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內容介紹

主體形象

《鵲華秋色圖》畫(hua)中是(shi)一(yi)片(pian)遼(liao)闊的(de)(de)澤地(di)(di)和河水(shui)，從近(jin)景直伸展(zhan)到遠(yuan)處的(de)(de)地(di)(di)平線。在(zai)這(zhe)好像無(wu)際的(de)(de)平遠(yuan)景上，最(zui)重要的(de)(de)是(shi)兩座(zuo)山(shan)：右方突立的(de)(de)是(shi)三(san)角形(xing)，雙峰筆直的(de)(de)華不(bu)注山(shan)；盤踞(ju)在(zai)左(zuo)面的(de)(de)是(shi)鵲山(shan)，形(xing)如面包，又(you)如水(shui)牛的(de)(de)脊背。畫(hua)題(ti)就是(shi)由這(zhe)兩座(zuo)山(shan)而起的(de)(de)。鵲華二山(shan)與近(jin)景之(zhi)間(jian)，樹木(mu)緊多，疏落散布，有楊樹、稚松及其他(ta)各類(lei)。畫(hua)的(de)(de)左(zuo)方，可見山(shan)羊四五只，在(zai)幾(ji)所簡陋的(de)(de)茅(mao)舍簡嚙食。水(shui)邊輕舟(zhou)數葉，舟(zhou)中漁(yu)叟正安靜地(di)(di)工作。其時正是(shi)秋天——一(yi)片(pian)寧靜，有的(de)(de)樹葉已脫落了(le)，有的(de)(de)亦赤黃相間(jian)。然(ran)而村人對這(zhe)些美景混然(ran)不(bu)覺，只埋頭(tou)于他(ta)們日常的(de)(de)生計。

題跋印鑒

《鵲(que)華(hua)秋(qiu)色圖》上(shang)(shang)存在(zai)收(shou)藏者的(de)眾多題跋和印鑒(jian)。愛新覺羅(luo)·弘歷用御(yu)筆將“鵲(que)華(hua)秋(qiu)色”四個字題寫于引(yin)首，并且(qie)加(jia)有“神品”“乾隆(long)御(yu)覽之寶”“古稀天子”“太上(shang)(shang)皇帝(di)”等(deng)(deng)多枚璽(xi)印，上(shang)(shang)面(mian)還有“嘉慶御(yu)覽之寶”“宣統(tong)鑒(jian)賞”等(deng)(deng)璽(xi)章。整個畫面(mian)上(shang)(shang)加(jia)蓋大(da)小、形狀各(ge)異(yi)的(de)印章五十(shi)七(qi)枚，畫面(mian)之右側前隔水(shui)處有印章十(shi)六枚，畫面(mian)左側后隔水(shui)處有印章九十(shi)五枚。

其中有作(zuo)者題款，拖尾有愛新(xin)覺羅·弘歷、錢(qian)溥、楊載、范(fan)杼(zhu)、董其昌等人(ren)題跋。

作者在(zai)畫中(zhong)題(ti)款：“公(gong)謹父，齊(qi)人也(ye)。余(yu)通守齊(qi)州，罷官來歸，為(wei)公(gong)謹說(shuo)齊(qi)之山川，獨華不注最知名，見于左氏，而(er)其(qi)狀又峻峭特立，有足奇者，乃為(wei)作此圖(tu)，其(qi)東(dong)則鵲山也(ye)。命之曰鵲華秋色云。元(yuan)貞元(yuan)年十有二(er)月(yue)。吳興趙(zhao)孟頫制。”

愛新覺(jue)羅·弘歷題跋：“此卷久貯(zhu)內(nei)府，已載入(ru)《石渠(qu)寶笈》。”

錢溥錄虞集跋并題云：“吳興公蚤歲戲墨，深得(de)物外山水筆意。雖(sui)一木一石，種種異于人者。且風尚古俊，脫去凡跡。政如王謝子(zi)弟(di)，倒冠岸(an)幘(ze)，與天(tian)下公子(zi)斗舉止也。百世后(hou)，可為一代規式，士大(da)夫(fu)當共(gong)寶(bao)秘之。”

楊載(zai)題跋：“羲(xi)之(zhi)(zhi)摩詰，千載(zai)書畫(hua)之(zhi)(zhi)絕(jue)，獨蘭(lan)亭序、輞川(chuan)圖(tu)尤得(de)意之(zhi)(zhi)筆(bi)。吳(wu)興趙承(cheng)旨(zhi)以書畫(hua)名當代，評(ping)者謂能兼美乎(hu)二公。茲觀鵲華秋(qiu)色一(yi)(yi)圖(tu)，自(zi)識其上(shang)，種種臻妙，清思(si)可人(ren)，一(yi)(yi)洗工氣(qi)，謂非得(de)意之(zhi)(zhi)筆(bi)可乎(hu)。誠羲(xi)之(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)蘭(lan)亭，摩詰之(zhi)(zhi)輞川(chuan)也。”

范杼(zhu)題跋：“趙公(gong)子昂，書法晉，畫師唐，為(wei)一代之冠。榮(rong)際于五朝，人(ren)得其片楮，亦夸(kua)以為(wei)榮(rong)者，非貴其名而以其實也。今觀(guan)此(ci)卷，殊勝(sheng)于別作(zuo)。仲弘所謂公(gong)之得意者，信矣。”

董其昌錄張(zhang)南詩題云：“弁陽老人(ren)公(gong)謹父(fu)，周之孫子(zi)猶懷土。南來寄食(shi)(shi)弁山陽，夢作齊東野人(ren)語。濟南別駕平原君，為貌家山入囊褚。鵲華(hua)秋色翠可食(shi)(shi)，耕稼陶(tao)漁在其下。吳儂白(bai)頭不(bu)歸去，不(bu)如(ru)掩卷(juan)聽春(chun)雨。”

董其(qi)(qi)昌(chang)題跋：“文敏一生得(de)意(yi)筆，不減伯時《蓮社圖》”。另有(you)題跋云：“吳興此圖，右(you)、北(bei)苑二(er)家(jia)畫法。有(you)底人之致(zhi)，去其(qi)(qi)纖，有(you)北(bei)宋之雄，去其(qi)(qi)獷(guang)。故曰師(shi)法舍短，亦如書家(jia)，以肖似似古人不能變體為書奴也(ye)。萬歷(li)三十三年，晤畫武昌(chang)公席題。其(qi)(qi)昌(chang)。”

背景介紹

從題跋可知(zhi)，《鵲(que)華秋色圖》作于元貞元年(nian)(nian)（1295年(nian)(nian)）冬。這(zhe)年(nian)(nian)，作者(zhe)在任滿濟(ji)南(nan)路(lu)總(zong)管府事，奉(feng)召進京又稱病辭(ci)官回到故(gu)鄉(xiang)吳(wu)興(xing)。與此同(tong)時，祖籍濟(ji)南(nan)的南(nan)宋文學(xue)家(jia)周密自曾祖父隨(sui)宋高宗南(nan)渡(du)客(ke)居吳(wu)興(xing)后，從未回過故(gu)鄉(xiang)，聽歸隱山林后的作者(zhe)時常(chang)贊(zan)美濟(ji)南(nan)的優美風(feng)光(guang)(guang)，勾起了(le)思鄉(xiang)之情(qing)，于是請(qing)他(ta)詳細介紹故(gu)鄉(xiang)的風(feng)土人(ren)情(qing)。作者(zhe)被(bei)周密深(shen)深(shen)的家(jia)鄉(xiang)情(qing)結所打(da)動(dong)，覺得(de)把(ba)濟(ji)南(nan)風(feng)光(guang)(guang)畫出來贈與友人(ren)，比口(kou)頭講述更(geng)加直觀形象(xiang)，便揮毫潑(po)墨(mo)，作下這(zhe)幅(fu)畫。

作者介紹

趙孟頫（1254—1322年(nian)），字子(zi)昂，號松雪道人、水精(jing)(jing)宮道人。湖州（今浙江(jiang)吳興）人。宋(song)(song)太祖十一世孫。宋(song)(song)末(mo)時(shi)為真州司戶參軍。宋(song)(song)亡入元(yuan)后，授兵部(bu)郎中，又歷任漸江(jiang)等地學(xue)提舉，后官至輸林學(xue)士承旨。趙孟頫不但精(jing)(jing)于音律、詩文曲，也(ye)是元(yuan)代(dai)畫家(jia)、書法家(jia)，著有《松雪齋集》。

鑒賞評價

藝術鑒賞

主題

作者(zhe)雖然(ran)受召(zhao)于元(yuan)朝(chao)(chao)，遭到眾(zhong)多宋氏(shi)遺臣的(de)詬(gou)病，卻(que)終其一生(sheng)都對隱而不仕(shi)的(de)南(nan)宋遺臣表(biao)達出相(xiang)當程度的(de)理解和尊(zun)重(zhong)。從這個意(yi)義(yi)上說，《鵲華秋色圖》也是在向那些(xie)對南(nan)宋一朝(chao)(chao)忠心(xin)耿(geng)耿(geng)而隱居不仕(shi)的(de)士人傳達作者(zhe)自己(ji)的(de)真實意(yi)圖。

構圖

作者把兩座(zuo)山(shan)(shan)分左(zuo)右布局，右邊(bian)是(shi)華不(bu)注(zhu)山(shan)(shan)，左(zuo)邊(bian)是(shi)鵲山(shan)(shan)，均安(an)排(pai)在遠(yuan)景位置。兩座(zuo)山(shan)(shan)的形狀，呈尖三角形（華不(bu)注(zhu)山(shan)(shan)），一(yi)(yi)呈半圓形（鵲山(shan)(shan)），兩者遙遙相對。在剛柔對比中，更顯得(de)(de)華不(bu)注(zhu)山(shan)(shan)的險峻(jun)奇突。圖(tu)中中景、近景表現出一(yi)(yi)片(pian)遼闊(kuo)蒼(cang)茫的景象。平(ping)川(chuan)洲渚，紅(hong)樹蘆(lu)荻(di)，房舍隱現。圖(tu)中林木種類頗多(duo)，紅(hong)綠相間，枯潤相雜。樹姿高低(di)且變(bian)化(hua)豐富，布置得(de)(de)宜，聚散自然(ran)，多(duo)而(er)不(bu)繁，疏(shu)朗有(you)(you)致(zhi)。在這(zhe)水鄉山(shan)(shan)色(se)之中，幾個(ge)漁民(min)在勞作，或撐(cheng)篙、或扳(ban)網，還有(you)(you)一(yi)(yi)人策杖漫步在田野，遠(yuan)處(chu)可見散放著的牛(niu)群，整(zheng)個(ge)畫面洋溢著牧歌般的恬(tian)靜氣氛(fen)。

用筆

畫(hua)(hua)上(shang)樹(shu)干不是用(yong)兩條線(xian)(xian)勾(gou)廓外形(xing)，而是把邊(bian)線(xian)(xian)與(yu)樹(shu)皮的(de)(de)紋理結合在起(qi)勾(gou)繪(hui)。用(yong)筆似乎旋轉，線(xian)(xian)條往復重(zhong)疊，增添(tian)了(le)樹(shu)干的(de)(de)質感。畫(hua)(hua)上(shang)近景中景的(de)(de)樹(shu)葉，點(dian)繪(hui)得比較(jiao)疏(shu)朗，遠(yuan)樹(shu)畫(hua)(hua)得簡潔，整(zheng)體(ti)感較(jiao)強(qiang)。鵲山(shan)(shan)用(yong)披麻，皴(cun)法較(jiao)密。華不注(zhu)山(shan)(shan)正面運用(yong)了(le)“荷葉皴(cun)”，線(xian)(xian)條從上(shang)直(zhi)落，交叉處稍留空(kong)白，突出山(shan)(shan)的(de)(de)嶙峋之姿。側面用(yong)“解索皴(cun)”，整(zheng)個山(shan)(shan)體(ti)兩邊(bian)皴(cun)擦(ca)少，邊(bian)線(xian)(xian)模糊，但(dan)體(ti)積(ji)感較(jiao)強(qiang)。汀岸、平原采用(yong)了(le)長披麻并以(yi)筆力的(de)(de)輕重(zhong)，線(xian)(xian)條的(de)(de)疏(shu)密，落墨的(de)(de)深淺(qian)凸顯干濕，表(biao)現出了(le)大自然的(de)(de)節奏(zou)和生(sheng)命。房舍(she)人畜、蘆荻舟車均精描(miao)細點(dian)，再渲染青、赭(zhe)、紅、綠，設色明麗清淡，風(feng)格古雅(ya)俊秀(xiu)。作者創造性(xing)地(di)將(jiang)水墨山(shan)(shan)水與(yu)青綠山(shan)(shan)水融為一體(ti)，筆法靈活(huo)，風(feng)蒼(cang)秀(xiu)簡逸，富(fu)有創新之意。

設色

圖中兩座山峰(feng)，鵲山為(wei)淡花青(qing)(qing)，華不(bu)注山為(wei)淡青(qing)(qing)綠，顏色(se)(se)較為(wei)醒目。其(qi)他諸景如洲渚、樹木(mu)等多施(shi)以深淺不(bu)一的青(qing)(qing)色(se)(se)，房屋、牛(niu)群和一些(xie)樹葉(xie)則用(yong)紅、黃、精(jing)等暖(nuan)色(se)(se)系(xi)，色(se)(se)調(diao)冷暖(nuan)交匯，既顯示出秋的清(qing)曠高(gao)潔，亦呈現出人情的和樂安詳。

名家點評

明·陳繼《泥(ni)古(gu)錄(lu)》：山頭皆著青綠(lv)，全(quan)學(xue)王(wang)右(you)丞與董源。

其他信息

后世影響

地位

在《鵲華秋色圖》中，作(zuo)者以深湛的(de)筆墨(mo)功力詮釋了即達放逸的(de)山(shan)水(shui)意境，不僅豐(feng)富了文人山(shan)水(shui)畫的(de)表現手段(duan)和內涵(han)，更初(chu)步確立(li)了元代山(shan)水(shui)畫壇清遠自然的(de)整(zheng)體風(feng)格(ge)和蘊藉典(dian)雅的(de)審美(mei)格(ge)調(diao)，為后世的(de)中國(guo)山(shan)水(shui)畫奠定了基(ji)礎。 

衍生作品

1989年(nian)10月5日，中國(guo)臺灣(wan)以橫四連形式印制(zhi)發行(xing)了《鵲華秋色圖》郵票。 

歷史傳承

《鵲(que)華秋色圖》由作者贈給周(zhou)(zhou)密后，周(zhou)(zhou)密又(you)轉(zhuan)送給一個(ge)名為君錫的人。到(dao)明代又(you)相繼為文(wen)(wen)徴明、文(wen)(wen)彭父子收(shou)藏，后又(you)轉(zhuan)到(dao)明代書畫收(shou)藏家(jia)項元汴手中。

項元汴之后(hou)，又為宜興吳(wu)之矩收(shou)藏(zang)。據畫上印章，可知此(ci)畫落到山東(dong)膠(jiao)州張(zhang)(zhang)若、張(zhang)(zhang)應(ying)甲父子手里(li)(li)，不過(guo)很快又為書畫收(shou)藏(zang)家宋犖(luo)所有；后(hou)又輾轉為納(na)蘭(lan)明珠所得，傳給其子納(na)蘭(lan)性德(de)；從納(na)蘭(lan)性德(de)手里(li)(li)，又落入收(shou)藏(zang)家梁青標(biao)之手。

康(kang)乾年間，皇室征集民間書畫名跡，梁青標遂將此圖獻(xian)歸御(yu)府收(shou)藏。

1949年，國民(min)黨撤(che)離(li)南京，退(tui)選臺(tai)灣，將故(gu)宮(gong)等地文物(wu)(wu)也(ye)運往臺(tai)灣，其中(zhong)就包括《鵲華秋色(se)圖(tu)》。《鵲華秋色(se)圖(tu)》被運到(dao)臺(tai)灣后，收藏于臺(tai)北故(gu)宮(gong)博物(wu)(wu)院，直到(dao)今日。