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人物簡介

方君璧（1898—1986年(nian)），女(nv)，福建閩侯人。中國二十世紀初為(wei)數不多(duo)的(de)(de)女(nv)性(xing)畫(hua)(hua)家(jia)(jia)之一(yi)。出生于名門望族，曾(ceng)經留學法國，在巴(ba)(ba)黎期間其作(zuo)(zuo)品《吹笛(di)女(nv)》作(zuo)(zuo)為(wei)第一(yi)位(wei)中國女(nv)性(xing)畫(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品入選“巴(ba)(ba)黎美(mei)術展(zhan)覽會”。1984年(nian)巴(ba)(ba)黎博物館(guan)為(wei)她(ta)舉辦了“方君璧從藝(yi)六十年(nian)回顧展(zhan)”，給(gei)予這位(wei)在巴(ba)(ba)黎起(qi)步(bu)的(de)(de)東方女(nv)畫(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)業績以(yi)充分(fen)的(de)(de)肯(ken)定。被譽為(wei)“東方杰出的(de)(de)女(nv)畫(hua)(hua)家(jia)(jia)”。代表作(zuo)(zuo)品《吹笛(di)女(nv)》、《拈花凝思》等。

主要作品

吹笛女

作品簡介

方君璧《吹笛女》

1924年布面油畫(hua)　73x1475px　簽名：Fantchunpi 君璧 1924

此(ci)作品是(shi)至今中(zhong)(zhong)國藝術市場中(zhong)(zhong)出現的、方君(jun)璧創作年代(dai)最(zui)早、同時也是(shi)方君(jun)璧藝術生涯中(zhong)(zhong)最(zui)重要的一件(jian)作品，是(shi)中(zhong)(zhong)國藝術史上里程碑(bei)式的作品。

《吹笛(di)女》作(zuo)為方(fang)君(jun)璧最富盛(sheng)名和最具代(dai)表性的作(zuo)品，在(zai)(zai)眾多的藝術(shu)史書籍中(zhong)被收(shou)錄(lu)，同(tong)時也多次在(zai)(zai)博(bo)(bo)物館(guan)(guan)主題展(zhan)(zhan)(zhan)和其回(hui)顧(gu)展(zhan)(zhan)(zhan)中(zhong)亮相。1978年，香港大學為慶祝藝術(shu)系(xi)的成立而舉(ju)辦“方(fang)君(jun)璧作(zuo)品精(jing)選展(zhan)(zhan)(zhan)”，《吹笛(di)女》在(zai)(zai)其中(zhong)，并(bing)在(zai)(zai)展(zhan)(zhan)(zhan)覽(lan)名單中(zhong)排列(lie)第一(yi)的位置。此畫亦在(zai)(zai)1984年法國賽(sai)努奇博(bo)(bo)物館(guan)(guan)舉(ju)辦的“方(fang)君(jun)璧從畫六十年回(hui)顧(gu)展(zhan)(zhan)(zhan)”中(zhong)展(zhan)(zhan)(zhan)出，并(bing)收(shou)錄(lu)在(zai)(zai)展(zhan)(zhan)(zhan)覽(lan)畫冊中(zhong)。2011年9月，參加由巴(ba)黎博(bo)(bo)物館(guan)(guan)協會和賽(sai)努奇博(bo)(bo)物館(guan)(guan)主辦的、全面(mian)展(zhan)(zhan)(zhan)示(shi)在(zai)(zai)法國活(huo)躍的中(zhong)國藝術(shu)家的大展(zhan)(zhan)(zhan)“巴(ba)黎的華人藝術(shu)家”中(zhong)，《吹笛(di)女》再次與(yu)大眾見面(mian)。

人物評價

民(min)國女畫家方(fang)君璧爛漫人生(sheng)

一直以來，藝術史因其有美、有形(xing)、有色，且也可有哲學思(si)辨，是(shi)養眼養智的(de)歷史，故得我的(de)鐘(zhong)愛與沉迷(mi)，是(shi)我的(de)百寶箱。

可有(you)時讀(du)史(shi)往(wang)往(wang)是沉重的(de)心情，這相對(dui)顯(xian)得干凈、較為美好的(de)藝術(shu)史(shi)，因(yin)牽扯到(dao)背后更(geng)大(da)的(de)歷(li)史(shi)背景，有(you)更(geng)復雜和殘酷的(de)原因(yin)在左右它的(de)命運(yun)，故(gu)任何歷(li)史(shi)──大(da)史(shi)與小史(shi)──讀(du)上去似乎(hu)都難以輕松。

又(you)因歷(li)史是團飄(piao)來散去(qu)的煙云，許多(duo)歷(li)史人物可(ke)以(yi)隨便(bian)塑造，諸多(duo)歷(li)史段落可(ke)以(yi)任意修改，僅僅為著(zhu)當朝當權者的需要(yao)，便(bian)處(chu)處(chu)挖著(zhu)陷阱，一踩(cai)一個(ge)坑地(di)讓人踉蹌，故要(yao)求證歷(li)史本身(shen)的清晰脈絡，殊為不易。

歷(li)史的(de)(de)沉重(zhong)感，使(shi)身在其中的(de)(de)個人，哪(na)怕是杰(jie)出的(de)(de)個人，也難于(yu)顯示其輕逸的(de)(de)質地。

藝術史中的個(ge)人，差(cha)不(bu)多也具有(you)相似的面貌。

好(hao)在積塵之垢(gou)，會(hui)隨(sui)時間的(de)(de)(de)流逝(shi)而松動，隨(sui)時代的(de)(de)(de)變遷而改變顏(yan)色，隨(sui)人類對美(mei)的(de)(de)(de)不懈渴望與對真相的(de)(de)(de)挖掘而逐漸(jian)消退，還原出(chu)那(nei)本來的(de)(de)(de)事物的(de)(de)(de)真貌。

一百年前的(de)(de)民國女(nv)畫家(jia)方(fang)君璧(1898-1986)，就是我在拂(fu)拭(shi)無數遍歷(li)史(shi)的(de)(de)積塵之后(hou)，依稀看得(de)的(de)(de)一個又(you)美又(you)好(hao)的(de)(de)女(nv)子，找到的(de)(de)一塊如(ru)璞的(de)(de)璧玉(yu)。

一百年前的(de)中(zhong)國是什(shen)么(me)樣(yang)子？一百年前的(de)中(zhong)國女人(ren)是什(shen)么(me)樣(yang)子？真(zhen)的(de)只有男(nan)人(ren)的(de)長辮(bian)、女人(ren)的(de)小腳，以(yi)及長期積(ji)貧積(ji)弱(ruo)的(de)國情(qing)嗎？

顯然，這是我(wo)們對(dui)歷(li)史的(de)一(yi)(yi)個(ge)片面的(de)謬讀。要是將(jiang)目光聚焦(jiao)于南(nan)方(fang)(fang)省(sheng)城福州的(de)一(yi)(yi)個(ge)名門望族方(fang)(fang)家，會發現清末民初的(de)人，擁有著比我(wo)們還優(you)越(yue)的(de)高貴生(sheng)活：家有淵源世交，子女(nv)可接受(shou)高等教育與出(chu)國留學，女(nv)人被當成(cheng)獨立(li)的(de)個(ge)人而非男人的(de)附庸看待，家族成(cheng)員必(bi)要時可以為更(geng)大的(de)理想、為更(geng)多的(de)人謀幸福而獻出(chu)生(sheng)命。

是(shi)張揚了(le)生(sheng)命意義、凸顯了(le)生(sheng)命價值的(de)貴族家庭，而非僅僅有錢那么簡(jian)單。

方(fang)家(jia)(jia)兒女(nv)(nv)成行(xing)，方(fang)君璧是(shi)家(jia)(jia)里很得寵愛的(de)十一(yi)妹，這個(ge)小(xiao)女(nv)(nv)孩(hai)自小(xiao)骨(gu)骼清奇，修眉長目，嘴角微微泛著倔犟，但眼(yan)神(shen)溫(wen)潤(run)有加，是(shi)大家(jia)(jia)閨秀的(de)一(yi)付端正相(xiang)。

倔犟(jiang)的(de)嘴角往往外(wai)顯一個(ge)人的(de)不(bu)屈性格，溫(wen)潤(run)的(de)眼神卻(que)映照出(chu)一個(ge)人的(de)慈仁心(xin)地。這自小就得的(de)兩樣(yang)優點，一硬一軟(ruan)的(de)互補性情，為(wei)后來(lai)的(de)方君璧對付跌宕(dang)起(qi)(qi)伏的(de)人生、成就自己的(de)繪(hui)畫事業，起(qi)(qi)了至關重要的(de)作用。

天(tian)生(sheng)的(de)好性情，好似(si)為(wei)未知未卜的(de)將來，做了長(chang)足的(de)準(zhun)備。

君璧還在髫齡(ling)少女時就(jiu)去法國留學了，時年(nian)她才14歲，這聽上去似乎有(you)些為(wei)時過早(zao)。

原來是(shi)(shi)她(ta)的(de)(de)家(jia)(jia)族有出國留(liu)學的(de)(de)傳統，地處南方臨(lin)海(hai)之(zhi)地，交(jiao)通與信息(xi)的(de)(de)流(liu)通都較為便利，眼光也開(kai)闊，她(ta)的(de)(de)兄姐們在父親方家(jia)(jia)湜的(de)(de)支持下不是(shi)(shi)東(dong)學就是(shi)(shi)西鑒(jian)，或(huo)前往日本，或(huo)留(liu)學西歐。

到了(le)方君璧這(zhe)里，正(zheng)好她有個姐(jie)姐(jie)方君瑛(ying)要(yao)留學(xue)法國，其公(gong)費可再(zai)負擔一兩個人(ren)的(de)生活開銷，便帶了(le)方君璧一起出門。

一起帶(dai)走(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)，還有個與他們家沾(zhan)親(qin)帶(dai)故的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)家子(zi)弟、16歲的(de)(de)(de)(de)(de)美少年(nian)曾仲鳴，這個后(hou)來成為文學(xue)博士、同時從政為官的(de)(de)(de)(de)(de)有為青年(nian)，成年(nian)后(hou)做了方君璧的(de)(de)(de)(de)(de)愛侶。

但此行與(yu)(yu)他(ta)們共同出(chu)國(guo)(guo)的，還有個重要的大人物，即塵(chen)埃永遠洗不盡(jin)、看不清本來面(mian)目(mu)的汪精(jing)衛。汪精(jing)衛那時是為民國(guo)(guo)革(ge)命(ming)打天下的斗士，是革(ge)命(ming)成(cheng)功了卻無(wu)意做官的知識分(fen)子，他(ta)與(yu)(yu)方(fang)家(jia)有親(qin)情上與(yu)(yu)革(ge)命(ming)理想上的淵源(yuan)，所以也(ye)一同出(chu)國(guo)(guo)留學。

不得不提到這個(ge)復雜的(de)(de)歷史(shi)人(ren)物，是(shi)(shi)因為(wei)作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)，他(ta)是(shi)(shi)如此的(de)(de)有大(da)才學；作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)親人(ren)般的(de)(de)人(ren)，他(ta)是(shi)(shi)方(fang)(fang)君璧在法國時的(de)(de)兩個(ge)杰出國文老師(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)──另一(yi)(yi)(yi)個(ge)是(shi)(shi)名滿天(tian)下的(de)(de)蔡元培；而作(zuo)(zuo)為(wei)后來政(zheng)治斗(dou)爭中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)失敗人(ren)物，如惋惜他(ta)的(de)(de)陳寅恪所寫的(de)(de)那樣，“千秋讀史(shi)心難問，一(yi)(yi)(yi)局收枰勝屬誰”，他(ta)的(de)(de)所為(wei)得不到一(yi)(yi)(yi)絲(si)原諒，也誅連(lian)了與他(ta)毫無(wu)政(zheng)治關(guan)系的(de)(de)九族(zu)。如若不然，才華橫溢的(de)(de)方(fang)(fang)君璧怎(zen)會一(yi)(yi)(yi)生無(wu)法回國，只能客居他(ta)鄉(xiang)？作(zuo)(zuo)為(wei)對中(zhong)(zhong)(zhong)國近現代藝術作(zuo)(zuo)出貢獻的(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)代民(min)國女畫家，怎(zen)會一(yi)(yi)(yi)直陷(xian)入云里霧里的(de)(de)歷史(shi)煙(yan)云中(zhong)(zhong)(zhong)，難于見到她一(yi)(yi)(yi)個(ge)清晰(xi)的(de)(de)身影？

論天(tian)資，方君(jun)璧是可琢之玉；論環境與條件，彼時誰可以與她匹(pi)敵？到(dao)達巴黎之后，上學(xue)即(ji)刻學(xue)法語，周末回家在(zai)蔡元培(pei)、汪(wang)精衛(wei)兩位大先生的教導下學(xue)國(guo)文，之后入(ru)普通美術學(xue)校學(xue)三年(nian)美術，隨即(ji)以優異成績(ji)直接考(kao)入(ru)國(guo)立巴黎高等美術學(xue)院。

此所(suo)美院，迄今是世界級影響(xiang)力最大(da)的(de)(de)三(san)大(da)美術(shu)學院之(zhi)一(yi)，它與(yu)中國藝術(shu)家的(de)(de)關系也最為(wei)深(shen)刻，早期走(zou)出國門去(qu)西方學習(xi)油畫、我(wo)們今天熟知的(de)(de)藝術(shu)大(da)家如(ru)徐悲鴻、林鳳眠、吳冠中等，當(dang)初都(dou)是從這個美院走(zou)出來的(de)(de)留學生。

方君璧與徐悲(bei)鴻還(huan)做過一年的同學。那一年，也到巴黎(li)求(qiu)學的徐悲(bei)鴻先(xian)生，因為(wei)法文暫不過關，還(huan)只(zhi)是這個(ge)美(mei)院的旁聽(ting)生。

所以長大(da)成人后的方(fang)君璧，藝術水準不僅達(da)到當時屈指(zhi)可數的幾個(ge)中(zhong)國留法(fa)女學生之(zhi)冠，且(qie)中(zhong)法(fa)文流(liu)利，可隨機作詩填詞(ci)，尚可寫得一手好字(zi)，修成真正的窈窕淑女一個(ge)。

從1922年(nian)，也就是她24歲(sui)時與(yu)曾仲鳴結(jie)婚的一(yi)張照片來看，那時候的方君璧果(guo)真青春(chun)耀眼，儀態(tai)萬方，黑發(fa)在耳邊挽成左(zuo)右兩個發(fa)髻，額(e)頭光潔，照例修眉長目，雙腿長長，氣質卻(que)不(bu)顯半(ban)點(dian)驕(jiao)矜自負，一(yi)派大家閨秀(xiu)的沉靜與(yu)溫婉(wan)。

事實上，她(ta)筆(bi)下畫出來的(de)(de)中國女(nv)子，大多有與她(ta)自身(shen)氣(qi)質相(xiang)似(si)的(de)(de)脫(tuo)俗。婚后兩(liang)年入(ru)選巴(ba)黎(li)春(chun)季(ji)沙(sha)龍(long)展的(de)(de)一幅(fu)《吹笛(di)(di)女(nv)》，其新鮮(xian)而性靈(ling)十分的(de)(de)筆(bi)觸，就畫出了一個東(dong)方(fang)(fang)女(nv)子的(de)(de)飽滿神韻：那黝黑的(de)(de)齊耳短發與眼(yan)眸、長(chang)笛(di)(di)以及長(chang)笛(di)(di)上懸垂(chui)的(de)(de)中國結雙色掛穗、紫面(mian)綠底的(de)(de)斜(xie)襟(jin)中式罩(zhao)衫，無不(bu)再(zai)現著原汁原味(wei)的(de)(de)東(dong)方(fang)(fang)元素。畫作一經展出便引起西方(fang)(fang)藝(yi)術界(jie)不(bu)小的(de)(de)騷(sao)動(dong)。巴(ba)黎(li)主(zhu)流媒(mei)體對此(ci)反(fan)應迅速(su)，《巴(ba)黎(li)美(mei)術雜(za)(za)志》即刻將《吹笛(di)(di)女(nv)》選作了新版雜(za)(za)志的(de)(de)封(feng)面(mian)，“東(dong)方(fang)(fang)杰出女(nv)畫家”的(de)(de)美(mei)名(ming)，也冠在了她(ta)的(de)(de)頭上。

在這里，方(fang)君璧創了(le)中國美(mei)術(shu)史(shi)上(shang)的(de)兩個(ge)第(di)一，她既是開(kai)天辟地第(di)一個(ge)考入國立巴(ba)黎高等美(mei)術(shu)學院(yuan)的(de)中國女學生，也是第(di)一位參加(jia)巴(ba)黎春季沙(sha)龍(long)的(de)中國女畫家。

于她(ta)個人，純粹(cui)的繪畫(hua)的快樂恐(kong)怕要多于外來的美譽與肯定，但對中(zhong)國的近現代(dai)美術(shu)史，這(zhe)兩個形只(zhi)影(ying)單的“第(di)一(yi)”有其重(zhong)要的意義，標示了從來缺乏社會地(di)位的中(zhong)國女(nv)人，只(zhi)要有機會學習與見(jian)識，自身蘊(yun)含(han)著的巨(ju)大潛能完全可以被打開(kai)，不必只(zhi)局限于家(jia)里做“家(jia)事(shi)女(nv)神”。同(tong)時，這(zhe)幅油畫(hua)無(wu)論是(shi)對觀望方君璧的個人藝(yi)(yi)術(shu)，還是(shi)談中(zhong)國女(nv)性藝(yi)(yi)術(shu)，擬(ni)或是(shi)書寫中(zhong)國的近現代(dai)美術(shu)，它都(dou)是(shi)敘述者繞(rao)不過(guo)去的一(yi)個里程碑。

生(sheng)(sheng)活但若(ruo)風平浪靜(jing)，我(wo)們沒有(you)理(li)由(you)不相信(xin)，出(chu)生(sheng)(sheng)名門(men)、接(jie)受優良教育(yu)、夫妻(qi)恩愛的(de)方君璧過不好她(ta)(ta)的(de)一生(sheng)(sheng)。她(ta)(ta)的(de)藝術(shu)天賦與她(ta)(ta)的(de)內在(zai)素(su)質連帶著她(ta)(ta)的(de)出(chu)生(sheng)(sheng)，都是那么(me)的(de)得(de)天獨厚，這樣(yang)的(de)人當有(you)適宜的(de)人生(sheng)(sheng)才不至辜(gu)負上天的(de)美意(yi)。

在(zai)巴黎(li)春季沙龍驚艷亮相后接下來的七八(ba)年的時(shi)間里，方君璧(bi)的人生有(you)著十分的靜謐與舒(shu)暢，情(qing)感上(shang)與曾(ceng)仲鳴(ming)琴瑟和鳴(ming)，在(zai)藝術上(shang)更(geng)是銳意進(jin)取，往自我(wo)藝術成熟的道路上(shang)一路邁進(jin)。

她一方(fang)面(mian)連年將好作品送往巴黎春(chun)季(ji)與秋季(ji)沙龍展(zhan)，引得西人(ren)頻頻贊嘆，另(ling)一方(fang)面(mian)也(ye)不(bu)拒絕短暫的(de)回國(guo)交(jiao)流的(de)機會，在法國(guo)與中(zhong)國(guo)之(zhi)間(jian)數(shu)度折返。參加巴黎春(chun)季(ji)沙龍的(de)第(di)二年，方(fang)君璧就曾接受(shou)(shou)廣州大學邀請回國(guo)執教一年。對于這樣一個神貌俱(ju)佳的(de)女才(cai)子，第(di)一個將清新西畫帶回中(zhong)國(guo)的(de)女教授，不(bu)僅學校(xiao)予(yu)以(yi)(yi)了最(zui)大重(zhong)視(shi)，社會組織如(ru)嶺南畫派的(de)創(chuang)始人(ren)高劍父高其峰二位高人(ren)所(suo)主辦的(de)廣州游藝會，也(ye)請她拿出作品去參加展(zhan)覽。其時她所(suo)作的(de)一幅《陸放翁(weng)詩意圖》被當時的(de)國(guo)民政府以(yi)(yi)重(zhong)金購(gou)得，掛于中(zhong)山紀(ji)念(nian)堂內(nei)，可見她的(de)橫溢(yi)才(cai)氣與所(suo)受(shou)(shou)到(dao)的(de)賞識。

確實，細讀她此段時(shi)間所繪(hui)的(de)(de)作(zuo)品，已(yi)是大氣(qi)渾成的(de)(de)感覺，下筆之(zhi)準確、色調之(zhi)彼此顧(gu)盼、胸中之(zhi)抒意，無不優美(mei)至極，與(yu)后來諸多學西畫的(de)(de)人那種(zhong)零碎(sui)輕浮之(zhi)感自(zi)是天壤有別。

但在(zai)我看(kan)來(lai)(lai)，早期(qi)的(de)(de)方君(jun)璧就是(shi)出手不(bu)(bu)凡的(de)(de)，她(ta)的(de)(de)藝術感(gan)覺不(bu)(bu)算那種(zhong)(zhong)從幼(you)稚走(zou)到(dao)成熟的(de)(de)藝術家，是(shi)開篇一(yi)讀就讓(rang)人喝彩的(de)(de)人。要說(shuo)她(ta)的(de)(de)作品(pin)有某種(zhong)(zhong)成熟的(de)(de)變化的(de)(de)話，是(shi)她(ta)獨自(zi)在(zai)潛心(xin)嘗試西(xi)畫與中國(guo)畫之間的(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)溝通融匯，想(xiang)用西(xi)畫的(de)(de)寫實筆法，畫出東方人最為講究(jiu)、用語言說(shuo)不(bu)(bu)出來(lai)(lai)的(de)(de)那種(zhong)(zhong)空靈氣韻。這種(zhong)(zhong)技法的(de)(de)自(zi)我探討，從她(ta)早期(qi)的(de)(de)一(yi)幅題為“神(shen)與梅花一(yi)樣清”的(de)(de)作品(pin)里已(yi)看(kan)到(dao)端(duan)倪。

方(fang)君(jun)璧是(shi)很(hen)純粹的藝(yi)術之人(ren)(ren)，她愛繪畫(hua)(hua)的程度是(shi)當(dang)它為自我的生命(ming)，而不(bu)是(shi)當(dang)成人(ren)(ren)們(men)所說的某樣追(zhui)求的事業(ye)或是(shi)僅(jin)作一種愛好。繪畫(hua)(hua)的延(yan)續就(jiu)是(shi)生命(ming)的延(yan)續，生命(ming)的質(zhi)地就(jiu)是(shi)畫(hua)(hua)品(pin)的質(zhi)地。

她的(de)(de)人(ren)與政(zheng)治(zhi)素無關系，可是(shi)(shi)她身邊兩個重要的(de)(de)人(ren)，愛人(ren)曾仲(zhong)鳴(ming)、為(wei)師為(wei)兄的(de)(de)親人(ren)汪精衛(wei)都(dou)在(zai)(zai)政(zheng)界。這些原本并不想做(zuo)官卻有大才的(de)(de)文(wen)人(ren)，歷史卻造就他們的(de)(de)腳印，要他們走在(zai)(zai)治(zhi)理(li)國家的(de)(de)前(qian)列(lie)，且(qie)為(wei)這樣的(de)(de)使命要重新返回(hui)國內。但是(shi)(shi)政(zheng)治(zhi)紛爭是(shi)(shi)一(yi)件你死我活的(de)(de)事(shi)情，在(zai)(zai)一(yi)次刺殺事(shi)件的(de)(de)意外巧合中，方君(jun)(jun)璧的(de)(de)夫君(jun)(jun)曾仲(zhong)鳴(ming)為(wei)汪精衛(wei)擋(dang)了(le)無數的(de)(de)子彈，正(zheng)當年華的(de)(de)大才子仲(zhong)鳴(ming)，扔(reng)下痛愛的(de)(de)美妻與三個嬌兒離世，且(qie)因時事(shi)風(feng)云變幻充當了(le)罪人(ren)。

政(zheng)治(zhi)終于像飛速旋轉的(de)漩渦(wo)，將一心為藝術的(de)君(jun)璧(bi)卷(juan)了(le)(le)(le)進去(qu)，斷了(le)(le)(le)她自出(chu)(chu)生(sheng)以來的(de)完整，改寫了(le)(le)(le)她的(de)整個(ge)人生(sheng)。須(xu)知她與曾仲(zhong)鳴之相愛，比生(sheng)活中的(de)平常(chang)夫妻高出(chu)(chu)不知多少格調(diao)，兩個(ge)幼兒時就(jiu)(jiu)識(shi)得(de)，又(you)一起出(chu)(chu)國(guo)，詩詞歌賦上你應(ying)我和，彼此純為愛情在(zai)一起，你儂我儂，原是(shi)精神與靈魂上的(de)伴侶，天垮(kua)了(le)(le)(le)下(xia)來，君(jun)璧(bi)的(de)一半(ban)生(sheng)命也就(jiu)(jiu)去(qu)了(le)(le)(le)。

她原(yuan)也是同時(shi)受了傷的(de)(de)(de)，子彈再差毫厘就可取了她的(de)(de)(de)性命，但是一種堅(jian)韌(ren)的(de)(de)(de)毅力令她活了下(xia)來。她還(huan)(huan)有與仲鳴所生(sheng)的(de)(de)(de)三個小兒，還(huan)(huan)有她的(de)(de)(de)藝術，還(huan)(huan)有仲鳴留給她的(de)(de)(de)愛(ai)。前半(ban)生(sheng)的(de)(de)(de)情感積蓄雖(sui)然已在瞬間隔世，但可當成精神的(de)(de)(de)干糧，拿來支撐她的(de)(de)(de)后半(ban)生(sheng)歲月。

也許，從這種貴族式的家(jia)庭里出(chu)來的人，還有(you)遠(yuan)遠(yuan)超(chao)越現世的一(yi)(yi)種價(jia)值觀，無論(lun)是(shi)(shi)主動還是(shi)(shi)被動，只(zhi)要生命的丟(diu)棄不是(shi)(shi)為(wei)個(ge)人恩(en)怨(yuan)，就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種“義”與(yu)更大(da)的值得，如君璧的哥(ge)哥(ge)方聲洞當(dang)初為(wei)辛(xin)亥(hai)革命獻出(chu)寶貴生命一(yi)(yi)樣。

在這里，君(jun)璧自小有(you)的剛柔相濟的性情(qing)于危難中站了(le)出來，挺直了(le)她(ta)的腰(yao)桿，讓(rang)她(ta)的藝術與她(ta)的人生，可以一(yi)如既往地(di)、繁花盛開地(di)繼(ji)續向前。

曾仲鳴離世的(de)隱痛(tong)伴隨了方君璧余下的(de)大半生(sheng)，她(ta)(ta)不(bu)肯再嫁，嵌進骨頭(tou)里的(de)愛，讓她(ta)(ta)再不(bu)能接納任何他(ta)人。她(ta)(ta)將(jiang)她(ta)(ta)的(de)心與情，連同她(ta)(ta)卓絕的(de)才(cai)能，無保留地融入在繪畫里。

在(zai)(zai)始終可以提(ti)筆繪畫(hua)(hua)這一點上，方(fang)君(jun)璧比同期曾經(jing)留法、后取道回國(guo)的(de)(de)(de)絕大多數中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)家幸運。她不僅有作畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)自(zi)由，且能在(zai)(zai)機會到來時(shi)(shi)適時(shi)(shi)地出畫(hua)(hua)冊、舉(ju)辦(ban)個展。在(zai)(zai)1940年代至1970年代那樣跌(die)宕波折(zhe)的(de)(de)(de)年月里(li)，她在(zai)(zai)世界(jie)各地包(bao)括(kuo)中(zhong)(zhong)國(guo)內地都舉(ju)辦(ban)過個人展覽，解禁后的(de)(de)(de)1978年，中(zhong)(zhong)國(guo)國(guo)家美術館(guan)甚至為她舉(ju)辦(ban)了大型(xing)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)展，算是(shi)以國(guo)家的(de)(de)(de)姿態求了她的(de)(de)(de)大同，而此時(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)藝術的(de)(de)(de)冰封(feng)期尚未完(wan)全解凍。

方君璧(bi)可說是那個(ge)年(nian)代舉辦個(ge)展次數最多的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)女(nv)畫家。別(bie)小看這種(zhong)在我們今天(tian)看來普(pu)通平常的(de)(de)(de)事(shi)，這只能是屬于方君璧(bi)的(de)(de)(de)殊勝的(de)(de)(de)榮光。那個(ge)時候(hou)的(de)(de)(de)中國(guo)人民，在經歷長期的(de)(de)(de)顛沛流離的(de)(de)(de)國(guo)難與民難之(zhi)(zhi)后，50年(nian)代初被進(jin)入(ru)了概念上的(de)(de)(de)“新中國(guo)”，另(ling)一(yi)種(zhong)高壓統治下的(de)(de)(de)病(bing)態時代已然開始，藝(yi)術成(cheng)了罪惡，只淪為政治宣(xuan)傳的(de)(de)(de)簡單工具，藝(yi)術之(zhi)(zhi)人自(zi)然也都成(cheng)了罪惡之(zhi)(zhi)人，要遭受各種(zhong)非人的(de)(de)(de)砍伐與涂碳了。

為免于(yu)被羞辱被定(ding)罪，有多少原本可以成(cheng)大器的畫家(jia)悄悄放下了手中的畫筆。

此時的方君璧反(fan)而(er)因(yin)為過去的政治原因(yin)，不(bu)能也不(bu)會呆(dai)在(zai)國內，倒(dao)可(ke)以(yi)在(zai)他國的陽光之下安靜作畫。陰差陽錯(cuo)中(zhong)，看(kan)似不(bu)公的命運(yun)竟然以(yi)另一種(zhong)方式(shi)庇佑了她。

雖(sui)然在更大的(de)本質上(shang)，是國家一直在拋棄(qi)(qi)她(ta)。但細數(shu)這百年來的(de)近現代史(shi)，尤其是這近半個世紀的(de)歷史(shi)，因意識(shi)形態(tai)受到沖擊與拋棄(qi)(qi)的(de)人何(he)止千萬，所(suo)以面(mian)對方君璧(bi)的(de)流離(li)失所(suo)，只能(neng)在心上(shang)去為她(ta)傷(shang)痛，同(tong)時為她(ta)堅韌(ren)的(de)生命意志(zhi)、她(ta)的(de)璀璨(can)藝術(shu)，給出最(zui)大的(de)敬意。

在1968年所出的一本《方(fang)君璧國畫集(ji)》序言里，她(ta)(ta)(ta)這樣寫道：“試(shi)問孤根何處是(shi)，剩此殘紅片片。”這闋詞是(shi)她(ta)(ta)(ta)從前詠玫瑰(gui)花瓣的詞句，是(shi)她(ta)(ta)(ta)對仲鳴(ming)的遺愛的心(xin)情，也是(shi)她(ta)(ta)(ta)在歷經中(zhong)日戰禍、世(shi)界二次大戰、國內親友或(huo)犧牲或(huo)死亡殆盡(jin)、輾轉流離異國多年之后對自我的深切悲嘆(tan)。

但對(dui)現在這樣(yang)隔世(shi)的(de)(de)后(hou)人，她經(jing)歷的(de)(de)殘(can)酷命(ming)運已(yi)漸(jian)漸(jian)隱(yin)匿、平息(xi)在遠去的(de)(de)時光(guang)中(zhong)，眼前所能看到的(de)(de)，只有她潛心描繪出的(de)(de)一幅(fu)幅(fu)閃耀著(zhu)生命(ming)光(guang)采的(de)(de)作品(pin)。

從藝(yi)術(shu)(shu)史的(de)(de)(de)(de)大格局上來說，民(min)國(guo)(guo)油畫不是參天大樹而只(zhi)是一枝幼嫩(nen)的(de)(de)(de)(de)花骨朵，它是少數見識過西(xi)洋繪畫語言又欲將其帶回中國(guo)(guo)發揚光大的(de)(de)(de)(de)新派畫家們追尋的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)理想，未著土壤便(bian)已幾(ji)(ji)乎夭折。好在(zai)這其中總(zong)有幾(ji)(ji)顆結(jie)結(jie)實(shi)實(shi)的(de)(de)(de)(de)種(zhong)子落了(le)(le)地，發了(le)(le)芽。徐悲鴻組建的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)立北平藝(yi)術(shu)(shu)專(zhuan)科學校、劉海粟創辦的(de)(de)(de)(de)上海國(guo)(guo)畫美術(shu)(shu)院、林(lin)風眠在(zai)杭州創辦的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)立藝(yi)術(shu)(shu)院，便(bian)是幾(ji)(ji)顆優良種(zhong)子結(jie)出的(de)(de)(de)(de)果(guo)實(shi)。

方君(jun)璧是完全的(de)(de)個人成(cheng)就(jiu)，被她暗(an)喻的(de)(de)殘紅片片的(de)(de)生命，在她的(de)(de)筆(bi)下化成(cheng)了滿(man)眼的(de)(de)山花爛漫。

品讀方君璧的(de)繪畫是(shi)這樣(yang)的(de)一種心情：如果做(zuo)其它(ta)的(de)事情要有所節(jie)制(zhi)的(de)話，看她的(de)作品卻不用克制(zhi)涌動的(de)情感，盡可一任(ren)沉(chen)醉。而在酣暢淋(lin)漓(li)的(de)爛醉之后，她的(de)作品又自(zi)有一種氣(qi)勢與安寧，讓人最終沉(chen)靜下來。

那燃燒(shao)人激情(qing)的(de)，是(shi)她(ta)(ta)畫(hua)中艷陽般出(chu)挑的(de)色澤，金黃與粉紅。那讓人最終平息情(qing)感的(de)，是(shi)她(ta)(ta)筆觸(chu)之后(hou)透出(chu)的(de)一(yi)種清(qing)澈。是(shi)的(de)，她(ta)(ta)的(de)畫(hua)真是(shi)太大氣干(gan)凈了，她(ta)(ta)的(de)教養、她(ta)(ta)的(de)人生全(quan)在里面，是(shi)過濾了命運的(de)凄惶之后(hou)留下的(de)愛與美的(de)情(qing)懷。

很神奇的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，一生(sheng)久居國外的(de)(de)(de)君璧，其人物畫中(zhong)沒有出現過西(xi)方女人的(de)(de)(de)身影(ying)，全是(shi)(shi)眉舒(shu)目慈、帶些佛相的(de)(de)(de)溫婉的(de)(de)(de)中(zhong)國女子(zi)，她(ta)們美雅而漂亮，著立領(ling)小襖(ao)，穿曳地長裙，嘴角(jiao)浮現著淺(qian)淺(qian)的(de)(de)(de)笑(xiao)意。

她(ta)(ta)對(dui)家(jia)的深刻記憶，幾乎(hu)可(ke)說是定格在她(ta)(ta)去法國前的民國中(zhong)國，盡管后來她(ta)(ta)也(ye)(ye)數(shu)度(du)由(you)國外往(wang)返(fan)中(zhong)國或作短期停留，但(dan)巨變(bian)后的中(zhong)國已不是她(ta)(ta)理(li)解中(zhong)的國，也(ye)(ye)非她(ta)(ta)的家(jia)，她(ta)(ta)終于只是一個(ge)客人了。她(ta)(ta)的永(yong)遠的鄉愁，只有再現于她(ta)(ta)的畫(hua)中(zhong)。

也正(zheng)是這樣具有濃(nong)郁(yu)東方(fang)風格的(de)繪畫，使得法國人對(dui)君璧傾心不已。早年(nian)巴黎學院(yuan)院(yuan)士兼東方(fang)藝術院(yuan)院(yuan)長葛洛(luo)賽先生(sheng)(ReneGrousset)就(jiu)寫文大(da)贊她(ta)的(de)藝術，說她(ta)的(de)畫“顯(xian)示藝術家和人文主義(yi)者可愛的(de)人格”。在她(ta)的(de)晚年(nian)，即她(ta)逝(shi)世前(qian)兩年(nian)的(de)1984年(nian)，巴黎博(bo)物館為她(ta)舉辦了“方(fang)君璧從(cong)畫六十年(nian)回(hui)顧展”，對(dui)君璧的(de)藝術、對(dui)她(ta)的(de)一生(sheng)，都(dou)給予了最大(da)的(de)欣(xin)賞與首肯。也許，這也是他們對(dui)這位溫文爾雅卻意志堅韌的(de)東方(fang)女子，在精神上(shang)伸出(chu)的(de)撫慰之手(shou)。

對(dui)一個畫筆(bi)不(bu)離指頭、將(jiang)繪畫當成生命的(de)(de)女人，還有什么比(bi)這樣的(de)(de)結局更幸(xing)福的(de)(de)呢。

而君(jun)璧本人，由年(nian)輕到(dao)年(nian)老，始終好看，修眉長(chang)目未曾有多大的改變，仍然氣質清絕，唯眼神比年(nian)輕時(shi)深邃，是所(suo)有的悲歡(huan)都沉睡(shui)于(yu)其(qi)中了。

她(ta)很愛畫(hua)(hua)梅(mei)花(hua)，畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)國意(yi)味(wei)的(de)(de)花(hua)草(cao)與(yu)山水(shui)(shui)(shui)，一(yi)生中(zhong)(zhong)有(you)小半的(de)(de)時間(jian)(jian)拿出(chu)來，想參透(tou)意(yi)境無窮的(de)(de)中(zhong)(zhong)國繪畫(hua)(hua)，也(ye)用心(xin)習(xi)繪紙墨(mo)(mo)之間(jian)(jian)的(de)(de)點滴(di)關(guan)系。她(ta)的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)墨(mo)(mo)畫(hua)(hua)，原也(ye)是透(tou)著與(yu)油畫(hua)(hua)一(yi)樣的(de)(de)清澈、好過許多單學水(shui)(shui)(shui)墨(mo)(mo)者的(de)(de)作品。

由年輕(qing)時(shi)所繪的“神(shen)(shen)與梅花(hua)(hua)一(yi)樣清”中身(shen)披紅袍(pao)手執(zhi)梅花(hua)(hua)的美女(nv)子，到年老時(shi)畫出在白梅前端坐、白發覆蓋的自己，均顯示著(zhu)她在精神(shen)(shen)上的一(yi)種自覺與好(hao)潔，好(hao)一(yi)番伊人(ren)氣度！

今天，伊人已經不在，記述她的(de)歷史(shi)仍然大(da)段(duan)地脫節，憑空不能填寫。好在，時(shi)光(guang)如水(shui)，時(shi)代改變，政治訴(su)求(qiu)與當權者(zhe)已經過去，君璧還(huan)(huan)是(shi)君璧，畫還(huan)(huan)是(shi)那些畫──這一點是(shi)最(zui)關(guan)鍵的(de)，畫上的(de)東西不能更改──這就(jiu)是(shi)最(zui)立體的(de)方君璧了(le)。

其他信息

家庭背景

方君璧(bi)，福建閩侯人(ren)。出(chu)生于名門望(wang)族，方家(jia)啟蒙(meng)得先，家(jia)長送君璧(bi)的(de)六(liu)兄聲(sheng)濤、七兄聲(sheng)洞(dong)、七姐(jie)君瑛、四嫂曾(ceng)醒四人(ren)留學日本(ben)。

君(jun)璧誕生那年(nian)(nian)，戊戌(xu)變法失敗，兩(liang)年(nian)(nian)后(hou)，八(ba)國(guo)(guo)聯(lian)軍攻陷(xian)北(bei)京，古老的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)在風暴中(zhong)進入(ru)二十(shi)(shi)世紀。在這(zhe)生死存亡之際，方(fang)家(jia)姐弟(di)毅(yi)然(ran)投身革命(ming)，加(jia)入(ru)孫中(zhong)山領導(dao)的(de)(de)同盟(meng)會。方(fang)君(jun)瑛(ying)25歲，為人正(zheng)直，深受孫中(zhong)山器重，被選任同盟(meng)會暗(an)殺部(bu)部(bu)長(chang)。辛(xin)亥年(nian)(nian)(1911年(nian)(nian))三月，方(fang)聲洞參加(jia)革命(ming)黨人的(de)(de)廣州(zhou)起義，事(shi)敗，聲洞率隊(dui)沖鋒，中(zhong)彈身亡，葬于黃(huang)花崗，為七十(shi)(shi)二烈士之一(yi)(yi)。過(guo)半年(nian)(nian)，武(wu)昌起義，各省紛紛響(xiang)應，清帝被迫退(tui)位，民(min)國(guo)(guo)成立。革命(ming)成功(gong)之后(hou)，方(fang)君(jun)瑛(ying)、曾(ceng)(ceng)醒無意(yi)當官，申請(qing)官費前往法國(guo)(guo)留學(xue)。曾(ceng)(ceng)醒遂帶其十(shi)(shi)弟(di)仲(zhong)鳴(ming)、君(jun)瑛(ying)帶其十(shi)(shi)一(yi)(yi)妹(mei)君(jun)璧同行(xing)。時1912年(nian)(nian)，曾(ceng)(ceng)仲(zhong)鳴(ming)16歲，方(fang)君(jun)璧14歲，到法國(guo)(guo)留學(xue)。

二十年代(dai)的(de)中國，在(zai)社會上嶄露頭角的(de)女性畫家真是微乎其微，方君璧是當時極(ji)少(shao)數（僅有關紫(zi)蘭、蔡威廉、潘玉良(liang)等幾位）之一。

大事記

1898年方君璧出(chu)身于福州(zhou)。

1920年方君璧作(zuo)為第一個(ge)中國女生考(kao)入國立巴黎(li)高等(deng)美術學校。曾(ceng)仲鳴獲(huo)里昂大學文學博士。

于1922年他們在(zai)法國安納(na)湖畔結為夫妻。

1924年方(fang)君璧的(de)作品(pin)《吹笛女(nv)(nv)》作為第(di)一位中國女(nv)(nv)性(xing)的(de)作品(pin)入選(xuan)巴黎美術展覽(lan)會，當時(shi)巴黎各(ge)報(bao)競相(xiang)刊登她的(de)照(zhao)片和作品(pin)，被譽(yu)為“東方(fang)杰出的(de)女(nv)(nv)畫家”，同一時(shi)期的(de)代表作品(pin)有《拈花凝思(si)》。

1925年回(hui)國在(zai)廣東大學執教，其(qi)藝術極為(wei)嶺(ling)南藝術界所推重，國民政府(fu)以(yi)巨(ju)金購(gou)得她的作品，掛于中山紀念堂。

1926年方君璧重游法國(guo)，在國(guo)立(li)高等美術學校校長勃納爾畫室進修(xiu)兩年。

1933年與丈(zhang)夫曾仲鳴回(hui)國(guo)(guo)，除油畫(hua)外，她還開(kai)始畫(hua)國(guo)(guo)畫(hua)。抗日勝(sheng)利后，方君璧舉(ju)辦了轟動上海灘(tan)的大(da)規(gui)模(mo)個人畫(hua)展。

1949年(nian)去了(le)法國(guo)，后移(yi)居美(mei)國(guo)。

1972年回國，周(zhou)恩來總理接(jie)見了她。

1978年她作為第一(yi)個(ge)海外的中國畫家被邀請(qing)在美(mei)術館舉辦畫展。

1984年(nian)巴黎博物館為她(ta)舉辦了“方(fang)君璧從(cong)畫六十(shi)年(nian)回顧展”，給(gei)予這位在巴黎起步(bu)的(de)東方(fang)女畫家的(de)業績以(yi)充分的(de)肯定。

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