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高樹龕釋尊佛(fo)頭是古陽洞(dong)高樹造像(xiang)龕釋迦佛(fo)的(de)佛(fo)首(shou)，高32厘米(mi)，頭部(bu)飾波紋高髻，面(mian)目清秀，略(lve)帶微笑、棱角分明。是北魏后期龍門石(shi)窟(ku)佛(fo)教造像(xiang)藝(yi)術“秀骨清像(xiang)”的(de)優(you)秀范例，它的(de)特(te)殊性在龍門石(shi)窟(ku)是獨一無二(er)的(de)。

佛頭結構

高樹(shu)龕釋(shi)尊(zun)佛(fo)(fo)頭是(shi)古陽(yang)洞高樹(shu)造(zao)(zao)像(xiang)龕釋(shi)迦(jia)佛(fo)(fo)的(de)佛(fo)(fo)首，高32厘米(mi)，頭部飾波紋高髻(ji)，面目清秀，略帶微笑、棱(leng)角(jiao)分明。佛(fo)(fo)頭造(zao)(zao)像(xiang)是(shi)北(bei)魏后期(qi)龍門(men)(men)石(shi)窟佛(fo)(fo)教造(zao)(zao)像(xiang)藝術“秀骨(gu)清像(xiang)”的(de)優(you)秀范例，它處(chu)于雄(xiong)(xiong)渾(hun)陽(yang)剛的(de)云岡期(qi)向秀骨(gu)清像(xiang)的(de)龍門(men)(men)期(qi)的(de)過渡時(shi)期(qi)，強(qiang)烈地體現出(chu)鮮卑拓(tuo)拔(ba)族(zu)剛強(qiang)雄(xiong)(xiong)毅的(de)民族(zu)性格(ge)。斜披袈裟、偏袒右肩(jian)的(de)服(fu)飾特(te)征，是(shi)北(bei)魏孝文(wen)帝(di)遷都洛陽(yang)后風格(ge)轉(zhuan)變期(qi)的(de)雕(diao)刻，藝術價值高。它的(de)特(te)殊性在(zai)龍門(men)(men)石(shi)窟是(shi)獨一無二的(de)。

所處位置

高(gao)樹龕(kan)位于古(gu)陽(yang)洞(dong)北壁上層，是一個重要的中型佛龕(kan)。

歷史沿革

高(gao)樹(shu)龕開(kai)鑿(zao)于北魏(wei)孝文帝太(tai)(tai)和年(nian)間(493~499年(nian))，完(wan)工于宣(xuan)武帝景明三年(nian)(502年(nian))。高(gao)樹(shu)龕所在的古(gu)陽洞是(shi)北魏(wei)王朝遷都洛陽前后(hou)(493年(nian))龍門(men)石窟開(kai)鑿(zao)最(zui)早、內容最(zui)豐富的一座洞窟，是(shi)北魏(wei)孝文帝為祖母馮(feng)太(tai)(tai)后(hou)營建(jian)的功德窟，眾多王公(gong)貴族和官(guan)員(yuan)發愿雕鑿(zao)。

1907年至1921年期間，佛首被(bei)(bei)盜(dao)，先被(bei)(bei)運往法國，后流落比利時，七十年代(dai)末被(bei)(bei)美國收(shou)藏家(jia)購(gou)買(mai)、收(shou)藏。

1991年，由美籍華(hua)人陳哲敬先生(sheng)購得，經(jing)過對造像風格、殘跡尺寸的勘測，發(fa)現其與龍門石窟古陽洞高樹(shu)龕釋(shi)(shi)尊盜鑿接口完全吻合，證實該(gai)佛首為高樹(shu)龕釋(shi)(shi)尊佛首。

2004年12月，經國(guo)家文物局(ju)批復同意，由(you)中國(guo)文物信息咨詢中心征集回國(guo)。

2005年10月，包括高(gao)樹龕釋(shi)尊(zun)佛首在(zai)內(nei)的7件文(wen)物回到老家(jia)洛陽。