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基本介紹

《克里姆·薩姆金(jin)的一生(sheng)》（1925-1936）是高爾基的最后一部(bu)長篇巨著。

內容介紹

作家原計劃從19世(shi)紀70年(nian)代寫到十(shi)月(yue)革(ge)命前夜，但最終只寫到1917年(nian)二月(yue)革(ge)命。盡管如(ru)此，作家的(de)(de)(de)基本構思已經實現(xian)。小說共(gong)4卷，展現(xian)了近半個(ge)世(shi)紀來俄國(guo)社會變遷的(de)(de)(de)全景圖，描寫了民粹(cui)派的(de)(de)(de)瓦解、馬克思主(zhu)義的(de)(de)(de)傳播、1905年(nian)革(ge)命、一次大(da)戰(zhan)和二月(yue)革(ge)命等重大(da)事(shi)件，以及(ji)各種社會思潮(chao)(chao)和文(wen)化(hua)思潮(chao)(chao)的(de)(de)(de)尖銳沖(chong)突，并在著(zhu)重考(kao)察了俄國(guo)知識分(fen)子的(de)(de)(de)歷史(shi)命運。

小說的(de)(de)(de)(de)(de)中心主人公(gong)克里(li)姆(mu)·薩(sa)(sa)姆(mu)金出身民粹派知(zhi)識(shi)(shi)分子的(de)(de)(de)(de)(de)家庭，生(sheng)(sheng)活(huo)經歷并(bing)不(bu)復雜。薩(sa)(sa)姆(mu)金外(wai)省中學畢業(ye)后來(lai)(lai)到京城深造(zao)，先在(zai)彼得(de)(de)堡，后又上莫斯科，大學畢業(ye)后當(dang)過律師，1905年革(ge)命(ming)時(shi)，他(ta)“迫(po)不(bu)得(de)(de)已地”參加過起義者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)行列，但很(hen)快又轉向與當(dang)局(ju)合作(zuo)，成了告密者(zhe)。當(dang)二月革(ge)命(ming)風暴來(lai)(lai)臨時(shi)，作(zuo)為(wei)旁觀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)在(zai)一(yi)(yi)(yi)次群眾集會中被踩(cai)死。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)(sheng)道路是那些(xie)靈魂空虛的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)(shi)分子走向精神毀滅(mie)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史。薩(sa)(sa)姆(mu)金的(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)存在(zai)深刻(ke)矛盾：強烈的(de)(de)(de)(de)(de)“領袖欲(yu)望”與實(shi)際上的(de)(de)(de)(de)(de)平庸可笑(xiao)，所(suo)謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)“自(zi)由獨立”的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)態度與實(shi)際上的(de)(de)(de)(de)(de)隨波逐流和投(tou)機(ji)心態。小說深刻(ke)地揭示(shi)了社會轉型時(shi)期一(yi)(yi)(yi)部分俄國知(zhi)識(shi)(shi)分子市儈(kuai)化(hua)和政客化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)特征，集中抨擊了這些(xie)知(zhi)識(shi)(shi)分子的(de)(de)(de)(de)(de)個人主義的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)觀。高爾基曾經這樣談到塑(su)造(zao)這一(yi)(yi)(yi)類典(dian)(dian)型的(de)(de)(de)(de)(de)意義：“關于市儈(kuai)習氣，我們(men)過去和現(xian)(xian)在(zai)都寫了很(hen)多，但是還沒(mei)有(you)把市儈(kuai)習氣體(ti)現(xian)(xian)在(zai)一(yi)(yi)(yi)個人物(wu)身上、一(yi)(yi)(yi)個形象身上，必須通過一(yi)(yi)(yi)個人物(wu)把它描繪出來(lai)(lai)，而且(qie)要描繪得(de)(de)像浮士德、哈姆(mu)雷特等世界典(dian)(dian)型那樣巨大。”高爾基正力圖在(zai)薩(sa)(sa)姆(mu)金形象的(de)(de)(de)(de)(de)塑(su)造(zao)上做到這一(yi)(yi)(yi)點(dian)。

在(zai)小(xiao)說中(zhong)(zhong)，作(zuo)者還突出(chu)了(le)(le)主(zhu)人(ren)公(gong)性格中(zhong)(zhong)“觀察”這一重(zhong)要特點(dian)。薩(sa)姆(mu)金的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職業是(shi)(shi)律(lv)師，并且(qie)經常往(wang)來于城鄉，這使他(ta)有機會(hui)廣泛接觸各階層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活和(he)觀察各種(zhong)社(she)會(hui)風(feng)潮(chao)(chao)。作(zuo)者正是(shi)(shi)借主(zhu)人(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這一特點(dian)展示了(le)(le)廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)背(bei)景(jing)，以及(ji)伴隨著(zhu)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)變(bian)動而(er)出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)精(jing)(jing)神(shen)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜變(bian)化。薩(sa)姆(mu)金的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個人(ren)生活史(shi)在(zai)小(xiao)說中(zhong)(zhong)并不(bu)占據主(zhu)要位置。沿著(zhu)主(zhu)人(ren)公(gong)生活軌跡，歷(li)史(shi)依次展開(kai)，各種(zhong)社(she)會(hui)思潮(chao)(chao)和(he)它們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)人(ren)物相(xiang)(xiang)繼出(chu)場，那(nei)是(shi)(shi)一場由許許多(duo)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)參與期間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永無終(zhong)結的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)于俄國前途和(he)命(ming)運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論戰，處于社(she)會(hui)轉型(xing)時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俄國社(she)會(hui)精(jing)(jing)神(shen)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)方(fang)面(mian)面(mian)由此(ci)而(er)得到深刻(ke)而(er)又清(qing)晰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭示。與薩(sa)姆(mu)金對革命(ming)運動從旁觀、被裹挾、乃至反對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程相(xiang)(xiang)對照，作(zuo)品也塑造了(le)(le)庫圖佐夫式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)秀知識(shi)分(fen)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)，描繪了(le)(le)革命(ming)知識(shi)分(fen)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長歷(li)程。作(zuo)者在(zai)這方(fang)面(mian)著(zhu)墨不(bu)多(duo)，但因與全書體現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)發展趨勢相(xiang)(xiang)呼(hu)應，也值得重(zhong)視。

鑒賞評價

《克(ke)里(li)姆·薩姆金的(de)一生(sheng)》中人物眾多，時(shi)代氣(qi)息(xi)濃郁，社(she)會場(chang)景廣闊，被稱為革命前俄國社(she)會生(sheng)活的(de)百科全書。同(tong)時(shi)，小說藝術(shu)構(gou)思大氣(qi)，表現(xian)(xian)手法多樣，現(xian)(xian)實(shi)主義(yi)和非現(xian)(xian)實(shi)主義(yi)手法交替使(shi)用，體現(xian)(xian)了(le)高爾基晚年的(de)創(chuang)作風格。