竹石
咬(yao)定青山不放松1,立根(gen)原在破巖中2。
千磨(mo)萬擊還堅勁(jing)3,任爾東西南北風(feng)4。
詩詞注釋
咬定:咬緊
立根:扎根。破巖:裂開的(de)山巖,即巖石的(de)縫隙。
千磨(mo)萬擊:指無數的(de)磨(mo)難和打擊。堅勁:堅強有力。
任(ren):任(ren)憑,無(wu)論,不管(guan)。爾(er):你
詩句譯文
緊緊咬(yao)定青山不放松,原本(ben)深深扎根(gen)石縫中。
千(qian)磨(mo)萬擊身骨(gu)仍堅(jian)勁(jing),任憑(ping)你刮東西(xi)南(nan)北(bei)風。
這是一(yi)首題(ti)畫詩,原題(ti)《竹石(shi)》,是鄭板(ban)橋題(ti)自(zi)己(ji)畫的(de)竹石(shi)圖的(de)。
鄭燮(xie)(1693~1765),清(qing)代書畫(hua)家(jia)、詩人。字克柔,號板橋(qiao),興化(hua)(今江蘇興化(hua))人。擅畫(hua)竹、蘭、石,書法以“六分半書”名世,詩文(wen)也寫得很好,所以人稱(cheng)“三(san)絕”。其畫(hua)在畫(hua)壇(tan)上獨樹一(yi)幟。與羅(luo)聘、李(li)(li)方膺、李(li)(li)鱔、金農、黃慎(shen)、高翔和(he)汪(wang)士慎(shen)并稱(cheng)”揚州八怪“。
這首詩在贊美巖竹的堅勁(jing)頑(wan)強(qiang)中,隱寓了作(zuo)者(zhe)藐視俗見的剛(gang)勁(jing)風骨(gu)。
詩(shi)的(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)句:“咬(yao)(yao)定青山(shan)不(bu)放松”,首先把一(yi)(yi)(yi)個(ge)挺(ting)(ting)立峭拔的(de)(de)、牢(lao)牢(lao)把握(wo)著青山(shan)巖(yan)縫的(de)(de)翠竹形象展現在(zai)(zai)了(le)讀者(zhe)面前。一(yi)(yi)(yi)個(ge)“咬(yao)(yao)”字(zi)使竹人格(ge)化(hua)。”咬(yao)(yao)”是一(yi)(yi)(yi)個(ge)主動(dong)的(de)(de),需要(yao)付出(chu)力量的(de)(de)動(dong)作(zuo)。它(ta)不(bu)僅寫(xie)出(chu)了(le)翠竹緊緊附著青山(shan)的(de)(de)情景(jing),更表(biao)現出(chu)了(le)竹子那種不(bu)畏艱辛,與大(da)自(zi)然(ran)抗爭(zheng),頑強(qiang)生(sheng)存(cun)的(de)(de)精神。緊承(cheng)上(shang)句,第二句“立根(gen)原在(zai)(zai)破(po)巖(yan)中(zhong)”道出(chu)了(le)翠竹能(neng)傲然(ran)挺(ting)(ting)拔于青山(shan)之上(shang)的(de)(de)基礎是它(ta)深深扎(zha)根(gen)在(zai)(zai)破(po)裂的(de)(de)巖(yan)石(shi)(shi)之中(zhong)。在(zai)(zai)作(zuo)者(zhe)鄭板(ban)橋(qiao)詩(shi)、畫中(zhong)的(de)(de)竹又往往與“石(shi)(shi)”是分不(bu)開的(de)(de)。有(you)(you)時侯,石(shi)(shi)構(gou)成竹的(de)(de)對立面,如(ru)“畫根(gen)竹枝插塊石(shi)(shi),石(shi)(shi)比竹枝高一(yi)(yi)(yi)尺(chi),雖然(ran)一(yi)(yi)(yi)尺(chi)讓它(ta)高,年(nian)來看我掀天(tian)力”;有(you)(you)時候石(shi)(shi)成為竹的(de)(de)背景(jing),如(ru)”秋風昨夜渡瀟湘(xiang),觸石(shi)(shi)穿林慣(guan)作(zuo)狂;惟(wei)有(you)(you)竹枝渾不(bu)怕,挺(ting)(ting)然(ran)相斗一(yi)(yi)(yi)千場(chang)”。在(zai)(zai)這首詩(shi)里,竹石(shi)(shi)則形成了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)渾然(ran)的(de)(de)整體(ti),無石(shi)(shi)竹不(bu)挺(ting)(ting),無竹山(shan)不(bu)青。這兩(liang)句詩(shi)也(ye)說明了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)簡單而深刻的(de)(de)哲理(li):根(gen)基深力量才(cai)強(qiang)。
有(you)了(le)前(qian)兩(liang)句(ju)的(de)(de)鋪墊,很自然地(di)引出了(le)下面兩(liang)句(ju):“千磨(mo)萬擊(ji)還堅(jian)(jian)(jian)勁,任爾(er)東(dong)西南北風(feng)(feng)”。這首(shou)詩(shi)里(li)竹(zhu)(zhu)有(you)個特點,它不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)孤(gu)立的(de)(de)竹(zhu)(zhu),也不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)靜止的(de)(de)竹(zhu)(zhu),而是(shi)(shi)(shi)(shi)巖竹(zhu)(zhu),是(shi)(shi)(shi)(shi)風(feng)(feng)竹(zhu)(zhu)。在(zai)(zai)作者鄭板(ban)橋的(de)(de)詩(shi)畫中(zhong)(zhong),竹(zhu)(zhu)往往是(shi)(shi)(shi)(shi)高尚品(pin)行(xing)和頑強(qiang)意(yi)志(zhi)(zhi)的(de)(de)象(xiang)征(zheng),而風(feng)(feng)則(ze)往往是(shi)(shi)(shi)(shi)惡勢力的(de)(de)代表,如前(qian)面提到的(de)(de)“秋風(feng)(feng)昨夜(ye)渡瀟湘”這幾句(ju),又如:“一陣(zhen)狂(kuang)風(feng)(feng)倒卷來,竹(zhu)(zhu)枝翻回向(xiang)天(tian)開。掃(sao)云(yun)掃(sao)霧真(zhen)吾事(shi),豈屑區區掃(sao)地(di)埃。”在(zai)(zai)這首(shou)詩(shi)中(zhong)(zhong)同樣竹(zhu)(zhu)子經受著“東(dong)西南北風(feng)(feng)”一年四季(ji)的(de)(de)千磨(mo)萬擊(ji)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)由于(yu)它深深扎根于(yu)巖石之(zhi)中(zhong)(zhong)而仍巋然不(bu)(bu)動(dong),堅(jian)(jian)(jian)韌(ren)剛勁。什么樣的(de)(de)風(feng)(feng)都對(dui)它無可奈(nai)何。詩(shi)人用(yong)”千”、“萬”兩(liang)字寫出了(le)竹(zhu)(zhu)子那種堅(jian)(jian)(jian)韌(ren)無畏、從(cong)容(rong)自信(xin)的(de)(de)神態,可以說全(quan)詩(shi)的(de)(de)意(yi)境(jing)至此頓然而出。這時(shi)挺(ting)立在(zai)(zai)我(wo)(wo)們面前(qian)的(de)(de)已(yi)不(bu)(bu)再是(shi)(shi)(shi)(shi)幾桿普通(tong)的(de)(de)竹(zhu)(zhu)子了(le),我(wo)(wo)們感受到的(de)(de)已(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一種頑強(qiang)不(bu)(bu)息的(de)(de)生命力,一種堅(jian)(jian)(jian)韌(ren)不(bu)(bu)拔的(de)(de)意(yi)志(zhi)(zhi)力,而這一切又都蘊(yun)涵在(zai)(zai)那蕭(xiao)蕭(xiao)風(feng)(feng)竹(zhu)(zhu)之(zhi)中(zhong)(zhong)。
詩中的(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)實(shi)(shi)際上也是(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)鄭(zheng)板橋高尚人格(ge)的(de)化身,在生活中,詩人正(zheng)是(shi)這樣(yang)(yang)一種與下(xia)層百姓(xing)有(you)著(zhu)較(jiao)密切(qie)的(de)聯系,嫉惡如(ru)(ru)仇、不畏(wei)權(quan)貴的(de)巖(yan)竹(zhu)(zhu)(zhu)。作(zuo)(zuo)者(zhe)鄭(zheng)板橋的(de)題畫詩如(ru)(ru)同(tong)其畫一樣(yang)(yang)有(you)著(zhu)很強的(de)立體感(gan),可作(zuo)(zuo)畫來欣賞。這首詩正(zheng)是(shi)這樣(yang)(yang),無(wu)論是(shi)竹(zhu)(zhu)(zhu)還是(shi)石在詩人筆下(xia)都形(xing)(xing)象鮮明,若在眼前。那(nei)沒有(you)實(shi)(shi)體的(de)風也被(bei)描繪(hui)得(de)如(ru)(ru)同(tong)拂面(mian)而(er)(er)過一樣(yang)(yang)。但詩人追求的(de)并不僅在外(wai)在的(de)形(xing)(xing)似(si),而(er)(er)是(shi)在每(mei)一根瘦(shou)硬的(de)巖(yan)竹(zhu)(zhu)(zhu)中灌(guan)注了(le)自(zi)己的(de)理想,融進了(le)自(zi)己的(de)人格(ge),從而(er)(er)使(shi)這竹(zhu)(zhu)(zhu)石透露出一種畜外(wai)的(de)深意和內在的(de)神韻。
這(zhe)是一(yi)首(shou)借物喻人、托(tuo)物言(yan)志的詩,也(ye)是一(yi)首(shou)詠(yong)物詩。這(zhe)首(shou)詩著(zhu)(zhu)力(li)表現了竹(zhu)子(zi)那(nei)頑強(qiang)而又執著(zhu)(zhu)的品質,托(tuo)巖竹(zhu)的堅(jian)韌頑強(qiang),言(yan)自己剛(gang)正(zheng)不阿(a)、正(zheng)直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。全詩語言(yan)簡(jian)易明快,執著(zhu)(zhu)有力(li)。