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內容介紹

作品原文

版本之一

上李邕⑴

大鵬一(yi)日同風(feng)起，摶搖直上九(jiu)萬里⑵。

假令風(feng)歇時下(xia)來⑶，猶能簸卻滄(cang)溟水⑷。

世人(ren)見我恒殊調⑸，聞余大言皆冷笑(xiao)⑹。

宣父(fu)猶能(neng)畏后生⑺，丈夫(fu)未可輕年少⑻。

版本之二

上李邕

大鵬一日同風起，扶搖(yao)直上九(jiu)萬里(li)。

假令風歇時下來(lai)，猶能簸卻滄溟水(shui)。

時人見我恒殊調⑼，聞余大言(yan)皆冷笑(xiao)。

宣(xuan)父猶能畏(wei)后生，丈夫未(wei)可輕年少。

注釋譯文

詞句注釋

⑴上：呈上。李邕：唐代書法家、文學家，字泰(tai)和(he)，廣陵江都(dou)（今江蘇揚州市江都(dou)區）人。

⑵摶（tuán）搖：乘風。搖，由(you)下而上的大旋風。

⑶假(jia)令：假(jia)使，即使。

⑷簸卻：激起。滄溟(ming)：大海。

⑸恒：常(chang)常(chang)。殊調：特殊論(lun)調，不同流俗的言(yan)行。

⑹聞：一作“見(jian)”。余：我(wo)。大言：言談自(zi)命不凡。

⑺宣父(fu)：即孔(kong)子(zi)，唐太宗(zong)貞(zhen)觀十一年(nian)(nian)（637年(nian)(nian)）詔尊孔(kong)子(zi)為宣父(fu)。宋(song)本(ben)“宣父(fu)”作“宣公”。

⑻丈(zhang)夫：古代男子(zi)的通稱，此指李邕(yong)。

⑼時(shi)人：指當時(shi)的凡夫俗子。

白話譯文

大鵬一日從風而(er)起，扶搖直(zhi)上九萬里之高。

如果在(zai)風歇(xie)時停(ting)下來，其力量(liang)之大猶(you)能將滄海之水簸干。

世人見我好發奇談怪論，聽了我的大(da)言(yan)皆冷笑(xiao)不已。

孔圣人還說后生可(ke)畏，大丈夫(fu)可(ke)不能輕視年輕人啊！

背景介紹

這首詩(shi)是李(li)(li)(li)白青年(nian)(nian)時代(dai)的作品。李(li)(li)(li)邕(yong)(yong)在唐(tang)玄宗(zong)開(kai)元七年(nian)(nian)（719年(nian)(nian)）至九(jiu)年(nian)(nian)（721年(nian)(nian)）前后，曾任渝州（今重慶(qing)市）刺史。李(li)(li)(li)白游渝州謁見李(li)(li)(li)邕(yong)(yong)時，因為(wei)不拘俗禮，且談論間放言高論，縱談王霸，使李(li)(li)(li)邕(yong)(yong)不悅。史稱李(li)(li)(li)邕(yong)(yong)“頗(po)(po)自矜”（《舊唐(tang)書·李(li)(li)(li)邕(yong)(yong)傳》），為(wei)人(ren)自負好名，對年(nian)(nian)輕后進態(tai)度(du)頗(po)(po)為(wei)矜持。李(li)(li)(li)白對此不滿，在臨別時寫(xie)了這首態(tai)度(du)頗(po)(po)不客氣(qi)的《上李(li)(li)(li)邕(yong)(yong)》一詩(shi)，以(yi)示回敬。安(an)旗(qi)《李(li)(li)(li)白年(nian)(nian)譜》將此詩(shi)系于開(kai)元十(shi)四(si)年(nian)(nian)（726年(nian)(nian)）。

前人有疑非(fei)李白之作(zuo)者，如元人蕭士赟說：“此篇(pian)似非(fei)太白之作(zuo)。”亦有信為李白之作(zuo)而辨之者，參(can)詹锳主編《李白全集校注(zhu)匯釋集評》。

作者介紹

李(li)白(bai)（701—762），字太白(bai)，號青(qing)蓮居(ju)士(shi)。是屈(qu)原之后最(zui)具個性(xing)特色(se)的(de)(de)(de)浪漫主義詩(shi)人。有“詩(shi)仙(xian)”之美譽(yu)，與杜甫并(bing)稱“李(li)杜”。其(qi)詩(shi)以抒情(qing)為主，表現出蔑視權(quan)貴的(de)(de)(de)傲岸精(jing)神，對人民(min)疾苦表示同情(qing)，又善(shan)于描繪自(zi)然(ran)景色(se)，表達對祖國山(shan)河的(de)(de)(de)熱愛。詩(shi)風雄奇豪(hao)放，想像(xiang)豐富，語言(yan)流轉自(zi)然(ran)，音律和(he)(he)諧多變(bian)，善(shan)于從民(min)間文藝(yi)和(he)(he)神話傳說中吸取營養和(he)(he)素(su)材，構成其(qi)特有的(de)(de)(de)瑰瑋(wei)絢爛的(de)(de)(de)色(se)彩，達到盛唐詩(shi)歌藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)巔峰(feng)。存世(shi)詩(shi)文千余篇，有《李(li)太白(bai)集》三十(shi)卷(juan)。

鑒賞評價

整體賞析

此詩(shi)前(qian)四句中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)李白(bai)(bai)以大(da)(da)(da)(da)(da)(da)鵬(peng)(peng)(peng)自(zi)(zi)比(bi)：“大(da)(da)(da)(da)(da)(da)鵬(peng)(peng)(peng)一(yi)日同風(feng)(feng)起，摶搖直上(shang)九(jiu)萬里(li)。假令風(feng)(feng)歇(xie)時(shi)下(xia)來，猶能(neng)簸卻(que)滄(cang)溟水。”大(da)(da)(da)(da)(da)(da)鵬(peng)(peng)(peng)是(shi)《莊(zhuang)(zhuang)子·逍(xiao)遙(yao)(yao)游》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)神(shen)(shen)鳥，傳(chuan)說這(zhe)只(zhi)神(shen)(shen)鳥其大(da)(da)(da)(da)(da)(da)“不知其幾千(qian)里(li)也”，“其翼若垂天之(zhi)(zhi)云(yun)”，翅膀拍下(xia)水就是(shi)三千(qian)里(li)，扶(fu)搖直上(shang)，可高達(da)九(jiu)萬里(li)。大(da)(da)(da)(da)(da)(da)鵬(peng)(peng)(peng)鳥是(shi)莊(zhuang)(zhuang)子哲學(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)自(zi)(zi)由的(de)象(xiang)征(zheng)，理想的(de)圖騰(teng)。李白(bai)(bai)年(nian)輕時(shi)胸懷大(da)(da)(da)(da)(da)(da)志，非常自(zi)(zi)負(fu)，又深受道(dao)家哲學(xue)的(de)影響，心中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)充滿了浪漫的(de)幻想和(he)宏偉(wei)的(de)抱(bao)負(fu)。開元十三年(nian)（725年(nian)），青年(nian)李白(bai)(bai)出蜀漫游，在江(jiang)陵(ling)遇(yu)見名道(dao)士司馬承禎，司馬稱(cheng)李白(bai)(bai)“有(you)仙風(feng)(feng)道(dao)骨焉(yan)，可與神(shen)(shen)游八極(ji)之(zhi)(zhi)表”，李白(bai)(bai)當即作《大(da)(da)(da)(da)(da)(da)鵬(peng)(peng)(peng)遇(yu)希有(you)鳥賦(fu)并序(xu)》（后(hou)(hou)改為(wei)《大(da)(da)(da)(da)(da)(da)鵬(peng)(peng)(peng)賦(fu)》），自(zi)(zi)比(bi)為(wei)《逍(xiao)遙(yao)(yao)游》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)鵬(peng)(peng)(peng)鳥。李白(bai)(bai)詩(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)還有(you)一(yi)首(shou)(shou)《臨路歌》：“大(da)(da)(da)(da)(da)(da)鵬(peng)(peng)(peng)飛(fei)兮(xi)(xi)(xi)(xi)振八裔(yi)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)天摧兮(xi)(xi)(xi)(xi)力不濟。余(yu)風(feng)(feng)激兮(xi)(xi)(xi)(xi)萬世，游扶(fu)桑兮(xi)(xi)(xi)(xi)掛(gua)石袂。后(hou)(hou)人得之(zhi)(zhi)傳(chuan)此，仲尼(ni)亡兮(xi)(xi)(xi)(xi)誰為(wei)出涕？”據唐李華《故翰林學(xue)士李君(jun)墓志銘序(xu)》云(yun)，李白(bai)(bai)“賦(fu)《臨終(zhong)(zhong)(zhong)歌》而(er)(er)卒”。后(hou)(hou)人認為(wei)可能(neng)就是(shi)這(zhe)首(shou)(shou)《臨路歌》，“路”或為(wei)“終(zhong)(zhong)(zhong)”之(zhi)(zhi)誤寫。可見李白(bai)(bai)終(zhong)(zhong)(zhong)生引(yin)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)鵬(peng)(peng)(peng)自(zi)(zi)喻之(zhi)(zhi)意。在此詩(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，他以“摶搖直上(shang)九(jiu)萬里(li)”的(de)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)鵬(peng)(peng)(peng)自(zi)(zi)比(bi)，這(zhe)只(zhi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)鵬(peng)(peng)(peng)即使(shi)不借助風(feng)(feng)的(de)力量，以它的(de)翅膀一(yi)搧，也能(neng)將滄(cang)溟之(zhi)(zhi)水一(yi)簸而(er)(er)干，這(zhe)里(li)極(ji)力夸張大(da)(da)(da)(da)(da)(da)鵬(peng)(peng)(peng)的(de)神(shen)(shen)力。在這(zhe)前(qian)四句詩(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，詩(shi)人寥(liao)寥(liao)數筆，就勾(gou)劃出一(yi)個(ge)力簸滄(cang)海的(de)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)鵬(peng)(peng)(peng)形象(xiang)——也是(shi)年(nian)輕詩(shi)人自(zi)(zi)己的(de)形象(xiang)。

詩(shi)的(de)(de)(de)后(hou)四句，是(shi)(shi)(shi)對(dui)李(li)(li)(li)(li)(li)邕(yong)怠慢態(tai)度的(de)(de)(de)回答：“世人(ren)(ren)(ren)(ren)見我恒(heng)殊調，聞余大(da)言皆冷笑。宣父(fu)猶能(neng)畏后(hou)生(sheng)(sheng)，丈夫(fu)未可(ke)(ke)輕(qing)年(nian)少。”這(zhe)四句詩(shi)，可(ke)(ke)以(yi)說是(shi)(shi)(shi)對(dui)李(li)(li)(li)(li)(li)邕(yong)直(zhi)言不諱的(de)(de)(de)批(pi)評。“世人(ren)(ren)(ren)(ren)”顯然也包括(kuo)李(li)(li)(li)(li)(li)邕(yong)在內(nei)，因為此詩(shi)是(shi)(shi)(shi)直(zhi)接給李(li)(li)(li)(li)(li)邕(yong)的(de)(de)(de)，所以(yi)措(cuo)詞(ci)較為婉(wan)轉，表面上只是(shi)(shi)(shi)指斥“世人(ren)(ren)(ren)(ren)”。“殊調”和“大(da)言”，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)不同凡響(xiang)的(de)(de)(de)言論，也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)白在后(hou)來的(de)(de)(de)《代壽山答孟少府移(yi)文書》中(zhong)說的(de)(de)(de)“申管晏之(zhi)談，謀帝王之(zhi)術。奮其智能(neng)，愿為輔弼，使寰區大(da)定，海內(nei)清一(yi)(yi)”的(de)(de)(de)那一(yi)(yi)套(tao)。但(dan)李(li)(li)(li)(li)(li)白的(de)(de)(de)宏大(da)抱負，常常不被世人(ren)(ren)(ren)(ren)所理解，被當(dang)做“大(da)言”來恥(chi)笑。盡管如(ru)(ru)此，李(li)(li)(li)(li)(li)白仍(reng)然沒有料到，李(li)(li)(li)(li)(li)邕(yong)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)名人(ren)(ren)(ren)(ren)竟與凡夫(fu)俗子(zi)一(yi)(yi)般(ban)見識，于(yu)是(shi)(shi)(shi)，就(jiu)抬出(chu)圣人(ren)(ren)(ren)(ren)識拔后(hou)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)故(gu)事反唇相譏。《論語·子(zi)罕(han)》中(zhong)說：“子(zi)曰：“后(hou)生(sheng)(sheng)可(ke)(ke)畏。焉知來者之(zhi)不如(ru)(ru)今(jin)也？”這(zhe)兩(liang)句意為孔(kong)老(lao)夫(fu)子(zi)尚且覺得后(hou)生(sheng)(sheng)可(ke)(ke)畏，你李(li)(li)(li)(li)(li)邕(yong)難道比圣人(ren)(ren)(ren)(ren)還要高(gao)明？男(nan)子(zi)漢大(da)丈夫(fu)千(qian)萬不可(ke)(ke)輕(qing)視年(nian)輕(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)呀！后(hou)兩(liang)句對(dui)李(li)(li)(li)(li)(li)邕(yong)既(ji)是(shi)(shi)(shi)揄揶，又(you)是(shi)(shi)(shi)諷刺，也是(shi)(shi)(shi)對(dui)李(li)(li)(li)(li)(li)邕(yong)輕(qing)慢態(tai)度的(de)(de)(de)回敬(jing)，態(tai)度相當(dang)桀(jie)驁，顯示出(chu)少年(nian)銳氣。由此可(ke)(ke)見李(li)(li)(li)(li)(li)白傲岸不屈性(xing)格之(zhi)一(yi)(yi)斑(ban)。“宣父(fu)猶能(neng)畏后(hou)生(sheng)(sheng)”，李(li)(li)(li)(li)(li)白把孔(kong)夫(fu)子(zi)提出(chu)來，作為識拔青(qing)年(nian)后(hou)進的(de)(de)(de)榜樣(yang)，由此可(ke)(ke)見孔(kong)子(zi)和儒家思(si)想在青(qing)年(nian)李(li)(li)(li)(li)(li)白心中(zhong)的(de)(de)(de)地(di)位(wei)。

李(li)邕在開元初年(nian)是(shi)一(yi)位名(ming)(ming)聞海內的大名(ming)(ming)士，史載(zai)李(li)邕“素負美名(ming)(ming)，……人間素有(you)聲(sheng)稱，后(hou)進(jin)不識，京洛阡陌聚(ju)觀，以(yi)為古人。或傳眉目有(you)異(yi)，衣冠(guan)望風(feng)，尋(xun)訪門巷(xiang)。”對(dui)于這樣一(yi)位名(ming)(ming)士，李(li)白竟敢指名(ming)(ming)直斥與之抗禮，足見青(qing)年(nian)李(li)白的氣(qi)識和膽量。“不屈己、不干人”笑(xiao)傲權(quan)貴，平交王(wang)侯，正(zheng)是(shi)李(li)太白的真正(zheng)本色。

名家點評

朱諫《李(li)詩辨疑》：按李(li)邕于(yu)李(li)白為先輩，邕有(you)文名，時推重，自(zi)至京師，必與相見(jian)。自(zi)必不敢(gan)以敵體(ti)之(zhi)禮自(zi)居，當從(cong)后(hou)進之(zhi)列。今玩詩意，如語平(ping)交，且辭義(yi)淺(qian)薄(bo)而夸(kua)，又非(fei)所以謁大官(guan)見(jian)長者(zhe)待師儒之(zhi)禮也。白雖不羈(ji)，其贈(zeng)崔侍御、韋秘書、張(zhang)衛(wei)尉、孟(meng)浩然等作，辭皆謹重而無褻慢之(zhi)意，次及徐(xu)安宜(yi)、盧主簿、王(wang)瑕丘、韋參軍、何判官(guan)，雖有(you)尊卑之(zhi)殊(shu)，各盡(jin)歡洽之(zhi)情，無有(you)謾詞，矧李(li)邕乎？

陳貽焮《杜甫評傳》（上）：這詩不(bu)妨作(zuo)如(ru)是觀，但解作(zuo)是李(li)白對李(li)邕訴說衷腸(chang)、慨(kai)嘆(tan)自(zi)己不(bu)為世俗大人先生所重，也(ye)未(wei)嘗(chang)不(bu)可。