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內容介紹

作品原文

苔⑴

白日不到處(chu)，青(qing)春恰(qia)自(zi)來⑵。

苔(tai)花如(ru)米(mi)小，也學牡丹開⑶。

注釋譯文

詞句注釋

⑴苔：苔蘚。植物(wu)中較(jiao)低等的類群，多(duo)生于陰暗潮(chao)濕之(zhi)處。

⑵青春：指苔(tai)蘚富有生機的綠意。

⑶也：一作“亦”。

白話譯文

沒有(you)陽光(guang)照射到的(de)植物生長(chang)不易(yi)的(de)地方，苔蘚卻能長(chang)出綠意，展現出美麗的(de)青春。

苔花(hua)如(ru)同米粒般大小(xiao)，也要(yao)像國(guo)色天香的牡丹(dan)那樣靠著自己生命的力量自強開放。

背景介紹

這首(shou)詩(shi)寫于袁枚(mei)(mei)歸隱十(shi)余年(nian)后的(de)(de)乾隆二十(shi)九年(nian)（1764），在(zai)具有明確系年(nian)的(de)(de)《小倉山房詩(shi)集》中(zhong)被編(bian)次(ci)在(zai)《望(wang)山尚書(shu)以七十(shi)生辰作相(xiang)仍(reng)督兩江(jiang)奉賀(he)四首(shou)》《董暢菴(an)守(shou)硯圖(tu)》后，可知《苔(tai)》寫于這兩首(shou)詩(shi)后不久。這首(shou)《苔(tai)》是(shi)有所(suo)本(ben)事(shi)的(de)(de)，它是(shi)袁枚(mei)(mei)奉賀(he)恩師尹繼善(shan)七十(shi)壽辰受乾隆賜宴擢相(xiang)之(zhi)作。袁枚(mei)(mei)在(zai)為尹繼善(shan)得到(dao)朝(chao)廷嘉賞而高興時(shi)，也(ye)表達了自己向恩師學(xue)習以有所(suo)成就的(de)(de)人(ren)生志趣，因(yin)此寫下了《苔(tai)》這首(shou)詩(shi)。

作者介紹

袁(yuan)枚（1716—1797），清(qing)代詩人(ren)、散文(wen)家。字子(zi)才，號簡(jian)齋，一(yi)號存齋，因(yin)居(ju)南京(jing)小(xiao)倉山隨園(yuan)，世稱隨園(yuan)先生(sheng)，晚(wan)年自(zi)號倉山居(ju)士(shi)(shi)、隨園(yuan)老(lao)人(ren)、倉山叟(sou)等，浙江錢塘（今杭州）人(ren)。清(qing)雍正五年（1727）補(bu)秀(xiu)才，乾(qian)(qian)隆(long)(long)三(san)年（1738）中舉(ju)，次年中進士(shi)(shi)，選(xuan)庶(shu)吉士(shi)(shi)，入翰林院(yuan)。乾(qian)(qian)隆(long)(long)七年（1742）外放江南任(ren)縣令，曾(ceng)任(ren)溧水、江浦、沭陽(yang)、江寧(ning)等縣知縣。乾(qian)(qian)隆(long)(long)十三(san)年（1748）辭(ci)官，卜(bu)居(ju)于江寧(ning)小(xiao)倉山之(zhi)隨園(yuan)，除乾(qian)(qian)隆(long)(long)十七年（1752）曾(ceng)官陜(shan)西一(yi)年外，不再出(chu)仕。交游甚廣，以詩文(wen)名于世。著述甚豐，有《小(xiao)倉山房詩文(wen)集(ji)》八十余(yu)卷(juan)，詩話、尺牘、說部共(gong)三(san)十余(yu)種。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)(zhe)首詩獨(du)出蹊徑(jing)，不僅(jin)全神貫注(zhu)地寫苔，而且把淡(dan)泊(bo)寧靜、頌強(qiang)質(zhi)拙的(de)(de)(de)人格(ge)融(rong)入這(zhe)(zhe)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)生命。“白日(ri)不到(dao)處，青春恰自(zi)來(lai)。”起筆以少總多，辭約旨(zhi)達，明(ming)自(zi)點出苔的(de)(de)(de)生存(cun)空間(jian)、環境(jing)特(te)征及(ji)其蟄居一(yi)(yi)隅奮志孤(gu)進的(de)(de)(de)品地。常言道，萬物生長靠太(tai)(tai)陽，這(zhe)(zhe)固然是(shi)(shi)實情。但(dan)在(zai)(zai)“萬物”之外，卻還有(you)這(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)些(xie)生命，它們無緣(yuan)享有(you)太(tai)(tai)陽的(de)(de)(de)厚愛也同樣頑強(qiang)地生存(cun)與(yu)發展。苔，就包容(rong)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)低(di)賤而可(ke)尊敬的(de)(de)(de)生命圈中。它地處陰濕，備受冷落，可(ke)依然卓立(li)不群，有(you)其獨(du)特(te)個性、色(se)彩、青春和(he)存(cun)在(zai)(zai)價值。這(zhe)(zhe)躍動的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)生命，不因(yin)白日(ri)不到(dao)而些(xie)許萎縮，相反，愈是(shi)(shi)環境(jing)惡劣，遭(zao)際(ji)險釁，就愈益勵(li)節(jie)亢高，顯現出一(yi)(yi)派(pai)旺盛生機(ji)。起筆兩句正是(shi)(shi)對這(zhe)(zhe)弱(ruo)小(xiao)(xiao)堅毅(yi)生命的(de)(de)(de)極力推重。

“苔花(hua)似(si)米(mi)小，也(ye)學牡丹(dan)開。”這兩句承上，借(jie)助大(da)幅度聯想，對苔的(de)(de)“青(qing)春”作形象發(fa)揮和補充(chong)，結實(shi)，峭拔，有鉤(gou)之(zhi)力。詩(shi)人認為(wei)，苔花(hua)雖微小如米(mi)，無馥郁的(de)(de)芬(fen)香，無絢(xuan)爛的(de)(de)色(se)調，但(dan)作為(wei)躍動的(de)(de)生命(ming)，它與得(de)天獨厚的(de)(de)花(hua)王一樣，從容自(zi)若，沉穩(wen)持(chi)重(zhong)，競放于大(da)自(zi)然中。盡管牡丹(dan)花(hua)色(se)，艷冠(guan)群芬(fen)，苔的(de)(de)價值，鮮為(wei)人知(zhi)，但(dan)由(you)于苔的(de)(de)不自(zi)憐，不自(zi)棄，依其天性認真履行(xing)大(da)地賦予的(de)(de)使命(ming)，執著(zhu)地證明自(zi)己(ji)的(de)(de)存在(zai)，從而，在(zai)自(zi)重(zhong)、盡心盡意的(de)(de)天平(ping)上，苔與牡丹(dan)，絕無貴賤優劣之(zhi)分。

作為(wei)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)詠物(wu)詩(shi)(shi)，《苔》的(de)(de)(de)藝術個(ge)性頗可嘆(tan)賞。其一(yi)是(shi)(shi)(shi)物(wu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)格化到了無痕跡。劉熙(xi)載評價蘇軾《水龍(long)吟·次韻(yun)(yun)章質夫(fu)楊花詞》時(shi)曾(ceng)引其起(qi)句(ju)“似花還似非花”，認為(wei)“此句(ju)可作全詞評語蓋不(bu)(bu)(bu)即不(bu)(bu)(bu)離也。”（《藝概·詞曲(qu)概》）一(yi)般說(shuo)來，詠物(wu)詩(shi)(shi)皆托物(wu)喻志，化景物(wu)為(wei)情思，像黑格爾所說(shuo)“人(ren)(ren)把(ba)他的(de)(de)(de)環境人(ren)(ren)化了（《美(mei)學(xue)》第(di)一(yi)卷）”。在(zai)塑造(zao)自(zi)然形象時(shi)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)知不(bu)(bu)(bu)覺(jue)把(ba)自(zi)己的(de)(de)(de)感受、情緒、人(ren)(ren)格融入其中。《苔》正(zheng)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)祥。從(cong)這(zhe)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)詠物(wu)詩(shi)(shi)中，可以(yi)體會(hui)到詩(shi)(shi)人(ren)(ren)欲(yu)有(you)補于世而(er)不(bu)(bu)(bu)能之后，蟄居江南，以(yi)詩(shi)(shi)文自(zi)見的(de)(de)(de)純古(gu)淡泊心境和不(bu)(bu)(bu)甘寂寞的(de)(de)(de)隱隱苦衷。其二是(shi)(shi)(shi)理趣橫生，意蘊明徹而(er)深(shen)邃，簡(jian)約疏朗中具(ju)有(you)濃重的(de)(de)(de)哲理意味(wei)(wei)，孕含著客觀(guan)與主觀(guan)、劣勢與優(you)勢、表象與本質、渺(miao)小(xiao)(xiao)與偉(wei)大等(deng)永恒命題。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)說(shuo)：“詩(shi)(shi)有(you)極平淡，而(er)意味(wei)(wei)深(shen)長。”（《隨園詩(shi)(shi)話》卷八）“余嘗謂作詩(shi)(shi)之道難(nan)于作史(shi)，何(he)也？作史(shi)之長，才、學(xue)、識而(er)已。詩(shi)(shi)則(ze)三者宜兼而(er)尤貴(gui)以(yi)清韻(yun)(yun)將之，所謂弦外(wai)之音(yin)、味(wei)(wei)外(wai)之味(wei)(wei)也。情深(shen)而(er)韻(yun)(yun)長。”（《錢竹初詩(shi)(shi)序》）以(yi)此論《苔》，當之不(bu)(bu)(bu)愧。

袁枚還有(you)一首五言(yan)絕句《苔(tai)(tai)》，原文為：“各有(you)心(xin)情在，隨渠愛暖涼。青苔(tai)(tai)問(wen)紅葉，何(he)物是斜陽。”這首同題詠(yong)物詩生(sheng)動(dong)地表現了(le)青苔(tai)(tai)生(sheng)長的屬性，與《苔(tai)(tai)》（白日(ri)不到處）相比，詠(yong)嘆的是苔(tai)(tai)受(shou)本性和(he)境遇(yu)的種種限制。兩首對照，饒有(you)意趣。

名家點評

平頂山學院文學院副教授(shou)田(tian)瑞文《袁(yuan)枚想要向誰學——小議“也學牡丹開”》：在中(zhong)國文學的(de)抒情傳統中(zhong)，《苔》是典型的(de)借(jie)物言志詩(shi)，它(ta)以(yi)物為描寫對象(xiang)，但物的(de)描寫并非(fei)其(qi)目的(de)，以(yi)物寓(yu)意(yi)才是詩(shi)歌創作的(de)動機(ji)。在這(zhe)首(shou)詩(shi)中(zhong)，苔花(hua)與(yu)牡丹的(de)關(guan)系(xi)明(ming)顯(xian)是現實人(ren)事關(guan)系(xi)的(de)暗喻，《苔》的(de)創作一定是有現實本(ben)事映照的(de)。……因此(ci)，在《苔》的(de)本(ben)事關(guan)系(xi)中(zhong)，其(qi)詩(shi)旨并不是為了強(qiang)調詩(shi)人(ren)的(de)失落和抗爭，而是落腳到對尹（繼善）的(de)恭賀上(shang)。可以(yi)說(shuo)，比附于本(ben)事關(guan)系(xi)，這(zhe)首(shou)詩(shi)的(de)意(yi)旨是前后圓融貫通的(de)，“也學”二字的(de)使(shi)用也是恰當的(de)。