正道(dao)之道(dao)教衰微后(hou),“五(wu)大仙(xian)”被中國民(min)(min)間(jian)(jian)百姓供奉(feng)。“五(wu)大仙(xian)”又叫“五(wu)大家”或(huo)“五(wu)顯財神”,分別指:狐(hu)仙(xian)(狐(hu)貍)、黃(huang)仙(xian)(黃(huang)鼠(shu)狼(lang))、白仙(xian)(刺猬)、柳仙(xian)(蛇)和灰仙(xian)(老鼠(shu))。黃(huang)仙(xian),即(ji)黃(huang)鼠(shu)狼(lang),被中國民(min)(min)間(jian)(jian)喚作“黃(huang)二大爺”,舊時在天后(hou)宮中供有其塑像。
它被(bei)人(ren)(ren)崇(chong)拜,有(you)兩個(ge)原因(yin)。一(yi)(yi)(yi)是因(yin)為它同(tong)狐貍一(yi)(yi)(yi)樣體態頗為美麗(li)而又性情(qing)(qing)狡黠,使人(ren)(ren)感(gan)到神秘;另(ling)外(wai)一(yi)(yi)(yi)個(ge)重要原因(yin)是認(ren)為它可以左右人(ren)(ren)的(de)精(jing)神世界,與一(yi)(yi)(yi)種(zhong)精(jing)神錯亂的(de)疾(ji)病(bing)(bing)(bing)(bing)有(you)關。這(zhe)種(zhong)精(jing)神錯亂的(de)疾(ji)病(bing)(bing)(bing)(bing)叫(jiao)“癔(yi)病(bing)(bing)(bing)(bing)”,民間俗稱“撞(zhuang)客”。人(ren)(ren)們認(ren)為一(yi)(yi)(yi)旦黃(huang)(huang)鼠狼附(fu)了體,就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)發(fa)生癔(yi)病(bing)(bing)(bing)(bing),其中(zhong)(zhong)以女性或(huo)精(jing)神抑郁(yu)者(zhe)為多(duo)。這(zhe)種(zhong)病(bing)(bing)(bing)(bing)癥發(fa)病(bing)(bing)(bing)(bing)時哭哭啼啼,連說(shuo)帶唱(chang),訴說(shuo)一(yi)(yi)(yi)些玄妙的(de)事(shi)情(qing)(qing)或(huo)生平(ping)中(zhong)(zhong)的(de)不平(ping)之事(shi)。有(you)的(de)人(ren)(ren)還會(hui)唱(chang)出(chu)一(yi)(yi)(yi)些美妙詩句。得(de)癔(yi)病(bing)(bing)(bing)(bing)者(zhe)發(fa)病(bing)(bing)(bing)(bing)時不識家(jia)人(ren)(ren)及親(qin)朋,且說(shuo)話語調也(ye)與好時不同(tong)。還有(you)人(ren)(ren)說(shuo)病(bing)(bing)(bing)(bing)者(zhe)的(de)皮下(xia)有(you)滾動的(de)小球,用針將它扎住就(jiu)(jiu)(jiu)能置附(fu)體的(de)黃(huang)(huang)鼠狼于死(si)地,一(yi)(yi)(yi)般用針刺病(bing)(bing)(bing)(bing)人(ren)(ren)的(de)人(ren)(ren)中(zhong)(zhong)就(jiu)(jiu)(jiu)可治療。而且還有(you)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)奇特的(de)現(xian)象(xiang),傳(chuan)說(shuo)只要醫生、巫師或(huo)打過黃(huang)(huang)鼠狼的(de)人(ren)(ren)在(zai)門外(wai)一(yi)(yi)(yi)咳嗽,發(fa)作立即停止,形同(tong)正常(chang)人(ren)(ren)。這(zhe)種(zhong)癔(yi)病(bing)(bing)(bing)(bing)雖然不會(hui)留下(xia)后遺癥,但(dan)很難徹底(di)治愈(yu),易多(duo)次發(fa)病(bing)(bing)(bing)(bing)。