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主要經歷

1878年2月11日馬(ma)(ma)列維奇生(sheng)于烏(wu)克蘭(lan)基(ji)輔(fu)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)(ge)貧困家(jia)(jia)(jia)庭。1912年在(zai)(zai)驢尾巴展(zhan)覽會上(shang)陳列的(de)(de)(de)《手足(zu)病醫生(sheng)在(zai)(zai)浴(yu)室(shi)》，具有(you)立體主(zhu)義(yi)(yi)和未來主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)特色。曾參(can)與起草俄國未來主(zhu)義(yi)(yi)藝術家(jia)(jia)(jia)宣言。十月革命(ming)后參(can)加左翼美(mei)術家(jia)(jia)(jia)聯(lian)盟。1913年，馬(ma)(ma)列維奇的(de)(de)(de)立體主(zhu)義(yi)(yi)突(tu)然(ran)轉向(xiang)一(yi)種圖表式(shi)形象拼湊，構成(cheng)半畫(hua)謎，半招貼(tie)畫(hua)式(shi)的(de)(de)(de)性質。《一(yi)個(ge)(ge)(ge)英國人在(zai)(zai)莫斯(si)科》就是(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)典型的(de)(de)(de)例子(zi)。在(zai)(zai)這(zhe)幅畫(hua)上(shang)，具體的(de)(de)(de)形象以反邏輯(ji)方式(shi)并列，是(shi)一(yi)種前達(da)達(da)派的(de)(de)(de)構想。畫(hua)上(shang)有(you)俄羅(luo)斯(si)教堂、馬(ma)(ma)刀、蠟燭、剪刀、文字、鋸子(zi)、魚(yu)和梯(ti)子(zi)等等，這(zhe)些在(zai)(zai)生(sheng)活邏輯(ji)上(shang)風馬(ma)(ma)牛不相及的(de)(de)(de)事(shi)物，完全按畫(hua)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)自(zi)由(you)意志雜亂地并存在(zai)(zai)畫(hua)面上(shang)。它(ta)們大小(xiao)不均，事(shi)物間也毫無可供聯(lian)想的(de)(de)(de)因素(su)。

十月(yue)革命(ming)(ming)(ming)(ming)后，馬(ma)(ma)列維(wei)奇(qi)和另(ling)一位俄國(guo)畫家——抽(chou)象(xiang)(xiang)主義(yi)(yi)繪畫的(de)(de)(de)創始(shi)(shi)人康(kang)(kang)定(ding)斯(si)基同在(zai)蘇(su)(su)聯的(de)(de)(de)“И30”工(gong)作。他(ta)(ta)們(men)作畫，搞雕塑，還搞設(she)計與(yu)舞臺美術(shu)。在(zai)工(gong)作中，他(ta)(ta)們(men)聯系現代的(de)(de)(de)機械文明，開(kai)始(shi)(shi)探索(suo)自己將要(yao)發動(dong)的(de)(de)(de)大規模造(zao)型活動(dong)，這就(jiu)是(shi)“構成主義(yi)(yi)”新(xin)觀(guan)(guan)念的(de)(de)(de)起(qi)端(duan)。十月(yue)革命(ming)(ming)(ming)(ming)前，俄國(guo)的(de)(de)(de)美術(shu)界受到(dao)(dao)西(xi)方(fang)現代派(pai)(pai)運動(dong)的(de)(de)(de)啟迪(di)，在(zai)藝(yi)術(shu)探索(suo)上(shang)(shang)表現得非常活躍。如(ru)拉里奧諾夫在(zai)實驗“光輻(fu)射主義(yi)(yi)”，馬(ma)(ma)列維(wei)奇(qi)在(zai)創造(zao)“至上(shang)(shang)主義(yi)(yi)”等等。十月(yue)革命(ming)(ming)(ming)(ming)勝利后，這些俄國(guo)現代藝(yi)術(shu)流派(pai)(pai)的(de)(de)(de)成員都滿腔熱誠地歡(huan)呼(hu)革命(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)到(dao)(dao)來。革命(ming)(ming)(ming)(ming)結束了原來的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)集團，他(ta)(ta)們(men)又(you)重新(xin)把它們(men)集結起(qi)來。而且這些崇尚(shang)現代派(pai)(pai)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)人被(bei)稱作“左(zuo)派(pai)(pai)”，尊重傳統的(de)(de)(de)巡回展覽畫派(pai)(pai)被(bei)劃入(ru)“右派(pai)(pai)”。馬(ma)(ma)列維(wei)奇(qi)的(de)(de)(de)“至上(shang)(shang)-構成主義(yi)(yi)”自稱是(shi)左(zuo)派(pai)(pai)畫家。馬(ma)(ma)列維(wei)奇(qi)在(zai)1919～1921年(nian)間在(zai)莫斯(si)科和彼得格勒教學時期，還大肆宣(xuan)揚他(ta)(ta)的(de)(de)(de)抽(chou)象(xiang)(xiang)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)哲學觀(guan)(guan)。1926年(nian)，借用康(kang)(kang)定(ding)斯(si)基的(de)(de)(de)理論寫了一本書，名為《抽(chou)象(xiang)(xiang)世界》。但終因不符合(he)革命(ming)(ming)(ming)(ming)后蘇(su)(su)聯現實的(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)而遭(zao)到(dao)(dao)人民的(de)(de)(de)唾棄。它只能(neng)得到(dao)(dao)西(xi)方(fang)現代派(pai)(pai)藝(yi)術(shu)家的(de)(de)(de)同情與(yu)支(zhi)持。

馬(ma)列(lie)維(wei)奇(qi)的經典繪畫(hua)《黑(hei)十字》《黑(hei)色(se)正方形》《黑(hei)圓圈》大(da)作，是(shi)他(ta)(ta)在1923年(nian)構(gou)(gou)思參加第(di)十四(si)屆威尼斯雙(shuang)年(nian)展作品，在他(ta)(ta)的監(jian)督(du)下，由(you)三(san)所學(xue)校共同制作。在繪畫(hua)創(chuang)作之馀(yu)，馬(ma)列(lie)維(wei)奇(qi)更埋(mai)頭于藝(yi)術(shu)教育、理論和組(zu)織的活動。1920年(nian)時他(ta)(ta)一度(du)構(gou)(gou)想籌(chou)組(zu)蘇(su)聯的政(zheng)治權力機構(gou)(gou)“新藝(yi)術(shu)黨(dang)”。1923年(nian)他(ta)(ta)在彼得格勒成(cheng)為(wei)俄國藝(yi)術(shu)文化學(xue)院理論系首(shou)腦。1927年(nian)他(ta)(ta)旅行(xing)波(bo)蘭(lan)與(yu)德國，被疑為(wei)親德而被捕(bu)，入獄兩(liang)個月后被釋放，并重獲禮遇。此時他(ta)(ta)又回歸(gui)具象繪畫(hua)的創(chuang)作，晚年(nian)完成(cheng)一幅(fu)文藝(yi)復興風格的《自畫(hua)像》，畫(hua)中人(ren)物(wu)高瞻遠矚(zhu)的孤傲神情，被認為(wei)是(shi)他(ta)(ta)崇尚個人(ren)自由(you)的全部(bu)創(chuang)作成(cheng)果獻給歷(li)史的果敢宣言(yan)的表征。

生活條件一(yi)直(zhi)不(bu)太好的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)列維(wei)奇(qi)從(cong)1933年起就(jiu)感到身體不(bu)適，1934年，他(ta)(ta)被(bei)確診患了(le)(le)(le)癌癥(zheng)。在最后的(de)(de)(de)(de)(de)日子(zi)，馬(ma)(ma)(ma)列維(wei)奇(qi)希(xi)望到國外就(jiu)醫的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)法(fa)也沒能實現(xian)。1935年5月15日，馬(ma)(ma)(ma)列維(wei)奇(qi)在列寧(ning)(ning)格勒家中(zhong)去世。遵(zun)照他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)愿，馬(ma)(ma)(ma)列維(wei)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)骨灰被(bei)埋在涅姆(mu)齊(qi)諾夫(fu)卡(ka)村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)棵橡樹下。二戰把這一(yi)切都(dou)毀掉了(le)(le)(le)，蘇聯(lian)也長期不(bu)提(ti)及馬(ma)(ma)(ma)列維(wei)奇(qi)，一(yi)直(zhi)到了(le)(le)(le)1988年，列寧(ning)(ning)格勒的(de)(de)(de)(de)(de)俄羅斯博物館才(cai)為他(ta)(ta)舉辦(ban)了(le)(le)(le)紀(ji)念展，在涅姆(mu)齊(qi)諾夫(fu)卡(ka)村(cun)也為他(ta)(ta)新建(jian)了(le)(le)(le)紀(ji)念碑，墓碑的(de)(de)(de)(de)(de)設計重(zhong)現(xian)了(le)(le)(le)馬(ma)(ma)(ma)列維(wei)奇(qi)喜愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)至上主(zhu)義正方形(xing)。時至今日，馬(ma)(ma)(ma)列維(wei)奇(qi)早已不(bu)是少數美(mei)(mei)術(shu)家和欣(xin)賞者才(cai)知道的(de)(de)(de)(de)(de)無名者，而是寫入(ru)每(mei)一(yi)本20世紀(ji)美(mei)(mei)術(shu)史的(de)(de)(de)(de)(de)大人(ren)物，一(yi)位(wei)公認(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)幾何形(xing)抽象(xiang)(xiang)美(mei)(mei)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)先驅者，一(yi)位(wei)對抽象(xiang)(xiang)美(mei)(mei)術(shu)發展產生重(zhong)大影響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)術(shu)家。

主要作品

《黑(hei)(hei)色正(zheng)(zheng)方(fang)(fang)形》（1929）是(shi)馬(ma)列(lie)維奇這(zhe)時少見的(de)(de)(de)(de)至(zhi)上(shang)主(zhu)(zhu)義繪畫(hua)(hua)。跟極簡的(de)(de)(de)(de)《至(zhi)上(shang)主(zhu)(zhu)義構(gou)圖：白上(shang)白》相(xiang)比(bi)，這(zhe)幅(fu)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)圖形安排得更規整，黑(hei)(hei)色正(zheng)(zheng)方(fang)(fang)形不(bu)偏不(bu)倚(yi)出現在(zai)白色畫(hua)(hua)布的(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)中央。在(zai)與(yu)代(dai)表著無(wu)限的(de)(de)(de)(de)虛空的(de)(de)(de)(de)白底色的(de)(de)(de)(de)強烈(lie)對(dui)比(bi)下，黑(hei)(hei)色正(zheng)(zheng)方(fang)(fang)形有力地(di)展示(shi)了(le)純情感的(de)(de)(de)(de)表現力。除了(le)《黑(hei)(hei)色正(zheng)(zheng)方(fang)(fang)形》這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)抽象(xiang)繪畫(hua)(hua)，馬(ma)列(lie)維奇創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)《收獲(huo)》(約1927—1929年(nian)(nian)(nian))、《曬(shai)干(gan)草》(約1927—1929年(nian)(nian)(nian))、《人(ren)(ren)與(yu)馬(ma)》（約1928—1929）、《復雜的(de)(de)(de)(de)預(yu)(yu)兆》(約1930年(nian)(nian)(nian))等一(yi)大(da)批繪畫(hua)(hua)都屬于具(ju)象(xiang)繪畫(hua)(hua)。想必馬(ma)列(lie)維奇已改變了(le)看法(fa)，不(bu)再堅(jian)持認為可(ke)視的(de)(de)(de)(de)客觀景(jing)象(xiang)毫無(wu)意義。雖(sui)然回歸具(ju)象(xiang)，但馬(ma)列(lie)維奇的(de)(de)(de)(de)立足(zu)點(dian)還是(shi)現代(dai)主(zhu)(zhu)義，而非寫實主(zhu)(zhu)義。《曬(shai)干(gan)草》中的(de)(de)(de)(de)巨大(da)農(nong)夫(fu)形象(xiang)以及田野的(de)(de)(de)(de)場(chang)面，與(yu)1912年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)《伐木人(ren)(ren)》頗為相(xiang)近，只不(bu)過新(xin)作(zuo)上(shang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物更突出，整幅(fu)畫(hua)(hua)更富莊嚴的(de)(de)(de)(de)紀念性。《復雜的(de)(de)(de)(de)預(yu)(yu)兆》同《曬(shai)干(gan)草》相(xiang)比(bi)，呈現出以往不(bu)曾見過的(de)(de)(de)(de)特點(dian)，熟悉(xi)意大(da)利畫(hua)(hua)家基里科(ke)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)一(yi)眼就會(hui)看出這(zhe)幅(fu)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)“基里科(ke)味”。

《運動(dong)員》(約(yue)1930—1932年)、《美術(shu)家之(zhi)妻(qi)像》(1933年)、《自畫(hua)(hua)像》(1933年)代表了馬列(lie)維(wei)奇最后幾年的(de)繪畫(hua)(hua)藝術(shu)。《運動(dong)員》在(zai)不畫(hua)(hua)大畫(hua)(hua)的(de)馬列(lie)維(wei)奇的(de)全部繪畫(hua)(hua)中要算是(shi)最大的(de)畫(hua)(hua)了。與(yu)面目獨特的(de)《運動(dong)員》相比(bi)，《自畫(hua)(hua)像》則平(ping)實了許多。鮮(xian)艷明(ming)快(kuai)的(de)色彩與(yu)其晚年的(de)那些現代主義傾向(xiang)的(de)繪畫(hua)(hua)沒什么兩樣(yang)，使這幅畫(hua)(hua)具有了很強的(de)視覺吸引力，但更引人注目的(de)是(shi)整個形象的(de)塑(su)造。

貢獻影響

馬(ma)(ma)列(lie)(lie)維(wei)(wei)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)抽(chou)象美(mei)(mei)(mei)術實驗在(zai)(zai)俄(e)國、在(zai)(zai)歐(ou)(ou)洲都(dou)產生(sheng)了(le)重(zhong)(zhong)要影(ying)響。美(mei)(mei)(mei)國著名的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)術史家(jia)(jia)巴爾在(zai)(zai)其名著《立體主(zhu)義與抽(chou)象美(mei)(mei)(mei)術》中(zhong)(zhong)(zhong)寫了(le)以下(xia)一段(duan)文(wen)字：“馬(ma)(ma)列(lie)(lie)維(wei)(wei)奇(qi)在(zai)(zai)抽(chou)象美(mei)(mei)(mei)術史中(zhong)(zhong)(zhong)占據(ju)著十分重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)地位。作(zuo)為開(kai)拓(tuo)者(zhe)、理論家(jia)(jia)和美(mei)(mei)(mei)術家(jia)(jia)，他不(bu)僅影(ying)響了(le)俄(e)國大批的(de)(de)(de)(de)追隨者(zhe)，而且通(tong)過利西(xi)茨基和莫霍利·納吉影(ying)響了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)歐(ou)(ou)抽(chou)象美(mei)(mei)(mei)術的(de)(de)(de)(de)進(jin)程。他處在(zai)(zai)一個運(yun)動的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)，這個運(yun)動在(zai)(zai)戰后從俄(e)國向西(xi)傳播(bo)，與荷蘭風格派東進(jin)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響混合(he)在(zai)(zai)一起，改變(bian)了(le)德國和歐(ou)(ou)洲不(bu)少(shao)(shao)地區的(de)(de)(de)(de)建筑、家(jia)(jia)具、印刷版式、商業美(mei)(mei)(mei)術的(de)(de)(de)(de)面貌(mao)。”至(zhi)上主(zhu)義美(mei)(mei)(mei)術盡(jin)管(guan)只是馬(ma)(ma)列(lie)(lie)維(wei)(wei)奇(qi)整個創(chuang)作(zuo)生(sheng)涯中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)一個階段(duan)，但無疑是他最有價值的(de)(de)(de)(de)創(chuang)造。跟此前那些帶(dai)有他人影(ying)響痕跡的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品不(bu)同(tong)，馬(ma)(ma)列(lie)(lie)維(wei)(wei)奇(qi)至(zhi)上主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品顯示出(chu)鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)個性，誰也說不(bu)出(chu)什么模仿某派某家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)地方。正是這種(zhong)鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)新風，才會讓不(bu)少(shao)(shao)人從中(zhong)(zhong)(zhong)獲得有益的(de)(de)(de)(de)啟示，開(kai)拓(tuo)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)術新天地。