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內容介紹

大林寺桃花

人間四月芳(fang)菲盡，山寺桃(tao)花始盛開。

長恨春(chun)歸無覓處(chu)，不知轉入此中(zhong)來。

注釋譯文

詞句注釋

⑴大林寺：在廬山大林峰，相傳(chuan)為(wei)晉代僧人曇詵所建，為(wei)中(zhong)國佛教勝地之(zhi)一。

⑵人(ren)間(jian)：指廬(lu)山下的(de)平地(di)村(cun)落。芳菲：盛(sheng)開的(de)花(hua)，亦可泛(fan)指花(hua)，花(hua)草艷盛(sheng)的(de)陽春(chun)景色。盡(jin)：指花(hua)凋謝了。

⑶山寺：指大林(lin)寺。始：才；剛(gang)剛(gang)。

⑷長恨：常常惋(wan)惜。春(chun)歸：春(chun)天(tian)回去了。覓：尋(xun)找。

⑸不知(zhi)：豈料(liao)，想不到。轉：反。此(ci)中：這深山的(de)寺(si)廟里。

白話譯文

在人(ren)間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃(tao)花才剛剛盛開。

我常為春(chun)光逝去無處尋覓(mi)而(er)悵恨，卻不知(zhi)它已經轉(zhuan)到這里來(lai)。

背景介紹

此詩作于唐憲宗元和十二(er)年(nian)（817年(nian)）四(si)(si)月。白居易時任(ren)江州(zhou)（今江西九江）司馬，年(nian)四(si)(si)十六(liu)。

關(guan)于這首詩(shi)的寫作情況(kuang)，白(bai)居易(yi)集(ji)有《游(you)大(da)林(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)序(xu)》可(ke)參考：“余與河(he)南(nan)元集(ji)虛、范(fan)陽(yang)張允中(zhong)、南(nan)陽(yang)張深(shen)之、廣平宋郁(yu)、安定梁必復、范(fan)陽(yang)張時、東林(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)沙門(men)(men)法(fa)演、智滿、士(shi)堅(jian)、利辯、道深(shen)、道建、神照(zhao)、云皋、恩慈、寂然凡十(shi)(shi)(shi)七人(ren)(ren)，自遺愛草堂歷東西二林(lin)(lin)(lin)，抵化城(cheng)，憩峰頂，登(deng)香(xiang)爐峰，宿(su)大(da)林(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)。大(da)林(lin)(lin)(lin)窮遠，人(ren)(ren)跡(ji)罕到。環寺(si)(si)多清流蒼(cang)石、短(duan)松瘦竹，寺(si)(si)中(zhong)唯板(ban)屋木器，其僧皆海東人(ren)(ren)。山高(gao)地(di)(di)深(shen)，時節絕晚，于時孟夏月，如正二月天，山桃始華，澗草猶短(duan)，人(ren)(ren)物(wu)風候與平地(di)(di)聚落不同。初到恍然若別造(zao)一(yi)世界者。因口號(hao)絕句云（即(ji)《大(da)林(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)桃花》）。既而周覽屋壁(bi)，見蕭(xiao)郎中(zhong)存、魏郎中(zhong)宏簡、李(li)補闕渤三人(ren)(ren)姓名詩(shi)句，因與集(ji)虛輩嘆(tan)且曰(yue)：‘此(ci)地(di)(di)實匡廬(lu)間第一(yi)境。’由驛路至(zhi)山門(men)(men)，曾(ceng)無半日(ri)程，自蕭(xiao)、魏、李(li)游(you)，迨今(jin)垂(chui)二十(shi)(shi)(shi)年，寂寥無繼來者。嗟乎！名利之誘人(ren)(ren)也如此(ci)。時元和十(shi)(shi)(shi)二年四月九日(ri)，太(tai)原(yuan)白(bai)樂天序(xu)。”

唐貞元年(nian)間進士出身的(de)白居(ju)易，曾(ceng)授秘書(shu)省校書(shu)郎，再官至左拾(shi)遺，可謂春風得(de)意。誰知幾年(nian)京官生涯中，因其(qi)直諫不諱，冒犯(fan)了(le)權貴，受朝(chao)廷(ting)排斥，被貶為(wei)江州司馬(ma)。身為(wei)江州司馬(ma)的(de)白居(ju)易，在《琵琶行》一詩(shi)(shi)中，曾(ceng)面對琵琶女產生“同是天(tian)涯淪落人”的(de)滄(cang)桑感慨。這(zhe)種(zhong)滄(cang)桑的(de)感慨，也自(zi)然(ran)地融入了(le)這(zhe)首小詩(shi)(shi)的(de)意境，使(shi)《大林(lin)寺桃(tao)花》紀游(you)詩(shi)(shi)，蒙上了(le)逆旅滄(cang)桑的(de)隱喻色彩。

作者介紹

白居(ju)易（772～846），唐代詩人，字樂天，號香(xiang)山居(ju)士(shi)，生于河南新鄭，貞元(yuan)(yuan)進士(shi)，授秘(mi)書(shu)省校書(shu)郎。元(yuan)(yuan)和(he)年(nian)間任(ren)左(zuo)拾遺及(ji)左(zuo)贊善大夫，后因(yin)上表請求嚴緝(ji)刺死(si)宰相(xiang)武元(yuan)(yuan)衡的(de)兇手，得罪權(quan)貴，貶為江州司(si)馬。長慶初年(nian)任(ren)杭州刺史，寶(bao)歷初年(nian)任(ren)蘇(su)州刺史，后官(guan)至刑部尚書(shu)。在文學上，主張“文章(zhang)合為時(shi)而著，歌詩合為事而作(zuo)”，是新樂府運動的(de)倡導者。其詩語言通俗，有“詩魔”和(he)“詩王”之稱。和(he)元(yuan)(yuan)稹并稱“元(yuan)(yuan)白”，和(he)劉禹(yu)錫并稱“劉白”，有《白氏長慶集(ji)》傳世。

鑒賞評價

整體賞析

此詩只(zhi)有短(duan)短(duan)的(de)四句，從內容到語言都似乎(hu)沒有什么深奧、奇警的(de)地(di)(di)方，只(zhi)不(bu)過是(shi)把“山高地(di)(di)深，時(shi)節(jie)絕晚” “與平地(di)(di)聚(ju)落(luo)不(bu)同”的(de)景物(wu)節(jie)候，做了一番紀述和描寫。而(er)就是(shi)這首平淡自然的(de)小(xiao)詩，卻寫得(de)意境深邃，富于情(qing)趣(qu)。

詩(shi)(shi)的(de)(de)開首“人間(jian)四月芳菲(fei)盡(jin)(jin)，山寺桃花(hua)始盛(sheng)開”兩句(ju)，是(shi)寫詩(shi)(shi)人登山時(shi)(shi)已屆孟夏(xia)，正屬(shu)大地春歸，芳菲(fei)落盡(jin)(jin)的(de)(de)時(shi)(shi)候了。但不(bu)(bu)期在高(gao)山古寺之(zhi)中(zhong)(zhong)，又遇上(shang)了意(yi)想不(bu)(bu)到(dao)(dao)的(de)(de)春景(jing)——一(yi)片(pian)始盛(sheng)的(de)(de)桃花(hua)。從(cong)緊(jin)跟后面的(de)(de)“長(chang)恨(hen)春歸無覓(mi)處”一(yi)句(ju)可以(yi)(yi)得知，詩(shi)(shi)人在登臨之(zhi)前(qian)，就曾為春光的(de)(de)匆匆不(bu)(bu)駐(zhu)而(er)(er)怨恨(hen)，而(er)(er)惱怒，而(er)(er)失望。因此當這始所(suo)未(wei)料的(de)(de)一(yi)片(pian)春景(jing)沖入(ru)眼簾時(shi)(shi)，該是(shi)使人感(gan)到(dao)(dao)多么的(de)(de)驚異和欣(xin)喜。詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)第(di)一(yi)句(ju)的(de)(de)“芳菲(fei)盡(jin)(jin)”，與(yu)第(di)二句(ju)的(de)(de)“始盛(sheng)開” ，是(shi)在對比中(zhong)(zhong)遙相(xiang)呼應的(de)(de)。它們字面上(shang)是(shi)記事寫景(jing)，實(shi)際上(shang)也是(shi)在寫感(gan)情(qing)和思(si)緒(xu)上(shang)的(de)(de)跳躍(yue)—— 由一(yi)種愁緒(xu)滿懷的(de)(de)嘆逝之(zhi)情(qing)，突變到(dao)(dao)驚異、欣(xin)喜，以(yi)(yi)至心花(hua)怒放。而(er)(er)且在首句(ju)開頭，詩(shi)(shi)人著意(yi)用(yong)了“人間(jian)” 二字，這意(yi)味著這一(yi)奇遇、這一(yi)勝景(jing)，給詩(shi)(shi)人帶來一(yi)種特殊的(de)(de)感(gan)受，即仿佛從(cong)人間(jian)的(de)(de)現實(shi)世界，突然步(bu)入(ru)到(dao)(dao)一(yi)個什么仙境，置身于非人間(jian)的(de)(de)另一(yi)世界。

正(zheng)是在這一(yi)感受的(de)觸(chu)發下(xia)，詩人想象的(de)翅膀飛騰(teng)起來(lai)了。“長(chang)恨春(chun)(chun)(chun)歸(gui)無覓(mi)處，不知轉入此中來(lai)。” 詩人想到(dao)，自己曾因為惜春(chun)(chun)(chun)、戀春(chun)(chun)(chun)，以至怨恨春(chun)(chun)(chun)去的(de)無情(qing)，但(dan)誰(shui)知卻是錯(cuo)怪(guai)了春(chun)(chun)(chun)，原來(lai)春(chun)(chun)(chun)并未歸(gui)去，只不過像(xiang)小(xiao)孩子跟人捉(zhuo)迷(mi)藏(zang)一(yi)樣，偷偷地躲到(dao)這塊地方(fang)來(lai)罷了。

這(zhe)首(shou)詩中(zhong)，既用(yong)桃(tao)花代替(ti)抽象的(de)(de)春光(guang)(guang)(guang)，把(ba)(ba)(ba)春光(guang)(guang)(guang)寫得具體可(ke)感，形象美麗；而(er)且還(huan)把(ba)(ba)(ba)春光(guang)(guang)(guang)擬人(ren)化(hua)，把(ba)(ba)(ba)春光(guang)(guang)(guang)寫得仿佛真是(shi)有(you)(you)腳似(si)的(de)(de)，可(ke)以轉來躲去。且不(bu)只是(shi)有(you)(you)腳而(er)已，它(ta)簡(jian)直還(huan)具有(you)(you)頑(wan)皮惹(re)人(ren)的(de)(de)性格。在這(zhe)首(shou)短詩中(zhong)，自然界的(de)(de)春光(guang)(guang)(guang)被描寫得是(shi)如此的(de)(de)生動具體，天(tian)真可(ke)愛(ai)，活(huo)靈活(huo)現，如果詩人(ren)沒(mei)有(you)(you)對春的(de)(de)無限留(liu)戀、熱愛(ai)，沒(mei)有(you)(you)一片(pian)童心，是(shi)寫不(bu)出來的(de)(de)。這(zhe)首(shou)小詩的(de)(de)佳(jia)處，正在立意新穎，構思靈巧，而(er)戲語(yu)雅(ya)趣，又復啟人(ren)神思，惹(re)人(ren)喜愛(ai)，可(ke)謂(wei)唐人(ren)絕(jue)句小詩中(zhong)的(de)(de)又一珍(zhen)品。

名家點評

沈括《夢溪筆談》：白樂天《游大(da)林(lin)寺》詩云：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始(shi)盛開。”蓋常理也。此(ci)地勢高下(xia)之不同也。

宋(song)長(chang)白《柳亭詩話》：白香山(shan)與元集虛十(shi)七(qi)人(ren)游(you)廬山(shan)大林寺，時已孟(meng)夏(xia)，見(jian)桃花盛開，乃作詩曰(yue)：“人(ren)間四(si)月芳菲盡……”梅(mei)花尼子行腳(jiao)歸，有詩曰(yue)：“著(zhu)意尋春(chun)不(bu)見(jian)春(chun)，芒(mang)鞋踏破嶺頭(tou)云。歸來笑捻(nian)梅(mei)花嗅，春(chun)花枝(zhi)頭(tou)已十(shi)分。”二絕可謂(wei)得(de)禪(chan)機三昧矣(yi)。

黃周(zhou)星《唐詩快》：只恐“此中”亦(yi)不能久駐，奈何(he)！

劉(liu)永濟《唐人絕句(ju)精華(hua)》：此(ci)詩(shi)(shi)亦(yi)以見詩(shi)(shi)人所感有與(yu)常人不同者(zhe)。蘇(su)軾《望江南》詞有“百舌無言桃李(li)盡，柘林(lin)深處鵓鴣(gu)鳴，春色屬(shu)蕪菁(jing)”之句(ju)，辛棄疾《鷓鴣(gu)天》詞亦(yi)有“城(cheng)中桃李(li)愁風雨，春在(zai)溪頭薺菜花”之句(ju)，皆與(yu)白氏此(ci)詩(shi)(shi)用意相(xiang)同，可以互參。