讓·弗(fu)朗索瓦·米(mi)勒（Jean Francois Millet,1814.10.4-1875.1.20），是法國(guo)近代(dai)繪畫史上最(zui)受(shou)人們(men)愛戴(dai)的畫家。
讓-弗朗索瓦·米勒出生(sheng)在諾曼(man)底省的(de)(de)一個(ge)農民(min)家庭，青年時代種過(guo)田。23歲時到巴(ba)黎(li)從師(shi)畫(hua)家德拉羅(luo)什，畫(hua)室里的(de)(de)同學都瞧(qiao)不(bu)起米勒，說(shuo)他(ta)(ta)是(shi)“土氣的(de)(de)山里人”。老師(shi)也(ye)看不(bu)慣米勒，常斥責(ze)他(ta)(ta)：“你似乎(hu)全(quan)知道，但(dan)又全(quan)不(bu)知道。”這(zhe)(zhe)位鄉下來的(de)(de)年輕(qing)人實在厭(yan)惡(e)巴(ba)黎(li)，說(shuo)這(zhe)(zhe)個(ge)城市簡(jian)直就是(shi)雜亂荒(huang)蕪的(de)(de)大沙漠，只有盧浮(fu)宮(gong)才(cai)是(shi)藝(yi)術(shu)的(de)(de)“綠洲(zhou)”。當他(ta)(ta)走進盧浮(fu)宮(gong)的(de)(de)大廳時驚喜地說(shuo)：“我好像不(bu)知不(bu)覺地來到一個(ge)藝(yi)術(shu)王國，這(zhe)(zhe)里的(de)(de)一切使我的(de)(de)幻想變成了現實。”
米(mi)(mi)(mi)勒(le)在巴黎貧困潦(liao)倒(dao)，亡妻的打(da)擊和窮(qiong)困壓(ya)得他(ta)(ta)透(tou)不過(guo)氣來。為了生存(cun)，他(ta)(ta)用素描去換(huan)鞋子穿，用油畫去換(huan)床睡覺，還曾為接生婆畫招牌去換(huan)點錢，為了迎(ying)合資產者的感官(guan)刺激，米(mi)(mi)(mi)勒(le)還畫過(guo)庸俗低(di)級(ji)的裸(luo)女。有一次米(mi)(mi)(mi)勒(le)聽到人們議論他(ta)(ta)說：“這就是那個(ge)除了畫下流裸(luo)體(ti)、別的什么(me)也不會畫的米(mi)(mi)(mi)勒(le)。”這使他(ta)(ta)傷透(tou)了心。從此他(ta)(ta)下決(jue)心不再(zai)迎(ying)合任(ren)何(he)人了，堅決(jue)走自己(ji)的藝(yi)術道(dao)路。
從(cong)靠賣畫(hua)(hua)艱(jian)難地糊口開始，貶筆(bi)洛可可風格的香艷繪畫(hua)(hua)，這(zhe)期間，無疑(yi)也(ye)給米勒的藝術生涯打下(xia)飽含凄涼、辛酸而又扎實(shi)的藝術功底(di)。直至畫(hua)(hua)家寄居楓丹白露(lu)的巴比松村(cun)(cun)，用寫實(shi)的鄉(xiang)村(cun)(cun)風景畫(hua)(hua)，開啟法國巴比松派（Barbizon School），繪出了(le)鄉(xiang)村(cun)(cun)中的樹木、田野(ye)，以及勞動(dong)者的敦厚(hou)、樸實(shi)，使世人被(bei)畫(hua)(hua)家筆(bi)下(xia)鄉(xiang)村(cun)(cun)中的優雅而感(gan)動(dong)，被(bei)畫(hua)(hua)家神來的油(you)墨(mo)表現所折服(fu)。
1849年巴黎流行黑熱病，米(mi)勒攜(xie)家遷居到巴黎郊區楓丹白露附(fu)近的巴比(bi)松村，這時米(mi)勒已35歲。在(zai)巴比(bi)松村米(mi)勒結識(shi)了(le)柯羅、盧梭、特(te)羅容(rong)等畫家，在(zai)這個窮(qiong)困閉塞的鄉村，米(mi)勒一(yi)住就是27年之久(jiu)。
米(mi)勒對(dui)(dui)大自然和農村生(sheng)活(huo)有(you)一種(zhong)特(te)殊的(de)深厚感情，他(ta)早起晚歸，上午在(zai)田間勞動(dong)，下午就在(zai)不(bu)大通(tong)光的(de)小屋子里作畫(hua)。米(mi)勒的(de)生(sheng)活(huo)異(yi)常(chang)(chang)困苦，但這(zhe)并沒(mei)有(you)減(jian)弱他(ta)對(dui)(dui)藝(yi)術的(de)酷愛和追(zhui)求，他(ta)常(chang)(chang)常(chang)(chang)由于(yu)沒(mei)錢買顏料就自己制造木炭條畫(hua)素描。米(mi)勒愛生(sheng)活(huo)、愛勞動(dong)、愛農民(min)，他(ta)曾說過：“無論如何農民(min)這(zhe)個題(ti)材對(dui)(dui)于(yu)我是最合適的(de)。”
米勒在巴(ba)比松(song)的第一幅代表作品是《播種者》。以(yi)后(hou)相繼創(chuang)作了《拾穗者》和(he)《晚鐘》等名作。
《播種者》
《播(bo)種者》（1850年）；101×82.5CM；收藏美(mei)國(guo)波士頓美(mei)術館。
蒼涼的(de)麥田(tian)里，播(bo)種(zhong)者闊步揮(hui)臂(bei)，撒(sa)播(bo)著希望(wang)的(de)種(zhong)子。飛(fei)鳥(niao)在空中盤(pan)旋，尋覓食物(wu)，掠(lve)奪播(bo)下的(de)種(zhong)子——正是一幅人與大自然關系(xi)的(de)壯麗圖景。
這幅畫招(zhao)到了“高等市民(min)”的(de)不安，他們在播種者(zhe)那充滿韻(yun)律(lv)感和強(qiang)有力的(de)動(dong)作中看(kan)到了類似六月革命時(shi)巴(ba)黎(li)街(jie)頭人民(min)的(de)形象(xiang)。但當時(shi)的(de)進(jin)步人士卻有不同的(de)反映。
作家雨果從這幅畫(hua)中(zhong)看(kan)到(dao)對人(ren)民創造力量的(de)(de)贊美，因而(er)予以充分的(de)(de)肯(ken)定。文藝評論家戈蒂葉(xie)說這個(ge)形(xing)象是用(yong)播下種(zhong)子的(de)(de)土(tu)地的(de)(de)泥土(tu)畫(hua)成(cheng)的(de)(de)，太真實了。畫(hua)家用(yong)一種(zhong)雕(diao)塑(su)般的(de)(de)單純而(er)簡練的(de)(de)形(xing)象，概括地表達(da)耐人(ren)尋味的(de)(de)內容，所以荷(he)蘭(lan)畫(hua)家梵高評述說：“在米勒(le)的(de)(de)作品中(zhong)，現實的(de)(de)形(xing)象同時(shi)具(ju)有象征的(de)(de)意義。”
米勒從來(lai)沒有(you)畫過(guo)農民反(fan)抗(kang)的場面(mian)，這(zhe)也許是由于(yu)他(ta)的溫(wen)厚的人(ren)道精(jing)神中含有(you)宗教情緒的緣故(gu)。但(dan)他(ta)畫的胼手胝足，粗衣陋食的勞動者的形象，實際上對(dui)紙醉金迷，燈紅酒綠的上流社會就是一種(zhong)抗(kang)爭，雖然這(zhe)種(zhong)抗(kang)爭是較(jiao)溫(wen)和的。這(zhe)幅(fu)《播種(zhong)者》即是如此(ci)。
《牧羊少女》
《牧(mu)羊少女》（1864年）；畫布油彩；巴黎奧賽美術館。
在這幅畫中，畫家(jia)捕捉了一個十分抒(shu)情(qing)的(de)牧(mu)羊(yang)生活場面（天空、草原、羊(yang)群(qun)、祈禱(dao)著的(de)少女(nv)）：高高的(de)地平線，平坦與(yu)遼(liao)闊無垠，牧(mu)羊(yang)女(nv)披著舊毛(mao)氈披肩，圍著紅頭巾(jin)，孤(gu)獨地與(yu)羊(yang)群(qun)為伴……這個頭上(shang)包(bao)著暗紅色繡(xiu)花(hua)毧帽，身(shen)上(shang)披著厚重(zhong)毛(mao)氈的(de)牧(mu)羊(yang)女(nv)，背對著羊(yang)群(qun)與(yu)彩霞(xia)，兀自編織著手上(shang)的(de)毛(mao)線衣，她微(wei)躬的(de)身(shen)影與(yu)專注的(de)神情(qing)，宛(wan)如(ru)禱(dao)告般的(de)虔誠。
其實融合了《拾穗》和(he)(he)(he)《晚鐘》的(de)(de)長(chang)處：低頭祈禱(dao)、感謝上(shang)蒼賜予她工作機會(hui)的(de)(de)牧(mu)羊女(nv)(nv)，和(he)(he)(he)其他畫(hua)作同樣都包涵著(zhu)農民單(dan)純的(de)(de)心(xin)與虔誠的(de)(de)宗教情(qing)(qing)懷(huai)。牧(mu)羊女(nv)(nv)站在落日余輝(hui)里，雖然因為(wei)逆光，臉(lian)部和(he)(he)(he)身體比(bi)周圍的(de)(de)景色、羊群都要昏(hun)暗一些，但(dan)是，米勒流暢沉靜的(de)(de)色彩(cai)，把因為(wei)生活壓力而不(bu)得不(bu)微(wei)微(wei)傴僂的(de)(de)牧(mu)羊女(nv)(nv)身軀，描(miao)繪得像是一座(zuo)矗(chu)立在大(da)地(di)上(shang)的(de)(de)雕像，讓人們很難不(bu)多看(kan)幾(ji)眼；盡管(guan)她的(de)(de)衣衫襤(lan)褸，神情(qing)(qing)也(ye)很疲憊，但(dan)在米勒眼中(zhong)，她和(he)(he)(he)其他的(de)(de)農民都是「日復一日勞動(dong)，來養育這偉大(da)民族、來締造這美(mei)麗國家」的(de)(de)英雄，有一種平凡(fan)的(de)(de)詩情(qing)(qing)畫(hua)意。
有(you)人說那個虔誠的(de)牧羊女(nv)(nv)就(jiu)是米(mi)勒，或(huo)者(zhe)說是他的(de)精神化身，貫穿終身的(de)是作者(zhe)自(zi)己對大地、對自(zi)然的(de)虔誠。憂郁悲(bei)切(qie)的(de)牧羊女(nv)(nv)，在(zai)(zai)夕陽的(de)余輝(hui)中，站立在(zai)(zai)曠野(ye)上，似乎在(zai)(zai)默默的(de)禱告著。米(mi)勒由于自(zi)身的(de)體驗，感受到貧(pin)苦勞動(dong)者(zhe)的(de)辛酸與(yu)痛苦，所以他以悲(bei)憫和同(tong)情(qing)的(de)心態創作了(le)這(zhe)幅(fu)畫。
“農(nong)民畫(hua)家”米勒(le)從小就看著農(nong)民在近(jin)乎不人道的嚴(yan)格勞動中求生存，因此，當(dang)他在眺(tiao)望自然時(shi)，也毫(hao)不忽略在自然中與大地結合為(wei)一的人類。與荷蘭風俗畫(hua)相(xiang)比較(jiao)，在這幅畫(hua)中毫(hao)無任(ren)何(he)戲劇(ju)性的偶發事件，唯有暮色中成群的羊兒(er)和低首祈禱的牧羊女。乍看之(zhi)下顯得隨意(yi)的構(gou)圖(tu)法，透過深(shen)(shen)沉的暮色實(shi)更(geng)加(jia)深(shen)(shen)了畫(hua)面的靜謐(mi)氣氛。這幅畫(hua)意(yi)外(wai)地讓米勒(le)在官方(fang)展覽中獲得一致(zhi)的好評，也許正因為(wei)畫(hua)面上所捕捉(zhuo)到的“真實(shi)”，米勒(le)的作品也超越時(shi)代深(shen)(shen)深(shen)(shen)地感動我(wo)們。
一(yi)八六(liu)四年米勒(le)以這(zhe)幅(fu)《牧羊(yang)女》參加(jia)法(fa)國(guo)巴黎沙(sha)龍美展，獲(huo)得(de)極高(gao)的(de)贊(zan)譽(yu)。這(zhe)幅(fu)畫無論就色彩，還(huan)是牧羊(yang)女形象都處(chu)理得(de)比(bi)較細致(zhi)、統(tong)一(yi)、和諧。抒情(qing)的(de)憂(you)郁，加(jia)強(qiang)了(le)全畫的(de)感(gan)人力量真實(shi)感(gan)加(jia)強(qiang)了(le)全畫的(de)鄉土氣(qi)息。
《拾穗者》
《拾穗者》時間：1857年；油畫；巴(ba)黎奧賽(sai)博物館(guan)藏(zang)。
這幅畫描寫了(le)一個(ge)(ge)農村中最普通的(de)(de)情景：秋天，金黃(huang)色的(de)(de)田野看(kan)上(shang)去一望(wang)無際(ji)，麥(mai)收后的(de)(de)土地上(shang)，有三個(ge)(ge)農婦正(zheng)彎(wan)著身子十(shi)分細心地拾取遺落的(de)(de)麥(mai)穗，以補充家中的(de)(de)食物(wu)。她們(men)身后那堆得像小(xiao)山似的(de)(de)麥(mai)垛，似乎和她們(men)毫不相(xiang)關。我們(men)雖然看(kan)不清(qing)這三個(ge)(ge)農婦的(de)(de)相(xiang)貌及臉部的(de)(de)表情，但米勒卻將她們(men)的(de)(de)身姿描繪有古(gu)典雕刻(ke)一般莊(zhuang)重的(de)(de)美。
三個農(nong)婦(fu)的動(dong)作(zuo)(zuo)，略(lve)有(you)(you)角度的不同，又(you)有(you)(you)動(dong)作(zuo)(zuo)連環的美(mei)，好像是一(yi)(yi)個農(nong)婦(fu)拾(shi)穗動(dong)作(zuo)(zuo)分解圖。扎(zha)紅色(se)頭巾的農(nong)婦(fu)正快速的拾(shi)著(zhu)，另(ling)一(yi)(yi)只(zhi)手握著(zhu)麥(mai)穗的袋子里(li)那一(yi)(yi)大束，看得(de)出她已經(jing)撿了(le)一(yi)(yi)會了(le)，袋子里(li)小有(you)(you)收獲；扎(zha)藍頭巾的婦(fu)女已經(jing)被不斷重復的一(yi)(yi)上一(yi)(yi)下彎腰(yao)動(dong)作(zuo)(zuo)累(lei)壞了(le)，她顯得(de)疲憊不堪，將左(zuo)手撐在腰(yao)后(hou)，來支撐身體的力量；畫(hua)右(you)邊的婦(fu)女，側(ce)臉半彎著(zhu)腰(yao)，手里(li)捏著(zhu)一(yi)(yi)束麥(mai)子，正仔細巡視(shi)那已經(jing)拾(shi)過一(yi)(yi)遍的麥(mai)地，看是否有(you)(you)漏撿的麥(mai)穗。
畫面上，米勒使用(yong)了迷人的(de)(de)暖黃色調，紅、藍二塊(kuai)頭巾那種沉穩(wen)的(de)(de)濃郁色彩也融化在黃色中，整個畫面安靜而(er)又莊重，牧歌式地傳達(da)了米勒對農民艱難生(sheng)活的(de)(de)深刻同情，和米勒對農村生(sheng)活的(de)(de)特別的(de)(de)摯愛。
整(zheng)個作(zuo)品的(de)(de)手(shou)法極為簡(jian)潔樸實，晴朗的(de)(de)天空和金黃色(se)(se)的(de)(de)麥地顯得十(shi)分和諧，豐富(fu)的(de)(de)色(se)(se)彩(cai)統(tong)一(yi)于柔和的(de)(de)調子之中，展現在我們面前的(de)(de)是一(yi)派迷人(ren)的(de)(de)鄉村(cun)風光。它像米勒的(de)(de)其它代表作(zuo)一(yi)樣，雖然所(suo)畫的(de)(de)內(nei)容通(tong)俗(su)易懂(dong)，簡(jian)明(ming)單純，但又絕(jue)不是平庸淺薄，一(yi)覽無余，而是寓意深(shen)長，發人(ren)深(shen)思，這也正是米勒藝術的(de)(de)重要特色(se)(se)。
《晚禱(dao)》/《晚鐘》
《晚禱》/《晚鐘》（L'Angélus）時間：1859年；布畫；巴黎盧(lu)浮宮。
是讓-弗朗索(suo)瓦·米勒最著名的(de)作(zuo)(zuo)品之(zhi)一(yi)，描述一(yi)對農(nong)民(min)夫(fu)婦在遠處教堂鐘聲響(xiang)起時(shi)，放下手上的(de)工作(zuo)(zuo)，虔誠的(de)祈(qi)禱。在米勒去世之(zhi)後，這(zhe)幅(fu)畫幾經易手，最後一(yi)位法國人以800,000法郎購得(de)此畫，并捐贈給法國政府。《晚(wan)禱》目前則收藏在巴(ba)黎的(de)奧塞美術館中。
1858～1859年間，米勒創作的杰作《晚鐘》。一(yi)個(ge)(ge)叫(jiao)《晚鐘》，另一(yi)個(ge)(ge)是(shi)《晚禱》，常(chang)常(chang)引(yin)起混亂。這兩個(ge)(ge)名字(zi)(zi)，一(yi)個(ge)(ge)虛，一(yi)個(ge)(ge)實，無(wu)論哪個(ge)(ge)名字(zi)(zi)，都不(bu)能(neng)夠高度(du)概括繪(hui)畫的內容，但既然(ran)大家約(yue)定俗(su)成，那(nei)就兩個(ge)(ge)都叫(jiao)吧(ba)！
這(zhe)幅畫(hua)深刻地(di)反映了一(yi)(yi)(yi)種(zhong)復雜的(de)(de)(de)(de)農民(min)精神生(sheng)活：畫(hua)面上(shang)(shang)，夕陽(yang)西(xi)下，一(yi)(yi)(yi)天辛勤的(de)(de)(de)(de)田野勞作結束了。一(yi)(yi)(yi)對(dui)農民(min)夫婦(fu)剛聽到(dao)遠方的(de)(de)(de)(de)教堂鐘響(xiang)，便自然而然地(di)、習慣地(di)俯首摘帽(mao)禱(dao)告。畫(hua)家(jia)著重(zhong)于描(miao)繪這(zhe)兩個形象對(dui)命運的(de)(de)(de)(de)虔誠。在(zai)充(chong)滿黃昏霧氣的(de)(de)(de)(de)大地(di)上(shang)(shang)，立著兩個農產(chan)品的(de)(de)(de)(de)創(chuang)造者，他們(men)感謝上(shang)(shang)帝賜(si)予他們(men)一(yi)(yi)(yi)天勞動(dong)的(de)(de)(de)(de)恩惠(hui)，并祈求保佑(you)。這(zhe)個恩惠(hui)就(jiu)是農婦(fu)身旁小車上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)兩小袋馬鈴薯(shu)！這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)恩惠(hui)竟是他們(men)一(yi)(yi)(yi)天勞動(dong)的(de)(de)(de)(de)報酬？形象在(zai)畫(hua)上(shang)(shang)是顯得(de)那(nei)樣(yang)孤(gu)立無援，他們(men)體現(xian)了農民(min)那(nei)種(zhong)逆(ni)來順受，隨遇而安的(de)(de)(de)(de)性格。簡(jian)陋的(de)(de)(de)(de)生(sheng)產(chan)工具，左側一(yi)(yi)(yi)把挖馬鈴薯(shu)的(de)(de)(de)(de)鐵杈，兩人中間一(yi)(yi)(yi)只盛物的(de)(de)(de)(de)破(po)籃(lan)子，除此以外(wai)，只有(you)他們(men)身上(shang)(shang)那(nei)件襤褸(lv)的(de)(de)(de)(de)襖衫。日落給大地(di)蒙上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)層蕭瑟的(de)(de)(de)(de)氛圍，畫(hua)家(jia)在(zai)這(zhe)里(li)傾(qing)注全部心血去刻畫(hua)這(zhe)種(zhong)蕭瑟氛圍，讓它來籠(long)罩這(zhe)對(dui)可親可憐的(de)(de)(de)(de)勞動(dong)夫婦(fu)的(de)(de)(de)(de)形象。他著重(zhong)描(miao)繪了農夫婦(fu)的(de)(de)(de)(de)虔誠和質(zhi)樸，寄托了他對(dui)農民(min)生(sheng)活境遇的(de)(de)(de)(de)無限同(tong)情(qing)。
色(se)調上，暮色(se)沉(chen)沉(chen)，農夫脫帽(mao)少(shao)婦合(he)掌祈禱，黃(huang)褐色(se)調莊嚴溫暖，地平線(xian)與人物恰組成兩個(ge)端(duan)肅的(de)十字，可(ke)用上溫克爾曼用來評述古(gu)希(xi)臘雕(diao)塑的(de)名句，“高(gao)貴的(de)單純，靜穆的(de)偉(wei)大(da)”。這樣的(de)情(qing)懷后來我們只能在凡．高(gao)的(de)《食(shi)土豆者》和大(da)大(da)小小關于農鞋(xie)的(de)描繪中遙遙感(gan)應了，他們同是偉(wei)大(da)的(de)農民(min)畫家，在日常勞動與儉(jian)樸(pu)生(sheng)活(huo)中感(gan)受(shou)詩意。
《扶鋤的男子》
《扶鋤的(de)男子》時間：1863年；油畫；舊金山(shan)私人收藏。
1862年(nian)米勒完成(cheng)《倚鋤(chu)的(de)(de)(de)(de)人》，強(qiang)烈地表現出生活(huo)痛苦的(de)(de)(de)(de)分(fen)量(liang)。在(zai)一(yi)(yi)(yi)片荒(huang)蕪的(de)(de)(de)(de)土(tu)地上，一(yi)(yi)(yi)個青(qing)年(nian)農民正在(zai)扶鋤(chu)喘(chuan)氣(qi)。這個人從早(zao)到晚(wan)難以直腰，只(zhi)能偶然停(ting)下(xia)來，喘(chuan)一(yi)(yi)(yi)口氣(qi)。鋤(chu)地的(de)(de)(de)(de)年(nian)輕人在(zai)暑熱的(de)(de)(de)(de)田間(jian)倚鋤(chu)而立，仰首(shou)喘(chuan)息，抬頭遠(yuan)望。似(si)乎生活(huo)和(he)勞動沉重的(de)(de)(de)(de)分(fen)量(liang)已經(jing)耗盡了他(ta)精力(li)，而眼前還有大片的(de)(de)(de)(de)麥(mai)田等(deng)待著(zhu)耕耘(yun)，遠(yuan)方則是城市(shi)朦朧的(de)(de)(de)(de)身(shen)影，那是不屬于他(ta)的(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)種生活(huo)。這無疑是一(yi)(yi)(yi)幅向(xiang)社會挑戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)作品，他(ta)描繪(hui)的(de)(de)(de)(de)是一(yi)(yi)(yi)個莊(zhuang)嚴的(de)(de)(de)(de)勞動者(zhe)形象，畫(hua)家在(zai)這里發出了一(yi)(yi)(yi)聲凄厲(li)的(de)(de)(de)(de)吶(na)喊。
米勒《扶鋤(chu)的(de)(de)男(nan)子》是美的(de)(de)。雖然，在畫面上(shang)(shang)那一片雜(za)草叢生，亂石成堆的(de)(de)貧瘠土(tu)地(di)上(shang)(shang)，他扶著(zhu)鋤(chu)頭，喘著(zhu)粗氣(qi)，疲憊得(de)直(zhi)不起腰來(lai)。但是“美不是用臉上(shang)(shang)的(de)(de)形和色(se)所(suo)能表(biao)現(xian)的(de)(de)”，他那抬(tai)起的(de)(de)頭，那遙望遠(yuan)方的(de)(de)雙眼，流露著(zhu)內心的(de)(de)悲(bei)苦和命運的(de)(de)艱(jian)辛，表(biao)現(xian)著(zhu)對幸福生活的(de)(de)期待和向(xiang)往(wang)。
《喂食》
《喂食》時(shi)間：1872年；巴(ba)黎(li)盧浮宮。
《喂食》上(shang)這依次大小坐在門檻上(shang)的(de)三個(ge)孩子，顯得十分天真，在等(deng)待母(mu)親一(yi)勺一(yi)勺地(di)輪(lun)流(liu)給他(ta)們喂飯。石頭屋墻的(de)盡頭，也是畫面的(de)最右側，可以看到孩子的(de)父親在地(di)里(li)勞動，那(nei)是個(ge)養家(jia)活口(kou)的(de)主人。此情此景凡在農村里(li)生活過(guo)一(yi)段時間(jian)的(de)人，都能親身感受(shou)到的(de)。所以米勒的(de)油畫在我(wo)國(guo)廣大觀眾中會有(you)更強的(de)共鳴性。
這(zhe)幅(fu)畫的尺寸不大，僅74厘米高，這(zhe)不免(mian)使人聯想到米勒在巴(ba)比(bi)松(song)村(cun)所(suo)作的那些小(xiao)幅(fu)油畫。由(you)于經濟條(tiao)件(jian)所(suo)限，他無力(li)購(gou)置(zhi)足(zu)夠的油畫材(cai)料，往(wang)往(wang)在農村(cun)就地(di)取材(cai)，而(er)且有(you)時只得多畫素描。
《嫁接樹木的農夫》
《嫁接樹木的(de)農(nong)夫》時間：1855年；布(bu)油彩；巴黎(li)盧浮宮藏。
米(mi)勒(le)的(de)作品(pin)突出的(de)風(feng)格特點是厚重粗拙，他似乎不特別注(zhu)(zhu)意細節的(de)描繪與刻劃，更為注(zhu)(zhu)重粗獷強悍與整體感的(de)塑造；畫面中農夫(fu)、妻子與嬰兒的(de)人物關(guan)系、色彩關(guan)系、油(you)畫技法，都顯得自然質樸(pu)，平實親切，傳(chuan)達(da)出一種親和的(de)家庭氣氛。
這是一幅(fu)現實主義的風情畫。
《沐浴(yu)的放鵝少女》
《沐浴的放鵝少女》時間：1863年規格(ge)：38cm×46.5cm材料：布油(you)彩巴爾的摩(mo)沃(wo)爾特斯美(mei)術館(guan)藏。
米勒在這(zhe)幅(fu)作品(pin)中(zhong)(zhong)，表(biao)(biao)現(xian)了(le)純(chun)真(zhen)的鄉(xiang)土氣息。畫(hua)面(mian)(mian)表(biao)(biao)現(xian)了(le)河畔(pan)叢林(lin)中(zhong)(zhong)的牧鵝少(shao)女，正欲下水洗(xi)浴(yu)，少(shao)女的裸體(ti)，被畫(hua)家表(biao)(biao)現(xian)得豐滿結(jie)實(shi)，青春健美，濃密的叢林(lin)，襯托出(chu)少(shao)女軀(qu)體(ti)的優美曲線，遠(yuan)處的鵝群，平添了(le)畫(hua)面(mian)(mian)的生機。畫(hua)家以(yi)寫實(shi)技巧及敏(min)銳(rui)的觀(guan)察力，描繪了(le)叢林(lin)的光(guang)、影，并(bing)將少(shao)婦的裸體(ti)運用光(guang)、影效果加以(yi)突出(chu)，使畫(hua)面(mian)(mian)顯(xian)得統一和(he)諧。
《祭品》
《祭品(pin)》1845年 52cm×29.2cm 布 油彩 蒙彼利埃 法布爾(er)博物(wu)館藏。
畫(hua)家以(yi)神(shen)(shen)秘的色彩基調，描繪了純情(qing)少(shao)女正在(zai)向偶(ou)像獻祭(ji)(ji)的情(qing)節。畫(hua)面充滿了戲(xi)劇性，米(mi)勒以(yi)他慣用的厚重造型，體(ti)現少(shao)女奉獻祭(ji)(ji)品(pin)的姿態。畫(hua)面富(fu)于抒情(qing)浪漫氣息和神(shen)(shen)秘性。
1849年巴(ba)黎(li)(li)流行黑熱病，他(ta)(ta)(ta)攜家遷居(ju)到巴(ba)黎(li)(li)郊(jiao)區楓丹白露附近的(de)(de)巴(ba)比(bi)松(song)村(cun)(cun)，這(zhe)(zhe)(zhe)時他(ta)(ta)(ta)已(yi)35歲。在(zai)巴(ba)比(bi)松(song)村(cun)(cun)他(ta)(ta)(ta)結識了(le)科羅、盧梭、特(te)羅容等(deng)畫家，在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)個窮(qiong)困閉塞的(de)(de)鄉(xiang)村(cun)(cun)，他(ta)(ta)(ta)一(yi)住就是27年之(zhi)久(jiu)。米勒對(dui)大(da)自然(ran)和(he)農村(cun)(cun)生(sheng)活(huo)有一(yi)種特(te)殊的(de)(de)深厚感(gan)情，他(ta)(ta)(ta)早起晚歸，上午在(zai)田間(jian)勞(lao)動(dong)(dong)，下(xia)午就在(zai)不大(da)通光(guang)的(de)(de)小屋子里作畫，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)生(sheng)活(huo)異(yi)常(chang)困苦(ku)，但這(zhe)(zhe)(zhe)并沒有影響他(ta)(ta)(ta)對(dui)藝術的(de)(de)酷愛和(he)追求，他(ta)(ta)(ta)常(chang)常(chang)由于沒錢買顏料就自己制(zhi)造木炭條畫素描。他(ta)(ta)(ta)愛生(sheng)活(huo)、愛勞(lao)動(dong)(dong)、愛農民，他(ta)(ta)(ta)曾說過：“無論如何農民這(zhe)(zhe)(zhe)個題材對(dui)于我是最(zui)合(he)適的(de)(de)。”于是，以盧梭、狄亞(ya)茲、朱(zhu)爾·杜普(pu)雷、柯(ke)羅和(he)米勒為主要(yao)成員的(de)(de)、在(zai)歐洲美(mei)術史上聲名卓(zhuo)著(zhu)的(de)(de)“巴(ba)比(bi)松(song)畫派”就這(zhe)(zhe)(zhe)樣形成了(le)。
此(ci)后的(de)(de)27年，是米勒一生中(zhong)創作(zuo)最為(wei)豐富的(de)(de)時期。許多(duo)法國人民(min)家喻(yu)戶曉(xiao)的(de)(de)名(ming)畫(hua)作(zuo)品《播種者》(1850)、《牧羊少女》(1852)、《拾穗者》(1857)、《晚鐘》(1859)、《扶鋤的(de)(de)男子》(1863)、《喂食》(1872)、《春(chun)》(1873)等(deng)等(deng)，都是在(zai)這里完(wan)成的(de)(de)。他從不虛(xu)構畫(hua)面(mian)的(de)(de)情景，每一幅畫(hua)都是從耕耘著(zhu)、放牧、勞(lao)動著(zhu)、生活著(zhu)的(de)(de)法國農民(min)的(de)(de)真實生活中(zhong)來(lai)的(de)(de)。
讓.弗朗索瓦-米勒是法國(guo)近代繪畫史上(shang)最受(shou)人(ren)民(min)(min)(min)愛(ai)(ai)戴的畫家。他(ta)那淳樸(pu)親切(qie)的藝術語言，尤其(qi)是被廣(guang)大(da)法國(guo)農民(min)(min)(min)所喜愛(ai)(ai)。他(ta)出身于農民(min)(min)(min)世家，幼年時(shi)便顯露出繪畫的才氣，受(shou)到老師(shi)的鼓勵(li)立志學習繪畫。
由于(yu)生(sheng)(sheng)活的(de)艱難，米勒(le)不得不畫(hua)一(yi)些仿蒲珊和(he)佛拉貢納的(de)羅可可風(feng)格的(de)香艷(yan)體(ti)繪(hui)畫(hua)，放在畫(hua)店里出(chu)售.但是(shi)，作(zuo)為一(yi)個農民的(de)兒子(zi)(zi)，他時(shi)刻希望著能用自(zi)己的(de)畫(hua)筆(bi)(bi)描繪(hui)法國農民淳樸(pu)而(er)勤勞的(de)形象.1848年，他畫(hua)了(le)一(yi)幅《簸谷子(zi)(zi)的(de)女(nv)人》，賣了(le)500法郎。他同(tong)他的(de)朋友(you)、動(dong)物(wu)畫(hua)家夏爾·雅克商量，用這筆(bi)(bi)錢到罷(ba)比(bi)松去(qu)定居。當時(shi)，畫(hua)家盧(lu)梭和(he)狄亞(ya)茲已經在那里安家，米勒(le)十分向(xiang)往他們(men)的(de)生(sheng)(sheng)活。于(yu)是(shi)，米勒(le)邁開了(le)他人生(sheng)(sheng)中重要的(de)一(yi)步。
“1849年7月(yue)的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)晴朗(lang)的(de)(de)早(zao)晨，他(ta)帶著(zhu)(zhu)自己(ji)的(de)(de)妻子和(he)5個(ge)孩子，同夏爾(er)·雅克一(yi)(yi)起，坐上了一(yi)(yi)輛笨重(zhong)的(de)(de)日式(shi)釋(shi)車(che)，駛向離巴黎90公里(li)的(de)(de)楓丹白露，然(ran)后，背著(zhu)(zhu)簡單(dan)的(de)(de)行囊(nang)，步行來到(dao)(dao)巴比松村(cun)。這(zhe)個(ge)農民的(de)(de)兒(er)子終于(yu)又回(hui)到(dao)(dao)了農村(cun)，望著(zhu)(zhu)那兒(er)的(de)(de)樹木和(he)田野，他(ta)高興地(di)喊著(zhu)(zhu)：“阿(a)，上帝，這(zhe)里(li)真美呀！”他(ta)又呼(hu)吸到(dao)(dao)土地(di)的(de)(de)芳(fang)香，又聽到(dao)(dao)了森林的(de)(de)喧嚷，他(ta)童年時神往的(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)重(zhong)又呈現(xian)在眼前(qian)。”
另外，還有一種(zhong)說法評價“巴比松畫派”和米勒的(de)關系：
“法(fa)國現實(shi)主(zhu)義繪(hui)畫(hua)(hua)的(de)興起，是(shi)以(yi)巴比松(song)(song)畫(hua)(hua)派為先驅(qu)的(de)。在這個(ge)畫(hua)(hua)派中，最(zui)能實(shi)事求(qiu)是(shi)地表現農(nong)民與自然(ran)的(de)關(guan)系與矛盾的(de)，應首推現實(shi)主(zhu)義農(nong)民畫(hua)(hua)家(jia)米(mi)勒。米(mi)勒的(de)風格，按(an)照畫(hua)(hua)史的(de)嚴(yan)格區(qu)分，不應劃進巴比松(song)(song)畫(hua)(hua)派。可(ke)是(shi)米(mi)勒住在巴比松(song)(song)村達27年之久，時(shi)間比誰都(dou)(dou)長。在那里，他(ta)(ta)上(shang)午去田間勞動，午后畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)，長年累月沒有改變過，所(suo)以(yi)，他(ta)(ta)了(le)解巴比松(song)(song)比誰都(dou)(dou)深刻、貼(tie)切。”
羅曼·羅蘭在(zai)所(suo)著的《米勒傳》指出：“米勒，這位(wei)將(jiang)全部精神灌注(zhu)于永恒的意義勝過剎那的古(gu)典(dian)大師，從來就沒有一位(wei)畫家像(xiang)他這般，將(jiang)萬物所(suo)歸(gui)的大地給予如(ru)此雄壯(zhuang)又偉大的感覺與表現。”
讓-弗朗索(suo)瓦(wa)·米勒(le)(le)是19世紀(ji)法(fa)國最杰(jie)出(chu)的(de)以表現農(nong)民題材而著稱的(de)現實主(zhu)義畫家(jia)、法(fa)國巴比松派畫家(jia)。以鄉村(cun)風(feng)俗畫中感人的(de)人性在法(fa)國畫壇聞名。米勒(le)(le)是法(fa)國最偉大(da)的(de)田園畫家(jia)。大(da)家(jia)習慣于稱呼(hu)他為米勒(le)(le)，實際按照法(fa)語發音應(ying)翻作(zuo)“米葉”。米勒(le)(le)創作(zuo)的(de)作(zuo)品(pin)以描繪(hui)農(nong)民的(de)勞動和生(sheng)(sheng)活(huo)為主(zhu)，他用(yong)新鮮的(de)眼光去觀(guan)察自然(ran)，具(ju)有濃郁的(de)農(nong)村(cun)生(sheng)(sheng)活(huo)氣息。
羅曼·羅蘭在所(suo)著的(de)(de)《米(mi)勒傳》指(zhi)出：“米(mi)勒，這位將全部精神(shen)灌注于永恒的(de)(de)意義勝過剎那的(de)(de)古典大(da)師，從來就沒有一位畫家(jia)像他(ta)這般，將萬物所(suo)歸(gui)的(de)(de)大(da)地給予(yu)如此雄壯(zhuang)又偉大(da)的(de)(de)感覺與表現(xian)”。
歲月靜好 
