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主要經歷

早年經歷

1914年以前的(de)康定斯基

康(kang)定斯(si)(si)基1866年(nian)生(sheng)于莫斯(si)(si)科一(yi)個(ge)知(zhi)識分子家(jia)庭，在(zai)良好的(de)家(jia)庭環境中(zhong)受(shou)到(dao)(dao)(dao)完美的(de)教(jiao)(jiao)育；中(zhong)學(xue)(xue)時代(dai)(dai)，不但成(cheng)績優異，而(er)且是優秀的(de)業余大(da)提琴手(shou)和(he)畫家(jia)。在(zai)莫斯(si)(si)科大(da)學(xue)(xue)學(xue)(xue)過(guo)法(fa)律和(he)經濟，仍(reng)保持著對(dui)繪畫的(de)興趣。1889年(nian)到(dao)(dao)(dao)沃洛格達(da)從(cong)事民(min)族(zu)史(shi)與民(min)俗(su)學(xue)(xue)調查(cha)研(yan)究，廣(guang)泛接觸到(dao)(dao)(dao)俄羅斯(si)(si)民(min)間繪畫和(he)裝飾藝(yi)術(shu)，對(dui)它(ta)們的(de)夸張的(de)、非寫實的(de)表現手(shou)法(fa)和(he)強(qiang)烈(lie)的(de)色彩(cai)，留下了(le)(le)(le)(le)深(shen)刻的(de)印象。1893年(nian)大(da)學(xue)(xue)畢業，獲(huo)博(bo)士學(xue)(xue)位(wei)，并在(zai)大(da)學(xue)(xue)任教(jiao)(jiao)。三十歲的(de)時候，為(wei)了(le)(le)(le)(le)學(xue)(xue)畫，他(ta)拋掉(diao)了(le)(le)(le)(le)法(fa)律教(jiao)(jiao)授的(de)職位(wei)。來到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)慕(mu)尼黑(hei)，在(zai)這里(li)，他(ta)一(yi)下子就被彌漫在(zai)這個(ge)城市的(de)新藝(yi)術(shu)運(yun)(yun)動的(de)氣氛(fen)抓住了(le)(le)(le)(le)。1900年(nian)慕(mu)尼黑(hei)美術(shu)學(xue)(xue)院(yuan)畢業，成(cheng)為(wei)職業畫家(jia)。1903年(nian)，他(ta)開始(shi)了(le)(le)(le)(le)歐(ou)洲及北非之(zhi)行(xing)，并實地考察了(le)(le)(le)(le)各國現代(dai)(dai)藝(yi)術(shu)運(yun)(yun)動的(de)發展狀況，歷時四(si)載，從(cong)而(er)加深(shen)了(le)(le)(le)(le)對(dui)歐(ou)洲文化的(de)全面了(le)(le)(le)(le)解(jie)。1908年(nian)，康(kang)定斯(si)(si)基定居慕(mu)尼黑(hei)，并開始(shi)了(le)(le)(le)(le)他(ta)的(de)職業藝(yi)術(shu)生(sheng)涯。

1909年，康定(ding)斯基(ji)加入德國表現派社團“慕(mu)尼黑新藝術(shu)家協會”，并擔任首屆(jie)主(zhu)席。次(ci)年他(ta)完成了自己的(de)第(di)一部(bu)關(guan)于抽(chou)象藝術(shu)的(de)重要理(li)論著作《論藝術(shu)的(de)精神》，并創(chuang)作了第(di)一幅抽(chou)象作品《即(ji)興(xing)創(chuang)作》。在(zai)這期間，康定(ding)斯基(ji)關(guan)于非(fei)客(ke)觀物體的(de)繪畫或者沒有實(shi)際主(zhu)題的(de)繪畫正在(zai)萌(meng)芽。

1911年，康定斯(si)基(ji)與馬爾(er)克共同退(tui)出“慕(mu)尼黑(hei)新藝(yi)術家協會”，另行組建了“青(qing)騎士派”，并出版自己(ji)的(de)刊物《青(qing)騎士年鑒》。

在(zai)(zai)1912年出(chu)版的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《論藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)(shen)》一書(shu)中，康定斯(si)基把(ba)他(ta)(ta)(ta)(ta)當年在(zai)(zai)俄國(guo)求學(xue)(xue)時(shi)(shi)，頭腦(nao)里盤旋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一些思想(xiang)加以(yi)條理化，一個(ge)嚴肅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生，總是(shi)(shi)要把(ba)很(hen)多時(shi)(shi)間用在(zai)(zai)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)和音樂之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)上。他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)莫奈(nai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪畫中，第一次覺察到物體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)非物質(zhi)化問題(ti)，并且不斷(duan)地吸引著(zhu)他(ta)(ta)(ta)(ta)。通過(guo)在(zai)(zai)慕尼黑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)展覽(lan)，以(yi)及(ji)(ji)連續的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅行，他(ta)(ta)(ta)(ta)學(xue)(xue)到了更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新印象(xiang)主(zhu)義、象(xiang)征(zheng)主(zhu)義、野獸(shou)派以(yi)及(ji)(ji)立體(ti)主(zhu)義者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)革命性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新發現。物理科(ke)(ke)學(xue)(xue)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)展，粉碎了他(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)可(ke)觸(chu)知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界所維持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)念。同時(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)也增強了信(xin)(xin)心，認為藝(yi)(yi)術(shu)(shu)必(bi)須(xu)關心精神(shen)(shen)(shen)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)而(er)不是(shi)(shi)物質(zhi)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)。雖然康定斯(si)基對(dui)科(ke)(ke)學(xue)(xue)及(ji)(ji)法律(lv)有強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興趣，但他(ta)(ta)(ta)(ta)還(huan)是(shi)(shi)被通神(shen)(shen)(shen)學(xue)(xue)、降神(shen)(shen)(shen)術(shu)(shu)和玄奧所吸引。在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)王國(guo)里，總有那(nei)么一個(ge)神(shen)(shen)(shen)秘(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)核，他(ta)(ta)(ta)(ta)有時(shi)(shi)把(ba)它(ta)歸根于俄羅(luo)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)什么東西(xi)。因此，這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)神(shen)(shen)(shen)秘(mi)主(zhu)義，這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)內(nei)在(zai)(zai)創作力量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺，是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)精神(shen)(shen)(shen)產品而(er)不是(shi)(shi)外(wai)部景象(xiang)或(huo)手工技巧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產品。它(ta)能使(shi)人得出(chu)一種(zhong)(zhong)完全(quan)沒(mei)有主(zhu)題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)，除非僅用色彩(cai)、線條以(yi)及(ji)(ji)它(ta)們之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)來形成這(zhe)(zhe)(zhe)一主(zhu)題(ti)。他(ta)(ta)(ta)(ta)寫道(dao)：“色彩(cai)和形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和諧，從嚴格意義上說必(bi)須(xu)以(yi)觸(chu)及(ji)(ji)人類靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原則為唯(wei)一基礎。”

康(kang)定(ding)斯(si)基(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)期繪(hui)畫(hua)，歷經印象主(zhu)義(yi)和(he)(he)(he)(he)新藝術(shu)(shu)運動裝飾等各(ge)個(ge)(ge)(ge)階段，但都以(yi)(yi)對色(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受為特(te)征，許多是(shi)(shi)以(yi)(yi)敘(xu)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童話(hua)(hua)性(xing)為特(te)點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)些童話(hua)(hua)，是(shi)(shi)他(ta)早(zao)年(nian)所感興趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俄(e)羅斯(si)民間(jian)(jian)故事和(he)(he)(he)(he)神話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懷舊。繼印象主(zhu)義(yi)之(zhi)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)搞新印象主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖案(an)(an)(an)和(he)(he)(he)(he)色(se)彩(cai)(cai)，而后(hou)(hou)又在(zai)更加自由奔放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)野獸主(zhu)義(yi)里涉(she)獵了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)番。《藍(lan)山，第(di)84號(hao)》，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)一(yi)件浪漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)點(dian)彩(cai)(cai)派作品(pin)。他(ta)把色(se)點(dian)組織在(zai)幾(ji)個(ge)(ge)(ge)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、平涂山形和(he)(he)(he)(he)樹形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪廓之(zhi)中。騎(qi)士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪廓清(qing)楚，呈(cheng)正面(mian)化組成(cheng)一(yi)幅(fu)(fu)運動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖案(an)(an)(an)。技(ji)法(fa)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征，可以(yi)(yi)追溯到更高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)(cai)空間(jian)(jian)和(he)(he)(he)(he)修(xiu)拉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)點(dian)彩(cai)(cai)主(zhu)義(yi)；其(qi)裝飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程式，提示了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)新藝術(shu)(shu)運動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。從這(zhe)(zhe)幅(fu)(fu)畫(hua)到《構圖， 2號(hao)》只是(shi)(shi)走了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)小步(bu)。在(zai)《構圖， 2號(hao)》里，騎(qi)手和(he)(he)(he)(he)其(qi)它(ta)人(ren)物，已經變成(cheng)色(se)點(dian)或(huo)線條(tiao)圖案(an)(an)(an)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)。畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)(jian)，排列著顫動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、急速(su)運動狀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)塊(kuai)，故事也(ye)就(jiu)(jiu)淹沒在(zai)這(zhe)(zhe)抽(chou)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖案(an)(an)(an)之(zhi)中。此時，已經在(zai)吸取野獸派色(se)彩(cai)(cai)組織含意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)康(kang)定(ding)斯(si)基(ji)，開始用(yong)從音(yin)樂(le)那里得來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)加標題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)來表(biao)達意圖，象“構圖”、“即興”、“抒(shu)情”等等。大(da)(da)約在(zai)1910年(nian)，他(ta)畫(hua)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)幅(fu)(fu)粗野、激蕩，色(se)彩(cai)(cai)和(he)(he)(he)(he)線條(tiao)形狀相互(hu)穿(chuan)插(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水彩(cai)(cai)。從這(zhe)(zhe)幅(fu)(fu)畫(hua)開始，所有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描繪(hui)性(xing)和(he)(he)(he)(he)聯(lian)想性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)素(su)似乎(hu)都不(bu)見了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，大(da)(da)概這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)抽(chou)象表(biao)現主(zhu)義(yi)形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)個(ge)(ge)(ge)例子。這(zhe)(zhe)幅(fu)(fu)畫(hua)是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)康(kang)定(ding)斯(si)基(ji)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)幅(fu)(fu)全(quan)抽(chou)象繪(hui)畫(hua)，看來這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)問(wen)題似乎(hu)永遠(yuan)不(bu)會有答案(an)(an)(an)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)。但是(shi)(shi)，毫無疑問(wen)，是(shi)(shi)他(ta)給(gei)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)一(yi)類(lei)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)以(yi)(yi)原動力。他(ta)運用(yong)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)與音(yin)樂(le)相類(lei)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)質，發現了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)抽(chou)象表(biao)現主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)題，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)課(ke)題就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)：藝術(shu)(shu)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意圖，要(yao)通過線條(tiao)和(he)(he)(he)(he)色(se)彩(cai)(cai)、空間(jian)(jian)和(he)(he)(he)(he)運動，不(bu)要(yao)參(can)照可見自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任何東西，來表(biao)明一(yi)種精神上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反應或(huo)決斷。

康定斯基在(zai)第(di)一(yi)(yi)次(ci)涉足(zu)于抽象之后，就再繼(ji)續(xu)堅持(chi)這(zhe)個方向，但在(zai)1912年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品《帶黑(hei)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弓形(xing)， 154號(hao)》中(zhong)，特定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題和(he)視(shi)覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯想都消逝了。這(zhe)幅畫(hua)中(zhong)所顯示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)猛烈沖(chong)突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動勢和(he)緊(jin)張，是色(se)彩和(he)形(xing)狀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)互相沖(chong)突和(he)緊(jin)張，猶如某種星際大戰似線條的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)突和(he)緊(jin)張。從這(zhe)一(yi)(yi)點出發，藝術(shu)家(jia)繼(ji)續(xu)創作(zuo)了一(yi)(yi)系列(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抽象表(biao)現主(zhu)義(yi)繪畫(hua)杰作(zuo)。在(zai)1913年以后，由于第(di)一(yi)(yi)次(ci)世界大戰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓抑感，又使他偶爾回(hui)到重新(xin)介紹客觀(guan)物(wu)體上來(lai)，如《即興31，（大炮） 161號(hao)》，只是這(zhe)種物(wu)體愈來(lai)愈變(bian)得(de)稀少。事實上，這(zhe)種大炮，以圖畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抽象要(yao)素去(qu)表(biao)現爆炸破壞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺，已沒(mei)有實際必要(yao)。在(zai)這(zhe)里(li)再介紹一(yi)(yi)下1914年他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大型季節系列(lie)(lie)畫(hua)《秋(qiu)》和(he)《冬(dong)》。《秋(qiu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩更為濃重得(de)當。《冬(dong)》在(zai)小碎色(se)塊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)加速(su)運動和(he)旋轉、交錯、飛濺式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)線條方面更為活潑、生動。藝術(shu)家(jia)通過表(biao)現手(shou)法，甚(shen)至是抽象手(shou)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)繪力量(liang)，提(ti)示了季節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某些特征。

1914年(nian)(nian)(nian)，戰爭(zheng)迫使康定(ding)斯(si)(si)(si)基返回(hui)俄國，不久以后，他的(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)段漫(man)長而又多產的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)涯開始了。回(hui)顧青騎士派其(qi)它(ta)一(yi)(yi)(yi)些成員(yuan)在(zai)(zai)1914年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)作品可以看(kan)出(chu)，并不是共同的(de)(de)(de)(de)(de)風格上的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)則把有關(guan)人員(yuan)聚(ju)集(ji)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起，而是一(yi)(yi)(yi)幫年(nian)(nian)(nian)輕藝術家，出(chu)自(zi)對(dui)新(xin)探索(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)情，出(chu)自(zi)有統一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)對(dui)目(mu)標(biao)，才(cai)組(zu)成了一(yi)(yi)(yi)個(ge)松散(san)的(de)(de)(de)(de)(de)團體。除了個(ge)人之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)友誼之(zhi)外，他們的(de)(de)(de)(de)(de)追根(gen)尋源(yuan)和(he)(he)成熟的(de)(de)(de)(de)(de)頭腦，以及康定(ding)斯(si)(si)(si)基的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性，給了這(zhe)(zhe)個(ge)組(zu)織以內聚(ju)力(li)和(he)(he)方向。由康定(ding)斯(si)(si)(si)基和(he)(he)馬(ma)克(ke)所(suo)編(bian)輯的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)(nian)鑒《青騎士》，于(yu)1912年(nian)(nian)(nian)出(chu)刊，成為這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)派觀點的(de)(de)(de)(de)(de)論壇。年(nian)(nian)(nian)鑒詳(xiang)細討論了畢加索(suo)和(he)(he)馬(ma)蒂斯(si)(si)(si)在(zai)(zai)巴(ba)黎的(de)(de)(de)(de)(de)探索(suo)，記(ji)載了這(zhe)(zhe)個(ge)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)德國藝術團體的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)標(biao)和(he)(he)沖突(tu)。在(zai)(zai)新(xin)文化的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)建(jian)中，以及在(zai)(zai)對(dui)待繪(hui)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)態度中，其(qi)重(zhong)要性就在(zai)(zai)于(yu)各種原(yuan)始和(he)(he)天真藝術的(de)(de)(de)(de)(de)影響。

中年活動

康定斯(si)基(ji)在俄國（1914—1921）

把俄國在抽象和構成方面的探索傳播到西方的是康定斯基。由于戰爭的爆發，康定斯基被迫離開德國，于1914年回到俄國。俄國革命之后，于1918年他被任命為莫斯科美術學院教授，1919年協助組建俄羅斯博物館。1920年，他被任命為莫斯科大學教授，一個由政府發起的他的個人作品展覽在莫斯科舉行。到了第二年，原先在探索現代藝術方面的良好氣候變了，康定斯基曾試圖通過造型藝術家、文學家和音樂家的共同參與協作，來對現代造型藝術語言進行系統的研究，以期建立一套能適合各種藝術創作的共同而完整的理論原則。但他的理論探索受到了來自構成主義陣營中“生產藝術者”們的抵觸。1921年初，構成主義者中持“生產藝術”觀點的藝術家們終于占了上風，他們結成了新的創作社團----“生產者聯盟”，并于1921年11月24日簽署宣言，正式拒絕“抽象創作”。在這種情況下，康定斯基只好重返西歐，在遠離俄羅斯的異國他鄉繼續他自己的抽象藝術研究和創作。1921年底，康定斯基又回到了德國，不久被任命為魏瑪新成立的包豪斯的一位教授，后來成為副校長。<德國的“包豪斯”（Bauhaus），被稱為“現代設計的搖籃”>

直到1920年(nian)，康定斯基(ji)(ji)還是(shi)繼續(xu)以(yi)自由抽(chou)象的(de)(de)(de)(de)(de)手法作(zuo)畫，這(zhe)是(shi)他(ta)(ta)大(da)(da)約在1910年(nian)首創的(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)在莫斯科追(zhui)溯(su)往(wang)日的(de)(de)(de)(de)(de)歲月，他(ta)(ta)開(kai)始在一些繪畫里搞(gao)規(gui)則形狀、直線(xian)或幾(ji)(ji)何(he)(he)(he)曲(qu)線(xian)。1921年(nian)，還是(shi)接著搞(gao)幾(ji)(ji)何(he)(he)(he)圖案(an)，并(bing)進入了他(ta)(ta)生平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)一個主(zhu)要階段。康定斯基(ji)(ji)受過馬列維奇、羅(luo)德琴柯的(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)(ji)何(he)(he)(he)抽(chou)象和構(gou)成(cheng)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，這(zhe)可以(yi)說是(shi)毫無疑問的(de)(de)(de)(de)(de)。盡管從自由形式(shi)變成(cheng)了以(yi)規(gui)則、僵硬的(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)條勾邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)色形狀，但康定斯基(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)繪畫依(yi)然保持(chi)(chi)著劇(ju)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)節奏感，保持(chi)(chi)抽(chou)象形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)繼續(xu)不斷的(de)(de)(de)(de)(de)沖突活動(dong)。《白線(xian)， 232號(hao)》，是(shi)一件過渡性的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，主(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)色塊(kuai)(kuai)(kuai)，是(shi)以(yi)一種(zhong)松(song)散的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛性的(de)(de)(de)(de)(de)手法來(lai)處(chu)理的(de)(de)(de)(de)(de)。但這(zhe)些色塊(kuai)(kuai)(kuai)被一種(zhong)很強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)直線(xian)條圖案(an)和規(gui)則的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)邊(bian)色塊(kuai)(kuai)(kuai)所強(qiang)調，使(shi)作(zuo)品(pin)有(you)一種(zhong)受幾(ji)(ji)何(he)(he)(he)形控制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)輕快感。圓是(shi)一個中(zhong)心母題(ti)，從1920年(nian)代(dai)中(zhong)期(qi)以(yi)來(lai)他(ta)(ta)就(jiu)樂于(yu)此道。大(da)(da)概這(zhe)是(shi)可以(yi)用來(lai)表現宇宙空(kong)間和星系的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)互(hu)作(zuo)用的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)，而(er)且具(ju)有(you)歷久不衰的(de)(de)(de)(de)(de)魅力(li)吧。

晚年生活

1921年之(zhi)后的康定(ding)斯基

1921年，康定(ding)斯基返(fan)回德國，于1922年加入(ru)了(le)(le)包豪(hao)斯學(xue)院。前(qian)幾(ji)年，在(zai)俄(e)國至上主義和構(gou)成主義的(de)(de)影(ying)響(xiang)下，他的(de)(de)繪畫逐漸從自由(you)抽象轉向一(yi)(yi)種(zhong)抽象的(de)(de)形(xing)式(shi)。這種(zhong)變化，可以(yi)從1919、1920年、1923年的(de)(de)三(san)幅畫里(li)看出來。《灰色， 第(di)222號(hao)》幾(ji)乎完全是(shi)自由(you)的(de)(de)，非(fei)幾(ji)何形(xing)的(de)(de)。《白線(xian)， 第(di)232號(hao)》顯示了(le)(le)一(yi)(yi)些有(you)(you)規則的(de)(de)形(xing)狀、直線(xian)條和一(yi)(yi)些邊緣輪廓(kuo)分(fen)明的(de)(de)彎曲形(xing)狀。在(zai)《強調(diao)的(de)(de)是(shi)角， 第(di)247號(hao)》這幅畫中，這一(yi)(yi)切便被有(you)(you)規則的(de)(de)堅硬輪廓(kuo)所(suo)取代(dai)了(le)(le)。

這(zhe)并不(bu)是說，康定斯基(ji)在(zai)(zai)1921年之后拋棄了他早期風格的(de)表現主義基(ji)礎，他那(nei)通神論的(de)思(si)想仍然存在(zai)(zai)著(zhu)。甚(shen)至在(zai)(zai)幾(ji)何形(xing)體最僵硬的(de)時期，他的(de)繪畫在(zai)(zai)結構上也是富有(you)動(dong)勢(shi)的(de)，三角形(xing)、圓(yuan)形(xing)和線條(tiao)以及不(bu)穩定的(de)斜線，忽隱忽現地互相閃(shan)現。在(zai)(zai)繼(ji)續采用雜色的(de)色塊，與幾(ji)何線條(tiao)形(xing)成對比(bi)。偶(ou)爾情緒變得(de)平靜(jing)下來：在(zai)(zai)《幾(ji)個圓(yuan)形(xing)， 第323號》里(li)，透(tou)明的(de)圓(yuan)形(xing)色塊，在(zai)(zai)黑色的(de)空間里(li)，寧靜(jing)地互相擦肩飄過。

這(zhe)(zhe)期間，康定(ding)斯(si)基(ji)強調了他對于(yu)抽象表(biao)現力(li)所傾注的(de)熱情。他仍然認(ren)為，他的(de)繪畫是浪(lang)漫(man)的(de)。他寫(xie)道(dao)：“藝術的(de)目(mu)的(de)和內容是浪(lang)漫(man)主義(yi)(yi)，假(jia)如(ru)我(wo)(wo)們(men)孤立地、就事(shi)論事(shi)地來理(li)解這(zhe)(zhe)個(ge)概念，那我(wo)(wo)們(men)就搞錯了……我(wo)(wo)的(de)作品中，一(yi)(yi)直大量用圓，這(zhe)(zhe)里要出現的(de)浪(lang)漫(man)主義(yi)(yi)是一(yi)(yi)塊冰，而冰里燃燒著火(huo)焰。”

康定斯(si)基是包(bao)豪(hao)斯(si)學院最有(you)影響的(de)(de)(de)(de)成(cheng)員，這(zhe)不僅(jin)因(yin)為他(ta)是一(yi)位(wei)偉大的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術家、現(xian)代抽(chou)象的(de)(de)(de)(de)先(xian)驅、帶來俄(e)國抽(chou)象藝(yi)術革(ge)命第一(yi)手知識(shi)的(de)(de)(de)(de)有(you)才能的(de)(de)(de)(de)教(jiao)師，還(huan)因(yin)為他(ta)能夠有(you)系統、清楚而(er)準確地表(biao)達他(ta)的(de)(de)(de)(de)視覺和理論上的(de)(de)(de)(de)概(gai)念。1926年，他(ta)把他(ta)的(de)(de)(de)(de)構圖課(ke)程《點、線到面》一(yi)書出(chu)版。康定斯(si)基的(de)(de)(de)(de)這(zhe)本書，想給藝(yi)術作品的(de)(de)(de)(de)要(yao)素(su)和他(ta)們之間(jian)的(de)(de)(de)(de)關系，下一(yi)個比(bi)較絕(jue)對的(de)(de)(de)(de)定義。這(zhe)種關系，是指一(yi)個要(yao)素(su)對另一(yi)個要(yao)素(su)，以(yi)及(ji)對整體(ti)的(de)(de)(de)(de)關系。他(ta)那脫俗、浪漫的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術基礎，在(zai)這(zhe)里表(biao)現(xian)得(de)十分明顯(xian)。

康定(ding)(ding)斯基與包(bao)豪斯學院(yuan)的(de)(de)(de)(de)關系到(dao)1933年(nian)(nian)便終止了(le)。他(ta)創作(zuo)了(le)許多畫(hua)，畫(hua)中充(chong)滿了(le)主題(ti)的(de)(de)(de)(de)含意和(he)形式之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)沖突，但從未離開過(guo)抽(chou)象(xiang)手段。在包(bao)豪斯學院(yuan)行將解(jie)散的(de)(de)(de)(de)那些年(nian)(nian)里，康定(ding)(ding)斯基的(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)，又重新(xin)出現(xian)(xian)了(le)抒(shu)情的(de)(de)(de)(de)五彩繽紛的(de)(de)(de)(de)一面，取代(dai)了(le)建筑式的(de)(de)(de)(de)處理手法(fa)。《光之(zhi)間(jian)， 第559號》里的(de)(de)(de)(de)形狀，仍然是幾何形的(de)(de)(de)(de)，它們(men)被(bei)(bei)分層(ceng)排列，其(qi)水平和(he)垂直的(de)(de)(de)(de)風格，甚至超過(guo)了(le)以往。色(se)彩柔和(he)，不(bu)過(guo)是被(bei)(bei)減弱了(le)的(de)(de)(de)(de)色(se)彩；精確刻劃的(de)(de)(de)(de)形狀，被(bei)(bei)光和(he)色(se)漫射的(de)(de)(de)(de)光輪所包(bao)圍。因此，整(zheng)個效果充(chong)滿寧靜而(er)又浪漫的(de)(de)(de)(de)情趣。有些形狀，使人想(xiang)起埃及(ji)或美洲(zhou)印第安人的(de)(de)(de)(de)象(xiang)形文字(zi)，轉(zhuan)達了(le)一種異國情調。當時(shi)，康定(ding)(ding)斯基已經知(zhi)道了(le)1920年(nian)(nian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)超現(xian)(xian)實主義活動(dong)；在這幅畫(hua)以及(ji)1933年(nian)(nian)他(ta)移居法(fa)國后所創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)那些畫(hua)里，人們(men)感(gan)到(dao)了(le)類似于抽(chou)象(xiang)超現(xian)(xian)實主義的(de)(de)(de)(de)性(xing)質。彩色(se)的(de)(de)(de)(de)形狀，呈現(xian)(xian)出它們(men)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)生氣(qi)，并象(xiang)微生物(wu)或宇宙空間(jian)怪物(wu)那樣(yang)，做游戲式的(de)(de)(de)(de)交(jiao)戰。

1933年(nian)(nian)末，康定(ding)斯基(ji)在(zai)(zai)巴(ba)黎定(ding)居(ju)，一直(zhi)(zhi)到逝世。對(dui)他(ta)來(lai)說，最后這(zhe)個時期，無論(lun)是(shi)(shi)在(zai)(zai)作品(pin)的(de)(de)(de)(de)數量上，還是(shi)(shi)在(zai)(zai)思想與(yu)形(xing)(xing)式的(de)(de)(de)(de)發展上，都是(shi)(shi)豐富多彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)。總(zong)之，他(ta)繼續(xu)追求更(geng)(geng)自由(you)、更(geng)(geng)有(you)生(sheng)物(wu)形(xing)(xing)態(tai)的(de)(de)(de)(de)造型和(he)(he)色(se)彩(cai)(cai)(cai)，偶爾還創造生(sheng)物(wu)形(xing)(xing)態(tai)的(de)(de)(de)(de)質感(gan)(gan)，但這(zhe)種(zhong)質感(gan)(gan)，比他(ta)以往抽(chou)象表現主義作品(pin)的(de)(de)(de)(de)質感(gan)(gan)，更(geng)(geng)加(jia)輝煌、多樣。形(xing)(xing)狀(zhuang)依然是(shi)(shi)輪廓鮮(xian)明，但是(shi)(shi)，這(zhe)些(xie)形(xing)(xing)狀(zhuang)似乎是(shi)(shi)從微觀(guan)世界的(de)(de)(de)(de)幻想中浮現出來(lai)的(de)(de)(de)(de)。他(ta)在(zai)(zai)《構圖九， 第626號(hao)》里(li)，用(yong)了兩(liang)個相同的(de)(de)(de)(de)三角形(xing)(xing)，一正(zheng)一倒，把(ba)畫面的(de)(de)(de)(de)兩(liang)端(duan)截開(kai)，建(jian)立了一種(zhong)數學模式的(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)(cai)(cai)基(ji)礎。兩(liang)個三角形(xing)(xing)之間的(de)(de)(de)(de)平行四(si)邊形(xing)(xing)，又被分為(wei)四(si)個更(geng)(geng)小的(de)(de)(de)(de)同樣大小的(de)(de)(de)(de)平行四(si)邊形(xing)(xing)。在(zai)(zai)這(zhe)個嚴格限定(ding)但色(se)彩(cai)(cai)(cai)繽紛的(de)(de)(de)(de)背景中，他(ta)散布了一些(xie)各色(se)各樣象是(shi)(shi)瘋狂起舞的(de)(de)(de)(de)小形(xing)(xing)體：有(you)圓形(xing)(xing)、棋盤方塊形(xing)(xing)、窄(zhai)長的(de)(de)(de)(de)矩形(xing)(xing)和(he)(he)變形(xing)(xing)蟲(chong)式的(de)(de)(de)(de)圖案(an)。在(zai)(zai)大的(de)(de)(de)(de)幾(ji)何圖案(an)上面，排列小而自由(you)的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)狀(zhuang)，這(zhe)在(zai)(zai)那(nei)些(xie)年(nian)(nian)里(li)，一直(zhi)(zhi)是(shi)(shi)他(ta)感(gan)(gan)興趣的(de)(de)(de)(de)手法。有(you)時背景是(shi)(shi)幾(ji)個大的(de)(de)(de)(de)交(jiao)替的(de)(de)(de)(de)豎直(zhi)(zhi)矩形(xing)(xing)，有(you)時是(shi)(shi)黑白色(se)的(de)(de)(de)(de)棋盤格，不過，這(zhe)種(zhong)自由(you)與(yu)約束的(de)(de)(de)(de)對(dui)比，是(shi)(shi)從他(ta)畢生(sheng)貫(guan)注直(zhi)(zhi)覺表現和(he)(he)有(you)意的(de)(de)(de)(de)抽(chou)象形(xing)(xing)式之間的(de)(de)(de)(de)關系(xi)而得(de)來(lai)的(de)(de)(de)(de)。

個人的抽象幻想，是他(ta)后來(lai)那些年(nian)的主(zhu)要(yao)(yao)出(chu)發點。有(you)時他(ta)把(ba)小而自由的形狀(zhuang)，任意散布在統(tong)一(yi)的色彩背景上；但又(you)一(yi)些時候，便(bian)回到一(yi)種盡可能少的要(yao)(yao)素安排(pai)，好(hao)像是在凈化他(ta)的手(shou)法。康定斯基最后的一(yi)批繪畫表(biao)明(ming)，現代(dai)藝術中一(yi)個最杰出(chu)、最有(you)影響的人才已經成熟。

1944年(nian)猝于法國塞(sai)納河畔(pan)

主要作品

1909年

《黃色聲音》

1912年

《藝術中的精神》

《論形式問題》

《論舞臺構圖》

1913年

《作為純藝術的(de)繪畫》

1923年

《形的基(ji)本元素》

《色彩課(ke)程與研究課(ke)》

《關(guan)于抽象的舞臺綜(zong)合》

1926年

《點、線、面》

《舞蹈曲線：論帕廖加的舞蹈》

《繪畫理論課程的價值》

1928年

《繪畫基本元素(su)分析》

《藝術教學》

1938年

《論具體藝術》

其中，代表作、現代藝術啟示錄《藝術家自(zi)我修養》包(bao)括了《藝術中的精神》《點線面》。