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內容介紹

作品原文

苔⑴

白(bai)日不到處(chu)，青(qing)春(chun)恰自來⑵。

苔花如米小，也學牡丹開⑶。

注釋譯文

詞句注釋

⑴苔(tai)：苔(tai)蘚。植物(wu)中較低等的類群，多生(sheng)于陰暗潮濕之處。

⑵青(qing)春：指(zhi)苔(tai)蘚富(fu)有生機的(de)綠意。

⑶也：一(yi)作(zuo)“亦”。

白話譯文

沒有陽光照射到的植物生長不(bu)易的地方，苔蘚卻(que)能長出綠意，展(zhan)現出美(mei)麗(li)的青(qing)春。

苔花如同米粒(li)般大小，也要像國色(se)天香(xiang)的牡丹(dan)那樣靠著(zhu)自己生(sheng)命的力量自強開放。

背景介紹

這首(shou)詩(shi)寫于袁(yuan)枚歸隱十余(yu)年(nian)后的(de)乾(qian)(qian)隆二十九(jiu)年(nian)（1764），在(zai)具有(you)明確系年(nian)的(de)《小(xiao)倉山房詩(shi)集》中被編次(ci)在(zai)《望山尚書以(yi)(yi)七十生(sheng)(sheng)辰作(zuo)相(xiang)仍(reng)督兩江奉(feng)賀四首(shou)》《董暢菴守硯圖(tu)》后，可知《苔(tai)》寫于這兩首(shou)詩(shi)后不久。這首(shou)《苔(tai)》是有(you)所本事的(de)，它是袁(yuan)枚奉(feng)賀恩(en)師尹繼善七十壽辰受乾(qian)(qian)隆賜(si)宴擢相(xiang)之(zhi)作(zuo)。袁(yuan)枚在(zai)為尹繼善得到朝廷嘉賞(shang)而(er)高興時，也表達(da)了(le)自(zi)己向恩(en)師學習(xi)以(yi)(yi)有(you)所成就的(de)人生(sheng)(sheng)志(zhi)趣(qu)，因(yin)此寫下了(le)《苔(tai)》這首(shou)詩(shi)。

作者介紹

袁(yuan)枚(mei)（1716—1797），清代詩人(ren)、散(san)文家。字子才(cai)，號(hao)簡齋，一(yi)號(hao)存(cun)齋，因居(ju)南京(jing)小(xiao)(xiao)倉(cang)(cang)山隨(sui)園，世(shi)稱隨(sui)園先生，晚年(nian)(nian)自(zi)號(hao)倉(cang)(cang)山居(ju)士、隨(sui)園老人(ren)、倉(cang)(cang)山叟等，浙江(jiang)(jiang)錢塘(tang)（今杭州）人(ren)。清雍正五年(nian)(nian)（1727）補(bu)秀(xiu)才(cai)，乾隆三(san)年(nian)(nian)（1738）中(zhong)(zhong)舉，次(ci)年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)進士，選庶吉士，入翰林院。乾隆七年(nian)(nian)（1742）外(wai)(wai)放(fang)江(jiang)(jiang)南任縣(xian)令，曾任溧(li)水、江(jiang)(jiang)浦、沭陽(yang)、江(jiang)(jiang)寧(ning)等縣(xian)知(zhi)縣(xian)。乾隆十(shi)(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)（1748）辭(ci)官，卜居(ju)于(yu)(yu)江(jiang)(jiang)寧(ning)小(xiao)(xiao)倉(cang)(cang)山之隨(sui)園，除(chu)乾隆十(shi)(shi)(shi)七年(nian)(nian)（1752）曾官陜西一(yi)年(nian)(nian)外(wai)(wai)，不再(zai)出仕(shi)。交(jiao)游甚廣，以(yi)詩文名于(yu)(yu)世(shi)。著述甚豐，有《小(xiao)(xiao)倉(cang)(cang)山房詩文集》八十(shi)(shi)(shi)余卷，詩話、尺牘、說部共三(san)十(shi)(shi)(shi)余種。

鑒賞評價

整體賞析

這首(shou)詩獨出(chu)蹊徑，不僅(jin)全神貫(guan)注地(di)寫(xie)苔(tai)，而且(qie)把淡泊寧靜(jing)、頌強(qiang)質拙(zhuo)的(de)(de)人格融入這小(xiao)小(xiao)生(sheng)命。“白日不到(dao)處(chu)，青(qing)春(chun)(chun)恰(qia)自來。”起筆(bi)以(yi)少總多，辭約旨(zhi)達，明自點出(chu)苔(tai)的(de)(de)生(sheng)存空間、環(huan)境特征及(ji)其蟄居一隅奮(fen)志孤進的(de)(de)品地(di)。常言道，萬(wan)物生(sheng)長靠太陽，這固然(ran)是實情。但在(zai)“萬(wan)物”之外，卻還有(you)(you)這樣一些(xie)生(sheng)命，它們無緣享有(you)(you)太陽的(de)(de)厚愛(ai)也同樣頑強(qiang)地(di)生(sheng)存與(yu)發展。苔(tai)，就包容(rong)在(zai)這低(di)賤(jian)而可尊敬的(de)(de)生(sheng)命圈中(zhong)。它地(di)處(chu)陰濕，備受(shou)冷落(luo)，可依然(ran)卓立不群，有(you)(you)其獨特個性、色彩、青(qing)春(chun)(chun)和存在(zai)價值。這躍(yue)動的(de)(de)小(xiao)小(xiao)生(sheng)命，不因白日不到(dao)而些(xie)許萎縮(suo)，相反，愈是環(huan)境惡劣，遭際險釁，就愈益勵節亢(kang)高，顯(xian)現(xian)出(chu)一派(pai)旺盛生(sheng)機。起筆(bi)兩句正(zheng)是對(dui)這弱小(xiao)堅毅生(sheng)命的(de)(de)極力推重(zhong)。

“苔(tai)(tai)(tai)花(hua)(hua)似米(mi)小，也學牡丹(dan)開。”這兩句承上，借助大(da)幅度(du)聯想，對苔(tai)(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)“青春(chun)”作(zuo)形象發揮和補(bu)充(chong)，結實，峭拔，有鉤之力。詩人(ren)(ren)認為，苔(tai)(tai)(tai)花(hua)(hua)雖微小如米(mi)，無馥郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)芬香，無絢爛的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)調，但作(zuo)為躍動的(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)，它與(yu)得天(tian)獨厚的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)王一(yi)樣，從容自(zi)若，沉穩持重，競放于大(da)自(zi)然(ran)中。盡管牡丹(dan)花(hua)(hua)色(se)，艷冠群芬，苔(tai)(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)，鮮(xian)為人(ren)(ren)知，但由于苔(tai)(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)不自(zi)憐，不自(zi)棄，依其(qi)天(tian)性認真履行大(da)地(di)賦予的(de)(de)(de)(de)(de)使命(ming)，執(zhi)著地(di)證明(ming)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)存在，從而，在自(zi)重、盡心盡意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)平(ping)上，苔(tai)(tai)(tai)與(yu)牡丹(dan)，絕無貴賤優劣之分。

作(zuo)(zuo)為小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)詠物(wu)(wu)詩(shi)(shi)，《苔(tai)》的(de)(de)(de)(de)藝術個性頗(po)可嘆(tan)賞。其(qi)一是(shi)(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)格(ge)化到了(le)無痕跡(ji)。劉(liu)熙載評(ping)價(jia)蘇軾《水龍吟(yin)·次韻(yun)章(zhang)質夫楊花詞》時曾引(yin)其(qi)起句“似花還似非(fei)花”，認為“此句可作(zuo)(zuo)全詞評(ping)語蓋不(bu)即不(bu)離也(ye)。”（《藝概(gai)·詞曲概(gai)》）一般說(shuo)來，詠物(wu)(wu)詩(shi)(shi)皆托物(wu)(wu)喻(yu)志，化景(jing)物(wu)(wu)為情(qing)思，像黑(hei)格(ge)爾所說(shuo)“人(ren)把他的(de)(de)(de)(de)環境人(ren)化了(le)（《美學(xue)》第一卷）”。在塑造自(zi)然形象時，詩(shi)(shi)人(ren)不(bu)知(zhi)不(bu)覺把自(zi)己的(de)(de)(de)(de)感受、情(qing)緒、人(ren)格(ge)融入其(qi)中(zhong)。《苔(tai)》正是(shi)(shi)這祥(xiang)。從這小(xiao)小(xiao)詠物(wu)(wu)詩(shi)(shi)中(zhong)，可以體會到詩(shi)(shi)人(ren)欲有(you)(you)補于世而不(bu)能之(zhi)(zhi)后，蟄(zhe)居江南(nan)，以詩(shi)(shi)文自(zi)見(jian)的(de)(de)(de)(de)純古淡泊心(xin)境和(he)不(bu)甘寂寞的(de)(de)(de)(de)隱隱苦(ku)衷(zhong)。其(qi)二(er)是(shi)(shi)理(li)趣橫生，意(yi)(yi)蘊明徹(che)而深邃(sui)，簡約疏朗(lang)中(zhong)具有(you)(you)濃(nong)重的(de)(de)(de)(de)哲理(li)意(yi)(yi)味(wei)，孕含著客(ke)觀與(yu)主觀、劣勢與(yu)優勢、表象與(yu)本質、渺小(xiao)與(yu)偉大等(deng)永恒命(ming)題。詩(shi)(shi)人(ren)說(shuo)：“詩(shi)(shi)有(you)(you)極(ji)平淡，而意(yi)(yi)味(wei)深長(chang)。”（《隨(sui)園詩(shi)(shi)話》卷八）“余嘗謂作(zuo)(zuo)詩(shi)(shi)之(zhi)(zhi)道(dao)難于作(zuo)(zuo)史，何也(ye)？作(zuo)(zuo)史之(zhi)(zhi)長(chang)，才、學(xue)、識而已。詩(shi)(shi)則三者(zhe)宜(yi)兼(jian)而尤貴以清韻(yun)將之(zhi)(zhi)，所謂弦外之(zhi)(zhi)音、味(wei)外之(zhi)(zhi)味(wei)也(ye)。情(qing)深而韻(yun)長(chang)。”（《錢竹初(chu)詩(shi)(shi)序》）以此論《苔(tai)》，當之(zhi)(zhi)不(bu)愧。

袁枚還有一首五言絕句《苔》，原文為(wei)：“各有心情在，隨(sui)渠愛(ai)暖涼(liang)。青(qing)苔問紅葉，何物是斜陽(yang)。”這首同題詠(yong)物詩生動地表(biao)現(xian)了(le)青(qing)苔生長的(de)屬(shu)性，與《苔》（白日不(bu)到處）相(xiang)比，詠(yong)嘆的(de)是苔受本性和境遇的(de)種種限制。兩首對照，饒有意趣。

名家點評

平頂山(shan)學(xue)(xue)院文(wen)學(xue)(xue)院副(fu)教授田瑞文(wen)《袁枚想要向(xiang)誰學(xue)(xue)——小議“也(ye)學(xue)(xue)牡丹開(kai)”》：在中國文(wen)學(xue)(xue)的(de)抒情傳統(tong)中，《苔(tai)(tai)》是典型的(de)借物(wu)言志詩(shi)，它以(yi)物(wu)為(wei)描寫對象，但物(wu)的(de)描寫并非其(qi)目的(de)，以(yi)物(wu)寓意(yi)才是詩(shi)歌(ge)創作的(de)動機(ji)。在這首(shou)詩(shi)中，苔(tai)(tai)花與牡丹的(de)關系明顯是現(xian)實人(ren)事(shi)(shi)關系的(de)暗喻，《苔(tai)(tai)》的(de)創作一定是有現(xian)實本(ben)事(shi)(shi)映照的(de)。……因此，在《苔(tai)(tai)》的(de)本(ben)事(shi)(shi)關系中，其(qi)詩(shi)旨(zhi)并不(bu)是為(wei)了強調(diao)詩(shi)人(ren)的(de)失(shi)落(luo)(luo)和抗(kang)爭，而是落(luo)(luo)腳到對尹（繼(ji)善）的(de)恭賀上。可以(yi)說，比附于(yu)本(ben)事(shi)(shi)關系，這首(shou)詩(shi)的(de)意(yi)旨(zhi)是前(qian)后圓融貫(guan)通的(de)，“也(ye)學(xue)(xue)”二字的(de)使用也(ye)是恰當的(de)。