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基本介紹

《占(zhan)卜者(zhe)》是法國(guo)畫家(jia)米開朗基羅(luo)·梅里西·達·卡拉瓦(wa)喬于(yu)1590年至(zhi)1593年創作的(de)一幅畫布油畫，現收(shou)藏于(yu)法國(guo)巴黎盧(lu)浮(fu)宮(gong)。

該畫作描繪的(de)(de)是(shi)一(yi)個(ge)流浪的(de)(de)吉普賽女(nv)仆正在(zai)給一(yi)個(ge)貴族子(zi)弟看手(shou)相(xiang)，貴族青(qing)年擺著稚嫩的(de)(de)架子(zi)，顯出一(yi)副不以為然的(de)(de)樣(yang)子(zi)，而吉普塞女(nv)仆露出一(yi)幅(fu)自尊的(de)(de)、真誠的(de)(de)表(biao)情，并(bing)沒有(you)給人半(ban)點低(di)下的(de)(de)感覺(jue)。在(zai)畫家(jia)的(de)(de)筆下，這兩個(ge)人物呈現出一(yi)種(zhong)含蓄的(de)(de)對立狀態。該畫作表(biao)現了喬治·德·拉·圖爾(er)“直描畫”的(de)(de)特(te)征。

內容介紹

該畫(hua)作(zuo)表現了一(yi)個風俗性的(de)(de)(de)(de)場(chang)面。描繪的(de)(de)(de)(de)是(shi)在(zai)一(yi)個黃昏的(de)(de)(de)(de)街頭(tou)，一(yi)個貴(gui)族青(qing)(qing)年，遇見了一(yi)個女(nv)占卜師(shi)(shi)。貴(gui)族青(qing)(qing)年覺得十分無(wu)聊，想要(yao)找點新鮮(xian)的(de)(de)(de)(de)事情來(lai)刺激(ji)一(yi)下，他(ta)在(zai)一(yi)面墻的(de)(de)(de)(de)前(qian)面截住她，請(qing)吉卜賽女(nv)子為(wei)他(ta)看手(shou)相。醉翁之意，吉卜賽的(de)(de)(de)(de)女(nv)占卜師(shi)(shi)也知道，但生計重要(yao)，她不得不強忍憤怒(nu)為(wei)他(ta)看相。貴(gui)族青(qing)(qing)年嘴角(jiao)露出一(yi)絲狡黠的(de)(de)(de)(de)笑意，挑(tiao)逗(dou)著眼前(qian)的(de)(de)(de)(de)女(nv)子。女(nv)占卜師(shi)(shi)扎(zha)著白色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)頭(tou)市，穿(chuan)著白色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)衣(yi)服(fu)，滿臉莊重，顯得端莊大方，外面穿(chuan)著暗紅邊襟的(de)(de)(de)(de)青(qing)(qing)色(se)(se)長(chang)袍(pao)他(ta)雙眼雪(xue)亮；表情嚴正，嘴角(jiao)的(de)(de)(de)(de)笑意恰到好處。

背景介紹

根據(ju)傳記，該(gai)畫(hua)作(zuo)乃是喬治·德(de)·拉(la)·圖爾(er)在羅(luo)馬(ma)所(suo)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)最(zui)初作(zuo)品(pin)之(zhi)一(yi)(yi)，據(ju)說他被忠告學習古典繪畫(hua)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，為(wei)了(le)表明自己(ji)的(de)(de)(de)(de)反古典態(tai)度而創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)。當時(shi)的(de)(de)(de)(de)羅(luo)馬(ma)街頭，出現了(le)一(yi)(yi)些流浪的(de)(de)(de)(de)吉普賽(sai)人(ren)(ren)，他們以替人(ren)(ren)占卜為(wei)生，但(dan)命途(tu)坎坷，喬治·德(de)·拉(la)·圖爾(er)則描繪了(le)這樣的(de)(de)(de)(de)背景(jing)下的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物。而具有肖像性質的(de)(de)(de)(de)半身風俗畫(hua)畫(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)貴(gui)族青年，是喬治·德(de)·拉(la)·圖爾(er)照著畫(hua)家的(de)(de)(de)(de)朋友馬(ma)里(li)奧·明尼蒂來畫(hua)的(de)(de)(de)(de)。

作者介紹

米(mi)開朗基羅·梅里西·達·卡拉瓦喬（1571年(nian)—1610年(nian)），意大(da)利畫(hua)家，曾(ceng)師(shi)從米(mi)蘭畫(hua)家培(pei)德查(cha)諾學(xue)畫(hua)，繼承了意大(da)利北部(bu)現實主(zhu)義民俗(su)畫(hua)的傳統，并受(shou)到威尼(ni)斯(si)畫(hua)派的影響。1593年(nian)到1610年(nian)間，他活躍于(yu)羅馬、那不勒斯(si)、馬耳(er)他和(he)西西里。他通常被認為屬于(yu)巴(ba)(ba)洛(luo)克(ke)畫(hua)派，對(dui)巴(ba)(ba)洛(luo)克(ke)畫(hua)派的形(xing)成有(you)重要影響。

鑒賞評價

藝術鑒賞

構圖

在構(gou)(gou)圖上(shang)，該畫(hua)作具有獨創性。青年的(de)(de)畫(hua)像由于劍、帽子、羽(yu)毛的(de)(de)突出(chu)而使(shi)空間斜斜地擴展，吉普賽女郎的(de)(de)畫(hua)像則(ze)更加緊密堅實地封(feng)閉于空間之中(zhong)，她的(de)(de)胳(ge)膊所(suo)造成的(de)(de)環形把幾只手巧妙地結合起來。主(zhu)要的(de)(de)三種顏色白、茶、土黃色并非隨后簡單地加在預定的(de)(de)構(gou)(gou)圖上(shang)面，而是一開始就預定好的(de)(de)。

形象

該畫作(zuo)(zuo)(zuo)畫面上只(zhi)有兩(liang)個人(ren)(ren)(ren)，也是(shi)卡(ka)拉瓦喬的(de)(de)(de)畫作(zuo)(zuo)(zuo)中首次超過一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。但(dan)是(shi)人(ren)(ren)(ren)們看見的(de)(de)(de)，仿(fang)佛(fo)就是(shi)整個羅馬(ma)，一(yi)(yi)眼望去，仿(fang)佛(fo)就是(shi)人(ren)(ren)(ren)群游(you)蕩的(de)(de)(de)街頭(tou)。有人(ren)(ren)(ren)無所事事，有人(ren)(ren)(ren)努(nu)力工作(zuo)(zuo)(zuo)，有人(ren)(ren)(ren)百無聊(liao)賴，有人(ren)(ren)(ren)街頭(tou)斗毆。一(yi)(yi)時間，眾(zhong)相(xiang)云集，這就是(shi)此(ci)畫的(de)(de)(de)力量，亦是(shi)它的(de)(de)(de)魅力所在(zai)。

名家點評

榆樹市(shi)作家協(xie)會副(fu)主(zhu)席鄭(zheng)春興(xing)：這(zhe)是(shi)一(yi)幅具有肖(xiao)像性(xing)的(de)半(ban)身構圖(tu)風俗畫，這(zhe)種布局(ju)形(xing)式使(shi)人物形(xing)象更加簡潔突(tu)出。由于免去了(le)一(yi)切不必要的(de)細(xi)節描(miao)繪，使(shi)人物個性(xing)更加鮮明(ming)，目光和手勢更加引人注(zhu)目。

其他信息

后世影響

該畫作是喬治(zhi)·德·拉·圖爾早期風俗(su)畫的代(dai)表作品，在當時非常受(shou)歡迎，一時間市面上出(chu)現的摹本就達(da)幾十個(ge)之多。

該畫(hua)作(zuo)(zuo)中(zhong)的(de)兩個人物都是(shi)社會上(shang)的(de)普通(tong)人，而(er)女古卜師是(shi)社會底層的(de)流浪人，他們(men)以這(zhe)樣的(de)身份進入(ru)畫(hua)家的(de)畫(hua)作(zuo)(zuo)中(zhong)，并(bing)且成為主(zhu)角，這(zhe)在喬(qiao)治·德·拉·圖(tu)爾以前的(de)畫(hua)家的(de)畫(hua)作(zuo)(zuo)中(zhong)是(shi)沒出現過的(de)。喬(qiao)治·德·拉·圖(tu)爾的(de)這(zhe)種現實(shi)主(zhu)義繪畫(hua)，影響了后來的(de)一(yi)代(dai)又一(yi)代(dai)的(de)畫(hua)家。

在2012年(nian)，在中國美(mei)術(shu)館(guan)、北(bei)京今日美(mei)術(shu)館(guan)、上(shang)海多倫美(mei)術(shu)館(guan)和(he)廣(guang)東(dong)美(mei)術(shu)館(guan)舉辦以“新寫實”和(he)“新異動”為主題的(de)油畫作品展上(shang)展出(chu)的(de)油畫作品《我們(men)的(de)秘密(mi)》直接挪用(yong)了(le)喬治(zhi)·德(de)·拉·圖(tu)爾的(de)《占卜者》的(de)構圖(tu)。