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高(gao)(gao)(gao)樹龕釋尊佛頭是古陽洞(dong)高(gao)(gao)(gao)樹造像龕釋迦(jia)佛的(de)(de)佛首，高(gao)(gao)(gao)32厘米，頭部飾(shi)波紋高(gao)(gao)(gao)髻，面(mian)目清(qing)(qing)秀，略帶微笑、棱(leng)角分明。是北魏后期龍門石窟(ku)佛教(jiao)造像藝(yi)術“秀骨(gu)清(qing)(qing)像”的(de)(de)優秀范例，它的(de)(de)特殊(shu)性在龍門石窟(ku)是獨(du)一無(wu)二的(de)(de)。

佛頭結構

高樹(shu)龕釋尊佛(fo)(fo)頭(tou)是(shi)古陽(yang)(yang)洞高樹(shu)造像(xiang)(xiang)龕釋迦佛(fo)(fo)的(de)(de)佛(fo)(fo)首(shou)，高32厘(li)米，頭(tou)部飾波紋高髻(ji)，面目清秀，略帶微(wei)笑、棱(leng)角分明。佛(fo)(fo)頭(tou)造像(xiang)(xiang)是(shi)北魏后期(qi)龍(long)門(men)石窟(ku)(ku)佛(fo)(fo)教造像(xiang)(xiang)藝術“秀骨清像(xiang)(xiang)”的(de)(de)優秀范(fan)例，它處于雄渾陽(yang)(yang)剛的(de)(de)云岡期(qi)向秀骨清像(xiang)(xiang)的(de)(de)龍(long)門(men)期(qi)的(de)(de)過(guo)渡時期(qi)，強烈地體現(xian)出鮮卑拓(tuo)拔(ba)族剛強雄毅的(de)(de)民族性格。斜披袈裟、偏袒右(you)肩的(de)(de)服飾特征，是(shi)北魏孝文帝遷都洛(luo)陽(yang)(yang)后風(feng)格轉變期(qi)的(de)(de)雕刻，藝術價(jia)值高。它的(de)(de)特殊性在(zai)龍(long)門(men)石窟(ku)(ku)是(shi)獨一(yi)無二(er)的(de)(de)。

所處位置

高樹龕位(wei)于古陽洞北壁上層，是(shi)一個重要的(de)中型佛龕。

歷史沿革

高(gao)樹(shu)龕(kan)開鑿于北(bei)魏孝文帝(di)太(tai)和年(nian)間(493~499年(nian))，完(wan)工于宣武帝(di)景明三年(nian)(502年(nian))。高(gao)樹(shu)龕(kan)所在的(de)古陽洞是(shi)北(bei)魏王朝遷都(dou)洛陽前后(493年(nian))龍門石(shi)窟開鑿最(zui)早、內容最(zui)豐富(fu)的(de)一座洞窟，是(shi)北(bei)魏孝文帝(di)為祖母(mu)馮太(tai)后營(ying)建的(de)功德窟，眾多王公貴族和官員發愿雕(diao)鑿。

1907年(nian)(nian)至1921年(nian)(nian)期間，佛首被盜，先(xian)被運往(wang)法國(guo)(guo)，后流(liu)落比利時，七十年(nian)(nian)代末被美國(guo)(guo)收(shou)藏(zang)家(jia)購買、收(shou)藏(zang)。

1991年，由美籍華人陳(chen)哲敬先生購(gou)得，經過對(dui)造像風格、殘跡尺寸的勘測，發現其與龍門石窟古陽(yang)洞(dong)高(gao)樹龕釋(shi)尊盜鑿接口完全吻合，證(zheng)實該(gai)佛首(shou)為高(gao)樹龕釋(shi)尊佛首(shou)。

2004年(nian)12月，經國家文(wen)(wen)物(wu)局批復(fu)同意(yi)，由中國文(wen)(wen)物(wu)信息(xi)咨(zi)詢中心征集回國。

2005年10月，包括高(gao)樹龕釋尊(zun)佛首在(zai)內的7件文(wen)物回(hui)到(dao)老家洛陽。