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人物簡介

中(zhong)村(cun)(cun)喜(xi)春，1913年出生(sheng)在東(dong)京，父(fu)親(qin)是當地很有(you)名望的醫生(sheng)，家(jia)境(jing)很富裕(yu)。孩童時(shi)，中(zhong)村(cun)(cun)喜(xi)春就對歌劇院(yuan)臺上那(nei)(nei)些穿著傳統和服、濃妝艷抹(mo)的藝(yi)伎特(te)別著迷。她常(chang)夢想(xiang)自己有(you)朝一日也能站在那(nei)(nei)個舞臺上。15歲那(nei)(nei)年，她不顧父(fu)母反對，投身藝(yi)伎行列。憑借著自己的天賦和刻苦訓練，幾年后，中(zhong)村(cun)(cun)喜(xi)春聲名鵲(que)起。不但(dan)紅(hong)透日本，就連著名影(ying)星卓(zhuo)別林也曾慕名前來觀看她的演出。

主要經歷

中村喜春（なかむらきはる，1913年－2004年1月5日(ri)）日(ri)本著名(ming)(ming)藝伎，出生在東京銀(yin)座(zuo)一(yi)個上流(liu)社會家(jia)庭，其父是當地著名(ming)(ming)的醫生。中村喜春15歲時不顧家(jia)庭反對投身(shen)藝伎行業。

1940年27歲時隱退，嫁給了(le)一名日(ri)本駐緬(mian)甸的外(wai)交官，當時日(ri)本尚未侵略緬(mian)甸。但婚(hun)后(hou)丈夫有(you)了(le)外(wai)遇，兩(liang)人最終離(li)婚(hun)。后(hou)來，她又結了(le)一次婚(hun)也因感情不(bu)和而分開(kai)。二戰后(hou)，中村(cun)喜春重返藝妓界。1956年，中村(cun)喜春移居美國，定居紐約(yue)(yue)。后(hou)受聘于普林(lin)斯頓大學，教授日(ri)本文化。2004年在(zai)紐約(yue)(yue)逝世，終年90歲。

主要作品

中村喜春(chun)先(xian)后(hou)共有(you)10本(ben)作品面世(shi)，包括(kuo)於1983年推出的(de)自(zi)傳(chuan)《東(dong)京(jing)藝伎(ji)回憶錄》，和1985年推出的(de)另一本(ben)著作《痛(tong)悼日本(ben)》。

貢獻影響

人物軼事

27歲嫁為人婦

1940年，中村喜春嫁給了一名日本外交官，可(ke)惜丈(zhang)夫(fu)在緬甸工作時(shi)認識了一名當(dang)地(di)女子(zi)，還不惜冒著重(zhong)(zhong)婚(hun)罪的(de)罪名打算把那名女子(zi)娶(qu)回家。中村喜春很快就發(fa)現了丈(zhang)夫(fu)的(de)婚(hun)外情，性格剛烈的(de)她無(wu)法(fa)容忍丈(zhang)夫(fu)的(de)不忠，兩(liang)人最終(zhong)以分手收場。婚(hun)變(bian)后(hou)的(de)中村喜春并沒有(you)自(zi)暴自(zi)棄，她在第二次世界大戰后(hou)重(zhong)(zhong)當(dang)藝伎(ji)，并以出色的(de)三弦琴技，為當(dang)時(shi)了無(wu)生氣的(de)日本舞(wu)壇注入了新的(de)姿采。

移居美國后的生活

1956年，中村(cun)喜(xi)春移居美(mei)國(guo)，她(ta)先后在不同的(de)(de)(de)城市居住過，最后選(xuan)擇定居紐約的(de)(de)(de)皇(huang)后大道。在美(mei)國(guo)，這名堅(jian)強的(de)(de)(de)日(ri)本(ben)女子以教授(shou)日(ri)本(ben)音樂和舞(wu)蹈(dao)為生，還受(shou)聘于(yu)著(zhu)(zhu)名的(de)(de)(de)普林斯頓(dun)大學，教授(shou)日(ri)本(ben)文化。她(ta)也曾經擔任著(zhu)(zhu)名歌劇《蝴蝶夫人》的(de)(de)(de)顧問，教人們如(ru)何(he)穿和服以及其他日(ri)本(ben)禮儀。中村(cun)喜(xi)春偶爾會回日(ri)本(ben)省(sheng)親，即使這個時候她(ta)也并沒有(you)閑(xian)著(zhu)(zhu)，而是出現在各種電視談話節目中，興之(zhi)所至(zhi)更會即席上臺獻(xian)唱，緬懷故地情思。

人物影響

16歲投身藝伎

中村喜春(chun)1913年出生在(zai)(zai)東(dong)京銀座，父親(qin)是醫生，家(jia)教(jiao)一(yi)向十分嚴(yan)格(ge)。中村喜春(chun)在(zai)(zai)東(dong)京生活時，經常流連于(yu)歌劇(ju)院(yuan)和舞(wu)館等地，被那(nei)些濃(nong)妝艷(yan)抹的表演者所深深吸引(yin)，并由此(ci)對藝(yi)伎(ji)產生了濃(nong)厚(hou)興趣。她(ta)夢想著有一(yi)天(tian)自己也能(neng)夠站在(zai)(zai)舞(wu)臺(tai)上(shang)，引(yin)來觀眾(zhong)艷(yan)羨的目(mu)光。16歲那(nei)年，她(ta)不理(li)父母反對毅然投(tou)身藝(yi)伎(ji)行列(lie)，在(zai)(zai)餐廳(ting)、舞(wu)廳(ting)等娛樂(le)場所唱歌跳舞(wu)，與臺(tai)下客(ke)人(ren)打成一(yi)片，從此(ci)聲名鵲(que)起。

日本文化的化身

欣賞中(zhong)村(cun)喜春表演的客(ke)人(ren)大都非富則貴，除了本地(di)的明星(xing)和(he)巨富外(wai)，當年曾出訪日(ri)本的著名影星(xing)卓別林、棒(bang)球巨人(ren)巴布·魯思和(he)法(fa)國畫家吉恩(en)·科克托等也是她(ta)的捧場客(ke)，其中(zhong)科克托更(geng)深為(wei)中(zhong)村(cun)喜春的表演著迷，曾經(jing)為(wei)她(ta)寫下一首題(ti)名為(wei)藝(yi)伎的感人(ren)詩歌(ge)，哄動一時。

曾(ceng)經替中村(cun)喜(xi)春(chun)出版(ban)自傳的Soshisha出版(ban)社(she)編(bian)輯本田(tian)，聞訊后感慨地說(shuo)：“早(zao)就聽說(shuo)她近年(nian)來身體比較虛弱，這也是(shi)沒有辦法的事情，畢(bi)竟(jing)人老(lao)(lao)了。”中村(cun)喜(xi)春(chun)的死訊，對日本年(nian)輕一代而言可能(neng)并無多大意義(yi)，部分日本青年(nian)甚(shen)至不(bu)知(zhi)道(dao)她是(shi)何(he)許人，但對老(lao)(lao)一輩的美國人和日本人來說(shuo)，中村(cun)喜(xi)春(chun)不(bu)僅是(shi)日本光(guang)輝時代的見證人，更是(shi)宣揚日本文化(hua)的大使。

1956年(nian)，中村(cun)喜(xi)春帶(dai)著兒子移居(ju)美(mei)國，定居(ju)紐約。她利(li)用自己的知(zhi)名度(du)，以教授日(ri)本傳統民謠和舞蹈為生，同(tong)時教美(mei)國人(ren)怎樣(yang)穿和服及學習(xi)日(ri)本禮儀，甚至還擔任過歌劇《蝴蝶夫人(ren)》的顧問。她還曾受聘于普林斯頓(dun)大學，向(xiang)美(mei)國青年(nian)傳播(bo)日(ri)本文化。對老一輩美(mei)國人(ren)來說，中村(cun)喜(xi)春可謂日(ri)本光輝(hui)時代的象征，甚至是神秘日(ri)本藝術(shu)的化身。

不了(le)解日(ri)本文化的(de)人常把藝伎誤解為妓女。為改(gai)變這種錯誤觀念，中村(cun)喜(xi)春(chun)一直(zhi)都在為此努力。1983年，70歲的(de)中村(cun)喜(xi)春(chun)推出自傳(chuan)《東京藝伎回憶錄(lu)》，講述(shu)了(le)自己(ji)(ji)的(de)傳(chuan)奇人生(sheng)。該書先后被(bei)翻譯(yi)成(cheng)8種文字，還被(bei)改(gai)編(bian)成(cheng)歌劇劇本。兩年后，她又推出《痛(tong)悼日(ri)本》，同樣深受歡迎(ying)。老年的(de)中村(cun)喜(xi)春(chun)就此轉(zhuan)行，以(yi)寫作為生(sheng)，并形成(cheng)自己(ji)(ji)獨特的(de)日(ri)本傳(chuan)統藝術(shu)理論，先后有10部作品面(mian)世。

如今，一(yi)代(dai)(dai)名藝(yi)(yi)(yi)伎走了，日(ri)本媒體報(bao)道(dao)寥寥，西方(fang)(fang)媒體倒是做了詳細的(de)報(bao)道(dao)。在西方(fang)(fang)文(wen)(wen)化(hua)和(he)日(ri)本新文(wen)(wen)化(hua)的(de)沖擊下，傳統藝(yi)(yi)(yi)術已經漸(jian)漸(jian)淡出(chu)日(ri)本舞臺。據說，日(ri)本只剩下200多名藝(yi)(yi)(yi)伎，歌(ge)舞伎表(biao)演也只有在后(hou)半夜的(de)電(dian)視節目中(zhong)才能看到(dao)。中(zhong)村喜春(chun)的(de)離去，可以說象征著日(ri)本藝(yi)(yi)(yi)伎文(wen)(wen)化(hua)一(yi)個時(shi)代(dai)(dai)的(de)終結。再過十(shi)幾年，那(nei)時(shi)去她墓前憑吊的(de)不知還會剩下幾人(ren)。

中村喜(xi)春晚年仍致(zhi)力宣揚藝(yi)伎文化，糾正外(wai)人對藝(yi)伎的(de)(de)負面看法(fa)，她曾說(shuo)：“我是藝(yi)伎女(nv)，藝(yi)伎指有藝(yi)術涵養(yang)的(de)(de)表演者。她們(men)能(neng)歌善舞(wu)(wu)，十八般舞(wu)(wu)藝(yi)樣樣精通，最明白男士的(de)(de)想法(fa)。但遺憾的(de)(de)是，不(bu)是很多人能(neng)了解這(zhe)一點，他們(men)對祖國傳統(tong)文化的(de)(de)認知也少(shao)了。”

70歲出版自傳

憑著獨特的(de)(de)(de)氣質，中(zhong)村(cun)(cun)喜春(chun)逐漸(jian)為人(ren)熟悉，各(ge)大傳(chuan)媒相(xiang)繼邀(yao)請她(ta)(ta)接受訪問(wen)。1983年(nian)，多(duo)才(cai)多(duo)藝的(de)(de)(de)她(ta)(ta)推(tui)出自傳(chuan)《東(dong)京(jing)藝伎回憶錄》，講(jiang)述她(ta)(ta)是(shi)戰前惟一能操英語的(de)(de)(de)東(dong)京(jing)藝伎的(de)(de)(de)傳(chuan)奇故事。這本自傳(chuan)先后(hou)被(bei)翻譯成(cheng)八種文字，還(huan)(huan)被(bei)改編成(cheng)歌(ge)劇藍本。1985年(nian)，她(ta)(ta)又(you)推(tui)出另一本著作《痛悼日本》，同樣深受歡迎。從藝伎轉型為作家，中(zhong)村(cun)(cun)喜春(chun)始終(zhong)堅持筆(bi)耕不(bu)輟，先后(hou)共有10本作品面世。現年(nian)60歲的(de)(de)(de)Masakatsu Ota，是(shi)中(zhong)村(cun)(cun)喜春(chun)的(de)(de)(de)獨子，美國(guo)大學(xue)教授現代藝術，他對(dui)母親一生忠于表(biao)演敬佩萬分，他說：“我的(de)(de)(de)母親非常了不(bu)起，除了外貌(mao)迷人(ren)，她(ta)(ta)還(huan)(huan)擁有豐富(fu)的(de)(de)(de)學(xue)識。不(bu)要看她(ta)(ta)好像什么都不(bu)理會(hui)，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)男朋(peng)友全是(shi)東(dong)京(jing)大學(xue)的(de)(de)(de)畢(bi)業(ye)生，很(hen)多(duo)還(huan)(huan)是(shi)我的(de)(de)(de)老(lao)師呢。”

隨著日(ri)本社(she)會逐漸西(xi)化及受現代(dai)化的(de)影響(xiang)，象征傳統東洋(yang)文化的(de)日(ri)本藝(yi)伎(ji)(ji)人數正(zheng)日(ri)益萎縮(suo)。據報道，日(ri)本只剩下200多(duo)名(ming)(ming)藝(yi)伎(ji)(ji)，舞伎(ji)(ji)(即未行成人禮的(de)藝(yi)伎(ji)(ji))更減少至20多(duo)名(ming)(ming)，與十八世紀江戶時代(dai)盛世時的(de)數千(qian)名(ming)(ming)相比，可謂(wei)天壤之別，一代(dai)名(ming)(ming)藝(yi)伎(ji)(ji)中村(cun)喜春的(de)離世，在(zai)某種程度上，也(ye)正(zheng)象征著藝(yi)伎(ji)(ji)表演在(zai)日(ri)本的(de)日(ri)漸式微。