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內容介紹

作品原文

南陵別兒(er)童(tong)入京⑴

白酒新熟(shu)山中歸⑵，黃雞啄黍(shu)秋正(zheng)肥。

呼(hu)童烹雞酌白酒(jiu)，兒(er)女嬉笑牽人衣⑶。

高歌取醉欲自慰，起舞落(luo)日爭光(guang)輝⑷。

游說萬乘苦不早⑸，著鞭跨馬涉遠道。

會(hui)稽愚(yu)婦輕買臣⑹，余亦辭家西入秦⑺。

仰天大笑出門去(qu)，我(wo)輩豈是蓬蒿人(ren)⑻。

注釋譯文

詞句注釋

⑴南陵(ling)(ling)：一說(shuo)在(zai)東魯，曲阜縣南有陵(ling)(ling)城村，人(ren)稱南陵(ling)(ling)；一說(shuo)在(zai)今安(an)徽(hui)省(sheng)南陵(ling)(ling)縣。

⑵白酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)：古(gu)代酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)分清(qing)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)、白酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)兩(liang)種。見《禮記·內則》。《太(tai)平(ping)御覽》卷(juan)八四四引(yin)三(san)國魏魚豢《魏略》：“太(tai)祖(zu)時(shi)禁酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，而人(ren)竊飲(yin)之。故難言(yan)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，以白酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)為賢人(ren)，清(qing)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)為圣人(ren)。”

⑶嬉笑(xiao)：歡笑(xiao)；戲樂。《魏書·崔光傳》：“遠存矚眺，周見山河，因其所眄，增發(fa)嬉笑(xiao)。”

⑷起舞(wu)落日爭光(guang)(guang)輝：指人(ren)逢喜事光(guang)(guang)彩煥發，與日光(guang)(guang)相輝映。

⑸游說（shuì）：戰國時，有才之人(ren)以口(kou)辯舌戰打動諸侯，獲取官位(wei)，稱(cheng)為(wei)游說。萬(wan)乘(cheng)（shèng）：君主(zhu)。周(zhou)朝制度(du)，天子地方千里(li)，車萬(wan)乘(cheng)。后來稱(cheng)皇(huang)帝(di)為(wei)萬(wan)乘(cheng)。苦不早：意思是恨不能早些年頭見到皇(huang)帝(di)。

⑹會(hui)(hui)(hui)稽(ji)愚婦輕(qing)買臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)：用朱買臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)典故(gu)。買臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)：即(ji)朱買臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)，西(xi)漢(han)會(hui)(hui)(hui)稽(ji)郡吳(wu)（今(jin)江蘇省(sheng)蘇州市境內）人(ren)。據《漢(han)書(shu)·朱買臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)傳(chuan)》：“朱買臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)，會(hui)(hui)(hui)稽(ji)郡吳(wu)人(ren)，家貧，好讀書(shu)，不(bu)治產(chan)業。常(chang)刈薪樵，賣以給(gei)食，擔束薪行且誦讀。其妻(qi)(qi)亦負(fu)擔相隨，數止(zhi)買臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)毋歌謳(ou)道(dao)中，買臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)愈益疾歌，妻(qi)(qi)羞之求去。買臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)笑曰(yue)：‘我年(nian)五(wu)十當富貴，今(jin)已四十余矣。汝(ru)(ru)苦日久，待我富貴報(bao)汝(ru)(ru)功。’妻(qi)(qi)恚怒曰(yue)：‘如公等，終餓(e)死(si)溝中耳，何能富貴？’買臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)不(bu)能留(liu)，即(ji)聽(ting)去。后(hou)買臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)為會(hui)(hui)(hui)稽(ji)太守(shou)，入吳(wu)界見其故(gu)妻(qi)(qi)、妻(qi)(qi)夫治道(dao)。買臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)駐車(che)，呼(hu)令后(hou)車(che)載其夫妻(qi)(qi)到太守(shou)舍，置園(yuan)中，給(gei)食之。居一月，妻(qi)(qi)自盡死(si)。”

⑺西入(ru)秦：即從(cong)南陵動(dong)身西行到長安(an)去(qu)。秦：指唐(tang)時首都(dou)長安(an)，春秋戰國時為秦地(di)。

⑻蓬(peng)蒿人(ren)：草野之人(ren)，也(ye)就是沒有(you)當官的(de)人(ren)。蓬(peng)、蒿：都是草本植物(wu)，這里(li)借指草野民間。

白話譯文

白酒(jiu)剛(gang)剛(gang)釀(niang)熟時我從山中歸來，黃雞在(zai)啄著谷粒秋(qiu)天長(chang)得正肥。

喊著童仆給我(wo)燉黃(huang)雞斟上白(bai)酒，孩子們嬉笑(xiao)吵鬧牽扯我(wo)的布(bu)衣(yi)。

放(fang)晴高歌求(qiu)醉想(xiang)以此自我安慰，醉而起舞與秋日(ri)夕陽爭奪光輝。

游說萬乘之(zhi)君(jun)已苦(ku)于(yu)時(shi)間不早，快馬加鞭奮起(qi)直追開始(shi)奔遠道(dao)。

會稽愚婦看不起(qi)貧(pin)窮(qiong)的朱(zhu)買(mai)臣，如今(jin)我也辭(ci)家去長(chang)安而西入秦(qin)。

仰面(mian)朝天縱聲大笑著走出門去，我怎么會(hui)是長期身處草野(ye)之(zhi)人？

背景介紹

李白(bai)素(su)有(you)遠大的(de)(de)抱負，他(ta)(ta)立(li)志要(yao)“申管晏之(zhi)談(tan)，謀(mou)帝王之(zhi)術，奮(fen)其智能，愿為輔弼，使寰區大定(ding)，海縣清一”（《代壽山答孟少府移文書》），但在很長時(shi)間里都沒有(you)得(de)到實現的(de)(de)機會(hui)。天寶元年（742年），李白(bai)已四十二歲，此時(shi)他(ta)(ta)得(de)到唐玄宗召(zhao)他(ta)(ta)入京的(de)(de)詔書。他(ta)(ta)異常(chang)興奮(fen)，滿以為實現政治理想的(de)(de)時(shi)機到了(le)，立(li)刻(ke)回(hui)到南陵家(jia)中，與(yu)兒(er)女告(gao)別(bie)，并(bing)寫下(xia)了(le)這首激(ji)情(qing)洋溢(yi)的(de)(de)七言古詩，詩中毫不掩飾其喜悅之(zhi)情(qing)。

作者介紹

李(li)白(bai)（701～762），字太白(bai)，號青蓮居士(shi)。是(shi)屈(qu)原之后(hou)最具個(ge)性特(te)色、最偉大的(de)浪(lang)漫主義詩人。有(you)“詩仙”之美譽(yu)，與(yu)杜甫并稱“李(li)杜”。其(qi)詩以抒情為(wei)主，表現出蔑(mie)視(shi)權貴的(de)傲岸精(jing)神，對人民疾苦表示同情，又善(shan)于(yu)描繪自然景(jing)色，表達對祖國山河(he)的(de)熱愛。詩風雄(xiong)奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和(he)諧多變，善(shan)于(yu)從民間(jian)文藝(yi)和(he)神話傳(chuan)說中吸取營養和(he)素材，構成其(qi)特(te)有(you)的(de)瑰瑋絢爛的(de)色彩，達到盛唐詩歌藝(yi)術的(de)巔(dian)峰。存世詩文千余(yu)篇，有(you)《李(li)太白(bai)集》30卷。

鑒賞評價

整體賞析

此詩一開始就描(miao)繪出(chu)(chu)一派(pai)豐(feng)收的(de)景象(xiang)：“白(bai)酒(jiu)(jiu)新(xin)熟山(shan)中歸(gui)，黃(huang)雞(ji)啄(zhuo)黍秋(qiu)正肥。”這不僅點明(ming)了從山(shan)中歸(gui)家的(de)時間是秋(qiu)熟季節，而且，白(bai)酒(jiu)(jiu)新(xin)熟，黃(huang)雞(ji)啄(zhuo)黍，顯示(shi)出(chu)(chu)一種歡(huan)快的(de)氣氛，襯托(tuo)出(chu)(chu)詩人(ren)興高采烈的(de)情緒，為(wei)下面的(de)描(miao)寫作了鋪墊。

接著，詩(shi)人(ren)攝取了幾(ji)個似乎是特寫的“鏡頭”，進(jin)一(yi)步渲染歡愉之(zhi)(zhi)情(qing)。李白素愛(ai)飲(yin)(yin)酒，這(zhe)時(shi)更是酒興勃然，一(yi)進(jin)家門就“呼童烹雞酌白酒”，神情(qing)飛揚，頗有歡慶奉詔之(zhi)(zhi)意。詩(shi)人(ren)的情(qing)緒感染了家人(ren)，“兒女(nv)嬉笑(xiao)牽人(ren)衣”，此情(qing)此態真切動人(ren)。飲(yin)(yin)酒似還不足以表(biao)現(xian)(xian)興奮之(zhi)(zhi)情(qing)，繼而又(you)(you)“高(gao)歌(ge)取醉欲(yu)自慰，起(qi)舞落日(ri)爭光(guang)(guang)輝”，一(yi)邊(bian)痛(tong)飲(yin)(yin)，一(yi)邊(bian)高(gao)歌(ge)，表(biao)達(da)快(kuai)慰之(zhi)(zhi)情(qing)。酒酣興濃(nong)，起(qi)身舞劍(jian)，劍(jian)光(guang)(guang)閃閃與落日(ri)爭輝。這(zhe)樣，通過兒女(nv)嬉笑(xiao)，開懷痛(tong)飲(yin)(yin)，高(gao)歌(ge)起(qi)舞幾(ji)個典型場景，把詩(shi)人(ren)喜悅(yue)的心情(qing)表(biao)現(xian)(xian)得活靈活現(xian)(xian)。在此基礎上(shang)，又(you)(you)進(jin)一(yi)步描寫自己的內心世界。

“游說萬乘苦不早(zao)，著(zhu)鞭跨馬(ma)(ma)涉遠道”。這(zhe)里詩(shi)(shi)(shi)人(ren)用了跌宕的表現手法(fa)，用“苦不早(zao)”反襯詩(shi)(shi)(shi)人(ren)的歡樂心情，同時，在喜悅之(zhi)時，又有“苦不早(zao)”之(zhi)感，正(zheng)是(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)曲折復雜的心情的真實反映。正(zheng)因(yin)為恨不在更(geng)早(zao)的時候見到皇帝，表達自己的政治主張(zhang)，所以跨馬(ma)(ma)揚(yang)鞭巴(ba)不得一(yi)下(xia)跑(pao)完遙(yao)遠的路(lu)程。“苦不早(zao)”和(he)“著(zhu)鞭跨馬(ma)(ma)”表現出詩(shi)(shi)(shi)人(ren)的滿懷希(xi)望和(he)急(ji)切之(zhi)情。

“會(hui)稽(ji)(ji)(ji)(ji)愚(yu)(yu)婦輕買(mai)(mai)(mai)臣，余亦辭家(jia)西入秦”。詩(shi)從(cong)“苦不(bu)早(zao)”又很自然地聯想到晚(wan)年得志的朱(zhu)買(mai)(mai)(mai)臣。據《漢書·朱(zhu)買(mai)(mai)(mai)臣傳》記載：朱(zhu)買(mai)(mai)(mai)臣，會(hui)稽(ji)(ji)(ji)(ji)人，早(zao)年家(jia)貧，以(yi)賣柴為(wei)(wei)生，常(chang)常(chang)擔柴走路時(shi)還念(nian)書。他(ta)的妻子嫌(xian)他(ta)貧賤，離(li)開了他(ta)。后(hou)來朱(zhu)買(mai)(mai)(mai)臣得到漢武帝的賞識，做了會(hui)稽(ji)(ji)(ji)(ji)太守。詩(shi)中的“會(hui)稽(ji)(ji)(ji)(ji)愚(yu)(yu)婦”，就(jiu)是指朱(zhu)買(mai)(mai)(mai)臣的妻子。李(li)白把那些目光短淺輕視(shi)自己的世俗小人比(bi)作“會(hui)稽(ji)(ji)(ji)(ji)愚(yu)(yu)婦”，而自比(bi)朱(zhu)買(mai)(mai)(mai)臣，以(yi)為(wei)(wei)像朱(zhu)買(mai)(mai)(mai)臣一樣，西去長安就(jiu)可青云直上了。其得意(yi)之(zhi)態溢于(yu)言表。詩(shi)題(ti)只說(shuo)“別(bie)兒童”，這(zhe)里用“會(hui)稽(ji)(ji)(ji)(ji)愚(yu)(yu)婦”之(zhi)典故，是有所指責。詹锳認為(wei)(wei)此詩(shi)是“把劉氏(shi)比(bi)作‘會(hui)稽(ji)(ji)(ji)(ji)愚(yu)(yu)婦’”

詩情經(jing)過一(yi)層層推演，至(zhi)此(ci)，感情的波瀾涌向高潮。“仰(yang)天(tian)大(da)笑出門去，我輩豈(qi)是蓬蒿人(ren)。”“仰(yang)天(tian)大(da)笑”，可以想見(jian)其得(de)意的神(shen)態；“豈(qi)是蓬蒿人(ren)”，顯示(shi)了無比自負的心理。這兩句把詩人(ren)躊(chou)躇滿志的形象表現(xian)得(de)淋漓(li)盡致。

這首(shou)詩因為描述了李(li)白生活中的(de)(de)一件大(da)事(shi)，對了解李(li)白的(de)(de)生活經歷和思(si)想感情(qing)具有(you)特(te)殊的(de)(de)意義，而(er)(er)在藝術表(biao)現上也有(you)其特(te)色(se)。詩善于在敘事(shi)中抒情(qing)。詩人(ren)(ren)描寫從歸(gui)家到(dao)(dao)離家，有(you)頭(tou)有(you)尾，全(quan)篇用的(de)(de)是直(zhi)陳其事(shi)的(de)(de)賦體，而(er)(er)又兼(jian)采比興，既有(you)正面的(de)(de)描寫，而(er)(er)又間之以烘托(tuo)。詩人(ren)(ren)匠心(xin)獨(du)運，不是一條大(da)道直(zhi)通到(dao)(dao)底，而(er)(er)是由(you)表(biao)及里，有(you)曲折，有(you)起伏(fu)，一層層把感情(qing)推向頂點。猶如(ru)波(bo)(bo)瀾起伏(fu)，一波(bo)(bo)未平，又生一波(bo)(bo)，使感情(qing)醞(yun)蓄得更為強(qiang)烈，最后噴發而(er)(er)出。全(quan)詩跌宕(dang)多姿(zi)，把感情(qing)表(biao)現得真摯而(er)(er)又鮮(xian)明。

名家點評

明(ming)人(ren)高棅《唐(tang)詩品匯》：劉(liu)云：草草一(yi)語(yu)，傾(qing)倒至盡(jin)。起四句，說得(de)還山之(zhi)樂，磊落不辛苦(ku)，而情(qing)實(shi)暢然(ran)，不可勝道。

清人(ren)(ren)賀裳《載酒園詩話又編》：杜(du)自稱“沉郁(yu)頓挫”，謂李(li)“飛揚跋扈(hu)”，二語最(zui)善形(xing)容。后復稱其(qi)“筆落驚風雨，詩成泣(qi)鬼神”，推(tui)許(xu)至矣。……宋人(ren)(ren)乃以好言婦(fu)人(ren)(ren)飲酒病(bing)之，則子美“耽(dan)酒須微祿(lu)”、“朝回日日典春衣”，不飲酒乎(hu)？“大(da)婦(fu)同行小(xiao)婦(fu)隨”、“翠眉縈(ying)度曲”，不婦(fu)人(ren)(ren)乎(hu)？太白曰(yue)“下士大(da)笑，如蒼蠅(ying)聲(sheng)”，又曰(yue)“仰天大(da)笑出門去，我輩(bei)豈是(shi)蓬蒿(hao)人(ren)(ren)”。凡(fan)作(zuo)此論者(zhe)，皆太白千(qian)載前豫知其(qi)笑，而先(xian)自仰天者(zhe)也(ye)。

清(qing)高(gao)宗敕編《唐宋詩醇》：結句(ju)以直致見(jian)風格，所(suo)謂詞意俱盡，如(ru)截(jie)奔馬。

日本近藤元粹《李太(tai)白詩醇》：淡(dan)淡(dan)有致。