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內容介紹

作品原文

竹石

咬定(ding)青山不放松1，立根原在破巖中2。

千(qian)磨萬擊(ji)還堅(jian)勁3，任(ren)爾東西南北風4。  

注釋譯文

詩詞注釋

咬定：咬緊

立根(gen)：扎根(gen)。破巖(yan)：裂開的山(shan)巖(yan)，即巖(yan)石的縫(feng)隙(xi)。

千磨萬擊：指無(wu)數(shu)的(de)磨難和打擊。堅勁：堅強有力。

任(ren)：任(ren)憑(ping)，無論，不管。爾：你(ni)

詩句譯文

緊緊咬定(ding)青(qing)山不放松，原本深(shen)深(shen)扎根石縫中。

千磨(mo)萬擊身骨仍堅(jian)勁，任憑你刮東西南(nan)北風。

背景介紹

這(zhe)是一首題(ti)畫詩，原題(ti)《竹(zhu)石》，是鄭板橋題(ti)自己畫的(de)竹(zhu)石圖的(de)。

作者介紹

鄭燮（1693~1765），清代書畫(hua)(hua)家、詩人。字(zi)克柔，號(hao)板橋(qiao)，興化（今(jin)江蘇興化）人。擅畫(hua)(hua)竹、蘭、石(shi)，書法以“六分半書”名世，詩文也寫(xie)得很好(hao)，所以人稱“三絕”。其畫(hua)(hua)在畫(hua)(hua)壇上(shang)獨樹一幟。與羅聘、李方膺、李鱔、金(jin)農(nong)、黃慎(shen)、高(gao)翔和汪士慎(shen)并(bing)稱”揚州八怪“。

鑒賞評價

這首詩在贊美巖竹的(de)堅勁(jing)頑強中(zhong)，隱寓了作者藐視俗見的(de)剛勁(jing)風(feng)骨。

詩(shi)的(de)(de)第一(yi)句(ju)：“咬(yao)定青(qing)(qing)山不(bu)放(fang)松”，首(shou)先(xian)把(ba)一(yi)個(ge)挺立峭拔的(de)(de)、牢(lao)牢(lao)把(ba)握(wo)著青(qing)(qing)山巖縫的(de)(de)翠竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)形(xing)象展現在(zai)了(le)讀者(zhe)面前。一(yi)個(ge)“咬(yao)”字使竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人格化。”咬(yao)”是(shi)一(yi)個(ge)主動(dong)的(de)(de)，需(xu)要付出力(li)量的(de)(de)動(dong)作(zuo)。它(ta)不(bu)僅(jin)寫出了(le)翠竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)緊緊附著青(qing)(qing)山的(de)(de)情(qing)景，更表現出了(le)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)子那種不(bu)畏艱辛，與(yu)大自然抗爭(zheng)，頑強(qiang)生存的(de)(de)精神。緊承上句(ju)，第二句(ju)“立根原(yuan)在(zai)破巖中”道出了(le)翠竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)能(neng)傲然挺拔于青(qing)(qing)山之上的(de)(de)基礎是(shi)它(ta)深(shen)(shen)深(shen)(shen)扎根在(zai)破裂(lie)的(de)(de)巖石(shi)之中。在(zai)作(zuo)者(zhe)鄭板橋詩(shi)、畫中的(de)(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)又(you)往往與(yu)“石(shi)”是(shi)分不(bu)開的(de)(de)。有時侯，石(shi)構成(cheng)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)對立面，如“畫根竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)枝插塊石(shi)，石(shi)比(bi)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)枝高一(yi)尺，雖然一(yi)尺讓它(ta)高，年(nian)來(lai)看(kan)我掀天(tian)力(li)”；有時候石(shi)成(cheng)為竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)背(bei)景，如”秋風昨夜(ye)渡瀟(xiao)湘，觸石(shi)穿林慣作(zuo)狂(kuang)；惟有竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)枝渾不(bu)怕，挺然相斗一(yi)千場(chang)”。在(zai)這(zhe)首(shou)詩(shi)里(li)，竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)石(shi)則形(xing)成(cheng)了(le)一(yi)個(ge)渾然的(de)(de)整體，無石(shi)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)不(bu)挺，無竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)山不(bu)青(qing)(qing)。這(zhe)兩句(ju)詩(shi)也說明了(le)一(yi)個(ge)簡單而深(shen)(shen)刻的(de)(de)哲理(li)：根基深(shen)(shen)力(li)量才強(qiang)。

有(you)了前兩句的(de)(de)(de)(de)鋪(pu)墊，很自(zi)然地引出了下面(mian)兩句：“千(qian)(qian)磨(mo)萬擊還堅(jian)勁，任(ren)爾(er)東西南(nan)北風(feng)(feng)(feng)”。這(zhe)首(shou)詩里竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)有(you)個特(te)點，它(ta)不(bu)是孤立(li)的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，也不(bu)是靜止的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，而(er)是巖竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，是風(feng)(feng)(feng)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。在作者鄭板橋的(de)(de)(de)(de)詩畫中，竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)往(wang)往(wang)是高尚品行(xing)和頑強(qiang)意(yi)志的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征，而(er)風(feng)(feng)(feng)則往(wang)往(wang)是惡勢力的(de)(de)(de)(de)代表(biao)，如前面(mian)提到的(de)(de)(de)(de)“秋風(feng)(feng)(feng)昨夜(ye)渡瀟湘”這(zhe)幾句，又(you)(you)如：“一陣狂風(feng)(feng)(feng)倒(dao)卷來(lai)，竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)枝翻回(hui)向天開。掃(sao)云掃(sao)霧真吾事，豈屑區區掃(sao)地埃。”在這(zhe)首(shou)詩中同樣竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)經受(shou)著“東西南(nan)北風(feng)(feng)(feng)”一年四季的(de)(de)(de)(de)千(qian)(qian)磨(mo)萬擊。但是由于它(ta)深深扎(zha)根于巖石之(zhi)(zhi)中而(er)仍(reng)巋然不(bu)動(dong)，堅(jian)韌剛(gang)勁。什么樣的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)都(dou)對(dui)它(ta)無(wu)可奈何。詩人(ren)用”千(qian)(qian)”、“萬”兩字寫出了竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)那(nei)種(zhong)堅(jian)韌無(wu)畏、從容自(zi)信的(de)(de)(de)(de)神態，可以說全詩的(de)(de)(de)(de)意(yi)境至(zhi)此頓然而(er)出。這(zhe)時挺立(li)在我們(men)面(mian)前的(de)(de)(de)(de)已不(bu)再是幾桿普通(tong)的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)了，我們(men)感(gan)受(shou)到的(de)(de)(de)(de)已是一種(zhong)頑強(qiang)不(bu)息的(de)(de)(de)(de)生命力，一種(zhong)堅(jian)韌不(bu)拔的(de)(de)(de)(de)意(yi)志力，而(er)這(zhe)一切又(you)(you)都(dou)蘊涵在那(nei)蕭蕭風(feng)(feng)(feng)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)中。

詩(shi)中(zhong)的(de)竹(zhu)(zhu)實際上也是(shi)作者(zhe)鄭(zheng)板橋高尚人格(ge)的(de)化身(shen)，在(zai)(zai)(zai)生(sheng)活中(zhong)，詩(shi)人正是(shi)這樣(yang)(yang)一(yi)(yi)種(zhong)與下(xia)層(ceng)百姓有(you)著較密切的(de)聯系(xi)，嫉惡如仇、不(bu)畏(wei)權貴的(de)巖竹(zhu)(zhu)。作者(zhe)鄭(zheng)板橋的(de)題畫詩(shi)如同其畫一(yi)(yi)樣(yang)(yang)有(you)著很強的(de)立體感(gan)，可作畫來欣賞(shang)。這首(shou)詩(shi)正是(shi)這樣(yang)(yang)，無論是(shi)竹(zhu)(zhu)還是(shi)石(shi)在(zai)(zai)(zai)詩(shi)人筆下(xia)都形象鮮明(ming)，若(ruo)在(zai)(zai)(zai)眼前。那(nei)沒(mei)有(you)實體的(de)風也被描繪得如同拂面而(er)過一(yi)(yi)樣(yang)(yang)。但詩(shi)人追求的(de)并不(bu)僅在(zai)(zai)(zai)外在(zai)(zai)(zai)的(de)形似，而(er)是(shi)在(zai)(zai)(zai)每(mei)一(yi)(yi)根瘦硬的(de)巖竹(zhu)(zhu)中(zhong)灌(guan)注了(le)(le)自(zi)(zi)己的(de)理想(xiang)，融進(jin)了(le)(le)自(zi)(zi)己的(de)人格(ge)，從(cong)而(er)使這竹(zhu)(zhu)石(shi)透露出一(yi)(yi)種(zhong)畜外的(de)深意和內在(zai)(zai)(zai)的(de)神韻(yun)。

這是一(yi)首借物喻人、托物言志的(de)詩(shi)(shi)，也是一(yi)首詠物詩(shi)(shi)。這首詩(shi)(shi)著力表(biao)現了竹子(zi)那頑強(qiang)而又執著的(de)品質，托巖竹的(de)堅(jian)韌頑強(qiang)，言自己剛正(zheng)不阿、正(zheng)直(zhi)不屈(qu)、鐵(tie)骨錚錚的(de)骨氣。全詩(shi)(shi)語言簡易明快，執著有力。