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文物介紹

唐武惠妃石槨，作為盛唐皇(huang)后(hou)級別(bie)的(de)(de)(de)安棲(qi)所(suo)，造型豐富、精(jing)雕(diao)細(xi)琢的(de)(de)(de)宮(gong)廷女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)線(xian)刻(ke)畫(hua)像曾引起(qi)了海內外(wai)(wai)的(de)(de)(de)廣泛關(guan)注，其石槨內壁共(gong)有10幅(fu)(fu)畫(hua)屏雕(diao)刻(ke)了21名(ming)(ming)宮(gong)廷女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)官(guan)、女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)侍以(yi)及(ji)宮(gong)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)，除了一幅(fu)(fu)刻(ke)石有3名(ming)(ming)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)外(wai)(wai)，其余每幅(fu)(fu)都是2名(ming)(ming)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)形(xing)象，是一種(zhong)新(xin)版盛唐女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)圖畫(hua)。雖然(ran)畫(hua)師、工匠(jiang)都未(wei)知姓(xing)名(ming)(ming)，但他們顯然(ran)熟悉外(wai)(wai)來(lai)藝術(shu)的(de)(de)(de)創作，采用刀鑿和繪(hui)畫(hua)相結合的(de)(de)(de)屈(qu)鐵(tie)盤絲(si)手(shou)法，留下了充滿張力的(de)(de)(de)異樣韻致，特別(bie)在構(gou)圖上用西方繪(hui)畫(hua)手(shou)法描(miao)繪(hui)中國女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)，與(yu)以(yi)前出土的(de)(de)(de)李壽墓(mu)、永泰公(gong)主(zhu)墓(mu)、薛儆墓(mu)等石槨線(xian)刻(ke)畫(hua)中的(de)(de)(de)宮(gong)廷女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)不同，集中表現了盛唐宮(gong)廷匠(jiang)師新(xin)的(de)(de)(de)藝術(shu)審美觀。

從繪畫審美視(shi)角觀看這些(xie)宮廷女性容(rong)貌的(de)特征：

其一，每(mei)一幅線刻圖畫(hua)中(zhong)都著重用高高的額頭表(biao)現女性的睿智(zhi)，在額頭發髻卷起的同時，用有(you)力的鼻部線條增強人的鼻翼和臉部印象。畫(hua)家有(you)意不突出下頜和顴(quan)骨，弱化棱角，給人以(yi)圓潤(run)豐腴質感，平靜克制中(zhong)顯得精美悠遠(yuan)。特別是(shi)女官(guan)臉頰豐滿，呈現出健(jian)康的神態。

其二，雕刻家對(dui)每個(ge)女(nv)性都精(jing)妙地利用了微微噘(jue)起的嘴(zui)唇，善用櫻桃小口制造出女(nv)性溫和(he)親(qin)切的形象，利用嘴(zui)部周圍(wei)的線條突出女(nv)人(ren)的性感，丹唇緊抿不露牙(ya)齒(chi)，似乎欲(yu)笑又止(zhi)，脈(mo)脈(mo)含情中頗有(you)哀意(yi)。

其三，畫(hua)家不追求丹鳳眼(yan)或圓眼(yan)，而(er)是(shi)(shi)刻畫(hua)出細長的眼(yan)睛(jing)，雙眸眼(yan)波橫水，并且全是(shi)(shi)隆起的雙眼(yan)皮，莊重的眼(yan)神有種不露(lu)痕跡的盼望，使得表情嚴肅(su)，略(lve)顯(xian)拘謹(jin)，在端莊恬靜中顯(xian)示出自信自尊的力量。

其四，眉(mei)(mei)型修飾(shi)凸顯講究，每位宮女眼睛之上(shang)眉(mei)(mei)如墨黛，有(you)的蠶(can)眉(mei)(mei)立(li)梢宛(wan)若(ruo)刀(dao)裁(cai)，悉堆眼角之上(shang)，有(you)的眉(mei)(mei)峰凝(ning)聚流暢，卻無妖(yao)嬈風(feng)情(qing)，而在眉(mei)(mei)目傳情(qing)中有(you)著溫婉清純之感(gan)，但都反(fan)映了修眉(mei)(mei)、刷(shua)眉(mei)(mei)、畫眉(mei)(mei)的不同，與以前永泰公主墓仕女圖的蠶(can)眉(mei)(mei)細(xi)目略有(you)差(cha)別。

其(qi)五，每位宮廷女官的發髻(ji)(ji)都不雷(lei)同(tong)，當時(shi)要求春(chun)夏秋(qiu)冬都有(you)不同(tong)的發式，以(yi)表(biao)現她們重(zhong)視時(shi)尚感和女人魅力。尤其(qi)是(shi)濃密(mi)發髻(ji)(ji)突出表(biao)現為“纏挽式”的圓球型發髻(ji)(ji)，明顯帶有(you)拜占庭(ting)宮廷貴族婦女發式的痕跡。

其六，面(mian)敷白(bai)粉(fen)是唐代(dai)女(nv)性追求美艷的(de)(de)標志之一，但不是一般的(de)(de)涂(tu)(tu)脂(zhi)抹粉(fen)，而是膚(fu)若凝脂(zhi)的(de)(de)粉(fen)面(mian)。以往發現的(de)(de)石(shi)槨線(xian)刻畫上均無面(mian)容涂(tu)(tu)白(bai)，只有(you)這次在女(nv)性人(ren)(ren)物面(mian)部繪上白(bai)色粉(fen)底，相比(bi)石(shi)刻淺埋浮雕凸凹處更顯白(bai)嫩，這種用底妝(zhuang)來修飾女(nv)性膚(fu)色的(de)(de)新做法，很可能源自希臘羅馬(ma)化藝術中(zhong)對女(nv)人(ren)(ren)面(mian)白(bai)時(shi)尚涂(tu)(tu)抹鉛粉(fen)的(de)(de)模仿。

其七，石槨線刻畫(hua)中宮(gong)官、宮(gong)女雖然沒有(you)樂舞場面，但宮(gong)女手持(chi)琵(pi)琶頸(jing)頭、檀板、小簟(dian)篥等樂器，與(yu)《宋史·拂傳》記載“樂有(you)箜篌、壺琴、小篳篥、偏鼓(gu)”相符。

其(qi)八，畫家竭力要表(biao)現出善良仁慈(ci)的女(nv)(nv)神(shen)形象(xiang)，線條豎直(zhi)卻非常柔和，在(zai)優雅中(zhong)有(you)著超凡之美，在(zai)尊貴中(zhong)有(you)著莊重(zhong)之美，如果說中(zhong)國女(nv)(nv)性(xing)特別是北方(fang)(fang)女(nv)(nv)性(xing)傾(qing)向于(yu)(yu)溫暖、柔和的形象(xiang)，而西方(fang)(fang)女(nv)(nv)性(xing)則偏向于(yu)(yu)冷酷、硬朗的形象(xiang)，在(zai)化(hua)(hua)(hua)妝(zhuang)風格上喜(xi)歡(huan)個性(xing)開朗的裸妝(zhuang)，兩相對比，東西方(fang)(fang)化(hua)(hua)(hua)妝(zhuang)文化(hua)(hua)(hua)和生活方(fang)(fang)式皆有(you)所不同。

觀看武惠妃石槨上這(zhe)一(yi)幅(fu)幅(fu)肖像畫，猶(you)如一(yi)個女性群體畫屏(ping)。畫家簡化了(le)對人(ren)物背(bei)景和(he)過多細節的展示，以便突出畫中人(ren)物的形象，在高度概括的板塊結構中凝練(lian)出豐(feng)富的視覺意味，生(sheng)成了(le)一(yi)種靜謐而神秘的氣氛，有種生(sheng)命的透徹感。線(xian)刻畫格調清雅(ya)明(ming)朗，意蘊高潔清婉，有種“身居塵(chen)俗，心棲天外”的境界，畫風在淡雅(ya)中亦見(jian)絢爛。

武(wu)惠妃石槨極(ji)有可能采用了景教(jiao)傳(chuan)教(jiao)士帶來的(de)(de)拜占庭式希臘文化(hua)畫本，景教(jiao)士善于將宗(zong)教(jiao)來自天(tian)堂(tang)的(de)(de)心靈安(an)慰(wei)施展(zhan)于傳(chuan)教(jiao)活動，這(zhe)是(shi)(shi)東方基(ji)督教(jiao)的(de)(de)特長之一(yi)。特別(bie)是(shi)(shi)面(mian)對(dui)(dui)人們心靈上的(de)(de)焦慮和恐懼，對(dui)(dui)即將逝去的(de)(de)肉體(ti)施以(yi)終極(ji)關懷，更是(shi)(shi)傳(chuan)教(jiao)士的(de)(de)拿手好戲，因為天(tian)堂(tang)不(bu)是(shi)(shi)隨便可以(yi)進入的(de)(de)，只有“升華的(de)(de)愛”才是(shi)(shi)最終通往天(tian)堂(tang)的(de)(de)請柬。以(yi)這(zhe)么多(duo)宮廷女性簇圍(wei)著皇后級(ji)別(bie)的(de)(de)墓主人武(wu)惠妃，就是(shi)(shi)營造出眾多(duo)侍從(cong)都在天(tian)堂(tang)里(li)翹首(shou)期盼著她到來的(de)(de)氛(fen)圍(wei)，暗示地下世界(jie)并不(bu)與人世間相隔絕。

偷盜文物追回

2004年5月至2005年6月，犯罪團(tuan)伙盜挖西安一唐(tang)代陵墓(mu)(mu)。用炸藥等打(da)開陵墓(mu)(mu)后，犯罪分子被(bei)墓(mu)(mu)葬(zang)規格所震驚，尤其是一套圖案精美的彩繪石槨(guo)，成了盜竊主(zhu)要目標。該(gai)團(tuan)伙先(xian)后6次入墓(mu)(mu)盜掘(jue)，并在公安局、派出(chu)所門口和盜墓(mu)(mu)周邊站崗放風，監(jian)控警(jing)方動(dong)向。對石槨(guo)采取分解、打(da)包的方式盜出(chu)，分批裝箱偷運到廣(guang)州。

2006年1月(yue)5日(ri)，西(xi)安市(shi)公安局刑偵局成立專案組。2006年2月(yue)13日(ri)，警方破獲該犯(fan)罪團伙(huo)，嫌犯(fan)交代，石(shi)槨后又在香港以100萬(wan)美金的價(jia)格倒賣到境外，但拒不交代石(shi)槨去向。

2007年(nian)12月，專案組(zu)獲(huo)悉(xi)，石槨已被賣(mai)到美國(guo)，目前在一名美國(guo)古(gu)董商人(ren)手上。

2010年(nian)(nian)(nian)3月(yue)4日(ri)，美(mei)國(guo)古董商同意無條件(jian)將石(shi)(shi)槨(guo)歸還。2010年(nian)(nian)(nian)4月(yue)17日(ri)，重(zhong)達27噸的石(shi)(shi)槨(guo)運抵(di)(di)廣(guang)州港(gang)。4月(yue)30日(ri)，漂泊6年(nian)(nian)(nian)多的珍貴文物貞(zhen)順皇后(hou)陵(ling)被(bei)盜石(shi)(shi)槨(guo)抵(di)(di)達西安(an)。6月(yue)17日(ri)，舉行移交儀式。該(gai)石(shi)(shi)槨(guo)經修復后(hou)，將存藏(zang)于陜西歷史博物館內免費(fei)供人參觀。陜西唐貞(zhen)順皇后(hou)陵(ling)石(shi)(shi)槨(guo)被(bei)盜墓(mu)分(fen)子百萬美(mei)金(jin)販賣至境外后(hou)消失(shi)，該(gai)石(shi)(shi)槨(guo)在(zai)外漂泊6年(nian)(nian)(nian)后(hou)，被(bei)公安(an)機關成(cheng)功從美(mei)國(guo)追回。

武惠妃身份揭秘

唐玄宗貞順皇后(hou)武(wu)(wu)(wu)氏（699年－737年），又稱(cheng)武(wu)(wu)(wu)惠(hui)妃(fei)(fei)，唐玄宗李隆基的(de)寵妃(fei)(fei)，父恒安(an)王武(wu)(wu)(wu)攸(you)止，玄宗的(de)表叔(shu)；母(mu)楊氏。武(wu)(wu)(wu)惠(hui)妃(fei)(fei)遺傳(chuan)了姑祖母(mu)武(wu)(wu)(wu)則(ze)天的(de)聰慧、陰(yin)狠。差(cha)一點把(ba)高宗立武(wu)(wu)(wu)后(hou)的(de)故事來個翻(fan)版。

玄(xuan)宗對惠(hui)妃(fei)(fei)寵愛始終不衰(shuai)，并想立(li)她為(wei)皇后(hou)(hou)。但(dan)因武(wu)(wu)惠(hui)妃(fei)(fei)的遠房(fang)叔公武(wu)(wu)三思與遠房(fang)叔父(fu)武(wu)(wu)延秀都是混亂朝綱之人，且玄(xuan)宗立(li)的太子李瑛(ying)不是武(wu)(wu)惠(hui)妃(fei)(fei)所(suo)生，一旦武(wu)(wu)惠(hui)妃(fei)(fei)為(wei)皇后(hou)(hou)，恐怕其(qi)會基于私心而使(shi)太子的地位(wei)不安。于是玄(xuan)宗未立(li)武(wu)(wu)惠(hui)妃(fei)(fei)為(wei)后(hou)(hou)。武(wu)(wu)惠(hui)妃(fei)(fei)38歲時去世，唐(tang)玄(xuan)宗追(zhui)贈其(qi)為(wei)貞順皇后(hou)(hou)，葬于敬陵。

千年敬陵位置之爭平息

1000多年(nian)前，唐玄宗將(jiang)寵愛(ai)的(de)(de)(de)(de)武惠妃(fei)下葬(zang)于敬陵(ling)，并贈(zeng)與(yu)其一(yi)般妃(fei)子難得的(de)(de)(de)(de)貞順皇(huang)后的(de)(de)(de)(de)殊榮。但(dan)敬陵(ling)位(wei)置在(zai)哪(na)里(li)？多部史(shi)書記載不一(yi)，因(yin)此1000多年(nian)來，關(guan)于敬陵(ling)位(wei)置到底在(zai)哪(na)里(li)一(yi)直沒有定論。在(zai)石槨(guo)追索的(de)(de)(de)(de)過程中，我省文物部門對埋藏(zang)石槨(guo)的(de)(de)(de)(de)龐留唐墓進行(xing)了(le)搶救性(xing)發(fa)掘，出土(tu)了(le)帶有“貞順”字樣的(de)(de)(de)(de)哀冊，加上其他證據，證明了(le)龐留唐墓就是埋葬(zang)武惠妃(fei)的(de)(de)(de)(de)敬陵(ling)，從(cong)而破解了(le)千年(nian)敬陵(ling)位(wei)置之謎。

埋(mai)藏(zang)石槨的龐留(liu)唐墓位(wei)于西安市長安區大兆鄉龐留(liu)村西側，地(di)面現存覆(fu)斗形(xing)夯土墓冢。龐留(liu)唐墓是不是埋(mai)葬(zang)貞順皇后的敬(jing)陵(ling)呢？

在(zai)積極追索石槨的過(guo)程(cheng)中(zhong)，由陜西(xi)歷史博物館、省考古(gu)研究院、長安(an)區(qu)文(wen)物局(ju)聯(lian)合組(zu)隊，對(dui)龐留唐墓進(jin)行(xing)(xing)搶救性發(fa)掘。在(zai)發(fa)掘過(guo)程(cheng)中(zhong)，考古(gu)人員發(fa)現了(le)一些哀(ai)冊殘塊，但(dan)上(shang)面沒有文(wen)字。2007年3月，有文(wen)字的哀(ai)冊殘塊終于(yu)(yu)出現了(le)。哀(ai)冊亦作“哀(ai)策”，封建時代頌揚(yang)皇帝﹑皇后等生(sheng)前功德(de)的韻文(wen)多(duo)書于(yu)(yu)玉石木竹之上(shang)。行(xing)(xing)葬禮后埋于(yu)(yu)陵中(zhong)，是確定(ding)墓主身份最重要(yao)的證據之一。

陜西歷史博物(wu)館(guan)文物(wu)征(zheng)集處處長師小群(qun)說(shuo)，在(zai)一塊(kuai)哀冊殘(can)塊(kuai)上(shang)，發現了“貞(zhen)(zhen)順”兩(liang)個(ge)相連的(de)(de)字(zi)(zi)，其中“貞(zhen)(zhen)”字(zi)(zi)非常(chang)完整，“順”字(zi)(zi)只(zhi)有上(shang)邊部分，但仍能(neng)清晰(xi)地辨別出(chu)就(jiu)是(shi)一個(ge)“順”字(zi)(zi)。這(zhe)與貞(zhen)(zhen)順皇后的(de)(de)哀冊正好(hao)可(ke)以對上(shang)。師小群(qun)表示，這(zhe)兩(liang)個(ge)字(zi)(zi)的(de)(de)出(chu)土，再加上(shang)文獻(xian)記(ji)載、墓(mu)葬(zang)形制等(deng)證(zheng)據，有力的(de)(de)說(shuo)明石槨(guo)出(chu)土的(de)(de)龐留村唐(tang)墓(mu)就(jiu)是(shi)埋葬(zang)貞(zhen)(zhen)順皇后的(de)(de)敬陵(ling)。

師小群表(biao)示，下來陜西歷史博(bo)物(wu)館將(jiang)(jiang)對石槨進行考(kao)古測繪、彩繪的保護以及對破(po)損(sun)進行修復(fu)等工(gong)作(zuo)(zuo)，待相關(guan)工(gong)作(zuo)(zuo)完成后，將(jiang)(jiang)對社(she)會開放展示。