讓(rang)·弗朗索(suo)瓦·米勒（Jean Francois Millet,1814.10.4-1875.1.20），是法國近代繪(hui)畫(hua)史(shi)上(shang)最受人們愛戴的畫(hua)家。
讓-弗朗索瓦(wa)·米勒出生在諾曼底省的(de)一(yi)個農民家(jia)庭，青年時(shi)代種(zhong)過田(tian)。23歲時(shi)到巴黎(li)從師(shi)畫(hua)家(jia)德拉羅什，畫(hua)室里(li)(li)的(de)同學都瞧(qiao)不(bu)(bu)起米勒，說(shuo)他是“土氣的(de)山里(li)(li)人”。老(lao)師(shi)也看(kan)不(bu)(bu)慣米勒，常斥責他：“你似乎全知道，但又全不(bu)(bu)知道。”這位鄉下來(lai)的(de)年輕人實在厭惡巴黎(li)，說(shuo)這個城市簡直就是雜亂荒蕪(wu)的(de)大沙漠，只有(you)盧(lu)浮(fu)(fu)宮才(cai)是藝術(shu)的(de)“綠洲”。當他走進盧(lu)浮(fu)(fu)宮的(de)大廳時(shi)驚喜地(di)說(shuo)：“我好像不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺地(di)來(lai)到一(yi)個藝術(shu)王國，這里(li)(li)的(de)一(yi)切使我的(de)幻想(xiang)變(bian)成了現實。”
米勒(le)(le)在巴(ba)黎(li)貧困潦倒，亡(wang)妻的打擊和窮困壓(ya)得他(ta)透不(bu)過氣(qi)來。為了生存，他(ta)用(yong)(yong)素描去換(huan)鞋子穿，用(yong)(yong)油畫(hua)去換(huan)床睡覺，還曾為接生婆畫(hua)招牌去換(huan)點錢(qian)，為了迎合資產者的感官刺激(ji)，米勒(le)(le)還畫(hua)過庸俗低級的裸女(nv)。有一(yi)次米勒(le)(le)聽(ting)到人們議論他(ta)說(shuo)：“這就是那個除了畫(hua)下(xia)流裸體(ti)、別的什么(me)也不(bu)會畫(hua)的米勒(le)(le)。”這使(shi)他(ta)傷透了心。從(cong)此他(ta)下(xia)決(jue)心不(bu)再(zai)迎合任何人了，堅決(jue)走自己的藝術道路。
從靠(kao)賣畫(hua)艱難地糊口開始，貶(bian)筆(bi)洛(luo)可可風格的(de)(de)香艷繪(hui)畫(hua)，這期間，無疑也給米勒的(de)(de)藝術(shu)生涯打下飽含凄涼、辛(xin)酸(suan)而又扎實的(de)(de)藝術(shu)功底。直至(zhi)畫(hua)家寄居楓丹(dan)白露的(de)(de)巴比(bi)松村(cun)，用寫實的(de)(de)鄉(xiang)村(cun)風景畫(hua)，開啟法(fa)國巴比(bi)松派（Barbizon School），繪(hui)出(chu)了(le)鄉(xiang)村(cun)中的(de)(de)樹木、田野，以及勞動者的(de)(de)敦厚、樸實，使世人(ren)被畫(hua)家筆(bi)下鄉(xiang)村(cun)中的(de)(de)優雅而感動，被畫(hua)家神來的(de)(de)油墨表現所折(zhe)服(fu)。
1849年巴(ba)黎(li)流行黑(hei)熱病，米(mi)勒攜家遷居到(dao)巴(ba)黎(li)郊區楓丹白(bai)露附近的巴(ba)比松(song)村，這時(shi)米(mi)勒已35歲。在巴(ba)比松(song)村米(mi)勒結識了柯羅(luo)、盧梭、特羅(luo)容等畫家，在這個窮困閉塞的鄉村，米(mi)勒一(yi)住就是(shi)27年之久。
米勒(le)對(dui)(dui)大自然和(he)農(nong)(nong)村(cun)生(sheng)活有(you)一種(zhong)特(te)殊的(de)深厚感情，他早起(qi)晚(wan)歸，上午在(zai)田間勞動，下(xia)午就在(zai)不大通(tong)光的(de)小屋子里作畫。米勒(le)的(de)生(sheng)活異(yi)常(chang)困苦，但(dan)這并沒有(you)減(jian)弱(ruo)他對(dui)(dui)藝術的(de)酷愛和(he)追求(qiu)，他常(chang)常(chang)由于沒錢買顏料就自己制造木(mu)炭條畫素描(miao)。米勒(le)愛生(sheng)活、愛勞動、愛農(nong)(nong)民，他曾說(shuo)過：“無論(lun)如何農(nong)(nong)民這個題材對(dui)(dui)于我是(shi)最合適的(de)。”
米(mi)勒(le)在巴比松的第一幅(fu)代表作品(pin)是《播種者》。以后相繼創作了《拾穗者》和《晚鐘》等名作。
《播種者》
《播種(zhong)者》（1850年）；101×82.5CM；收(shou)藏(zang)美(mei)國波士頓美(mei)術館(guan)。
蒼涼的麥田里，播種者闊步揮臂，撒播著(zhu)希(xi)望的種子。飛鳥(niao)在空(kong)中盤旋，尋覓食物，掠奪播下(xia)的種子——正是(shi)一幅人(ren)與大自然關系的壯(zhuang)麗圖(tu)景。
這幅畫(hua)招到了“高等市民”的(de)不(bu)安(an)，他們在播種(zhong)者那充滿韻(yun)律(lv)感和強有力的(de)動作中(zhong)看到了類似(si)六月革命時巴(ba)黎街頭人(ren)民的(de)形象。但當時的(de)進步人(ren)士卻有不(bu)同(tong)的(de)反映(ying)。
作(zuo)家雨果從(cong)這幅(fu)畫中看到(dao)對人(ren)(ren)民(min)創(chuang)造(zao)力(li)量的(de)贊美，因(yin)而予以充分的(de)肯定。文(wen)藝評(ping)(ping)論家戈蒂葉(xie)說這個形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)用播(bo)下(xia)種子的(de)土(tu)地(di)的(de)泥土(tu)畫成的(de)，太真(zhen)實(shi)(shi)了。畫家用一種雕塑般的(de)單純而簡練的(de)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)，概括地(di)表達耐(nai)人(ren)(ren)尋味的(de)內容，所(suo)以荷(he)蘭(lan)畫家梵(fan)高評(ping)(ping)述說：“在(zai)米勒的(de)作(zuo)品(pin)中，現實(shi)(shi)的(de)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)同時具有象(xiang)(xiang)(xiang)征的(de)意(yi)義。”
米勒從來沒有(you)畫過農民反(fan)抗(kang)的(de)場面(mian)，這也許是由于他(ta)的(de)溫(wen)厚的(de)人道精(jing)神中含有(you)宗教情緒的(de)緣故。但(dan)他(ta)畫的(de)胼手胝足，粗衣陋食的(de)勞動者的(de)形象(xiang)，實際上(shang)對紙醉金迷，燈紅酒綠的(de)上(shang)流(liu)社(she)會就是一種(zhong)抗(kang)爭(zheng)，雖然這種(zhong)抗(kang)爭(zheng)是較(jiao)溫(wen)和的(de)。這幅(fu)《播種(zhong)者》即是如此(ci)。
《牧羊少女》
《牧羊(yang)少女(nv)》（1864年）；畫布油彩；巴黎奧賽美術館。
在這(zhe)幅畫(hua)中，畫(hua)家捕捉了一個十分抒情(qing)的(de)牧羊(yang)生活場面（天空、草原、羊(yang)群(qun)(qun)(qun)、祈禱著(zhu)(zhu)(zhu)的(de)少女）：高高的(de)地平線，平坦與遼闊(kuo)無垠，牧羊(yang)女披著(zhu)(zhu)(zhu)舊毛氈披肩，圍著(zhu)(zhu)(zhu)紅頭巾，孤(gu)獨地與羊(yang)群(qun)(qun)(qun)為(wei)伴……這(zhe)個頭上包著(zhu)(zhu)(zhu)暗紅色繡花(hua)毧帽，身上披著(zhu)(zhu)(zhu)厚重毛氈的(de)牧羊(yang)女，背對著(zhu)(zhu)(zhu)羊(yang)群(qun)(qun)(qun)與彩霞，兀自編織著(zhu)(zhu)(zhu)手上的(de)毛線衣，她微躬的(de)身影與專注的(de)神(shen)情(qing)，宛如禱告般的(de)虔誠。
其實融合了《拾穗(sui)》和(he)《晚鐘》的(de)長處(chu)：低(di)頭(tou)祈(qi)禱、感謝上蒼賜予她(ta)工作機(ji)會的(de)牧羊(yang)女，和(he)其他(ta)畫作同樣都包涵著(zhu)農(nong)民(min)單純(chun)的(de)心與虔(qian)誠的(de)宗(zong)教情(qing)懷(huai)。牧羊(yang)女站在落日(ri)(ri)余(yu)輝里，雖然(ran)因為(wei)(wei)逆(ni)光(guang)，臉部和(he)身(shen)(shen)體比周圍的(de)景色、羊(yang)群都要昏暗一些，但是(shi)，米勒流(liu)暢沉靜的(de)色彩，把因為(wei)(wei)生活壓力而(er)不(bu)得不(bu)微微傴僂的(de)牧羊(yang)女身(shen)(shen)軀(qu)，描繪得像是(shi)一座矗立在大地上的(de)雕像，讓人們很難不(bu)多看幾眼；盡管她(ta)的(de)衣衫襤褸，神(shen)情(qing)也很疲憊(bei)，但在米勒眼中(zhong)，她(ta)和(he)其他(ta)的(de)農(nong)民(min)都是(shi)「日(ri)(ri)復一日(ri)(ri)勞動，來養育這偉大民(min)族、來締造這美麗國(guo)家」的(de)英(ying)雄，有(you)一種平凡的(de)詩情(qing)畫意(yi)。
有人說那個虔(qian)誠的(de)牧羊女就是(shi)(shi)米(mi)勒，或者說是(shi)(shi)他的(de)精神化身(shen)(shen)，貫穿終身(shen)(shen)的(de)是(shi)(shi)作者自己對大地、對自然的(de)虔(qian)誠。憂郁悲切的(de)牧羊女，在夕陽的(de)余輝中(zhong)，站立在曠(kuang)野上，似乎在默(mo)默(mo)的(de)禱告著。米(mi)勒由于自身(shen)(shen)的(de)體驗，感受到貧苦勞動者的(de)辛酸與痛苦，所(suo)以他以悲憫和同情的(de)心態創作了這幅畫。
“農民畫家”米勒從小就(jiu)看著農民在(zai)(zai)近乎不人道的(de)(de)(de)(de)嚴格勞(lao)動中(zhong)求生存，因此，當他在(zai)(zai)眺望自(zi)然時，也(ye)毫不忽略在(zai)(zai)自(zi)然中(zhong)與大地結合(he)為一的(de)(de)(de)(de)人類(lei)。與荷(he)蘭風俗畫相比較，在(zai)(zai)這幅(fu)畫中(zhong)毫無任(ren)何戲劇(ju)性的(de)(de)(de)(de)偶發事件，唯(wei)有暮(mu)色中(zhong)成群的(de)(de)(de)(de)羊(yang)兒和低首祈禱的(de)(de)(de)(de)牧羊(yang)女。乍(zha)看之下顯得隨(sui)意(yi)的(de)(de)(de)(de)構圖法，透過深(shen)沉的(de)(de)(de)(de)暮(mu)色實更加深(shen)了畫面(mian)的(de)(de)(de)(de)靜謐氣氛(fen)。這幅(fu)畫意(yi)外(wai)地讓(rang)米勒在(zai)(zai)官方展(zhan)覽中(zhong)獲得一致的(de)(de)(de)(de)好評，也(ye)許正因為畫面(mian)上(shang)所捕捉到的(de)(de)(de)(de)“真實”，米勒的(de)(de)(de)(de)作品(pin)也(ye)超越(yue)時代深(shen)深(shen)地感動我們。
一八六四年米勒(le)以這幅《牧(mu)羊(yang)女》參加法國巴黎沙龍美(mei)展(zhan)，獲得極(ji)高的(de)贊譽。這幅畫無論就色彩，還是牧(mu)羊(yang)女形象都(dou)處理得比較(jiao)細(xi)致(zhi)、統一、和諧。抒(shu)情的(de)憂郁，加強(qiang)了全(quan)畫的(de)感(gan)人力(li)量真實感(gan)加強(qiang)了全(quan)畫的(de)鄉(xiang)土氣息。
《拾穗者》
《拾穗者》時(shi)間：1857年；油畫；巴(ba)黎(li)奧(ao)賽博物館藏。
這幅(fu)畫描寫了一(yi)個農(nong)村中最(zui)普通的(de)(de)(de)(de)(de)情景(jing)：秋天(tian)，金(jin)黃(huang)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)田(tian)野(ye)看上去一(yi)望無(wu)際(ji)，麥(mai)收后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)土地上，有三(san)個農(nong)婦正彎著身子十分細(xi)心地拾取遺落的(de)(de)(de)(de)(de)麥(mai)穗(sui)，以補充家(jia)中的(de)(de)(de)(de)(de)食物。她(ta)們(men)身后(hou)那堆得像小山似的(de)(de)(de)(de)(de)麥(mai)垛，似乎和(he)她(ta)們(men)毫不相(xiang)關(guan)。我們(men)雖然看不清這三(san)個農(nong)婦的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)貌及臉(lian)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)表情，但米(mi)勒卻(que)將她(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)身姿描繪有古典雕刻一(yi)般莊重的(de)(de)(de)(de)(de)美。
三個農婦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)，略有(you)角度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同，又有(you)動(dong)作(zuo)(zuo)連環的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美，好(hao)像是一(yi)(yi)個農婦拾(shi)穗動(dong)作(zuo)(zuo)分解圖(tu)。扎(zha)紅色頭巾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農婦正快速的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拾(shi)著(zhu)，另一(yi)(yi)只手(shou)握著(zhu)麥穗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)袋子(zi)里那一(yi)(yi)大(da)束(shu)(shu)，看得出(chu)她已(yi)經撿了一(yi)(yi)會(hui)了，袋子(zi)里小有(you)收(shou)獲；扎(zha)藍(lan)頭巾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婦女已(yi)經被不斷重(zhong)復的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)上一(yi)(yi)下彎腰動(dong)作(zuo)(zuo)累壞(huai)了，她顯(xian)得疲憊不堪(kan)，將左手(shou)撐在腰后，來(lai)支撐身體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量；畫右(you)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婦女，側(ce)臉半彎著(zhu)腰，手(shou)里捏著(zhu)一(yi)(yi)束(shu)(shu)麥子(zi)，正仔(zi)細巡視那已(yi)經拾(shi)過一(yi)(yi)遍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)麥地，看是否有(you)漏撿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)麥穗。
畫(hua)面上，米勒(le)使用(yong)了迷人的(de)(de)暖黃(huang)色調(diao)，紅、藍二(er)塊頭巾(jin)那種(zhong)沉穩的(de)(de)濃郁色彩也融化在黃(huang)色中，整個畫(hua)面安靜(jing)而又莊重，牧(mu)歌式(shi)地(di)傳達了米勒(le)對農民(min)艱(jian)難(nan)生活的(de)(de)深刻同情，和(he)米勒(le)對農村生活的(de)(de)特(te)別的(de)(de)摯愛。
整(zheng)個作品的(de)手法極為簡潔樸實(shi)，晴(qing)朗的(de)天空和(he)金(jin)黃色的(de)麥地顯(xian)得十(shi)分和(he)諧，豐富的(de)色彩統一于柔(rou)和(he)的(de)調子之中，展現在我們面前的(de)是一派迷人的(de)鄉村風(feng)光。它像米(mi)勒的(de)其(qi)它代表作一樣，雖然所畫的(de)內(nei)容通俗易懂(dong)，簡明單純，但又絕(jue)不是平庸淺(qian)薄，一覽無余，而是寓意深長，發(fa)人深思，這(zhe)也正是米(mi)勒藝術的(de)重(zhong)要特色。
《晚禱》/《晚鐘》
《晚禱》/《晚鐘》（L'Angélus）時間：1859年；布畫(hua)；巴黎盧(lu)浮宮。
是讓-弗朗(lang)索瓦·米(mi)勒(le)最著名的(de)作品之(zhi)一(yi)，描(miao)述一(yi)對農民(min)夫婦在遠處(chu)教堂鐘聲(sheng)響起(qi)時，放下(xia)手上的(de)工(gong)作，虔誠(cheng)的(de)祈禱。在米(mi)勒(le)去(qu)世之(zhi)後(hou)，這幅畫(hua)幾(ji)經易手，最後(hou)一(yi)位法國人以800,000法郎購(gou)得此畫(hua)，并捐贈給法國政府。《晚禱》目前則(ze)收(shou)藏(zang)在巴(ba)黎的(de)奧(ao)塞美(mei)術(shu)館中。
1858～1859年(nian)間，米勒創作(zuo)(zuo)的(de)杰作(zuo)(zuo)《晚鐘(zhong)》。一個(ge)(ge)叫(jiao)《晚鐘(zhong)》，另一個(ge)(ge)是《晚禱》，常常引起混亂。這兩個(ge)(ge)名(ming)字，一個(ge)(ge)虛，一個(ge)(ge)實，無論(lun)哪(na)個(ge)(ge)名(ming)字，都(dou)不能(neng)夠高(gao)度概括(kuo)繪(hui)畫的(de)內容，但(dan)既(ji)然大家約定俗(su)成，那就兩個(ge)(ge)都(dou)叫(jiao)吧！
這(zhe)幅畫(hua)深(shen)刻地(di)(di)反(fan)映了(le)(le)一(yi)(yi)種(zhong)復雜的(de)(de)(de)(de)農(nong)民(min)(min)精神生(sheng)活：畫(hua)面上(shang)(shang)(shang)，夕陽西下(xia)，一(yi)(yi)天辛勤的(de)(de)(de)(de)田野勞作結束了(le)(le)。一(yi)(yi)對(dui)農(nong)民(min)(min)夫(fu)婦(fu)(fu)剛聽到遠(yuan)方的(de)(de)(de)(de)教堂鐘響(xiang)，便自然而(er)然地(di)(di)、習(xi)慣地(di)(di)俯首摘帽(mao)禱告。畫(hua)家著重于描繪這(zhe)兩個(ge)(ge)形象(xiang)對(dui)命運的(de)(de)(de)(de)虔誠(cheng)。在(zai)充滿黃昏霧氣的(de)(de)(de)(de)大地(di)(di)上(shang)(shang)(shang)，立著兩個(ge)(ge)農(nong)產品(pin)的(de)(de)(de)(de)創造者，他(ta)們感謝(xie)上(shang)(shang)(shang)帝賜予(yu)他(ta)們一(yi)(yi)天勞動(dong)的(de)(de)(de)(de)恩(en)(en)惠，并祈求保(bao)佑。這(zhe)個(ge)(ge)恩(en)(en)惠就(jiu)是(shi)農(nong)婦(fu)(fu)身(shen)旁小車上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)兩小袋馬鈴薯(shu)！這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)恩(en)(en)惠竟是(shi)他(ta)們一(yi)(yi)天勞動(dong)的(de)(de)(de)(de)報(bao)酬？形象(xiang)在(zai)畫(hua)上(shang)(shang)(shang)是(shi)顯得那(nei)樣孤立無(wu)援，他(ta)們體現(xian)了(le)(le)農(nong)民(min)(min)那(nei)種(zhong)逆來順受，隨遇而(er)安的(de)(de)(de)(de)性格(ge)。簡陋的(de)(de)(de)(de)生(sheng)產工具，左側一(yi)(yi)把(ba)挖馬鈴薯(shu)的(de)(de)(de)(de)鐵杈，兩人中間(jian)一(yi)(yi)只(zhi)盛物的(de)(de)(de)(de)破(po)籃子，除此以外，只(zhi)有他(ta)們身(shen)上(shang)(shang)(shang)那(nei)件襤(lan)褸的(de)(de)(de)(de)襖衫(shan)。日落(luo)給大地(di)(di)蒙上(shang)(shang)(shang)一(yi)(yi)層蕭瑟(se)的(de)(de)(de)(de)氛(fen)圍，畫(hua)家在(zai)這(zhe)里傾注全(quan)部心血(xue)去刻畫(hua)這(zhe)種(zhong)蕭瑟(se)氛(fen)圍，讓它(ta)來籠罩這(zhe)對(dui)可親可憐(lian)的(de)(de)(de)(de)勞動(dong)夫(fu)婦(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)。他(ta)著重描繪了(le)(le)農(nong)夫(fu)婦(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)虔誠(cheng)和質(zhi)樸，寄托了(le)(le)他(ta)對(dui)農(nong)民(min)(min)生(sheng)活境遇的(de)(de)(de)(de)無(wu)限同情。
色(se)(se)調上，暮色(se)(se)沉(chen)(chen)沉(chen)(chen)，農夫脫帽少婦合掌祈禱(dao)，黃褐(he)色(se)(se)調莊嚴(yan)溫暖(nuan)，地(di)平線與人物(wu)恰組成兩個端肅的(de)(de)(de)(de)十字，可用上溫克爾曼用來(lai)評述古希臘雕塑的(de)(de)(de)(de)名句，“高貴的(de)(de)(de)(de)單純，靜(jing)穆的(de)(de)(de)(de)偉大”。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)情懷后來(lai)我們只能(neng)在凡．高的(de)(de)(de)(de)《食土豆者》和大大小(xiao)小(xiao)關于農鞋的(de)(de)(de)(de)描繪(hui)中(zhong)遙遙感應了，他(ta)們同是偉大的(de)(de)(de)(de)農民畫家，在日常勞動與儉(jian)樸生活中(zhong)感受(shou)詩意(yi)。
《扶鋤的男子》
《扶鋤的男子》時間：1863年；油畫；舊金(jin)山私人(ren)收藏(zang)。
1862年米勒完(wan)成《倚鋤的(de)人》，強烈(lie)地(di)表(biao)現(xian)出生(sheng)活痛苦的(de)分量。在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)片荒蕪的(de)土地(di)上，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)青年農民正(zheng)在(zai)扶(fu)鋤喘氣(qi)。這(zhe)個(ge)人從早到晚(wan)難(nan)以直腰(yao)，只能偶然停下來，喘一(yi)(yi)(yi)(yi)口氣(qi)。鋤地(di)的(de)年輕人在(zai)暑熱的(de)田(tian)間(jian)倚鋤而立(li)，仰首喘息，抬頭遠望。似乎生(sheng)活和(he)勞動沉重(zhong)的(de)分量已(yi)經耗盡了他精(jing)力，而眼前還有大片的(de)麥田(tian)等待著耕(geng)耘，遠方則(ze)是城市朦朧(long)的(de)身影(ying)，那是不屬于他的(de)另一(yi)(yi)(yi)(yi)種生(sheng)活。這(zhe)無疑(yi)是一(yi)(yi)(yi)(yi)幅向社(she)會挑(tiao)戰的(de)作品，他描繪的(de)是一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)莊嚴的(de)勞動者形(xing)象，畫家在(zai)這(zhe)里發(fa)出了一(yi)(yi)(yi)(yi)聲凄厲的(de)吶喊。
米勒(le)《扶鋤的男(nan)子》是(shi)美(mei)的。雖然，在畫面上(shang)(shang)那(nei)(nei)一片雜草(cao)叢生，亂(luan)石成(cheng)堆的貧瘠土地上(shang)(shang)，他扶著鋤頭，喘著粗氣，疲(pi)憊(bei)得直不起腰來。但是(shi)“美(mei)不是(shi)用臉(lian)上(shang)(shang)的形(xing)和(he)色(se)所能表(biao)現(xian)的”，他那(nei)(nei)抬起的頭，那(nei)(nei)遙望(wang)遠方的雙眼，流露著內(nei)心的悲苦和(he)命運的艱辛，表(biao)現(xian)著對幸(xing)福生活的期(qi)待(dai)和(he)向往(wang)。
《喂食》
《喂食》時間：1872年；巴黎盧浮宮。
《喂(wei)食》上這(zhe)依次大小坐(zuo)在(zai)門(men)檻上的三(san)個孩(hai)子(zi)，顯得十(shi)分天真，在(zai)等待母親一勺一勺地(di)輪流給他們喂(wei)飯。石頭(tou)屋墻(qiang)的盡頭(tou)，也(ye)是畫(hua)面(mian)的最右側，可以看到孩(hai)子(zi)的父親在(zai)地(di)里勞動，那是個養家(jia)活口的主(zhu)人(ren)。此情此景凡(fan)在(zai)農村里生(sheng)活過一段時(shi)間的人(ren)，都能親身感受到的。所以米勒的油畫(hua)在(zai)我(wo)國廣大觀眾中會(hui)有(you)更(geng)強的共(gong)鳴性。
這幅畫(hua)的尺(chi)寸不(bu)(bu)大(da)，僅74厘米高，這不(bu)(bu)免使(shi)人(ren)聯(lian)想(xiang)到米勒在(zai)巴比松村所(suo)作(zuo)的那些小幅油(you)(you)畫(hua)。由于經濟條(tiao)件(jian)所(suo)限，他無力購置足(zu)夠(gou)的油(you)(you)畫(hua)材料，往往在(zai)農村就地(di)取材，而(er)且有(you)時只得多畫(hua)素描。
《嫁接樹木(mu)的農夫》
《嫁接(jie)樹木(mu)的農(nong)夫(fu)》時間(jian)：1855年(nian)；布油彩(cai)；巴黎(li)盧浮宮(gong)藏(zang)。
米勒的(de)作品突出(chu)的(de)風格特點是(shi)厚重粗(cu)拙，他似乎不特別注意(yi)細節的(de)描(miao)繪與(yu)刻(ke)劃，更為注重粗(cu)獷強(qiang)悍與(yu)整(zheng)體感的(de)塑造；畫(hua)面中農夫、妻子與(yu)嬰兒的(de)人物關(guan)系、色彩關(guan)系、油(you)畫(hua)技法，都顯(xian)得自(zi)然(ran)質樸，平實親(qin)切，傳達出(chu)一種親(qin)和的(de)家(jia)庭氣氛。
這是一幅現實(shi)主義的風情畫。
《沐浴的(de)放鵝少女》
《沐浴的(de)放鵝少女》時(shi)間：1863年規(gui)格：38cm×46.5cm材料：布油彩巴爾的(de)摩沃(wo)爾特(te)斯美(mei)術館藏。
米勒在這幅作品中(zhong)，表現(xian)(xian)了(le)(le)純真(zhen)的(de)(de)(de)鄉土氣(qi)息。畫(hua)(hua)面(mian)表現(xian)(xian)了(le)(le)河(he)畔叢林中(zhong)的(de)(de)(de)牧鵝少(shao)女(nv)，正欲下水洗浴，少(shao)女(nv)的(de)(de)(de)裸(luo)體，被(bei)畫(hua)(hua)家表現(xian)(xian)得(de)豐滿(man)結(jie)實，青春健美，濃密的(de)(de)(de)叢林，襯托出少(shao)女(nv)軀體的(de)(de)(de)優(you)美曲線，遠處的(de)(de)(de)鵝群，平添(tian)了(le)(le)畫(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)(de)生(sheng)機。畫(hua)(hua)家以寫實技巧及敏銳的(de)(de)(de)觀(guan)察力，描繪了(le)(le)叢林的(de)(de)(de)光(guang)、影，并(bing)將少(shao)婦的(de)(de)(de)裸(luo)體運用光(guang)、影效果(guo)加以突出，使畫(hua)(hua)面(mian)顯(xian)得(de)統一和諧。
《祭品》
《祭品》1845年(nian) 52cm×29.2cm 布 油彩 蒙彼利埃 法布爾博物館藏。
畫(hua)家以神秘的色彩基調，描(miao)繪(hui)了(le)純情(qing)(qing)少女正(zheng)在向偶像獻祭(ji)的情(qing)(qing)節。畫(hua)面充滿(man)了(le)戲劇性，米勒以他(ta)慣用的厚(hou)重造型(xing)，體現少女奉獻祭(ji)品的姿態(tai)。畫(hua)面富于抒情(qing)(qing)浪(lang)漫氣(qi)息(xi)和神秘性。
1849年巴(ba)黎(li)流行黑熱病，他(ta)攜家(jia)遷居到(dao)巴(ba)黎(li)郊區楓(feng)丹白露附(fu)近的巴(ba)比松村(cun)，這(zhe)時(shi)他(ta)已35歲(sui)。在巴(ba)比松村(cun)他(ta)結識了科(ke)羅、盧(lu)梭、特(te)羅容等畫(hua)(hua)(hua)家(jia)，在這(zhe)個(ge)窮困閉塞的鄉村(cun)，他(ta)一住就(jiu)是27年之久。米勒(le)對(dui)大自然(ran)和(he)(he)農(nong)(nong)村(cun)生(sheng)活(huo)有(you)一種特(te)殊(shu)的深厚感情，他(ta)早起(qi)晚歸，上(shang)(shang)午在田(tian)間勞動(dong)，下(xia)午就(jiu)在不大通光的小屋(wu)子里作畫(hua)(hua)(hua)，他(ta)的生(sheng)活(huo)異常困苦，但這(zhe)并沒有(you)影響他(ta)對(dui)藝術(shu)的酷愛(ai)(ai)和(he)(he)追求，他(ta)常常由于沒錢買(mai)顏(yan)料就(jiu)自己(ji)制造木炭條畫(hua)(hua)(hua)素描。他(ta)愛(ai)(ai)生(sheng)活(huo)、愛(ai)(ai)勞動(dong)、愛(ai)(ai)農(nong)(nong)民，他(ta)曾說過(guo)：“無(wu)論(lun)如何農(nong)(nong)民這(zhe)個(ge)題(ti)材對(dui)于我(wo)是最合(he)適的。”于是，以盧(lu)梭、狄亞茲(zi)、朱爾·杜普(pu)雷、柯羅和(he)(he)米勒(le)為主要成(cheng)(cheng)員的、在歐洲美(mei)術(shu)史上(shang)(shang)聲(sheng)名卓著(zhu)的“巴(ba)比松畫(hua)(hua)(hua)派”就(jiu)這(zhe)樣形成(cheng)(cheng)了。
此后的(de)27年(nian)，是米(mi)勒一生(sheng)中創(chuang)作最為豐(feng)富的(de)時期。許(xu)多(duo)法國人民(min)家喻戶曉的(de)名(ming)畫作品《播種者》(1850)、《牧羊少女》(1852)、《拾穗者》(1857)、《晚鐘》(1859)、《扶鋤(chu)的(de)男子》(1863)、《喂食》(1872)、《春》(1873)等(deng)等(deng)，都(dou)是在(zai)這里完成的(de)。他(ta)從不(bu)虛構畫面的(de)情景，每一幅畫都(dou)是從耕耘著、放(fang)牧、勞動著、生(sheng)活著的(de)法國農民(min)的(de)真(zhen)實生(sheng)活中來的(de)。
讓.弗朗索瓦-米勒是(shi)法國(guo)近代繪畫(hua)史上(shang)最受人民(min)愛戴(dai)的(de)畫(hua)家(jia)。他那淳樸親(qin)切的(de)藝術(shu)語言，尤(you)其是(shi)被廣大(da)法國(guo)農(nong)民(min)所(suo)喜愛。他出(chu)身(shen)于(yu)農(nong)民(min)世家(jia)，幼年時便顯露出(chu)繪畫(hua)的(de)才氣，受到老師的(de)鼓(gu)勵立志學習(xi)繪畫(hua)。
由于生活的(de)艱難，米勒(le)不得不畫一(yi)(yi)些(xie)仿蒲(pu)珊和佛拉(la)貢納的(de)羅可可風(feng)格(ge)的(de)香艷體繪畫，放在畫店里出售(shou).但是，作為(wei)一(yi)(yi)個農民(min)的(de)兒子，他(ta)時刻希望著(zhu)能用自己(ji)的(de)畫筆描繪法國農民(min)淳樸而勤勞(lao)的(de)形象.1848年，他(ta)畫了一(yi)(yi)幅《簸谷(gu)子的(de)女人》，賣了500法郎。他(ta)同他(ta)的(de)朋友、動物畫家(jia)夏爾·雅克商量，用這筆錢到罷比松去定居。當時，畫家(jia)盧梭和狄(di)亞茲已經在那里安(an)家(jia)，米勒(le)十分向(xiang)往他(ta)們的(de)生活。于是，米勒(le)邁開了他(ta)人生中重(zhong)要的(de)一(yi)(yi)步(bu)。
“1849年7月的(de)(de)(de)(de)一個晴朗的(de)(de)(de)(de)早晨(chen)，他(ta)帶著(zhu)(zhu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)妻子(zi)和5個孩子(zi)，同(tong)夏爾·雅(ya)克一起(qi)，坐上(shang)了一輛笨重的(de)(de)(de)(de)日式釋車(che)，駛向離巴黎90公(gong)里(li)的(de)(de)(de)(de)楓丹白露，然后，背著(zhu)(zhu)簡單的(de)(de)(de)(de)行(xing)囊，步行(xing)來(lai)到(dao)巴比松(song)村(cun)。這個農民(min)的(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)終于又回(hui)到(dao)了農村(cun)，望著(zhu)(zhu)那(nei)兒(er)的(de)(de)(de)(de)樹木(mu)和田野，他(ta)高興地喊著(zhu)(zhu)：“阿，上(shang)帝，這里(li)真美呀！”他(ta)又呼吸到(dao)土地的(de)(de)(de)(de)芳香，又聽到(dao)了森(sen)林的(de)(de)(de)(de)喧嚷，他(ta)童年時神往的(de)(de)(de)(de)一切重又呈(cheng)現在眼前。”
另(ling)外，還有一種說法評價“巴比松畫派”和米(mi)勒的關(guan)系：
“法(fa)國現實(shi)主(zhu)義(yi)繪畫(hua)的興(xing)起(qi)，是以巴(ba)(ba)比松(song)畫(hua)派(pai)為先驅的。在這個畫(hua)派(pai)中，最能實(shi)事求是地(di)表現農(nong)民與自(zi)然的關系與矛盾的，應首(shou)推現實(shi)主(zhu)義(yi)農(nong)民畫(hua)家米(mi)勒。米(mi)勒的風格，按照畫(hua)史(shi)的嚴格區分，不應劃進巴(ba)(ba)比松(song)畫(hua)派(pai)。可是米(mi)勒住在巴(ba)(ba)比松(song)村達(da)27年(nian)(nian)之久，時間比誰(shui)都長。在那(nei)里，他(ta)上午去田(tian)間勞動，午后畫(hua)畫(hua)，長年(nian)(nian)累月沒有改(gai)變過，所以，他(ta)了解巴(ba)(ba)比松(song)比誰(shui)都深刻、貼切(qie)。”
羅(luo)(luo)曼·羅(luo)(luo)蘭在(zai)所著的(de)(de)《米勒(le)傳》指出：“米勒(le)，這位(wei)(wei)將全部精神灌注于永恒的(de)(de)意義勝(sheng)過剎(cha)那的(de)(de)古典大師，從來就沒有一位(wei)(wei)畫(hua)家像他這般，將萬物所歸的(de)(de)大地給予(yu)如此雄(xiong)壯又偉大的(de)(de)感覺與表(biao)現(xian)。”
讓-弗朗索瓦·米(mi)勒(le)(le)是19世紀法國(guo)最杰出(chu)的(de)(de)以表現農(nong)民(min)題(ti)材而著稱的(de)(de)現實(shi)主義畫家(jia)(jia)、法國(guo)巴比松派畫家(jia)(jia)。以鄉村風俗(su)畫中感人(ren)的(de)(de)人(ren)性在(zai)法國(guo)畫壇聞名。米(mi)勒(le)(le)是法國(guo)最偉大(da)的(de)(de)田(tian)園畫家(jia)(jia)。大(da)家(jia)(jia)習慣(guan)于稱呼他(ta)為(wei)米(mi)勒(le)(le)，實(shi)際按照(zhao)法語發音(yin)應(ying)翻作“米(mi)葉(xie)”。米(mi)勒(le)(le)創作的(de)(de)作品以描繪農(nong)民(min)的(de)(de)勞動和(he)生(sheng)(sheng)活為(wei)主，他(ta)用(yong)新鮮的(de)(de)眼光去觀察自然(ran)，具(ju)有濃郁的(de)(de)農(nong)村生(sheng)(sheng)活氣息。
羅曼·羅蘭在所(suo)著(zhu)的(de)《米(mi)勒傳》指出：“米(mi)勒，這(zhe)位將(jiang)全部精(jing)神灌注于永(yong)恒的(de)意義勝(sheng)過剎(cha)那的(de)古典大師，從來就沒有一(yi)位畫家像他這(zhe)般，將(jiang)萬物所(suo)歸的(de)大地給予如此雄壯(zhuang)又偉大的(de)感覺與(yu)表現(xian)”。
歲月靜好 
