《鷹(ying)(ying)之歌(ge)》是俄(e)國著名(ming)作(zuo)(zuo)家(jia)馬克西姆·高(gao)爾(er)基(ji)的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)。該首散文詩通過一(yi)個韃靼族老牧人拉吉姆講(jiang)述的(de)鷹(ying)(ying)和蛇(she)(she)的(de)故事，塑造了(le)兩個對(dui)比(bi)強烈的(de)鮮明形象(xiang)——只會爬行的(de)蛇(she)(she)和永遠高(gao)飛的(de)鷹(ying)(ying)。從對(dui)比(bi)中(zhong)作(zuo)(zuo)者突出了(le)鷹(ying)(ying)之高(gao)大，蛇(she)(she)之渺小(xiao)；鷹(ying)(ying)之高(gao)尚，蛇(she)(she)之低俗；鷹(ying)(ying)之英姿，蛇(she)(she)之丑陋，鷹(ying)(ying)之奮不顧身；蛇(she)(she)之貪(tan)生怕死。
高(gao)爾(er)基在該首(shou)具(ju)有(you)濃烈浪漫主義色彩的(de)(de)(de)(de)散文(wen)詩里，塑造(zao)了兩個絕然不同的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)：鷹的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)——先進的(de)(de)(de)(de)革命的(de)(de)(de)(de)英雄形(xing)(xing)象(xiang)和蛇的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)——自私(si)保(bao)守的(de)(de)(de)(de)市(shi)儈(kuai)形(xing)(xing)象(xiang)。作(zuo)者通過這兩一個形(xing)(xing)象(xiang)，以新(xin)穎、高(gao)亢的(de)(de)(de)(de)風格，明快、有(you)力(li)的(de)(de)(de)(de)語言，抨擊了安于現狀，茍且偷安的(de)(de)(de)(de)市(shi)儈(kuai)心理，頌揚了人(ren)民對自由、幸(xing)福和美好未來(lai)的(de)(de)(de)(de)追求。
蛇，高高地(di)爬到山(shan)里去，躺在(zai)潮濕的(de)山(shan)谷(gu)里，盤成(cheng)一圈，望(wang)著海。太陽高高的(de)在(zai)天空中照耀著，群(qun)山(shan)向天空中噴出熱氣，波浪在(zai)下面沖擊著石(shi)頭(tou)(tou)。沿著山(shan)谷(gu)，在(zai)黑暗中、在(zai)飛(fei)沫里，山(shan)泉(quan)轟隆隆地(di)沖擊著石(shi)頭(tou)(tou)，迎著大海奔騰而(er)去。雪白的(de)、激烈的(de)山(shan)泉(quan)，完(wan)全浸在(zai)泡沫里，它切開山(shan)嶺，怒吼(hou)著倒入海去。
忽然(ran)，在(zai)(zai)蛇所呆的(de)那個山谷里，天空中墜下一只胸膛(tang)受傷、羽(yu)毛上(shang)染著(zhu)血跡的(de)鷹(ying)。他短促地叫了一聲，墜在(zai)(zai)地上(shang)，懷著(zhu)無可奈何(he)的(de)憤怒，胸膛(tang)撞在(zai)(zai)堅(jian)硬的(de)石頭上(shang)。
蛇嚇了(le)一大跳，敏捷地(di)爬開。但(dan)是，馬上看出這鳥兒的(de)生命(ming)只能維持兩、三分鐘(zhong)了(le)。他(ta)爬到那受(shou)傷的(de)鳥兒跟前(qian)，面對(dui)著他(ta)輕聲地(di)說：“怎么(me)(me)啦，你要死了(le)么(me)(me)？”
“是(shi)的(de)(de)，要死了。”鷹深(shen)深(shen)地嘆(tan)了一口氣(qi)回答說(shuo)。“啊，我(wo)美(mei)好的(de)(de)生活過(guo)了，我(wo)懂(dong)得什么是(shi)幸福。我(wo)英勇地戰斗過(guo)了，我(wo)見過(guo)天！哦，你是(shi)不(bu)會那(nei)么近的(de)(de)看到(dao)天的(de)(de)。唉，你這可憐蟲(chong)。”
“那(nei)(nei)(nei)有什么了不(bu)(bu)(bu)起(qi)。天(tian)(tian)么？空空洞洞的(de)(de)(de)，我怎么能在(zai)天(tian)(tian)上爬呢(ni)？我在(zai)這(zhe)里(li)很好(hao)，又溫暖、又滋潤。”蛇對(dui)那(nei)(nei)(nei)自(zi)由的(de)(de)(de)鳥兒這(zhe)樣回答。他聽了那(nei)(nei)(nei)鳥兒的(de)(de)(de)胡言亂語，心中(zhong)暗(an)暗(an)好(hao)笑(xiao)。而(er)且，蛇還這(zhe)樣想(xiang)：“哼，飛也(ye)好(hao)、爬也(ye)好(hao)，結果還不(bu)(bu)(bu)是一(yi)(yi)樣，大家(jia)都(dou)要(yao)埋入黃土(tu)，都(dou)要(yao)化為(wei)灰塵(chen)的(de)(de)(de)？”但是，那(nei)(nei)(nei)勇敢的(de)(de)(de)鷹(ying)(ying)忽然抖擻(sou)精(jing)神，微微的(de)(de)(de)挺起(qi)身來，向山(shan)谷(gu)里(li)看(kan)了一(yi)(yi)眼。水穿過灰色(se)的(de)(de)(de)石(shi)頭滴下來，陰暗(an)的(de)(de)(de)山(shan)谷(gu)里(li)氣(qi)悶不(bu)(bu)(bu)堪(kan)，散發這(zhe)腐(fu)臭的(de)(de)(de)氣(qi)味。鷹(ying)(ying)使出全身精(jing)力(li)，悲哀而(er)痛苦地(di)喊(han)叫起(qi)來：“啊，要(yao)是能夠再飛到天(tian)(tian)上去(qu)一(yi)(yi)次，那(nei)(nei)(nei)該多好(hao)呀！我要(yao)把敵人緊(jin)壓(ya)在(zai)胸膛(tang)的(de)(de)(de)傷(shang)口上，讓我的(de)(de)(de)血嗆死他。哦，戰斗是多么幸福啊！”
但是，蛇卻想到：“天(tian)上的(de)生活嗎，哦，大概的(de)確是很愉快的(de)吧。要不然(ran)為什么他(ta)要呻吟呢？”他(ta)給(gei)那自由(you)的(de)鳥兒(er)出了個(ge)主意。“哎，那么，你(ni)(ni)挪到山(shan)谷邊，跳下去。也(ye)許(xu)翅膀會把你(ni)(ni)托起來，你(ni)(ni)就(jiu)可以在你(ni)(ni)的(de)世界里再活一(yi)些時候啦。”
鷹顫抖了(le)一下(xia)(xia)，高(gao)傲地叫(jiao)了(le)一聲(sheng)，順(shun)著(zhu)石頭上的黏液(ye)滑到(dao)懸崖邊(bian)上。到(dao)了(le)邊(bian)上，他(ta)伸開(kai)翅(chi)膀(bang)，胸(xiong)中吸足了(le)氣，眼睛(jing)里閃著(zhu)光輝，向下(xia)(xia)面滾(gun)去。他(ta)像石頭似的順(shun)著(zhu)山崖滑下(xia)(xia)去，迅速地下(xia)(xia)墜。啊，翅(chi)膀(bang)折(zhe)斷，羽(yu)毛也掉下(xia)(xia)了(le)。山泉的波浪(lang)把(ba)他(ta)卷入，泡沫里映著(zhu)血，沖到(dao)海(hai)里去。海(hai)浪(lang)發出悲傷的吼聲(sheng)撞擊著(zhu)石頭，那鳥兒連尸體都看不見了(le)。
蛇(she)躺在山(shan)谷里，對于(yu)那鳥兒的(de)(de)死(si)亡，對于(yu)那向往天(tian)空的(de)(de)熱情，想(xiang)了(le)很久。他(ta)注視著那令人看了(le)總要(yao)產(chan)生幸(xing)福的(de)(de)幻想(xiang)的(de)(de)遠方：“那死(si)去的(de)(de)鷹，他(ta)在這沒有(you)底、沒有(you)邊的(de)(de)天(tian)上，究竟看見了(le)什(shen)么呢？象他(ta)這樣，為什(shen)么在臨死(si)的(de)(de)時候，要(yao)為了(le)熱愛飛到天(tian)空中去而心里苦惱呢？嗨，我只要(yao)飛到天(tian)空中去一(yi)(yi)(yi)次(ci)，不(bu)久就可以把這一(yi)(yi)(yi)切(qie)看清楚了(le)。”說了(le)就做。他(ta)盤成一(yi)(yi)(yi)圈兒，向天(tian)空中跳(tiao)去，象一(yi)(yi)(yi)條窄長(chang)的(de)(de)帶子(zi)似的(de)(de)，在太陽光下(xia)閃耀了(le)一(yi)(yi)(yi)下(xia)。
天(tian)(tian)生(sheng)(sheng)(sheng)要(yao)爬的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)飛不(bu)(bu)(bu)起(qi)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)，這他(ta)(ta)忘(wang)記了。結果掉(diao)在(zai)石頭上(shang)，嗯，不(bu)(bu)(bu)過(guo)(guo)(guo)沒(mei)有(you)摔死(si)。他(ta)(ta)哈哈大(da)笑(xiao)起(qi)來(lai)(lai)(lai)：“哈哈，你們瞧哇，飛到天(tian)(tian)空(kong)(kong)中(zhong)去(qu)(qu)(qu)有(you)什(shen)么(me)好(hao)呀？好(hao)就好(hao)在(zai)掉(diao)下來(lai)(lai)(lai)了嗎？嘿嘿，可(ke)笑(xiao)的(de)(de)(de)鳥兒呀，他(ta)(ta)們不(bu)(bu)(bu)懂得(de)地(di)(di)上(shang)的(de)(de)(de)好(hao)處，呆(dai)在(zai)地(di)(di)上(shang)就發(fa)愁，拼命想(xiang)飛到天(tian)(tian)空(kong)(kong)中(zhong)去(qu)(qu)(qu)，到炎熱的(de)(de)(de)天(tian)(tian)空(kong)(kong)中(zhong)去(qu)(qu)(qu)追求生(sheng)(sheng)(sheng)活。天(tian)(tian)上(shang)不(bu)(bu)(bu)過(guo)(guo)(guo)空(kong)(kong)空(kong)(kong)洞洞，那里(li)光(guang)明(ming)倒(dao)是(shi)(shi)(shi)很光(guang)明(ming)的(de)(de)(de)。但是(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)吃的(de)(de)(de)東(dong)西，沒(mei)有(you)支持活的(de)(de)(de)東(dong)西的(de)(de)(de)立腳點(dian)。嗨，為什(shen)么(me)要(yao)高傲呢？為什(shen)么(me)埋怨(yuan)呢？為什(shen)么(me)要(yao)拿高傲來(lai)(lai)(lai)掩飾(shi)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)狂熱的(de)(de)(de)愿望呢？自(zi)(zi)己不(bu)(bu)(bu)能生(sheng)(sheng)(sheng)活下去(qu)(qu)(qu)，為什(shen)么(me)要(yao)埋怨(yuan)呢？哼，可(ke)笑(xiao)的(de)(de)(de)鳥兒呀。不(bu)(bu)(bu)過(guo)(guo)(guo)，現(xian)在(zai)我再也不(bu)(bu)(bu)會(hui)受他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)騙了，我什(shen)么(me)都(dou)懂得(de)了，我見過(guo)(guo)(guo)了天(tian)(tian)。我已經飛到天(tian)(tian)空(kong)(kong)中(zhong)去(qu)(qu)(qu)過(guo)(guo)(guo)，而且把天(tian)(tian)空(kong)(kong)打量了一下，認(ren)識到了掉(diao)下來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)滋味(wei)兒。但是(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)摔死(si)，自(zi)(zi)信(xin)心(xin)倒(dao)是(shi)(shi)(shi)更(geng)強了。哦(e)，讓那些(xie)不(bu)(bu)(bu)喜歡地(di)(di)上(shang)的(de)(de)(de)，靠欺騙去(qu)(qu)(qu)生(sheng)(sheng)(sheng)活吧(ba)。我是(shi)(shi)(shi)懂得(de)真理(li)的(de)(de)(de)，他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)口號，我不(bu)(bu)(bu)會(hui)相(xiang)信(xin)了。我是(shi)(shi)(shi)大(da)地(di)(di)的(de)(de)(de)造物(wu)，我還是(shi)(shi)(shi)靠大(da)地(di)(di)生(sheng)(sheng)(sheng)活吧(ba)。”于是(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)就在(zai)石頭上(shang)自(zi)(zi)豪地(di)(di)盤成一團。
海還在燦(can)爛的(de)(de)(de)光(guang)輝(hui)中(zhong)閃耀(yao)，浪(lang)濤(tao)威嚴地(di)(di)沖擊(ji)(ji)著海岸。在浪(lang)濤(tao)的(de)(de)(de)吼聲中(zhong)，轟隆隆地(di)(di)響著頌(song)贊那(nei)(nei)高傲(ao)的(de)(de)(de)鳥兒(er)的(de)(de)(de)歌(ge)聲。山巖(yan)被浪(lang)濤(tao)沖擊(ji)(ji)得發抖(dou)，天空被那(nei)(nei)威嚴得歌(ge)聲震(zhen)撼得戰栗了。我們歌(ge)頌(song)勇(yong)(yong)(yong)士們的(de)(de)(de)狂熱的(de)(de)(de)精神。勇(yong)(yong)(yong)士們的(de)(de)(de)狂熱的(de)(de)(de)精神，就(jiu)是生活的(de)(de)(de)真(zhen)理。啊，勇(yong)(yong)(yong)敢的(de)(de)(de)鷹，在和敵(di)人的(de)(de)(de)戰斗中(zhong)，你(ni)流盡了血。但(dan)是，將來總有一(yi)天，你(ni)那(nei)(nei)一(yi)點一(yi)滴的(de)(de)(de)熱血將像火(huo)花似(si)的(de)(de)(de)，在黑暗的(de)(de)(de)生活中(zhong)發光(guang)。許多勇(yong)(yong)(yong)敢的(de)(de)(de)心(xin)，將被自由、光(guang)明的(de)(de)(de)狂熱的(de)(de)(de)渴望燃(ran)燒起來。你(ni)就(jiu)死(si)去吧。但(dan)是，在精神剛強的(de)(de)(de)勇(yong)(yong)(yong)士們的(de)(de)(de)歌(ge)曲(qu)里，你(ni)將是生動(dong)的(de)(de)(de)模(mo)范，是追求自由、光(guang)明的(de)(de)(de)號召。我們歌(ge)頌(song)勇(yong)(yong)(yong)士們的(de)(de)(de)狂熱的(de)(de)(de)精神！
1894至1906年(nian)，是俄(e)國革(ge)命發(fa)展中(zhong)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)歲月，它已開始(shi)了俄(e)國解放運動(dong)的(de)(de)(de)(de)第三階(jie)段，即無產階(jie)級階(jie)段。1895年(nian)列(lie)寧(ning)領導(dao)的(de)(de)(de)(de)“工人階(jie)級解放斗(dou)爭協(xie)會(hui)”宣告成(cheng)立，俄(e)國工人開始(shi)在(zai)(zai)有組織(zhi)的(de)(de)(de)(de)領導(dao)下進行斗(dou)爭，到1905年(nian)，俄(e)國爆發(fa)了大(da)革(ge)命。正是在(zai)(zai)這(zhe)一年(nian)，1905年(nian)，列(lie)寧(ning)在(zai)(zai)《黨的(de)(de)(de)(de)組織(zhi)和黨的(de)(de)(de)(de)出版物》中(zhong)明確(que)提出了對(dui)無產階(jie)級社會(hui)主(zhu)義新文學的(de)(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)。這(zhe)十年(nian)來，對(dui)于高爾基，同樣是重要(yao)的(de)(de)(de)(de)歲月，他的(de)(de)(de)(de)生活、思想始(shi)終與革(ge)命保持著聯系(xi)，并(bing)日(ri)趨密(mi)切，曾于1898年(nian)、1901年(nian)幾(ji)次(ci)被捕入獄。生活、思想的(de)(de)(de)(de)發(fa)展促成(cheng)他的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)與革(ge)命斗(dou)爭的(de)(de)(de)(de)聯系(xi)更(geng)加堅定、自覺，也對(dui)作(zuo)品中(zhong)的(de)(de)(de)(de)對(dui)立形(xing)象賦予(yu)愈益深(shen)廣的(de)(de)(de)(de)社會(hui)斗(dou)爭的(de)(de)(de)(de)內(nei)涵。
俄國(guo)著(zhu)名作(zuo)(zuo)家馬克(ke)西姆·高(gao)爾(er)基(ji)（1868—1936），原名阿列克(ke)塞·馬克(ke)西耶維奇·彼什科(ke)夫(fu)。1892年發表第(di)一部短篇(pian)小(xiao)(xiao)說《馬卡爾(er)·楚德拉》，從此專心從事寫作(zuo)(zuo)。1898年，他(ta)的(de)(de)(de)第(di)一個(ge)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)集(ji)《隨筆與(yu)短篇(pian)小(xiao)(xiao)說集(ji)》問世(shi)，引起國(guo)內外廣泛注意。在其早期(qi)創作(zuo)(zuo)中，既有(you)(you)浪漫主(zhu)義(yi)(yi)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)，也有(you)(you)現實主(zhu)義(yi)(yi)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)。浪漫主(zhu)義(yi)(yi)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)有(you)(you)《少(shao)女與(yu)死(si)神》、《伊則吉爾(er)老婆子(zi)(zi)》、《鷹之歌(ge)》、《海燕(yan)》等。早期(qi)的(de)(de)(de)現實主(zhu)義(yi)(yi)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)有(you)(you)《切(qie)爾(er)卡什》、《奧爾(er)洛夫(fu)夫(fu)婦》、《柯諾瓦洛夫(fu)》、《淪落的(de)(de)(de)人(ren)們》、《草(cao)原上》、《因(yin)為煩(fan)悶(men)無聊》、《二十(shi)六個(ge)和(he)一個(ge)》等，主(zhu)要(yao)批判資(zi)產階級世(shi)界和(he)市儈的(de)(de)(de)卑鄙(bi)齷齪，同時(shi)也表現人(ren)民群眾在政治上的(de)(de)(de)覺醒，表達他(ta)們對剝削制度的(de)(de)(de)憤怒和(he)抗議。20世(shi)紀初(chu)，高(gao)爾(er)基(ji)的(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)轉向戲劇方面，以最直接的(de)(de)(de)形(xing)式反(fan)(fan)映(ying)當時(shi)的(de)(de)(de)社(she)會矛(mao)盾(dun)。1901—1905年先后(hou)寫出(chu)了《小(xiao)(xiao)市民》、《底(di)層》、《避(bi)暑(shu)客(ke)》、《太(tai)陽的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)們》、《野蠻人(ren)》等許多重要(yao)的(de)(de)(de)社(she)會政治劇本(ben)，其中有(you)(you)的(de)(de)(de)反(fan)(fan)映(ying)掙扎在死(si)亡線上的(de)(de)(de)貧苦人(ren)民的(de)(de)(de)生活，有(you)(you)的(de)(de)(de)揭露知識分子(zi)(zi)和(he)資(zi)產階級市儈的(de)(de)(de)精神空虛(xu)。
《鷹之歌》的(de)主題思想即頌(song)揚自由和為(wei)爭(zheng)取自由而進行的(de)斗爭(zheng)。作者把鷹作為(wei)革命戰士(shi)的(de)形象、“生活的(de)榜樣”來塑造、來歌頌(song)。
《鷹(ying)之歌》發表于1895年(nian)。1899年(nian)再(zai)版時，由于作(zuo)者(zhe)在世(shi)界(jie)觀(guan)方面的(de)不斷進步，提高了對(dui)改變客觀(guan)世(shi)界(jie)的(de)認識，因(yin)而對(dui)作(zuo)品內(nei)容(rong)作(zuo)了重要的(de)更動。
首先從序言部分對大自然(ran)的(de)(de)描繪談起。自然(ran)景象在(zai)作者的(de)(de)筆下，不論是(shi)(shi)大海、天(tian)空、高山(shan)和(he)巖石，還是(shi)(shi)波浪(lang)、火光、浪(lang)花和(he)影子，“好像什么東西都(dou)是(shi)(shi)透(tou)明的(de)(de)、有靈(ling)魂(hun)的(de)(de)，可以讓人(ren)(ren)了(le)解透(tou)徹的(de)(de)……”令(ling)人(ren)(ren)感到親近和(he)溫暖(nuan)，充滿(man)著感情(qing)。請看：高山(shan)在(zai)沉思，大海在(zai)親熱地拍著岸，波浪(lang)在(zai)頑皮(pi)地與(yu)人(ren)(ren)們嬉戲……這(zhe)些擬人(ren)(ren)化的(de)(de)自然(ran)景象描寫(xie)將讀者帶入了(le)童話(hua)般的(de)(de)境界，此(ci)情(qing)此(ci)景中，人(ren)(ren)的(de)(de)“心(xin)非(fei)常純(chun)潔(jie)，非(fei)常輕(qing)松，除了(le)思索以外(wai)，就(jiu)再沒有任何欲望了(le)。”突然(ran)筆鋒(feng)一轉，講(jiang)述人(ren)(ren)向老(lao)拉吉姆(mu)央求“講(jiang)個(ge)(ge)故事吧(ba)”，他(ta)(ta)回答(da)說：“你(ni)愿意(yi)聽的(de)(de)話(hua)，我就(jiu)給你(ni)講(jiang)個(ge)(ge)歌(ge)(ge)(ge)吧(ba)！”于(yu)是(shi)(shi)奏響(xiang)了(le)一曲(qu)鷹之歌(ge)(ge)(ge)。“歌(ge)(ge)(ge)”一詞本(ben)身就(jiu)含(han)有歌(ge)(ge)(ge)頌、歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)之意(yi)，同時這(zhe)個(ge)(ge)詞帶著民間傳說的(de)(de)色彩，立即讓人(ren)(ren)想起俄國(guo)民間那些勇士的(de)(de)壯歌(ge)(ge)(ge)，而演唱(chang)者正是(shi)(shi)那個(ge)(ge)面對大海談哲理的(de)(de)老(lao)拉吉姆(mu)。作者寫(xie)道：“我愿意(yi)聽他(ta)(ta)古老(lao)的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)，他(ta)(ta)極力保持(chi)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)獨特的(de)(de)旋律，就(jiu)用(yong)一種郁(yu)沉的(de)(de)吟誦調講(jiang)起來(lai)”。
從結構上來看，作(zuo)品(pin)的(de)序言(yan)和結尾(wei)兩部分都有講述(shu)人(ren)參加(jia)，這(zhe)種(zhong)寫(xie)法(fa)是高爾基早期浪漫主義作(zuo)品(pin)的(de)藝(yi)術特點之一(yi)。作(zuo)家意識到，只有英雄人(ren)物才是改(gai)變“貧乏(fa)的(de)生活”的(de)動力，因而，他以(yi)其創造性(xing)的(de)藝(yi)術魅力，使(shi)人(ren)們在寓言(yan)式的(de)勇(yong)士們身(shen)上找到自(zi)己(ji)學習的(de)光輝(hui)榜(bang)樣。
《鷹之歌》與(yu)作者(zhe)其他早期作品一(yi)樣(yang)(yang)，提出(chu)了“應該(gai)怎樣(yang)(yang)生(sheng)活”的問(wen)題。
第(di)一部(bu)分向讀者(zhe)介紹了鷹與蛇的(de)(de)兩種不同生活態(tai)度，第(di)二部(bu)分通(tong)過蛇的(de)(de)自我解剖，使讀者(zhe)進一步認清(qing)蛇的(de)(de)市儈(kuai)哲學。最后，作者(zhe)滿懷激情(qing)地歌頌了鷹的(de)(de)奮不顧身(shen)精神。
先來欣賞故事(shi)的(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)部分。作者在(zai)(zai)(zai)描述鷹(ying)(ying)與蛇(she)(she)的(de)(de)(de)(de)種種不(bu)(bu)(bu)同時，運用了(le)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)對(dui)比手(shou)法，點出了(le)蛇(she)(she)與鷹(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)兩種絕然(ran)木(mu)同的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活方式：蛇(she)(she)終年“躺在(zai)(zai)(zai)潮濕的(de)(de)(de)(de)峽(xia)谷”，而(er)鷹(ying)(ying)卻是(shi)(shi)“從天(tian)上掉(diao)下來”的(de)(de)(de)(de)。接著(zhu)它(ta)們就進行了(le)一(yi)(yi)場富有戲劇性的(de)(de)(de)(de)對(dui)話，蛇(she)(she)對(dui)著(zhu)鷹(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)耳朵問道(dao)：“怎么，要死嗎？”鷹(ying)(ying)長嘆一(yi)(yi)聲回答(da)道(dao)：“我(wo)(wo)(wo)(wo)痛快地(di)(di)(di)活過(guo)了(le)！……我(wo)(wo)(wo)(wo)懂得(de)(de)幸福(fu)(fu)！一(yi)(yi)我(wo)(wo)(wo)(wo)也勇敢的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)斗(dou)(dou)過(guo)……我(wo)(wo)(wo)(wo)看見(jian)過(guo)天(tian)空(kong)……你絕不(bu)(bu)(bu)會離得(de)(de)這么近地(di)(di)(di)看到(dao)(dao)天(tian)空(kong)！……唉(ai)，你這個可憐蟲！”蛇(she)(she)驚惑不(bu)(bu)(bu)解地(di)(di)(di)說(shuo)：“哼，天(tian)空(kong)是(shi)(shi)什么東西？——一(yi)(yi)個空(kong)空(kong)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方……我(wo)(wo)(wo)(wo)怎么能爬到(dao)(dao)那兒(er)去呢？我(wo)(wo)(wo)(wo)這兒(er)就很好(hao)……又暖和，又潮濕！”并且得(de)(de)出一(yi)(yi)個典(dian)型小(xiao)市民的(de)(de)(de)(de)結論：“不(bu)(bu)(bu)論飛也好(hao)，爬也好(hao)，結局只(zhi)有一(yi)(yi)個：大家(jia)都要躺在(zai)(zai)(zai)地(di)(di)(di)里(li)，大家(jia)都要變(bian)做塵土……”針對(dui)蛇(she)(she)的(de)(de)(de)(de)濫言(yan)，鷹(ying)(ying)發出了(le)熱烈(lie)的(de)(de)(de)(de)號召：“啊，只(zhi)要我(wo)(wo)(wo)(wo)再(zai)升到(dao)(dao)天(tian)空(kong)去一(yi)(yi)次……啊，戰(zhan)(zhan)斗(dou)(dou)的(de)(de)(de)(de)幸福(fu)(fu)！......”這就形象(xiang)地(di)(di)(di)告訴(su)了(le)讀者，蛇(she)(she)喜(xi)歡的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)陰(yin)暗潮濕的(de)(de)(de)(de)峽(xia)谷，而(er)鷹(ying)(ying)喜(xi)歡的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)陽光(guang)燦爛的(de)(de)(de)(de)天(tian)空(kong)，蛇(she)(she)的(de)(de)(de)(de)幸福(fu)(fu)就是(shi)(shi)盤(pan)在(zai)(zai)(zai)暖和的(de)(de)(de)(de)窩(wo)里(li)，而(er)鷹(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)幸福(fu)(fu)卻是(shi)(shi)勇敢地(di)(di)(di)戰(zhan)(zhan)斗(dou)(dou)，所以蛇(she)(she)只(zhi)能爬，而(er)鷹(ying)(ying)需要的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)飛上天(tian)空(kong)，自由地(di)(di)(di)翱翔。作者告訴(su)人們世上有兩條(tiao)生(sheng)活道(dao)路(lu)，即鷹(ying)(ying)所向往的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)斗(dou)(dou)幸福(fu)(fu)，蛇(she)(she)所眷戀的(de)(de)(de)(de)爬行安樂。但(dan)這僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)前奏(zou)，至于涉(she)及到(dao)(dao)應該走哪條(tiao)路(lu)的(de)(de)(de)(de)問題(ti)，作者在(zai)(zai)(zai)故事(shi)的(de)(de)(de)(de)第(di)二部分才作了(le)正面(mian)的(de)(de)(de)(de)回答(da)。
故事的(de)(de)(de)(de)(de)第二部(bu)分(fen)(fen)前(qian)面一半都(dou)是(shi)(shi)蛇(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)獨白，因為鷹(ying)(ying)已經消(xiao)逝在(zai)(zai)無邊(bian)無際的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)海中了。從表(biao)面上(shang)看，似(si)乎作(zuo)者大(da)部(bu)分(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)筆墨用在(zai)(zai)蛇(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)形象上(shang)但這樣(yang)做的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)正是(shi)(shi)為了更進一步的(de)(de)(de)(de)(de)揭(jie)(jie)(jie)露蛇(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)丑惡靈魂(hun)，使其盡情地(di)(di)自我(wo)揭(jie)(jie)(jie)發(fa)，從而(er)(er)更鮮(xian)明(ming)地(di)(di)襯(chen)托(tuo)出(chu)鷹(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)。作(zuo)者在(zai)(zai)蛇(she)(she)尚未(wei)充分(fen)(fen)表(biao)演之前(qian)，就(jiu)使用了一句譏俏有力的(de)(de)(de)(de)(de)格言(yan)“生來爬行的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)不會飛！”，這一警句對蛇(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)本質的(de)(de)(de)(de)(de)揭(jie)(jie)(jie)示是(shi)(shi)再恰當不過了，同(tong)時(shi)，它也包含了極其普遍(bian)而(er)(er)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會意義。作(zuo)家在(zai)(zai)揭(jie)(jie)(jie)露蛇(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)市儈心(xin)靈時(shi)，又采取了另一種手法，即(ji)透過描(miao)述蛇(she)(she)貶低鷹(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)途徑來進行的(de)(de)(de)(de)(de)：在(zai)(zai)蛇(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)眼中鷹(ying)(ying)是(shi)(shi)“可笑的(de)(de)(de)(de)(de)呆鳥(niao)”，鷹(ying)(ying)向往著飛上(shang)天空是(shi)(shi)出(chu)于“驕傲”的(de)(de)(de)(de)(de)緣故，而(er)(er)這從蛇(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)觀點來說(shuo)，就(jiu)是(shi)(shi)“瘋狂(kuang)的(de)(de)(de)(de)(de)欲望”，而(er)(er)且相當自信地(di)(di)認為，這些都(dou)是(shi)(shi)騙不了它的(de)(de)(de)(de)(de)，所以它“洋洋得意地(di)(di)”繼續在(zai)(zai)那“陰暗(an)”、“氣悶”、“而(er)(er)且散布著腐朽氣味”的(de)(de)(de)(de)(de)峽谷里生活。
作(zuo)家(jia)在(zai)這里強(qiang)調指出(chu)：盡管(guan)鷹死了(le)，而蛇(she)還活著，但那是一(yi)種死氣沉沉，可卑(bei)可憐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，鷹雖然(ran)犧牲了(le)，“在(zai)跟(gen)仇敵戰(zhan)斗中流了(le)血(xue)”，“可是在(zai)勇(yong)敢、堅強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌聲中”鷹“永遠(yuan)是一(yi)個活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)榜樣(yang)，一(yi)個追求(qiu)自由、追求(qiu)光明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驕傲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)號召！”在(zai)蛇(she)看來，鷹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奮不顧身精神是瘋狂，但作(zuo)家(jia)卻滿腔熱情地(di)在(zai)結束鷹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壯歌時高呼：“我們(men)歌頌(song)勇(yong)士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奮不顧身精神！”，作(zuo)家(jia)一(yi)再指出(chu)：生(sheng)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“可憐蟲”（市民）是無法理解革命者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高尚情操的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
第二部分結尾前的一大段（從“海面充滿燦爛的陽(yang)光(guang)在(zai)閃(shan)爍”起(qi)，至(zhi)“我們(men)歌頌勇士的奮不顧(gu)身精神”在(zai)作品中(zhong)）占(zhan)有很重要(yao)的位置，它在(zai)揭示主題思想方面是(shi)關(guan)鍵性的篇章。
在第(di)(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)版(ban)中(zhong)，作(zuo)者寫到(dao)“波(bo)(bo)浪(lang)”為勇(yong)(yong)士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧牲感慨萬(wan)分(fen)時是這(zhe)樣(yang)(yang)描繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“波(bo)(bo)浪(lang)喧嚷(rang)地打擊著(zhu)海(hai)岸”；接著(zhu)說(shuo)：“在它(ta)們那(nei)(nei)種(zhong)安靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘩(hua)嘩(hua)聲(sheng)中(zhong)奏起(qi)了(le)贊(zan)美熱愛(ai)過(guo)天空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)(yong)敢(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳥(niao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)聲(sheng)”，然而第(di)(di)(di)(di)二版(ban)經(jing)過(guo)修改(gai)后卻是：“在它(ta)們那(nei)(nei)種(zhong)獅吼一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘯聲(sheng)中(zhong)響起(qi)了(le)雷鳴(ming)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊(zan)美驕傲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳥(niao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)聲(sheng)，海(hai)浪(lang)打得巖石(shi)發抖(dou)，威嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)聲(sheng)使(shi)得天空顫(zhan)傈”；再(zai)版(ban)后作(zuo)家又添寫上兩(liang)句(ju)戰鼓齊鳴(ming)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)行：“我們歌(ge)頌(song)這(zhe)種(zhong)勇(yong)(yong)士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奮不(bu)(bu)顧身(shen)精(jing)神(shen)！萬(wan)“勇(yong)(yong)士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奮不(bu)(bu)顧身(shen)精(jing)神(shen)就(jiu)是人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧！”這(zhe)種(zhong)分(fen)量十足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命(ming)(ming)詩(shi)(shi)句(ju)只(zhi)有在第(di)(di)(di)(di)二版(ban)中(zhong)才能(neng)出現。由(you)于高爾基(ji)(ji)在一(yi)(yi)(yi)八九(jiu)五年(nian)時還沒(mei)有具體地看到(dao)革(ge)命(ming)(ming)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)奮不(bu)(bu)顧身(shen)精(jing)神(shen)，因(yin)此，對(dui)(dui)鷹(ying)(ying)(ying)所為之(zhi)(zhi)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命(ming)(ming)遠景(jing)尚(shang)停(ting)留抽象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念(nian)上，所以(yi)下面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)段在第(di)(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)版(ban)中(zhong)是這(zhe)樣(yang)(yang)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：”啊，勇(yong)(yong)敢(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鷹(ying)(ying)(ying)！你在無邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天空上生(sheng)活過(guo)，陽(yang)光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱愛(ai)者！啊，在大(da)海(hai)中(zhong)找到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)(yong)敢(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鷹(ying)(ying)(ying)，這(zhe)無邊際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)海(hai)就(jiu)是你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳墓！”最后一(yi)(yi)(yi)句(ju)甚至還帶有一(yi)(yi)(yi)些(xie)悲哀(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情調，這(zhe)一(yi)(yi)(yi)點無疑作(zuo)者本人(ren)也意識到(dao)了(le)，所以(yi)第(di)(di)(di)(di)二版(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)句(ju)就(jiu)大(da)大(da)地前(qian)進了(le)一(yi)(yi)(yi)步：“啊，勇(yong)(yong)敢(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鷹(ying)(ying)(ying)啊！你在跟仇(chou)敵戰斗(dou)(dou)(dou)中(zhong)流了(le)血(xue)……可是將來有一(yi)(yi)(yi)天——你那(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)點一(yi)(yi)(yi)滴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱血(xue)會象火花一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)，在人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)暗中(zhong)燃(ran)燒(shao)起(qi)來，在許多勇(yong)(yong)敢(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心里(li)燃(ran)起(qi)對(dui)(dui)自(zi)由(you)、對(dui)(dui)光(guang)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狂(kuang)熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴(ke)望！”鷹(ying)(ying)(ying)將永遠是一(yi)(yi)(yi)個追(zhui)求自(zi)由(you)與(yu)光(guang)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰士形象。《鷹(ying)(ying)(ying)之(zhi)(zhi)歌(ge)》再(zai)版(ban)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)些(xie)變化，是與(yu)當(dang)時工人(ren)解放運動不(bu)(bu)斷高漲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史條件密切相關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，時代發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新號角(jiao)促使(shi)高爾基(ji)(ji)重新修訂上述重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)行，賦(fu)予它(ta)們新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想內容，新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)使(shi)命(ming)(ming)。
“我們歌(ge)頌(song)勇(yong)(yong)士(shi)(shi)的(de)(de)(de)奮(fen)不(bu)顧(gu)(gu)身(shen)(shen)(shen)精(jing)(jing)(jing)神！”——它充分地體現(xian)了(le)(le)新時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)戰斗任(ren)務(wu)，它加強(qiang)了(le)(le)這(zhe)首贊(zan)歌(ge)的(de)(de)(de)英雄主義氣(qi)概和樂觀(guan)主義精(jing)(jing)(jing)神。作者在(zai)(zai)(zai)(zai)懷念勇(yong)(yong)士(shi)(shi)的(de)(de)(de)同(tong)時(shi)(shi)，亦(yi)指出(chu)，雖然他(ta)奮(fen)不(bu)顧(gu)(gu)身(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)犧牲了(le)(le)，但(dan)這(zhe)種犧牲是(shi)非常可貴的(de)(de)(de)，因為它將喚醒(xing)更(geng)多的(de)(de)(de)勇(yong)(yong)士(shi)(shi)，踏著先(xian)人的(de)(de)(de)血跡勇(yong)(yong)往直(zhi)前(qian)。高(gao)爾基(ji)(ji)(ji)在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)封信中(zhong)談到該名言時(shi)(shi)曾(ceng)說：“我也很(hen)(hen)偏愛這(zhe)種勇(yong)(yong)全的(de)(de)(de)奮(fen)不(bu)顧(gu)(gu)身(shen)(shen)(shen)精(jing)(jing)(jing)神”。1920年，在(zai)(zai)(zai)(zai)《共產國(guo)際》雜志上，高(gao)爾基(ji)(ji)(ji)發表了(le)(le)一(yi)(yi)篇寫列(lie)寧的(de)(de)(de)文(wen)章，其(qi)中(zhong)寫道：“列(lie)寧在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)個最落(luo)后(hou)的(de)(de)(de)國(guo)家(jia)里(li)領導了(le)(le)偉(wei)大的(de)(de)(de)革(ge)(ge)命(ming)，在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)個國(guo)家(jia)里(li)，很(hen)(hen)多人認為勇(yong)(yong)敢(gan)就(jiu)是(shi)瘋狂。”高(gao)爾基(ji)(ji)(ji)還(huan)(huan)明(ming)確指出(chu)：“我還(huan)(huan)是(shi)要歌(ge)頌(song)這(zhe)些勇(yong)(yong)士(shi)(shi)神圣的(de)(de)(de)奮(fen)不(bu)顧(gu)(gu)身(shen)(shen)(shen)精(jing)(jing)(jing)神！在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)們當中(zhong)最勇(yong)(yong)敢(gan)的(de)(de)(de)首先(xian)就(jiu)是(shi)列(lie)寧。”十月革(ge)(ge)命(ming)后(hou)，高(gao)爾基(ji)(ji)(ji)對(dui)“鷹”所(suo)從事(shi)(shi)的(de)(de)(de)革(ge)(ge)命(ming)事(shi)(shi)業評價就(jiu)更(geng)高(gao)、更(geng)具體了(le)(le)。他(ta)將勇(yong)(yong)士(shi)(shi)的(de)(de)(de)奮(fen)不(bu)顧(gu)(gu)身(shen)(shen)(shen)精(jing)(jing)(jing)神，直(zhi)接與(yu)無(wu)產階級革(ge)(ge)命(ming)運動的(de)(de)(de)偉(wei)大領袖列(lie)寧的(de)(de)(de)形象緊緊地聯系在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)起，而列(lie)寧同(tong)志在(zai)(zai)(zai)(zai)自己的(de)(de)(de)論文(wen)中(zhong)，也喜歡用“勇(yong)(yong)士(shi)(shi)的(de)(de)(de)奮(fen)不(bu)顧(gu)(gu)身(shen)(shen)(shen)精(jing)(jing)(jing)神”這(zhe)一(yi)(yi)詞(ci)句來形容革(ge)(ge)命(ming)者的(de)(de)(de)勇(yong)(yong)敢(gan)獻身(shen)(shen)(shen)精(jing)(jing)(jing)神。
“鷹”那奮不顧(gu)身的勇士(shi)以及光輝(hui)的英雄主義精神(shen)，永遠激勵著人們為美好的未(wei)來而獻(xian)身。
——婁力
精靈世界 
