芒果视频下载

文物介紹

唐(tang)(tang)武惠妃石槨，作為(wei)盛唐(tang)(tang)皇后級(ji)別的安棲(qi)所(suo)，造(zao)型豐富、精雕(diao)細琢的宮(gong)廷(ting)(ting)女性(xing)(xing)線刻畫(hua)像(xiang)曾(ceng)引起了(le)海內(nei)外的廣泛關(guan)注，其(qi)石槨內(nei)壁共有10幅(fu)畫(hua)屏(ping)雕(diao)刻了(le)21名宮(gong)廷(ting)(ting)女官、女侍以及宮(gong)女，除了(le)一幅(fu)刻石有3名女性(xing)(xing)外，其(qi)余每幅(fu)都(dou)是(shi)2名女性(xing)(xing)形象，是(shi)一種新版盛唐(tang)(tang)女性(xing)(xing)圖畫(hua)。雖然(ran)畫(hua)師、工(gong)匠(jiang)都(dou)未知姓名，但他們顯然(ran)熟悉外來藝術(shu)的創(chuang)作，采用(yong)刀鑿(zao)和繪(hui)畫(hua)相結合的屈鐵(tie)盤(pan)絲手(shou)法，留下了(le)充滿張力的異樣(yang)韻致，特別在(zai)構圖上用(yong)西方繪(hui)畫(hua)手(shou)法描繪(hui)中國女性(xing)(xing)，與(yu)以前出土的李壽墓、永泰(tai)公(gong)主墓、薛儆墓等石槨線刻畫(hua)中的宮(gong)廷(ting)(ting)女性(xing)(xing)不同，集(ji)中表現了(le)盛唐(tang)(tang)宮(gong)廷(ting)(ting)匠(jiang)師新的藝術(shu)審美觀(guan)。

從繪(hui)畫審美視角觀看這些(xie)宮(gong)廷女性容貌(mao)的特征(zheng)：

其一，每一幅線刻圖畫中都(dou)著重用(yong)高高的(de)額(e)(e)頭(tou)表現(xian)女(nv)性的(de)睿智(zhi)，在額(e)(e)頭(tou)發髻卷起的(de)同(tong)時，用(yong)有力的(de)鼻部線條增強(qiang)人(ren)的(de)鼻翼和臉(lian)部印象(xiang)。畫家(jia)有意(yi)不突(tu)出下頜和顴骨，弱化棱角，給人(ren)以(yi)圓(yuan)潤豐腴質(zhi)感，平靜克制中顯得精美悠遠。特別(bie)是女(nv)官臉(lian)頰豐滿(man)，呈現(xian)出健康的(de)神(shen)態。

其二，雕(diao)刻家對每個(ge)女(nv)性都精妙地利用(yong)了微(wei)微(wei)噘起的(de)嘴(zui)唇，善(shan)用(yong)櫻桃小口(kou)制造出(chu)女(nv)性溫和親切(qie)的(de)形(xing)象，利用(yong)嘴(zui)部(bu)周(zhou)圍(wei)的(de)線(xian)條突出(chu)女(nv)人的(de)性感，丹(dan)唇緊抿(min)不露牙齒，似乎欲(yu)笑又(you)止，脈(mo)脈(mo)含情中頗有哀意。

其三，畫家不(bu)追求丹鳳眼或(huo)圓眼，而是(shi)刻畫出細長的(de)眼睛，雙眸眼波橫水，并且(qie)全是(shi)隆起的(de)雙眼皮，莊重(zhong)的(de)眼神(shen)有(you)種不(bu)露痕跡的(de)盼(pan)望(wang)，使得表情嚴肅，略顯拘謹，在端莊恬靜中顯示出自信自尊的(de)力量。

其四，眉(mei)型修飾凸顯講究，每位宮女(nv)眼睛之上眉(mei)如墨黛，有的(de)(de)蠶眉(mei)立梢(shao)宛若刀(dao)裁，悉堆眼角(jiao)之上，有的(de)(de)眉(mei)峰凝聚流暢，卻(que)無妖(yao)嬈(rao)風情，而在眉(mei)目傳情中有著(zhu)溫婉(wan)清純之感(gan)，但都反映了(le)修眉(mei)、刷眉(mei)、畫眉(mei)的(de)(de)不同，與以(yi)前永泰公(gong)主墓(mu)仕(shi)女(nv)圖的(de)(de)蠶眉(mei)細(xi)目略有差別。

其五，每位宮廷女(nv)官(guan)的(de)發髻都不(bu)(bu)雷(lei)同，當時要求春夏秋冬都有不(bu)(bu)同的(de)發式(shi)，以表(biao)現她(ta)們重視時尚感(gan)和(he)女(nv)人魅力(li)。尤其是濃密發髻突(tu)出表(biao)現為“纏挽式(shi)”的(de)圓球型發髻，明顯帶有拜占(zhan)庭(ting)宮廷貴族婦女(nv)發式(shi)的(de)痕跡。

其六，面(mian)敷白粉(fen)是唐代女(nv)性(xing)(xing)追求美(mei)艷的(de)(de)標志(zhi)之一(yi)，但不是一(yi)般(ban)的(de)(de)涂脂(zhi)抹粉(fen)，而是膚若(ruo)凝脂(zhi)的(de)(de)粉(fen)面(mian)。以(yi)往發現的(de)(de)石(shi)槨(guo)線(xian)刻畫(hua)上均無(wu)面(mian)容涂白，只有這(zhe)次在女(nv)性(xing)(xing)人物面(mian)部(bu)繪上白色粉(fen)底，相比石(shi)刻淺埋浮(fu)雕凸凹(ao)處更顯白嫩，這(zhe)種用底妝來(lai)修飾(shi)女(nv)性(xing)(xing)膚色的(de)(de)新做法(fa)，很(hen)可能源自(zi)希臘羅馬化藝術(shu)中對女(nv)人面(mian)白時(shi)尚涂抹鉛粉(fen)的(de)(de)模仿。

其(qi)七，石(shi)槨(guo)線刻畫中宮(gong)官、宮(gong)女雖然沒有樂(le)舞場面，但宮(gong)女手持琵琶頸頭(tou)、檀板(ban)、小(xiao)簟篥等樂(le)器，與《宋史·拂傳》記載(zai)“樂(le)有箜篌、壺琴、小(xiao)篳(bi)篥、偏鼓”相符。

其八，畫家竭力要表現(xian)出(chu)善良仁慈的(de)(de)女神(shen)形象，線(xian)條豎直卻非常柔(rou)和(he)，在優雅中有(you)(you)著超凡(fan)之(zhi)美，在尊(zun)貴中有(you)(you)著莊重之(zhi)美，如(ru)果說中國女性(xing)(xing)特別是北方(fang)女性(xing)(xing)傾向于(yu)溫(wen)暖、柔(rou)和(he)的(de)(de)形象，而西(xi)方(fang)女性(xing)(xing)則偏向于(yu)冷酷(ku)、硬(ying)朗的(de)(de)形象，在化妝風格上喜(xi)歡個性(xing)(xing)開朗的(de)(de)裸妝，兩(liang)相對比，東(dong)西(xi)方(fang)化妝文化和(he)生活方(fang)式皆有(you)(you)所不同(tong)。

觀看武(wu)惠妃石槨上這一幅幅肖像(xiang)畫，猶如一個女性群體畫屏。畫家簡化了對人物(wu)背景和過多(duo)細節的(de)(de)(de)展(zhan)示，以便突出畫中人物(wu)的(de)(de)(de)形象，在高(gao)度概括(kuo)的(de)(de)(de)板塊結構(gou)中凝練出豐富的(de)(de)(de)視覺意(yi)味，生(sheng)成了一種靜謐(mi)而神秘的(de)(de)(de)氣氛，有(you)種生(sheng)命的(de)(de)(de)透(tou)徹感。線刻畫格調清(qing)(qing)雅(ya)明朗，意(yi)蘊高(gao)潔清(qing)(qing)婉，有(you)種“身居塵俗(su)，心棲天(tian)外”的(de)(de)(de)境界，畫風在淡雅(ya)中亦見(jian)絢爛。

武惠(hui)妃石槨極有可能采用了(le)景教(jiao)(jiao)傳(chuan)教(jiao)(jiao)士(shi)帶來的(de)(de)(de)拜(bai)占庭式希臘(la)文化畫本，景教(jiao)(jiao)士(shi)善于(yu)將宗教(jiao)(jiao)來自天堂的(de)(de)(de)心靈(ling)安慰施展于(yu)傳(chuan)教(jiao)(jiao)活動，這是東方基督教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)特長(chang)之(zhi)一(yi)。特別是面對人(ren)(ren)們心靈(ling)上的(de)(de)(de)焦慮和恐懼，對即將逝去的(de)(de)(de)肉體施以終(zhong)極關懷，更是傳(chuan)教(jiao)(jiao)士(shi)的(de)(de)(de)拿手好戲(xi)，因(yin)為天堂不(bu)是隨便可以進入的(de)(de)(de)，只有“升(sheng)華的(de)(de)(de)愛”才是最終(zhong)通往(wang)天堂的(de)(de)(de)請柬(jian)。以這么多宮(gong)廷(ting)女性簇圍(wei)著(zhu)皇后級別的(de)(de)(de)墓主人(ren)(ren)武惠(hui)妃，就是營造出眾多侍(shi)從都在天堂里(li)翹首(shou)期盼著(zhu)她到來的(de)(de)(de)氛圍(wei)，暗示地下世界并(bing)不(bu)與人(ren)(ren)世間相隔絕。

偷盜文物追回

2004年(nian)5月至2005年(nian)6月，犯(fan)罪(zui)(zui)團伙盜挖(wa)西安一(yi)唐代陵墓(mu)(mu)。用炸(zha)藥等打(da)開陵墓(mu)(mu)后(hou)，犯(fan)罪(zui)(zui)分(fen)子被(bei)墓(mu)(mu)葬規格所震驚，尤其是(shi)一(yi)套圖案精美的彩(cai)繪石(shi)槨，成了盜竊主要目標。該團伙先(xian)后(hou)6次入墓(mu)(mu)盜掘，并(bing)在(zai)公安局、派出所門口和盜墓(mu)(mu)周邊(bian)站崗放風(feng)，監(jian)控(kong)警(jing)方(fang)動向(xiang)。對石(shi)槨采取分(fen)解、打(da)包的方(fang)式盜出，分(fen)批裝箱(xiang)偷運(yun)到廣州。

2006年1月5日(ri)(ri)，西(xi)安(an)市公安(an)局刑(xing)偵局成立專案(an)組。2006年2月13日(ri)(ri)，警方破獲該犯罪團伙，嫌犯交(jiao)代，石槨(guo)后(hou)又在香港以100萬美金的價格倒賣到境(jing)外，但拒不(bu)交(jiao)代石槨(guo)去向。

2007年12月(yue)，專案(an)組獲悉(xi)，石(shi)槨已被賣到美國，目前在一(yi)名美國古(gu)董商人手(shou)上。

2010年3月(yue)4日(ri)，美國古(gu)董商同意無條件將石(shi)(shi)槨(guo)(guo)歸還(huan)。2010年4月(yue)17日(ri)，重達27噸的(de)石(shi)(shi)槨(guo)(guo)運(yun)抵(di)廣(guang)州港。4月(yue)30日(ri)，漂泊6年多的(de)珍貴文(wen)物貞順(shun)皇后(hou)陵被(bei)(bei)盜(dao)石(shi)(shi)槨(guo)(guo)抵(di)達西安。6月(yue)17日(ri)，舉行移(yi)交儀式。該石(shi)(shi)槨(guo)(guo)經修復后(hou)，將存藏(zang)于陜(shan)西歷(li)史博物館內免(mian)費供人參觀。陜(shan)西唐貞順(shun)皇后(hou)陵石(shi)(shi)槨(guo)(guo)被(bei)(bei)盜(dao)墓分子(zi)百萬美金販賣(mai)至境外(wai)后(hou)消失，該石(shi)(shi)槨(guo)(guo)在外(wai)漂泊6年后(hou)，被(bei)(bei)公(gong)安機關成功從美國追回。

武惠妃身份揭秘

唐玄(xuan)宗(zong)(zong)貞順皇后武(wu)(wu)氏（699年－737年），又(you)稱武(wu)(wu)惠(hui)妃，唐玄(xuan)宗(zong)(zong)李隆基的(de)寵妃，父恒安王武(wu)(wu)攸止，玄(xuan)宗(zong)(zong)的(de)表叔；母楊氏。武(wu)(wu)惠(hui)妃遺傳了(le)姑(gu)祖(zu)母武(wu)(wu)則(ze)天的(de)聰慧(hui)、陰狠。差一點(dian)把高(gao)宗(zong)(zong)立武(wu)(wu)后的(de)故事(shi)來個翻版。

玄(xuan)宗對惠(hui)(hui)妃(fei)(fei)寵愛始終不衰(shuai)，并想(xiang)立她為(wei)皇(huang)后。但因武惠(hui)(hui)妃(fei)(fei)的遠房叔(shu)(shu)公(gong)武三思與遠房叔(shu)(shu)父(fu)武延(yan)秀都是混亂朝綱(gang)之(zhi)人(ren)，且玄(xuan)宗立的太子李瑛(ying)不是武惠(hui)(hui)妃(fei)(fei)所生(sheng)，一旦武惠(hui)(hui)妃(fei)(fei)為(wei)皇(huang)后，恐怕其會基于(yu)私心而使太子的地位不安(an)。于(yu)是玄(xuan)宗未立武惠(hui)(hui)妃(fei)(fei)為(wei)后。武惠(hui)(hui)妃(fei)(fei)38歲時去世，唐玄(xuan)宗追(zhui)贈(zeng)其為(wei)貞順(shun)皇(huang)后，葬于(yu)敬陵。

千年敬陵位置之爭平息

1000多(duo)(duo)年前(qian)，唐(tang)玄(xuan)宗將寵愛的(de)武惠妃下葬于(yu)敬(jing)陵(ling)(ling)，并贈與其一般妃子(zi)難得的(de)貞順皇(huang)后的(de)殊榮。但敬(jing)陵(ling)(ling)位(wei)置(zhi)在(zai)哪(na)里？多(duo)(duo)部(bu)史(shi)書記載(zai)不一，因(yin)此1000多(duo)(duo)年來，關于(yu)敬(jing)陵(ling)(ling)位(wei)置(zhi)到底在(zai)哪(na)里一直沒有(you)定論(lun)。在(zai)石(shi)槨追索的(de)過(guo)程(cheng)中，我省文物(wu)部(bu)門(men)對埋(mai)藏石(shi)槨的(de)龐留唐(tang)墓進行了(le)搶(qiang)救性發掘，出土了(le)帶有(you)“貞順”字樣的(de)哀冊，加上其他證(zheng)(zheng)據，證(zheng)(zheng)明了(le)龐留唐(tang)墓就是(shi)埋(mai)葬武惠妃的(de)敬(jing)陵(ling)(ling)，從而(er)破解了(le)千年敬(jing)陵(ling)(ling)位(wei)置(zhi)之謎。

埋(mai)藏石(shi)槨的龐(pang)留(liu)唐墓(mu)位(wei)于西安市長安區大兆鄉龐(pang)留(liu)村西側(ce)，地面(mian)現存覆斗形夯土墓(mu)冢。龐(pang)留(liu)唐墓(mu)是不(bu)是埋(mai)葬貞順皇(huang)后的敬陵呢(ni)？

在積極追(zhui)索石(shi)槨的(de)過(guo)程中，由陜西歷(li)史博物(wu)(wu)館、省考(kao)古(gu)研(yan)究院、長安區文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)局聯合組隊，對龐留唐墓進行搶(qiang)救性(xing)發掘。在發掘過(guo)程中，考(kao)古(gu)人員發現(xian)了一(yi)些哀冊(ce)殘(can)塊，但上(shang)面沒有(you)文(wen)(wen)(wen)字。2007年3月，有(you)文(wen)(wen)(wen)字的(de)哀冊(ce)殘(can)塊終于出現(xian)了。哀冊(ce)亦(yi)作(zuo)“哀策(ce)”，封建時(shi)代(dai)頌揚皇(huang)帝﹑皇(huang)后等(deng)生前(qian)功德的(de)韻文(wen)(wen)(wen)多書于玉石(shi)木竹之上(shang)。行葬禮后埋(mai)于陵中，是確定墓主(zhu)身(shen)份最重要的(de)證據之一(yi)。

陜西歷(li)史(shi)博(bo)物(wu)館文物(wu)征(zheng)集(ji)處處長師小(xiao)群說(shuo)，在一塊哀冊(ce)殘塊上(shang)，發現了“貞順(shun)”兩(liang)(liang)個相連的(de)字(zi)，其中“貞”字(zi)非常完整，“順(shun)”字(zi)只有上(shang)邊部(bu)分，但(dan)仍能清晰(xi)地辨別(bie)出就(jiu)是(shi)一個“順(shun)”字(zi)。這(zhe)與貞順(shun)皇后的(de)哀冊(ce)正好可以對上(shang)。師小(xiao)群表示，這(zhe)兩(liang)(liang)個字(zi)的(de)出土，再加(jia)上(shang)文獻記載、墓(mu)葬形制等證據(ju)，有力的(de)說(shuo)明石槨出土的(de)龐留村唐墓(mu)就(jiu)是(shi)埋(mai)葬貞順(shun)皇后的(de)敬陵。

師小(xiao)群表示(shi)，下來陜西(xi)歷史(shi)博物館將對(dui)(dui)石槨進(jin)行(xing)考古測繪、彩繪的保(bao)護以(yi)及對(dui)(dui)破(po)損進(jin)行(xing)修(xiu)復(fu)等工作，待相關工作完成后，將對(dui)(dui)社會開放展示(shi)。