正道之道教(jiao)衰微后(hou)，“五(wu)大仙(xian)”被(bei)中國民間百(bai)姓供奉(feng)。“五(wu)大仙(xian)”又叫“五(wu)大家”或“五(wu)顯財(cai)神”，分別指：狐仙(xian)（狐貍）、黃(huang)仙(xian)（黃(huang)鼠狼）、白(bai)仙(xian)（刺猬）、柳仙(xian)（蛇）和灰仙(xian)（老鼠）。黃(huang)仙(xian)，即(ji)黃(huang)鼠狼，被(bei)中國民間喚作(zuo)“黃(huang)二大爺(ye)”，舊時(shi)在天后(hou)宮中供有其(qi)塑像。
它被(bei)人(ren)(ren)崇拜，有(you)兩個原(yuan)因。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是因為(wei)它同狐貍一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣體(ti)(ti)態頗為(wei)美麗而(er)又性情狡黠，使(shi)人(ren)(ren)感(gan)到(dao)神秘(mi)；另外一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個重(zhong)要原(yuan)因是認(ren)為(wei)它可以(yi)左右(you)人(ren)(ren)的精神世界，與一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種精神錯(cuo)亂的疾(ji)病(bing)(bing)(bing)(bing)有(you)關。這種精神錯(cuo)亂的疾(ji)病(bing)(bing)(bing)(bing)叫“癔(yi)(yi)病(bing)(bing)(bing)(bing)”，民間(jian)俗稱“撞客”。人(ren)(ren)們認(ren)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)旦黃(huang)鼠(shu)狼附了體(ti)(ti)，就(jiu)會(hui)(hui)發(fa)(fa)生癔(yi)(yi)病(bing)(bing)(bing)(bing)，其中以(yi)女(nv)性或精神抑郁(yu)者(zhe)(zhe)為(wei)多。這種病(bing)(bing)(bing)(bing)癥(zheng)發(fa)(fa)病(bing)(bing)(bing)(bing)時(shi)哭哭啼啼，連說(shuo)帶唱(chang)，訴(su)說(shuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些玄妙的事情或生平(ping)中的不平(ping)之事。有(you)的人(ren)(ren)還(huan)會(hui)(hui)唱(chang)出一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些美妙詩句。得癔(yi)(yi)病(bing)(bing)(bing)(bing)者(zhe)(zhe)發(fa)(fa)病(bing)(bing)(bing)(bing)時(shi)不識家人(ren)(ren)及親朋，且說(shuo)話語調也(ye)與好(hao)時(shi)不同。還(huan)有(you)人(ren)(ren)說(shuo)病(bing)(bing)(bing)(bing)者(zhe)(zhe)的皮(pi)下(xia)有(you)滾動的小球(qiu)，用(yong)針將它扎住就(jiu)能置附體(ti)(ti)的黃(huang)鼠(shu)狼于死(si)地，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般用(yong)針刺病(bing)(bing)(bing)(bing)人(ren)(ren)的人(ren)(ren)中就(jiu)可治療。而(er)且還(huan)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種奇(qi)特的現象，傳(chuan)說(shuo)只要醫(yi)生、巫師或打過黃(huang)鼠(shu)狼的人(ren)(ren)在門外一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)咳嗽，發(fa)(fa)作立即(ji)停止，形同正常人(ren)(ren)。這種癔(yi)(yi)病(bing)(bing)(bing)(bing)雖然(ran)不會(hui)(hui)留下(xia)后(hou)遺癥(zheng)，但很難徹底治愈，易多次發(fa)(fa)病(bing)(bing)(bing)(bing)。
巧(qiao)笑倩兮
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