方君璧(1898—1986年),女(nv),福(fu)建閩(min)侯(hou)人。中國二(er)十(shi)世紀初為數不多的女(nv)性畫家(jia)(jia)之(zhi)一。出(chu)生于名門望(wang)族,曾經(jing)留學法國,在巴黎期(qi)間其作(zuo)(zuo)品《吹笛女(nv)》作(zuo)(zuo)為第一位(wei)中國女(nv)性畫家(jia)(jia)的作(zuo)(zuo)品入選(xuan)“巴黎美術展覽會”。1984年巴黎博物館(guan)為她舉辦了“方君璧從(cong)藝六十(shi)年回顧展”,給予這位(wei)在巴黎起步的東方女(nv)畫家(jia)(jia)的業績以充分的肯定。被譽為“東方杰出(chu)的女(nv)畫家(jia)(jia)”。代表(biao)作(zuo)(zuo)品《吹笛女(nv)》、《拈花凝思》等。
方君璧《吹笛女》
1924年 布(bu)面油(you)畫 73x1475px 簽名:Fantchunpi 君(jun)璧 1924
此(ci)作(zuo)品是至(zhi)今中(zhong)國藝術(shu)市(shi)場中(zhong)出現的(de)、方君璧創作(zuo)年代最早(zao)、同(tong)時(shi)也是方君璧藝術(shu)生(sheng)涯(ya)中(zhong)最重要的(de)一件作(zuo)品,是中(zhong)國藝術(shu)史上里(li)程碑式的(de)作(zuo)品。
《吹(chui)(chui)笛女》作(zuo)為方(fang)君璧最(zui)富盛名(ming)和最(zui)具代表性的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品,在(zai)眾多的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)史書籍中被收(shou)錄(lu),同(tong)時也多次(ci)在(zai)博物館(guan)主題展(zhan)(zhan)和其回顧(gu)展(zhan)(zhan)中亮相(xiang)。1978年(nian)(nian),香(xiang)港(gang)大學為慶(qing)祝藝(yi)術(shu)系的(de)(de)(de)(de)成(cheng)立而舉辦“方(fang)君璧作(zuo)品精選(xuan)展(zhan)(zhan)”,《吹(chui)(chui)笛女》在(zai)其中,并在(zai)展(zhan)(zhan)覽名(ming)單(dan)中排列(lie)第(di)一的(de)(de)(de)(de)位置。此畫亦在(zai)1984年(nian)(nian)法(fa)國賽努奇博物館(guan)舉辦的(de)(de)(de)(de)“方(fang)君璧從畫六十年(nian)(nian)回顧(gu)展(zhan)(zhan)”中展(zhan)(zhan)出,并收(shou)錄(lu)在(zai)展(zhan)(zhan)覽畫冊中。2011年(nian)(nian)9月,參(can)加由巴黎博物館(guan)協(xie)會和賽努奇博物館(guan)主辦的(de)(de)(de)(de)、全(quan)面展(zhan)(zhan)示在(zai)法(fa)國活躍的(de)(de)(de)(de)中國藝(yi)術(shu)家的(de)(de)(de)(de)大展(zhan)(zhan)“巴黎的(de)(de)(de)(de)華(hua)人藝(yi)術(shu)家”中,《吹(chui)(chui)笛女》再次(ci)與大眾見面。
1.《巴黎(li)美(mei)術雜志》封面(mian),1924年
2.《方君璧(bi)作品(pin)回(hui)顧展》,香港(gang)大學藝術系及香港(gang)藝術中心,1978年,P2
3.《方君璧》,出版商:Les Presses Artistiques,1984年,P6
4.《頡頏樓:方(fang)君璧夫(fu)婦藏傳統(tong)及現代中(zhong)國繪畫(hua)和書法集》,2002年,出版商:Collections Baur, Geneve,P56
5.《華(hua)人藝術家與(yu)巴黎》,賽努奇博物館,2011年
1.“巴黎(li)春季藝術沙龍”,法國(guo)巴黎(li),1924年(nian)
2.“方君璧作品回(hui)顧展”,香港藝(yi)術(shu)中心包兆龍畫(hua)廊,香港大學馮平山博(bo)物館,1978年11月(yue)4日-27日
3.“方君(jun)璧從畫六十年回顧展(zhan)”,賽努奇博物館,法(fa)國(guo)巴(ba)黎,1984年1月21日(ri)-3月11日(ri)
4.“華人藝術家與巴黎(li)”,賽(sai)努奇博物館,法(fa)國(guo)巴黎(li),2011年9月
民國女畫家(jia)方君璧爛漫人生
一(yi)直以來,藝(yi)術(shu)史因其有美、有形、有色,且也可有哲學思辨,是(shi)養(yang)眼(yan)養(yang)智的(de)歷史,故得我的(de)鐘愛與沉(chen)迷,是(shi)我的(de)百寶(bao)箱(xiang)。
可(ke)有(you)時讀(du)史(shi)往往是沉(chen)重的心情,這(zhe)相對顯得(de)干(gan)凈、較(jiao)為美好的藝術史(shi),因(yin)牽扯到背(bei)后更大(da)的歷史(shi)背(bei)景,有(you)更復雜和殘(can)酷(ku)的原(yuan)因(yin)在左右它(ta)的命運(yun),故任何歷史(shi)──大(da)史(shi)與(yu)小史(shi)──讀(du)上去似乎都難以(yi)輕松。
又(you)因歷(li)史(shi)(shi)是(shi)團飄來(lai)散去的(de)煙云,許多歷(li)史(shi)(shi)人物可以隨便塑造,諸多歷(li)史(shi)(shi)段落可以任意(yi)修改,僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)為著當(dang)朝當(dang)權者的(de)需要(yao)(yao),便處處挖著陷阱,一踩一個坑地讓(rang)人踉蹌(qiang),故要(yao)(yao)求證歷(li)史(shi)(shi)本身的(de)清晰脈絡(luo),殊為不易。
歷史的(de)(de)沉重感,使身在其(qi)中的(de)(de)個人(ren),哪怕是杰出的(de)(de)個人(ren),也難于(yu)顯示其(qi)輕(qing)逸的(de)(de)質地。
藝術史中(zhong)的個人,差不多也具有相(xiang)似(si)的面貌。
好在(zai)積塵之(zhi)垢,會(hui)隨(sui)時間(jian)的流逝而(er)(er)松(song)動,隨(sui)時代的變遷(qian)而(er)(er)改變顏色,隨(sui)人類對美(mei)的不(bu)懈渴望與對真相(xiang)的挖掘(jue)而(er)(er)逐(zhu)漸(jian)消退,還原出那本來的事物的真貌(mao)。
一(yi)百年(nian)前的(de)(de)民國女畫家方君璧(bi)(1898-1986),就是我在拂拭無數遍歷史的(de)(de)積塵之后,依稀看得(de)的(de)(de)一(yi)個又(you)美又(you)好的(de)(de)女子,找到的(de)(de)一(yi)塊(kuai)如璞(pu)的(de)(de)璧(bi)玉。
一(yi)百年(nian)前的(de)(de)中國是什(shen)么(me)樣子?一(yi)百年(nian)前的(de)(de)中國女人是什(shen)么(me)樣子?真的(de)(de)只(zhi)有男人的(de)(de)長(chang)辮(bian)、女人的(de)(de)小腳(jiao),以及長(chang)期積貧積弱的(de)(de)國情嗎?
顯然,這是我們(men)對歷史(shi)的一(yi)個(ge)(ge)(ge)片面的謬讀。要是將目(mu)光聚焦于南方省城(cheng)福州的一(yi)個(ge)(ge)(ge)名門望族(zu)方家(jia),會發現(xian)清末(mo)民初的人(ren)(ren),擁有著比我們(men)還優越的高貴生(sheng)活:家(jia)有淵源世交(jiao),子女(nv)可(ke)接受(shou)高等教育與出(chu)國留學,女(nv)人(ren)(ren)被當(dang)成獨立的個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)而(er)非男(nan)人(ren)(ren)的附庸看待,家(jia)族(zu)成員必要時可(ke)以為更(geng)大的理(li)想、為更(geng)多的人(ren)(ren)謀幸福而(er)獻出(chu)生(sheng)命。
是張揚了(le)生命意義、凸顯了(le)生命價值(zhi)的貴族(zu)家庭,而非(fei)僅僅有(you)錢那么(me)簡單。
方家兒女(nv)成(cheng)行,方君璧(bi)是家里(li)很得寵愛(ai)的十一妹,這個(ge)小(xiao)女(nv)孩(hai)自小(xiao)骨骼清奇(qi),修眉長目(mu),嘴角(jiao)微微泛著倔犟,但眼(yan)神溫潤有加(jia),是大(da)家閨秀的一付端(duan)正(zheng)相。
倔犟(jiang)的(de)嘴角往(wang)往(wang)外顯一(yi)個(ge)人(ren)的(de)不屈性(xing)格,溫潤的(de)眼神卻映照出一(yi)個(ge)人(ren)的(de)慈仁心地。這自小(xiao)就(jiu)(jiu)得的(de)兩樣優點,一(yi)硬一(yi)軟的(de)互(hu)補性(xing)情,為后來的(de)方(fang)君璧對付跌宕起伏的(de)人(ren)生(sheng)、成就(jiu)(jiu)自己的(de)繪畫事業,起了至關重要的(de)作用(yong)。
天(tian)生(sheng)的(de)好(hao)性情,好(hao)似為未(wei)知未(wei)卜的(de)將來,做了(le)長足的(de)準備。
君璧還在(zai)髫(tiao)齡少女時(shi)就去法國留(liu)學了(le),時(shi)年她才(cai)14歲,這聽上去似乎(hu)有些為時(shi)過(guo)早。
原(yuan)來是(shi)她(ta)的(de)(de)家(jia)族有(you)出國留學的(de)(de)傳統,地(di)處南方(fang)臨海之地(di),交通與信息的(de)(de)流通都較為便利,眼光(guang)也開闊(kuo),她(ta)的(de)(de)兄姐們在(zai)父親方(fang)家(jia)湜的(de)(de)支持下不是(shi)東學就是(shi)西(xi)鑒(jian),或前往(wang)日本(ben),或留學西(xi)歐。
到了方君(jun)璧(bi)這里,正好她有個姐(jie)姐(jie)方君(jun)瑛要留學(xue)法國,其公費可再負(fu)擔一(yi)兩(liang)個人的(de)生活開(kai)銷(xiao),便(bian)帶(dai)了方君(jun)璧(bi)一(yi)起出門(men)。
一起帶走(zou)的,還有個與他(ta)們家沾(zhan)親(qin)帶故(gu)的世(shi)家子弟、16歲的美少年(nian)曾仲(zhong)鳴,這個后來(lai)成為(wei)文學(xue)博(bo)士、同時從(cong)政為(wei)官(guan)的有為(wei)青年(nian),成年(nian)后做了方君璧的愛侶。
但此行(xing)與(yu)他們共同出(chu)國(guo)的,還有(you)(you)個重要的大(da)人物,即塵埃永遠洗不盡、看不清(qing)本來面(mian)目的汪精衛(wei)。汪精衛(wei)那時是為(wei)民國(guo)革(ge)命(ming)打天下的斗士,是革(ge)命(ming)成功了(le)卻無意做官的知識(shi)分子(zi),他與(yu)方(fang)家有(you)(you)親情(qing)上與(yu)革(ge)命(ming)理想(xiang)上的淵源,所以也一同出(chu)國(guo)留學(xue)。
不得不提到(dao)這(zhe)個復雜的(de)(de)歷史人(ren)物,是(shi)因為作(zuo)為一(yi)(yi)(yi)個人(ren),他(ta)是(shi)如(ru)此的(de)(de)有大才學;作(zuo)為一(yi)(yi)(yi)個親人(ren)般的(de)(de)人(ren),他(ta)是(shi)方(fang)君璧(bi)(bi)在法(fa)國(guo)時(shi)的(de)(de)兩(liang)個杰出國(guo)文老(lao)師中(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個──另一(yi)(yi)(yi)個是(shi)名滿天下的(de)(de)蔡元(yuan)培;而作(zuo)為后來政治(zhi)斗爭中(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個失敗人(ren)物,如(ru)惋(wan)惜他(ta)的(de)(de)陳寅恪所(suo)寫的(de)(de)那(nei)樣,“千秋(qiu)讀史心難問,一(yi)(yi)(yi)局收枰(ping)勝屬誰(shui)”,他(ta)的(de)(de)所(suo)為得不到(dao)一(yi)(yi)(yi)絲原諒,也誅(zhu)連(lian)了(le)與他(ta)毫無政治(zhi)關系的(de)(de)九(jiu)族。如(ru)若(ruo)不然,才華橫(heng)溢的(de)(de)方(fang)君璧(bi)(bi)怎會(hui)一(yi)(yi)(yi)生無法(fa)回國(guo),只能客居他(ta)鄉?作(zuo)為對中(zhong)國(guo)近現代(dai)藝術作(zuo)出貢獻的(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)代(dai)民國(guo)女畫家,怎會(hui)一(yi)(yi)(yi)直陷入云里霧(wu)里的(de)(de)歷史煙云中(zhong),難于見(jian)到(dao)她(ta)一(yi)(yi)(yi)個清晰的(de)(de)身影?
論(lun)天資,方君璧是(shi)可琢之(zhi)(zhi)玉(yu);論(lun)環境(jing)與條件,彼時誰可以(yi)與她匹敵?到達巴(ba)黎之(zhi)(zhi)后,上學(xue)(xue)(xue)即刻學(xue)(xue)(xue)法語(yu),周末回(hui)家在蔡(cai)元培、汪(wang)精衛兩(liang)位大先生的(de)教(jiao)導下學(xue)(xue)(xue)國(guo)文(wen),之(zhi)(zhi)后入普通美術學(xue)(xue)(xue)校學(xue)(xue)(xue)三年美術,隨即以(yi)優異成績(ji)直接考入國(guo)立巴(ba)黎高等美術學(xue)(xue)(xue)院。
此所美院,迄今是(shi)世(shi)界(jie)級影響(xiang)力最大的(de)三大美術學(xue)院之(zhi)一,它與中國(guo)藝(yi)術家的(de)關系也最為深刻,早期走(zou)出(chu)國(guo)門去西方(fang)學(xue)習(xi)油畫、我們今天熟知的(de)藝(yi)術大家如徐悲(bei)鴻、林鳳眠、吳冠中等,當初都是(shi)從(cong)這個(ge)美院走(zou)出(chu)來(lai)的(de)留學(xue)生。
方君璧與徐悲鴻還做過(guo)一(yi)年的(de)同學。那一(yi)年,也到巴黎求學的(de)徐悲鴻先生,因(yin)為法文(wen)暫不過(guo)關,還只是這個美院的(de)旁(pang)聽生。
所以長大成人(ren)后的(de)(de)方君璧(bi),藝術(shu)水準不僅達到當時屈指可(ke)(ke)數(shu)的(de)(de)幾個中(zhong)國留法(fa)女(nv)學生(sheng)之冠,且中(zhong)法(fa)文流(liu)利,可(ke)(ke)隨機作詩填詞,尚可(ke)(ke)寫得一手好字,修成真正的(de)(de)窈窕(tiao)淑女(nv)一個。
從1922年,也(ye)就是她24歲時(shi)與曾仲鳴結(jie)婚的(de)(de)一(yi)張(zhang)照片來看(kan),那時(shi)候的(de)(de)方君(jun)璧(bi)果真(zhen)青春耀眼,儀(yi)態萬方,黑發在(zai)耳邊挽成左(zuo)右兩個發髻,額頭光潔,照例修眉長(chang)目,雙(shuang)腿長(chang)長(chang),氣質(zhi)卻(que)不顯半點驕矜自負,一(yi)派(pai)大家閨(gui)秀的(de)(de)沉靜(jing)與溫婉。
事實上(shang),她(ta)(ta)筆下畫(hua)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)中(zhong)國女(nv)子(zi),大多有與她(ta)(ta)自身氣質相似的(de)(de)(de)脫俗。婚后兩年入選(xuan)巴黎春(chun)季沙(sha)龍展的(de)(de)(de)一(yi)幅《吹笛(di)(di)女(nv)》,其新(xin)鮮而(er)性靈十分的(de)(de)(de)筆觸,就畫(hua)出(chu)了一(yi)個東方女(nv)子(zi)的(de)(de)(de)飽滿神韻:那黝黑的(de)(de)(de)齊耳(er)短發與眼眸、長(chang)笛(di)(di)以及長(chang)笛(di)(di)上(shang)懸垂的(de)(de)(de)中(zhong)國結雙色掛穗、紫面綠(lv)底的(de)(de)(de)斜(xie)襟中(zhong)式罩衫,無不(bu)再現著原汁原味(wei)的(de)(de)(de)東方元(yuan)素。畫(hua)作(zuo)一(yi)經(jing)展出(chu)便引起(qi)西方藝術界不(bu)小的(de)(de)(de)騷(sao)動。巴黎主流媒體對(dui)此反應迅(xun)速,《巴黎美術雜志》即(ji)刻將(jiang)《吹笛(di)(di)女(nv)》選(xuan)作(zuo)了新(xin)版雜志的(de)(de)(de)封面,“東方杰出(chu)女(nv)畫(hua)家”的(de)(de)(de)美名(ming),也(ye)冠在了她(ta)(ta)的(de)(de)(de)頭上(shang)。
在這里,方君(jun)璧(bi)創了中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)美術史上的(de)兩個(ge)第(di)一,她既(ji)是(shi)開天辟地第(di)一個(ge)考入國(guo)(guo)立巴黎高(gao)等美術學(xue)院的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)女(nv)學(xue)生,也是(shi)第(di)一位參加巴黎春季沙(sha)龍的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)女(nv)畫(hua)家。
于她個(ge)人,純粹的(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)快樂恐怕要(yao)多(duo)于外(wai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)譽與(yu)肯(ken)定,但(dan)對中國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)近(jin)(jin)現代美(mei)術史(shi),這兩個(ge)形只(zhi)影單的(de)(de)(de)(de)(de)“第一”有其重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)意義,標(biao)示了從來(lai)缺(que)乏社會地位的(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)女人,只(zhi)要(yao)有機會學習與(yu)見識(shi),自身蘊含著的(de)(de)(de)(de)(de)巨大潛能(neng)完(wan)全可(ke)以被打(da)開,不(bu)(bu)必(bi)只(zhi)局限于家里做“家事女神”。同時,這幅(fu)油畫(hua)無論是(shi)對觀望(wang)方君璧的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人藝術,還是(shi)談中國(guo)女性藝術,擬(ni)或是(shi)書(shu)寫中國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)近(jin)(jin)現代美(mei)術,它都是(shi)敘述者繞(rao)不(bu)(bu)過去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)里程碑。
生活(huo)但若風平浪靜,我們沒有(you)理由不相信,出(chu)生名門、接受(shou)優良教(jiao)育、夫妻恩愛的(de)(de)(de)方君璧過不好(hao)她(ta)的(de)(de)(de)一(yi)生。她(ta)的(de)(de)(de)藝術(shu)天賦(fu)與她(ta)的(de)(de)(de)內在素質連(lian)帶著她(ta)的(de)(de)(de)出(chu)生,都(dou)是(shi)那么的(de)(de)(de)得天獨(du)厚(hou),這樣的(de)(de)(de)人(ren)當(dang)有(you)適宜(yi)的(de)(de)(de)人(ren)生才(cai)不至(zhi)辜負上天的(de)(de)(de)美意。
在(zai)巴黎(li)春季沙龍驚(jing)艷(yan)亮相后接下(xia)來的(de)(de)(de)七八年的(de)(de)(de)時間里(li),方君璧的(de)(de)(de)人(ren)生有著十分的(de)(de)(de)靜謐與舒暢,情感上與曾仲(zhong)鳴琴(qin)瑟和鳴,在(zai)藝(yi)術(shu)上更是銳意進取,往自我藝(yi)術(shu)成熟的(de)(de)(de)道路上一路邁進。
她(ta)一(yi)方面連(lian)年將(jiang)好作品(pin)送往巴黎春(chun)季與(yu)(yu)秋季沙(sha)龍(long)展(zhan),引得(de)西人頻頻贊(zan)嘆,另一(yi)方面也不(bu)拒絕短暫的(de)(de)(de)回(hui)(hui)國(guo)(guo)交流的(de)(de)(de)機會,在法國(guo)(guo)與(yu)(yu)中(zhong)國(guo)(guo)之間數度折返(fan)。參加巴黎春(chun)季沙(sha)龍(long)的(de)(de)(de)第二年,方君璧(bi)就曾接(jie)受廣(guang)州大(da)學邀(yao)請回(hui)(hui)國(guo)(guo)執教(jiao)一(yi)年。對于(yu)這樣(yang)一(yi)個(ge)神貌俱(ju)佳(jia)的(de)(de)(de)女(nv)才(cai)子,第一(yi)個(ge)將(jiang)清新西畫帶回(hui)(hui)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)女(nv)教(jiao)授,不(bu)僅學校予以(yi)了最大(da)重(zhong)視,社會組織(zhi)如嶺南畫派的(de)(de)(de)創始人高劍(jian)父高其峰二位高人所(suo)主辦(ban)的(de)(de)(de)廣(guang)州游藝會,也請她(ta)拿出(chu)作品(pin)去(qu)參加展(zhan)覽。其時她(ta)所(suo)作的(de)(de)(de)一(yi)幅《陸放翁詩意圖》被當時的(de)(de)(de)國(guo)(guo)民政(zheng)府以(yi)重(zhong)金購得(de),掛于(yu)中(zhong)山紀念堂內,可見(jian)她(ta)的(de)(de)(de)橫溢才(cai)氣與(yu)(yu)所(suo)受到(dao)的(de)(de)(de)賞識。
確實(shi),細讀她此(ci)(ci)段時間所繪的(de)作品,已是(shi)大氣渾成(cheng)的(de)感(gan)覺,下筆之(zhi)準(zhun)確、色調之(zhi)彼此(ci)(ci)顧盼、胸(xiong)中之(zhi)抒意,無不優美至極,與后(hou)來諸多(duo)學西畫的(de)人那種零碎輕浮之(zhi)感(gan)自是(shi)天壤有別(bie)。
但在我(wo)看來,早(zao)期(qi)的(de)(de)方君璧(bi)就(jiu)是(shi)出手不凡(fan)的(de)(de),她(ta)的(de)(de)藝術(shu)感覺不算那種(zhong)從幼(you)稚走(zou)到成熟的(de)(de)藝術(shu)家,是(shi)開篇一(yi)讀就(jiu)讓人喝彩的(de)(de)人。要說她(ta)的(de)(de)作(zuo)品有某(mou)種(zhong)成熟的(de)(de)變化的(de)(de)話(hua),是(shi)她(ta)獨自在潛心(xin)嘗(chang)試西畫與中國(guo)畫之間(jian)的(de)(de)一(yi)種(zhong)溝(gou)通(tong)融匯(hui),想用(yong)西畫的(de)(de)寫(xie)實筆(bi)法,畫出東方人最為講究、用(yong)語言說不出來的(de)(de)那種(zhong)空靈氣韻。這種(zhong)技法的(de)(de)自我(wo)探討,從她(ta)早(zao)期(qi)的(de)(de)一(yi)幅題為“神與梅花一(yi)樣(yang)清”的(de)(de)作(zuo)品里已(yi)看到端倪。
方君璧是(shi)很(hen)純粹的(de)藝術之人,她愛(ai)繪畫(hua)的(de)程度是(shi)當(dang)它為自我的(de)生(sheng)命(ming),而(er)不(bu)是(shi)當(dang)成人們所說的(de)某(mou)樣追(zhui)求(qiu)的(de)事業或(huo)是(shi)僅作一(yi)種愛(ai)好。繪畫(hua)的(de)延(yan)續就是(shi)生(sheng)命(ming)的(de)延(yan)續,生(sheng)命(ming)的(de)質地(di)就是(shi)畫(hua)品(pin)的(de)質地(di)。
她的(de)人(ren)(ren)與政治素(su)無關系,可是(shi)她身邊兩個重要的(de)人(ren)(ren),愛人(ren)(ren)曾仲鳴、為(wei)師為(wei)兄的(de)親(qin)人(ren)(ren)汪(wang)精衛都在(zai)政界。這些原(yuan)本并不想(xiang)做官卻有大才的(de)文人(ren)(ren),歷史卻造就(jiu)他們(men)的(de)腳(jiao)印,要他們(men)走在(zai)治理國家的(de)前(qian)列,且為(wei)這樣的(de)使命(ming)要重新返回國內(nei)。但是(shi)政治紛爭是(shi)一件(jian)你死我活(huo)的(de)事情,在(zai)一次(ci)刺(ci)殺事件(jian)的(de)意外巧合中,方(fang)君璧的(de)夫(fu)君曾仲鳴為(wei)汪(wang)精衛擋了(le)無數的(de)子彈,正(zheng)當年(nian)華的(de)大才子仲鳴,扔(reng)下(xia)痛愛的(de)美妻與三(san)個嬌兒離世(shi),且因時事風云變幻(huan)充當了(le)罪人(ren)(ren)。
政治終于(yu)像(xiang)飛(fei)速(su)旋轉的(de)(de)(de)漩渦,將一(yi)心(xin)為藝(yi)術的(de)(de)(de)君(jun)璧(bi)卷了進去(qu),斷了她自出生(sheng)(sheng)以(yi)來(lai)的(de)(de)(de)完(wan)整,改寫了她的(de)(de)(de)整個人生(sheng)(sheng)。須知(zhi)她與曾仲鳴之(zhi)相愛,比生(sheng)(sheng)活中(zhong)的(de)(de)(de)平常夫妻高出不知(zhi)多少格(ge)調,兩個幼(you)兒時就(jiu)識得(de),又一(yi)起(qi)出國(guo),詩詞(ci)歌賦上你(ni)應我和,彼此純(chun)為愛情在一(yi)起(qi),你(ni)儂我儂,原是(shi)精神與靈(ling)魂上的(de)(de)(de)伴侶,天垮(kua)了下來(lai),君(jun)璧(bi)的(de)(de)(de)一(yi)半生(sheng)(sheng)命也就(jiu)去(qu)了。
她(ta)原也是(shi)同時受了(le)傷的(de)(de),子彈再差毫厘就可取了(le)她(ta)的(de)(de)性命,但是(shi)一種堅韌的(de)(de)毅力令(ling)她(ta)活了(le)下來。她(ta)還有與(yu)仲(zhong)鳴所生的(de)(de)三個(ge)小兒,還有她(ta)的(de)(de)藝術,還有仲(zhong)鳴留給(gei)她(ta)的(de)(de)愛。前半(ban)生的(de)(de)情感積蓄(xu)雖然已在瞬間隔世,但可當成精神的(de)(de)干糧,拿(na)來支撐(cheng)她(ta)的(de)(de)后半(ban)生歲月。
也許,從這種(zhong)貴族式的(de)家庭里出(chu)來(lai)的(de)人,還有遠遠超(chao)越現(xian)世的(de)一(yi)種(zhong)價值觀,無論是主動(dong)還是被動(dong),只要生命的(de)丟棄不是為個人恩(en)怨,就是一(yi)種(zhong)“義”與更(geng)大的(de)值得,如君璧的(de)哥(ge)哥(ge)方聲洞當初為辛亥革命獻出(chu)寶貴生命一(yi)樣。
在(zai)這里(li),君璧自小有(you)的(de)剛(gang)柔相(xiang)濟(ji)的(de)性情于危難中站了出來,挺直了她的(de)腰桿,讓她的(de)藝術與她的(de)人生,可以一如既往地(di)、繁花盛開地(di)繼續向前。
曾仲鳴離世(shi)的隱(yin)痛伴隨了方(fang)君璧余下的大半(ban)生,她(ta)不(bu)肯再(zai)嫁,嵌進骨頭里的愛(ai),讓(rang)她(ta)再(zai)不(bu)能接納任(ren)何他人。她(ta)將(jiang)她(ta)的心與情,連同她(ta)卓(zhuo)絕的才(cai)能,無保留地融入在繪畫(hua)里。
在(zai)始終(zhong)可以(yi)提筆繪畫(hua)這(zhe)一點上,方君璧比同(tong)期曾(ceng)經留法、后取道回國(guo)的(de)(de)(de)絕(jue)大(da)多數(shu)中(zhong)國(guo)畫(hua)家(jia)(jia)幸運。她(ta)不僅有(you)作(zuo)畫(hua)的(de)(de)(de)自由,且能在(zai)機會到(dao)來時(shi)適時(shi)地(di)(di)出畫(hua)冊、舉(ju)辦個展(zhan)。在(zai)1940年(nian)代至1970年(nian)代那(nei)樣(yang)跌宕波折的(de)(de)(de)年(nian)月里,她(ta)在(zai)世界(jie)各地(di)(di)包括中(zhong)國(guo)內地(di)(di)都(dou)舉(ju)辦過個人(ren)展(zhan)覽,解禁后的(de)(de)(de)1978年(nian),中(zhong)國(guo)國(guo)家(jia)(jia)美術(shu)館(guan)甚至為她(ta)舉(ju)辦了大(da)型的(de)(de)(de)畫(hua)展(zhan),算是以(yi)國(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)姿態(tai)求了她(ta)的(de)(de)(de)大(da)同(tong),而此時(shi)中(zhong)國(guo)藝術(shu)的(de)(de)(de)冰封期尚(shang)未完(wan)全解凍。
方(fang)君璧(bi)可說是(shi)那個(ge)年代舉辦(ban)個(ge)展次數最多的(de)(de)(de)一個(ge)女畫家。別(bie)小看(kan)這(zhe)種在(zai)我們今天(tian)看(kan)來普通(tong)平(ping)常(chang)的(de)(de)(de)事,這(zhe)只能是(shi)屬于(yu)方(fang)君璧(bi)的(de)(de)(de)殊勝的(de)(de)(de)榮光。那個(ge)時候的(de)(de)(de)中國(guo)人(ren)(ren)民,在(zai)經歷長期的(de)(de)(de)顛沛流(liu)離的(de)(de)(de)國(guo)難(nan)與(yu)(yu)民難(nan)之后,50年代初被進入了(le)概(gai)念上的(de)(de)(de)“新(xin)中國(guo)”,另一種高壓統治下的(de)(de)(de)病態時代已然(ran)開始,藝術(shu)成了(le)罪惡(e),只淪為政治宣傳的(de)(de)(de)簡(jian)單(dan)工具,藝術(shu)之人(ren)(ren)自然(ran)也都成了(le)罪惡(e)之人(ren)(ren),要遭受各種非人(ren)(ren)的(de)(de)(de)砍伐與(yu)(yu)涂碳(tan)了(le)。
為免(mian)于被(bei)羞(xiu)辱(ru)被(bei)定罪,有多少原(yuan)本(ben)可以成大器(qi)的畫家悄悄放下了手(shou)中(zhong)的畫筆(bi)。
此時的方君璧反而因(yin)為過去的政治原因(yin),不(bu)能也不(bu)會呆在國(guo)內,倒可以在他國(guo)的陽光之下安靜作畫。陰差(cha)陽錯中,看似(si)不(bu)公的命運竟然以另(ling)一種(zhong)方式庇(bi)佑了她。
雖然(ran)在更大的(de)(de)本質上(shang),是國(guo)家一直在拋(pao)(pao)棄她(ta)。但細數(shu)這百年(nian)來的(de)(de)近現代史(shi),尤其是這近半個世紀的(de)(de)歷史(shi),因意識形態(tai)受(shou)到(dao)沖擊與(yu)拋(pao)(pao)棄的(de)(de)人何止千萬,所(suo)以面對方君璧的(de)(de)流離失所(suo),只能在心上(shang)去為(wei)她(ta)傷痛(tong),同時為(wei)她(ta)堅韌的(de)(de)生命意志、她(ta)的(de)(de)璀(cui)璨藝術,給(gei)出最大的(de)(de)敬意。
在(zai)1968年所出的一本《方君璧國(guo)畫集》序言里,她(ta)這樣(yang)寫(xie)道:“試問(wen)孤根何處(chu)是(shi),剩(sheng)此殘紅片片。”這闋(que)詞是(shi)她(ta)從前詠玫瑰花瓣的詞句,是(shi)她(ta)對(dui)仲鳴的遺愛的心情(qing),也是(shi)她(ta)在(zai)歷經中(zhong)日戰禍、世界二次大(da)戰、國(guo)內親(qin)友或犧(xi)牲(sheng)或死亡(wang)殆盡、輾轉流離異(yi)國(guo)多年之后(hou)對(dui)自我的深(shen)切(qie)悲嘆。
但對現在這(zhe)樣隔(ge)世的(de)(de)后(hou)人,她(ta)經歷的(de)(de)殘酷命運已(yi)漸(jian)漸(jian)隱匿、平息(xi)在遠去(qu)的(de)(de)時(shi)光(guang)中,眼(yan)前所能看(kan)到的(de)(de),只有她(ta)潛心描繪出的(de)(de)一幅幅閃耀著(zhu)生命光(guang)采的(de)(de)作品。
從藝(yi)(yi)術(shu)(shu)史的(de)(de)大(da)格局上來說(shuo),民國(guo)(guo)油畫不是參(can)天大(da)樹而(er)只(zhi)是一枝(zhi)幼嫩的(de)(de)花骨(gu)朵,它是少數見識過西洋繪畫語言又欲將其帶回中國(guo)(guo)發(fa)揚光(guang)大(da)的(de)(de)新派畫家們追尋的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)理想(xiang),未著土壤便(bian)已(yi)幾乎夭折。好在這(zhe)其中總有(you)幾顆(ke)結結實(shi)(shi)實(shi)(shi)的(de)(de)種子落了(le)地,發(fa)了(le)芽。徐(xu)悲鴻組建(jian)的(de)(de)國(guo)(guo)立北平藝(yi)(yi)術(shu)(shu)專科(ke)學校、劉海(hai)粟創辦的(de)(de)上海(hai)國(guo)(guo)畫美術(shu)(shu)院、林(lin)風眠在杭(hang)州創辦的(de)(de)國(guo)(guo)立藝(yi)(yi)術(shu)(shu)院,便(bian)是幾顆(ke)優(you)良種子結出的(de)(de)果實(shi)(shi)。
方君璧是完全的個人(ren)成就,被她暗喻(yu)的殘紅片片的生命,在她的筆下化成了滿眼的山花(hua)爛漫。
品讀方君璧的(de)繪(hui)畫是這樣的(de)一種心情:如果做其它的(de)事情要(yao)有所節制的(de)話,看(kan)她(ta)的(de)作品卻不(bu)用克制涌動的(de)情感(gan),盡可一任沉醉。而(er)在(zai)酣暢淋(lin)漓的(de)爛醉之(zhi)后,她(ta)的(de)作品又(you)自(zi)有一種氣勢與(yu)安寧,讓(rang)人最(zui)終(zhong)沉靜(jing)下(xia)來(lai)。
那燃燒(shao)人(ren)激(ji)情(qing)的(de)(de),是她(ta)畫中(zhong)艷陽(yang)般出挑的(de)(de)色澤,金黃與粉紅(hong)。那讓人(ren)最終平息情(qing)感的(de)(de),是她(ta)筆觸之(zhi)后(hou)透(tou)出的(de)(de)一種清澈。是的(de)(de),她(ta)的(de)(de)畫真是太大氣干凈了,她(ta)的(de)(de)教養(yang)、她(ta)的(de)(de)人(ren)生全在(zai)里面(mian),是過濾了命運的(de)(de)凄惶(huang)之(zhi)后(hou)留下(xia)的(de)(de)愛(ai)與美的(de)(de)情(qing)懷。
很神奇的是,一生久居國(guo)外(wai)的君璧,其人物畫中沒(mei)有出現過西方女人的身影,全是眉舒目慈、帶些佛相的溫婉的中國(guo)女子,她們美雅(ya)而漂亮,著立(li)領(ling)小襖(ao),穿曳(ye)地長裙,嘴角浮現著淺淺的笑意。
她對家(jia)的(de)深刻記憶(yi),幾乎可(ke)說是(shi)定(ding)格在她去法國前(qian)的(de)民(min)國中國,盡管后(hou)來她也數度由國外往返中國或(huo)作(zuo)短(duan)期停留,但巨變后(hou)的(de)中國已不是(shi)她理解(jie)中的(de)國,也非她的(de)家(jia),她終于只是(shi)一(yi)個(ge)客(ke)人了。她的(de)永遠(yuan)的(de)鄉愁,只有再現(xian)于她的(de)畫(hua)中。
也(ye)正是這(zhe)(zhe)樣具有(you)濃郁東(dong)方(fang)風格(ge)的(de)繪畫,使(shi)得法國人(ren)對君(jun)璧(bi)(bi)傾(qing)心不已。早年(nian)巴(ba)黎(li)學院(yuan)院(yuan)士(shi)兼東(dong)方(fang)藝(yi)(yi)(yi)術院(yuan)院(yuan)長葛洛(luo)賽(sai)先生(ReneGrousset)就寫文大贊她(ta)(ta)的(de)藝(yi)(yi)(yi)術,說她(ta)(ta)的(de)畫“顯示(shi)藝(yi)(yi)(yi)術家和人(ren)文主義(yi)者可愛的(de)人(ren)格(ge)”。在(zai)(zai)她(ta)(ta)的(de)晚年(nian),即她(ta)(ta)逝世前兩(liang)年(nian)的(de)1984年(nian),巴(ba)黎(li)博物館為她(ta)(ta)舉辦了(le)“方(fang)君(jun)璧(bi)(bi)從畫六十年(nian)回顧(gu)展”,對君(jun)璧(bi)(bi)的(de)藝(yi)(yi)(yi)術、對她(ta)(ta)的(de)一生,都給予了(le)最大的(de)欣(xin)賞與(yu)首肯。也(ye)許,這(zhe)(zhe)也(ye)是他(ta)們對這(zhe)(zhe)位溫文爾雅卻意志(zhi)堅韌的(de)東(dong)方(fang)女子,在(zai)(zai)精神上伸出的(de)撫(fu)慰之手。
對一個(ge)畫筆(bi)不離指頭(tou)、將繪畫當成生命(ming)的女人,還有什么比這樣的結局更幸福的呢(ni)。
而(er)君(jun)璧(bi)本人,由(you)年(nian)輕(qing)(qing)到年(nian)老,始(shi)終(zhong)好看(kan),修眉長目未曾有多大的改變,仍(reng)然氣質清絕,唯眼(yan)神比年(nian)輕(qing)(qing)時深邃,是(shi)所有的悲歡都沉睡于其中(zhong)了(le)。
她很愛畫(hua)梅花,畫(hua)中國意(yi)味(wei)的花草與山水,一生中有小半的時間拿出來,想參透意(yi)境無窮的中國繪畫(hua),也用心習繪紙墨之(zhi)間的點滴關系。她的水墨畫(hua),原也是透著(zhu)與油畫(hua)一樣的清(qing)澈(che)、好過(guo)許(xu)多單學水墨者的作(zuo)品。
由年輕時(shi)所繪的“神與梅花(hua)一(yi)樣(yang)清”中身披紅(hong)袍手執(zhi)梅花(hua)的美女子(zi),到(dao)年老時(shi)畫(hua)出在白梅前端(duan)坐、白發覆蓋的自(zi)己,均顯示著(zhu)她在精(jing)神上的一(yi)種自(zi)覺(jue)與好潔,好一(yi)番伊(yi)人氣(qi)度(du)!
今(jin)天(tian),伊(yi)人已經(jing)不在(zai),記述她的歷史仍然大(da)段地脫(tuo)節,憑空不能(neng)填寫。好在(zai),時光如水,時代改變,政治訴求與當權者已經(jing)過去,君(jun)璧還(huan)是君(jun)璧,畫還(huan)是那些畫──這(zhe)一點是最關鍵的,畫上的東西(xi)不能(neng)更改──這(zhe)就是最立體的方(fang)君(jun)璧了。
方(fang)君璧,福建閩侯人。出生(sheng)于名門望(wang)族,方(fang)家(jia)啟蒙得先,家(jia)長送君璧的六兄聲(sheng)(sheng)濤、七兄聲(sheng)(sheng)洞、七姐君瑛(ying)、四嫂曾(ceng)醒(xing)四人留學日本。
君(jun)璧誕生那年,戊(wu)戌變法(fa)失(shi)敗(bai),兩年后,八國(guo)(guo)(guo)聯(lian)軍攻陷(xian)北京,古老的(de)中國(guo)(guo)(guo)在(zai)風(feng)暴中進入二十(shi)(shi)世(shi)紀。在(zai)這生死存亡之際,方(fang)家(jia)姐弟毅然投身革(ge)(ge)命,加入孫中山領(ling)導的(de)同盟會。方(fang)君(jun)瑛(ying)25歲(sui),為人(ren)正直,深(shen)受(shou)孫中山器重(zhong),被選任同盟會暗殺部(bu)(bu)部(bu)(bu)長。辛(xin)亥年(1911年)三(san)月,方(fang)聲洞參加革(ge)(ge)命黨人(ren)的(de)廣州起義,事(shi)敗(bai),聲洞率隊沖(chong)鋒,中彈身亡,葬(zang)于黃花崗,為七十(shi)(shi)二烈士之一(yi)。過半年,武昌(chang)起義,各省紛紛響(xiang)應,清帝被迫(po)退位,民國(guo)(guo)(guo)成立。革(ge)(ge)命成功之后,方(fang)君(jun)瑛(ying)、曾醒無(wu)意當官(guan)(guan),申請官(guan)(guan)費前往法(fa)國(guo)(guo)(guo)留(liu)學。曾醒遂帶其十(shi)(shi)弟仲鳴(ming)、君(jun)瑛(ying)帶其十(shi)(shi)一(yi)妹(mei)君(jun)璧同行。時1912年,曾仲鳴(ming)16歲(sui),方(fang)君(jun)璧14歲(sui),到法(fa)國(guo)(guo)(guo)留(liu)學。
二十年代的中國,在社會(hui)上嶄(zhan)露頭(tou)角(jiao)的女性畫家(jia)真是微乎其微,方君(jun)璧是當(dang)時極少數(僅有關紫蘭、蔡威廉、潘玉良(liang)等幾位)之一。
1898年方君(jun)璧(bi)出身(shen)于福州。
1920年方(fang)君璧作為第一個中國(guo)女生(sheng)考(kao)入國(guo)立巴黎高等美術學校。曾仲鳴(ming)獲(huo)里昂大學文學博士(shi)。
于1922年(nian)他們在(zai)法國(guo)安納湖畔結為(wei)夫妻。
1924年(nian)方(fang)君璧(bi)的(de)作(zuo)品《吹笛女》作(zuo)為第一(yi)位(wei)中(zhong)國女性的(de)作(zuo)品入選巴(ba)黎美術(shu)展覽會,當(dang)時巴(ba)黎各(ge)報競相刊登她的(de)照片和(he)作(zuo)品,被譽為“東方(fang)杰出的(de)女畫家”,同一(yi)時期的(de)代(dai)表作(zuo)品有《拈花凝思》。
1925年回國在廣東(dong)大學(xue)執教,其藝術極為(wei)嶺南藝術界所推重(zhong),國民政府以(yi)巨(ju)金購得她(ta)的作品,掛于(yu)中(zhong)山紀念堂。
1926年方(fang)君(jun)璧(bi)重游法國(guo),在國(guo)立(li)高(gao)等(deng)美術(shu)學校校長勃(bo)納(na)爾畫室進(jin)修兩年。
1933年與丈夫曾仲鳴回(hui)國,除油(you)畫(hua)外,她還開始畫(hua)國畫(hua)。抗日勝利后(hou),方君璧舉辦(ban)了(le)轟(hong)動上海灘(tan)的大規模(mo)個人(ren)畫(hua)展。
1949年去(qu)了法國,后移居美國。
1972年(nian)回國,周恩(en)來總理(li)接見了她。
1978年她作為第一(yi)個海外的中(zhong)國畫家被邀請在美術館舉辦畫展。
1984年巴黎博物館為她(ta)舉辦了“方君璧(bi)從畫六(liu)十年回顧展”,給(gei)予這位在巴黎起步的(de)東(dong)方女畫家的(de)業績以充分的(de)肯定(ding)。