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主要經歷

朱(zhu)紹文(wen)幼年(nian)學唱京劇(ju)丑角，曾搭嵩祝(zhu)成(cheng)科(ke)(ke)班演出，后改(gai)(gai)習(xi)架(jia)子花臉(lian)。朱(zhu)紹文(wen)學識淵(yuan)博，因看清朝(chao)吏治腐敗(bai)，決心不再(zai)投考科(ke)(ke)舉，靠教戲(xi)(xi)、編(bian)戲(xi)(xi)、唱戲(xi)(xi)生活。他(ta)(ta)(ta)擅長編(bian)寫(xie)武(wu)戲(xi)(xi)，創作有(you)《能仁寺》《八大拿》等劇(ju)目(mu)。清同治初(chu)年(nian)，由(you)于連年(nian)“國喪(sang)”，朝(chao)廷下禁令戲(xi)(xi)園(yuan)里(li)不準(zhun)彩扮登臺，不準(zhun)鳴(ming)響(xiang)樂(le)器，致使(shi)許多戲(xi)(xi)曲藝人被迫改(gai)(gai)行(xing)。朱(zhu)紹文(wen)也失業淪(lun)為街頭藝人，改(gai)(gai)行(xing)到北京的(de)(de)各大廟(miao)會和天橋(qiao)等處，給觀眾(zhong)講解字意兒(er)說笑話。他(ta)(ta)(ta)隨身帶的(de)(de)道具很簡單，只有(you)一把笤帚(zhou)、兩塊竹板和一口袋白沙石的(de)(de)細(xi)粉(fen)面(mian)。竹板上刻有(you)“滿腹文(wen)章窮不怕，五(wu)車史書落地貧(pin)”兩行(xing)字，這就是他(ta)(ta)(ta)藝名的(de)(de)由(you)來(lai)。

朱紹(shao)文(wen)每次演出(chu)(chu)之前，先畫個大圓圈當場(chang)地，接著就以地面當紙，用白粉沙(sha)在(zai)地上灑字，他常常勾(gou)出(chu)(chu)丈(zhang)二大的(de)“福”、“壽”、“虎”雙鉤(gou)字，還獨(du)出(chu)(chu)心裁地邊灑字邊唱《太(tai)平(ping)歌詞》，以吸引觀(guan)眾。后來，他收了(le)徒(tu)弟(di)“貧(pin)有(you)本”、“窮有(you)根”等，常常帶著一(yi)二個徒(tu)弟(di)共同表演一(yi)個笑話(hua)，這樣又逐漸地創造了(le)對口(kou)相聲(sheng)和三人相聲(sheng)。在(zai)1872年刊行(xing)的(de)《都門匯纂》一(yi)書中有(you)一(yi)首詠窮不怕的(de)竹枝詞：“白沙(sha)撒字作生涯，欲索錢財謔語發；弟(di)子更呼貧(pin)有(you)本，師(shi)徒(tu)名色也堪夸(kua)。”

朱(zhu)紹文是(shi)(shi)對口(kou)相(xiang)聲的奠基人之(zhi)一(yi)(yi)。他(ta)創作的《字(zi)像》諷刺貪(tan)官污吏，是(shi)(shi)早期對口(kou)相(xiang)聲中(zhong)一(yi)(yi)段(duan)有代(dai)表性的作品。朱(zhu)紹文的藝術(shu)生(sheng)涯，歷經咸豐、同(tong)治(zhi)、光緒(xu)三(san)代(dai)。刊載于(yu)《天津文史(shi)資料(liao)選輯(ji)》第十四(si)輯(ji)張壽(shou)(shou)臣《回顧我(wo)(wo)們藝人生(sheng)涯》一(yi)(yi)文中(zhong)提到“光緒(xu)二十年(nian)（1894）慈禧太后(hou)六十壽(shou)(shou)辰，十月十日(ri)集合各(ge)(ge)行各(ge)(ge)業于(yu)頤(yi)和園宮門(men)(men)外，開設臨時攤子供觀(guan)賞，朱(zhu)紹文去(qu)了(le)(le)，被封（稱）為(wei)‘八大(da)(da)怪’之(zhi)一(yi)(yi)”，“朱(zhu)在護國寺設攤，恭親(qin)王(wang)(wang)奕訢曾(ceng)(ceng)約他(ta)去(qu)王(wang)(wang)府(fu)花園撒一(yi)(yi)雙鉤‘學’字(zi)，結構(gou)風(feng)神俱佳，親(qin)王(wang)(wang)大(da)(da)悅，當即(ji)撥給錢糧(liang)(liang)一(yi)(yi)份(fen)（每月給三(san)兩(liang)銀子，四(si)季各(ge)(ge)給三(san)石(shi)零(ling)三(san)斗糧(liang)(liang)食），后(hou)又在羅(luo)王(wang)(wang)府(fu)得到錢糧(liang)(liang)一(yi)(yi)份(fen)”。那時“羅(luo)王(wang)(wang)”（羅(luo)布藏(zang)多(duo)爾濟(ji)）曾(ceng)(ceng)聘請朱(zhu)紹文每天進(jin)(jin)王(wang)(wang)府(fu)獻(xian)藝。據北京評書藝人陳蔭榮(rong)聽其師品正三(san)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，窮(qiong)(qiong)不(bu)怕在羅(luo)王(wang)(wang)府(fu)時，一(yi)(yi)日(ri)，大(da)(da)雪紛飛，羅(luo)王(wang)(wang)把窮(qiong)(qiong)不(bu)怕找(zhao)到上房(fang)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“都說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)你(ni)抬頭一(yi)(yi)個(ge)主(zhu)意(yi)(yi)，低頭一(yi)(yi)個(ge)見識，今天我(wo)(wo)想(xiang)試一(yi)(yi)試，這么冷(leng)的天你(ni)若(ruo)(ruo)能(neng)把我(wo)(wo)誆到門(men)(men)外去(qu)，我(wo)(wo)賞你(ni)一(yi)(yi)錠(ding)銀子。”窮(qiong)(qiong)不(bu)怕眨眨眼皮，面有難色地(di)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“這可不(bu)容易，你(ni)若(ruo)(ruo)是(shi)(shi)走出(chu)(chu)屋(wu)，我(wo)(wo)倒是(shi)(shi)能(neng)把您(nin)(nin)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)進(jin)(jin)來。”羅(luo)王(wang)(wang)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“天太冷(leng)，工夫(fu)大(da)(da)了(le)(le)可不(bu)行。”窮(qiong)(qiong)不(bu)怕說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“您(nin)(nin)放心(xin)，用不(bu)了(le)(le)一(yi)(yi)袋煙工夫(fu)。”羅(luo)王(wang)(wang)穿戴齊整(zheng)邁著大(da)(da)步剛剛走出(chu)(chu)房(fang)門(men)(men)，窮(qiong)(qiong)不(bu)怕在身后(hou)行禮說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“謝(xie)您(nin)(nin)的賞！”羅(luo)王(wang)(wang)問(wen)：“謝(xie)什么賞？”窮(qiong)(qiong)不(bu)怕一(yi)(yi)笑：“您(nin)(nin)這不(bu)是(shi)(shi)出(chu)(chu)去(qu)了(le)(le)嗎！”出(chu)(chu)其不(bu)意(yi)(yi)地(di)誆了(le)(le)羅(luo)王(wang)(wang)。

主要作品

窮不怕自(zi)編自(zi)唱的(de)(de)曲目(mu)有：《千字文》《睡夢(meng)長》《過新(xin)年(nian)》《十八黑》《保(bao)鏢(biao)》《黃鶴樓》《五行(xing)八卦》等。他以相(xiang)聲為(wei)武器，對清王朝的(de)(de)統治(zhi)進行(xing)了(le)無情的(de)(de)諷刺(ci)。他創(chuang)作(zuo)的(de)(de)《得勝圖(tu)》，是反映太平天國(guo)農民起義英勇善(shan)戰，揭露清朝統治(zhi)階級昏庸腐朽的(de)(de)一(yi)個節(jie)目(mu)。他創(chuang)作(zuo)的(de)(de)《字相(xiang)》，通(tong)過“一(yi)字、一(yi)相(xiang)、一(yi)升、一(yi)降”（即：寫出(chu)一(yi)個字，然后(hou)說出(chu)它像一(yi)件什么物(wu)品、做過什么官(guan)職、為(wei)什么罷官(guan)）的(de)(de)猜字游戲的(de)(de)方式，尖銳地諷刺(ci)了(le)清王朝的(de)(de)貪官(guan)污吏。他創(chuang)作(zuo)的(de)(de)《三近視》等節(jie)目(mu)，一(yi)直流(liu)傳到今天，還在(zai)表演。

朱紹文編演的相聲有《字相》《老倭瓜斗法》《江南圍(wei)》《大保鏢》等。

獲獎記錄

1894年，朱(zhu)紹文被慈禧太后封為“天橋八大怪”之首。

人物形象

2018年電(dian)影《笑神窮不怕》，武賓(bin)飾(shi)演朱紹文(wen)。

人物評價

總評

清同治年間(jian)，京劇丑(chou)角(jiao)朱(zhu)紹(shao)文(wen)（藝名“窮(qiong)不怕”）淪落天橋，以唱小曲(qu)、說(shuo)笑話(hua)為生，其演(yan)出(chu)已具有(you)相聲(sheng)的雛形。在(zai)朱(zhu)紹(shao)文(wen)之前，雖(sui)有(you)張三祿，同代有(you)阿彥濤、沈春(chun)和(he)等，但(dan)朱(zhu)紹(shao)文(wen)的成(cheng)就、聲(sheng)望更為突出(chu)，被相聲(sheng)界約定俗成(cheng)地(di)認(ren)為“開山祖”。

歷史評價

1951年(nian)北(bei)京(jing)相(xiang)(xiang)聲(sheng)老藝人譚伯如在《相(xiang)(xiang)聲(sheng)之(zhi)(zhi)我見(jian)》一文中稱贊他：“腹笥甚淵博，創(chuang)造文藝甚富，今相(xiang)(xiang)聲(sheng)界流(liu)傳之(zhi)(zhi)講解字義，巧對聯語諸制(zhi)，皆所精心結(jie)撰。并因書(shu)法(fa)工整，大小諸體各極其(qi)妙，故為當世(shi)名流(liu)所推重。”

對于(yu)他(ta)演唱的(de)太平歌詞，學者(zhe)傅(fu)惜(xi)華在《北京藝(yi)人談概》中說：“他(ta)所唱之(zhi)(zhi)曲(qu)均為勸善勸孝之(zhi)(zhi)詞，雖(sui)為‘土地文(wen)學’，但俗不(bu)傷雅，非(fei)為今說相聲者(zhe)之(zhi)(zhi)以謔罵為技能者(zhe)也(ye)。”

馬三立：“從朱紹(shao)文一代開始，行業上有(you)說相聲這(zhe)一行道(dao)了(le)(le)，有(you)師(shi)徒關系和行業觀(guan)念了(le)(le)，從而有(you)了(le)(le)相聲宗譜。”