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主要經歷

瓦薩(sa)雷里(li)從二(er)十(shi)(shi)世(shi)(shi)紀四十(shi)(shi)年代(dai)(dai)起(qi)，他便開始研(yan)(yan)究蒙(meng)德里(li)安、康定斯基的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品和(he)理論(lun)，并對色(se)(se)彩理論(lun)、知覺和(he)幻覺的(de)(de)(de)(de)(de)發展歷史進行了(le)思考，從而(er)(er)(er)逐(zhu)步(bu)形(xing)成(cheng)了(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)看法。他認為在外部自然世(shi)(shi)界中潛藏(zang)著(zhu)一個(ge)內部的(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)何(he)(he)世(shi)(shi)界，它(ta)就(jiu)(jiu)象整個(ge)自然界的(de)(de)(de)(de)(de)精神語言，將內與(yu)外緊密相連。不(bu)僅如(ru)(ru)此，每一塊基本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)何(he)(he)形(xing)都是(shi)色(se)(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)基礎，而(er)(er)(er)每一種色(se)(se)彩又概(gai)括出不(bu)同(tong)形(xing)狀(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)特征。因(yin)此他拋(pao)棄了(le)自然界中的(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)形(xing)態，直截選取標準色(se)(se)彩，并通(tong)過(guo)幾(ji)何(he)(he)形(xing)在二(er)維平(ping)面上的(de)(de)(de)(de)(de)延展，建(jian)立起(qi)眩目而(er)(er)(er)又迷惑知覺的(de)(de)(de)(de)(de)奇妙空間(jian)。他一生都沉迷于線(xian)性圖案結(jie)構，這(zhe)使(shi)他畫(hua)(hua)了(le)一系列深奧(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)，用(yong)各種圖形(xing)組成(cheng)圖案的(de)(de)(de)(de)(de)主題作(zuo)(zuo)品，如(ru)(ru)：滑稽角色(se)(se)，西洋(yang)跳棋，虎，斑馬(ma)等(deng)等(deng)。二(er)十(shi)(shi)世(shi)(shi)紀五(wu)十(shi)(shi)年代(dai)(dai)，瓦薩(sa)雷里(li)還(huan)寫了(le)一系列有關如(ru)(ru)何(he)(he)運用(yong)光學(xue)現象為藝術服(fu)務的(de)(de)(de)(de)(de)宣(xuan)言。這(zhe)些(xie)宣(xuan)言與(yu)他的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品對年輕的(de)(de)(de)(de)(de)藝術家(jia)(jia)們(men)有著(zhu)非常重要的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。正(zheng)如(ru)(ru)瓦薩(sa)雷里(li)所(suo)說，"在最后的(de)(de)(de)(de)(de)分析研(yan)(yan)究中，純(chun)創作(zuo)(zuo)中的(de)(de)(de)(de)(de)實物對我來(lai)說像是(shi)家(jia)(jia)庭畫(hua)(hua)作(zuo)(zuo)中最后的(de)(de)(de)(de)(de)連線(xian)，它(ta)仍(reng)有著(zhu)絢爛的(de)(de)(de)(de)(de)美，并自我完結(jie)。但(dan)它(ta)已不(bu)僅僅是(shi)一幅畫(hua)(hua)了(le)，構成(cheng)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩與(yu)形(xing)態仍(reng)位于平(ping)面之上，但(dan)是(shi)由它(ta)們(men)引發的(de)(de)(de)(de)(de)可塑性卻使(shi)平(ping)面的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)部與(yu)內部結(jie)合在一起(qi)。所(suo)以(yi)這(zhe)不(bu)僅是(shi)終點(dian)，也是(shi)起(qi)點(dian)，是(shi)為將來(lai)取得成(cheng)就(jiu)(jiu)而(er)(er)(er)搭建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)發射臺。"

歐普(pu)(pu)藝(yi)術(shu)（Optical Art）又被稱為"光效(xiao)(xiao)應藝(yi)術(shu)"和"視幻藝(yi)術(shu)"，它(ta)是(shi)繼波普(pu)(pu)藝(yi)術(shu)之后，在(zai)西(xi)(xi)歐科學技(ji)術(shu)革(ge)命的(de)推動下出現的(de)一(yi)(yi)種新的(de)風格流派(pai)，興起于西(xi)(xi)方(fang)二十(shi)世紀六十(shi)年代。首次使用"歐普(pu)(pu)"（Optical）這(zhe)一(yi)(yi)名稱是(shi)在(zai)1965年，當時在(zai)紐約(yue)現代美術(shu)館舉辦的(de)一(yi)(yi)次主題為"眼睛的(de)反應"（The Responsive Eye）展覽會上(shang)，陳列(lie)出大量經(jing)過精(jing)心(xin)設計,按一(yi)(yi)定規律排列(lie)而成的(de)波紋或幾何形(xing)繪畫(hua)，這(zhe)些作品給參觀者以強烈的(de)視覺刺激(ji)，達(da)到了震撼人心(xin)的(de)藝(yi)術(shu)效(xiao)(xiao)果。

事實上，歐(ou)普藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)就是要通過(guo)繪(hui)畫(hua)(hua)達(da)到一(yi)種視(shi)(shi)知(zhi)覺(jue)的運動(dong)感和(he)閃爍感,使視(shi)(shi)神經在(zai)與畫(hua)(hua)面圖(tu)形(xing)的接觸過(guo)程中產生(sheng)(sheng)令人(ren)(ren)眩暈的光效應現(xian)象(xiang)(xiang)與視(shi)(shi)幻效果(guo)。歐(ou)普藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)家以(yi)此(ci)來探索視(shi)(shi)覺(jue)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)與知(zhi)覺(jue)心理之間的關系,試(shi)圖(tu)證明用(yong)嚴(yan)謹的科(ke)學(xue)設(she)計也能激(ji)活視(shi)(shi)覺(jue)神經,通過(guo)視(shi)(shi)覺(jue)作(zuo)用(yong)喚起并組合成視(shi)(shi)覺(jue)形(xing)象(xiang)(xiang),以(yi)達(da)到與傳(chuan)統(tong)繪(hui)畫(hua)(hua)同樣(yang)動(dong)人(ren)(ren)的藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)體驗。出于這(zhe)一(yi)目的，歐(ou)普藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)作(zuo)品(pin)摒棄了傳(chuan)統(tong)繪(hui)畫(hua)(hua)中一(yi)切(qie)的自然再現(xian)，而是在(zai)作(zuo)品(pin)中，使用(yong)黑白對比或強烈色彩(cai)的幾何抽象(xiang)(xiang)，在(zai)純(chun)粹色彩(cai)或幾何形(xing)態中，以(yi)強烈的刺(ci)激(ji)來沖擊(ji)人(ren)(ren)們的視(shi)(shi)覺(jue)，令視(shi)(shi)覺(jue)產生(sheng)(sheng)錯視(shi)(shi)效果(guo)或空間變形(xing)，使其(qi)作(zuo)品(pin)有波動(dong)和(he)變化之感。

歐(ou)普(pu)(pu)藝(yi)術可以稱得(de)上是一(yi)(yi)種挑(tiao)戰人類視(shi)覺(jue)(jue)的(de)(de)智力游戲，從而(er)帶領觀眾(zhong)進入了(le)一(yi)(yi)個(ge)變幻莫(mo)測的(de)(de)幻覺(jue)(jue)世界。藝(yi)術評論家弗波(bo)帕曾給(gei)歐(ou)普(pu)(pu)藝(yi)術作了(le)一(yi)(yi)個(ge)較為科(ke)學化的(de)(de)解釋：用各種不(bu)同的(de)(de)幾何(he)體的(de)(de)周期性結構(gou)，緯線疊積或色(se)彩排列(lie)，同時運(yun)用各種不(bu)同的(de)(de)藝(yi)術手段和(he)(he)使其產生光焦度(du)(du)現象的(de)(de)科(ke)學方法--放(fang)射(she)光的(de)(de)波(bo)紋形(xing)效果(guo)和(he)(he)色(se)彩的(de)(de)擴散，它的(de)(de)強度(du)(du)分離(li)又并(bing)行對比、連(lian)續(xu)或交叉，色(se)彩和(he)(he)色(se)調的(de)(de)增大或減少，色(se)彩的(de)(de)互(hu)相干擾等(deng)等(deng)，所(suo)有這(zhe)些現象都會對視(shi)網膜引起刺激、沖動、振動和(he)(he)其他對視(shi)覺(jue)(jue)的(de)(de)混合、重疊等(deng)強烈反應（如圖(tu)像和(he)(he)背景的(de)(de)顛倒、前(qian)部暖色(se)與后部冷色(se)之(zhi)間的(de)(de)相互(hu)滲透(tou)關系(xi)），造(zao)成一(yi)(yi)種含(han)義(yi)不(bu)明(ming)的(de)(de)圓體和(he)(he)一(yi)(yi)種持久的(de)(de)不(bu)穩(wen)定(ding)的(de)(de)造(zao)型。

歐普藝(yi)術(shu)(shu)家一方面(mian)(mian)認(ren)為抽象(xiang)表現(xian)主(zhu)(zhu)義太隨(sui)意和(he)(he)偶(ou)然(ran)；另一方面(mian)(mian)又(you)認(ren)為波(bo)普藝(yi)術(shu)(shu)太鄙俗。他們(men)主(zhu)(zhu)張要吸引(yin)觀眾，但卻不(bu)能(neng)讓觀眾卷入藝(yi)術(shu)(shu)之中；既不(bu)聯系具體(ti)，也不(bu)表達感情(qing)和(he)(he)體(ti)驗，而(er)基(ji)本(ben)上利(li)用視(shi)覺(jue)(jue)變化來造(zao)成一種(zhong)幻景(jing)。這種(zhong)視(shi)覺(jue)(jue)變化主(zhu)(zhu)要由兩(liang)方面(mian)(mian)來完(wan)成--色彩的(de)(de)變化和(he)(he)形態的(de)(de)組織，歐普藝(yi)術(shu)(shu)家們(men)在(zai)創造(zao)自(zi)己作品的(de)(de)同時也在(zai)不(bu)斷地觀察著這兩(liang)方面(mian)(mian)在(zai)視(shi)覺(jue)(jue)中產生的(de)(de)各(ge)種(zhong)幻覺(jue)(jue)，試圖(tu)挖掘潛藏在(zai)這種(zhong)幻覺(jue)(jue)表象(xiang)后面(mian)(mian)的(de)(de)基(ji)本(ben)規律(lv)。在(zai)這種(zhong)風(feng)格的(de)(de)形成過程中，歐普藝(yi)術(shu)(shu)家們(men)可(ke)謂是博(bo)眾家之長，如在(zai)空間(jian)透視(shi)方面(mian)(mian)，可(ke)以看到(dao)印(yin)象(xiang)派美學的(de)(de)影(ying)子；在(zai)抽象(xiang)形態的(de)(de)組織上，可(ke)以追溯(su)到(dao)立體(ti)主(zhu)(zhu)義、未來主(zhu)(zhu)義、螺旋主(zhu)(zhu)義及康定斯基(ji)和(he)(he)克利(li)等畫家；而(er)在(zai)色彩的(de)(de)相(xiang)互關(guan)系方面(mian)(mian)，又(you)受到(dao)新(xin)造(zao)型主(zhu)(zhu)義、構成主(zhu)(zhu)義的(de)(de)影(ying)響；此外，德國的(de)(de)包豪(hao)斯和(he)(he)魯道夫·阿(a)恩海姆的(de)(de)著作《藝(yi)術(shu)(shu)與視(shi)知覺(jue)(jue)》也給了歐普藝(yi)術(shu)(shu)家們(men)很大的(de)(de)啟發。

歐(ou)普藝(yi)術(shu)幾乎同時興起于歐(ou)美各國。其最杰出的(de)代表(biao)是法國畫(hua)家(jia)(jia)維克托(tuo)·瓦薩雷(lei)里，他從50年代起就(jiu)開始創作(zuo)具有(you)運動感(gan)和(he)閃爍(shuo)效果的(de)繪畫(hua)，成為法國歐(ou)普藝(yi)術(shu)的(de)主流。其他具有(you)影響力的(de)歐(ou)普藝(yi)術(shu)畫(hua)家(jia)(jia)有(you)美國的(de)約(yue)瑟夫·艾伯斯（Josef. Albers）和(he)安德魯(lu)基威斯（R. Anuskiewicz），英國的(de)女藝(yi)術(shu)家(jia)(jia)瑞(rui)利（B. Riley）及以色列的(de)阿格姆（Y. Agam）﹑委內瑞(rui)拉的(de)薩圖(tu)（J. R. Soto）等。

雖然歐(ou)普(pu)藝術盛行的時間并不是(shi)很(hen)久，到(dao)二十世紀七(qi)十年代就走(zou)向了衰落。但它(ta)變幻(huan)無窮的視(shi)(shi)覺印象，以(yi)強烈的刺激性和新(xin)奇感，廣泛(fan)滲透于歐(ou)美和日本的建筑裝飾、都市規劃、家(jia)具(ju)設計、娛(yu)樂玩(wan)具(ju)、櫥窗(chuang)布(bu)置、廣告宣(xuan)傳、紡織品印染(ran)，以(yi)及芭蕾舞、電視(shi)(shi)觀(guan)賞等(deng)到(dao)多種設計領(ling)域，在國(guo)際上產生了很(hen)大影響。

瓦(wa)薩(sa)雷(lei)里(li)的(de)(de)作品(pin)既豐富又復雜了(le)，因而(er)(er)不(bu)能簡單(dan)地認為(wei)他(ta)(ta)(ta)僅僅是(shi)(shi)光(guang)效應(ying)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)家(jia)。事實上，戰后他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)大量(liang)作品(pin)體現(xian)了(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)整體思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)。其中，最主(zhu)要的(de)(de)一(yi)點還(huan)是(shi)(shi)有關藝(yi)術(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)實踐(jian)活動的(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)，藝(yi)術(shu)(shu)(shu)應(ying)該"創作"的(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)，這(zhe)使得他(ta)(ta)(ta)對放任自流的(de)(de)抽象極為(wei)反感。1950年他(ta)(ta)(ta)這(zhe)樣寫到："藝(yi)術(shu)(shu)(shu)家(jia)變(bian)得不(bu)受限(xian)制(zhi)了(le)。任何人都可(ke)(ke)(ke)以自稱藝(yi)術(shu)(shu)(shu)家(jia)，甚至于(yu)(yu)自稱天才。任何一(yi)點色彩(cai)、草圖或者線條，在(zai)(zai)神圣的(de)(de)主(zhu)觀感受的(de)(de)名(ming)義(yi)下，都可(ke)(ke)(ke)以算是(shi)(shi)一(yi)件作品(pin)。沖(chong)動壓倒了(le)技(ji)巧(qiao)，誠(cheng)實的(de)(de)工夫本領被偶然奇想(xiang)(xiang)(xiang)、臨時湊(cou)合的(de)(de)東西所代替。"瓦(wa)薩(sa)雷(lei)里(li)建議人們應(ying)該把藝(yi)術(shu)(shu)(shu)家(jia)看(kan)作是(shi)(shi)制(zhi)造(zao)原(yuan)模(mo)的(de)(de)人，原(yuan)模(mo)制(zhi)成(cheng)之后是(shi)(shi)可(ke)(ke)(ke)以復制(zhi)的(de)(de)。"原(yuan)模(mo)的(de)(de)價(jia)值(zhi)不(bu)在(zai)(zai)于(yu)(yu)材料本身(shen)的(de)(de)珍(zhen)貴，而(er)(er)在(zai)(zai)于(yu)(yu)它所體現(xian)的(de)(de)珍(zhen)貴品(pin)質(zhi)"。（《瓦(wa)薩(sa)雷(lei)里(li)自述》，1965）瓦(wa)薩(sa)雷(lei)里(li)的(de)(de)這(zhe)種思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)可(ke)(ke)(ke)以看(kan)作是(shi)(shi)其對設計師的(de)(de)認可(ke)(ke)(ke)，實際(ji)上，設計師也就是(shi)(shi)那個制(zhi)作原(yuan)模(mo)的(de)(de)人，瓦(wa)薩(sa)雷(lei)里(li)的(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)里(li)已(yi)經開始產生了(le)繪(hui)畫向設計的(de)(de)轉變(bian)。

他在(zai)二(er)十世紀三十年代(dai)創作了第(di)一(yi)幅重要的(de)(de)(de)作品(pin)--斑(ban)馬（Zebra）這幅作品(pin)由(you)黑(hei)白條紋的(de)(de)(de)曲線組(zu)成，被認(ren)為是歐普藝術(shu)流派的(de)(de)(de)第(di)一(yi)代(dai)表(biao)作品(pin)。這幅作品(pin)顯示出瓦薩雷里最初的(de)(de)(de)探(tan)索是從(cong)形態(tai)開(kai)始，之后才逐(zhu)步發展(zhan)到(dao)運(yun)用規則的(de)(de)(de)幾何形態(tai)和色彩的(de)(de)(de)變化(hua)來達到(dao)特(te)殊的(de)(de)(de)視覺效果。

當(dang)然(ran)(ran)，瓦(wa)(wa)薩(sa)(sa)雷(lei)里的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)主題也(ye)來源(yuan)于自然(ran)(ran)，從自然(ran)(ran)中(zhong)獲(huo)取靈(ling)感(gan)(gan)，才能發現這種(zhong)視錯(cuo)覺(jue)(jue)。如(ru)他的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)"織(zhi)女星"的(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)，就(jiu)很好地說明了(le)(le)這一(yi)(yi)點，瓦(wa)(wa)薩(sa)(sa)雷(lei)里也(ye)說："織(zhi)女星是(shi)(shi)(shi)眾(zhong)所周知的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個遙遠的(de)(de)(de)(de)星座……這幅作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)表達了(le)(le)它(ta)的(de)(de)(de)(de)外延，我對宇宙的(de)(de)(de)(de)理解(jie)：無邊無際的(de)(de)(de)(de)自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)極端……我的(de)(de)(de)(de)許多(duo)"展開(kai)的(de)(de)(de)(de)"作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)都以(yi)(yi)"織(zhi)女星"命(ming)名(ming)(ming)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)為了(le)(le)區別它(ta)們--除了(le)(le)用(yong)編號(hao)的(de)(de)(de)(de)方式--我還加入了(le)(le)一(yi)(yi)些諸如(ru)"Nor"之(zhi)類的(de)(de)(de)(de)詞來命(ming)名(ming)(ming)。"同時，瓦(wa)(wa)薩(sa)(sa)雷(lei)里在(zai)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)安排(pai)了(le)(le)大量的(de)(de)(de)(de)小的(de)(de)(de)(de)、近似同一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)幾何形以(yi)(yi)產生(sheng)生(sheng)動的(de)(de)(de)(de)幻覺(jue)(jue)和(he)動感(gan)(gan)。例如(ru)，瓦(wa)(wa)薩(sa)(sa)雷(lei)里在(zai)他的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)"Kesege"中(zhong)使(shi)用(yong)各種(zhong)圖案(an)去創(chuang)(chuang)造運動的(de)(de)(de)(de)幻覺(jue)(jue)和(he)改(gai)變(bian)(bian)(bian)抽象的(de)(de)(de)(de)元(yuan)素(su)。這幅畫看(kan)上去象是(shi)(shi)(shi)頂(ding)部凸(tu)出，但(dan)實際上它(ta)是(shi)(shi)(shi)在(zai)二維平面上同時展現出了(le)(le)二維空間(jian)(jian)和(he)三維空間(jian)(jian)，達到了(le)(le)平面與(yu)立體(ti)的(de)(de)(de)(de)完美結合。然(ran)(ran)而，瓦(wa)(wa)薩(sa)(sa)雷(lei)里并不只是(shi)(shi)(shi)滿足(zu)于在(zai)二維和(he)三維空間(jian)(jian)里創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)，他還要在(zai)三維的(de)(de)(de)(de)空間(jian)(jian)里產生(sheng)四(si)維效(xiao)果會(hui)和(he)運動感(gan)(gan)，如(ru)他的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)《索拉(la)(la)塔--T》就(jiu)是(shi)(shi)(shi)他追求新的(de)(de)(de)(de)視覺(jue)(jue)效(xiao)果的(de)(de)(de)(de)嘗試，它(ta)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)件大規模的(de)(de)(de)(de)玻璃(li)構成，三塊板(ban)象屏風一(yi)(yi)樣可以(yi)(yi)合起與(yu)拉(la)(la)開(kai)。透(tou)明玻璃(li)上的(de)(de)(de)(de)線條相互重疊(die)，觀者(zhe)只要稍微移動一(yi)(yi)下視點，就(jiu)會(hui)改(gai)變(bian)(bian)(bian)圖形，以(yi)(yi)迅速改(gai)變(bian)(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)圖形帶給視覺(jue)(jue)一(yi)(yi)種(zhong)運動感(gan)(gan)。

瓦薩(sa)雷里的(de)(de)(de)(de)(de)作品完全拋開了(le)繪畫中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)個性因(yin)素，只(zhi)注意圖形對視(shi)覺的(de)(de)(de)(de)(de)影響。他認為藝術(shu)不應該是(shi)個人的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)應該是(shi)社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)產品，因(yin)而(er)(er)必須反映(ying)社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)內容，也就(jiu)(jiu)是(shi)反映(ying)出(chu)當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)術(shu)水平與知識水平。因(yin)此，他的(de)(de)(de)(de)(de)創作運用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)精確(que)設計的(de)(de)(de)(de)(de)方法，將科學的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)性思維帶(dai)入了(le)作品之中(zhong)(zhong)(zhong)，其(qi)實這種探索在(zai)文藝復興時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)透(tou)視(shi)學中(zhong)(zhong)(zhong)就(jiu)(jiu)存在(zai)了(le)，甚(shen)至(zhi)早在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)世紀馬賽(sai)克壁畫中(zhong)(zhong)(zhong)就(jiu)(jiu)已經運用(yong)了(le)，而(er)(er)瓦薩(sa)雷里是(shi)把(ba)這個主題從具(ju)象(xiang)畫中(zhong)(zhong)(zhong)獨立出(chu)來，把(ba)它放在(zai)純抽象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)方式中(zhong)(zhong)(zhong)展現出(chu)來，顯得更有理(li)論(lun)價值。 而(er)(er)我們(men)可以把(ba)他的(de)(de)(de)(de)(de)這種創作方法和理(li)論(lun)總結(jie)為以下三個方面。

在瓦薩(sa)雷里(li)創作的(de)(de)(de)一(yi)(yi)系列平(ping)面球體作品中，都(dou)用到了(le)傾斜的(de)(de)(de)橢(tuo)圓(yuan)，通(tong)過這些橢(tuo)圓(yuan)大小、形狀(zhuang)和(he)位(wei)置的(de)(de)(de)變化，在平(ping)面上(shang)(shang)尋求一(yi)(yi)種空間感和(he)動感。"傾斜勢(shi)必會產(chan)生漸(jian)(jian)強或漸(jian)(jian)弱的(de)(de)(de)改(gai)變。這是因為，它使(shi)傾斜的(de)(de)(de)部分，看上(shang)(shang)去逐(zhu)(zhu)漸(jian)(jian)偏離(li)或接近了(le)水平(ping)軸線或垂直(zhi)軸線的(de)(de)(de)穩定位(wei)置。在深(shen)度距離(li)上(shang)(shang)發生的(de)(de)(de)傾斜，是以逐(zhu)(zhu)漸(jian)(jian)脫離(li)或逐(zhu)(zhu)漸(jian)(jian)接近這兩種不同(tong)的(de)(de)(de)方式展開的(de)(de)(de)。"

瓦薩(sa)雷里(li)作品(pin)中所(suo)用(yong)傾(qing)斜(xie)的(de)橢圓，就(jiu)是在(zai)深度(du)距離(li)上以(yi)逐漸脫離(li)的(de)方(fang)(fang)式進行展(zhan)開的(de)，按(an)照這(zhe)種(zhong)方(fang)(fang)式，"被(bei)傾(qing)斜(xie)放置的(de)物(wu)(wu)體(ti)，會顯示出一種(zhong)內在(zai)的(de)張力(li)(li)，其方(fang)(fang)向(xiang)是朝向(xiang)正(zheng)(zheng)面(mian)，或與(yu)正(zheng)(zheng)面(mian)相違背（或者與(yu)垂直于(yu)正(zheng)(zheng)面(mian)的(de)面(mian)相違背）。一個處(chu)于(yu)傾(qing)斜(xie)方(fang)(fang)向(xiang)的(de)物(wu)(wu)體(ti)，與(yu)一個平行于(yu)正(zheng)(zheng)面(mian)的(de)靜(jing)止的(de)物(wu)(wu)體(ti)不同，它總是充滿著潛(qian)在(zai)的(de)力(li)(li)量(liang)。"

瓦薩雷里巧妙地運用了(le)這(zhe)(zhe)種"潛在的(de)(de)力(li)量"，不(bu)僅創作了(le)平面上(shang)(shang)的(de)(de)球(qiu)體，在平面上(shang)(shang)表(biao)現(xian)出了(le)立(li)體空間，而且(qie)讓這(zhe)(zhe)個球(qiu)體產生(sheng)了(le)一種流動(dong)(dong)感(gan)，用這(zhe)(zhe)種流動(dong)(dong)來(lai)表(biao)現(xian)星座應(ying)該是最形象(xiang)不(bu)過的(de)(de)，這(zhe)(zhe)幅作品(pin)所表(biao)現(xian)出來(lai)的(de)(de)動(dong)(dong)態甚至讓人覺得(de)色彩會(hui)溢出畫面，流向漫無邊際的(de)(de)茫茫太(tai)空。

瓦薩雷里(li)的(de)(de)(de)作(zuo)品所采用(yong)的(de)(de)(de)幾(ji)何式(shi)(shi)樣并不(bu)復雜，在他的(de)(de)(de)后(hou)期作(zuo)品中幾(ji)乎找不(bu)到(dao)什么自由曲線，他所用(yong)的(de)(de)(de)都是(shi)(shi)我們很常見的(de)(de)(de)如圓、橢圓、正(zheng)方形和(he)平行四邊形等簡單(dan)的(de)(de)(de)幾(ji)何圖形，他的(de)(de)(de)抽象不(bu)是(shi)(shi)隨心所欲的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)一種規則化了的(de)(de)(de)抽象。現以"織(zhi)女(nv)(nv)星(xing)(xing)"為(wei)例，不(bu)看這個名(ming)稱時(shi)，我們只看到(dao)它(ta)是(shi)(shi)一幅用(yong)平面表現空(kong)間感的(de)(de)(de)作(zuo)品，但和(he)"織(zhi)女(nv)(nv)星(xing)(xing)"這個名(ming)稱聯(lian)系到(dao)一起的(de)(de)(de)時(shi)候，就會(hui)與星(xing)(xing)座(zuo)的(de)(de)(de)流(liu)動和(he)茫茫的(de)(de)(de)夜空(kong)聯(lian)系起來。實(shi)際(ji)上，他的(de)(de)(de)作(zuo)品是(shi)(shi)沒有采取(qu)再現的(de)(de)(de)方式(shi)(shi)，將自然(ran)界(jie)呈現于觀者的(de)(de)(de)眼前，而是(shi)(shi)用(yong)聯(lian)想的(de)(de)(de)思(si)維和(he)科學的(de)(de)(de)方式(shi)(shi)表現主題。

他(ta)和其他(ta)歐普藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)一(yi)(yi)樣，采取了(le)與眾不(bu)同(tong)的繪畫(hua)(hua)方式，即(ji)使(shi)用(yong)尺子、圓規等數學(xue)工具來代替畫(hua)(hua)筆。當然，也(ye)許有人會認(ren)為瓦薩雷(lei)里等歐普藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)的作品純粹是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)"形式主(zhu)義"，然而，"一(yi)(yi)種(zhong)藝(yi)(yi)術(shu)風格，如果僅僅因(yin)為它(ta)缺乏(fa)再現性或運用(yong)了(le)抽(chou)象的幾何形式，是(shi)不(bu)能(neng)把它(ta)斥為"形式主(zhu)義"的。

真正的(de)(de)(de)形式主(zhu)義(yi)，是(shi)(shi)使媒介與(yu)媒介服務的(de)(de)(de)內容完完全全脫離開來(lai)，進而運用一(yi)(yi)些美的(de)(de)(de)形式去(qu)代(dai)替作(zuo)品中(zhong)包含的(de)(de)(de)一(yi)(yi)些戲劇性場面。"而歐(ou)普藝(yi)術家們(men)則是(shi)(shi)從對象中(zhong)直接獲取主(zhu)題，然后用他們(men)的(de)(de)(de)繪畫(hua)風(feng)格把這(zhe)個主(zhu)題表現(xian)出來(lai)，在(zai)(zai)表現(xian)的(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)將(jiang)其完善和(he)深化，但并(bing)沒有(you)完全背(bei)離主(zhu)題。我們(men)所看到(dao)的(de)(de)(de)，其實就是(shi)(shi)畫(hua)家們(men)在(zai)(zai)表現(xian)主(zhu)題的(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)嘗(chang)試采用了一(yi)(yi)種(zhong)新的(de)(de)(de)繪畫(hua)風(feng)格，即科學(xue)的(de)(de)(de)方(fang)式，因此，可以說，歐(ou)普藝(yi)術拉近了科學(xue)與(yu)藝(yi)術的(de)(de)(de)關系，給(gei)了它們(men)一(yi)(yi)次合(he)作(zuo)的(de)(de)(de)機(ji)會，從瓦薩雷里的(de)(de)(de)作(zuo)品中(zhong)我們(men)可以感受到(dao)這(zhe)種(zhong)合(he)作(zuo)是(shi)(shi)成功的(de)(de)(de)。

瓦(wa)(wa)薩雷里(li)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)最初只用(yong)黑色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)和(he)(he)(he)白色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)相(xiang)間產生視(shi)錯覺(jue)效果(guo)，到(dao)六十年(nian)代后期，他使用(yong)的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)才(cai)開始豐富起(qi)(qi)來(lai)，嘗試運(yun)(yun)用(yong)小(xiao)塊的(de)(de)(de)標準色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)形(xing)，有(you)時(shi)呈正(zheng)面(mian)(mian)，有(you)時(shi)呈側面(mian)(mian)，用(yong)平涂手法，使絢爛(lan)多姿的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)與底色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)形(xing)成鮮明的(de)(de)(de)對(dui)比，在(zai)對(dui)比中體(ti)(ti)現出色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)輝煌(huang)瓦(wa)(wa)薩雷里(li)很熟悉色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)特性(xing)并(bing)能抓(zhua)住這(zhe)些(xie)特性(xing)把(ba)它們(men)運(yun)(yun)用(yong)的(de)(de)(de)恰如(ru)其分(fen)。色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)不(bu)僅(jin)可以(yi)用(yong)冷(leng)和(he)(he)(he)暖(nuan)來(lai)形(xing)容，而(er)(er)且還(huan)(huan)有(you)進(jin)退感，如(ru)紅(hong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)通常(chang)被認為(wei)是暖(nuan)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)，而(er)(er)藍色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)相(xiang)對(dui)就是冷(leng)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)，橘紅(hong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)看(kan)上去就顯(xian)得不(bu)"冷(leng)"也(ye)不(bu)"暖(nuan)"，但是，它們(men)之(zhi)間的(de)(de)(de)冷(leng)和(he)(he)(he)暖(nuan)并(bing)不(bu)是孤立的(de)(de)(de)，當紅(hong)和(he)(he)(he)藍放在(zai)一(yi)起(qi)(qi)時(shi)，它們(men)的(de)(de)(de)這(zhe)種特性(xing)就會相(xiang)互影響(xiang)，從而(er)(er)使整個畫面(mian)(mian)看(kan)起(qi)(qi)來(lai)很舒服(fu)。同(tong)時(shi)，暖(nuan)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)和(he)(he)(he)純(chun)度高的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)有(you)前進(jin)感，而(er)(er)冷(leng)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)和(he)(he)(he)相(xiang)對(dui)純(chun)度低的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)有(you)后退感（見圖8），瓦(wa)(wa)薩雷里(li)巧妙地運(yun)(yun)用(yong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)這(zhe)種特性(xing)，用(yong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)純(chun)度的(de)(de)(de)變化表現空(kong)間感，將人(ren)的(de)(de)(de)視(shi)線引入了畫面(mian)(mian)深處。除(chu)此(ci)之(zhi)外，在(zai)他的(de)(de)(de)許多作(zuo)品(pin)中，都(dou)能看(kan)到(dao)他用(yong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)純(chun)度的(de)(de)(de)漸(jian)變作(zuo)為(wei)底色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)，配合形(xing)的(de)(de)(de)變化，以(yi)達到(dao)立體(ti)(ti)的(de)(de)(de)效果(guo)。對(dui)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)能產生視(shi)錯覺(jue)，主(zhu)要還(huan)(huan)是源于色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)對(dui)心(xin)理的(de)(de)(de)影響(xiang)，"色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)表現作(zuo)用(yong)太直接(jie)、自發性(xing)太強，以(yi)致于不(bu)可能把(ba)它歸結(jie)為(wei)認識的(de)(de)(de)產物。"人(ren)們(men)對(dui)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)感覺(jue)很大一(yi)部分(fen)產生于心(xin)靈，因此(ci)，瓦(wa)(wa)薩雷里(li)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)還(huan)(huan)體(ti)(ti)現出了平面(mian)(mian)設計中的(de)(de)(de)心(xin)理學要素。

瓦薩雷(lei)里(li)的(de)作品從根(gen)本(ben)上說還(huan)是(shi)(shi)屬于構成(cheng)(cheng)藝(yi)術(shu)，這充分說明歐普藝(yi)術(shu)的(de)源泉(quan)還(huan)是(shi)(shi)德國的(de)包豪斯。但是(shi)(shi)，瓦薩雷(lei)里(li)將平面上的(de)色(se)彩(cai)構成(cheng)(cheng)賦予了新的(de)內容，也就是(shi)(shi)說，不僅延續了這種構成(cheng)(cheng)，而且(qie)將其深化了。其實，不論(lun)是(shi)(shi)形(xing)態還(huan)是(shi)(shi)色(se)彩(cai)，都(dou)可(ke)以用兩個詞形(xing)容--流動和韻律(lv)。

瓦(wa)薩雷里的(de)作品(pin)不(bu)論(lun)是(shi)(shi)(shi)向(xiang)外的(de)延展，還是(shi)(shi)(shi)向(xiang)內的(de)深入，最終都(dou)達到了(le)一(yi)種效果--流(liu)(liu)(liu)動(dong)(dong)(dong)(dong)，只是(shi)(shi)(shi)流(liu)(liu)(liu)動(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)趨向(xiang)不(bu)同(tong)，采取的(de)手法不(bu)同(tong)，一(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)通過形態(tai)的(de)變化，一(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)借助色彩(cai)的(de)漸變，不(bu)論(lun)向(xiang)邊緣還是(shi)(shi)(shi)向(xiang)內部，都(dou)體現(xian)了(le)視錯覺。從表現(xian)的(de)意義上(shang)講，因為整個(ge)(ge)自然界都(dou)是(shi)(shi)(shi)運動(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)，所以(yi)流(liu)(liu)(liu)動(dong)(dong)(dong)(dong)很(hen)容易讓人產生聯想，如流(liu)(liu)(liu)動(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)河流(liu)(liu)(liu)，流(liu)(liu)(liu)動(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)星空等等，我(wo)們(men)可(ke)以(yi)感覺到世界本身(shen)就處(chu)于流(liu)(liu)(liu)動(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)狀態(tai)，時間(jian)上(shang)在流(liu)(liu)(liu)動(dong)(dong)(dong)(dong)，空間(jian)上(shang)也在流(liu)(liu)(liu)動(dong)(dong)(dong)(dong)，而瓦(wa)薩雷里常選用星座作為自己的(de)創(chuang)作主題，也許(xu)正是(shi)(shi)(shi)覺得它們(men)有共(gong)同(tong)的(de)特點--流(liu)(liu)(liu)動(dong)(dong)(dong)(dong)。

至于將(jiang)(jiang)(jiang)瓦薩雷里(li)的(de)(de)(de)作品(pin)歸結為(wei)韻(yun)(yun)律(lv)，源(yuan)于他(ta)將(jiang)(jiang)(jiang)幾何(he)形(xing)大(da)量和規(gui)律(lv)的(de)(de)(de)運(yun)用(yong)。韻(yun)(yun)律(lv)的(de)(de)(de)概念始用(yong)于于格律(lv)詩，包含有(you)壓韻(yun)(yun)和規(gui)律(lv)的(de)(de)(de)意思，將(jiang)(jiang)(jiang)其借用(yong)在藝(yi)術(shu)中，與節奏的(de)(de)(de)意義相近。節奏是(shi)音樂術(shu)語，在視覺(jue)藝(yi)術(shu)中可(ke)以理(li)(li)解(jie)為(wei)一(yi)種空間(jian)的(de)(de)(de)秩序，也就是(shi)很強的(de)(de)(de)規(gui)律(lv)性。韻(yun)(yun)律(lv)是(shi)節奏的(de)(de)(de)深化，是(shi)情調在節奏中的(de)(de)(de)體(ti)現(xian)，如(ru)果說節奏是(shi)理(li)(li)性的(de)(de)(de)表現(xian)，那韻(yun)(yun)律(lv)就是(shi)理(li)(li)性與情感(gan)的(de)(de)(de)結合。韻(yun)(yun)律(lv)來源(yuan)于具象(xiang)(xiang)和抽象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)形(xing)態，但卻是(shi)超(chao)越這(zhe)兩種形(xing)態的(de)(de)(de)視覺(jue)特征，是(shi)用(yong)具象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)形(xing)式來表現(xian)抽象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)情感(gan)的(de)(de)(de)一(yi)種形(xing)式。瓦薩雷里(li)的(de)(de)(de)作品(pin)正是(shi)通過運(yun)用(yong)線(xian)條、色彩以及各種的(de)(de)(de)幾何(he)形(xing)態來抒發其藝(yi)術(shu)美感(gan)，使其作品(pin)達到一(yi)種動態的(de)(de)(de)韻(yun)(yun)律(lv)美。

流動和韻(yun)律的(de)(de)結合(he)，是瓦薩雷里的(de)(de)作品所表現(xian)(xian)出(chu)來的(de)(de)外在的(de)(de)形(xing)式美和內(nei)在的(de)(de)意境美，其(qi)作品在形(xing)式上，達到的(de)(de)是"流動"的(de)(de)視(shi)覺效果，在內(nei)涵上，表現(xian)(xian)出(chu)的(de)(de)則是一種"韻(yun)律"的(de)(de)意境，最終(zhong)給了我們一種"超以象(xiang)外"的(de)(de)視(shi)覺享(xiang)受。