芒果视频下载

主要經歷

瓦(wa)薩雷里(li)從二(er)十(shi)世(shi)紀四十(shi)年代(dai)起，他(ta)便開始研究蒙德里(li)安(an)、康定斯(si)基的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)和理(li)論，并對色(se)(se)彩(cai)理(li)論、知覺和幻(huan)覺的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)歷史進行了思考(kao)，從而逐步形成了自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)看(kan)法。他(ta)認為(wei)在外(wai)部(bu)自(zi)(zi)然(ran)世(shi)界(jie)中(zhong)(zhong)潛藏著一(yi)(yi)個內(nei)(nei)部(bu)的(de)(de)(de)(de)幾何(he)(he)世(shi)界(jie)，它(ta)就象(xiang)整個自(zi)(zi)然(ran)界(jie)的(de)(de)(de)(de)精神語言(yan)(yan)，將內(nei)(nei)與外(wai)緊密相連(lian)。不(bu)(bu)(bu)僅如此，每(mei)一(yi)(yi)塊(kuai)基本的(de)(de)(de)(de)幾何(he)(he)形都是色(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)基礎，而每(mei)一(yi)(yi)種(zhong)色(se)(se)彩(cai)又(you)概括出不(bu)(bu)(bu)同形狀的(de)(de)(de)(de)特(te)征。因此他(ta)拋棄了自(zi)(zi)然(ran)界(jie)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)基本形態，直截選取標準(zhun)色(se)(se)彩(cai)，并通過幾何(he)(he)形在二(er)維平面(mian)上的(de)(de)(de)(de)延展(zhan)，建立起眩(xuan)目而又(you)迷惑知覺的(de)(de)(de)(de)奇妙空(kong)間。他(ta)一(yi)(yi)生都沉迷于(yu)(yu)線性(xing)圖案結構(gou)，這使他(ta)畫(hua)了一(yi)(yi)系(xi)列深(shen)奧的(de)(de)(de)(de)，用各(ge)種(zhong)圖形組成圖案的(de)(de)(de)(de)主題作(zuo)品(pin)，如：滑(hua)稽角色(se)(se)，西洋跳棋(qi)，虎，斑馬等等。二(er)十(shi)世(shi)紀五(wu)十(shi)年代(dai)，瓦(wa)薩雷里(li)還寫(xie)了一(yi)(yi)系(xi)列有(you)關(guan)如何(he)(he)運用光學現象(xiang)為(wei)藝(yi)術服務(wu)的(de)(de)(de)(de)宣(xuan)(xuan)言(yan)(yan)。這些宣(xuan)(xuan)言(yan)(yan)與他(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)對年輕(qing)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術家們有(you)著非(fei)常(chang)重要的(de)(de)(de)(de)影響。正如瓦(wa)薩雷里(li)所(suo)說，"在最(zui)后的(de)(de)(de)(de)分析(xi)研究中(zhong)(zhong)，純創作(zuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)實物(wu)對我來說像是家庭畫(hua)作(zuo)中(zhong)(zhong)最(zui)后的(de)(de)(de)(de)連(lian)線，它(ta)仍有(you)著絢爛的(de)(de)(de)(de)美，并自(zi)(zi)我完結。但它(ta)已不(bu)(bu)(bu)僅僅是一(yi)(yi)幅(fu)畫(hua)了，構(gou)成它(ta)的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)與形態仍位于(yu)(yu)平面(mian)之上，但是由它(ta)們引發(fa)的(de)(de)(de)(de)可塑性(xing)卻使平面(mian)的(de)(de)(de)(de)前(qian)部(bu)與內(nei)(nei)部(bu)結合在一(yi)(yi)起。所(suo)以(yi)這不(bu)(bu)(bu)僅是終點，也是起點，是為(wei)將來取得成就而搭建的(de)(de)(de)(de)發(fa)射(she)臺。"

歐(ou)普藝(yi)術(shu)(shu)（Optical Art）又(you)被稱為(wei)"光效應藝(yi)術(shu)(shu)"和"視幻藝(yi)術(shu)(shu)"，它是(shi)繼波(bo)普藝(yi)術(shu)(shu)之后，在(zai)西歐(ou)科學(xue)技術(shu)(shu)革命的(de)推(tui)動下出(chu)現的(de)一(yi)(yi)種新的(de)風格流派，興起于西方二十(shi)世紀(ji)六十(shi)年(nian)代。首次(ci)使用"歐(ou)普"（Optical）這一(yi)(yi)名稱是(shi)在(zai)1965年(nian)，當時在(zai)紐約現代美(mei)術(shu)(shu)館舉辦的(de)一(yi)(yi)次(ci)主題為(wei)"眼(yan)睛的(de)反應"（The Responsive Eye）展覽會(hui)上，陳列出(chu)大量(liang)經(jing)過精心設(she)計,按一(yi)(yi)定規律(lv)排列而成(cheng)的(de)波(bo)紋或幾何形繪畫(hua)，這些作品給參觀者以強烈的(de)視覺(jue)刺激，達到(dao)了震撼(han)人心的(de)藝(yi)術(shu)(shu)效果。

事實上(shang)，歐(ou)普(pu)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)就是要通過繪(hui)畫達(da)(da)到一(yi)種視(shi)(shi)(shi)知覺(jue)的(de)(de)運動感(gan)和(he)閃(shan)爍感(gan),使視(shi)(shi)(shi)神經(jing)在(zai)與畫面圖形(xing)(xing)的(de)(de)接觸過程中產生(sheng)令人眩暈的(de)(de)光效(xiao)應現象(xiang)(xiang)與視(shi)(shi)(shi)幻效(xiao)果。歐(ou)普(pu)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)家以(yi)此來探索(suo)視(shi)(shi)(shi)覺(jue)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)與知覺(jue)心理之(zhi)間(jian)的(de)(de)關系,試圖證明用(yong)嚴謹的(de)(de)科學設(she)計也能激活視(shi)(shi)(shi)覺(jue)神經(jing),通過視(shi)(shi)(shi)覺(jue)作(zuo)(zuo)用(yong)喚起并組合成視(shi)(shi)(shi)覺(jue)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang),以(yi)達(da)(da)到與傳統(tong)繪(hui)畫同樣動人的(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)體驗。出于這一(yi)目的(de)(de)，歐(ou)普(pu)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)摒棄了傳統(tong)繪(hui)畫中一(yi)切的(de)(de)自然再現，而是在(zai)作(zuo)(zuo)品(pin)中，使用(yong)黑白對比或(huo)(huo)強烈(lie)色彩的(de)(de)幾(ji)何(he)抽象(xiang)(xiang)，在(zai)純粹(cui)色彩或(huo)(huo)幾(ji)何(he)形(xing)(xing)態中，以(yi)強烈(lie)的(de)(de)刺激來沖擊人們的(de)(de)視(shi)(shi)(shi)覺(jue)，令視(shi)(shi)(shi)覺(jue)產生(sheng)錯視(shi)(shi)(shi)效(xiao)果或(huo)(huo)空間(jian)變(bian)形(xing)(xing)，使其(qi)作(zuo)(zuo)品(pin)有波動和(he)變(bian)化之(zhi)感(gan)。

歐普藝術(shu)可以(yi)稱得(de)上是(shi)一(yi)種挑戰人類視覺(jue)的(de)(de)智力游戲，從(cong)而帶領觀(guan)眾進入了(le)一(yi)個變(bian)幻莫(mo)測的(de)(de)幻覺(jue)世界。藝術(shu)評論(lun)家弗波(bo)帕曾給歐普藝術(shu)作了(le)一(yi)個較(jiao)為科學化的(de)(de)解(jie)釋：用(yong)各種不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)幾(ji)何體的(de)(de)周期性結構，緯線疊積或(huo)色彩排列，同(tong)(tong)時(shi)運用(yong)各種不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)藝術(shu)手(shou)段和使(shi)其(qi)產生光(guang)(guang)焦度(du)現象(xiang)的(de)(de)科學方法--放射(she)光(guang)(guang)的(de)(de)波(bo)紋形效果和色彩的(de)(de)擴(kuo)散，它的(de)(de)強度(du)分離又并行對(dui)比、連續或(huo)交叉，色彩和色調的(de)(de)增大(da)或(huo)減少，色彩的(de)(de)互相干擾(rao)等(deng)等(deng)，所有這些現象(xiang)都(dou)會對(dui)視網膜引起刺激(ji)、沖動(dong)、振動(dong)和其(qi)他對(dui)視覺(jue)的(de)(de)混合(he)、重疊等(deng)強烈反應（如圖像(xiang)和背景(jing)的(de)(de)顛倒、前部(bu)(bu)暖色與(yu)后部(bu)(bu)冷色之間的(de)(de)相互滲(shen)透關(guan)系），造成一(yi)種含(han)義不(bu)明的(de)(de)圓體和一(yi)種持久的(de)(de)不(bu)穩定的(de)(de)造型。

歐普(pu)藝(yi)術家(jia)(jia)一方(fang)(fang)面(mian)(mian)認為(wei)抽象表現主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)太(tai)隨意和偶然；另一方(fang)(fang)面(mian)(mian)又認為(wei)波普(pu)藝(yi)術太(tai)鄙俗。他們(men)主(zhu)(zhu)張要吸引觀(guan)眾(zhong)，但卻不能讓(rang)觀(guan)眾(zhong)卷入藝(yi)術之(zhi)中；既不聯(lian)系具(ju)體，也不表達感情和體驗，而(er)基本(ben)上利用(yong)視(shi)(shi)覺變(bian)化來(lai)造成(cheng)一種幻(huan)(huan)景(jing)。這(zhe)(zhe)種視(shi)(shi)覺變(bian)化主(zhu)(zhu)要由兩方(fang)(fang)面(mian)(mian)來(lai)完成(cheng)--色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)變(bian)化和形(xing)態的(de)(de)(de)(de)組織，歐普(pu)藝(yi)術家(jia)(jia)們(men)在(zai)創造自己作品的(de)(de)(de)(de)同時也在(zai)不斷地(di)觀(guan)察著這(zhe)(zhe)兩方(fang)(fang)面(mian)(mian)在(zai)視(shi)(shi)覺中產生的(de)(de)(de)(de)各種幻(huan)(huan)覺，試圖挖掘潛藏在(zai)這(zhe)(zhe)種幻(huan)(huan)覺表象后面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)基本(ben)規律。在(zai)這(zhe)(zhe)種風格的(de)(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)過程(cheng)中，歐普(pu)藝(yi)術家(jia)(jia)們(men)可(ke)謂(wei)是博眾(zhong)家(jia)(jia)之(zhi)長，如(ru)在(zai)空間透視(shi)(shi)方(fang)(fang)面(mian)(mian)，可(ke)以(yi)看到(dao)印象派美學的(de)(de)(de)(de)影子；在(zai)抽象形(xing)態的(de)(de)(de)(de)組織上，可(ke)以(yi)追溯到(dao)立體主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、未(wei)來(lai)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、螺旋主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)及康定斯基和克利等畫家(jia)(jia)；而(er)在(zai)色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)相互關系方(fang)(fang)面(mian)(mian)，又受到(dao)新造型主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、構成(cheng)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)影響；此外(wai)，德國的(de)(de)(de)(de)包豪斯和魯道夫·阿恩海(hai)姆的(de)(de)(de)(de)著作《藝(yi)術與視(shi)(shi)知覺》也給了歐普(pu)藝(yi)術家(jia)(jia)們(men)很大的(de)(de)(de)(de)啟發。

歐普(pu)藝術幾乎同時興起于歐美各國(guo)。其最杰出的(de)代表是法國(guo)畫(hua)家維克托·瓦薩雷里，他從50年(nian)代起就開(kai)始創作具有運動(dong)感和閃(shan)爍效果的(de)繪畫(hua)，成為法國(guo)歐普(pu)藝術的(de)主流。其他具有影響力的(de)歐普(pu)藝術畫(hua)家有美國(guo)的(de)約瑟(se)夫(fu)·艾伯斯（Josef. Albers）和安(an)德(de)魯基(ji)威(wei)斯（R. Anuskiewicz），英國(guo)的(de)女藝術家瑞利（B. Riley）及(ji)以色列的(de)阿(a)格姆（Y. Agam）﹑委內(nei)瑞拉的(de)薩圖（J. R. Soto）等。

雖然歐普藝(yi)術盛行的時間并不是很久，到二十(shi)世紀七十(shi)年代就走向了衰(shuai)落。但(dan)它變幻(huan)無窮的視覺印象，以(yi)強(qiang)烈的刺激性和新奇感，廣泛(fan)滲透于歐美和日本的建筑(zhu)裝飾、都(dou)市規(gui)劃(hua)、家具設(she)計、娛樂玩具、櫥窗布置、廣告(gao)宣傳、紡織品印染(ran)，以(yi)及(ji)芭蕾舞、電視觀賞等(deng)到多種設(she)計領域，在國際上產生(sheng)了很大影響。

瓦(wa)薩(sa)雷(lei)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)既豐富又復雜了(le)，因而不(bu)能簡單(dan)地(di)認為他僅僅是(shi)光效應(ying)藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)(jia)。事實(shi)上，戰后他的(de)(de)(de)(de)(de)大量作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)體(ti)現了(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)思(si)想(xiang)(xiang)。其中，最主(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)點(dian)(dian)還是(shi)有關藝(yi)(yi)術(shu)是(shi)實(shi)踐活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)，藝(yi)(yi)術(shu)應(ying)該"創作(zuo)(zuo)(zuo)"的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)，這使(shi)得(de)他對放任自(zi)流的(de)(de)(de)(de)(de)抽象極為反感。1950年他這樣寫到(dao)："藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)(jia)變得(de)不(bu)受(shou)(shou)限制(zhi)了(le)。任何人(ren)都可(ke)(ke)以自(zi)稱藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)(jia)，甚(shen)至于(yu)自(zi)稱天才。任何一(yi)(yi)點(dian)(dian)色(se)彩、草(cao)圖或者線條，在(zai)神圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)觀感受(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)名義下，都可(ke)(ke)以算(suan)是(shi)一(yi)(yi)件作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。沖(chong)動(dong)壓倒了(le)技巧，誠實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)工夫(fu)本領被偶然(ran)奇想(xiang)(xiang)、臨時湊合的(de)(de)(de)(de)(de)東西所(suo)代替(ti)。"瓦(wa)薩(sa)雷(lei)里(li)(li)建議人(ren)們應(ying)該把藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)(jia)看作(zuo)(zuo)(zuo)是(shi)制(zhi)造原(yuan)模(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，原(yuan)模(mo)制(zhi)成之后是(shi)可(ke)(ke)以復制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)。"原(yuan)模(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)價值不(bu)在(zai)于(yu)材料本身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)珍(zhen)貴(gui)，而在(zai)于(yu)它所(suo)體(ti)現的(de)(de)(de)(de)(de)珍(zhen)貴(gui)品(pin)質"。（《瓦(wa)薩(sa)雷(lei)里(li)(li)自(zi)述》，1965）瓦(wa)薩(sa)雷(lei)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)這種思(si)想(xiang)(xiang)可(ke)(ke)以看作(zuo)(zuo)(zuo)是(shi)其對設(she)計(ji)師的(de)(de)(de)(de)(de)認可(ke)(ke)，實(shi)際上，設(she)計(ji)師也就是(shi)那個制(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)原(yuan)模(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，瓦(wa)薩(sa)雷(lei)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)里(li)(li)已經(jing)開(kai)始產生了(le)繪(hui)畫向(xiang)設(she)計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)變。

他在二(er)十世紀(ji)三十年代創作(zuo)了第一(yi)幅(fu)重要的(de)作(zuo)品(pin)--斑(ban)馬（Zebra）這幅(fu)作(zuo)品(pin)由黑白條紋(wen)的(de)曲(qu)線組(zu)成，被認為是歐普(pu)藝術(shu)流派(pai)的(de)第一(yi)代表作(zuo)品(pin)。這幅(fu)作(zuo)品(pin)顯示出瓦薩雷(lei)里(li)最初的(de)探索(suo)是從形(xing)(xing)態(tai)(tai)開始，之(zhi)后才逐步發展到運用規則的(de)幾何形(xing)(xing)態(tai)(tai)和色彩的(de)變(bian)化(hua)來達到特殊的(de)視覺效(xiao)果(guo)。

當(dang)然(ran)(ran)，瓦(wa)(wa)薩(sa)雷(lei)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)主題也來源于自然(ran)(ran)，從自然(ran)(ran)中(zhong)(zhong)(zhong)獲取靈(ling)感，才能(neng)發現這(zhe)(zhe)種(zhong)視錯覺(jue)。如(ru)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)"織女星"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)，就很好(hao)地說(shuo)明了(le)(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)點(dian)，瓦(wa)(wa)薩(sa)雷(lei)里(li)也說(shuo)："織女星是眾所周知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)遙遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)星座……這(zhe)(zhe)幅作(zuo)品(pin)表達了(le)(le)(le)(le)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)延(yan)，我(wo)對(dui)宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)：無(wu)邊(bian)無(wu)際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)極端……我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多"展開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"作(zuo)品(pin)都(dou)以(yi)"織女星"命(ming)名，但是為了(le)(le)(le)(le)區別它們--除了(le)(le)(le)(le)用編號的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式--我(wo)還(huan)加入了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)些諸如(ru)"Nor"之類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)來命(ming)名。"同(tong)時(shi)，瓦(wa)(wa)薩(sa)雷(lei)里(li)在(zai)作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)安排了(le)(le)(le)(le)大(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、近似同(tong)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾何形以(yi)產生(sheng)生(sheng)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻(huan)(huan)覺(jue)和(he)動(dong)(dong)感。例如(ru)，瓦(wa)(wa)薩(sa)雷(lei)里(li)在(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)"Kesege"中(zhong)(zhong)(zhong)使用各種(zhong)圖案去創造運動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻(huan)(huan)覺(jue)和(he)改(gai)變(bian)抽象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)元素(su)。這(zhe)(zhe)幅畫看上(shang)去象(xiang)(xiang)是頂部凸出，但實際上(shang)它是在(zai)二(er)(er)維(wei)平面上(shang)同(tong)時(shi)展現出了(le)(le)(le)(le)二(er)(er)維(wei)空(kong)間和(he)三維(wei)空(kong)間，達到(dao)了(le)(le)(le)(le)平面與(yu)立體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)完美結合(he)。然(ran)(ran)而，瓦(wa)(wa)薩(sa)雷(lei)里(li)并不只是滿(man)足(zu)于在(zai)二(er)(er)維(wei)和(he)三維(wei)空(kong)間里(li)創作(zuo)，他還(huan)要在(zai)三維(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間里(li)產生(sheng)四維(wei)效(xiao)果會和(he)運動(dong)(dong)感，如(ru)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)《索拉塔--T》就是他追求新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視覺(jue)效(xiao)果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘗試，它是一(yi)(yi)件大(da)(da)規(gui)模的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玻璃構成，三塊板(ban)象(xiang)(xiang)屏風一(yi)(yi)樣可(ke)以(yi)合(he)起與(yu)拉開。透明玻璃上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)線條相互(hu)重(zhong)疊，觀者只要稍微移動(dong)(dong)一(yi)(yi)下視點(dian)，就會改(gai)變(bian)圖形，以(yi)迅速改(gai)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖形帶給(gei)視覺(jue)一(yi)(yi)種(zhong)運動(dong)(dong)感。

瓦薩(sa)雷里(li)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品完(wan)全拋開了(le)(le)繪畫(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)性(xing)因素，只注意圖形對視(shi)覺的(de)(de)(de)(de)影響。他認為藝術不應該(gai)是(shi)個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)應該(gai)是(shi)社會的(de)(de)(de)(de)產(chan)品，因而(er)(er)必須反(fan)映社會的(de)(de)(de)(de)內容(rong)，也就是(shi)反(fan)映出當時的(de)(de)(de)(de)技術水(shui)平與(yu)知(zhi)識(shi)水(shui)平。因此，他的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)運(yun)用的(de)(de)(de)(de)是(shi)精確(que)設計的(de)(de)(de)(de)方(fang)法，將科學的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)性(xing)思維帶入了(le)(le)作(zuo)(zuo)品之中(zhong)，其實這(zhe)(zhe)種(zhong)探索在文藝復興時期的(de)(de)(de)(de)透視(shi)學中(zhong)就存在了(le)(le)，甚至早在中(zhong)世紀(ji)馬賽克壁(bi)畫(hua)(hua)中(zhong)就已經運(yun)用了(le)(le)，而(er)(er)瓦薩(sa)雷里(li)是(shi)把(ba)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)主題從具(ju)象畫(hua)(hua)中(zhong)獨立出來，把(ba)它放(fang)在純抽象的(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)中(zhong)展(zhan)現(xian)出來，顯得更(geng)有理(li)(li)論(lun)價值。 而(er)(er)我(wo)們可以把(ba)他的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種(zhong)創作(zuo)(zuo)方(fang)法和理(li)(li)論(lun)總結為以下三個(ge)(ge)方(fang)面。

在瓦薩雷(lei)里創(chuang)作(zuo)的(de)(de)一系(xi)列平(ping)面球體作(zuo)品中，都用到了傾(qing)(qing)斜的(de)(de)橢(tuo)圓，通過(guo)這些橢(tuo)圓大小、形狀(zhuang)和(he)(he)位置的(de)(de)變化，在平(ping)面上尋求一種(zhong)空(kong)間感和(he)(he)動感。"傾(qing)(qing)斜勢必會產生漸強或(huo)(huo)(huo)漸弱的(de)(de)改(gai)變。這是(shi)因為，它使傾(qing)(qing)斜的(de)(de)部分，看上去逐(zhu)漸偏離(li)(li)或(huo)(huo)(huo)接(jie)近(jin)(jin)了水(shui)平(ping)軸線或(huo)(huo)(huo)垂直軸線的(de)(de)穩定位置。在深度距離(li)(li)上發生的(de)(de)傾(qing)(qing)斜，是(shi)以逐(zhu)漸脫離(li)(li)或(huo)(huo)(huo)逐(zhu)漸接(jie)近(jin)(jin)這兩種(zhong)不(bu)同的(de)(de)方式展開的(de)(de)。"

瓦薩雷(lei)里作品中所用傾斜(xie)的(de)(de)橢圓(yuan)，就是在深度距離上(shang)以逐漸脫離的(de)(de)方(fang)(fang)式(shi)進行展開的(de)(de)，按照這種(zhong)方(fang)(fang)式(shi)，"被傾斜(xie)放置的(de)(de)物(wu)體，會顯示(shi)出(chu)一(yi)種(zhong)內在的(de)(de)張力，其方(fang)(fang)向(xiang)是朝向(xiang)正(zheng)(zheng)面(mian)，或與(yu)正(zheng)(zheng)面(mian)相(xiang)違背（或者與(yu)垂直于(yu)正(zheng)(zheng)面(mian)的(de)(de)面(mian)相(xiang)違背）。一(yi)個(ge)處于(yu)傾斜(xie)方(fang)(fang)向(xiang)的(de)(de)物(wu)體，與(yu)一(yi)個(ge)平行于(yu)正(zheng)(zheng)面(mian)的(de)(de)靜(jing)止的(de)(de)物(wu)體不(bu)同，它(ta)總是充滿著潛(qian)在的(de)(de)力量。"

瓦薩雷里巧(qiao)妙地運用了這種"潛在(zai)(zai)的(de)力量"，不僅創作(zuo)了平(ping)面(mian)上(shang)的(de)球體(ti)，在(zai)(zai)平(ping)面(mian)上(shang)表(biao)現出了立體(ti)空間，而且(qie)讓這個球體(ti)產生了一種流(liu)動感，用這種流(liu)動來表(biao)現星座應(ying)該是最形象不過(guo)的(de)，這幅作(zuo)品所(suo)表(biao)現出來的(de)動態(tai)甚(shen)至讓人覺得色彩(cai)會溢(yi)出畫面(mian)，流(liu)向漫無(wu)邊際(ji)的(de)茫茫太空。

瓦薩雷(lei)里的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)所(suo)采(cai)用(yong)的(de)(de)(de)幾何(he)式樣并不復(fu)雜(za)，在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)后期作(zuo)品(pin)中幾乎找(zhao)不到(dao)什么自由曲(qu)線，他(ta)所(suo)用(yong)的(de)(de)(de)都是(shi)我們(men)很常見的(de)(de)(de)如圓、橢圓、正(zheng)方(fang)形(xing)和(he)平(ping)行四邊形(xing)等(deng)簡單(dan)的(de)(de)(de)幾何(he)圖形(xing)，他(ta)的(de)(de)(de)抽象(xiang)不是(shi)隨心所(suo)欲的(de)(de)(de)，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)規則化了(le)的(de)(de)(de)抽象(xiang)。現以"織女星"為(wei)例，不看這個名稱時(shi)，我們(men)只看到(dao)它(ta)是(shi)一(yi)(yi)幅用(yong)平(ping)面(mian)表(biao)現空(kong)間感的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，但(dan)和(he)"織女星"這個名稱聯系到(dao)一(yi)(yi)起的(de)(de)(de)時(shi)候，就會與星座的(de)(de)(de)流動和(he)茫(mang)茫(mang)的(de)(de)(de)夜空(kong)聯系起來(lai)。實際上，他(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)是(shi)沒(mei)有采(cai)取再(zai)現的(de)(de)(de)方(fang)式，將自然界呈現于(yu)觀者(zhe)的(de)(de)(de)眼前，而是(shi)用(yong)聯想的(de)(de)(de)思維和(he)科學的(de)(de)(de)方(fang)式表(biao)現主題。

他和其他歐普(pu)藝術(shu)家(jia)一樣，采取了與(yu)眾不同的繪畫方式，即(ji)使用(yong)尺(chi)子、圓(yuan)規等(deng)數學工(gong)具來(lai)代(dai)替(ti)畫筆。當然，也(ye)許(xu)有人會認為(wei)瓦薩雷里(li)等(deng)歐普(pu)藝術(shu)家(jia)的作品純粹是一種(zhong)"形(xing)(xing)(xing)式主(zhu)義"，然而，"一種(zhong)藝術(shu)風格(ge)，如果僅僅因(yin)為(wei)它缺乏再現(xian)性或運用(yong)了抽(chou)象(xiang)的幾何形(xing)(xing)(xing)式，是不能把它斥為(wei)"形(xing)(xing)(xing)式主(zhu)義"的。

真正的形式(shi)(shi)主(zhu)義，是(shi)(shi)(shi)使媒介與媒介服務的內容完完全全脫離開來，進(jin)而(er)運用一(yi)(yi)(yi)些(xie)美的形式(shi)(shi)去代替作(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)包(bao)含的一(yi)(yi)(yi)些(xie)戲劇(ju)性場(chang)面。"而(er)歐普藝(yi)術家(jia)們(men)則是(shi)(shi)(shi)從對象(xiang)中(zhong)(zhong)直(zhi)接獲取主(zhu)題，然后用他(ta)們(men)的繪畫風(feng)格把這(zhe)個主(zhu)題表(biao)現(xian)出(chu)來，在(zai)表(biao)現(xian)的過(guo)程中(zhong)(zhong)將(jiang)其(qi)完善和(he)深(shen)化，但并沒有(you)完全背離主(zhu)題。我(wo)們(men)所看(kan)到的，其(qi)實(shi)就是(shi)(shi)(shi)畫家(jia)們(men)在(zai)表(biao)現(xian)主(zhu)題的過(guo)程中(zhong)(zhong)嘗試采(cai)用了一(yi)(yi)(yi)種新的繪畫風(feng)格，即科學(xue)的方式(shi)(shi)，因此，可(ke)以說，歐普藝(yi)術拉近了科學(xue)與藝(yi)術的關系，給了它們(men)一(yi)(yi)(yi)次合(he)作(zuo)(zuo)的機(ji)會(hui)，從瓦薩(sa)雷里的作(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)我(wo)們(men)可(ke)以感受到這(zhe)種合(he)作(zuo)(zuo)是(shi)(shi)(shi)成(cheng)功的。

瓦薩(sa)(sa)雷(lei)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)最初只用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)黑色(se)(se)(se)(se)和(he)白色(se)(se)(se)(se)相(xiang)間(jian)產(chan)生視錯覺效果，到六(liu)十年代后(hou)期，他(ta)使(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)才開始(shi)豐(feng)富起來(lai)，嘗試運(yun)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)小(xiao)塊的(de)(de)(de)(de)(de)標準(zhun)色(se)(se)(se)(se)形，有(you)(you)時呈正面(mian)，有(you)(you)時呈側面(mian)，用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)平涂手法，使(shi)絢爛(lan)多姿(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)與底色(se)(se)(se)(se)形成鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比，在對(dui)(dui)比中體現出色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)輝(hui)煌瓦薩(sa)(sa)雷(lei)里(li)很(hen)熟悉色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)特性并能(neng)抓住這(zhe)些特性把它(ta)們(men)運(yun)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)恰如其分。色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)不(bu)(bu)僅可以用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)冷(leng)和(he)暖(nuan)(nuan)來(lai)形容，而且還有(you)(you)進退感(gan)(gan)，如紅色(se)(se)(se)(se)通常(chang)被認為是(shi)暖(nuan)(nuan)色(se)(se)(se)(se)，而藍(lan)色(se)(se)(se)(se)相(xiang)對(dui)(dui)就(jiu)(jiu)是(shi)冷(leng)色(se)(se)(se)(se)，橘紅色(se)(se)(se)(se)看上去(qu)就(jiu)(jiu)顯(xian)得不(bu)(bu)"冷(leng)"也(ye)不(bu)(bu)"暖(nuan)(nuan)"，但是(shi)，它(ta)們(men)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)冷(leng)和(he)暖(nuan)(nuan)并不(bu)(bu)是(shi)孤立的(de)(de)(de)(de)(de)，當紅和(he)藍(lan)放在一起時，它(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)特性就(jiu)(jiu)會相(xiang)互影響，從而使(shi)整個畫面(mian)看起來(lai)很(hen)舒服(fu)。同時，暖(nuan)(nuan)色(se)(se)(se)(se)和(he)純(chun)(chun)度(du)高的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)有(you)(you)前(qian)進感(gan)(gan)，而冷(leng)色(se)(se)(se)(se)和(he)相(xiang)對(dui)(dui)純(chun)(chun)度(du)低的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)有(you)(you)后(hou)退感(gan)(gan)（見圖8），瓦薩(sa)(sa)雷(lei)里(li)巧妙地運(yun)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)特性，用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)純(chun)(chun)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)表現空間(jian)感(gan)(gan)，將人的(de)(de)(de)(de)(de)視線引入了(le)(le)畫面(mian)深處。除此之(zhi)外，在他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)許多作(zuo)品(pin)中，都能(neng)看到他(ta)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)純(chun)(chun)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)漸變作(zuo)為底色(se)(se)(se)(se)，配合形的(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)，以達(da)到立體的(de)(de)(de)(de)(de)效果。對(dui)(dui)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)能(neng)產(chan)生視錯覺，主(zhu)要還是(shi)源于色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)對(dui)(dui)心理的(de)(de)(de)(de)(de)影響，"色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)表現作(zuo)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)太(tai)直接(jie)、自發性太(tai)強(qiang)，以致于不(bu)(bu)可能(neng)把它(ta)歸結為認識的(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)物。"人們(men)對(dui)(dui)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)覺很(hen)大一部分產(chan)生于心靈，因此，瓦薩(sa)(sa)雷(lei)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)還體現出了(le)(le)平面(mian)設計中的(de)(de)(de)(de)(de)心理學要素。

瓦薩雷里的(de)作品從根本上說還是屬于構(gou)成(cheng)藝(yi)術，這(zhe)充(chong)分說明歐普(pu)藝(yi)術的(de)源(yuan)泉(quan)還是德國的(de)包豪斯(si)。但是，瓦薩雷里將平面上的(de)色彩構(gou)成(cheng)賦予了(le)(le)新的(de)內容(rong)(rong)，也就是說，不僅延(yan)續(xu)了(le)(le)這(zhe)種構(gou)成(cheng)，而且將其深化(hua)了(le)(le)。其實，不論是形態還是色彩，都可以用兩個詞形容(rong)(rong)--流動和韻律。

瓦薩雷(lei)里(li)的(de)作(zuo)品不(bu)論是(shi)(shi)向外的(de)延展，還(huan)是(shi)(shi)向內(nei)的(de)深入，最終都(dou)達(da)到了一(yi)(yi)種效(xiao)果--流(liu)(liu)(liu)動(dong)(dong)(dong)(dong)，只是(shi)(shi)流(liu)(liu)(liu)動(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)趨向不(bu)同，采(cai)取的(de)手(shou)法(fa)不(bu)同，一(yi)(yi)個是(shi)(shi)通過(guo)形態的(de)變(bian)化，一(yi)(yi)個是(shi)(shi)借助色彩的(de)漸變(bian)，不(bu)論向邊緣還(huan)是(shi)(shi)向內(nei)部，都(dou)體現了視錯覺(jue)。從表(biao)現的(de)意義上講，因為整個自然(ran)界都(dou)是(shi)(shi)運動(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)，所以流(liu)(liu)(liu)動(dong)(dong)(dong)(dong)很(hen)容易讓人(ren)產生聯想，如(ru)流(liu)(liu)(liu)動(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)河流(liu)(liu)(liu)，流(liu)(liu)(liu)動(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)星(xing)空(kong)等等，我們(men)可以感覺(jue)到世界本身(shen)就處于(yu)流(liu)(liu)(liu)動(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)狀態，時間(jian)(jian)上在流(liu)(liu)(liu)動(dong)(dong)(dong)(dong)，空(kong)間(jian)(jian)上也在流(liu)(liu)(liu)動(dong)(dong)(dong)(dong)，而瓦薩雷(lei)里(li)常選用星(xing)座作(zuo)為自己的(de)創作(zuo)主題，也許正是(shi)(shi)覺(jue)得它們(men)有共同的(de)特(te)點(dian)--流(liu)(liu)(liu)動(dong)(dong)(dong)(dong)。

至于(yu)(yu)(yu)將瓦(wa)薩雷里(li)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)歸(gui)結(jie)為韻(yun)律(lv)，源(yuan)于(yu)(yu)(yu)他將幾(ji)(ji)何形(xing)(xing)大量和(he)規律(lv)的(de)(de)(de)(de)運用。韻(yun)律(lv)的(de)(de)(de)(de)概念始(shi)用于(yu)(yu)(yu)于(yu)(yu)(yu)格律(lv)詩，包含有壓韻(yun)和(he)規律(lv)的(de)(de)(de)(de)意思，將其(qi)(qi)借用在藝術(shu)中(zhong)(zhong)，與節奏(zou)的(de)(de)(de)(de)意義相近。節奏(zou)是(shi)(shi)音樂(le)術(shu)語，在視覺(jue)藝術(shu)中(zhong)(zhong)可(ke)以理(li)解為一種(zhong)(zhong)(zhong)空間的(de)(de)(de)(de)秩序，也就是(shi)(shi)很強的(de)(de)(de)(de)規律(lv)性(xing)(xing)。韻(yun)律(lv)是(shi)(shi)節奏(zou)的(de)(de)(de)(de)深化(hua)，是(shi)(shi)情(qing)調在節奏(zou)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)體現，如果(guo)說節奏(zou)是(shi)(shi)理(li)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)表現，那韻(yun)律(lv)就是(shi)(shi)理(li)性(xing)(xing)與情(qing)感的(de)(de)(de)(de)結(jie)合(he)。韻(yun)律(lv)來(lai)源(yuan)于(yu)(yu)(yu)具(ju)象和(he)抽(chou)(chou)象的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)形(xing)(xing)態(tai)，但(dan)卻(que)是(shi)(shi)超(chao)越這(zhe)兩種(zhong)(zhong)(zhong)形(xing)(xing)態(tai)的(de)(de)(de)(de)視覺(jue)特征，是(shi)(shi)用具(ju)象的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)來(lai)表現抽(chou)(chou)象的(de)(de)(de)(de)情(qing)感的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)(zhong)形(xing)(xing)式(shi)。瓦(wa)薩雷里(li)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)正是(shi)(shi)通過運用線條(tiao)、色彩(cai)以及各種(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)幾(ji)(ji)何形(xing)(xing)態(tai)來(lai)抒發其(qi)(qi)藝術(shu)美感，使其(qi)(qi)作(zuo)品(pin)達到(dao)一種(zhong)(zhong)(zhong)動態(tai)的(de)(de)(de)(de)韻(yun)律(lv)美。

流動和韻律(lv)的結合，是(shi)瓦薩雷(lei)里的作(zuo)品所表現(xian)出(chu)(chu)來的外(wai)在(zai)的形式(shi)美(mei)(mei)和內在(zai)的意境美(mei)(mei)，其作(zuo)品在(zai)形式(shi)上，達到的是(shi)"流動"的視覺(jue)效果，在(zai)內涵上，表現(xian)出(chu)(chu)的則是(shi)一種"韻律(lv)"的意境，最終(zhong)給(gei)了我們一種"超以象外(wai)"的視覺(jue)享受(shou)。