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高樹龕釋尊像首
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高樹龕釋尊佛頭,是古陽洞高樹造像龕釋迦佛的佛首,也是中國三大藝術寶庫之一龍門石窟佛像藝術的代表。佛頭高32厘米,由青灰色石灰巖雕成;整體看來,它面目清秀,棱角分明,似威嚴而實慈祥;其頭部飾波紋高髻,臉形瘦長,修眉細眼,鼻梁高挺,頸下連一截斜披袈裟的襟緣,保存完整,顯示出了精湛的雕像技藝和高超的藝術水平。
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高樹龕釋(shi)尊佛(fo)頭是古陽(yang)洞高樹造像龕釋(shi)迦佛(fo)的佛(fo)首(shou),高32厘米,頭部飾波紋高髻,面目清(qing)秀,略帶微笑、棱(leng)角分明。是北魏(wei)后期(qi)龍門(men)石窟佛(fo)教造像藝術(shu)“秀骨(gu)清(qing)像”的優秀范例(li),它的特殊性在龍門(men)石窟是獨一無(wu)二(er)的。

佛頭結構

高(gao)樹龕(kan)釋(shi)尊佛(fo)(fo)頭(tou)是(shi)(shi)古陽(yang)洞高(gao)樹造(zao)像龕(kan)釋(shi)迦佛(fo)(fo)的(de)佛(fo)(fo)首,高(gao)32厘(li)米(mi),頭(tou)部飾波紋高(gao)髻,面目(mu)清秀(xiu),略帶微笑、棱角分明。佛(fo)(fo)頭(tou)造(zao)像是(shi)(shi)北魏后(hou)期龍門(men)(men)石窟(ku)佛(fo)(fo)教造(zao)像藝術“秀(xiu)骨清像”的(de)優秀(xiu)范例(li),它處于雄渾陽(yang)剛(gang)(gang)的(de)云(yun)岡期向(xiang)秀(xiu)骨清像的(de)龍門(men)(men)期的(de)過渡(du)時期,強烈地體現出鮮卑拓(tuo)拔族剛(gang)(gang)強雄毅的(de)民族性(xing)格(ge)。斜披袈裟、偏袒(tan)右肩的(de)服飾特征(zheng),是(shi)(shi)北魏孝文帝遷都洛陽(yang)后(hou)風格(ge)轉變(bian)期的(de)雕刻,藝術價值高(gao)。它的(de)特殊(shu)性(xing)在龍門(men)(men)石窟(ku)是(shi)(shi)獨(du)一無二(er)的(de)。

所處位置

高(gao)樹龕位于古陽洞北壁上(shang)層,是一個重要的中型(xing)佛龕。

歷史沿革

高樹龕開(kai)鑿(zao)于北魏(wei)孝文帝太和年(nian)間(493~499年(nian)),完工于宣武帝景明三年(nian)(502年(nian))。高樹龕所在的(de)古陽(yang)洞是北魏(wei)王(wang)朝遷都洛陽(yang)前后(hou)(493年(nian))龍門石窟開(kai)鑿(zao)最(zui)早、內(nei)容最(zui)豐富的(de)一(yi)座洞窟,是北魏(wei)孝文帝為祖母馮太后(hou)營建的(de)功德窟,眾(zhong)多(duo)王(wang)公貴族(zu)和官員發愿雕鑿(zao)。

1907年(nian)至1921年(nian)期間,佛首(shou)被(bei)盜(dao),先被(bei)運往法(fa)國(guo),后(hou)流落比利時,七十年(nian)代末被(bei)美國(guo)收藏(zang)家購買、收藏(zang)。

1991年,由美籍(ji)華人陳哲敬先生購得,經過對造像風格、殘跡尺寸的勘測,發現其與龍(long)門石(shi)窟古陽(yang)洞高樹龕釋尊(zun)盜鑿(zao)接(jie)口完全(quan)吻(wen)合,證(zheng)實該佛(fo)首(shou)為高樹龕釋尊(zun)佛(fo)首(shou)。

2004年12月,經國家文物局批復同意,由中國文物信息咨詢中心征(zheng)集回國。

2005年10月,包括(kuo)高樹龕釋尊佛首在內的7件文(wen)物回到(dao)老家洛陽。

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