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內容介紹

作品原文

苔⑴

白(bai)日(ri)不到處(chu)，青(qing)春恰自來⑵。

苔花(hua)如(ru)米小(xiao)，也(ye)學牡丹開⑶。

注釋譯文

詞句注釋

⑴苔：苔蘚。植物中較低等的類群，多(duo)生于(yu)陰暗潮濕之處(chu)。

⑵青春：指苔蘚富有(you)生機的綠意(yi)。

⑶也(ye)：一作“亦”。

白話譯文

沒有(you)陽光照射(she)到的(de)(de)植物生長(chang)不易的(de)(de)地方，苔蘚卻能長(chang)出(chu)綠意(yi)，展現(xian)出(chu)美麗的(de)(de)青(qing)春。

苔花如同米粒般大小(xiao)，也(ye)要像國色(se)天香的牡丹那樣(yang)靠著自己(ji)生命的力量(liang)自強開放(fang)。

背景介紹

這(zhe)首詩(shi)寫于袁枚(mei)(mei)歸隱十(shi)(shi)余年后的(de)乾隆(long)二十(shi)(shi)九年（1764），在(zai)具有明確系年的(de)《小倉(cang)山房詩(shi)集》中被(bei)編次在(zai)《望山尚書以七十(shi)(shi)生辰(chen)作(zuo)相仍督兩江(jiang)奉(feng)賀四(si)首》《董暢菴守硯圖》后，可知《苔》寫于這(zhe)兩首詩(shi)后不久。這(zhe)首《苔》是有所本事的(de)，它是袁枚(mei)(mei)奉(feng)賀恩師尹繼善(shan)七十(shi)(shi)壽(shou)辰(chen)受乾隆(long)賜(si)宴擢相之作(zuo)。袁枚(mei)(mei)在(zai)為尹繼善(shan)得到朝廷嘉賞而高興(xing)時，也表達了自己向恩師學習以有所成(cheng)就(jiu)的(de)人(ren)生志趣，因(yin)此寫下了《苔》這(zhe)首詩(shi)。

作者介紹

袁枚（1716—1797），清(qing)代詩(shi)人(ren)、散(san)文家。字子(zi)才，號簡(jian)齋，一號存(cun)齋，因居南京小(xiao)倉(cang)山(shan)(shan)隨(sui)園(yuan)，世稱(cheng)隨(sui)園(yuan)先生，晚年(nian)(nian)(nian)自號倉(cang)山(shan)(shan)居士、隨(sui)園(yuan)老人(ren)、倉(cang)山(shan)(shan)叟等，浙江(jiang)(jiang)錢塘(tang)（今杭(hang)州）人(ren)。清(qing)雍正五年(nian)(nian)(nian)（1727）補秀才，乾(qian)隆(long)三(san)年(nian)(nian)(nian)（1738）中舉，次年(nian)(nian)(nian)中進士，選庶吉士，入翰林院。乾(qian)隆(long)七年(nian)(nian)(nian)（1742）外放江(jiang)(jiang)南任縣(xian)令(ling)，曾任溧水、江(jiang)(jiang)浦、沭陽、江(jiang)(jiang)寧等縣(xian)知縣(xian)。乾(qian)隆(long)十(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)（1748）辭官(guan)，卜(bu)居于江(jiang)(jiang)寧小(xiao)倉(cang)山(shan)(shan)之隨(sui)園(yuan)，除(chu)乾(qian)隆(long)十(shi)七年(nian)(nian)(nian)（1752）曾官(guan)陜(shan)西(xi)一年(nian)(nian)(nian)外，不再出仕。交游甚(shen)廣，以詩(shi)文名于世。著述甚(shen)豐，有《小(xiao)倉(cang)山(shan)(shan)房詩(shi)文集(ji)》八十(shi)余卷，詩(shi)話、尺牘、說(shuo)部共三(san)十(shi)余種。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)(zhe)首詩獨出(chu)蹊徑，不(bu)(bu)(bu)僅全(quan)神貫注地(di)寫(xie)苔，而(er)且(qie)把淡(dan)泊(bo)寧靜、頌強質拙的(de)(de)人(ren)格融入這(zhe)(zhe)小(xiao)小(xiao)生(sheng)命。“白(bai)日不(bu)(bu)(bu)到(dao)處(chu)，青春(chun)恰(qia)自來。”起(qi)筆以少總多，辭約旨達，明(ming)自點出(chu)苔的(de)(de)生(sheng)存空間、環(huan)境特征(zheng)及其蟄居一隅(yu)奮(fen)志孤進的(de)(de)品地(di)。常言道，萬物生(sheng)長靠太(tai)陽(yang)(yang)，這(zhe)(zhe)固然是實情(qing)。但在(zai)“萬物”之外，卻還有(you)這(zhe)(zhe)樣一些(xie)生(sheng)命，它(ta)們無緣享有(you)太(tai)陽(yang)(yang)的(de)(de)厚愛也同樣頑強地(di)生(sheng)存與(yu)發展。苔，就包容在(zai)這(zhe)(zhe)低(di)賤而(er)可尊敬的(de)(de)生(sheng)命圈中。它(ta)地(di)處(chu)陰濕，備受冷落，可依然卓立不(bu)(bu)(bu)群，有(you)其獨特個性、色(se)彩(cai)、青春(chun)和存在(zai)價值。這(zhe)(zhe)躍動的(de)(de)小(xiao)小(xiao)生(sheng)命，不(bu)(bu)(bu)因白(bai)日不(bu)(bu)(bu)到(dao)而(er)些(xie)許(xu)萎縮，相反，愈(yu)是環(huan)境惡(e)劣(lie)，遭際險(xian)釁，就愈(yu)益(yi)勵節(jie)亢高，顯現出(chu)一派(pai)旺(wang)盛生(sheng)機(ji)。起(qi)筆兩句(ju)正是對(dui)這(zhe)(zhe)弱(ruo)小(xiao)堅毅生(sheng)命的(de)(de)極力(li)推重。

“苔(tai)(tai)花(hua)(hua)似米小(xiao)，也學牡(mu)丹開。”這兩句承上(shang)，借助大幅度(du)聯想，對苔(tai)(tai)的(de)“青春”作形(xing)象發揮(hui)和補充，結(jie)實(shi)，峭拔(ba)，有鉤之力(li)。詩人認(ren)為(wei)，苔(tai)(tai)花(hua)(hua)雖微小(xiao)如(ru)米，無(wu)馥(fu)郁(yu)的(de)芬香，無(wu)絢爛(lan)的(de)色調，但作為(wei)躍(yue)動的(de)生(sheng)命，它與(yu)得天獨厚的(de)花(hua)(hua)王一樣，從容(rong)自(zi)(zi)若，沉(chen)穩持重，競放于大自(zi)(zi)然中。盡管牡(mu)丹花(hua)(hua)色，艷冠群芬，苔(tai)(tai)的(de)價值，鮮為(wei)人知，但由于苔(tai)(tai)的(de)不自(zi)(zi)憐，不自(zi)(zi)棄，依其(qi)天性認(ren)真(zhen)履(lv)行大地賦(fu)予的(de)使命，執著(zhu)地證明(ming)自(zi)(zi)己的(de)存在，從而，在自(zi)(zi)重、盡心(xin)盡意的(de)天平上(shang)，苔(tai)(tai)與(yu)牡(mu)丹，絕無(wu)貴賤優劣之分(fen)。

作(zuo)為(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)的(de)詠物詩(shi)(shi)(shi)(shi)，《苔(tai)》的(de)藝術個(ge)性頗(po)可(ke)嘆賞(shang)。其(qi)一是物的(de)人(ren)格化(hua)到(dao)了無痕跡(ji)。劉熙載評價蘇(su)軾《水龍(long)吟(yin)·次(ci)韻(yun)(yun)章(zhang)質夫楊花詞(ci)》時曾引其(qi)起句“似(si)花還似(si)非(fei)花”，認為(wei)“此句可(ke)作(zuo)全詞(ci)評語蓋(gai)不(bu)(bu)(bu)即不(bu)(bu)(bu)離(li)也。”（《藝概·詞(ci)曲概》）一般說(shuo)來，詠物詩(shi)(shi)(shi)(shi)皆托物喻志，化(hua)景(jing)物為(wei)情思，像黑格爾所說(shuo)“人(ren)把(ba)他(ta)的(de)環(huan)境人(ren)化(hua)了（《美(mei)學》第一卷(juan)）”。在塑造自(zi)然形象時，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)不(bu)(bu)(bu)知不(bu)(bu)(bu)覺把(ba)自(zi)己(ji)的(de)感受、情緒、人(ren)格融入其(qi)中(zhong)。《苔(tai)》正是這祥。從(cong)這小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)詠物詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)，可(ke)以體(ti)會到(dao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)欲有(you)(you)補(bu)于(yu)世而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)能之(zhi)(zhi)后，蟄居(ju)江南，以詩(shi)(shi)(shi)(shi)文自(zi)見的(de)純古淡泊心境和不(bu)(bu)(bu)甘寂寞(mo)的(de)隱隱苦(ku)衷。其(qi)二(er)是理趣橫(heng)生，意(yi)蘊明(ming)徹而(er)(er)深(shen)邃，簡約疏朗中(zhong)具有(you)(you)濃重的(de)哲(zhe)理意(yi)味(wei)，孕含著客觀(guan)與(yu)主觀(guan)、劣勢與(yu)優勢、表象與(yu)本質、渺小(xiao)(xiao)(xiao)與(yu)偉大等永(yong)恒命(ming)題。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)說(shuo)：“詩(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)極平淡，而(er)(er)意(yi)味(wei)深(shen)長(chang)(chang)(chang)。”（《隨園(yuan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)話》卷(juan)八(ba)）“余嘗謂作(zuo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)道(dao)難于(yu)作(zuo)史(shi)，何也？作(zuo)史(shi)之(zhi)(zhi)長(chang)(chang)(chang)，才、學、識而(er)(er)已。詩(shi)(shi)(shi)(shi)則三(san)者宜(yi)兼(jian)而(er)(er)尤貴以清(qing)韻(yun)(yun)將之(zhi)(zhi)，所謂弦外之(zhi)(zhi)音、味(wei)外之(zhi)(zhi)味(wei)也。情深(shen)而(er)(er)韻(yun)(yun)長(chang)(chang)(chang)。”（《錢竹初詩(shi)(shi)(shi)(shi)序(xu)》）以此論《苔(tai)》，當(dang)之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)愧。

袁枚還有一(yi)首(shou)(shou)五(wu)言(yan)絕句(ju)《苔》，原(yuan)文為：“各有心情(qing)在，隨(sui)渠愛暖涼。青苔問紅葉，何(he)物是斜陽(yang)。”這首(shou)(shou)同題詠(yong)物詩生(sheng)(sheng)動地表現了青苔生(sheng)(sheng)長的屬性，與《苔》（白(bai)日不到處）相比(bi)，詠(yong)嘆的是苔受本(ben)性和(he)境遇的種(zhong)種(zhong)限制。兩首(shou)(shou)對照(zhao)，饒有意趣(qu)。

名家點評

平頂山學院文(wen)學院副(fu)教(jiao)授(shou)田瑞文(wen)《袁枚想(xiang)要向誰學——小議“也學牡丹開”》：在(zai)中(zhong)國文(wen)學的(de)(de)抒情(qing)傳統中(zhong)，《苔(tai)(tai)》是(shi)(shi)典型(xing)的(de)(de)借物(wu)言志詩(shi)，它以(yi)(yi)物(wu)為描寫(xie)對(dui)象，但物(wu)的(de)(de)描寫(xie)并非其(qi)目的(de)(de)，以(yi)(yi)物(wu)寓(yu)意才是(shi)(shi)詩(shi)歌創(chuang)(chuang)作的(de)(de)動機(ji)。在(zai)這首(shou)詩(shi)中(zhong)，苔(tai)(tai)花與牡丹的(de)(de)關系(xi)明(ming)顯是(shi)(shi)現實人(ren)事關系(xi)的(de)(de)暗喻，《苔(tai)(tai)》的(de)(de)創(chuang)(chuang)作一定是(shi)(shi)有現實本事映照的(de)(de)。……因此(ci)，在(zai)《苔(tai)(tai)》的(de)(de)本事關系(xi)中(zhong)，其(qi)詩(shi)旨并不是(shi)(shi)為了強調詩(shi)人(ren)的(de)(de)失(shi)落和(he)抗爭，而是(shi)(shi)落腳到對(dui)尹（繼善(shan)）的(de)(de)恭(gong)賀(he)上。可以(yi)(yi)說(shuo)，比附(fu)于本事關系(xi)，這首(shou)詩(shi)的(de)(de)意旨是(shi)(shi)前后圓融貫通(tong)的(de)(de)，“也學”二字的(de)(de)使用也是(shi)(shi)恰當的(de)(de)。