廖(liao)沙閱(yue)讀革(ge)命(ming)民(min)主主義和馬克思主義著作，直至參加革(ge)命(ming)活(huo)動(dong)。在革(ge)命(ming)者(zhe)的引導之下(xia)，擺脫了自殺的精神(shen)危機。
在(zai)(zai)阿廖沙(sha)所(suo)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)時(shi)代，俄(e)國(guo)正(zheng)(zheng)處于19世紀70年(nian)代到90年(nian)代的(de)(de)(de)(de)時(shi)期，此時(shi)俄(e)國(guo)正(zheng)(zheng)處于大革(ge)命前(qian)夕，社會(hui)(hui)處于黑暗的(de)(de)(de)(de)統治之(zhi)下。在(zai)(zai)大革(ge)命發(fa)生(sheng)之(zhi)前(qian)，俄(e)國(guo)處于封(feng)建思(si)想與(yu)沙(sha)皇的(de)(de)(de)(de)統治之(zhi)下，人們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)十分貧苦(ku)(ku)，特別(bie)是那些(xie)處于社會(hui)(hui)底(di)層的(de)(de)(de)(de)勞苦(ku)(ku)人民，他們(men)(men)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)很多人都流離失(shi)所(suo)，痛苦(ku)(ku)不(bu)堪。由于人們(men)(men)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)拮據，偷竊已經在(zai)(zai)農(nong)村成(cheng)為(wei)一種風(feng)氣，人們(men)(men)為(wei)了(le)填飽肚子已經不(bu)擇手段，完全(quan)不(bu)在(zai)(zai)意道(dao)德與(yu)倫理(li)的(de)(de)(de)(de)約束。這時(shi)期兒童的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)更加困難(nan)，他們(men)(men)沒有錢去接受教育，只能(neng)靠拾荒(huang)為(wei)生(sheng)，淪落街(jie)頭。正(zheng)(zheng)是這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)生(sheng)活(huo)(huo)現狀，使得人們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)價值觀、世界觀完全(quan)敗在(zai)(zai)了(le)生(sheng)計上(shang)，人們(men)(men)變得自(zi)私自(zi)利，親情、愛情與(yu)友情在(zai)(zai)它(ta)面前(qian)都顯(xian)得微不(bu)足道(dao)。
《我的大(da)學》是高爾基1923年在國外療養期間(jian)完成的自傳體三(san)部曲(qu)的最后一(yi)部，也是他在俄(e)國十月革命之后寫的第一(yi)部重要(yao)作品(pin)。
馬(ma)克(ke)(ke)西姆·高爾基(ji)（1868-1936），蘇(su)聯文學的(de)(de)奠基(ji)人。高爾基(ji)原(yuan)名阿列克(ke)(ke)謝·馬(ma)克(ke)(ke)西莫維奇·彼什科(ke)夫，出(chu)生于(yu)(yu)伏爾加(jia)河畔的(de)(de)一個木匠(jiang)家中，幼年父(fu)母(mu)雙亡(wang)，寄居在(zai)開小染坊的(de)(de)外祖父(fu)家里。后來外祖父(fu)破產，十歲的(de)(de)阿列克(ke)(ke)謝就(jiu)在(zai)社(she)會(hui)上流浪(lang)，當過(guo)各種雜(za)工。雖然他只上過(guo)兩年小學，卻一直堅持勤奮自學，讀了(le)許多書。加(jia)上他本人曾廣泛地接觸過(guo)社(she)會(hui)生活，積累了(le)豐富的(de)(de)素材，終于(yu)(yu)使他成為作家。
高爾基的(de)(de)處女作是(shi)發表于1892年的(de)(de)短篇小說《馬卡爾·楚(chu)德拉(la)》。《福馬·高爾杰耶夫(fu)》（1899）是(shi)高爾基的(de)(de)第一(yi)部長篇小說。
《我的(de)(de)(de)(de)大學》將農(nong)(nong)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)愚(yu)蠢、落后、無知(zhi)、卑鄙(bi)、野蠻、殘暴、勢利等(deng)丑(chou)惡(e)形(xing)象(xiang)活生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)地(di)展現在(zai)讀(du)者(zhe)面前，讓讀(du)者(zhe)為(wei)之(zhi)憤怒(nu)、哀嘆(tan)、惋惜。在(zai)當時俄國(guo)(guo)社(she)(she)會(hui)(hui)不(bu)怕(pa)農(nong)(nong)民(min)(min)(min)沉默，就怕(pa)農(nong)(nong)民(min)(min)(min)從眾，失去(qu)(qu)了自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)和(he)美德，缺乏自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)價值判斷。一個農(nong)(nong)民(min)(min)(min)是(shi)(shi)善良的(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)一群農(nong)(nong)民(min)(min)(min)就可能變(bian)成群氓，好(hao)人(ren)一心一意(yi)想(xiang)幫(bang)著(zhu)他(ta)(ta)(ta)們(men)改(gai)變(bian)現狀，他(ta)(ta)(ta)們(men)去(qu)(qu)反(fan)過(guo)(guo)來(lai)傷(shang)害(hai)好(hao)人(ren)。在(zai)當時想(xiang)要(yao)(yao)(yao)觸動農(nong)(nong)民(min)(min)(min)根深蒂固的(de)(de)(de)(de)封建觀(guan)(guan)念(nian)(nian)、想(xiang)要(yao)(yao)(yao)改(gai)變(bian)他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)奴性(xing)(xing)是(shi)(shi)難之(zhi)又難的(de)(de)(de)(de)，對于思想(xiang)觀(guan)(guan)念(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)改(gai)變(bian)不(bu)能急于求成，更不(bu)能使(shi)用休克療法，必須(xu)要(yao)(yao)(yao)先改(gai)變(bian)他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)經濟(ji)基(ji)礎，改(gai)變(bian)他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產方式(shi)和(he)生(sheng)(sheng)活方式(shi)，這(zhe)樣才不(bu)會(hui)(hui)做無用功(gong)。對于當時俄國(guo)(guo)社(she)(she)會(hui)(hui)知(zhi)識分(fen)(fen)子的(de)(de)(de)(de)慘(can)痛遭遇，也讓讀(du)者(zhe)潸(shan)然(ran)淚下，革命者(zhe)不(bu)能讓人(ren)們(men)餓著(zhu)肚子去(qu)(qu)正(zheng)義明(ming)道，必須(xu)要(yao)(yao)(yao)給(gei)予人(ren)民(min)(min)(min)以(yi)看得(de)見的(de)(de)(de)(de)物質利益，知(zhi)識分(fen)(fen)子的(de)(de)(de)(de)力(li)量太過(guo)(guo)薄弱，他(ta)(ta)(ta)們(men)沒(mei)(mei)有(you)團結(jie)一切可以(yi)團結(jie)的(de)(de)(de)(de)力(li)量，沒(mei)(mei)有(you)群眾基(ji)礎，最后慘(can)遭工人(ren)迫(po)害(hai)，連自(zi)(zi)己(ji)都(dou)無法保護自(zi)(zi)己(ji)，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)相(xiang)殘殺(sha)讓讀(du)者(zhe)為(wei)之(zhi)悲痛。《我的(de)(de)(de)(de)大學》以(yi)阿廖沙(sha)在(zai)社(she)(she)會(hui)(hui)這(zhe)個大學的(de)(de)(de)(de)所見所聞所感為(wei)線索，給(gei)讀(du)者(zhe)生(sheng)(sheng)動地(di)展現了俄羅斯(si)舊(jiu)社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)腐朽之(zhi)勢和(he)當時人(ren)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)丑(chou)惡(e)，血(xue)淋淋的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)告(gao)訴讀(du)者(zhe)知(zhi)識才是(shi)(shi)力(li)量。
在(zai)《我的(de)(de)(de)(de)大(da)學》這(zhe)(zhe)部作(zuo)品中(zhong)，阿廖沙以及周圍人的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)都很不(bu)幸，如果(guo)非要給這(zhe)(zhe)種不(bu)幸找(zhao)一個(ge)原因，那大(da)概就是那個(ge)社會的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)環境了。在(zai)這(zhe)(zhe)部作(zuo)品中(zhong)，高爾基著(zhu)(zhu)重于對(dui)生(sheng)活(huo)在(zai)社會底(di)層的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)市(shi)民(min)(min)進行描(miao)寫，通(tong)過對(dui)這(zhe)(zhe)些(xie)小(xiao)(xiao)市(shi)民(min)(min)人物的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫，將社會與(yu)人性的(de)(de)(de)(de)病態表(biao)(biao)現(xian)了出來，因而(er)，作(zuo)品中(zhong)的(de)(de)(de)(de)人物形象(xiang)，正是作(zuo)者表(biao)(biao)達思想與(yu)觀點的(de)(de)(de)(de)重要切入(ru)點。在(zai)這(zhe)(zhe)部作(zuo)品中(zhong)，阿廖沙是童年(nian)高爾基的(de)(de)(de)(de)化身，在(zai)他(ta)(ta)很小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，父親(qin)便(bian)因病去逝了，母親(qin)一個(ge)人帶著(zhu)(zhu)阿廖沙回到(dao)了娘家。但當他(ta)(ta)們(men)(men)回到(dao)外(wai)公外(wai)婆(po)家之(zhi)后，他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)狀況并沒有得(de)到(dao)改善，阿廖沙的(de)(de)(de)(de)兩個(ge)舅舅開始吵(chao)著(zhu)(zhu)要分家，他(ta)(ta)們(men)(men)生(sheng)怕(pa)母親(qin)來分奪他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)財產。在(zai)這(zhe)(zhe)之(zhi)后，作(zuo)品圍繞(rao)著(zhu)(zhu)外(wai)公外(wai)婆(po)家里的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)些(xie)人展(zhan)開了小(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)(de)敘述，充分地(di)將小(xiao)(xiao)市(shi)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)自(zi)私自(zi)利、人情冷(leng)漠表(biao)(biao)現(xian)了出來。
在《我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大學》里，高(gao)爾(er)基用(yong)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆觸反(fan)映了(le)當時俄(e)國(guo)知識分子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)和(he)民(min)粹(cui)派反(fan)抗沙皇統治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動，展(zhan)示了(le)這一時期俄(e)國(guo)知識分子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想狀況。在高(gao)爾(er)基的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)傳(chuan)小說中,我(wo)們看(kan)到青少年時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)爾(er)基就已(yi)經(jing)(jing)對俄(e)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑惡現實(shi)十分憎惡，一直努力探索生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)路。他曾經(jing)(jing)幻想自(zi)(zi)(zi)己做一個強盜，劫富濟(ji)貧或者(zhe)用(yong)祈禱上帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)來改善人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)，但當時他還(huan)很年輕，當然這只是天真幼稚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻想。在大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判(pan)現實(shi)主義作品(pin)中，他也(ye)未能找(zhao)(zhao)到曾苦苦思索的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)該怎么(me)辦(ban)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解答。接觸了(le)許(xu)多具有革(ge)命(ming)情緒(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識分子，高(gao)爾(er)基又想從(cong)他們那里找(zhao)(zhao)到新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)道(dao)路。
在(zai)(zai)喀(ka)山的(de)四(si)年，阿廖沙雖然沒能(neng)進大(da)學的(de)門，但(dan)在(zai)(zai)這所沒有(you)圍(wei)墻的(de)大(da)學里(li)，他接觸到社(she)會(hui)各個階層，尤(you)其(qi)是結識(shi)了一些(xie)民粹派革(ge)命者，了解了農民的(de)生(sheng)活現(xian)狀，逐步提高了覺(jue)悟(wu)，懂得(de)了一些(xie)革(ge)命道(dao)理。正(zheng)如(ru)高爾(er)基自己(ji)回(hui)顧時所說的(de)：“我(wo)雖然出(chu)生(sheng)在(zai)(zai)下(xia)諾夫哥羅德，但(dan)精(jing)神上使我(wo)獲得(de)生(sheng)命，卻是在(zai)(zai)喀(ka)山。喀(ka)山是我(wo)最喜(xi)歡的(de)一所‘大(da)學’。”
在這(zhe)部作(zuo)品(pin)中，作(zuo)者所描寫的(de)(de)人(ren)物大致可以分(fen)為(wei)兩類：一類是以外(wai)公(gong)(gong)為(wei)代表的(de)(de)自(zi)私(si)自(zi)利的(de)(de)人(ren)，這(zhe)包括(kuo)阿廖(liao)沙(sha)(sha)的(de)(de)兩個舅舅，他(ta)們為(wei)了自(zi)己的(de)(de)利益六親(qin)(qin)不認，根本沒(mei)親(qin)(qin)情而言；另一類則是以外(wai)婆為(wei)代表的(de)(de)正直、善良的(de)(de)人(ren)，這(zhe)包括(kuo)阿廖(liao)沙(sha)(sha)的(de)(de)好(hao)朋友(you)“好(hao)事兒(er)”，他(ta)們都是阿廖(liao)沙(sha)(sha)喜(xi)歡的(de)(de)人(ren)，是與(yu)外(wai)公(gong)(gong)這(zhe)一類形成鮮明對比(bi)的(de)(de)人(ren)。這(zhe)兩類人(ren)物形象的(de)(de)塑造，將這(zhe)部作(zuo)品(pin)的(de)(de)故(gu)事情節不斷向(xiang)前發展，從而將高爾基想要揭示的(de)(de)黑暗(an)社(she)會現狀揭示出來。
《我的(de)(de)大學》這(zhe)部作(zuo)(zuo)品(pin)，最大的(de)(de)成功(gong)之(zhi)處(chu)就在(zai)于(yu)作(zuo)(zuo)者對人物(wu)(wu)形象的(de)(de)塑造(zao)。在(zai)小(xiao)說里，作(zuo)(zuo)者并(bing)沒有(you)對阿(a)(a)廖(liao)沙(sha)這(zhe)個(ge)人物(wu)(wu)進行(xing)正面的(de)(de)描(miao)寫，反(fan)而(er)是(shi)把(ba)他當(dang)作(zuo)(zuo)當(dang)時(shi)社會的(de)(de)旁觀者進行(xing)敘述，因而(er)，對于(yu)阿(a)(a)廖(liao)沙(sha)這(zhe)個(ge)人物(wu)(wu)形象的(de)(de)刻畫并(bing)不是(shi)很(hen)多(duo)。但是(shi)，在(zai)對阿(a)(a)廖(liao)沙(sha)周圍人物(wu)(wu)進行(xing)描(miao)寫時(shi)，作(zuo)(zuo)者明(ming)(ming)顯(xian)的(de)(de)把(ba)自己（即作(zuo)(zuo)品(pin)中的(de)(de)阿(a)(a)廖(liao)沙(sha)）的(de)(de)價值(zhi)觀與人生觀表現了出(chu)來，特別是(shi)在(zai)對待外(wai)公這(zhe)樣自私自利的(de)(de)人物(wu)(wu)形象描(miao)寫時(shi)，他明(ming)(ming)顯(xian)的(de)(de)運(yun)用了諷刺的(de)(de)手法，以表示對市(shi)民(min)庸俗、自私的(de)(de)厭惡，從而(er)也將阿(a)(a)廖(liao)沙(sha)的(de)(de)形象從側面樹立了起來。
《我(wo)的(de)大(da)學》這部(bu)作(zuo)品(pin)既描(miao)寫了19世紀(ji)末俄國社會(hui)生活的(de)風(feng)貌(mao)，又反(fan)(fan)映了當時(shi)俄國知識分子的(de)生活和思想狀況以及民粹派反(fan)(fan)抗沙皇(huang)專制的(de)活動(dong)，是一部(bu)教育(yu)意義深遠的(de)作(zuo)品(pin)。
1941年，《我的大學》被改編成同名電影上映，該片由馬克·頓斯闊依執導。
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