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主要經歷

瓦(wa)薩(sa)雷(lei)里從(cong)二(er)十世(shi)紀四十年代起(qi)(qi)，他(ta)便開始研究蒙德(de)里安、康(kang)定斯基(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)作品和理論(lun)(lun)，并對色(se)(se)彩理論(lun)(lun)、知覺(jue)和幻覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展歷史(shi)進行(xing)了思(si)考(kao)，從(cong)而(er)(er)逐步形成了自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)看法(fa)。他(ta)認(ren)為(wei)在(zai)外部自(zi)然世(shi)界中(zhong)潛(qian)藏著(zhu)一(yi)個內部的(de)(de)(de)(de)(de)幾何(he)世(shi)界，它(ta)就象(xiang)整個自(zi)然界的(de)(de)(de)(de)(de)精神語言(yan)(yan)，將內與(yu)(yu)外緊密相連。不僅如此，每一(yi)塊(kuai)基(ji)本的(de)(de)(de)(de)(de)幾何(he)形都(dou)是(shi)(shi)(shi)色(se)(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎，而(er)(er)每一(yi)種(zhong)色(se)(se)彩又(you)概括(kuo)出不同形狀的(de)(de)(de)(de)(de)特征。因此他(ta)拋棄了自(zi)然界中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本形態(tai)，直(zhi)截選(xuan)取(qu)標準色(se)(se)彩，并通過幾何(he)形在(zai)二(er)維平面上的(de)(de)(de)(de)(de)延展，建立起(qi)(qi)眩目而(er)(er)又(you)迷惑知覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)奇妙空(kong)間。他(ta)一(yi)生都(dou)沉迷于線性(xing)圖(tu)案結構，這(zhe)使他(ta)畫了一(yi)系列深奧的(de)(de)(de)(de)(de)，用(yong)(yong)各種(zhong)圖(tu)形組成圖(tu)案的(de)(de)(de)(de)(de)主題作品，如：滑稽(ji)角色(se)(se)，西洋跳棋(qi)，虎，斑馬(ma)等(deng)等(deng)。二(er)十世(shi)紀五(wu)十年代，瓦(wa)薩(sa)雷(lei)里還寫了一(yi)系列有(you)(you)關如何(he)運用(yong)(yong)光學現象(xiang)為(wei)藝術服務(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)宣言(yan)(yan)。這(zhe)些宣言(yan)(yan)與(yu)(yu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)作品對年輕(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術家們(men)有(you)(you)著(zhu)非常重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)影響。正如瓦(wa)薩(sa)雷(lei)里所說，"在(zai)最后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)分析(xi)研究中(zhong)，純(chun)創作中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)實物(wu)對我來(lai)說像是(shi)(shi)(shi)家庭畫作中(zhong)最后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)連線，它(ta)仍(reng)有(you)(you)著(zhu)絢爛的(de)(de)(de)(de)(de)美，并自(zi)我完結。但它(ta)已(yi)不僅僅是(shi)(shi)(shi)一(yi)幅畫了，構成它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩與(yu)(yu)形態(tai)仍(reng)位(wei)于平面之上，但是(shi)(shi)(shi)由它(ta)們(men)引發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)可塑性(xing)卻使平面的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)部與(yu)(yu)內部結合在(zai)一(yi)起(qi)(qi)。所以這(zhe)不僅是(shi)(shi)(shi)終點，也是(shi)(shi)(shi)起(qi)(qi)點，是(shi)(shi)(shi)為(wei)將來(lai)取(qu)得成就而(er)(er)搭建的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)射臺。"

歐普(pu)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)（Optical Art）又(you)被稱(cheng)為(wei)"光效(xiao)應(ying)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)"和"視幻藝(yi)(yi)(yi)術(shu)"，它(ta)是(shi)繼(ji)波(bo)普(pu)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)之后，在(zai)(zai)西歐科學技術(shu)革命的(de)推動(dong)下出現的(de)一(yi)(yi)種新(xin)的(de)風格流派，興起于西方二十世紀六十年代。首次(ci)(ci)使用"歐普(pu)"（Optical）這(zhe)一(yi)(yi)名稱(cheng)是(shi)在(zai)(zai)1965年，當時在(zai)(zai)紐(niu)約現代美(mei)術(shu)館舉辦的(de)一(yi)(yi)次(ci)(ci)主題為(wei)"眼睛的(de)反應(ying)"（The Responsive Eye）展覽會上，陳列出大量經過精心設(she)計,按一(yi)(yi)定規律排列而成的(de)波(bo)紋(wen)或幾何形繪(hui)畫，這(zhe)些作品(pin)給參觀者(zhe)以強烈的(de)視覺刺激(ji)，達到了震撼人心的(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)效(xiao)果。

事實上，歐普藝(yi)術(shu)(shu)就是(shi)要通過繪畫(hua)達(da)到(dao)一種視(shi)(shi)知覺(jue)的(de)(de)(de)(de)運動(dong)(dong)感和閃爍感,使視(shi)(shi)神(shen)經在(zai)與(yu)畫(hua)面圖形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)接觸過程中產生令人眩暈的(de)(de)(de)(de)光效(xiao)應現(xian)象(xiang)與(yu)視(shi)(shi)幻(huan)效(xiao)果。歐普藝(yi)術(shu)(shu)家以(yi)(yi)此來(lai)探索視(shi)(shi)覺(jue)藝(yi)術(shu)(shu)與(yu)知覺(jue)心理之間的(de)(de)(de)(de)關系,試(shi)圖證明用(yong)嚴謹的(de)(de)(de)(de)科學設計也能激活視(shi)(shi)覺(jue)神(shen)經,通過視(shi)(shi)覺(jue)作用(yong)喚(huan)起并組合成視(shi)(shi)覺(jue)形(xing)(xing)象(xiang),以(yi)(yi)達(da)到(dao)與(yu)傳統繪畫(hua)同樣動(dong)(dong)人的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)體(ti)驗。出于這一目的(de)(de)(de)(de)，歐普藝(yi)術(shu)(shu)作品(pin)摒棄了(le)傳統繪畫(hua)中一切的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)再現(xian)，而(er)是(shi)在(zai)作品(pin)中，使用(yong)黑白對比或強(qiang)烈色彩的(de)(de)(de)(de)幾(ji)何(he)(he)抽(chou)象(xiang)，在(zai)純粹色彩或幾(ji)何(he)(he)形(xing)(xing)態中，以(yi)(yi)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)刺(ci)激來(lai)沖(chong)擊人們的(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)覺(jue)，令視(shi)(shi)覺(jue)產生錯視(shi)(shi)效(xiao)果或空間變形(xing)(xing)，使其作品(pin)有波動(dong)(dong)和變化之感。

歐(ou)普(pu)藝(yi)術可以(yi)稱(cheng)得上是一(yi)(yi)種挑(tiao)戰人類視覺的(de)(de)智(zhi)力游戲，從(cong)而帶領觀眾(zhong)進入了(le)一(yi)(yi)個變幻(huan)莫測(ce)的(de)(de)幻(huan)覺世界。藝(yi)術評(ping)論家(jia)弗波(bo)帕曾給歐(ou)普(pu)藝(yi)術作(zuo)了(le)一(yi)(yi)個較為科學化的(de)(de)解釋：用(yong)各(ge)種不同的(de)(de)幾何體的(de)(de)周期(qi)性結構，緯(wei)線疊(die)積或(huo)色彩排列(lie)，同時運用(yong)各(ge)種不同的(de)(de)藝(yi)術手段和使其(qi)產(chan)生光焦度現象的(de)(de)科學方法--放射光的(de)(de)波(bo)紋形效果和色彩的(de)(de)擴散，它的(de)(de)強度分離又并(bing)行對比、連續或(huo)交叉(cha)，色彩和色調(diao)的(de)(de)增(zeng)大或(huo)減(jian)少，色彩的(de)(de)互(hu)(hu)相干擾等(deng)等(deng)，所(suo)有這些現象都會對視網(wang)膜引起(qi)刺(ci)激、沖動、振動和其(qi)他對視覺的(de)(de)混合(he)、重(zhong)疊(die)等(deng)強烈反應（如圖像和背景(jing)的(de)(de)顛倒(dao)、前(qian)部暖色與后(hou)部冷(leng)色之間的(de)(de)相互(hu)(hu)滲透關(guan)系），造(zao)(zao)成一(yi)(yi)種含義不明的(de)(de)圓體和一(yi)(yi)種持久的(de)(de)不穩定的(de)(de)造(zao)(zao)型。

歐普(pu)藝(yi)術(shu)家(jia)一方面(mian)(mian)認為抽象表現主義太(tai)隨意和(he)偶然；另一方面(mian)(mian)又認為波普(pu)藝(yi)術(shu)太(tai)鄙俗。他們(men)(men)主張要(yao)吸引觀眾(zhong)，但卻不(bu)(bu)能讓(rang)觀眾(zhong)卷入藝(yi)術(shu)之中；既不(bu)(bu)聯系具體，也不(bu)(bu)表達感情和(he)體驗，而(er)基(ji)(ji)本上利用視覺(jue)變化來(lai)造(zao)成(cheng)(cheng)一種幻景(jing)。這種視覺(jue)變化主要(yao)由兩(liang)方面(mian)(mian)來(lai)完成(cheng)(cheng)--色彩的(de)(de)(de)變化和(he)形態(tai)的(de)(de)(de)組織，歐普(pu)藝(yi)術(shu)家(jia)們(men)(men)在(zai)(zai)(zai)(zai)創造(zao)自己作品的(de)(de)(de)同時也在(zai)(zai)(zai)(zai)不(bu)(bu)斷地(di)觀察著(zhu)這兩(liang)方面(mian)(mian)在(zai)(zai)(zai)(zai)視覺(jue)中產生的(de)(de)(de)各種幻覺(jue)，試圖挖(wa)掘潛藏在(zai)(zai)(zai)(zai)這種幻覺(jue)表象后面(mian)(mian)的(de)(de)(de)基(ji)(ji)本規律。在(zai)(zai)(zai)(zai)這種風格的(de)(de)(de)形成(cheng)(cheng)過程中，歐普(pu)藝(yi)術(shu)家(jia)們(men)(men)可(ke)(ke)謂是博眾(zhong)家(jia)之長，如在(zai)(zai)(zai)(zai)空間透視方面(mian)(mian)，可(ke)(ke)以(yi)看(kan)到印象派美(mei)學(xue)的(de)(de)(de)影(ying)子(zi)；在(zai)(zai)(zai)(zai)抽象形態(tai)的(de)(de)(de)組織上，可(ke)(ke)以(yi)追溯到立體主義、未(wei)來(lai)主義、螺旋(xuan)主義及康定斯基(ji)(ji)和(he)克利等畫(hua)家(jia)；而(er)在(zai)(zai)(zai)(zai)色彩的(de)(de)(de)相互(hu)關系方面(mian)(mian)，又受到新造(zao)型(xing)主義、構成(cheng)(cheng)主義的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)；此(ci)外，德國(guo)的(de)(de)(de)包豪(hao)斯和(he)魯道夫·阿恩海姆的(de)(de)(de)著(zhu)作《藝(yi)術(shu)與(yu)視知覺(jue)》也給了歐普(pu)藝(yi)術(shu)家(jia)們(men)(men)很(hen)大的(de)(de)(de)啟發。

歐普(pu)藝術幾乎同時興(xing)起(qi)于歐美(mei)各國。其最(zui)杰(jie)出的(de)(de)代表是法國畫(hua)家(jia)維克托·瓦薩雷里，他(ta)(ta)從(cong)50年(nian)代起(qi)就開始創作具(ju)有運動感和閃爍效果的(de)(de)繪(hui)畫(hua)，成(cheng)為法國歐普(pu)藝術的(de)(de)主流。其他(ta)(ta)具(ju)有影響力的(de)(de)歐普(pu)藝術畫(hua)家(jia)有美(mei)國的(de)(de)約(yue)瑟夫·艾伯斯（Josef. Albers）和安(an)德魯基威斯（R. Anuskiewicz），英國的(de)(de)女(nv)藝術家(jia)瑞利(li)（B. Riley）及(ji)以色列的(de)(de)阿格姆(mu)（Y. Agam）﹑委內(nei)瑞拉的(de)(de)薩圖（J. R. Soto）等。

雖然(ran)歐(ou)普藝術盛(sheng)行的(de)時間(jian)并不是很久，到二(er)十世(shi)紀七十年代(dai)就(jiu)走向(xiang)了衰落。但它變幻無窮的(de)視覺印象，以強(qiang)烈的(de)刺激性和新奇感(gan)，廣(guang)(guang)泛滲透于歐(ou)美和日本(ben)的(de)建筑裝飾、都市規劃、家具(ju)設計、娛樂玩具(ju)、櫥窗布置、廣(guang)(guang)告宣傳、紡織品印染，以及芭蕾舞、電視觀賞等(deng)到多種設計領域，在國(guo)際上產生(sheng)了很大影響(xiang)。

瓦(wa)薩(sa)雷(lei)里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)既(ji)豐富又復(fu)雜了(le)(le)，因而不(bu)能簡單(dan)地認為他(ta)僅僅是(shi)(shi)(shi)光效應(ying)藝(yi)術家(jia)。事實上(shang)，戰后他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大量作(zuo)品(pin)(pin)體現(xian)了(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體思(si)(si)想(xiang)。其中(zhong)，最主要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)點(dian)還是(shi)(shi)(shi)有關藝(yi)術是(shi)(shi)(shi)實踐活(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)，藝(yi)術應(ying)該"創作(zuo)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)，這(zhe)(zhe)使(shi)得(de)他(ta)對(dui)(dui)放(fang)任(ren)自(zi)(zi)流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抽象極為反感。1950年他(ta)這(zhe)(zhe)樣寫到："藝(yi)術家(jia)變(bian)得(de)不(bu)受限制了(le)(le)。任(ren)何人(ren)都(dou)可(ke)(ke)以(yi)自(zi)(zi)稱(cheng)藝(yi)術家(jia)，甚至于(yu)自(zi)(zi)稱(cheng)天(tian)才(cai)。任(ren)何一(yi)點(dian)色彩、草圖或者線條，在神圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主觀感受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名義下(xia)，都(dou)可(ke)(ke)以(yi)算是(shi)(shi)(shi)一(yi)件作(zuo)品(pin)(pin)。沖動壓倒(dao)了(le)(le)技巧，誠實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工夫本(ben)領(ling)被(bei)偶然奇想(xiang)、臨時湊合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西所代替。"瓦(wa)薩(sa)雷(lei)里(li)(li)(li)建議人(ren)們(men)應(ying)該把藝(yi)術家(jia)看(kan)作(zuo)是(shi)(shi)(shi)制造原模(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，原模(mo)(mo)(mo)制成之后是(shi)(shi)(shi)可(ke)(ke)以(yi)復(fu)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。"原模(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值不(bu)在于(yu)材料本(ben)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍貴，而在于(yu)它所體現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍貴品(pin)(pin)質"。（《瓦(wa)薩(sa)雷(lei)里(li)(li)(li)自(zi)(zi)述》，1965）瓦(wa)薩(sa)雷(lei)里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種思(si)(si)想(xiang)可(ke)(ke)以(yi)看(kan)作(zuo)是(shi)(shi)(shi)其對(dui)(dui)設(she)計師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認可(ke)(ke)，實際(ji)上(shang)，設(she)計師也就是(shi)(shi)(shi)那個制作(zuo)原模(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，瓦(wa)薩(sa)雷(lei)里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)里(li)(li)(li)已經開始產生(sheng)了(le)(le)繪畫向設(she)計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉變(bian)。

他在二十世紀三(san)十年(nian)代創作(zuo)了第一幅(fu)重要的作(zuo)品(pin)--斑(ban)馬（Zebra）這幅(fu)作(zuo)品(pin)由黑白條紋的曲線組成，被認為是歐普藝(yi)術流派的第一代表作(zuo)品(pin)。這幅(fu)作(zuo)品(pin)顯(xian)示出瓦薩雷(lei)里最初的探索是從(cong)形態(tai)開始，之后才逐(zhu)步發展(zhan)到(dao)運用規則的幾何形態(tai)和色(se)彩的變化來達到(dao)特殊的視覺(jue)效果。

當(dang)然(ran)(ran)(ran)，瓦(wa)(wa)薩雷(lei)(lei)(lei)里(li)的(de)(de)創作(zuo)主題也(ye)來(lai)源于(yu)自然(ran)(ran)(ran)，從自然(ran)(ran)(ran)中(zhong)獲(huo)取靈感(gan)(gan)，才能發現這(zhe)(zhe)種(zhong)視(shi)錯覺。如(ru)(ru)(ru)他的(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)"織女(nv)星"的(de)(de)誕生(sheng)(sheng)，就很好地說明了(le)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)點(dian)(dian)，瓦(wa)(wa)薩雷(lei)(lei)(lei)里(li)也(ye)說："織女(nv)星是(shi)(shi)眾(zhong)所(suo)周知的(de)(de)一(yi)(yi)個遙遠的(de)(de)星座……這(zhe)(zhe)幅(fu)作(zuo)品(pin)(pin)表達了(le)它(ta)的(de)(de)外延，我對(dui)宇宙的(de)(de)理解：無邊無際的(de)(de)自然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)極(ji)端……我的(de)(de)許多"展(zhan)(zhan)開的(de)(de)"作(zuo)品(pin)(pin)都(dou)以"織女(nv)星"命名(ming)，但是(shi)(shi)為了(le)區別(bie)它(ta)們(men)--除了(le)用編(bian)號的(de)(de)方式--我還(huan)加入了(le)一(yi)(yi)些諸如(ru)(ru)(ru)"Nor"之類(lei)的(de)(de)詞來(lai)命名(ming)。"同(tong)時，瓦(wa)(wa)薩雷(lei)(lei)(lei)里(li)在(zai)作(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)安排(pai)了(le)大量的(de)(de)小的(de)(de)、近(jin)似同(tong)一(yi)(yi)的(de)(de)幾何形(xing)以產生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)動(dong)(dong)的(de)(de)幻覺和動(dong)(dong)感(gan)(gan)。例如(ru)(ru)(ru)，瓦(wa)(wa)薩雷(lei)(lei)(lei)里(li)在(zai)他的(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)"Kesege"中(zhong)使用各種(zhong)圖(tu)(tu)案去創造運(yun)動(dong)(dong)的(de)(de)幻覺和改變(bian)(bian)抽象的(de)(de)元素。這(zhe)(zhe)幅(fu)畫看上去象是(shi)(shi)頂部凸(tu)出(chu)，但實(shi)際上它(ta)是(shi)(shi)在(zai)二維(wei)(wei)平面上同(tong)時展(zhan)(zhan)現出(chu)了(le)二維(wei)(wei)空(kong)間和三(san)維(wei)(wei)空(kong)間，達到(dao)了(le)平面與(yu)(yu)立體(ti)的(de)(de)完美(mei)結合。然(ran)(ran)(ran)而，瓦(wa)(wa)薩雷(lei)(lei)(lei)里(li)并不只是(shi)(shi)滿(man)足于(yu)在(zai)二維(wei)(wei)和三(san)維(wei)(wei)空(kong)間里(li)創作(zuo)，他還(huan)要在(zai)三(san)維(wei)(wei)的(de)(de)空(kong)間里(li)產生(sheng)(sheng)四維(wei)(wei)效果(guo)會(hui)和運(yun)動(dong)(dong)感(gan)(gan)，如(ru)(ru)(ru)他的(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)《索拉塔--T》就是(shi)(shi)他追求新的(de)(de)視(shi)覺效果(guo)的(de)(de)嘗(chang)試，它(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)件大規模的(de)(de)玻(bo)(bo)璃(li)(li)構(gou)成，三(san)塊(kuai)板(ban)象屏風一(yi)(yi)樣可以合起(qi)與(yu)(yu)拉開。透(tou)明玻(bo)(bo)璃(li)(li)上的(de)(de)線(xian)條相(xiang)互重(zhong)疊，觀者(zhe)只要稍微移(yi)動(dong)(dong)一(yi)(yi)下視(shi)點(dian)(dian)，就會(hui)改變(bian)(bian)圖(tu)(tu)形(xing)，以迅速改變(bian)(bian)的(de)(de)圖(tu)(tu)形(xing)帶給視(shi)覺一(yi)(yi)種(zhong)運(yun)動(dong)(dong)感(gan)(gan)。

瓦薩雷(lei)里的作品完(wan)全拋開了(le)(le)繪(hui)畫(hua)中(zhong)的個(ge)性因(yin)素，只注意圖形對視覺的影響。他(ta)(ta)認為藝(yi)術不應(ying)該(gai)是個(ge)人的，而應(ying)該(gai)是社(she)會的產品，因(yin)而必須反映社(she)會的內(nei)容，也就是反映出當時的技術水平(ping)(ping)與(yu)知識水平(ping)(ping)。因(yin)此，他(ta)(ta)的創(chuang)作運(yun)用的是精確設計的方法，將科學的理性思(si)維帶入了(le)(le)作品之中(zhong)，其實這種探(tan)索在文藝(yi)復(fu)興(xing)時期的透視學中(zhong)就存在了(le)(le)，甚至早在中(zhong)世(shi)紀馬賽克壁畫(hua)中(zhong)就已經運(yun)用了(le)(le)，而瓦薩雷(lei)里是把(ba)這個(ge)主題從具象畫(hua)中(zhong)獨立出來(lai)，把(ba)它放在純抽象的方式中(zhong)展現出來(lai)，顯得更有理論(lun)價值。 而我們可(ke)以(yi)把(ba)他(ta)(ta)的這種創(chuang)作方法和理論(lun)總結為以(yi)下三個(ge)方面(mian)。

在瓦(wa)薩雷里創作的(de)一系列平(ping)面球體作品中，都(dou)用到了傾(qing)斜的(de)橢(tuo)圓，通過(guo)這些橢(tuo)圓大(da)小(xiao)、形狀和位(wei)置的(de)變化，在平(ping)面上尋求一種空間(jian)感和動感。"傾(qing)斜勢必(bi)會產生漸(jian)強或(huo)漸(jian)弱的(de)改變。這是因為，它使傾(qing)斜的(de)部分(fen)，看上去逐(zhu)(zhu)漸(jian)偏離或(huo)接(jie)近了水(shui)平(ping)軸(zhou)線或(huo)垂直軸(zhou)線的(de)穩定位(wei)置。在深度距離上發生的(de)傾(qing)斜，是以(yi)逐(zhu)(zhu)漸(jian)脫離或(huo)逐(zhu)(zhu)漸(jian)接(jie)近這兩種不同的(de)方式展(zhan)開的(de)。"

瓦薩雷里作品中所用傾斜(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)橢圓，就是(shi)在(zai)深度距(ju)離(li)(li)上以(yi)逐(zhu)漸脫離(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)進行展開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)，按照這種方(fang)式(shi)，"被傾斜(xie)放置的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)體，會(hui)顯(xian)示(shi)出一種內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)張力，其方(fang)向(xiang)是(shi)朝向(xiang)正(zheng)面，或與(yu)(yu)正(zheng)面相違背（或者與(yu)(yu)垂直于(yu)正(zheng)面的(de)(de)(de)(de)(de)面相違背）。一個處于(yu)傾斜(xie)方(fang)向(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)體，與(yu)(yu)一個平行于(yu)正(zheng)面的(de)(de)(de)(de)(de)靜止的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)體不同，它總是(shi)充滿(man)著潛在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)力量。"

瓦薩雷里巧妙地(di)運用了(le)這種(zhong)"潛(qian)在的力量"，不僅(jin)創(chuang)作了(le)平面上(shang)的球(qiu)體，在平面上(shang)表現出了(le)立體空(kong)間，而且(qie)讓這個球(qiu)體產生了(le)一種(zhong)流動感，用這種(zhong)流動來(lai)表現星座應該是最(zui)形象不過的，這幅作品所表現出來(lai)的動態甚至讓人覺(jue)得色(se)彩會溢出畫面，流向漫(man)無邊際的茫茫太空(kong)。

瓦薩雷里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)(pin)所采用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)(ji)何式樣并(bing)不(bu)(bu)(bu)復雜，在他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后期作品(pin)(pin)中幾(ji)(ji)乎找不(bu)(bu)(bu)到(dao)什么(me)自(zi)由曲線(xian)，他(ta)所用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)(shi)我們(men)很常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)圓、橢(tuo)圓、正方(fang)形(xing)和(he)平行四邊(bian)形(xing)等簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)(ji)何圖(tu)形(xing)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抽象不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)隨心所欲(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)一種規則化(hua)了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抽象。現(xian)以"織女(nv)星"為例，不(bu)(bu)(bu)看這個(ge)名(ming)稱時，我們(men)只看到(dao)它是(shi)(shi)一幅用平面表現(xian)空間感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)(pin)，但和(he)"織女(nv)星"這個(ge)名(ming)稱聯(lian)系到(dao)一起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，就會與星座(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流動和(he)茫(mang)茫(mang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜空聯(lian)系起(qi)(qi)來(lai)。實際上，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)(pin)是(shi)(shi)沒有采取再(zai)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式，將自(zi)然界(jie)呈現(xian)于觀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼前，而是(shi)(shi)用聯(lian)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)維和(he)科(ke)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式表現(xian)主題。

他和(he)其(qi)他歐(ou)普(pu)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家一(yi)樣，采取了與眾(zhong)不同的(de)繪畫(hua)方式，即(ji)使用尺子、圓(yuan)規等數(shu)學工具來代替(ti)畫(hua)筆。當然，也許有人會認為(wei)瓦(wa)薩(sa)雷里等歐(ou)普(pu)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家的(de)作品純粹(cui)是(shi)一(yi)種(zhong)"形式主義"，然而，"一(yi)種(zhong)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)風格，如果僅(jin)僅(jin)因為(wei)它缺乏再現性或運用了抽(chou)象(xiang)的(de)幾何(he)形式，是(shi)不能把它斥為(wei)"形式主義"的(de)。

真(zhen)正的(de)(de)(de)形式(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)，是(shi)(shi)使媒介(jie)與媒介(jie)服務(wu)的(de)(de)(de)內容完(wan)完(wan)全(quan)(quan)全(quan)(quan)脫離開來，進而運用(yong)(yong)一(yi)些美的(de)(de)(de)形式(shi)去(qu)代替作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)包含(han)的(de)(de)(de)一(yi)些戲劇(ju)性場面。"而歐普(pu)(pu)藝術家們則是(shi)(shi)從(cong)對象(xiang)中(zhong)(zhong)直接(jie)獲取(qu)主(zhu)(zhu)題(ti)，然后用(yong)(yong)他們的(de)(de)(de)繪畫風格把這個(ge)主(zhu)(zhu)題(ti)表(biao)現出來，在表(biao)現的(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)(zhong)將其完(wan)善和深化(hua)，但并沒(mei)有完(wan)全(quan)(quan)背離主(zhu)(zhu)題(ti)。我(wo)們所看到(dao)的(de)(de)(de)，其實就是(shi)(shi)畫家們在表(biao)現主(zhu)(zhu)題(ti)的(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)(zhong)嘗試采用(yong)(yong)了(le)(le)一(yi)種新(xin)的(de)(de)(de)繪畫風格，即科(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)方式(shi)，因此(ci)，可(ke)以說，歐普(pu)(pu)藝術拉近了(le)(le)科(ke)學(xue)(xue)與藝術的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)，給了(le)(le)它們一(yi)次合作(zuo)的(de)(de)(de)機會，從(cong)瓦薩雷里的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)我(wo)們可(ke)以感受到(dao)這種合作(zuo)是(shi)(shi)成功的(de)(de)(de)。

瓦薩雷里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)最(zui)初(chu)只用(yong)(yong)黑色(se)(se)(se)(se)和(he)(he)白色(se)(se)(se)(se)相(xiang)間(jian)產(chan)(chan)生(sheng)視(shi)錯覺(jue)效(xiao)果(guo)，到(dao)六(liu)十年代后期，他(ta)使(shi)(shi)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)才開始豐(feng)富(fu)起來，嘗試(shi)運(yun)用(yong)(yong)小塊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準色(se)(se)(se)(se)形(xing)，有時(shi)(shi)呈正面(mian)(mian)，有時(shi)(shi)呈側面(mian)(mian)，用(yong)(yong)平(ping)涂手法，使(shi)(shi)絢(xuan)爛(lan)多(duo)(duo)姿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)與(yu)底色(se)(se)(se)(se)形(xing)成鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比，在對(dui)比中體現出色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輝煌瓦薩雷里(li)(li)很(hen)熟(shu)悉色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特性并能抓住這(zhe)些(xie)特性把(ba)(ba)它(ta)(ta)(ta)們運(yun)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恰如其分(fen)。色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)不(bu)(bu)(bu)僅(jin)可(ke)以(yi)用(yong)(yong)冷(leng)和(he)(he)暖來形(xing)容，而(er)且還有進退(tui)感，如紅色(se)(se)(se)(se)通常被(bei)認(ren)為是(shi)(shi)暖色(se)(se)(se)(se)，而(er)藍(lan)色(se)(se)(se)(se)相(xiang)對(dui)就是(shi)(shi)冷(leng)色(se)(se)(se)(se)，橘紅色(se)(se)(se)(se)看上去就顯得不(bu)(bu)(bu)"冷(leng)"也不(bu)(bu)(bu)"暖"，但是(shi)(shi)，它(ta)(ta)(ta)們之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷(leng)和(he)(he)暖并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)孤(gu)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，當紅和(he)(he)藍(lan)放在一(yi)起時(shi)(shi)，它(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)特性就會(hui)相(xiang)互影(ying)響，從而(er)使(shi)(shi)整(zheng)個畫(hua)面(mian)(mian)看起來很(hen)舒服。同時(shi)(shi)，暖色(se)(se)(se)(se)和(he)(he)純度(du)(du)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)有前進感，而(er)冷(leng)色(se)(se)(se)(se)和(he)(he)相(xiang)對(dui)純度(du)(du)低的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)有后退(tui)感（見圖8），瓦薩雷里(li)(li)巧妙地運(yun)用(yong)(yong)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)特性，用(yong)(yong)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)純度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化表(biao)現空間(jian)感，將人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)線引入了畫(hua)面(mian)(mian)深處。除(chu)此之外，在他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多(duo)(duo)作(zuo)(zuo)品(pin)中，都(dou)能看到(dao)他(ta)用(yong)(yong)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)純度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漸變(bian)作(zuo)(zuo)為底色(se)(se)(se)(se)，配(pei)合形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化，以(yi)達到(dao)立體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果(guo)。對(dui)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)能產(chan)(chan)生(sheng)視(shi)錯覺(jue)，主要還是(shi)(shi)源于(yu)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)對(dui)心(xin)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，"色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)太直接、自(zi)發性太強，以(yi)致于(yu)不(bu)(bu)(bu)可(ke)能把(ba)(ba)它(ta)(ta)(ta)歸結為認(ren)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)(chan)物(wu)。"人(ren)們對(dui)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)很(hen)大一(yi)部分(fen)產(chan)(chan)生(sheng)于(yu)心(xin)靈，因此，瓦薩雷里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)還體現出了平(ping)面(mian)(mian)設計中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)學要素。

瓦薩(sa)雷(lei)里(li)的(de)作(zuo)品從根本上(shang)說還(huan)是(shi)(shi)屬于構(gou)成(cheng)藝術(shu)，這(zhe)充分說明歐(ou)普藝術(shu)的(de)源泉還(huan)是(shi)(shi)德(de)國的(de)包豪(hao)斯。但是(shi)(shi)，瓦薩(sa)雷(lei)里(li)將平面上(shang)的(de)色彩構(gou)成(cheng)賦予(yu)了(le)新的(de)內(nei)容(rong)，也就(jiu)是(shi)(shi)說，不(bu)僅延續(xu)了(le)這(zhe)種構(gou)成(cheng)，而且將其深化了(le)。其實，不(bu)論是(shi)(shi)形態還(huan)是(shi)(shi)色彩，都可(ke)以(yi)用(yong)兩個詞(ci)形容(rong)--流(liu)動和韻律。

瓦薩(sa)雷里的(de)作(zuo)品(pin)不(bu)(bu)論(lun)是向(xiang)(xiang)外的(de)延展，還是向(xiang)(xiang)內(nei)的(de)深入，最終(zhong)都達(da)到了一種(zhong)效果--流(liu)(liu)動(dong)，只是流(liu)(liu)動(dong)的(de)趨向(xiang)(xiang)不(bu)(bu)同，采取(qu)的(de)手法不(bu)(bu)同，一個(ge)(ge)是通(tong)過(guo)形態的(de)變化，一個(ge)(ge)是借(jie)助色彩的(de)漸變，不(bu)(bu)論(lun)向(xiang)(xiang)邊緣還是向(xiang)(xiang)內(nei)部，都體現了視錯覺。從表現的(de)意義上講，因(yin)為整個(ge)(ge)自然界(jie)(jie)都是運動(dong)的(de)，所以流(liu)(liu)動(dong)很容易讓人產生(sheng)聯想，如流(liu)(liu)動(dong)的(de)河流(liu)(liu)，流(liu)(liu)動(dong)的(de)星空等等，我們可以感覺到世界(jie)(jie)本身就處于流(liu)(liu)動(dong)的(de)狀態，時間上在流(liu)(liu)動(dong)，空間上也在流(liu)(liu)動(dong)，而瓦薩(sa)雷里常選用星座作(zuo)為自己的(de)創作(zuo)主題，也許(xu)正是覺得它(ta)們有共同的(de)特點(dian)--流(liu)(liu)動(dong)。

至于(yu)(yu)(yu)將瓦(wa)薩(sa)(sa)雷(lei)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品歸結為韻(yun)(yun)律(lv)(lv)(lv)，源于(yu)(yu)(yu)他將幾何形(xing)(xing)大(da)量(liang)和(he)規律(lv)(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用。韻(yun)(yun)律(lv)(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念始(shi)用于(yu)(yu)(yu)于(yu)(yu)(yu)格律(lv)(lv)(lv)詩，包含有壓韻(yun)(yun)和(he)規律(lv)(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思，將其借用在藝(yi)術中(zhong)，與節(jie)(jie)奏(zou)(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)相近。節(jie)(jie)奏(zou)(zou)是(shi)(shi)(shi)音(yin)樂術語，在視(shi)覺藝(yi)術中(zhong)可以(yi)理(li)(li)解為一(yi)種空間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秩序(xu)，也(ye)就是(shi)(shi)(shi)很強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律(lv)(lv)(lv)性。韻(yun)(yun)律(lv)(lv)(lv)是(shi)(shi)(shi)節(jie)(jie)奏(zou)(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)化，是(shi)(shi)(shi)情調在節(jie)(jie)奏(zou)(zou)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現(xian)(xian)，如(ru)果說節(jie)(jie)奏(zou)(zou)是(shi)(shi)(shi)理(li)(li)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)，那韻(yun)(yun)律(lv)(lv)(lv)就是(shi)(shi)(shi)理(li)(li)性與情感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合(he)。韻(yun)(yun)律(lv)(lv)(lv)來源于(yu)(yu)(yu)具(ju)象(xiang)和(he)抽象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術形(xing)(xing)態，但卻(que)是(shi)(shi)(shi)超越這兩種形(xing)(xing)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺特征(zheng)，是(shi)(shi)(shi)用具(ju)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)來表現(xian)(xian)抽象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種形(xing)(xing)式(shi)。瓦(wa)薩(sa)(sa)雷(lei)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品正是(shi)(shi)(shi)通(tong)過(guo)運用線條、色彩以(yi)及各種的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾何形(xing)(xing)態來抒(shu)發其藝(yi)術美感，使(shi)其作(zuo)品達到(dao)一(yi)種動態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)(yun)律(lv)(lv)(lv)美。

流動和韻(yun)律的(de)結(jie)合，是瓦薩(sa)雷里的(de)作品(pin)所表現出來的(de)外在的(de)形(xing)式美和內在的(de)意境美，其作品(pin)在形(xing)式上，達到的(de)是"流動"的(de)視覺效果(guo)，在內涵上，表現出的(de)則(ze)是一種"韻(yun)律"的(de)意境，最終給(gei)了(le)我們(men)一種"超(chao)以象外"的(de)視覺享受(shou)。