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主要經歷

1878年2月11日馬(ma)(ma)列維奇生于烏克蘭基輔的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)貧(pin)困家(jia)(jia)庭(ting)。1912年在(zai)(zai)驢(lv)尾巴(ba)展覽會上(shang)陳(chen)列的(de)(de)(de)《手足病(bing)醫生在(zai)(zai)浴室(shi)》，具有(you)(you)立體主(zhu)義(yi)和未來主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)特(te)色。曾參與起草俄(e)國未來主(zhu)義(yi)藝(yi)術家(jia)(jia)宣(xuan)言(yan)。十(shi)月革命后參加(jia)左翼(yi)美(mei)術家(jia)(jia)聯盟。1913年，馬(ma)(ma)列維奇的(de)(de)(de)立體主(zhu)義(yi)突然轉向一(yi)(yi)種圖表式(shi)形象拼湊，構成(cheng)半畫(hua)謎，半招貼畫(hua)式(shi)的(de)(de)(de)性質(zhi)。《一(yi)(yi)個(ge)英國人在(zai)(zai)莫(mo)斯(si)科》就是一(yi)(yi)個(ge)典型的(de)(de)(de)例子。在(zai)(zai)這(zhe)幅畫(hua)上(shang)，具體的(de)(de)(de)形象以(yi)反邏輯方式(shi)并列，是一(yi)(yi)種前達達派的(de)(de)(de)構想。畫(hua)上(shang)有(you)(you)俄(e)羅斯(si)教堂、馬(ma)(ma)刀、蠟燭(zhu)、剪刀、文字(zi)、鋸子、魚和梯子等等，這(zhe)些在(zai)(zai)生活邏輯上(shang)風馬(ma)(ma)牛不相及的(de)(de)(de)事(shi)物，完全按畫(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)自由意志雜亂地(di)并存在(zai)(zai)畫(hua)面上(shang)。它(ta)們大小不均，事(shi)物間也毫無可供(gong)聯想的(de)(de)(de)因素。

十(shi)月革命(ming)后，馬(ma)列維(wei)奇和另一位俄國畫家——抽(chou)象(xiang)主義(yi)(yi)繪畫的(de)(de)創(chuang)(chuang)始(shi)人(ren)康定斯基同在(zai)蘇(su)聯(lian)的(de)(de)“И30”工作。他(ta)(ta)們作畫，搞雕塑，還搞設計與舞臺美術。在(zai)工作中(zhong)，他(ta)(ta)們聯(lian)系現(xian)代(dai)的(de)(de)機械(xie)文(wen)明，開始(shi)探索(suo)自己將要發動(dong)的(de)(de)大規模造型(xing)活動(dong)，這就(jiu)是“構(gou)成主義(yi)(yi)”新(xin)觀念的(de)(de)起(qi)端(duan)。十(shi)月革命(ming)前，俄國的(de)(de)美術界(jie)受到(dao)西方現(xian)代(dai)派運(yun)動(dong)的(de)(de)啟(qi)迪(di)，在(zai)藝術探索(suo)上表現(xian)得(de)非常活躍。如拉(la)里(li)奧諾夫在(zai)實驗(yan)“光輻射(she)主義(yi)(yi)”，馬(ma)列維(wei)奇在(zai)創(chuang)(chuang)造“至上主義(yi)(yi)”等等。十(shi)月革命(ming)勝利后，這些俄國現(xian)代(dai)藝術流派的(de)(de)成員都滿腔熱誠地(di)歡呼革命(ming)的(de)(de)到(dao)來。革命(ming)結束了(le)(le)原來的(de)(de)藝術集團(tuan)，他(ta)(ta)們又(you)重(zhong)(zhong)新(xin)把(ba)它們集結起(qi)來。而(er)且這些崇尚現(xian)代(dai)派藝術的(de)(de)人(ren)被稱作“左派”，尊重(zhong)(zhong)傳統(tong)的(de)(de)巡回展覽畫派被劃入“右派”。馬(ma)列維(wei)奇的(de)(de)“至上-構(gou)成主義(yi)(yi)”自稱是左派畫家。馬(ma)列維(wei)奇在(zai)1919～1921年間在(zai)莫斯科和彼得(de)格勒教(jiao)學(xue)時期，還大肆宣揚他(ta)(ta)的(de)(de)抽(chou)象(xiang)藝術的(de)(de)哲學(xue)觀。1926年，借用康定斯基的(de)(de)理論寫了(le)(le)一本書，名為《抽(chou)象(xiang)世界(jie)》。但(dan)終因不符(fu)合革命(ming)后蘇(su)聯(lian)現(xian)實的(de)(de)要求而(er)遭到(dao)人(ren)民的(de)(de)唾棄。它只能得(de)到(dao)西方現(xian)代(dai)派藝術家的(de)(de)同情與支持(chi)。

馬(ma)(ma)列維(wei)奇的(de)(de)(de)經典(dian)繪(hui)(hui)畫(hua)《黑十字》《黑色正方形》《黑圓(yuan)圈(quan)》大作，是他(ta)(ta)在(zai)1923年(nian)構(gou)思參加第(di)十四屆(jie)威尼斯雙年(nian)展(zhan)作品，在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)監督下(xia)，由(you)三(san)所學校共同制作。在(zai)繪(hui)(hui)畫(hua)創作之馀，馬(ma)(ma)列維(wei)奇更(geng)埋頭(tou)于(yu)藝(yi)(yi)術(shu)教育、理論和組(zu)織的(de)(de)(de)活(huo)動。1920年(nian)時(shi)他(ta)(ta)一(yi)度構(gou)想籌組(zu)蘇(su)聯的(de)(de)(de)政治權(quan)力機構(gou)“新藝(yi)(yi)術(shu)黨”。1923年(nian)他(ta)(ta)在(zai)彼得(de)格勒成(cheng)(cheng)為(wei)俄國(guo)藝(yi)(yi)術(shu)文化學院理論系首腦。1927年(nian)他(ta)(ta)旅行波蘭與德國(guo)，被(bei)疑為(wei)親德而被(bei)捕，入(ru)獄兩個(ge)(ge)月后被(bei)釋(shi)放，并重獲禮遇(yu)。此時(shi)他(ta)(ta)又回歸具象繪(hui)(hui)畫(hua)的(de)(de)(de)創作，晚年(nian)完成(cheng)(cheng)一(yi)幅文藝(yi)(yi)復興風格的(de)(de)(de)《自(zi)畫(hua)像》，畫(hua)中人(ren)物高瞻遠矚的(de)(de)(de)孤傲神情，被(bei)認為(wei)是他(ta)(ta)崇尚個(ge)(ge)人(ren)自(zi)由(you)的(de)(de)(de)全部創作成(cheng)(cheng)果(guo)獻給歷史(shi)的(de)(de)(de)果(guo)敢宣言(yan)的(de)(de)(de)表征。

生(sheng)活(huo)條件(jian)一(yi)(yi)直不(bu)太好的(de)(de)(de)馬(ma)列(lie)維奇(qi)(qi)從(cong)1933年(nian)起就(jiu)(jiu)感到身體不(bu)適，1934年(nian)，他被確診患了(le)癌癥。在(zai)最后的(de)(de)(de)日(ri)子，馬(ma)列(lie)維奇(qi)(qi)希望到國外(wai)就(jiu)(jiu)醫的(de)(de)(de)想法也沒能實現。1935年(nian)5月15日(ri)，馬(ma)列(lie)維奇(qi)(qi)在(zai)列(lie)寧格勒(le)家中(zhong)去世。遵照他的(de)(de)(de)遺愿，馬(ma)列(lie)維奇(qi)(qi)的(de)(de)(de)骨灰被埋在(zai)涅姆(mu)齊(qi)諾夫卡村的(de)(de)(de)一(yi)(yi)棵橡樹下。二戰(zhan)把這(zhe)一(yi)(yi)切都毀(hui)掉了(le)，蘇聯也長期不(bu)提及馬(ma)列(lie)維奇(qi)(qi)，一(yi)(yi)直到了(le)1988年(nian)，列(lie)寧格勒(le)的(de)(de)(de)俄羅(luo)斯博物館才為他舉辦了(le)紀念(nian)展，在(zai)涅姆(mu)齊(qi)諾夫卡村也為他新建了(le)紀念(nian)碑，墓碑的(de)(de)(de)設計(ji)重現了(le)馬(ma)列(lie)維奇(qi)(qi)喜愛(ai)的(de)(de)(de)至上(shang)主義正方(fang)形(xing)。時至今日(ri)，馬(ma)列(lie)維奇(qi)(qi)早(zao)已不(bu)是(shi)少數美(mei)術家和欣賞(shang)者才知(zhi)道的(de)(de)(de)無(wu)名者，而是(shi)寫入(ru)每(mei)一(yi)(yi)本(ben)20世紀美(mei)術史的(de)(de)(de)大人(ren)物，一(yi)(yi)位公認的(de)(de)(de)幾(ji)何(he)形(xing)抽象(xiang)(xiang)美(mei)術的(de)(de)(de)先(xian)驅者，一(yi)(yi)位對抽象(xiang)(xiang)美(mei)術發展產生(sheng)重大影響(xiang)的(de)(de)(de)美(mei)術家。

主要作品

《黑(hei)色(se)(se)正方形(xing)(xing)》（1929）是(shi)馬(ma)列(lie)維(wei)奇這(zhe)時少見的(de)(de)(de)至(zhi)上(shang)主義(yi)(yi)繪(hui)畫。跟極簡(jian)的(de)(de)(de)《至(zhi)上(shang)主義(yi)(yi)構圖：白上(shang)白》相(xiang)(xiang)比(bi)(bi)，這(zhe)幅(fu)畫的(de)(de)(de)圖形(xing)(xing)安(an)排得更規整(zheng)，黑(hei)色(se)(se)正方形(xing)(xing)不(bu)(bu)偏(pian)不(bu)(bu)倚出(chu)現(xian)(xian)在白色(se)(se)畫布(bu)的(de)(de)(de)正中央。在與(yu)代(dai)表(biao)著無限的(de)(de)(de)虛空的(de)(de)(de)白底色(se)(se)的(de)(de)(de)強烈對比(bi)(bi)下，黑(hei)色(se)(se)正方形(xing)(xing)有(you)力地(di)展示(shi)了(le)純情感(gan)的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)力。除了(le)《黑(hei)色(se)(se)正方形(xing)(xing)》這(zhe)樣的(de)(de)(de)抽象繪(hui)畫，馬(ma)列(lie)維(wei)奇創作的(de)(de)(de)《收獲(huo)》(約(yue)(yue)1927—1929年)、《曬(shai)干草》(約(yue)(yue)1927—1929年)、《人(ren)與(yu)馬(ma)》（約(yue)(yue)1928—1929）、《復雜的(de)(de)(de)預(yu)兆(zhao)(zhao)》(約(yue)(yue)1930年)等(deng)一(yi)大批繪(hui)畫都屬于具象繪(hui)畫。想必(bi)馬(ma)列(lie)維(wei)奇已改變(bian)了(le)看法，不(bu)(bu)再堅(jian)持(chi)認(ren)為可視的(de)(de)(de)客觀景象毫無意義(yi)(yi)。雖然回歸具象，但馬(ma)列(lie)維(wei)奇的(de)(de)(de)立(li)足點還是(shi)現(xian)(xian)代(dai)主義(yi)(yi)，而非寫(xie)實主義(yi)(yi)。《曬(shai)干草》中的(de)(de)(de)巨大農夫(fu)形(xing)(xing)象以(yi)及(ji)田野的(de)(de)(de)場面，與(yu)1912年的(de)(de)(de)《伐木人(ren)》頗為相(xiang)(xiang)近，只不(bu)(bu)過(guo)新作上(shang)的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)更突出(chu)，整(zheng)幅(fu)畫更富莊嚴的(de)(de)(de)紀念性。《復雜的(de)(de)(de)預(yu)兆(zhao)(zhao)》同(tong)《曬(shai)干草》相(xiang)(xiang)比(bi)(bi)，呈現(xian)(xian)出(chu)以(yi)往不(bu)(bu)曾見過(guo)的(de)(de)(de)特(te)點，熟悉意大利畫家基里科(ke)作品的(de)(de)(de)人(ren)一(yi)眼就會(hui)看出(chu)這(zhe)幅(fu)畫的(de)(de)(de)“基里科(ke)味”。

《運動(dong)(dong)員(yuan)》(約1930—1932年(nian))、《美術家之妻像》(1933年(nian))、《自畫(hua)像》(1933年(nian))代表了馬列維奇最后(hou)幾年(nian)的(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)藝術。《運動(dong)(dong)員(yuan)》在不畫(hua)大畫(hua)的(de)(de)(de)(de)馬列維奇的(de)(de)(de)(de)全部繪(hui)畫(hua)中(zhong)要算是最大的(de)(de)(de)(de)畫(hua)了。與面目獨特(te)的(de)(de)(de)(de)《運動(dong)(dong)員(yuan)》相比(bi)，《自畫(hua)像》則平(ping)實(shi)了許多。鮮艷(yan)明快(kuai)的(de)(de)(de)(de)色彩(cai)與其晚年(nian)的(de)(de)(de)(de)那些現代主義(yi)傾向的(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)沒什么兩樣，使這幅畫(hua)具有了很(hen)強的(de)(de)(de)(de)視(shi)覺吸(xi)引(yin)力，但(dan)更引(yin)人注目的(de)(de)(de)(de)是整(zheng)個形象的(de)(de)(de)(de)塑造。

貢獻影響

馬列(lie)維奇(qi)的(de)(de)(de)抽(chou)象美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)實驗(yan)在(zai)俄(e)國(guo)(guo)、在(zai)歐(ou)洲(zhou)都產生(sheng)了(le)重要(yao)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。美(mei)(mei)國(guo)(guo)著(zhu)名的(de)(de)(de)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)史(shi)家(jia)(jia)巴爾在(zai)其名著(zhu)《立體主義(yi)與抽(chou)象美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)》中寫了(le)以下一(yi)段文字：“馬列(lie)維奇(qi)在(zai)抽(chou)象美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)史(shi)中占據(ju)著(zhu)十分(fen)重要(yao)的(de)(de)(de)地位。作(zuo)為開拓者(zhe)、理論家(jia)(jia)和(he)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)，他(ta)不僅影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)了(le)俄(e)國(guo)(guo)大批的(de)(de)(de)追隨者(zhe)，而(er)且通過利西茨基和(he)莫霍利·納吉影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)了(le)中歐(ou)抽(chou)象美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)進(jin)(jin)程。他(ta)處在(zai)一(yi)個(ge)(ge)運(yun)動的(de)(de)(de)中心，這(zhe)個(ge)(ge)運(yun)動在(zai)戰后從俄(e)國(guo)(guo)向西傳播，與荷(he)蘭風格(ge)派東進(jin)(jin)的(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)混(hun)合(he)在(zai)一(yi)起，改變了(le)德國(guo)(guo)和(he)歐(ou)洲(zhou)不少地區的(de)(de)(de)建筑、家(jia)(jia)具、印刷版式、商(shang)業美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)面貌。”至上主義(yi)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)盡(jin)管只是馬列(lie)維奇(qi)整(zheng)個(ge)(ge)創(chuang)(chuang)作(zuo)生(sheng)涯中的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)階段，但無疑是他(ta)最有價值的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造。跟(gen)此前那(nei)些(xie)帶有他(ta)人(ren)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)痕(hen)跡(ji)的(de)(de)(de)作(zuo)品不同(tong)，馬列(lie)維奇(qi)至上主義(yi)的(de)(de)(de)作(zuo)品顯(xian)示(shi)出(chu)鮮(xian)明的(de)(de)(de)個(ge)(ge)性，誰也說不出(chu)什么模(mo)仿某派某家(jia)(jia)的(de)(de)(de)地方。正是這(zhe)種鮮(xian)明的(de)(de)(de)新(xin)風，才會讓不少人(ren)從中獲(huo)得(de)有益的(de)(de)(de)啟示(shi)，開拓更(geng)多的(de)(de)(de)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)新(xin)天地。