苔⑴
白日不(bu)到(dao)處,青春恰自來⑵。
苔花如米小,也學牡丹(dan)開⑶。
詞句注釋
⑴苔(tai):苔(tai)蘚。植物中較(jiao)低等(deng)的(de)類群,多生于陰暗潮(chao)濕之處(chu)。
⑵青春:指苔蘚富(fu)有生機的(de)綠意。
⑶也(ye):一作“亦”。
白話譯文
沒有陽光照射(she)到的(de)植物生長不易的(de)地方,苔(tai)蘚卻(que)能長出(chu)綠意,展(zhan)現出(chu)美麗的(de)青春。
苔花如同(tong)米粒般大小(xiao),也要像國色天香(xiang)的(de)牡丹(dan)那樣靠著自(zi)己生命的(de)力量自(zi)強開放。
這(zhe)首詩寫于(yu)袁(yuan)枚(mei)歸(gui)隱十(shi)(shi)(shi)余年(nian)后的(de)乾(qian)隆(long)二十(shi)(shi)(shi)九年(nian)(1764),在具有明確系年(nian)的(de)《小倉山房詩集(ji)》中(zhong)被編次在《望山尚書以七十(shi)(shi)(shi)生(sheng)辰作相仍督兩(liang)江奉(feng)(feng)賀四首》《董暢菴守(shou)硯圖》后,可知(zhi)《苔(tai)(tai)》寫于(yu)這(zhe)兩(liang)首詩后不(bu)久。這(zhe)首《苔(tai)(tai)》是(shi)有所本事的(de),它是(shi)袁(yuan)枚(mei)奉(feng)(feng)賀恩師尹繼善(shan)七十(shi)(shi)(shi)壽辰受乾(qian)隆(long)賜宴擢相之作。袁(yuan)枚(mei)在為尹繼善(shan)得到(dao)朝(chao)廷嘉(jia)賞而(er)高興時(shi),也(ye)表達(da)了(le)自己(ji)向恩師學(xue)習以有所成就的(de)人生(sheng)志趣,因此寫下(xia)了(le)《苔(tai)(tai)》這(zhe)首詩。
袁枚(1716—1797),清代詩(shi)(shi)人(ren)、散文(wen)家。字子(zi)才,號(hao)簡齋(zhai),一(yi)號(hao)存齋(zhai),因居(ju)南京小(xiao)倉(cang)山(shan)(shan)隨園(yuan),世稱隨園(yuan)先生,晚年(nian)(nian)(nian)自號(hao)倉(cang)山(shan)(shan)居(ju)士、隨園(yuan)老人(ren)、倉(cang)山(shan)(shan)叟(sou)等(deng),浙江錢塘(今杭州)人(ren)。清雍(yong)正五年(nian)(nian)(nian)(1727)補秀(xiu)才,乾(qian)隆(long)三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(1738)中舉,次年(nian)(nian)(nian)中進士,選庶(shu)吉士,入翰林院。乾(qian)隆(long)七(qi)年(nian)(nian)(nian)(1742)外(wai)放江南任縣(xian)令,曾任溧(li)水、江浦、沭陽、江寧等(deng)縣(xian)知縣(xian)。乾(qian)隆(long)十三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(1748)辭官(guan),卜居(ju)于江寧小(xiao)倉(cang)山(shan)(shan)之隨園(yuan),除(chu)乾(qian)隆(long)十七(qi)年(nian)(nian)(nian)(1752)曾官(guan)陜(shan)西一(yi)年(nian)(nian)(nian)外(wai),不(bu)再出(chu)仕。交游甚(shen)廣,以(yi)詩(shi)(shi)文(wen)名于世。著(zhu)述甚(shen)豐,有《小(xiao)倉(cang)山(shan)(shan)房詩(shi)(shi)文(wen)集》八十余(yu)卷,詩(shi)(shi)話、尺牘(du)、說部共三(san)(san)十余(yu)種。
這(zhe)(zhe)首(shou)詩獨出蹊徑,不(bu)(bu)僅(jin)全神貫注地(di)寫(xie)苔,而且把淡泊(bo)寧靜、頌強質(zhi)拙的(de)人格融(rong)入(ru)這(zhe)(zhe)小(xiao)小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)。“白日(ri)不(bu)(bu)到處,青(qing)春(chun)恰自來。”起(qi)筆以(yi)少總多,辭約旨達,明自點出苔的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)存空間(jian)、環境(jing)(jing)特征(zheng)及其蟄居一(yi)隅奮志(zhi)孤進的(de)品(pin)地(di)。常言道,萬物生(sheng)(sheng)(sheng)長靠太陽(yang),這(zhe)(zhe)固然是實情。但在(zai)“萬物”之外,卻(que)還(huan)有(you)這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)些生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming),它們無緣享有(you)太陽(yang)的(de)厚愛也同樣(yang)頑(wan)強地(di)生(sheng)(sheng)(sheng)存與發展。苔,就包容在(zai)這(zhe)(zhe)低賤(jian)而可(ke)尊敬的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)圈中。它地(di)處陰濕,備受冷落,可(ke)依然卓立(li)不(bu)(bu)群(qun),有(you)其獨特個(ge)性、色彩、青(qing)春(chun)和存在(zai)價值。這(zhe)(zhe)躍動(dong)的(de)小(xiao)小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming),不(bu)(bu)因白日(ri)不(bu)(bu)到而些許萎縮,相反,愈(yu)是環境(jing)(jing)惡劣,遭際(ji)險(xian)釁,就愈(yu)益勵節(jie)亢高(gao),顯現出一(yi)派旺盛(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)機。起(qi)筆兩句正(zheng)是對(dui)這(zhe)(zhe)弱小(xiao)堅毅生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)極力推(tui)重。
“苔花似米小,也學(xue)牡(mu)丹(dan)開。”這兩句承上,借助(zhu)大幅度聯想,對苔的(de)(de)“青春(chun)”作(zuo)(zuo)形象發揮和補充,結實,峭拔,有鉤(gou)之(zhi)力。詩人認(ren)為(wei),苔花雖微(wei)小如米,無馥郁的(de)(de)芬香,無絢爛的(de)(de)色調(diao),但作(zuo)(zuo)為(wei)躍(yue)動的(de)(de)生命,它與(yu)(yu)得天獨厚(hou)的(de)(de)花王一樣(yang),從(cong)容自(zi)若,沉穩持重(zhong),競(jing)放于大自(zi)然(ran)中。盡(jin)管牡(mu)丹(dan)花色,艷冠群(qun)芬,苔的(de)(de)價值,鮮(xian)為(wei)人知,但由于苔的(de)(de)不(bu)(bu)自(zi)憐,不(bu)(bu)自(zi)棄,依(yi)其天性認(ren)真履行大地(di)(di)賦予的(de)(de)使命,執著地(di)(di)證明自(zi)己的(de)(de)存在,從(cong)而,在自(zi)重(zhong)、盡(jin)心盡(jin)意的(de)(de)天平上,苔與(yu)(yu)牡(mu)丹(dan),絕無貴賤(jian)優(you)劣之(zhi)分。
作(zuo)為(wei)小小的(de)詠(yong)(yong)物詩(shi)(shi)(shi),《苔》的(de)藝術個性(xing)頗(po)可(ke)嘆賞(shang)。其一是物的(de)人格化(hua)到了無痕跡。劉熙載評價蘇(su)軾《水(shui)龍吟·次韻章質(zhi)夫楊花(hua)詞(ci)》時(shi)曾引其起句“似花(hua)還似非花(hua)”,認(ren)為(wei)“此句可(ke)作(zuo)全詞(ci)評語蓋不(bu)(bu)(bu)即(ji)不(bu)(bu)(bu)離也(ye)。”(《藝概(gai)(gai)·詞(ci)曲概(gai)(gai)》)一般說(shuo)來,詠(yong)(yong)物詩(shi)(shi)(shi)皆托物喻(yu)志(zhi),化(hua)景物為(wei)情(qing)(qing)思(si),像黑(hei)格爾所說(shuo)“人把他的(de)環境人化(hua)了(《美學(xue)》第一卷)”。在塑造自然形象時(shi),詩(shi)(shi)(shi)人不(bu)(bu)(bu)知不(bu)(bu)(bu)覺(jue)把自己的(de)感受、情(qing)(qing)緒、人格融(rong)入其中(zhong)。《苔》正是這祥。從這小小詠(yong)(yong)物詩(shi)(shi)(shi)中(zhong),可(ke)以(yi)(yi)(yi)體(ti)會到詩(shi)(shi)(shi)人欲有補于(yu)(yu)世(shi)而(er)不(bu)(bu)(bu)能之(zhi)后,蟄(zhe)居江(jiang)南,以(yi)(yi)(yi)詩(shi)(shi)(shi)文(wen)自見的(de)純古(gu)淡(dan)泊心境和不(bu)(bu)(bu)甘寂寞(mo)的(de)隱隱苦衷。其二是理趣橫(heng)生,意蘊(yun)明徹(che)而(er)深(shen)邃,簡(jian)約疏(shu)朗中(zhong)具有濃重的(de)哲理意味,孕含著(zhu)客觀與主觀、劣勢與優勢、表象與本質(zhi)、渺小與偉(wei)大(da)等(deng)永恒命題。詩(shi)(shi)(shi)人說(shuo):“詩(shi)(shi)(shi)有極平淡(dan),而(er)意味深(shen)長(chang)(chang)。”(《隨園(yuan)詩(shi)(shi)(shi)話》卷八)“余(yu)嘗謂作(zuo)詩(shi)(shi)(shi)之(zhi)道(dao)難于(yu)(yu)作(zuo)史,何也(ye)?作(zuo)史之(zhi)長(chang)(chang),才、學(xue)、識(shi)而(er)已。詩(shi)(shi)(shi)則三者宜兼而(er)尤(you)貴以(yi)(yi)(yi)清(qing)韻將(jiang)之(zhi),所謂弦外(wai)之(zhi)音、味外(wai)之(zhi)味也(ye)。情(qing)(qing)深(shen)而(er)韻長(chang)(chang)。”(《錢竹初(chu)詩(shi)(shi)(shi)序》)以(yi)(yi)(yi)此論《苔》,當(dang)之(zhi)不(bu)(bu)(bu)愧。
袁枚還有(you)一首五言絕(jue)句《苔》,原(yuan)文為:“各有(you)心情在(zai),隨(sui)渠愛暖涼。青苔問紅(hong)葉,何物(wu)是斜陽。”這首同(tong)題詠物(wu)詩(shi)生動地表現了青苔生長的屬性(xing),與《苔》(白日不(bu)到處)相比(bi),詠嘆的是苔受本性(xing)和境遇的種種限制(zhi)。兩首對照,饒有(you)意趣。
平頂山學(xue)院(yuan)文(wen)學(xue)院(yuan)副教授(shou)田瑞文(wen)《袁枚想(xiang)要向誰學(xue)——小議“也(ye)學(xue)牡丹開”》:在(zai)中(zhong)國文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)抒情傳統(tong)中(zhong),《苔(tai)》是(shi)(shi)(shi)典型的(de)(de)(de)(de)(de)借物言志詩(shi)(shi),它以物為描寫對(dui)象,但物的(de)(de)(de)(de)(de)描寫并(bing)非其(qi)目的(de)(de)(de)(de)(de),以物寓意才(cai)是(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)歌(ge)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)動機。在(zai)這(zhe)首詩(shi)(shi)中(zhong),苔(tai)花與牡丹的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)明顯是(shi)(shi)(shi)現實(shi)人事(shi)(shi)關(guan)(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)暗喻,《苔(tai)》的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)一(yi)定是(shi)(shi)(shi)有現實(shi)本(ben)事(shi)(shi)映(ying)照的(de)(de)(de)(de)(de)。……因此(ci),在(zai)《苔(tai)》的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)事(shi)(shi)關(guan)(guan)系(xi)中(zhong),其(qi)詩(shi)(shi)旨并(bing)不是(shi)(shi)(shi)為了強調(diao)詩(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)落(luo)(luo)和抗爭,而是(shi)(shi)(shi)落(luo)(luo)腳到對(dui)尹(繼(ji)善)的(de)(de)(de)(de)(de)恭賀上。可以說,比附于本(ben)事(shi)(shi)關(guan)(guan)系(xi),這(zhe)首詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)意旨是(shi)(shi)(shi)前后圓融貫通的(de)(de)(de)(de)(de),“也(ye)學(xue)”二字的(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)用也(ye)是(shi)(shi)(shi)恰當的(de)(de)(de)(de)(de)。