中(zhong)村(cun)(cun)喜春,1913年(nian)出生在東京,父親是當(dang)地很有(you)名望的(de)(de)醫生,家(jia)境很富(fu)裕。孩童時,中(zhong)村(cun)(cun)喜春就對(dui)歌劇(ju)院臺(tai)上那些(xie)穿著(zhu)傳統和服、濃妝(zhuang)艷抹的(de)(de)藝伎(ji)(ji)特別著(zhu)迷。她(ta)常夢(meng)想自(zi)己有(you)朝一日(ri)也(ye)(ye)能(neng)站在那個舞臺(tai)上。15歲(sui)那年(nian),她(ta)不(bu)顧父母反對(dui),投身藝伎(ji)(ji)行(xing)列。憑(ping)借著(zhu)自(zi)己的(de)(de)天賦和刻苦(ku)訓練,幾年(nian)后,中(zhong)村(cun)(cun)喜春聲名鵲起。不(bu)但紅(hong)透日(ri)本(ben),就連(lian)著(zhu)名影星卓別林也(ye)(ye)曾慕名前來觀看(kan)她(ta)的(de)(de)演(yan)出。
中村(cun)(cun)喜春(なかむらきはる,1913年-2004年1月5日(ri))日(ri)本著(zhu)名(ming)藝伎(ji),出生在東京(jing)銀座一個上流社會(hui)家庭,其父(fu)是當地著(zhu)名(ming)的醫生。中村(cun)(cun)喜春15歲(sui)時不顧家庭反(fan)對投身(shen)藝伎(ji)行業(ye)。
1940年(nian)(nian)27歲時隱退,嫁給了(le)一名(ming)日本駐緬甸的外交官,當(dang)時日本尚未侵(qin)略緬甸。但婚后丈(zhang)夫有了(le)外遇,兩人最終離婚。后來,她又結了(le)一次婚也因感情不(bu)和而分開(kai)。二戰后,中村喜春重返藝(yi)妓界。1956年(nian)(nian),中村喜春移(yi)居美國,定居紐約。后受聘于普林斯頓大學,教授日本文化。2004年(nian)(nian)在(zai)紐約逝世,終年(nian)(nian)90歲。
中村喜(xi)春先(xian)后共有10本作(zuo)品面世(shi),包(bao)括於(wu)1983年推(tui)出(chu)的(de)自傳(chuan)《東(dong)京藝伎(ji)回(hui)憶錄》,和(he)1985年推(tui)出(chu)的(de)另一(yi)本著作(zuo)《痛悼日(ri)本》。
1940年,中(zhong)村(cun)喜春(chun)嫁給了(le)(le)一(yi)名(ming)日(ri)本外交官,可惜丈夫(fu)(fu)在緬甸工(gong)作時認識了(le)(le)一(yi)名(ming)當地女子,還不(bu)惜冒著(zhu)重(zhong)婚(hun)(hun)罪(zui)的(de)罪(zui)名(ming)打算(suan)把那名(ming)女子娶回家(jia)。中(zhong)村(cun)喜春(chun)很快就(jiu)發現了(le)(le)丈夫(fu)(fu)的(de)婚(hun)(hun)外情,性格剛烈的(de)她無(wu)法容忍丈夫(fu)(fu)的(de)不(bu)忠(zhong),兩人最(zui)終(zhong)以(yi)分手收場。婚(hun)(hun)變后(hou)的(de)中(zhong)村(cun)喜春(chun)并沒有自暴自棄,她在第二次世界大戰后(hou)重(zhong)當藝(yi)伎(ji),并以(yi)出(chu)色的(de)三弦琴技,為當時了(le)(le)無(wu)生氣的(de)日(ri)本舞壇注入了(le)(le)新的(de)姿(zi)采。
1956年,中村(cun)喜春移居美國,她先后(hou)在不同的(de)城市居住過(guo),最后(hou)選擇定居紐約的(de)皇后(hou)大(da)道。在美國,這(zhe)名堅(jian)強的(de)日(ri)(ri)本(ben)女子以(yi)教授(shou)日(ri)(ri)本(ben)音樂和舞蹈為生,還(huan)受聘于(yu)著名的(de)普(pu)林斯頓大(da)學,教授(shou)日(ri)(ri)本(ben)文化。她也曾經擔任著名歌(ge)劇(ju)《蝴(hu)蝶夫人》的(de)顧問,教人們如何穿和服以(yi)及其(qi)他日(ri)(ri)本(ben)禮儀。中村(cun)喜春偶(ou)爾會回日(ri)(ri)本(ben)省親,即使這(zhe)個(ge)時(shi)候她也并沒(mei)有閑著,而是出現在各種電視談話節目中,興之所(suo)至更會即席(xi)上臺獻唱,緬懷故地情思。
中(zhong)村喜春1913年出(chu)生(sheng)在東(dong)京銀(yin)座,父親是醫生(sheng),家教一向(xiang)十(shi)分嚴格。中(zhong)村喜春在東(dong)京生(sheng)活時,經常流連(lian)于歌劇(ju)院和(he)舞(wu)(wu)館(guan)等(deng)地(di),被那些濃妝艷抹的表(biao)演者所深深吸(xi)引,并由此對(dui)藝(yi)伎產生(sheng)了濃厚(hou)興趣。她夢想著有一天自(zi)己也能夠站在舞(wu)(wu)臺(tai)上(shang),引來觀(guan)眾艷羨的目光。16歲那年,她不理父母反對(dui)毅(yi)然(ran)投身(shen)藝(yi)伎行列,在餐廳、舞(wu)(wu)廳等(deng)娛樂(le)場所唱(chang)歌跳舞(wu)(wu),與(yu)臺(tai)下客人打成(cheng)一片,從(cong)此聲名(ming)鵲(que)起。
欣賞中(zhong)村(cun)喜春(chun)表演的(de)(de)客(ke)人(ren)(ren)大都非富則貴,除了(le)本地(di)的(de)(de)明星和巨(ju)富外,當年曾(ceng)出(chu)訪(fang)日本的(de)(de)著名影星卓別林、棒球巨(ju)人(ren)(ren)巴布·魯思和法(fa)國畫家吉恩(en)·科克托(tuo)等也(ye)是她(ta)的(de)(de)捧場客(ke),其中(zhong)科克托(tuo)更深為(wei)中(zhong)村(cun)喜春(chun)的(de)(de)表演著迷,曾(ceng)經為(wei)她(ta)寫下(xia)一首(shou)題名為(wei)藝(yi)伎的(de)(de)感人(ren)(ren)詩歌(ge),哄動一時。
曾經替中村喜(xi)春出(chu)版自傳的Soshisha出(chu)版社編輯本(ben)(ben)田,聞訊后感慨地說(shuo):“早(zao)就聽說(shuo)她(ta)近年來(lai)身體比較虛弱,這也是(shi)沒有辦法的事情,畢竟人(ren)老了。”中村喜(xi)春的死訊,對日(ri)本(ben)(ben)年輕(qing)一代而(er)言可(ke)能并無多大意義(yi),部(bu)分(fen)日(ri)本(ben)(ben)青年甚至(zhi)不(bu)(bu)知道她(ta)是(shi)何(he)許(xu)人(ren),但(dan)對老一輩的美國人(ren)和日(ri)本(ben)(ben)人(ren)來(lai)說(shuo),中村喜(xi)春不(bu)(bu)僅是(shi)日(ri)本(ben)(ben)光輝時代的見證人(ren),更是(shi)宣揚日(ri)本(ben)(ben)文化的大使(shi)。
1956年,中(zhong)村喜春帶著兒子移居美(mei)(mei)國(guo),定(ding)居紐約。她利用自己的知(zhi)名度,以教授(shou)日本(ben)(ben)(ben)傳統民謠和舞蹈(dao)為生,同時教美(mei)(mei)國(guo)人怎樣穿和服及學習(xi)日本(ben)(ben)(ben)禮儀,甚(shen)至還(huan)擔任過歌劇《蝴蝶(die)夫(fu)人》的顧問。她還(huan)曾受聘(pin)于普林斯(si)頓(dun)大(da)學,向美(mei)(mei)國(guo)青年傳播日本(ben)(ben)(ben)文化。對老(lao)一輩美(mei)(mei)國(guo)人來說(shuo),中(zhong)村喜春可謂日本(ben)(ben)(ben)光輝時代的象征(zheng),甚(shen)至是神秘日本(ben)(ben)(ben)藝(yi)術的化身。
不了解(jie)日本(ben)文化(hua)的(de)(de)人(ren)常(chang)把藝伎誤解(jie)為妓女(nv)。為改(gai)變這種(zhong)錯(cuo)誤觀念,中村(cun)喜(xi)(xi)春(chun)一直都在為此努力(li)。1983年,70歲的(de)(de)中村(cun)喜(xi)(xi)春(chun)推出自傳(chuan)《東京(jing)藝伎回憶錄》,講(jiang)述了自己(ji)的(de)(de)傳(chuan)奇人(ren)生(sheng)。該書先后(hou)被翻(fan)譯成(cheng)8種(zhong)文字,還(huan)被改(gai)編成(cheng)歌劇劇本(ben)。兩年后(hou),她又推出《痛悼日本(ben)》,同樣深(shen)受歡迎。老年的(de)(de)中村(cun)喜(xi)(xi)春(chun)就(jiu)此轉行,以寫作為生(sheng),并(bing)形(xing)成(cheng)自己(ji)獨特的(de)(de)日本(ben)傳(chuan)統(tong)藝術理(li)論(lun),先后(hou)有10部作品面世。
如今,一代(dai)名藝伎走了(le)(le),日(ri)本(ben)媒體報(bao)(bao)道寥寥,西(xi)方媒體倒是做了(le)(le)詳細(xi)的(de)報(bao)(bao)道。在西(xi)方文(wen)化和日(ri)本(ben)新文(wen)化的(de)沖(chong)擊(ji)下(xia),傳(chuan)統(tong)藝術(shu)已經漸(jian)漸(jian)淡出日(ri)本(ben)舞臺。據說,日(ri)本(ben)只剩下(xia)200多名藝伎,歌舞伎表演(yan)也(ye)只有在后(hou)半夜的(de)電視節目中才能看到(dao)。中村喜春的(de)離去,可(ke)以說象征著日(ri)本(ben)藝伎文(wen)化一個(ge)時代(dai)的(de)終結。再過(guo)十(shi)幾年(nian),那時去她墓前憑吊的(de)不(bu)知(zhi)還會剩下(xia)幾人。
中村喜春晚年(nian)仍致力宣揚藝(yi)伎文化(hua),糾(jiu)正外(wai)人(ren)(ren)對藝(yi)伎的(de)(de)負面看法(fa),她(ta)曾說:“我是藝(yi)伎女,藝(yi)伎指有藝(yi)術涵養的(de)(de)表演者。她(ta)們(men)能歌善舞(wu),十八般舞(wu)藝(yi)樣樣精通,最明白男士的(de)(de)想法(fa)。但遺憾的(de)(de)是,不(bu)是很多人(ren)(ren)能了解這一點,他們(men)對祖國傳統文化(hua)的(de)(de)認知也少了。”
憑著(zhu)獨(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣質(zhi),中村(cun)(cun)喜(xi)(xi)春逐漸(jian)為(wei)(wei)人熟悉,各(ge)大傳媒相繼邀(yao)請她接受訪問(wen)。1983年(nian),多才多藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)她推出自傳《東(dong)京藝伎(ji)(ji)回憶錄(lu)》,講述她是戰前惟(wei)一能操(cao)英語的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)京藝伎(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳奇故事。這本自傳先后(hou)被(bei)翻譯(yi)成八種(zhong)文字,還(huan)被(bei)改編成歌劇藍本。1985年(nian),她又推出另一本著(zhu)作《痛悼(dao)日本》,同樣深受歡迎。從藝伎(ji)(ji)轉型為(wei)(wei)作家,中村(cun)(cun)喜(xi)(xi)春始終(zhong)堅持筆耕(geng)不(bu)輟,先后(hou)共有(you)10本作品面世(shi)。現年(nian)60歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)Masakatsu Ota,是中村(cun)(cun)喜(xi)(xi)春的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)子,美國大學(xue)教授現代藝術(shu),他對母親一生忠(zhong)于表演敬佩萬分,他說:“我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親非常(chang)了不(bu)起,除了外貌(mao)迷人,她還(huan)擁有(you)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)識。不(bu)要看她好像什么都不(bu)理會(hui),她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男朋友全是東(dong)京大學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畢業生,很多還(huan)是我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老師呢(ni)。”
隨著日(ri)本社會(hui)逐漸(jian)西化及受現代化的(de)(de)影(ying)響,象征傳統東(dong)洋文(wen)化的(de)(de)日(ri)本藝伎(ji)(ji)(ji)人數正日(ri)益萎縮(suo)。據報道,日(ri)本只剩下200多名(ming)藝伎(ji)(ji)(ji),舞伎(ji)(ji)(ji)(即未行成人禮的(de)(de)藝伎(ji)(ji)(ji))更減少至20多名(ming),與(yu)十八世(shi)紀江戶時代盛世(shi)時的(de)(de)數千名(ming)相比,可謂天壤之別,一(yi)代名(ming)藝伎(ji)(ji)(ji)中(zhong)村喜春(chun)的(de)(de)離世(shi),在某種程度上,也正象征著藝伎(ji)(ji)(ji)表演在日(ri)本的(de)(de)日(ri)漸(jian)式微。