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主要經歷

日本(ben)(ben)寶(bao)歷(li)10年(nian)（1760年(nian)），北齋出(chu)(chu)生(sheng)在(zai)(zai)江戸(hu)本(ben)(ben)所割下水（現(xian)東(dong)京(jing)墨田區）的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)間(jian)(jian)普(pu)通民(min)房里。本(ben)(ben)名叫(jiao)中島時(shi)(shi)太(tai)郎，后來(lai)改名叫(jiao)鐵藏。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)父親是(shi)(shi)幕府(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)御(yu)用(yong)鏡師(shi)，但是(shi)(shi)家里并(bing)不(bu)(bu)富裕，不(bu)(bu)過(guo)就(jiu)(jiu)(jiu)像許(xu)多(duo)(duo)出(chu)(chu)生(sheng)在(zai)(zai)平民(min)區的(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子一(yi)樣，北齋擁有一(yi)個(ge)簡單而(er)幸福的(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)年(nian)，當然其(qi)中也(ye)(ye)(ye)許(xu)會略帶一(yi)點苦澀。同時(shi)(shi)，也(ye)(ye)(ye)同許(xu)多(duo)(duo)成(cheng)功(gong)者一(yi)樣，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)年(nian)也(ye)(ye)(ye)被(bei)后世的(de)(de)(de)(de)(de)某些好事(shi)者，涂上了神話色彩，比如說他(ta)(ta)(ta)(ta)6歲就(jiu)(jiu)(jiu)展現(xian)出(chu)(chu)非凡的(de)(de)(de)(de)(de)“繪(hui)畫(hua)天才”云云。但葛飾北齋很早就(jiu)(jiu)(jiu)受到了藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)“熏陶(tao)”卻是(shi)(shi)事(shi)實，只不(bu)(bu)過(guo)不(bu)(bu)是(shi)(shi)出(chu)(chu)自于(yu)父母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)“望子成(cheng)龍”式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)培養(yang)，而(er)是(shi)(shi)出(chu)(chu)于(yu)生(sheng)活所迫。少(shao)年(nian)時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)(ta)當過(guo)租書鋪(pu)和印刷所的(de)(de)(de)(de)(de)學徒，從而(er)粗學過(guo)一(yi)點雕刻。他(ta)(ta)(ta)(ta)正式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)接觸藝術(shu)(shu)，是(shi)(shi)在(zai)(zai)19歲那一(yi)年(nian)。這(zhe)一(yi)年(nian)他(ta)(ta)(ta)(ta)進入勝(sheng)(sheng)川春章門下，正式(shi)開始學習(xi)繪(hui)畫(hua)，立志當一(yi)名繪(hui)師(shi)。勝(sheng)(sheng)川春章對(dui)這(zhe)位(wei)青年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)才能還是(shi)(shi)很賞識的(de)(de)(de)(de)(de)，以(yi)至轉年(nian)就(jiu)(jiu)(jiu)準(zhun)許(xu)他(ta)(ta)(ta)(ta)以(yi)“勝(sheng)(sheng)川春朗”為(wei)畫(hua)號發表作(zuo)(zuo)品。他(ta)(ta)(ta)(ta)開始時(shi)(shi)只是(shi)(shi)為(wei)黃表紙、灑(sa)落本(ben)(ben)之類的(de)(de)(de)(de)(de)小作(zuo)(zuo)品配上插圖。在(zai)(zai)勝(sheng)(sheng)川畫(hua)室(shi)工(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)15年(nian)間(jian)(jian)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品并(bing)不(bu)(bu)太(tai)多(duo)(duo)，其(qi)風格也(ye)(ye)(ye)大多(duo)(duo)模仿其(qi)師(shi)，然而(er)這(zhe)段經歷(li)，卻為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)以(yi)后的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)打下了深厚的(de)(de)(de)(de)(de)根基。

寬政4年（1792年），老師勝(sheng)川(chuan)春(chun)章去世。次年，北齋由于和(he)同事(shi)(shi)春(chun)好(hao)(hao)不和(he)，離開了(le)(le)勝(sheng)川(chuan)畫(hua)室。從后來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)經歷來(lai)(lai)看(kan)，這對(dui)(dui)他(ta)來(lai)(lai)說未嘗不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)件好(hao)(hao)事(shi)(shi)，因(yin)為從此開始他(ta)迎來(lai)(lai)了(le)(le)事(shi)(shi)業的(de)(de)(de)(de)第一(yi)個高(gao)峰。他(ta)很快繼承了(le)(le)“淋派(pai)”畫(hua)師“表屋宗理(li)”的(de)(de)(de)(de)名號，此后他(ta)的(de)(de)(de)(de)作品以(yi)狂歌本為主，還畫(hua)了(le)(le)一(yi)些美人畫(hua)。其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)代(dai)表作是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)《風流無くてななくせ》，這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)繪(hui)(hui)制的(de)(de)(de)(de)眾(zhong)多(duo)大首繪(hui)(hui)美人圖中(zhong)最重要的(de)(de)(de)(de)一(yi)幅。他(ta)筆(bi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)美人大多(duo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)修(xiu)長的(de)(de)(de)(de)臉(lian)，微張的(de)(de)(de)(de)小口，再加上精致的(de)(de)(de)(de)筆(bi)法描繪(hui)(hui)，總能使得畫(hua)面看(kan)起來(lai)(lai)妙趣橫生，這便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)被時(shi)人所(suo)稱道的(de)(de)(de)(de)“宗理(li)風”。其(qi)實，不論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)高(gao)貴的(de)(de)(de)(de)仕(shi)女，還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)秘的(de)(de)(de)(de)神(shen)話(hua)人物，或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)般的(de)(de)(de)(de)田(tian)漢村姑，在北齋的(de)(de)(de)(de)筆(bi)下(xia)都能被描繪(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)活(huo)靈活(huo)現。此時(shi)的(de)(de)(de)(de)他(ta)還廣(guang)泛研(yan)究了(le)(le)狩(shou)野派(pai)、宗達(da)—光琳派(pai)和(he)洋風畫(hua)派(pai)等各種門派(pai)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)特色(se)，特別是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)洋風畫(hua)派(pai)對(dui)(dui)他(ta)以(yi)后的(de)(de)(de)(de)作品有很深的(de)(de)(de)(de)影(ying)響。

寬政(zheng)10年（1798年），他(ta)把“宗理”的(de)(de)名號(hao)讓(rang)給門人(ren)(ren)(ren)(ren)宗二(er)，而改名為“北(bei)齋(zhai)辰政(zheng)”。七年后，才改為“葛飾(shi)北(bei)齋(zhai)”，這(zhe)一(yi)(yi)年他(ta)46歲。北(bei)齋(zhai)此(ci)后的(de)(de)作(zuo)品(pin)日漸豐(feng)富，其(qi)畫(hua)風也基本形成了(le)。后來(lai)，北(bei)齋(zhai)常稱自(zi)己是五十歲才降生的(de)(de)，可能就是這(zhe)個(ge)(ge)緣故(gu)吧。北(bei)齋(zhai)早期所描繪(hui)(hui)的(de)(de)作(zuo)品(pin)，主要以風俗畫(hua)和美人(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)為主，而此(ci)時則(ze)開(kai)始逐漸轉向(xiang)風景畫(hua)。其(qi)實關(guan)于浮世繪(hui)(hui)中(zhong)的(de)(de)風景畫(hua)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)，北(bei)齋(zhai)并不是第一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)。奧(ao)村(cun)政(zheng)信(xin)、歌川豐(feng)春、司馬江漢等人(ren)(ren)(ren)(ren)都創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)過風景畫(hua)，而北(bei)齋(zhai)則(ze)結合(he)以前諸位(wei)大(da)師的(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)經驗和西方的(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)技巧，為浮世繪(hui)(hui)風景畫(hua)的(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)打開(kai)了(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)新的(de)(de)局(ju)面。

進(jin)(jin)入(ru)化政時(shi)代(dai)，由于市民對浮世繪(hui)的(de)需求加大，以及創作(zuo)手法和技術的(de)日趨(qu)成(cheng)熟，使得浮世繪(hui)創作(zuo)進(jin)(jin)入(ru)了(le)黃金時(shi)代(dai)。而(er)葛飾北齋也(ye)迎來了(le)他的(de)第(di)二個(ge)創作(zuo)高峰期，他一(yi)(yi)生中的(de)兩個(ge)最(zui)大成(cheng)就(jiu)都是在這(zhe)一(yi)(yi)時(shi)期完(wan)成(cheng)的(de)，一(yi)(yi)個(ge)是《北齋漫畫(hua)》，另一(yi)(yi)個(ge)便是《富岳(yue)三(san)十六景》。

文化(hua)7年(nian)(nian)（1810年(nian)(nian)），北(bei)齋(zhai)開始(shi)使(shi)用(yong)“戴斗”這(zhe)一畫(hua)(hua)號。此后(hou)(hou)幾年(nian)(nian)間，他出版(ban)了一些指導繪(hui)畫(hua)(hua)的(de)(de)范本書，例(li)如《略畫(hua)(hua)早指南(nan)》（1812）、《北(bei)齋(zhai)漫(man)畫(hua)(hua)》（1814）、《略畫(hua)(hua)早學(xue)》（1814）、《三體(ti)畫(hua)(hua)譜(pu)》（1816）等，用(yong)以(yi)(yi)指導門人(ren)學(xue)習繪(hui)畫(hua)(hua)。其中以(yi)(yi)《北(bei)齋(zhai)漫(man)畫(hua)(hua)》最為(wei)有名，在《北(bei)齋(zhai)漫(man)畫(hua)(hua)》中北(bei)齋(zhai)示范了描(miao)繪(hui)各(ge)種形(xing)體(ti)時使(shi)用(yong)的(de)(de)不同方法(fa)和科學(xue)的(de)(de)認識，特別是對人(ren)物各(ge)種姿勢表情進行了深入的(de)(de)研究(jiu)。在描(miao)繪(hui)的(de)(de)內容上既有人(ren)們的(de)(de)喜怒哀(ai)樂，也有鳥獸蟲魚(yu)、山(shan)川草(cao)木，甚至是日常生活中的(de)(de)一般器物，可以(yi)(yi)稱的(de)(de)上是一部(bu)繪(hui)畫(hua)(hua)版(ban)的(de)(de)百科全(quan)書。這(zhe)部(bu)叢(cong)書洋(yang)洋(yang)灑(sa)灑(sa)十五卷，直到北(bei)齋(zhai)去世以(yi)(yi)后(hou)(hou)才出版(ban)完。它對后(hou)(hou)世的(de)(de)影響很(hen)大(da)，很(hen)多人(ren)認為(wei)《北(bei)齋(zhai)漫(man)畫(hua)(hua)》是日本現代漫(man)畫(hua)(hua)創作的(de)(de)鼻祖。

文政2年(nian)(nian)（1819年(nian)(nian)）北齋又(you)把“戴斗”的(de)畫(hua)號讓給(gei)門人斗円樓北泉，自(zi)(zi)己則改(gai)名“為一(yi)”。對于(yu)北齋為什么會不(bu)斷的(de)更改(gai)畫(hua)號，在日本學界有一(yi)種看法(fa)，說是北齋為生活(huo)(huo)所迫(po)，不(bu)得不(bu)把自(zi)(zi)己創出名堂(tang)的(de)畫(hua)號轉讓給(gei)他人，以換取一(yi)筆轉讓費用(yong)，來維持一(yi)家(jia)人的(de)生活(huo)(huo)。且不(bu)管這種說法(fa)是否準確(que)，但北齋一(yi)生清貧，而且飽(bao)經磨難卻是事實。進(jin)入中年(nian)(nian)以后，妻子和兩個女兒也先后去世，三女婚事又(you)不(bu)諧，晚年(nian)(nian)再(zai)遭(zao)火災，毀去了(le)他幾十年(nian)(nian)的(de)畫(hua)稿與心血，給(gei)他精神上造(zao)成(cheng)了(le)很大(da)的(de)打(da)擊，但這似乎并沒(mei)有影響到他的(de)創作。

文政末年到(dao)天(tian)保初年，70歲的(de)(de)北齋(zhai)陸續創作(zuo)和發表了橫大判《富岳(yue)三十六景》共46枚，這(zhe)是后來(lai)為(wei)他贏得世(shi)界性榮譽(yu)的(de)(de)代(dai)表作(zuo)。在這(zhe)些(xie)精美(mei)的(de)(de)作(zuo)品中，以《凱風(feng)快晴》和《神奈川沖浪里(li)》最為(wei)有名，我們幾乎可以在任何(he)一部介紹(shao)日本(ben)繪(hui)畫的(de)(de)書中看到(dao)它們，并可以讀到(dao)對于這(zhe)些(xie)作(zuo)品的(de)(de)高度(du)評(ping)價。例如，著名美(mei)術(shu)史學家(jia)秋(qiu)山光和就認為(wei)，這(zhe)幾幅(fu)作(zuo)品將(jiang)日本(ben)繪(hui)畫以往的(de)(de)所有成就都再一次集(ji)中的(de)(de)展(zhan)現(xian)出來(lai)了。

然而有(you)人卻更喜歡《駿州江尻》。在這一幅畫(hua)中(zhong)，北齋(zhai)用最(zui)為簡單的(de)(de)(de)幾何(he)線條勾勒出美(mei)麗的(de)(de)(de)富士山，而畫(hua)面的(de)(de)(de)主要場景畫(hua)的(de)(de)(de)是在大風(feng)(feng)天(tian)氣中(zhong)趕路的(de)(de)(de)人們。有(you)的(de)(de)(de)人頭(tou)上(shang)的(de)(de)(de)斗笠被(bei)吹走，而有(you)的(de)(de)(de)人手中(zhong)的(de)(de)(de)紙被(bei)吹的(de)(de)(de)漫天(tian)飛舞(wu)，北齋(zhai)對這種瞬間畫(hua)面的(de)(de)(de)把握，達到了(le)很高的(de)(de)(de)境界。在這樣一幅“風(feng)(feng)”景畫(hua)中(zhong)，北齋(zhai)畫(hua)出了(le)風(feng)(feng)，毫無(wu)疑問“風(feng)(feng)”是沒有(you)顏色(se)的(de)(de)(de)，但任何(he)一個人看到這幅畫(hua)時，都能聽到從畫(hua)中(zhong)傳出的(de)(de)(de)呼呼的(de)(de)(de)風(feng)(feng)聲，我想這就是所謂(wei)“能畫(hua)一枝風(feng)(feng)有(you)聲”吧！

如果單從題目上看，《富(fu)(fu)岳三(san)十(shi)六(liu)景(jing)》自然應以(yi)富(fu)(fu)士(shi)山為主(zhu)角，然而在《富(fu)(fu)岳三(san)十(shi)六(liu)景(jing)》這(zhe)46幅作品中，除(chu)了少數的(de)(de)(de)幾(ji)幅以(yi)外(wai)，富(fu)(fu)士(shi)山幾(ji)乎(hu)都是一個遠(yuan)遠(yuan)的(de)(de)(de)背影(ying)，畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)主(zhu)題大多是一般百(bai)姓的(de)(de)(de)生(sheng)產和生(sheng)活場(chang)景(jing)，并充滿了濃郁的(de)(de)(de)鄉土氣(qi)息。恐怕正(zheng)因為這(zhe)樣，才使的(de)(de)(de)這(zhe)些(xie)作品，受(shou)到當時人們(men)的(de)(de)(de)歡迎。此后，他又先(xian)后發表(biao)了橫大判《琉球八景(jing)》、縱(zong)大判《諸國瀧廻り》以(yi)及(ji)繪(hui)本《富(fu)(fu)岳百(bai)景(jing)》等作品，同樣受(shou)到了好評(ping)。

天(tian)保(bao)5年(nian)（1834年(nian)），北(bei)齋放棄了(le)為(wei)(wei)他迎(ying)來巨大(da)(da)成(cheng)(cheng)功(gong)的(de)(de)“為(wei)(wei)一(yi)(yi)”這一(yi)(yi)畫(hua)(hua)號，轉(zhuan)而(er)使(shi)用“畫(hua)(hua)狂老人卍”。從(cong)(cong)此開始，他的(de)(de)木版錦繪作品逐漸減少，取(qu)而(er)代之的(de)(de)是大(da)(da)量的(de)(de)“肉(rou)筆(bi)畫(hua)(hua)”。（所謂(wei)“肉(rou)筆(bi)畫(hua)(hua)”其實就(jiu)是直接(jie)畫(hua)(hua)在(zai)紙或(huo)絹本(ben)(ben)上的(de)(de)手繪彩圖。）從(cong)(cong)取(qu)材上看，也(ye)從(cong)(cong)以(yi)前的(de)(de)風俗和風景畫(hua)(hua)轉(zhuan)為(wei)(wei)以(yi)描(miao)繪動(dong)植物為(wei)(wei)主。天(tian)保(bao)年(nian)間的(de)(de)日(ri)本(ben)(ben)，已經開始受到西方列強的(de)(de)滋擾，國內的(de)(de)矛盾也(ye)日(ri)益尖銳(rui)，出現了(le)“大(da)(da)鹽平八(ba)郎之亂”等一(yi)(yi)系列事件，幕府作為(wei)(wei)垂死掙扎而(er)進行的(de)(de)“天(tian)保(bao)改革”也(ye)已失敗(bai)告終。一(yi)(yi)向(xiang)安逸的(de)(de)江戶，開始越(yue)來越(yue)不平靜(jing)，北(bei)齋遂(sui)遷往較為(wei)(wei)清凈的(de)(de)信州(zhou)小(xiao)布(bu)(bu)施町(ding)(ding)(ding)。并在(zai)小(xiao)布(bu)(bu)施町(ding)(ding)(ding)完成(cheng)(cheng)了(le)他的(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)重要作品，例如為(wei)(wei)“上町(ding)(ding)(ding)”和“東町(ding)(ding)(ding)”兩座祭(ji)屋臺繪制天(tian)井畫(hua)(hua)等。

事實上，此(ci)時(shi)葛飾北(bei)(bei)齋的(de)(de)光芒(mang)與榮耀(yao)，早已(yi)被年輕的(de)(de)歌川廣(guang)重奪(duo)去(qu)，他(ta)那業已(yi)失去(qu)變化(hua)的(de)(de)畫(hua)風，也漸漸失去(qu)了市場(chang)。對(dui)于一(yi)(yi)個(ge)畫(hua)家(jia)來說，想象力(li)的(de)(de)日(ri)益衰退，可能比身體(ti)的(de)(de)衰老和(he)親人的(de)(de)離去(qu)更讓他(ta)感到(dao)傷心。但盡(jin)管如此(ci)，耄耋之年的(de)(de)北(bei)(bei)齋仍然倔強的(de)(de)堅持(chi)創(chuang)作，據說他(ta)有(you)時(shi)請在(zai)遠方(fang)的(de)(de)弟子們，為他(ta)帶一(yi)(yi)些只有(you)當地才有(you)的(de)(de)魚類和(he)貝類，并以此(ci)作為速寫的(de)(de)素材。此(ci)時(shi)的(de)(de)北(bei)(bei)齋還(huan)像孩子一(yi)(yi)樣的(de)(de)說過(guo)，“如果再給我十年壽命，我將會成為一(yi)(yi)個(ge)真正的(de)(de)畫(hua)家(jia)”。就這樣他(ta)懷揣(chuai)著這點希望，漸漸走完了失意和(he)悲涼(liang)的(de)(de)晚年。

嘉永2年（1849年）元月，北(bei)(bei)(bei)齋(zhai)抱病創(chuang)作(zuo)了他(ta)的(de)(de)最后一幅作(zuo)品——《富(fu)士(shi)越龍(long)》。畫面上具有鮮明“北(bei)(bei)(bei)齋(zhai)風格”的(de)(de)富(fu)士(shi)山，以及一如既往的(de)(de)精(jing)致筆(bi)法，表(biao)明這位老人的(de)(de)繪(hui)畫技巧依(yi)舊(jiu)是那樣的(de)(de)嫻熟。而墨色濃(nong)重顯得有些陰冷(leng)的(de)(de)畫面，可(ke)能也表(biao)達了他(ta)此時的(de)(de)心境(jing)，還有那條在黑云中飛升的(de)(de)蒼龍(long)，是他(ta)自己的(de)(de)化身嗎？三個(ge)月后，葛飾(shi)北(bei)(bei)(bei)齋(zhai)在位于淺草(cao)圣(sheng)天町遍照院的(de)(de)家中去(qu)世，享年90歲(sui)。

主要作品

浮世繪珍品畫(hua)片(pian)集

作者(zhe)名稱 葛飾北齋

作(zuo)品時(shi)間 2017年7月

《浮(fu)世繪(hui)珍品畫片集(ji)》為浮(fu)世繪(hui)的集(ji)大成者和浮(fu)世繪(hui)早期(qi)的代表(biao)人(ren)物(wu)鈴(ling)木春信等人(ren)所(suo)著。

葛飾北齋作品

作者名稱(cheng) 葛飾北齋

《葛(ge)飾北(bei)齋(zhai)作品》是1999年天津人民美術出版(ban)社出版(ban)的圖書，作者是葛(ge)飾北(bei)齋(zhai)。

早安，生活2017（紅）

作者名稱 葛(ge)飾北齋(zhai)

《早安，生(sheng)活2017（紅）》一書由(you)[日] 葛飾北齋 所著(zhu)，三聯書店 出版發行。

貢獻影響

若(ruo)提起(qi)江戶(hu)時代的繪(hui)畫，浮(fu)(fu)世繪(hui)幾乎(hu)可(ke)以稱得上是(shi)代名(ming)詞。浮(fu)(fu)世繪(hui)最早出現(xian)在(zai)江戶(hu)時代初期，創始人(ren)是(shi)菱川(chuan)師宣，后來經過鈴木春信（1725-1770）的發展出現(xian)了(le)“錦繪(hui)”。所(suo)謂“錦繪(hui)”實際上就是(shi)多色印刷(shua)，從而增強了(le)浮(fu)(fu)世繪(hui)的表(biao)現(xian)能力，為浮(fu)(fu)世繪(hui)黃(huang)金時期的到來，奠(dian)定了(le)基礎。

進入化政時(shi)(shi)期(qi)以(yi)后，在(zai)浮世(shi)繪(hui)方面，同(tong)時(shi)(shi)出現(xian)(xian)了幾位大師(shi)。例如，以(yi)美(mei)人(ren)畫(hua)見長的(de)(de)(de)喜多川(chuan)歌麿（1753-1806），以(yi)風景畫(hua)見長的(de)(de)(de)葛飾北齋(zhai)和安(an)藤廣重（1797-1858），另外(wai)還(huan)有(you)歌川(chuan)派的(de)(de)(de)一些大師(shi)也很(hen)有(you)名(ming)。此外(wai)，在(zai)各種介紹日本(ben)美(mei)術的(de)(de)(de)書籍中，還(huan)會(hui)提到一位叫(jiao)東洲齋(zhai)寫(xie)樂的(de)(de)(de)畫(hua)家(jia)，他是由鳶(yuan)屋(wu)重三郎發現(xian)(xian)的(de)(de)(de)非凡天(tian)才，但(dan)在(zai)浮世(shi)繪(hui)的(de)(de)(de)舞臺上(shang)僅僅活躍了一年，他的(de)(de)(de)消失和出現(xian)(xian)一樣突兀(wu)。他對(dui)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)刻畫(hua)，為當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)浮世(shi)繪(hui)注入了一股新(xin)鮮(xian)的(de)(de)(de)血液。他現(xian)(xian)在(zai)的(de)(de)(de)成就，是被西方首(shou)先認同(tong)的(de)(de)(de)，進而(er)被日本(ben)美(mei)術界(jie)接受，成為與上(shang)列幾位并稱的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)。

浮世(shi)(shi)繪同(tong)化(hua)政時代的(de)(de)“町人文學”是(shi)相輔相成的(de)(de)，有很(hen)多(duo)作家本(ben)(ben)(ben)身就是(shi)浮世(shi)(shi)繪師，例如山東京傳。同(tong)時，一些浮世(shi)(shi)繪師也(ye)參加文學創作，例如葛飾北齋就和(he)曲亭馬琴經(jing)常就文學創作交換意見。然而(er)，浮世(shi)(shi)繪卻也(ye)因為它的(de)(de)世(shi)(shi)俗味十(shi)足，在很(hen)長的(de)(de)歷史時期內，不(bu)被日(ri)本(ben)(ben)(ben)文化(hua)界認同(tong)。這(zhe)種情(qing)況(kuang)一直(zhi)持續到浮世(shi)(shi)繪被西方畫壇注意，進而(er)才在日(ri)本(ben)(ben)(ben)產生(sheng)了(le)浮世(shi)(shi)繪的(de)(de)研(yan)究熱和(he)收藏熱，不(bu)過這(zhe)已經(jing)是(shi)一個(ge)多(duo)世(shi)(shi)紀以后的(de)(de)事了(le)。

除了浮世繪(hui)(hui)以(yi)外，化政時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)成就還表現在寫生(sheng)畫(hua)、文(wen)人畫(hua)等諸多畫(hua)種上。在這些(xie)領域里的(de)(de)畫(hua)家(jia)們，開(kai)始嘗試使(shi)用西方(fang)的(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)方(fang)法進行(xing)創(chuang)作，對(dui)后(hou)世的(de)(de)影響很大。另外值得一提的(de)(de)，還有司(si)馬江漢(han)（1738-1818）的(de)(de)洋畫(hua)創(chuang)作。化政時(shi)(shi)代(dai)繪(hui)(hui)畫(hua)的(de)(de)西洋趣(qu)味，雖(sui)然(ran)還大多出(chu)于個人愛(ai)好，但卻(que)為后(hou)來西方(fang)繪(hui)(hui)畫(hua)體系(xi)的(de)(de)全面傳(chuan)入，打(da)下(xia)了堅實的(de)(de)基(ji)礎。