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人物簡介

黑(hei)白(bai)無常(chang)(chang)，亦稱；無常(chang)(chang)二(er)爺(ye)或(huo)七爺(ye)八爺(ye)。我們中國(guo)人與黑(hei)白(bai)無常(chang)(chang)如此親近稔熟或(huo)許(xu)是(shi)因為他是(shi)個地道的(de)(de)(de)(de)中國(guo)鬼神。至于(yu)勾(gou)攝生魂的(de)(de)(de)(de)使者(zhe)的(de)(de)(de)(de)這無常(chang)(chang)先生，卻似乎于(yu)古無征，耳(er)所(suo)習聞的(de)(de)(de)(de)只(zhi)有什(shen)么“人生無常(chang)(chang)”之類的(de)(de)(de)(de)話(hua)”。在(zai)舊(jiu)時(shi)，將(jiang)無常(chang)(chang)說成是(shi)人死(si)時(shi)勾(gou)攝生魂的(de)(de)(de)(de)使者(zhe)，是(shi)來(lai)(lai)接陽(yang)間死(si)去之人的(de)(de)(de)(de)陰差(cha)。而將(jiang)無常(chang)(chang)又劃分為黑(hei)無常(chang)(chang)和(he)白(bai)無常(chang)(chang)。《紅樓夢》中就有著名的(de)(de)(de)(de)《恨(hen)無常(chang)(chang)》一(yi)曲，“喜榮華正(zheng)好(hao)，恨(hen)無常(chang)(chang)又到(dao)。”榮華富貴也敵(di)不(bu)過生死(si)有命。黑(hei)無常(chang)(chang)和(he)白(bai)無常(chang)(chang)雖然都是(shi)專職緝(ji)拿鬼魂的(de)(de)(de)(de)神，但(dan)是(shi)前者(zhe)給惡人帶來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)只(zhi)有災(zai)難，而后(hou)者(zhe)一(yi)方面(mian)給人帶來(lai)(lai)恐懼(ju)和(he)不(bu)安，另一(yi)方面(mian)以可以給人帶來(lai)(lai)發財的(de)(de)(de)(de)好(hao)運氣。這反映了漢(han)族(zu)民(min)間一(yi)種觀念：鬼跟人一(yi)樣有善惡。

在鬼(gui)城名(ming)山上(shang)，有兩個(ge)經常出(chu)現的小神，一個(ge)是(shi)白無(wu)常，一個(ge)是(shi)黑無(wu)常。這(zhe)兩個(ge)神是(shi)干什么的呢(ni)？

白(bai)(bai)無(wu)(wu)(wu)(wu)常和黑(hei)無(wu)(wu)(wu)(wu)常人們并稱無(wu)(wu)(wu)(wu)常二(er)爺，是(shi)專(zhuan)門(men)捉(zhuo)拿惡(e)鬼的(de)(de)(de)神(shen)(shen)。無(wu)(wu)(wu)(wu)常列入十大(da)陰帥之列。黑(hei)無(wu)(wu)(wu)(wu)常一(yi)臉嚴(yan)肅，長帽(mao)上有(you)(you)“正在(zai)捉(zhuo)你”四(si)字。而白(bai)(bai)無(wu)(wu)(wu)(wu)常則笑(xiao)顏常開，頭戴一(yi)頂長帽(mao)，上有(you)(you)“你可來(lai)了”四(si)字（也(ye)有(you)(you)資料稱白(bai)(bai)無(wu)(wu)(wu)(wu)常帽(mao)子上寫(xie)一(yi)見生財，黑(hei)無(wu)(wu)(wu)(wu)常寫(xie)天下太平。）；為什(shen)么(me)(me)無(wu)(wu)(wu)(wu)常有(you)(you)黑(hei)白(bai)(bai)之分呢？想來(lai)有(you)(you)這么(me)(me)幾(ji)個(ge)(ge)原因：首先，宗(zong)教中的(de)(de)(de)神(shen)(shen)，很(hen)多(duo)都具有(you)(you)人間性，捉(zhuo)拿惡(e)鬼，不能一(yi)天到(dao)晚只有(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)司此職，總(zong)得輪個(ge)(ge)班吧，不然，一(yi)個(ge)(ge)神(shen)(shen)司此職，長期是(shi)受不了的(de)(de)(de)。因此，白(bai)(bai)天一(yi)個(ge)(ge)，黑(hei)夜一(yi)個(ge)(ge)；其二(er)，從黑(hei)白(bai)(bai)陰陽來(lai)講，才符合陰陽說(shuo)；其三，從很(hen)多(duo)漢族(zu)民間傳說(shuo)故事中分析，白(bai)(bai)無(wu)(wu)(wu)(wu)常多(duo)為懲治那些“不夠稱”的(de)(de)(de)，而黑(hei)無(wu)(wu)(wu)(wu)常是(shi)專(zhuan)拿鏈(lian)子、鐐(liao)銬捉(zhuo)拿惡(e)鬼的(de)(de)(de)。

豐都名山“天子(zi)殿”有無常(chang)二爺；“無常(chang)殿”里(li)有無常(chang)和他的(de)老(lao)婆神像；“城隍(huang)廟”里(li)有無常(chang)和他的(de)老(lao)婆。白無常(chang)有老(lao)婆陪伴，不見(jian)黑無常(chang)有無常(chang)婆。

本(ben)同為逐仙修(xiu)者(zhe)，后相約來世以期逐政(zheng)而升而心煉之(zhi)，怎奈行至南臺(tai)后，此地需(xu)兩驅鬼(gui)使，驗之(zhi)真乃(nai)可(ke)重(zhong)義者(zhe)，特命之(zhi)，問其何名，同答日：人生(sheng)無(wu)常(chang)也(ye)(ye)！此地品其味隨(sui)對日：人生(sheng)確隨(sui)無(wu)常(chang)，黑白(bai)對之(zhi)。故(gu)黑白(bai)無(wu)常(chang)！黑者(zhe)惡之(zhi)，白(bai)者(zhe)善(shan)之(zhi)，善(shan)惡之(zhi)分乃(nai)無(wu)常(chang)之(zhi)有(you)常(chang)也(ye)(ye)！以此理方可(ke)對之(zhi)！然，世人怎會僅黑白(bai)二分，故(gu)又次隨(sui)而練之(zhi)！

主要經歷

白無常(chang)(chang)名(ming)叫謝(xie)必安，人稱「七爺(ye)(ye)(ye)(ye)」；黑無常(chang)(chang)名(ming)叫范(fan)無救(jiu)(jiu)，人稱「八爺(ye)(ye)(ye)(ye)」。據說，謝(xie)范(fan)二人自(zi)幼結義，情(qing)同(tong)手足。有(you)一天(tian)，兩人相(xiang)偕走至福(fu)建(jian)福(fu)州南臺(tai)橋下，天(tian)將下雨，七爺(ye)(ye)(ye)(ye)要八爺(ye)(ye)(ye)(ye)稍待，回家拿傘，豈料(liao)七爺(ye)(ye)(ye)(ye)走后，雷雨傾盆，河水暴(bao)漲，八爺(ye)(ye)(ye)(ye)不愿(yuan)失約，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爺(ye)(ye)(ye)(ye)取(qu)傘趕來，八爺(ye)(ye)(ye)(ye)已(yi)失蹤，七爺(ye)(ye)(ye)(ye)痛不欲(yu)生，吊(diao)死在橋柱(zhu)（所以很多白無常(chang)(chang)的(de)形象是伸著(zhu)長長的(de)紅舌(she)）。閻王爺(ye)(ye)(ye)(ye)嘉(jia)勛其信義深重，命(ming)他們在城隍爺(ye)(ye)(ye)(ye)前捉拿不法(fa)之徒。有(you)人說，謝(xie)必安，就是酬謝(xie)神明(ming)則必安；范(fan)無救(jiu)(jiu)，就是犯法(fa)的(de)人無救(jiu)(jiu)，當然這都是漢族(zu)民間傳說。

謝范二人來到閻王殿后，閻王感其情深義重，遂(sui)封(feng)二人為黑白無常(chang)。

主要作品

1986年央視《西游記》版“黑白無常”

1992年(nian)臺視《新白娘子傳奇》版“黑白無常”

2015年《大話蛇仙》版(ban)“黑白無常