竹(zhu)(zhu)久夢二(Takehisa Yumeji)本名竹(zhu)(zhu)久茂(mao)次郎，有(you)“大正浪漫的(de)代名詞”、“漂泊的(de)抒情畫家(jia)”之稱的(de)日本明治和(he)大正時期(qi)的(de)著(zhu)名的(de)畫家(jia)、裝幀設計(ji)家(jia)、詩人和(he)歌人。他不(bu)僅打通了所謂純藝術與設計(ji)、工(gong)藝等實用美術的(de)邊界，而且(qie)開啟了東洋畫壇的(de)新時代。而他的(de)作(zuo)品也正是借助于(yu)當年(nian)始(shi)于(yu)民間(jian)和(he)不(bu)經(jing)意的(de)商業傳播，才(cai)能(neng)夠為(wei)現代設計(ji)留下不(bu)朽的(de)業績(ji)，時至今日依然對日本美術有(you)著(zhu)極其重要的(de)影響(xiang)。他的(de)作(zuo)品曾深受(shou)魯(lu)迅、周作(zuo)人、豐(feng)子(zi)愷等人喜(xi)愛(ai)，至今影響(xiang)深遠，擁躉甚(shen)眾。
1884年(nian)（明(ming)治17年(nian)）9月16日生于(yu)岡(gang)山縣東南部的(de)邑(yi)久(jiu)郡本(ben)莊(zhuang)村（現(xian)邑(yi)久(jiu)町佐井田(tian)）一鄉(xiang)(xiang)紳家庭(ting)。父(fu)親竹久(jiu)菊藏是村里(li)的(de)地(di)主、議(yi)員(yuan)和釀酒商；母親須能出(chu)身染坊；哥哥在他出(chu)生前一年(nian)即夭折(zhe)，另有一個姐姐和一個妹妹。童年(nian)和少年(nian)時(shi)代在故鄉(xiang)(xiang)度(du)過。
茂(mao)次郎全家都喜歡藝(yi)(yi)能演劇，并且是村(cun)劇社和(he)各種民俗藝(yi)(yi)能活(huo)動的最大(da)贊助人；母親(qin)的藍染工藝(yi)(yi)也十分了得。受家庭的文化氛圍影響，他自幼就(jiu)迷戀棒球和(he)演劇，還(huan)學會了用色彩來(lai)描(miao)繪歌(ge)舞伎、凈瑠璃（一種以三弦(xian)伴奏的說唱曲藝(yi)(yi)）的演出(chu)場(chang)景(jing)。為(wei)后來(lai)專事繪畫打(da)下(xia)了堅實的基礎。
1899年，茂次(ci)郎從邑久(jiu)高等(deng)小學(xue)校畢業(ye)后(hou)(hou)(hou)，來(lai)到四處洋溢(yi)著自由空氣和異國情調的(de)(de)港口城市神(shen)戶，住在經營米(mi)屋的(de)(de)叔(shu)父竹久(jiu)才五郎家里，并(bing)考入神(shen)戶中(zhong)學(xue)校（后(hou)(hou)(hou)來(lai)的(de)(de)神(shen)戶一中(zhong)）。8個月后(hou)(hou)(hou)退學(xue)，隨家遷往九州福岡縣遠賀郡(jun)的(de)(de)八幡，在一家制鐵所任(ren)制圖筆工。1901年夏，他獲得母親和姐姐的(de)(de)暗中(zhong)資助，并(bing)通過一名遠房親戚的(de)(de)幫忙，瞞(man)著父親離家出(chu)走(zou)，只(zhi)身來(lai)到東京求學(xue)。
翌(yi)年，茂次郎順從父親的(de)(de)(de)(de)意(yi)愿，進入東京(jing)早稻田大(da)學(xue)附屬(shu)實(shi)業學(xue)校，成(cheng)為一(yi)(yi)(yi)名(ming)商學(xue)院工讀(du)生(sheng)，借宿于(yu)(yu)早稻田附近(jin)下戶冢的(de)(de)(de)(de)近(jin)藤家(jia)(jia)。此間先后(hou)當(dang)過送(song)報(bao)、送(song)奶工和人力車夫，每天還奔波于(yu)(yu)白(bai)(bai)馬(ma)會的(de)(de)(de)(de)洋畫研(yan)究(jiu)所(suo)學(xue)畫；并(bing)且(qie)是寄(ji)居(ju)同(tong)屋的(de)(de)(de)(de)社(she)會活(huo)動家(jia)(jia)荒畑(tian)寒村參與(yu)創建的(de)(de)(de)(de)平民社(she)之常客，與(yu)左翼文藝(yi)社(she)團“白(bai)(bai)樺派”關系甚深，思想(xiang)逐步傾向于(yu)(yu)社(she)會主義。后(hou)由(you)于(yu)(yu)考試落第，導致家(jia)(jia)庭匯款中斷，他(ta)再次退學(xue)，與(yu)社(she)會主義者(zhe)一(yi)(yi)(yi)同(tong)生(sheng)活(huo)，通(tong)過創作大(da)量政治(zhi)作品來表達對于(yu)(yu)勞動階(jie)層的(de)(de)(de)(de)同(tong)情，并(bing)且(qie)將畫作投遞至《平民新(xin)聞》，《讀(du)賣新(xin)聞》《都新(xin)聞》等(deng)雜志報(bao)社(she)。后(hou)來由(you)于(yu)(yu)報(bao)社(she)的(de)(de)(de)(de)關門，他(ta)逐漸結束了自(zi)己活(huo)躍(yue)的(de)(de)(de)(de)政治(zhi)活(huo)動，經畫家(jia)(jia)上野山(shan)清貢(gong)的(de)(de)(de)(de)介紹，一(yi)(yi)(yi)度在牧師木村清松(song)的(de)(de)(de)(de)教會做寄(ji)宿書生(sheng)，接受(shou)基督教的(de)(de)(de)(de)牧養。
此后，為了解決生活來(lai)源問題，夢(meng)(meng)二(er)開始(shi)向各種刊物投稿，不僅有(you)插畫(hua)，還有(you)詩、短(duan)歌(ge)和隨(sui)筆。1905年(nian)首次以(yi)“夢(meng)(meng)二(er)”的(de)(de)(de)(de)筆名在(zai)媒體(ti)(ti)登場。1907年(nian)與Kishi Tamaki，東京一家明信片(pian)商店的(de)(de)(de)(de)老板結婚后，成(cheng)為一名體(ti)(ti)制外的(de)(de)(de)(de)“非主(zhu)流(liu)職業(ye)畫(hua)家”。他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)婚姻雖(sui)然(ran)由激(ji)烈的(de)(de)(de)(de)戀情(qing)開始(shi)，卻也很(hen)快結束，離(li)婚后夢(meng)(meng)二(er)仍然(ran)與前妻共(gong)同工作。1912年(nian)夢(meng)(meng)二(er)第一本插畫(hua)與詩歌(ge)合集(ji)發行，命名為《夢(meng)(meng)二(er)畫(hua)集(ji)-春之卷》（Yumeji gashu - Haru no maki），也被稱(cheng)為新浮(fu)世繪的(de)(de)(de)(de)代表(biao)之一。竹久夢(meng)(meng)二(er)在(zai)這本書中展示了他(ta)(ta)創作出了一種獨特的(de)(de)(de)(de)東洋人物風俗畫(hua)，畫(hua)中人物大(da)都是(shi)大(da)大(da)的(de)(de)(de)(de)眼睛，滿懷哀愁的(de)(de)(de)(de)女性，即(ji)后來(lai)所(suo)稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)“夢(meng)(meng)二(er)式美(mei)女”，然(ran)而(er)令(ling)人稱(cheng)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)是(shi)，激(ji)起夢(meng)(meng)二(er)創作興(xing)趣德國(guo)的(de)(de)(de)(de)Jugendstil派畫(hua)作。1913年(nian)他(ta)(ta)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)詩歌(ge)集(ji)《假(jia)日》（Dontaku）出版，他(ta)(ta)也與書的(de)(de)(de)(de)設計者成(cheng)為摯(zhi)友。
在1914年(nian)，竹久夢二遇到了(le)他的(de)第二位(wei)妻(qi)子(zi)，Kasai Hikono。同(tong)年(nian)，他與(yu)前妻(qi)開了(le)一(yi)家制(zhi)作手(shou)繪(hui)明信片和小裝飾品的(de)“港屋(wu)繪(hui)草紙店”，將自(zi)制(zhi)的(de)藝術品拿到鶴卷町(ding)和目白(bai)一(yi)帶(dai)的(de)店家批(pi)發銷售。期間，他還以妻(qi)子(zi)為(wei)(wei)模特，延續了(le)他特色(se)的(de)夢二式美女創作。1916年(nian)，由于(yu)商店因資金問題倒閉，竹久夢二不(bu)(bu)得已(yi)開始(shi)了(le)為(wei)(wei)活頁樂譜設計封(feng)面(mian)，其總量約計有(you)270件(jian)。悲劇在1920年(nian)發生，其第二位(wei)妻(qi)子(zi)不(bu)(bu)幸逝世(shi)，享年(nian)24歲。
竹(zhu)久(jiu)夢(meng)(meng)二在(zai)其妻子住院(yuan)期間(jian)，也就是(shi)(shi)1919年(nian)，遇(yu)見了(le)第三位讓(rang)他激起創作欲望的(de)女(nv)性模(mo)特，Oyo，然而他們(men)的(de)合(he)作關(guan)系在(zai)1925年(nian)終止。在(zai)1920年(nian)到(dao)1930年(nian)期間(jian)，夢(meng)(meng)二不斷游覽各個度假勝地，也在(zai)不斷地進行藝術(shu)與詩歌創作，他著名的(de)代表作《長崎十二景》、《女(nv)十題》也都是(shi)(shi)于(yu)(yu)這(zhe)期間(jian)創作并出版。1930年(nian)到(dao)1933年(nian)期間(jian)，竹(zhu)久(jiu)夢(meng)(meng)二由于(yu)(yu)對于(yu)(yu)日(ri)本(ben)軍事(shi)力量的(de)興起而感到(dao)了(le)不安與厭惡，他相繼來到(dao)美國與歐洲各國避難(nan)。在(zai)這(zhe)期間(jian)，竹(zhu)久(jiu)夢(meng)(meng)二對于(yu)(yu)詩歌與藝術(shu)有了(le)更多的(de)領悟與理解，然而歐洲的(de)法(fa)西斯力量的(de)興起讓(rang)竹(zhu)久(jiu)夢(meng)(meng)二不得不于(yu)(yu)1933年(nian)返回(hui)日(ri)本(ben)。他于(yu)(yu)次年(nian)逝世于(yu)(yu)東京，享(xiang)年(nian)50歲(sui)。
夢二的作(zuo)品風靡(mi)于明治末葉，其(qi)創作(zuo)領(ling)域包括日本畫、油畫、水彩畫、木版畫以及詩(shi)歌(ge)。
多表(biao)現(xian)“旅行”、“圣經(jing)”和“女性”三大主(zhu)題(ti)，技(ji)巧(qiao)源于西方的(de)(de)(de)寫實手法與(yu)構圖，但畫趣(qu)卻具有十(shi)足(zu)的(de)(de)(de)東瀛本土風味。所(suo)畫的(de)(de)(de)美女體(ti)態優雅，溫柔多情，均帶有一(yi)種朦朧的(de)(de)(de)美，表(biao)現(xian)了無盡的(de)(de)(de)鄉愁和漂(piao)泊的(de)(de)(de)人(ren)生，也因此被稱為“大正浪漫的(de)(de)(de)代(dai)名詞”，其作品在上世紀30年代(dai)的(de)(de)(de)日本十(shi)分流行。后來出版的(de)(de)(de)《夢二畫集·春之(zhi)卷》則(ze)是他的(de)(de)(de)代(dai)表(biao)作之(zhi)一(yi)。
我(wo)國著名畫家(jia)豐子愷(kai)的(de)漫畫，就是受到了(le)(le)他的(de)影(ying)響(xiang)。豐子愷(kai)認為夢(meng)二(er)的(de)漫畫充滿(man)了(le)(le)詩意(yi)(yi)(yi)，曾經在(zai)《繪畫與文學(xue)》中(zhong)說過(guo)：“夢(meng)二(er)寥寥數筆(bi)(bi)，不僅(jin)以(yi)造型(xing)的(de)美感動(dong)我(wo)的(de)眼，又以(yi)詩的(de)意(yi)(yi)(yi)味(wei)感動(dong)我(wo)的(de)心。”在(zai)《談日本(ben)的(de)漫畫》一書中(zhong)，豐子愷(kai)表示過(guo)去的(de)日本(ben)滿(man)畫家(jia)“差不多(duo)(duo)全(quan)以(yi)詼諧滑稽、諷刺、游戲(xi)為主題。夢(meng)二(er)則屏除此種趣味(wei)而(er)專寫深沉而(er)嚴肅的(de)人生滋味(wei)。使人看了(le)(le)慨念人生，抽(chou)發遐想。”周(zhou)作(zuo)人也曾經表示：“日本(ben)的(de)漫畫由(you)鳥(niao)(niao)羽(yu)僧正開山，經過(guo)鍬形蕙齋，耳鳥(niao)(niao)齋，發達到現(xian)在(zai)。夢(meng)二(er)所作(zuo)除去了(le)(le)諷刺的(de)意(yi)(yi)(yi)味(wei)，保留著飄逸的(de)筆(bi)(bi)致，又特別(bie)加上艷冶(ye)的(de)情調，所以(yi)自成一路，那種大(da)眼睛軟腰肢的(de)少女恐怕至今還蠱惑住許多(duo)(duo)人心。”
除了繪畫外，夢二亦是一(yi)位情(qing)感豐富的(de)(de)詩人(ren)。他(ta)寫有(you)很多詩歌，代(dai)表作有(you)《女十(shi)題》、《長崎十(shi)二景》和(he)《宵待草》等，并出版有(you)詩集《夢的(de)(de)故(gu)鄉(xiang)》和(he)《青青的(de)(de)小徑》。1918年，他(ta)的(de)(de)《宵待草》被譜成了歌曲(qu)，并在日本廣泛傳唱。他(ta)的(de)(de)兒童詩寫得極(ji)有(you)色彩，如《火爐前》里(li)這樣(yang)寫道：外面一(yi)片雪白(bai)，山(shan)也(ye)白(bai)了，路也(ye)白(bai)了，草也(ye)白(bai)了，樹(shu)也(ye)白(bai)了。而家里(li)卻通(tong)紅(hong)通(tong)紅(hong)，火爐和(he)媽媽的(de)(de)臉，紅(hong)紅(hong)的(de)(de)，蘋果和(he)糕點(dian)，也(ye)是紅(hong)紅(hong)的(de)(de)。
夢二之前(qian)從未(wei)受(shou)過任何專業訓練，其作品也不帶有任何繪畫流派的(de)(de)(de)斧鑿痕跡，完全屬于一位自學成(cheng)才的(de)(de)(de)大眾畫家(jia)。1934年（昭(zhao)和(he)9年）9月(yue)1日，始“知天命”的(de)(de)(de)他在(zai)東京(jing)去世，落下了人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)帷幕。然而他的(de)(de)(de)畫風在(zai)生(sheng)前(qian)并(bing)未(wei)得到(dao)過公認(ren)。
直至第二(er)(er)次世界大(da)戰后竹久夢二(er)(er)的(de)作(zuo)品才逐(zhu)漸(jian)引起了(le)各(ge)國(guo)學(xue)者們的(de)注(zhu)意，并一致認為(wei)：他(ta)(ta)不僅打(da)通了(le)所謂純(chun)藝(yi)術與設計(ji)、工藝(yi)等(deng)實用美(mei)術的(de)邊界，而且(qie)開(kai)啟了(le)東洋畫(hua)壇的(de)新時(shi)代。而他(ta)(ta)的(de)作(zuo)品也正(zheng)是(shi)借助于當年(nian)始于民(min)間和不經意的(de)商業傳播，才能夠為(wei)現代設計(ji)留(liu)下(xia)不朽的(de)業績，時(shi)至今日依然對日本(ben)美(mei)術有著極其重(zhong)要的(de)影響。
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